PARA UNA REVISIN DE LA IMPRESCINDIBILIDAD PROYECTUAL DESDE LA ACTUALIDAD DE LA ARTESANA

Miquel Mallol-Esquefa Industrial and Interior Designer PhD Philosopher Professor, Department of Design and Image, University of Barcelona Barcelona. Catalonia (Spain) <[email protected]> Mayo 2002

Abstract
Como continuacin de la lnea de trabajo que iniciamos en las anteriores ediciones de la R.H.D., intentamos en este caso la revisin de otro de los aspectos de aquel programa para la teora del diseo que, con cierto atrevimiento, llambamos antropologa crtica del proyecto. Se trata del conflicto entre lo que parece que el diseo debera suponer para la actualidad de la artesana y la verdadera situacin de esta forma tradicional de produccin de artefactos. En primer lugar se recuerda y precisa la nocin de la imprescindibilidad proyectual que ya se ha expuesto en anteriores reuniones. En segundo lugar se estudian dos propuestas para la consideracin de la artesana: por un lado, a partir de una mirada externa de su proceso, en relacin directa a la funcin humanizadora del proyecto, y, por otro lado, a partir de la preocupacin interna del proceso de diseo, en relacin a las propuestas de procedimientos para su viabilidad. Partiendo de estos estudios y de lo expuesto en anteriores ediciones de la R.H.D., en ltimo lugar se intentar insistir en el trazado de los lmites de la imprescindibilidad proyectual cuyo sentido, como ya hemos indicado, pretende recuperar el diseo en tanto que forma de su misma legitimidad. Key Words: diseo, proceso de diseo, artesana, conocimiento artesano, crtica del diseo, antropologa del proyecto, imprescindibilidad proyectual.

Introduccin Ningn sector como el endoantropolgico puede reflejar con tanta sintomatologa la profunda crisis que sacude al hombre blanco desde dentro. Y ste, francamente, rehuye, en general, enfrentarse con la verdad entera, exteriorizndose cada vez ms por los caminos de su tecnologa1 Lo que exponemos a continuacin puede situarse en el marco del problema del papel de la artesana en el diseo: entendemos que este papel incide en uno de los aspectos fundamentales de la actividad del diseo: su crtica y constante indeterminacin. Por supuesto, el problema del papel de la artesana no es un asunto nuevo en la reflexin sobre el diseo; ha sido tematizado desde sus principios hasta las ms recientes aportaciones tericas que pretenden incorporarla a la produccin industrial. Recordamos, por ejemplo, las crticas a la idea de la obsolescencia de los procedimientos artesanales que se expusieron en la anterior edicin de esta misma serie de reuniones. Recordamos tambin los esfuerzos y las investigaciones que pretenden la collaboration between manufacturers and craft makers.2 Con todos esos ejemplos no dejamos de constatar una y otra vez que aquella lgica, tan incrustada en el diseo, que entenda que las formas de la produccin artesanal estaban ya totalmente anticuadas, no ha conseguido acallar ni la afliccin por la prdida de saberes de la tcnica artesanal ni el lamento por la desaparicin de una supuesta armona de la vida cotidiana. Adems somos conscientes de que este problema excede el campo

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especfico del diseo: basta reconocer que, una y otra vez, el mismo desarrollo frentico de la industria mundializada, como por ejemplo la turstica, se nutre en buena parte de la oferta tcita de una ltima e inmejorable oportunidad para beneficiarse de una muerte de la autenticidad artesanal que ella misma provoca progresiva i dramticamente. En las anteriores ponencias formulamos la nocin de imprescindibilidad proyectual como forma de entender el compromiso cultural que debe asumir la actividad de prefiguracin. Por el momento, esta nocin continua siendo una hiptesis de trabajo. Teniendo eso presente nos preguntamos ahora en qu medida este compromiso puede incluir un marco de legitimidad para la artesana si, en principio, parece que esta forma de produccin debera quedar relegada a un estadio anterior definitivamente perdido o instrumentalizado? Si es verdad que el diseo hace suyo el compromiso de la recuperacin de la supuesta potencialidad liberadora del proyecto como entidad proyectiva y como forma de proceder en la produccin de artefactos de qu modo el mismo diseo puede valorar a la ciega supeditacin a las pautas de procedimiento y a las jerarquas sociales de la produccin artesanal, si no es como actitud necesariamente superada? La Nocin de Imprescindibilidad Proyectual En las anteriores ediciones de la Reunin de Historiadores y Estudiosos del diseo formulamos la hiptesis de la imprescindibilidad proyectual. Conforme a esta hiptesis, el proyecto se ha impuesto como nico automatismo procedimental abiertamente aceptable y sin cuestionamiento posible. La actividad proyectual habra pasado a ser el mandato de una forma de proceder que a su vez es representante de un proyecto general de civilizacin. Segn esta propuesta, la regla que obliga aplicar la actividad proyectual sustituira a las pautas de la tcnica artesanal de manera universal y pblica como necesidad lgica y como imperativo tico3; como si la autoridad de stas pautas slo pudiera ser aceptada explcitamente en las antiguas y ya obsoletas condiciones de productividad. Pero, teniendo en cuenta lo ocurrido en las formas de produccin y en la cultura occidental durante los siglos XIX y XX, probablemente ya desde la inflexin romntica (cuya extraordinaria influencia, curiosamente, tan pocas veces ha sido reconocida por la labor de investigacin de la historia del diseo), la actividad proyectual habra encontrado las limitaciones inherentes a su mismo proceder, es decir, su incapacidad de raz respecto a lo humano global, la escisin entre la vida cotidiana y la cultura, entre la estrategia y la integridad de lo concreto. Junto con otras iniciativas productivas, sociales y cientficas, el diseo se constituira como la aventura obligada por la misma imprescindibilidad proyectual de recomponer esta unidad perdida en el caso de la produccin de los artefactos de uso, reencontrando proyectual y crticamente su sentido inicial. En otro texto4 hemos podido formular esta sugerencia especulativa que, de manera ms o menos explcita, esta contenida tambin en muchos estudios histricos y tericos sobre el diseo. Siendo algo ms precisos, definiramos ahora la imprescindibilidad

