CULTURA

CLSICA
1
LITERATURA
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LA PICA
1) LA PICA GRIEGA.
HOMERO
a) Vida de Homero
De Homero no se sabe apenas ms que la poca en que vivi -
siglo VIII a. C.- y el nombre, que segn la etimologa popular
(falsa, por lo dems) significa "el que no ve" (o jj oov); por
eso la tradicin lo presentaba como a un poeta ambulante,
anciano y ciego, que iba de ciudad en ciudad y de corte en corte
recitando gestas famosas de hroes. Y ello porque no dispone-
mos de ninguna biografa fidedigna de l, ni sus poemas
proporcionan referencia alguna a s mismo.
En la antigedad nadie se plante si existi o no, ya que se
daba por supuesto que haba existido. Siete ciudades en Grecia
se disputaban su cuna, pero slo dos de ellas son las que con
mayor probabilidad tienen el honor de haberlo sido: la isla de
Quos o la ciudad de Esmirna, en Asia Menor, lugares donde
convivan de hecho un dialecto eolio con el jonio en bilingis-
mo, convivencia que explicara, en parte, la mezcla artificial de
dialectos propia del lenguaje homrico.
b) Obra pica:
Para nosotros Homero es el autor de dos famossimas obras,
las ms tempranas de la literatura griega: la Ilada y la
Odisea.
La Ilada, obra dividida en 24 cantos, canta la clera de
Aquiles, el enojo que tom contra el jefe Agamenn por haberle
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robado ste ltimo una mujer, Briseida. Aquiles, el ms
valeroso de los hroes que luchaban en Troya para recuperar a
Helena, tom la determinacin firme de abandonar la lucha y
los griegos, sus compaeros de armas, se quedaron privados
del guerrero que les daba la ventaja en los combates. Al final,
Aquiles vuelve a la lucha porque los enemigos troyanos le
matan a un amigo, Patroclo, al cual desea vengar. Aquiles,
valiente y cruel a la vez, mata al caudillo troyano Hctor,
matador de Patroclo.
La Odisea, tambin en 24 cantos, cuenta el regreso a casa de
uno de los hroes griegos que lucharon en Troya: Odiseo,
tambin llamado Ulises. Despus de muchos contratiempos,
calamidades y sufrimientos en su viaje durante diez aos,
vuelve irreconocible a su isla patria, taca. Si tenemos en
cuenta que la guerra de Troya dur otros diez aos, llegamos a
la conclusin de que su mujer; Penlope, lo esper fielmente
durante veinte aos. Al llegar a casa Ulises tiene que luchar
contra los ms de cien pretendientes que atosigan a su mujer
para casarse con uno de ellos, porque estn convencidos de que
ya no vive....
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c) Comentario
Homero fue un aedo
Los aedos (aedo proviene del verbo orio, cantar) eran poetas
que iban cantando sus poemas de gestas de guerreros (x2eo
ovov) de corte en corte, de ciudad en ciudad. Usaban como
acompaamiento un instrumento de cuerda y ejercan su oficio
ante el pueblo reunido. Por tanto la poesa pica (de rtxj,
derivado de r o "palabra") no se lea, sino que se escuchaba
en audiciones pblicas para el pueblo, o ms restringidas para
las cortes de los nobles.
Lo ms llamativo para nosotros es que los aedos cantaban y
componan oralmente, sin auxilio de la escritura -es
muy posible que tanto ellos como su pblico fueran iletrados.
Esto significa dos cosas: la primera, que cuando cantaban no
tenan ningn texto delante; la segunda, que cuando empeza-
ban a cantar tampoco tenan el texto en la cabeza, sino que lo
iban improvisando segn la inspiracin del momento.
A nosotros un oficio as nos parece admirable, y ciertamente lo
es, pero resulta que ningn aedo contaba slo con su inspira-
cin. Tambin tenan como ayuda una herencia pica y una
tcnica que llamamos diccin formular. Todos los aedos
conservaban una tradicin de formas y de temas que haban
heredado de aedos ms viejos que ellos, de los que, sin duda,
haban aprendido el oficio, y a partir de esa herencia compo-
nan sus propios poemas. El aedo, primero, elige un asunto
extrado de ese cuerpo de narraciones que ha heredado (la
toma de Troya con la estratagema del caballo, o la disputa entre
Agamenn y Aquiles, la muerte de Patroclo, las aventuras de
Ulises, etc..); entonces va improvisando con la ayuda de la
algunos recursos lingsticos de repeticin (que s se sabe de
memoria) tpicos de la literatura pica, que constituyen lo que
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hemos llamado la diccin formular:
1- Los eptetos: consisten en calificar a los personajes
con expresiones que se repiten casi siempre que aparecen.
