REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD DE YACAMB DIRECCIN DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO

PSICOLOGA JURDICA

PSICOLOGA JURDICA EVALUACIN 4

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INTRODUCCIN Este breve ensayo se enfoca en el estudio de la tica y la Pericia Psicolgica y la Neuropsicologa Forense y los nuevos conocimientos sobre el Autoengao y la Mentira. emas por dem!s importantes en el desenvolvimiento de la Psicologa "urdica como disciplina au#iliar del $erec%o y& especficamente& del $erec%o Penal. 'a tica (uega un papel fundamental en la Psicologa& pues permite dilucidar )u* es lo )ue debe %acerse en una determinada situacin+ pues& aun pudiendo ser legal un determinado comportamiento& puede no ser *tico. Por otra parte& los ,ltimos avances en el estudio de la imagen cerebral %an permitido constatar los cambios cerebrales )ue ocurren cuando una persona miente+ a diferencia del polgrafo )ue slo registrar cambios en la frecuencia cardiaca& la respiracin y la respuesta galv!nica de la piel& esto es& el grado de reaccin fisiolgica de un organismo ante unos u otros estmulos+ por lo )ue los par!metros de medida no discriminan entre un posible autoengao o una mentira.

DISCUSIN ,* ETICA Y PERICIA PSICOLOGICA 'a *tica es un tema )ue no pierde vigencia& y desde la antig-edad %a sido ob(eto de profundas refle#iones. En su origen etimolgico la *tica .et%os& griego/ es costumbre& %!bito& aun)ue no en el sentido de %oy da. Para los griegos& lo normal& lo acostumbrado es tambi*n lo obligatorio& lo debido. Algo parecido ocurre con el latn mos& traducido normalmente como moral. Aun)ue sin lugar a dudas& para algunos autores& %ay diferencias bien delimitadas entre uno y otro t*rmino. Particularmente& considero la *tica como una disciplina cientfica y filosfica )ue estudia la moral y )ue viene a constituir una gua para orientar la refle#in acerca de lo bueno y lo malo& esto es0 lo moral y lo no moral+ lo amoral trasciende el bien y el mal moral& por lo )ue representa una categora filosfica& difcilmente encontrable en la pr!ctica. 'a *tica& por tanto& estudia la moral positiva& esto es& el con(unto de reglas de comportamiento y de 1cmo llevar la vida2& )ue le permiten al ser %umano reali3ar los valores fundamentales de la e#istencia. 'a *tica& por ende& debe 1empu(ar2 desde adentro la conducta del ser %umano& debe propiciar en *ste una sana refle#in )ue le permita alcan3ar esa moral positiva& )ue es un coadyuvante importante para el desarrollo de una vida social m!s saludable y armnica. Por otra parte& la Pericia Psicolgica se refiere a un estudio profundo )ue reali3a un psiclogo a una persona acerca de su personalidad en un momento

determinado& en el marco de un proceso (udicial y a solicitud de una de las partes& con la finalidad de elucidar aspectos relacionados con los aspectos psicolgicos de dic%a persona. Al reali3ar tales pericias psicolgicas& el psiclogo debe actuar *ticamente+ por lo tanto& debe mantener en todo momento la imparcialidad y la ob(etividad )ue re)uiere la funcin pericial. As mismo& el profesional de esta !rea debe mantenerse actuali3ado en cuanto a los conocimientos propios de su disciplina cientfica& al igual )ue en lo atinente a los conocimientos (urdicos& tanto de fondo como procedimentales. Fundamentalmente& es importante destacar )ue el $ictamen Pericial debe ser elaborado en el marco de la m!s slida pr!ctica *tica4cientfica+ dado )ue el psiclogo va a cumplir la funcin de au#iliar de la "usticia& asesorando al "ue3 sobre a)uellas )ue desde la ciencia del $erec%o no sea posible e#aminar+ sin embargo& en ning,n momento puede de(ar de lado el marco (urdico regulatorio )ue reglamenta la pr!ctica pericial. Particularmente& el e(ercicio de la psicologa& debe asumirse con muc%o

cuidado y respetando manifiestamente la independencia& libertad y la autonoma de la persona. No %acerlo de esta manera& aparte de resultar anti*tico& podra originar la comisin de alg,n %ec%o punible. Por ende& se debe respetar la

integridad de las personas y actuar siempre con apego a los principios *ticos y legales& de(ando de lado intereses personales o profesionales )ue vayan en

contra de dic%os principios.