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proyectual como la forma de concepcin de la labor productiva que instruye al productor de manera que: 1) Debe entender su labor como una actividad que se legitima en la resolucin de problemas (no como otras actividades que se ponen en marcha simplemente motivadas y validadas por la costumbre o la tradicin) 2) Si experimenta la situacin productiva como un problema de especial complejidad o gravedad, debe proceder llevando a trmino en primer lugar la actividad proyectual correspondiente. 3) Las dos instrucciones anteriores transcienden su carcter instrumental, siendo las nicas que se pueden alegar para poder considerar la labor productiva como algo no anecdtico y con validez pblica. Correspondiendo al mandato de ste mismo precepto, el diseo haba intentado recuperar la imprescindibilidad proyectual, por medio de los esbozos de unas ideas, o bien abstractas o bien operativas, para formar un nuevo mbito de aplicacin de la actividad proyectual. Eran unas concepciones que prometan el desvanecimiento de las limitaciones del proyecto en una nueva coherencia de futuro posible. Pero la actual situacin de la prctica efectiva del diseo ya no permite creer en el lanzamiento indiscriminado de nuevas propuestas resplandecientes para superar, en relacin a los artefactos de uso, la escisin entre cotidianidad y cultura. Si es que el ejercicio experimentado tiene verdaderamente alguna influencia en lo que hacemos, podramos afirmar que el diseo sabe ya demasiado de estos espejismos. Aunque continua necesitando criterios para orientar su quehacer, el diseo ya sabe que debe revisarlos constantemente en su misma aplicacin. El estudio crtico de los principios en los que supuestamente se fundamenta la especificidad del diseo permite otra actitud frente a la decisin de sus criterios de legitimidad. Precisamente, entre los diversos contenidos que deben tratarse est la presunta superacin de la artesana que en muchas ocasiones la teora del diseo ha promulgado a los cuatro vientos. Dicho de otra forma, en la medida que la imprescindibilidad proyectual (o, mejor dicho, su intento de regeneracin) pueda mantenerse como proposicin plausible para la comprensin de la iniciativa histrica del diseo, es necesario revisar crticamente la concepcin de la artesana que hasta ahora pareca corresponderle. Teniendo en cuenta la funcin que sta ha continuado ejerciendo de hecho en la produccin de artefactos, ya no es posible seguir hacindose el ciego y desautorizando sus procedimientos. Sabiendo la precaucin que debe guiar esta nueva actitud de investigacin y la necesidad de contar con la progresiva incorporacin de nuevas y ms precisas aportaciones tericas e histricas, sugerimos aqu un estudio a partir de dos visiones probablemente complementarias. Por un lado se trata de una visin externa en la que el proyecto es una forma de accin que constituye la dimensin singular de lo humano; esta visin nos hablara del valor de la praxis de la actividad proyectual en sentido general. Por otro lado se trata de una visin interna, desde el desarrollo de los procesos de preconfiguracin, en la que el proyecto es una actividad intelectual que determina los aspectos que deben conformar las soluciones finales.

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Formulaciones del arcasmo de la artesana 1. 1.1 Como paradigma Lectura de la propuesta de Boutinet

Para iniciar la presente propuesta de investigacin preferimos seguir la misma lnea de desarrollo que hasta ahora habamos llevado a trmino. Partimos tambin del libro J. P. Boutinet5 que ya habamos empleado en las anteriores reuniones. Ciertamente, la multiplicidad de aspectos que en l se tratan dificulta una lectura sinttica que pueda asegurar una suficiente fidelidad al texto. Pero, por otro lado, constituye un buen fundamento para un primer esbozo de este conflicto entre el sentido paradigmtico del proyecto en el desarrollo de la cultura occidental y el papel efectivo de la artesana. Sabemos ya que la propuesta de este autor se basa en la idea segn la cual el proyecto se ha impuesto como figura emblemtica de nuestra modernidad6. Segn nuestra lectura, esto se debe a dos circunstancias interrelacionadas: por un lado el proyecto promueve el futuro como horizonte del progreso humano y por otro se instituye a s mismo como puente que enlaza aquel recorrido originario de la praxis tcnica con la situacin actual de la tecnologa. Veamos con ms detalle estos dos aspectos que, conjuntamente, otorgan un lugar a la artesana, aunque ste sea solamente el del pasado ingenuo de una misma evolucin que nos lleva al progreso. La esquematizacin tripartita del tiempo construye la experiencia temporal de lo que nos ocurre mediante la divisin que efectan las nociones de pasado, presente y futuro. En principio el futuro representa el dramtico enfrentamiento entre la permanencia de lo ya dado y la necesaria subversin del devenir. Sin embargo el futuro no es slo eso, tambin instrumenta y promueve (proyecta) la consecucin progresiva de lo coherentemente posible y humanamente necesario. Segn Boutinet, lo que constituye al futuro como la estimulacin constante de la accin hacia el progreso proviene de la necesidad de superar los lmites de la implantacin de la cultura tcnica (actual). El hecho de que esta tcnica imponga la cuantificacin temporal del presente para asegurar el funcionamiento correcto del engranaje colectivo de la produccin, supedita el desarrollo de lo individual y lo privado a esta cuantificacin. Para este clculo pblicamente establecido no hay ms futuro que la continuidad previsible de los ritmos de produccin del presente. Slo si nos proyectamos al futuro podemos esperar otra experiencia temporal que libere nuestro tiempo humano. Le sentiment dexistence pour un individu ou un groupe est li dsormais la capacit de se projeter dans un futur amnageable7 Probablemente el proyecto, como forma de desarrollo operativo constante del devenir, posea esa posibilidad de liberacin de una manera ms decisiva. Ms que una imagen concreta de realidad lanzada al futuro, el proyecto es el proceso de construccin de esta imagen. Aunque se aplique siempre en casos concretos, el proyecto es la imagen pblica del mismo control racional de la produccin que, actuando contra sus propios