Algunos personajes importantes tienen ms de un epteto. Por
ejemplo, en los primeros versos del canto IX encontramos un
epteto muy frecuente de Zeus: "que amontona las nubes". Dice
as el verso 67:
vjo r oo ovrjov Boejv nefelhgerta Ze
Pero Zeus, que amontona las nubes, alz con el Breas a
mis naves tremenda borrasca..
A continuacin, en el verso 76, dice de la Aurora, la diosa del
amanecer:
o22 o tr j titov jjo e1 uplkamo te2ro h1w'
Pero cuando la Aurora, la de esplndidos bucles, trajo
el tercer da...
En ocasiones, hasta algunas cosas, como el mar, pueden
recibir eptetos, como en los versos 82-3:
Ev0rv rvvjjo rojjv o2ooi ovejotot
pnton r i1cquenta
Nueve veces de all fui llevado por mortferos vientos
sobre el mar rico en peces.
2- Las frmulas son frases o miembros de frase que el
poeta utiliza segn la cantidad de verso que quiera completar
(a veces un verso entero), y que le sirven para describir
situaciones que se repiten en la accin, como la muerte ("..y su
alma descendi al Hades", "Y la oscuridad envolvi sus
miembros"...), el amanecer ( "Cuando apareci la hija de la
maana, la Aurora de rosceos dedos..."), un estado de nimo,
una reunin del ejrcito, el final de la intervencin verbal de un
personaje (o oto: "as dijo"...).
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Como ejemplo, en esos primeros versos del canto IX encontra-
mos un verso formular que Homero usa para indicar que los
hroes han acabado de comer y empieza otra accin, el verso
87:
oto r r oitoto t r oooojr0 j otj to
Cuando ya de comer y beber estuvimos saciados..
3- Los smiles son comparaciones muy propias del
estilo pico. Intentan explicar una escena que se est narrando
comparndola con otra de la vida cotidiana o del mundo de la
naturaleza que tiene alguna semejanza con aqulla. Los smiles
tienen una forma fija: van introducidos por la conjuncin
subordinante "como..." (o expresiones sinnimas) y por el
adverbio "as" (o sinnimos) en la oracin principal, que se
dice en segundo lugar; poseen enorme belleza plstica y son
mucho ms abundantes en la Ilada, donde es necesario
romper la monotona de las acciones blicas con detalles de la
naturaleza, la vida cotidiana, la intimidad... Por ejemplo, en los
versos 102-109 del canto VI de la Odisea se describe cmo la
princesa Nauscaa destaca entre sus criadas comparndola con
esta escena de la diosa rtemis: "Como rtemis, que se
complace en tirar flechas, va por el altsimo monte Taigeto o
por el Erimanto, donde se deleita en perseguir a los jabales o
a los veloces ciervos, y en sus juegos tienen parte las ninfas
agrestes, hija de Zeus que lleva la gida, alegrndose Leto de
contemplarla, y aqulla levanta su cabeza y su frente por
encima de las dems y es fcil distinguirla, aunque todas son
hermosas, as la doncella (Nauscaa) sobresala entre las
esclavas"
Como se ve en el ejemplo, el smil compara la escena de
Nauscaa, que est con sus esclavas, con la diosa rtemis
cuando va por el bosque con sus ninfas. Es algo ms que una
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breve comparacin en dos palabras, es el desarrollo de toda
una escena que se parece a lo que se estaba contando.
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2) LA PICA LATINA.
VIRGILIO
a) Vida
Naci en el ao 70 a. C. en Mantua, al norte de Italia; estudi
en Cremona, Miln, Roma y Npoles. Desde sus primeras com-
posiciones se situ bajo el mecenazgo del poder imperial de
Augusto, al cual se debe en buena parte la composicin de la
Eneida, su obra pica. Muri en Brindis el 19 a.C. cuando
regresaba de un viaje por Grecia sin haber tenido tiempo de dar
los ltimos retoques a la obra, razn por la cual les pidi a sus
amigos que quemaran el manuscrito. Estos no le hicieron caso
y la publicaron incompleta tal cual la dej Virgilio.
b) Obra pica
Compuso la Eneida, que es "la gran epopeya nacional roma-
na". Narra la partida del hroe Eneas desde la Troya destruida
por los griegos, sus peripecias por el Mediterrneo, su llegada
a Italia y la guerra que tuvo que librar all para establecerse.
c) Comentario
La Eneida de Virgilio debe mucho a Homero. Con acierto se
han dividido sus doce cantos en dos mitades: los seis primeros,
que narran el viaje hasta Italia, son como una pequea Odisea;
los seis ltimos, con escenas guerreras ya en Italia, recuerdan
a la Ilada.
