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Introduccin
De la misma manera que un artista usa diversos medios como la arcilla, la pintura o la msica como medios de expresin artstica, un artista marcial usa su propia vida (Kim, 1988). Richard Kim fue uno de estos artistas. Su obra artstica completa, su vida, fue ms lejos de lo que muchos podran llegar a imaginar, y mucho menos conseguir. Si para pagar lo que uno debe a su profesor, el estudiante debe sobrepasarle, entonces Richard Kim puso el listn muy, muy alto. Fue boxeador, militar, sacerdote (Warrener, s.f.), doctor en filosofa oriental (Warrener, 1982: 65), escritor y profesor de universidad, lingista capaz de hablar seis idiomas (Ricci, 2005, 17 mayo), y profesor de artes marciales (sensei). Sensei es un trmino que significa maestro o instructor, y que se usa en todas las artes de Japn y Okinawa. En japons se escribe con dos smbolos, sen (antes) y sei (vida). Dentro del contexto de las artes marciales, el Sensei es la persona con mucha experiencia en la vida, tanto en la vida en general como en las artes marciales (Castilonia, 1996: 143, 144). Los sensei se encargan de que sus alumnos desarrollen su potencial hasta el punto ms alto y se les considera indicadores del Camino (Do) (Sell 2000: 369).
El Legado del Dr. Richard Kim Robert Toth
Los sensei son responsables de supervisar el entrenamiento y el desarrollo personal de sus estudiantes. Ellos ostentan el respeto y la autoridad absoluta. Los estudiantes, a cambio, aceptan la autoridad de su sensei y siguen sus enseanzas sin preguntas (Wingate, 1993: 24). El sensei debe ejemplificar constantemente los ms altos estndares de la disciplina de las artes marciales, con la idea de que esta es la forma de desarrollar el carcter. El Camino de las artes marciales debe ser el camino de vida del sensei, entregndose completamente a su arte con el objeto de comunicar de forma completa las enseanzas de las artes a sus alumnos (McCarthy, 1987: 10). El Doctor Kim fue un sensei ejemplar.
Yoshida Kotaro fue famoso por sus habilidades con las armas (Sells, 2000: 135, 137) y fue experto con la lanza (yari) y con la espada larga (naginata) (Corcoran et al., 1993: 396). El entrenamiento con Yoshida Kotaro era muy fsico y muy duro. Kotaro le ense tcnicas de proyeccin y tambin trabajaron con espadas y cuchillos. Kim lleg a ser un aprendiz de Kotaro y con el tiempo le otorgaron el Daito-ryu menkyo kaiden (Warrener, 2001: 92). El menkyo kaiden es un certificado que atestigua la completa capacidad del estudiante y normalmente se otorga al estudiante avanzado juzgado como el ms capaz para continuar con el arte (Farkas & Corcoran, 1983:177). Richard Kim fue enviado entonces a China como intrprete de la armada imperial japonesa (Ricci, 12 diciembre, 2005). All tuvo la oportunidad de estudiar artes marciales. Chen Chin-wan le ense una versin ligeramente modificada del estilo Yang de taijiquan. Aprendi baguazhang con Chao Hsu-lie al que conoci mientras estuvo en Hong Kong. Kim tambin entren el gongfu del yiquan con Wang Xiangzhai (1885/6-1963). Su primera leccin fue estar en una postura qigong conocida como abrazar el rbol durante tres horas al da (Warrener, s.f.). Mientras vivi en Shanghai, Kim tambin asisti a la Universidad de San John (kim, 1982: 6,7). Despus de la Segunda Guerra mundial, Kim regent y dirigi un bar en Yokohama, Japn. Mas Oyama1 y Kinjo Hiroshi2 iran una vez por semana a su casa para entrenar. Ms tarde conoci a Yamaguchi Gogen3 a travs de Oyama (Warrener, s.f.). Durante esta etapa, Kim represent a la Hermandad de Marineros en Yokohama (Kim, 1999). En 1959, Kim se traslad a San Francisco, California (Kim, 1974: 3). Dirigi un programa de artes marciales en la Asociacin de Jvenes Cristianos Chinos hasta su semi-jubilacin en 1978. Durante todos estos aos, el Dr. Kim viaj alrededor de todo el mundo enseando artes marciales. Cre una gran organizacin internacional, la Zen Bei Butokukai4, con escuelas en los EEUU, Canad y Europa. Zen Bei se traduce literalmente como todo el arroz. Los caracteres japoneses, sin embargo, pueden tener diversos significados, dependiendo del contexto. El carcter