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lmites de actuacin presente, se lanza constantemente a la configuracin de una nueva realidad temporal que los supere. Mientras que las otras figuras racionales de anticipacin (meta, objetivo y plan) fijan un devenir, los resultados que se obtienen en la actividad proyectual son siempre una motivacin para emprender otra vez su desarrollo. Plus que le plan, lobjectif ou le but, le projet avec sa connotation de globalit est destin tre intgr dans une histoire, contribuant autant modaliser le pass qui est prsent en lui qu esquisser lavenir8 As el proyecto permite reconstruir una y otra vez este horizonte del progreso humano. Pero, por otro lado, este significativo papel del proyecto lo sita al mismo nivel emblemtico que hasta ahora ha tenido la tcnica. Ambos simbolizan la construccin de lo humano como progresin al futuro, aunque el proyecto lo hace slo a partir de la situacin moderna de la tecnologa. Para exponer con mayor detalle la confluencia actual de ambos aspectos de la praxis humana, Boutinet expone el legendario desarrollo de la tcnica desde los orgenes de la misma humanidad. La herramienta es el fundamento de la caracterizacin de lo especficamente humano respecto a lo meramente animal. (...) nous entendons privilgier cette dimension singulire de lhomme qui est celle de lhomo faber: lhomme producteur de matriaux qui se distingue de faon radicale de lanimal, qui sapparente dune certaine faon au dieu crateur9 Las herramientas confeccionadas tienen al cabo del tiempo una funcin de abertura a un segundo estadio ms completo de lo que hoy llamamos la tcnica puesto que estimulan al ser humano a extraer las reglas de fabricacin comunes a todas ellas. Una especie de distanciamiento respecto de lo concreto de cada herramienta va acumulando reglas de fabricacin comunes a un nmero cada vez mayor de experiencias de produccin. Este distanciamiento permanente respecto a lo material asegura un avance continuo de las tcnicas, es una postura que caracteriza en trminos generales al conjunto de tcnicas artesanales, es decir a la tcnica artesanal. A pesar de este avance constante, durante milenios se permanece en un estadio en el que se sigue trabajando con objetivos concretos ms o menos inmediatos, partiendo siempre de unas relaciones concretas de transformacin material10. No es hasta la poca moderna que se desarrolla un nuevo tipo de tcnica en la que la mquina va a hacer de mediadora entre la materia y el resultado de la actividad de produccin. Este nuevo paso, trasgresor de los lmites operativos de una tcnica artesanal anclada a lo concreto-material, llega a la actualidad como tecnologa, abriendo el abismo de la independencia de la tcnica respecto a su creador histrico, con todos los riesgos que ello representa. Lindividu devient seulement le spectateur des rsultats du fonctionnement des machines11