La Ilada tiene como protagonista al cruel y valiente Aquiles,
la Odisea al astuto Ulises y la Eneida al pius Aeneas (el
piadoso Eneas).
Pero frente a este calco de Homero, dos son las principales
originalidades de Virgilio: en primer lugar, Eneas, antes que
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valiente y esforzado, es piadoso, es decir respetuoso con los
dioses, a los que siempre obedece, y con los hombres; en
segundo lugar, la composicin de la Eneida persigue un ideal
concreto: la exaltacin del pueblo romano remontndose a sus
orgenes. Es pues una pica patritica.
Virgilio compuso la Eneida en hexmetros dactlicos tan
perfectos que sus pautas de composicin quedaron como
normas para los poetas posteriores.
d) Texto ilustrativo
El canto II de la Eneida, la cada de Troya. Observemos la
piedad del hroe Eneas y las alusiones a los orgenes de una
gran nacin, que ser Roma.
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EL TEATRO
1) LA COMEDIA.
ARISTFANES
a) La vida de Aristfanes
Naci hacia la mitad del s. V a.C.; su vida, de la que sabemos
muy poco, se desarroll, por tanto, en medio de la Guerra del
Peloponeso (431-404), y eso influy mucho en su pensamiento
y su obra. Estaba descontento con casi todas las cosas impor-
tantes de su tiempo: la filosofa innovadora de los sofistas, la
democracia y la aventura de la Guerra del Peloponeso. Era un
hombre chapado a la antigua, y los sofistas y los demcratas
eran personajes demasiado modernos para que l los aceptara.
Como era muy burln, se dedic a plantear en sus comedias
situaciones exageradas que los ponan en ridculo.
Por otro lado, toda la actitud de Aristfanes est, en parte,
justificada por las exigencias del gnero que cultivaba; la
comedia (al igual que el gnero humorstico actual) se ve
obligada a ser de opinin contraria a la poltica y a los hombres
del momento. Lo mismo ocurre respecto a los literatos: critica
a su contemporneo Eurpides comparndolo con Esquilo,
pero es seguro que, si hubiera sido a la inversa, Esquilo hubiera
sufrido sus burlas y ataques.
b) Su obra
Compuso Aristfanes cuarenta y cuatro comedias, de las que se
conservan once.
En general, todas sus comedias consisten en la propuesta de
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ocurrentes utopas polticas que, aparte de provocar por s
mismas la risa de los espectadores, incluyen una crtica
constante de los comportamientos individuales o colectivos de
la sociedad ateniense del momento.
Las obras conservadas son Las Nubes, contra Scrates y la educacin de los
sofistas, Las Avispas, donde se critica a los tribunales de justicia, Lisstrata,
en la que las mujeres consiguen parar la guerra, Las Tesmoforias, contra
Eurpides, Las Ranas, sobre la literatura del momento, La Asamblea de
Mujeres, una crtica a la democracia, Pluto, que habla de la desigual
distribucin de la riqueza en la sociedad, Los Pjaros, una crtica general a
la vida ateniense, Los Caballeros, contra el poltico Clen, La paz y Los
acarnienses, ambas contra la Guerra del Peloponeso.
c) Comentario de la obra y el autor.
El humor de Aristfanes se consigue con unas tcnicas que, en
buena medida, se siguen usando en el teatro. Estas son
algunas: el factor sorpresa, que despierta la carcajada al
concluirse una frase de un modo inesperado; la ms absoluta
libertad de palabra, que trae a la obra crticas a personas
concretas y el empleo de trminos groseros; la inversin del
orden social -el mundo al revs-, que provoca la risa por
resultar ridculo que alguien ocupe un puesto que no le
corresponde, como, por ejemplo, las mujeres en el poder; los
juegos de palabras, chistes, y expresiones de doble
sentido....
d) Texto ilustrativo
Es el comienzo de Lisstrata. Observa en l los recursos
cmicos que decamos.
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PLAUTO
a) Vida de Plauto (469-399 a. C.)