para arroz puede referirse a las personas en general. Por eso, Zen Bei puede ser tambin traducido como todo el mundo (Foley, 2005, 3 de Julio). En el 2000, El Kodanshakai Karate de Hawai concedi al Dr. Kim el cinturn negro dcimo grado (Goodin, 2005). En el mismo ao, en una reunin llevada a cabo en un restaurante Chino de Sacramento, el Doctor Kim anunci que haba otorgado la categora de sptimo grado a su alumno ms antiguo, Brian Ricci. Esta fue la nica vez que concedi ese rango a alguien. Fue el dan ms alto que concedi (Ricci, 2005, 22 de mayo). El sensei Kim no asisti al campamento anual de verano de la Zen Bei Butokukai en el 2001, que tuvo lugar en la Universidad Guelph en Ontario, Canad, debido su dbil salud. Dispuso que Brian Ricci dirigiese el campamento en su ausencia. En un encuentro de cinturones negros durante la primera tarde del campamento de verano, Ricci explic que supona que algn da el maestro Kim no podra ensear, pero que no esperaba que esto fuese a pasara tan pronto. Ricci quiso dejar claro que se le haba puesto a cargo del campamento e intent cumplir con su responsabilidad hacia su maestro.
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Richard Kim muri el 8 de noviembre del 2001. Brian Ricci ha continuado con el trabajo de su maestro difundiendo las artes marciales. Ahora la mayor parte de los estudiantes del sensei Kim entrenan con el sensei Ricci. El campamento internacional de verano Zen Bei Butokukai en la universidad de Guelp continua mantenindose cada ao y ha crecido bajo la atencin del maestro Ricci con estudiantes provenientes de todas partes de Norteamrica.
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RT Cundo fue tu primer encuentro con el maestro Kim? BR Tena 23 aos y era julio de 1973. Haba estado entrenando con Luis DeBacario unos dos aos. Quera aprender con mayor profundidad, por eso le mand una carta al sensei Kim. Me respondi que poda entrenar con l y as lo hice. Decid dejar mi trabajo y conducir mi Buick de 1969 desde Boston a San Francisco. Llegu al dojo del maestro y me pregunt que cmo haba llegado all. Le dije que conduciendo. Me pregunt que si conduca. Dije, si, mi coche est aparcado enfrente. Dijo ya no. Y cuando mir haban remolcado mi coche (risas)! No conoca las normas de aparcamiento en la calle. RT Entonces cmo era el entrenamiento con el maestro Kim? BR Haba enrgicas repeticiones. Durante meses no hubo kata (formas), solo patadas, puetazos, flexiones de tigre (sobre un brazo), estiramientos. Entonces me dijo que fuera al campamento de verano en San Diego. Enseaba cinco o seis katas en una semana. En mis experiencias previas, aprendamos puede que una kata por ao. El maestro pregunt, Cmo puedes aprender las katas ms avanzadas sin conocer la kata bsica?. RT Qu enseaba el maestro Kim en la Asociacin de Jvenes Cristianos Chinos? BR Taiji martes y jueves. Lunes, mircoles y sbados era combate, estilo libre con derribos, entonces all hacamos trabajo en colchoneta. Y el bastn (bo). Sencillamente entrenamiento y entrenamiento. El maestro Kim siempre usaba las palabras artes marciales. Deca que el krate tena lmites. T tenas que llegar a ser un artista de la vida. RT A lo largo de los aos, debes haber conocido mucha gente que ha llegado y se ha ido. Cmo cambi tu relacin y tu posicin con el maestro Kim? BR Al principio solo le vea cuando cruzaba por el cuarto. Yo era invisible. Entonces en Francia, en 1975, me dijo, ahora s con quin voy a viajar. Y nunca fui excluido. Con el tiempo esto se transform hasta hallarme como instructor auxiliar. Haba depositado en m su confianza y me preguntaba, Qu debemos ensear hoy? Me senta honrado de que tuviera en cuenta mi opinin. Al final era Brian, dirige este evento. Uno de sus cumplidos ms grandes fue cuando me present a alguien en Sacramento. Dijo Rose, te presento a mi amigo, Brian Ricci. Me impresion que l me llamara su amigo. RT Por qu el recibir el rango de dan del maestro Kim fue muy especial? BR Yo vena con las experiencias del Shotokan. Frank Gaviola5 tena unos antecedentes distintos. Nos sentamos algo as como artistas marciales completos. Pero tener el reconocimiento del maestro Kim fue