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En la situacin actual, ya no se trata de dominar progresivamente las reglas comunes a la tcnica; la tecnologa moderna renueva constantemente el paisaje tcnico, dejando obsoleto cualquier herramienta o procedimiento anterior. Este fenmeno comporta un doble resultado ntimamente contradictorio: la tecnologa actual es smbolo del delirio del progreso y tambin expresin de la depresin constante de todo aquello que existe y va a quedar irremediablemente invalidado. Otra vez renace aquel sentido de la dramtica confrontacin que tiene en principio el futuro entre lo que existe, y por tanto necesita permanecer, y la necesidad de un espacio para lo que est por venir. Al sentido humanizador de la praxis de la tcnica, que podra continuar presente en la tecnologa actual, se le contrapone el fenmeno funesto de la disolucin perpetua. Es como si en la trasgresin del proceso acumulativo de la tcnica antigua se hubiera producido una fractura de la continuidad del afianzamiento cualitativo y constante de lo humano. El salto soberbio hacia el fenmeno de lo puramente humano que representa la tecnologa actual, desde la postura constante de distanciamiento a la distancia constante, parece poner en peligro el mismo fenmeno humano. En esta situacin, el proyecto asume una nueva y compleja finalidad: el desarrollo de la actividad proyectual concreta que debe ser a su vez la crtica a ste crecimiento destructor. Con nuestros trminos diramos que la actividad proyectual posee una doble vertiente: por un lado est establecida como distanciamiento constante de los medios materiales de produccin, distribucin y uso; pero, por otro lado, tambin se aplica en lo concreto de cada una de sus intervenciones. Esta dedicacin a cada nueva circunstancia en la que interviene la actividad proyectual permite que el progreso humanizador que se ha materializado en el pasado artesanal llegue a la actualidad de la tecnologa. El individuo ya no es slo espectador del resultado de las mquinas; con la actividad proyectual stas vuelven a responder a la accin humana a travs de cada proyecto concreto. El proyecto establece un terreno comn por el que puede circular sin entorpecimientos el progreso humanizador desde el pasado al futuro. Les relations progrs-projet sont donc des relations contradictoires; tantt le projet est destin assurer la croissance dans ses aspects tant quantitatifs que qualitatifs, tantt dnonant labsurdit de cette croissance, il entend se substituer au progrs pour pallier ses ambiguts. La figure du projet peut alternativement, voire simultanment, tre porteuse de sens travers lintuition cratrice qui le traverse et la recherche dintelligibilit qui le caractrise.12 Si ponemos en relacin estas dos formas que tenemos actualmente para situar lo humano en el futuro (al futuro absolutamente alineado al clculo tcnico previsible y al futuro convertido en la alienacin constante del presente), encontramos el sentido actual y concreto de la actividad proyectual. Como figura de anticipacin, el proyecto representa la realizacin constante de un futuro liberador de las constricciones de la norma temporal del presente. Pero no lo es como mero baile de novedades en el abismo entre pasado y futuro, sino como puente que permite la continuidad de la praxis humanizadora que proviene de la tradicin tcnica de lo humano. Slo el

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constante activismo anticipatorio del proyecto encuentra una salida al uniformado desfile de lo perpetuamente incierto. 1.2. La imprescindibilidad proyectual y la tcnica artesanal

Esta confianza absoluta en el proyecto es, a nuestro entender, expresin de la imprescindibilidad proyectual entendida an con toda su capacidad de aplicacin a lo humano global; como si no se hubiera llegado a la experiencia de sus limitaciones intrnsecas y como si todava no se hubiera producido la divisin entre la tcnica y la cultura. Lo que se pretende tener como humano es el futuro, en tanto que redentor del pasado y de la existencia presente. La tcnica y la actual situacin de la tecnologa no haran intervenir al proyecto con toda la carga imperativa que corresponde a este mandato sobre la praxis humana. La tcnica porque rechaza cualquier aspecto de los problemas que pretende resolver (proyectualmente) que no se adapte a los modelos de divisin cuantitativa del tiempo, es decir, porqu aplica otro modelo de procedimiento con el mismo valor que el procedimiento proyectual. La situacin actual de la tecnologa porque se abstrae de los problemas concretos a los que debera aplicarse y slo se lanza a la accin proyectual sobre sus propios mecanismos, como si ya estuviese suficientemente validada en trminos generales como una tradicin o costumbre. Parece que no es necesario observar directamente los problemas a los que debe dar solucin, que proyectando libre y abstractamente nuevas circunstancias estos problemas van a resolverse como por arte de encantamiento proyectual. En ambos casos, el presunto futuro al que se lanza una y otra vez la tcnica y la tecnologa queda sometido al presente (a la norma o costumbre de proyectar), porque no se cumplen convenientemente algunas de las condiciones que definen la imprescindibilidad proyectual. Es decir, se determina el futuro como objetivo alcanzable ms all del cual ya no hay sentido para este mandato del proyecto. Aunque sea slo en forma de apuntes filosficos, el texto de Boutinet expone lo que entendemos que pueden ser los fundamentos de esta visin todava optimista de la problemtica actual del proyecto (optimizadora de la aplicacin de la imprescindibilidad proyectual). No es este el lugar para estudiar detalladamente todas las referencias que se mencionan en el libro. Slo como inicio de este estudio y sabiendo que Boutinet construye su exposicin desde el punto de vista de la tcnica, probablemente sea ms oportuno tratar ahora las referencias a la filosofa de Heidegger. Una vez entendida la tcnica partiendo de la interpretacin etimolgica que propone Heidegger13, lo que importa de ella no es el proceso material del construir. Ms all de ser medio material para un objetivo o finalidad, lo que importa es su sentido de accin de transporte estructural a la realidad14. La regla de su propio desarrollo se convierte ella misma en ideal y ya no es posible entenderla como ayuda modesta al dominio racional de nuestra existencia concreta. El distanciamiento (que proporciona la observacin de las reglas comunes de las herramientas concretas) ha convertido en nica realidad lo que se ha distanciado de las experiencias constructivas. El resto del