Plauto (250-186 a. C.) naci en la regin de Umbra de humilde
condicin. Es muy probable que las noticias que circulan sobre
su vida sean falsas. Se dice que se march a Roma, donde
trabaj como obrero al servicio de empresarios teatrales. Con
los ahorros mont un negocio de comercio que le llev a la
ruina. Reducido a la pobreza, tuvo que trabajar para un
molinero muy duramente. Fue entonces cuando se descubri
su verdadero talento. Empez a componer obras de teatro con
mucho xito y se hizo famoso y rico..
b) Obras.
Debi de componer unas 130 comedias, de las que slo
conservamos veinte. Algunas de ellas son Anfitrin, El
soldado fanfarrn, La comedia de la olla, Mostellaria
(el fantasma) y Los gemelos.
Casi todas las obras de Plauto tienen un argumento parecido:
un joven enamorado no puede estar con su amante, bien
porque los padres se oponen (sobre todo la madre, que suele
ser gruona), o porque la muchacha no es de condicin libre,
sino una pupila de una casa de lenocinio. Para conseguir estar
(o casarse) con ella tiene que recurrir a los servicios de un
esclavo suyo, hombre astuto capaz de liarlo todo y que se
convierte casi en el protagonista de la obra. Gracias a l logra
burlar a sus padres o al dueo o duea del prostbulo. De
repente sobreviene la anagnrisis (el reconocimiento): por
un extranjero que llega a la ciudad se descubre casualmente
que la chica, en realidad, es la hija de un rico extraviada desde
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muy nia. Slo entonces pueden casarse los dos amantes,
cuando ya ella no es ni esclava, ni cortesana.
c) Comentario de la obra y el autor.
Las comedias de Plauto no eran originales sino copiadas de
otras comedias griegas ms antiguas. El gran xito del que goz
Plauto se debe a su habilidad para copiar estas comedias
aadiendo chistes y juegos de palabras muy del gusto del
pblico poco refinado de sus comedias. Tambin resultaba muy
cmica su habilidad para retratar las actitudes y el
lenguaje groseros propios de los personajes de las clases
bajas.
d) Texto ilustrativo.
El primer texto pertenece a La comedia de la olla. Tres
esclavos de poco fiar estn preparando el convite de bodas de
un rico con la hija del protagonista Euclin, personaje
tacasimo que vive como un pobre aunque tiene escondida
una olla repleta de oro.
En el segundo texto, de la Mostellaria, observamos que el
teatro latino no era hablado como el nuestro, sino recitado
con ritmo y tambin cantado.
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TERENCIO
a) Vida del autor
Publio Terencio Afer es un africano bereber de piel morena
nacido en Cartago a comienzos del II a.C. Siendo nio se lo
llev a Roma como esclavo el senador Terencio Lucano, quien
le dio el nombre y una esmerada educacin. Tambin le
concedi la libertad, y Terencio entr en el crculo de las
familias ms relevantes del momento en Roma, entre las cuales
estaba de moda la cultura griega.
Terencio muri en el 159 a.C. cuando apenas contaba unos 30
aos. Sobre su muerte se cuenta una historia romntica que
quizs no sea verdica. Se dice que muri en un naufragio
cuando volva de Grecia, o bien en tierra firme, pero de tristeza
por haber perdido en el naufragio unas traducciones de
comedias griegas.
b) Obra
Bajo la influencia y los consejos de esas familias poderosas,
Terencio compuso seis comedias de tema griego traducidas de
originales griegos al latn. l reconoce con orgullo la ayuda
prestada por esas personas importantes, pero, al mismo
tiempo, usa el prlogo de sus comedias para defenderse de los
ataques de poetas rivales que le acusaban de plagio o de poca
calidad.
Las comedias son, con su ttulo griego, Andria ("La muchacha
de Andros"), Hecyra ("La suegra"), Heauton timoroume-
nos ("El atormentador de s mismo"), Eunuchus ("El
eunuco"), Phormio y Adelphoe ("Los hermanos"). El
argumento tpico de las comedias de Terencio es similar al de
las comedias de Plauto.
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c) Comentario
Frente a Plauto, Terencio es un autor menos cmico, con
menos facilidad para el chiste y sin las groseras cmicas de
aqul. Esto explica que tuviera menos xito. A cambio, las
obras de Terencio tienen un mensaje moral amable, refinado
y tolerante: con buena educacin y mutua comprensin las
personajes enfrentados se reconcilian.
d) Textos ilustrativos
El primer texto reproduce el comienzo de Adelphoe ("Los
hermanos"). En la obra se plantea un debate moral: cul es
la mejor forma de educar a los jvenes? Observa la habilidad
del autor para revelar el carcter de un personaje por las
opiniones que expresa sobre otro.