-* NEUROPSICOLOGA 9ORENSE# AUTOENGA:O Y MENTIRA 5i algo resulta interesante de lo planteado por "oel Moguel Mondragn& es la distincin )ue %ace de engao& autoengao y mentira& cuando tradicionalmente se les considerado como t*rminos con significados seme(antes. Para "o%n Elster .citado por 5irvent& 6.& 7889/& el autoengao es

1desconocimiento voluntario& es una disposicin a ignorar lo inconveniente& ganas de pasar por alto lo indeseable& voluntad de rec%a3ar lo sabido2. El autoengao es utili3ado por la persona para (ustificar ciertas conductas socialmente no aceptadas o para construir una realidad alterna& cuando la

realidad )ue vive lo sobrepasa o no le es muy favorable. 'a psicologa social& a trav*s de variados estudios& documenta la constante pr!ctica del autoengao. Esto ocurre& por e(emplo& cuando e#iste un sesgo en nuestra memoria y tendemos a recordar vvidamente a)uello )ue nos beneficia o cuando profesamos opiniones m!s elevadas sobre nosotros mismos )ue sobre los dem!s. Por lo )ue puede afirmarse )ue el autoengao est! presente en la mente de los seres %umanos e influye constantemente en la vida personal y social de las personas. El autoengao constituye& pues& una pr!ctica com,n )ue ale(a a las personas de la realidad %acia una realidad ficticia identificada por la mente como real. 'a psicologa& la biologa evolutiva y la neurofisiologa %an reali3ado aportes importantsimos sobre esta materia& cimentando un baga(e cientfico& as como las

t*cnicas re)ueridas para desarrollar una teora detallada y e#tensa sobre el autoengao+ y lo )ue demuestran estas disciplinas cientficas es la gran dificultad de erradicar el autoengao de los individuos y de la esfera social+ pues se trata de una actividad profundamente arraigada a la vida& )ue %a sido seleccionada a lo largo de la evolucin& constituyendo una verdadera adaptacin evolutiva& )ue

permite a la persona eludir los %ec%os amena3adores y sumergirse en la inconsciencia. Este autoengao dificulta tambi*n la deteccin del engao y la mentira& debido a la proclividad )ue posee nuestro sistema de defensa cerebral para auto engaarnos. Por otra parte& est! el concepto de engao. Para la :AE engaar sera 1dar a la mentira apariencia de verdad. ;nducir a alguien a tener por cierto lo )ue no lo es& vali*ndose de palabras o de obras aparentes y fingidas& entre otras acepciones2. El engao %a encontrado en la biologa evolutiva una e#plicacin terica

importante& seg,n la cual el engao no es e#clusivo de los %umanos& sino )ue es propio& as mismo& de otras especies. $e esta manera& el engao puede definirse como un proceso biolgico y social& relacionado con la evolucin de nuestro

cerebro& y marcadamente interrelacionado con los sistemas de comunicacin de seales& )ue propenden especies. 'o )ue diferencia los mecanismos de engao de los seres %umanos de los utili3ados por otras especies& )ui3!s tenga )ue ver con el crecimiento de !reas cerebrales relacionados con el registro de informacin interna .la amgdala& el a la obtencin de venta(as para la defensa de las

%ipocampo y la corte3a prefrontal& entre otras/ y )ue& a su ve3& son las responsables de las e#presiones emocionales presentes en los %umanos& )ue le proporcionan al cerebro la capacidad de prever las e#igencias del entorno. 5iguiendo con la definicin de mentira& para <eins%el .=>?>/& *sta puede concebirse como 1una no verdad en la cual el su(eto intenta engaar a los otros con sus afirmaciones pero *l no cree su afirmacin2. sta parece asociada a problemas de relaciones sociales& pero& a la ve3& es vista como parte del desarrollo natural de la identidad de las personas. El antisocial rebasa la barrera del autoengao& por lo )ue los niveles de

engao se dirigen %acia una conducta cnica e intencional de mentir& obteniendo& incluso& satisfaccin al %acerlo y persiguiendo el logro de intereses personales& aun causando dao a otras personas. Aun)ue la ciencia a,n no %a podido resolver la ra3n por la )ue las personas mienten& la mentira es una forma de conducta social& )ue persigue la obtencin de alg,n provec%o y )ue tambi*n puede responder al temor a ser castigado& a la culpa& verg-en3a o diversin& entre otras causas. ;gualmente& no )uedan claros a,n los mecanismos para determinar cu!ndo una persona miente& aun)ue se %a avan3ado bastante con la tecnologa de la imagen cerebral& )ue %a venido rest!ndole confiabilidad al polgrafo )ue se sigue empleando en pases como los EE.@@. y )ue& en un futuro no muy le(ano& deber! ser sustituido por esa nueva tecnologa )ue ya est! siendo probada por cientficos forenses.

CONCLUSIN

@na ve3 finali3ada esta breve& pero importante investigacin& resulta pertinente emitir algunas conclusiones sobre el tema desarrollado en la misma. 'a funcin del autoengao parece ser ree)uilibrante& por cuanto sirve para neutrali3ar la ansiedad y .auto/ (ustificarse comportamientos )ue de otro modo careceran de viabilidad *tica. 'os avances )ue se est!n alcan3ando en materia de tecnologa de la imagen cerebral y de comprensin de los mecanismos de autoengao& engao y mentira& seguramente van a impactar positivamente en la psicologa (urdica y en las !reas forenses en general& con lo )ue seguramente se tendr!n decisiones (udiciales m!s (ustas.

BIBLIOGRA9A

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