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proceso histrico anterior se convierte en proceso antropolgico, en s mismo finalidad de la realidad humana. La accin y el proceso constructivo se funden en la estructura de la accin de la que ya no es posible escapar, respecto a la cual ya no es posible esperar otra realidad, por ms que nuestros sentidos nos indiquen que se oyen sus lamentos. Sabiendo que lo potico no es todava la regin que ofrece al hombre la oportunidad de salvacin (de sta salvacin), Boutinet propone el proyecto como aquello que ofrece la oportunidad de continuar con esta pregunta sobre la tcnica que tiende a desvelar la verdad. As todo cuadra, incluso el proceso que va de la tcnica a la tecnologa actual tiene su fin en la obligacin de que el carcter proyectivo del proyecto palie sus contradicciones Por esa razn, debemos asumir ste carcter proyectivo desde la elevacin (distanciamiento) que corresponde a cada accin proyectual concreta (desde cada problema concreto, no desde cada manufacturado concreto) y por encima de otras reglas (todas las dems deben supeditarse a su proceder) Las tcnicas concretas ya no son la esencia de la tcnica aunque sta prevalezca en ellas, de la misma manera que: .. jenes, was jeden Baum als Baum durchwaltet, nicht selber ein Baum ist, der sich zwischen den brigen Bumen antreffen lt.15 El distanciamiento de la tcnica hacia las reglas comunes que rigen a las herramientas no es algo que pueda exigir un lugar para s mismo despus de alumbrar el poder del nuevo distanciamiento (de los problemas) como accin definitivamente distanciada, aunque sea accin constante (proyectual) y no un objetivo ya alcanzado. Con nuestros trminos diramos que Boutinet propone la revisin de la accin proyectual, para hacerla coincidir estrictamente con los tres imperativos de la imprescindibilidad proyectual. (hacer frente a problemas, activar el proceder proyectual y no aceptar la posibilidad de otro sentido para otra forma de proceder). Ms como antropologa (Sartre) que como un problema heideggeriano, eso es cierto, pero ya no es posible reconocer el pasado sino como pblica simiente todava insatisfecha para el futuro. No es que haya desaparecido la presunta armona del antiguo mundo de la produccin artesanal, es mucho ms categrico: han desaparecido la posibilidad de recordar al artesano que entalla la ensambladura de una madera o a la artesana que prepara el huso para hilar. Ha desaparecido tambin la posibilidad de comprender su pensamiento especfico, su creacin, eficiente o errnea, de algn pequeo cambio en la forma de sujetar les herramientas o en el color de un teido. Ya no se puede hablar de stas experiencias desde ellas mismas. La huella del paso de la gubia o del giro de una entretejedura que se podran descubrir en los artefactos resultantes ya no reivindica la autora de un esfuerzo humano estrictamente especfico; ni tan slo pueden ya verse desde esta nueva forma de ceguera. Cada artefacto artesanal se ha convertido en el ejemplar abstracto del modelo estandarizado de un producto en vas de ser actualizado en una accin proyectual. Se habla de la artesana slo desde el proyecto y hacia el proyecto. Se determina la absoluta privacidad de lo concreto desde lo absolutamente

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pblico de la formulacin consciente de los problemas y hacia la leyenda de este nuevo distanciamiento salvador. Si, a la manera que propone Boutinet, es esa imprescindibilidad proyectual aquello que pretenda recuperar el diseo, puede defenderse el valor de la artesana. Pero slo eso, el valor de un patrimonio para financiar los proyectos de las operaciones en la bolsa del distanciamiento abstracto; gracias a su fundamento en el reconocimiento pblico, se conseguir as su superacin y su olvido. 2. Como Pauta

Pretendemos ahora dar una visin interna de la actividad proyectual, desde el desarrollo de los procesos de configuracin. Para este objetivo, la seleccin de las propuestas procedimentales de Christopher Alexander puede parecer arbitraria o incluso anticuada: se dira que la multitud de opciones que han aparecido y siguen apareciendo sobre la metodologa del diseo aportan una visin mucho ms actualizada y crtica de esta temtica. Sin embargo, no hemos sabido encontrar ninguna otra propuesta que, de manera tan decidida, tenga como objetivo prioritario la incorporacin de los modelos tradicionales de produccin como medio fundamental de resolver las necesidades actuales de los procesos proyectuales. Adems, justo en ste momento estn apareciendo los volmenes de la ltima y ms general propuesta de este autor The Nature of Order y, por esta misma razn, es prematura toda afirmacin que niegue la actualidad de sus tesis. Por lo que ya conocemos de esta reciente versin de sus pormenorizados trabajos a travs de su pgina web operativa www.patternlanguage.com y de su libro A Foreshadowing of 21st Century Art. The Color and Geometry of Very Early Turkish Carpets 16, en este caso especialmente oportuno, se puede entender la existencia de tres pocas en toda la obra conocida de Christopher Alexander: la primera se centra bsicamente en el famoso texto Notes on the Synthesis of Form17 y en las modificaciones y autocrticas inmediatamente posteriores; la segunda formada por los textos The Timeless Way of Building y A Pattern Language. Towns, Buildings, Construction18 y sus experiencias en construccin; y, por ltimo, la etapa en la que la pagina web mencionada y la actual publicacin representan el estado actual de su evolucin. Como es comprensible, no vamos ahora a considerar todos los detalles tericos de tantos aos de trabajo de ste autor y de sus diversos colaboradores. A la espera de poder llevar a cabo un estudio detallado del segundo volumen de The Nature of Order. The Process of Creating Life, que esta apareciendo pblicamente justo en estos mismos momentos, nos centramos solamente en la problemtica de la representacin operativa en el proceso de diseo. Today, almost ten years after I wrote this book, one idea stands out clearly for me as the most important in the book: the idea of the diagrams. These diagrams, which, in my more recent work, I have been calling patterns are the key to the process of creating form