El segundo texto es una cuita de enamorado: si nos propone-
mos ser firmes ante la que nos hace sufrir y luego cedemos,
caeremos ms en sus redes. Mejor ceder desde el principio.
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2) LA TRAGEDIA.
SFOCLES
a) La vida de Sfocles
Naci y
m u r i
S f oc l e s
en Atenas
( 4 9 6 -
406 a.C.)
en la po-
ca de ma-
y or e s -
plendor y
pr ot ago-
n i s m o
econmi-
co y pol-
tico de su
patria: el
llamado "siglo de Pericles". Sfocles coincidi con los catorce
aos ininterrumpidos en que Pericles estuvo al frente de la
primera magistratura de Atenas, y sabemos que l mismo
desempe cargos de importancia.
De familia acaudalada, de bella presencia, dotado de cualidades
intelectuales y morales, su carcter debi de ser apacible,
corts y ponderado, como lo demuestra la actitud que le
atribuye Aristfanes en Las Ranas. Fue educado con todo
esmero y pareci encarnar, segn el juicio de sus contempor-
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neos y de la posteridad, el modelo de la perfeccin y la felicidad
humanas. Tales cualidades generaron respeto y admiracin por
su persona y su obra, de los cuales tenemos diferentes testimo-
nios.
En las competiciones teatrales, obtuvo el primer premio ms
de veinte veces, otras muchas el segundo, y nunca el tercero.
b) Su obra
Se le atribuyen ms de ciento treinta obras pero slo han
llegado completas hasta nosotros siete:
yax: Sfocles profundiza en los motivos humanos y divinos
que llevan a yax al suicidio tras la afrenta de los hroes
griegos, que otorgan a Odiseo y no a l las armas de Aquiles.
Deshonrado y desesperado, se suicida. Trata, pues, la obra la
debilidad del hroe ante el poder divino.
Las Traquinias: en ella se cuenta cmo Deyanira, preten-
diendo curar a su esposo Hrcules del amor que senta por la
cautiva Yole, le viste con la piel del centauro Neso y provoca su
muerte. Se expone el sufrimiento de Deyanira que, sin querer-
lo, ha provocado la catstrofe.
Antgona y Edipo Rey: son dos tragedias que recogen dos
sucesos del atormentado ciclo mitolgico de Tebas.
Electra y Filoctetes. En Electra se narra cmo Orestes mata
a su madre por venganza, pero encontrando en su hermana
Electra la fuerza para justificar el matricidio. Se trata, pues, el
tema de la justicia cruenta con la que se mezclan el odio y el
rencor, dentro de una misma familia. En Filoctetes, donde se
analiza la miseria humana de quienes, como Odiseo, acuden al
fraude y al engao cuando ven como til lo que antes han
desdeado sin escrpulos.
Finalmente, en Edipo en Colono se reivindican para la
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ciudad de Atenas los ltimos das del errante rey Edipo, que es
enterrado precisamente donde haba nacido Sfocles, en
Colono (cerca de Atenas).
c) Comentario de la obra y el autor
Fue innovacin de Sfocles, en el teatro griego, la introduccin
del tercer actor: al haber ms actores pudo aumentarse el
nmero de personajes y, con ellos, disponer del soporte
material para presentar una accin y unas situaciones ms
complejas. Ejemplo de ello son las escenas triangulares (tres
actores dialogando a la vez, todo un reto para un dramaturgo),
por las que Esquilo y Eurpides no mostraron inters alguno,
y en las que Sfocles demostr no tener rival. Tales
enfrentamientos, unidos a la complejidad de la accin, mante-
nan tenso al espectador en una espera angustiosa.
Pero la mayor innovacin de Sfocles no es de orden tcnico.
Consisti en el rico estudio psicolgico de los personajes
trgicos. De hecho, es tal su importancia que la compleja trama
dramtica parece representar slo el medio para la caracteriza-
cin psicolgica de los personajes, sobre todo los protagonis-
tas. Ellos mismos, con sus decisiones, labran su inevitable
destino. Pero no son responsables de l, porque hacen lo que
en conciencia deben hacer.
d) Texto ilustrativo
Es una esticomitia (dilogo rpido) entre Edipo y Yocasta.
Observa el ritmo del texto en verso y la obcecacin de Edipo
labrando su propia ruina.
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GUIN PARA LA LECTURA DE LA ODISEA
(Cantos IX, X y XII)
CANTO IX.