algo difcil de ganar. El primer grado (shodan) y el segundo grado (nidan) fueron grados derivados del trabajo. Hubo muy pocos terceros grados (sandans). Otras organizaciones de fuera tenan sextos y sptimos grados, pero en ninguna parte eran ni de cerca tan buenos como eran los cinturones negros del sensei Kim. Fui cuarto grado durante muchos aos. Las relaciones del cuarto dan fueron diferentes. Significaba que ya eras autosuficiente. Quera conocer todo sobre ti. El sensei Kim conoca tu personalidad. Conoca tu cdigo moral en la vida. Nunca le ped un grado. Cuando el maestro Kim me dio el sptimo grado, nunca se lo dije a nadie. l lo anunci en el banquete para celebrar su 80 cumpleaos y su dcimo grado. RT Cul es el recuerdo ms carioso del maestro Kim? BR El sentido del humor del sensei. Su risa. Nos encantaba verle moverse. Recuerdo la primera vez que en el campamento del verano hicimos una pequea actuacin mgica llamada The Stubby Shapiro Show [El espectculo del rechoncho
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Shapiro]. Basado en un chiste que el maestro haba contado. Pero, ese da, algo le haba molestado. Realmente no estaba de buen humor. Pero gracias al espectculo, el maestro Kim se ri tanto que tena lgrimas en los ojos. Y me sent muy bien de haber podido hacer algo as para cambiar su estado se nimo. RT Cul es la cosa ms importante que has aprendido del maestro Kim? BR Se feliz. Disfruta de la vida cada da. Vive el presente. RT La mayora de los estudiantes del sensei Kim estn ahora entrenando contigo. Qu legado del maestro Kim ests intentando inculcarles? BR La tradicin. El maestro Kim deca que si se consegua fcil, no tena valor. La tradicin de las artes marciales ha sido conservada durante un largo tiempo. RT Puede hablarnos sobre la International Zen Bei Butokukai? BR El maestro Kim eligi el nombre International Zen Bei Butokukai. Como Zen Bei significa todo el mundo, refleja su extensin a todo el mundo. La forma del blasn que usamos muestra puramente nuestro respeto por Sensei Kim. Despus del fallecimiento del sensei Kim no dej escritas instrucciones de cmo quera que continuaran las cosas. Sin embargo, me gusta pensar que ha sido lo mejor. RT Cmo ves tu futuro en las artes marciales? BR Disfruto siendo un vehculo de paso de las enseanzas del maestro Kim, desarrollando las habilidades de sus estudiantes de la mejor manera posible, y tratando a todos los estudiantes con honradez y continuando con su nivel de enseanza. RT Hay algo ms que quiera decir? BR Todos hemos visto al maestro Kim como un individuo honorable. Yo he conseguido conocerle como hombre. Cometa errores. De hecho, su generosidad llegaba a ser un defecto. Siempre quera asegurarse de que sus estudiantes consiguieran lo mejor. El Dr. Kim tena el verdadero sentido de un sensei: Uno que lo ha hecho antes y comparta sus conocimientos con los estudiantes.
Seccin tcnica
El prototipo de la lanza (yari) fue trado originariamente del continente asitico a Japn y goz de su mayor popularidad despus de la invasin Mongola de finales del s. XIII (Draeger, 1973: 71, 72). Para los guerreros japoneses (samuris), la lanza slo era secundaria al arco y la flecha en la significacin tradicional (Ratti y Westbrook, 1973: 241). An cuando los elaborados diseos de la punta de lanza sacaron a la misma fuera de la categora de armas punzantes y le dieron nuevas funciones en acuchillamientos, enganches y desgarraduras, los mecanismos bsicos del arte de la lanza continuaron sin cambiar, y los samuris japoneses entrenaban ante todo para ser certeros con la estocada (Draeger, 1973: 72). Es interesante anotar que el bastn (bo) fue desarrollado al mismo tiempo que el arte de la lucha con lanza y el lmite entre las dos artes ha llegado a ser ms bien impreciso. El bastn era comparativamente menos peligroso de practicar que la lanza y fue a menudo usado en las salas de entrenamiento de artes marciales (dojo) donde se enseaba la lucha con lanza. En su tiempo, el uso de esta arma de madera lleg a estar tan bien desarrollado que los guerreros ms cualificados podan involucrarse en un combate real usando el bastn (Ratti & Westbrook, 1973:305, 308).