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Con estas palabras Christopher Alexander inicia en 1971 su prefacio a la edicin Paperback de su Notes on the Synthesis of Form. En ellas queda patente el elemento fundamental de sus primeros trabajos y que tiene continuidad en su propuesta de Pattern Languages: se trata de la idea del constructive diagram. The constructive diagram is the bridge between requeriments and form Si cualquiera de las representaciones de los problemas a resolver por el diseo estn limitadas por los conceptos que tenemos a disposicin para hablar de ellos, el constructive diagram esta constituido por la estructura abstracta del problema y de la solucin y por tanto permite ofrecer la solucin adecuada solamente llenando de contenido formal a la estructura bsica. Con este concepto de diagrama se intenta establecer un procedimiento para resolver los nuevos problemas de la actualidad. Pero tambin se pretende explicar porqu los sistemas de la produccin artesanal han perdido su capacidad de resolucin que tenan antao, siendo este nuevo proceder abstracto una especie de recuperacin de aquella capacidad. Es como si, aunque de manera inconsciente, los antiguos procedimientos de ensayo/error tambin se basaran en progreso hacia la estructura formal implcita en su desarrollo. En un sentido muy parecido, ya en su segunda etapa, Christopher Alexander entiende que un pattern describe un problema y explica el ncleo de la solucin a ese problema. Entrelazados en un lenguaje, los patterns constituyen la sntesis del saber de la tradicin constructiva. Basta tener un progresivo conocimiento de estos patterns para dar una formacin cada vez mejor a cualquier usuario a fin de que pueda encontrar por s mismo las soluciones que precisa. Aunque todava no podemos afirmarlo, creemos entender que pueden verse ya algunos aspectos de la actual posicin de este autor en sus estudios sobre las alfombras turcas. Christopher Alexander encuentra en estas alfombras de los siglos XIV al XVII la existencia de un complejo orden que bien pudiera organizar la generacin progresiva de estos diagramas abstractos. the makers of carpets knew something which, if could master it, would teach me an enormous amount about my own art19 Puesto que cada alfombra representa: a pattern which is the infinite domain20 No pretendemos afirmar la total continuidad entre estas tres etapas de la obra de Christopher Alexander. Los conceptos de constructive diagram, pattern y genuine order, que corresponderan respectivamente a cada una de ellas, no son tan fcilmente comparables. Sin embargo, creemos que si se puede sugerir hipotticamente que en los tres casos se impone por encima de la experiencia artesanal el criterio de la abstraccin formal de los problemas y las soluciones. Es este el criterio que permite pensar en que es posible restablecer la posibilidad del diseo de recuperar lo que venimos llamando

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imprescindibilidad proyectual. El proceso de la actividad proyectual se caracteriza por el hecho de llevarse a cabo en un espacio y un tiempo que estn aislados de la experiencia de los problemas y de la realizacin material de las soluciones. A nuestro entender, lo que propone en los tres casos Christopher Alexander es acentuar este aislamiento; respectivamente, mediante el tercer nivel de la abstraccin estructural, el trabajo previo del estudio de los componentes estructurales constitutivos de los patterns, y, por ltimo, lo que quizs pueda llamarse preparacin para la comprensin de la relacin particularidad/totalidad) Si esto es cierto, se volvera a abrir la posibilidad de recuperacin de la imprescindibilidad proyectual como nica instruccin fundamental para el progreso humano. Para el caso del diseo, slo es necesario proyectar convenientemente el proyecto de los artefactos de uso: establecer un doble distanciamiento proyectual que busque el profundo origen de toda cultura material en una especie de perpetuo y abstracto Art Nouveau (en la forma que propone Ch. Alexander, o quizs otra). Entendemos que lo que acabamos de exponer es slo una sugerencia de investigacin que precisa de mucho ms trabajo de estudio, especialmente de estos ltimos textos de Christopher Alexander de reciente aparicin. Sin embargo, y aunque sea slo hipotticamente, creemos que puede ya sealarse que esta forma de admiracin de la labor de produccin artesana no consigue reconciliar los procedimientos respectivos de la artesana y de la labor proyectual. Justo al contrario, lo que consigue es, en el mejor de los casos, acentuar ms y ms el problema de la imposicin de la actividad proyectual y de sus principios. Es decir, acentuar la artificialidad de la comprensin de la produccin artesanal en funcin de las necesidades de la actividad proyectual, como ya ocurra de manera evidente en el primero de los textos mencionados: I do not wish to imply here that there is any unique process of development that makes selfconscious cultures out of unselfconscious ones. Let us remember anyway that the distinction between the two is artificial. And, besides, the facts of history suggest that the development from one to the other can happen in rather different ways21 O, como ocurre en la propuesta de los patterns, en la que se da por supuesto que, al ser stos una sntesis abstracta que proviene de la realidad completa de la tradicin constructiva, aportaran una Quality without a Name22 que liberar a la actividad proyectual de la parcialidad de toda convencin tcnica y renovar as el sentido universal de la imprescindibilidad proyectual. Como si fuera mera cuestin de proponrselo el olvidar el problema de la convencionalidad de toda abstraccin convertida en herramienta: una convencionalidad que aparece incluso en el mismo hecho de haberla pronunciado y, todava ms, editado para su uso universal en todas las actividades proyectuales. Tambin desde la visin interna del proceso proyectual, el problema de la relacin entre la produccin industrial y la permanencia de la produccin artesanal continua siendo la dura sumisin de la segunda a las necesidades del proceso de la primera. Incluso el asombro intelectual por la artesana que puede nacer en este proceso, a pesar de partir de un sentimiento para su conservacin, no hace sino pretender controlar sus