1. El canto comienza con la presentacin que Odiseo (Ulises)
hace de s mismo a Alcnoo, rey de los feacios, y a su corte. Ante
ellos va a narrar las aventuras que le sucedieron tras tomar,
junto con los otros prncipes griegos y sus hombres, la ciudad
de Troya, tambin llamada Ilin. Odiseo se llama a s mismo
"Laertada", que significa "hijo de Laertes", ya que los griegos
acostumbraban a utilizar patronmicos (o adjetivos derivados
de la raz del nombre de su padre) tras su nombre propio.
Tambin apunta ya el nombre de su patria.Cul es?
2. Odiseo cuenta cmo las divinas Calipso y Circe intentaron
hacerle su esposo, pero l rehus porque sus intereses eran
otros. Qu es lo ms dulce de la vida para l? A qu otros
bienes antepone esto?
3. Tras partir de Troya, Odiseo y sus hombres (a los que
llamamos aqueos, argivos, dnaos o griegos) llegaron a
Ismaro, el pas de los ccones. Qu hicieron all? Por qu
murieron algunos de los hombres?
4. El viento Breas desvi la expedicin de Ulises y la condujo
al pas de los lotfagos. Cul era y qu particularidad tena el
"florido manjar" del que se alimentaban stos?
5. Tras esta aventura, Odiseo y los suyos llegan al pas de los
cclopes. Describe su particular forma de vida.
6. A qu actividades econmicas no se dedicaban los cclopes?
7. Describe al cclope Polifemo y explica a qu se dedicaba.
8. Odiseo esperaba que Polifemo le ofreciera los dones de la
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hospitalidad, esto es una calurosa bienvenida, posada, comida
y regalos. Los griegos consideraban un deber religioso ofrecer
esta hospitalidad a cualquier viajero que la solicitase, y su
incumplimiento constitua un pecado contra Zeus hospitalario.
Qu ofreci Polifemo a Ulises en lugar de los regalos de
hospitalidad?
9. Por qu puede afirmarse que Polifemo era soberbio y cruel?
10. Explica cmo hirieron Odiseo y los suyos al Cclope. Por
qu no intentaron matarlo en lugar de herirlo?
11. Qu consecuencias tuvo la mentira de Odiseo sobre su
nombre?
12. Con qu ingeniosa artimaa consiguieron escapar Ulises
y los suyos de la gruta del Cclope?
13. Por qu Polifemo arroj una roca contra la nave de Ulises?
14. Polifemo profetiza cmo va a regresar Odiseo a su patria.
Cul es esta profeca? A quin suplica que se cumpla?
15. De qu forma potica alude Homero al amanecer?
CANTO X
16. Qu le regal Eolo Hiptada a Odiseo?
17. Qu ocurri para hacer que las naves de Odiseo volvieran
a la isla Eolia cuando ya estaban a punto de arribar a taca?
Por qu los despidi Eolo violentamente?
18. Por qu se perdieron todas las naves menos la de Odiseo
en Lestrigonia?
19. Cul es la "morada de Hades"? Por qu se la llama as?
20. Tras llegar a la isla Eea, una expedicin capitaneada por
Eurloco marcha al palacio de Circe. Qu animales y de qu
sorprendente manera les dieron la bienvenida?
21. Qu hizo Circe con los compaeros de Ulises? Cmo lo
hizo?
21
22. Cmo se enter Odiseo de lo que les haba ocurrido a sus
compaeros?
23. Qu remedio y consejos y de manos de quin los recibi
Odiseo para no sucumbir a los encantamientos de Circe?
24. A pesar de que Circe se estaba portando bien con Odiseo,
ste no quera participar del festn que la hechicera le ofreca.
Por qu?
25. Volvieron a recuperar exactamente su aspecto anterior los
compaeros de Ulises?
26. La relacin entre Eurloco y Ulises no parece muy amistosa.
Qu desacuerdos tienen?
27. En qu cambia la actitud de Circe con sus huspedes?
28. Cunto tiempo estuvieron Odiseo y los suyos en la morada
de Circe?
29. Circe explica a Odiseo cmo pueden viajar a la morada de
Hades. Con qu objeto? Qu aspecto tienen los muertos que
habitan all?
30. Describe con tus palabras cmo imaginas lo que le pas a
Elpnor.
CANTO XII
31. Dibuja la tumba de Elpnor.
32. Explica la siguiente afirmacin de Circe: "Oh, desdichados,
[...] sometidos dos veces a muerte cuando una sola vez la
padecen los otros!".