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Aunque los japoneses haban usado armas de madera desde las primeras pocas, el bastn fue un arma humilde, porque hasta la persona ms pobre poda tener uno. Debido a su efectividad, sin embargo, los samuris no podan permitirse ignorar su estudio (Draeger, 1973: 76). Yoshida Kotaro era conocido como un experto con la lanza (Corcoran, et al. 1993: 396) y Kim hablaba a menudo del entrenamiento con la lanza bajo su profesor (Kim, 1982: 35, 77, 82, 89). Ricci explic que muchas de las katas practicadas con el bastn que se haban trasmitido gracias al sensei Kim, y que haban sido enseadas en la Zen Bei Butokukai, eran realmente formas de lanza (Ricci, 2005, 21 de abril) La kata Yunigawa no kon fue pensada originariamente para ser realizada con la lanza (Ricci, 2005, 24 de mayo).
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Brian Ricci demuestra una combinacin de la Yunigawa no kon. El segundo movimiento consiste en una retirada del bo para lanzar una estocada por debajo del bloqueo del oponente
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Estocada y retirada.
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Es importante utilizar un agarre apropiado con el yari/bo. Si la palma est orientada hacia arriba el arma puede soltarse con un golpe.
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La estocada con el yari/bo se realiza con un movimiento de torsin. Aqu Brian Ricci utiliza una tcnica de entrenamiento utilizada por su sensei, el Dr. Richard Kim. El Dr. Kim haca utilizar una toalla a sus estudiantes en las estocadas para mostrar la torsin del yari/bo.
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Conclusin
Nadie nunca podr reemplazar al doctor Richard Kim. Las circunstancias de su vida le dieron la oportunidad de entrenar en numerosas artes marciales en sus pases de procedencia durante tiempos turbulentos. Su desarrollo personal fue el resultado de su asombroso trabajo tico. El doctor Kim dijo una vez, Si duermes ms de cuatro horas al da, tu pierdes. Hoy, tras cuatro aos de su muerte, los estudiantes del Dr. Kim tienen enfrente la intimidante tarea de trasmitir las enseanzas de su instructor. Su lealtad y devocin garantizan que el conocimiento y sabidura del Dr. Kim puedan continuar para las siguientes generaciones. Y es seguro que esas generaciones vern las historias de la vida de este gran hombre como una leyenda.
Notas
1
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Oyama Masutatsu naci en Yee Hyung, en Kimje, Corea, en 1923. En 1937 fue enviado a una academia militar para chicos en Japn. Cambi su nombre y empez a estudiar krate Shotokan. Despus de la guerra, Oyama estudi krate Goju-ryu y con el tiempo cre su propio estilo, Kyokushinkai (Corcoran, et al., 1993: 365). Kinjo Hiroshi naci el da de San Valentn de 1919. En un principio entren artes marciales con Hanashiro Chomo (1869-1945) y Oshiro Chojo (1888-1935) en Okinawa (McCarthy, 1994: 91). Yamaguchi Gogen naci el 20 de enero de 1909. Cuando era nio entren esgrima japonesa (kendo) y krate. En 1931 fue presentado al fundador del krate Goju-ryu, Miyagi Chojun (Yamaguchi, s.f.: 75-77, 84). Butokukai significa Asociacin de las Virtudes Marciales (Draeger 1974: 35). Frank Gaviola comenz a entrenar con Richard Kim en 1968 en la Asociacin de Jvenes Cristianos en el Chinatown de San Francisco. Recibi su cinturn negro sexto grado en el 2001. Obtuvo su ttulo de grado asociado en diseo arquitectnico del City College de San Francisco. Despus de 25 aos de carrera en la ingeniera, en 1992 dej el trabajo para dedicarse a la enseanza de las artes marciales a tiempo completo (Gould, 2002: 22). El Legado del Dr. Richard Kim Robert Toth
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Agradecimientos
El autor quiere dar las gracias al sensei Brian Ricci por proporcionar algunas de las fotografas utilizadas en este artculo. Un agradecimiento especial para los maestros Ricci y Frank Gaviola por su ayuda y sus sugerencias con el artculo. Tambin expreso un gran agradecimiento a Ed Ricci, John Wasilina, Dean y Tony Romanelli, y a Kelly Combs por aparecer en las fotografas. El autor quiere dar especialmente las gracias al Doctor Richard Kim por su instruccin.
Bibliografa
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