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principios como si fueran secretos que se escapan de su dominio. La produccin artesanal se convierte en una pieza de reserva para la elevacin de los sentidos en los ratos de ocio, mientras se estandariza su Gestalt para la produccin en masa. Privada Incertidumbre A pesar de que solamente hemos podido presentar dos propuestas para la incorporacin de la artesana bajo la imprescindibilidad proyectual, probablemente podamos ya aventurarnos en una revisin de nuestra cuestin inicial. Nos preguntbamos en qu medida este compromiso cultural puede incluir una legitimacin actual de la artesana. Aunque sin poder entrar en suficientes detalles, en ambos casos hemos visto que la produccin artesanal queda concebida en funcin de las necesidades de un proyecto presuntamente liberado de sus inherentes limitaciones; casi diramos que sin tener ninguna consideracin de la especificidad de su propia presencia en la vida cotidiana o de su ntimo proceder. Esta conclusin nos recuerda justo el caso opuesto: en muchas ocasiones la artesana y sus procedimientos son tambin elevados a una especie de misticismo ahuyentador de aficionados que pretende legitimar su sentido y sus secretos a partir de la interpretacin facultativa de lo meramente fsico, al margen de cualquier posibilidad de cuestionamiento reflexivo. En ambos casos se acenta el abismo entre proyecto y artesana, mientras sabemos que, si es cierto que esta ltima est condenada a muerte por la invasin del calculo proyectual, probablemente sea precisamente este mismo abismo el instrumento que provoque su desaparicin ms efectiva impidiendo el concepto de su especificidad. Parece que, incluso en los casos de sincero respeto por la produccin artesana y franco esfuerzo por su incorporacin en los procesos industriales, desde el carcter proyectivo del proyecto queda siempre alterada su especificidad. La pregunta que hacamos al principio sobre el aparentemente necesario carcter antiguo de la artesana se vuelve ahora pregunta por la especificidad, por el derecho a la existencia de aquello que el proyecto esta oscureciendo con su sombra. Aquella pregunta se ha vuelto ahora necesidad de escuchar y no slo proponer. En este sentido la formulacin que hemos propuesto sobre la nocin de imprescindibilidad proyectual nos orienta a puntualizar ms esa pregunta general. Siguiendo sus tres requerimientos fundamentales nos preguntamos ahora: 1) en qu consiste hoy la legitimidad de la costumbre y la tradicin? cual es la concepcin actual de lo que permanece en la produccin de los artefactos, cuando no podemos alegar ya la simple admiracin como argumento? 2) en qu consisten los problemas que no sabemos considerar como especialmente complejos? ?en qu consiste aquello que no experimentamos como problemtico? hasta qu punto una solucin automatizada impide aceptar la presencia de un problema? a partir de qu grado de incertidumbre la actividad proyectual ya no puede apreciar un problema? 3) puede considerarse otra validez para la actividad proyectual al margen de la forma de contexto pblico?qu racionalidad contiene el compartir?

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Debemos responder a esas preguntas, que, como es notorio, exceden las limitaciones del contexto del diseo. Pero en ello tambin esta comprometida la misma imprescindibilidad proyectual, la posibilidad de seguir considerando el diseo. De momento no disponemos ms que de unas imgenes de esta otra situacin. Algo que nos recuerda lo que nos enseaba Christopher Alexander en sus Turkish Carpets. Pero, insistimos, son nicamente imgenes que slo sealamos como ejemplos totalmente personales. Representaciones de la artesana como discurso interior que se comparte y confunde con el paisaje y reivindica la vida. Figuras donde el proyecto tiene otros nombres; se llama ilusin o desengao. Pensamos en estas lneas de Suzan Samanci: Dkkna gretmen kiz geldi. Tezghtaki kilime bakti, abuk bitirmemizi istedi; hediye gtrecekmis. Leylak renklerini semeniz ok iyi oldu, dedigimde hafife glmsedi. 23

Agradecimientos Agradezco: a J.M. Mart-Font sus comentarios siempre indispensables sobre las diversas versiones de esta ponencia y sobre su contenido; a Barnaby Noone su cuidada traduccin al ingls y sus puntualizaciones para conseguir la expresin ms precisa en muchos detalles del texto; y a Anna Calvera por su generosa y esforzada iniciativa en la creacin y cuidado de esta serie de congresos. Agraeixo a Neus Roca el seu afectus i constant suport. Notas y referencias 1 2 3 Wukmir, V.J. (1967), Emocin y sufrimiento, Barcelona, Labor, pp 19. Karen Yair, Anne Tomes and Mike Press (1999). Design through making: crafts knowledge as facilitator to collaborative new product development, Design Studies, Vol. 20, no. 6, November. Elsevier Science Ltd . Great Britain. Queriendo expresar esta doble obligatoriedad y en un sentido todava provisional, preferimos el ms ambiguo trmino imprescindibilidad que los trminos de necesidad mandato, imperativo o condicin, etc. que estn unidos a un significado mucho ms concreto. Mallol-Esquefa, Miquel (2001) La nominaci de lartefacte en el procs de disseny, PhD Thesis, Facultad de Filosofa. Universidad de Barcelona. pp. 63-64. Publicacin electrnica: http://www.tdcat.cesca.es Boutinet, Jean-Pierre (1990): Anthropologie du projet. Pars. Presses Universitaires de France. Consultada la cuarta edicin aumentada de 1996. Boutinet, Jean-Pierre (1990), pp.16. Boutinet, Jean-Pierre (1990), pp. 66. Boutinet, Jean-Pierre (1990), pp. 77. El subrayado es mo.