33. Circe sugiere a Odiseo la manera de evitar a las sirenas,
seres con cabeza de mujer y cuerpo de pjaro que hacan
naufragar a quienes, seducidos por su canto, se acercaban a su
isla. De qu manera logra Odiseo escuchar este canto sin
perecer?
34. Quin es Anfitrite?
22
35. Describe con tus palabras la accin de las rocas Errticas o
Errantes.
36. Qu isla es Trinacria?
37. Dice Ulises la verdad cuando afirma delante de sus
hombres que Circe le manifest que slo l deba escuchar el
canto de las Sirenas?
38. Cmo pudo pedir Ulises que lo desataran, si no podan
orlo?
39. Qu opinas de que Ulises pasara por donde Escila aun
sabiendo que moriran algunos de sus compaeros?
40. Qu espectculo consider Odiseo el ms lastimoso de
todos cuantos haban visto sus ojos?
41. Por qu no quera Odiseo detenerse en la isla del Sol? Sin
embargo, qu razn le llev a hacerlo?
42. Por qu motivo los compaeros de Ulises quebrantaron el
juramento que le haban prestado a ste de no tocar las ovejas
ni las vacas del Sol? Qu consecuencias tuvo este hecho?
43. Con qu amenaz el Sol a Zeus si no le vengaba de la
afrenta sufrida por culpa de los hombres de Ulises?
44. Qu prodigio observaron en las vacas muertas?
GENERALES:
45. Las aventuras de Odiseo acaban con su llegada a la isla
Ogigia, morada de la ninfa Calipso, que se enamor de l y
quiso hacerlo su marido. Desde all partir, por decisin de los
dioses, a la ciudad de los feacios. Estos, despus de haber odo
el relato de sus aventuras, se encargarn de conducirlo por fin
a taca, donde le aguardarn nuevos problemas antes de ser
reconocido por sus sbditos y su mujer, Penlope. Ahora, tras
haber visto a Odiseo desenvolverse en mltiples circunstancias,
haz una descripcin lo ms detallada posible de su personali-
dad. Pon tambin ejemplos que avalen los adjetivos que
23
Homero suele dedicarle, tales como ingenioso o astuto.
46. Homero utiliza en sus obras numerosos smiles o compara-
ciones para hacer ms real aquello que est describiendo.
Busca algunos ejemplos en los cantos que has ledo, y explica
cmo el poeta consigue con ellos hacernos ms reales las
sensaciones o situaciones que narra.
Bibliografa:
La Odisea est publicada en muchas editoriales. Nosotros
aconsejamos la edicin de la editorial Juventud por ser de las
ms baratas, tener la traduccin ms conocida y entendible (la
de Luis Segal Estalella), traer numeracin de versos y los
nombres de los dioses en su versin griega. Cualquier edicin
que cumpla estos requisitos es tambin buena.
24
GUIN PARA LA LECTURA DEL ANFITRIN
1. Haz un breve resumen del argumento de la obra.
2. Quin prologa la obra y qu se cuenta en el prlogo?
3. Es la obra una tragedia o una comedia?
4. Por qu ha de ir a la vuelta de la guerra Sosia a casa de
Anfitrin tan tarde?
5. Hay en las palabras de Sosia un alegato contra la esclavitud
y los amos. Resmelo.
6. Ms adelante, por sus propias palabras, podemos deducir
que Sosia es un pillo. A qu nos referimos?
7. Qu dos pueblos se enfrentaron en la batalla que se narra en
la obra. Quines eran sus caudillos?
8. Cmo muri el rey Pterelao?
9. Qu le fue dado a Anfitrin tras matar al rey Pterelao?
10. Cundo, por quin y por qu aparece relatada la batalla
entre argivos y teleboas?
11. Algo extrao ocurre con la duracin de la noche. Qu es?
12. Por qu se queda temeroso primero, y confuso despus,
Sosia al ver a Mercurio?
13. Cul es la excusa de Mercurio para golpear a Sosia?Y cul
es la autntica razn?
14Luch Sosia en la batalla que se narr pginas atrs? Por
qu no?
15. Cundo fueron concebidos cada uno de los dos hijos de
Alcmena?
16. Por quin se hace pasar Jpiter? Por qu?
17. Al relatar Sosia a Anfitrin que ha visto a otro Sosia ante las
puertas de la casa, qu piensa de l Anfitrin?
18. Por su monlogo antes de ver a su marido, sabemos que
Alcmena es un personaje sincero, serio y equilibrado.En qu
se nota?