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Boutinet, Jean-Pierre (1990), pp. 77. Boutinet, Jean-Pierre (1990). Ver explicacin en pp. 79. Boutinet, Jean-Pierre (1990), pp. 80. Boutinet, Jean-Pierre (1990), pp. 84. Heidegger, Martin (1953/1954): Die Frage nach der Technik, Vortrge und Aufstze. Pfullingen. Verlag Gnther Neske. Consultado en: Gesamtausgabe. I Abteilung: Verffentlichte Shriften 1910-1976. Band 7. Frankfurt am Main, 2000. Vittorio Klostermann. pp. 5-36. [Das Entscheidende der tecnh liegt somit keinesweg im Machen und Hantieren, nicht im Verwenden von Mitteln, sondern in dem genannten Entbergen. Als dieses, nicht aber als Verfertigen, ist die tecnh ein Her-vor-bringen. pp. 14.] Traduccin castellana: La pregunta por la tcnica Conferencias y artculos. Madrid. Ediciones del Serbal. 1994. pp. 9-37. Lo decisivo de la techn, pues, no est en absoluto en el hacer y el manejar, ni est en la utilizacin de medios, sino en el hacer salir de lo oculto del que hemos hablado. En tanto que ste, pero no como fabricacin, la techn es un traer-ahdelante., pp. 16. Traduccin inglesa : Martin Heidegger. Basic Writings. From Being and Time (1927) to The task of Thinking (1964). London and Henley. 1978. Routledge & Kegan Paul, pp. 283-317. [Thus what is decisive in techn does not lie at all in making and manipulating nor in the using of means, but rather in the revealing mentioned before. It is a revealing, and not as manufacturing, that techn is a bringing-forth. pp. 295.] Aunque a Boutinet, con Sartre, le interese ms el hombre que el ser de la filosofa heideggeriana. Heidegger, Martin (1953/1954): [Das Wesen der modernen Technik beruht im Ge-stell. Pp. 28. Das Wesen der Technik beruht im Ge-stell. pp. 28.] [Trad. Cast.: La esencia de la tcnica moderna descansa en la estructura de emplazamiento. La esencia de la tcnica descansa en la estructura de emplazamiento. pp. 27.] [Trad. Ingl.: The essence of modern technology lies in enframing. The essence of technology lies in enframing. pp. 307.] Heidegger, Martin (1953/1954): Edicin consultada: pp. 7. [Trad. Cast.: .. aquello que prevalece en todo rbol como rbol no es a su vez un rbol que se pueda encontrar entre los rboles Trad. cast.: pp. 9.] [Trad. Ingl.: .. what pervades every tree, as tree, is not itself a tree that can be encountered among all the other trees. pp. 287.] Alexander, Christopher (1993): A Foreshadowing of 21st Century Art: The Color and Geometry of Very Early Turkish Carpets. New York. Oxford University Press. Alexander, Christopher (1964): Notes on the Synthesis of Form. Paperback edition. Thirteenth printing. 1994. Cambritge, Massachusetts and London, England, Harvard University Press.

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18 Alexander, Christopher (1979): The Timeless Way of Building, Nova York, Oxford University Press, Inc. Alexander, Christopher, Ishikawa, Sara i Silverstein, Murray (1977): A Pattern Language. Towns, Buildings, Construction, Nova York, Oxford University Press, Inc. 19 Alexander, Christopher (1993), pp. 15. Citado en Seamon, David (1995), Christopher Alexander, 1993. A Foreshadowing of 21st Century Art: The color and Geometry of very early Turkish Carpets. Environmental & Architectural Phenomenology Newsletter. Vol 6. Issue 1: pp. 5-10. http: //www-personal.ksu.edu/~triad/ EAPaRg.html 20 Alexander, Christopher (1993), pp. 21. Citado en [Seamon, David (1995)] 21 Alexander, Christopher (1964), pp. 57. 22 Segn la expresin del mismo, Alexander, Christopher (1979). Ttulo del segundo captulo. Nosotros preferiramos utilizar el trmino tipo siguiendo la definicin de Mart. Ver especialmente: Mart Font, Josep Maria (1999): Introducci a la metodologia del disseny. Barcelona, Edicions de la Universitat de Barcelona, pp. 241-247. 23 Samanci, Suzan (1993), Reine kokuyordu Hln, Cagaloglu, Istanbul. Can Yayinlari Ltd. Pp. 83. Trad. cast.: Hln ola a resina, Tafalla. 1999, Txalaparta. Pp. 100. La joven maestra se acerc de nuevo a la tienda. Observ el tapiz sobre el telar y nos pidi que lo terminramos pronto, quiere regalrselo a l. Cuando de dije: Est bien que usted haya elegido el lila, ella sonri levemente. Trad. engl.: The young teacher approached the shop once more. She contemplated the carpet on the loom and begged us to finish it soon, for she wanted to give it to him. How wise of you to choose lilac, I said, and her answer was a gentle smile.