25
19. Qu actitud adopta Alcmena al ver a su autntico marido
por vez primera, ante las puertas de su casa, tras su vuelta de
la guerra?
20. Qu actitud adopta Anfitrin al verla a ella?
21 Qu demuestra la copa que estaba en poder de Alcmena?
22. A quin hace llamar Anfitrin para que confirme sus
palabras? Est de acuerdo Alcmena con que este personaje
intervenga para solucionar el conflicto?
23. Se divierte Jpiter sembrando embrollos o las complica-
ciones que se producen son el resultado inevitable de su amor
por Alcmena ?
24. Qu argumenta Jpiter para conseguir que Alcmena deje
de estar irritada con l tras la discusin entre sta y su marido?
25. Quin invita a comer a Blefarn, Jpiter o Anfitrin?
26. Llega a aparecer Nucrates en la obra?
27. De qu argucia se sirve Mercurio para impedir que
Anfitrin entre en su propia casa?
28. Quin es Blefarn? Cul es su papel en la obra?
29. Cuntos hijos da a luz Alcmena al final de la obra? Son
parecidos o no?
30. Quin cuenta lo ocurrido tras el parto de Alcmena? A
quin se lo cuenta?
31. Qu ocurri cuando las serpientes entraron en la habita-
cin de los gemelos recin nacidos?
32. Cmo soluciona el embrollo Jpiter al final de la obra?
PREGUNTAS GENERALES:
A) El Anfitrin es una obra de teatro y la Odisea una obra pica
de aventuras y hazaas guerreras. Sin embargo, al leer en el
Anfitrin la descripcin de la batalla entre argivos y teleboas se
26
tiene la sensacin de estar ante un relato ms pico que
cmico. Por qu?
B) A travs de las intervenciones de Alcmena se observa que
este personaje se ajusta mejor a las caractersticas que definen
a los personajes trgicos que a los cmicos. Qu hay en su
tono, estilo o actitudes que induzca a pensar tal cosa? Escoge
pasajes de la obra que ilustren tus opiniones. (Reflexiona para
contestar a esta pregunta sobre su carcter noble, la profun-
didad o superficialidad de sus reflexiones, si su lenguajes es
elevado o jocoso, su tono relajado y burln o digno y solemne,
o si los sentimientos que muestra son el resultado de conflictos
profundos, grandes pasiones o, por el contrario, nicamente
proceden de impulsos momentneos carentes de reflexin o de
anlisis moral).
C) En la obra los dioses no se diferencian en sus actuaciones de
los mortales. Destaca los rasgos de su comportamiento que te
parezca que se alejan ms de la consideracin que nosotros
tenemos de cmo debe ser la divinidad segn la moral cristia-
na.
D) Describe el carcter de Sosia y el de Anfitrin.
27
TRABAJO SOBRE EDIPO REY
Prlogo: 1 - 150.
1. Dnde sucede la accin?
2. Qu enfermedad sacude a la ciudad?
3. Qu significa la expresin "el negro Hades se enriquece
entre suspiros y lamentos"?
4. Es considerado Edipo por su pueblo como un dios? Qu
tipo de trato recibe?
5. La Esfinge es constantemente aludida en el texto, pero se
evita llamarla por su nombre por el temor de los antiguos, que
teman atraerse la atencin de las divinidades o seres malignos
al nombrarlos. Recoge los nombres con los que Sfocles se
refiere a ella y , si no sabes quin es, averigua lo que puedas
sobre ese monstruo.
6. A dnde ha sido enviado Creonte por Edipo?
7. El laurel era el rbol sagrado de Apolo y con sus ramas se
coronaba a los mensajeros portadores de gratas nuevas. Se
menciona este hecho en la obra?
8. Qu lacra ordena Apolo arrojar de Tebas? Dnde se
encuentra?
9. Por qu no se detuvo a los asesinos de Layo si existen
testigos de ello?
10. Qu actitud adopta Edipo ante lo revelado por el orculo?
Prodos: 151 - 215.
11. Qu es la prodos?
12. Recoge expresiones que utilice el coro para describir la
terrible situacin por la que atraviesa la ciudad.
28
13. A qu divinidades dirige el coro sus splicas?
Episodio 1: 216 - 462.
14. Qu es un episodio?
15. Qu castigo afirma Edipo que recibir el asesino de Layo?
Por qu?
16. En boca de Tiresias aparece el primer presagio de que
Edipo puede estar implicado en la muerte de Layo. Cul es?
17. Qu consideracin le merece a Edipo el adivino Tiresias?
18. Por qu Tiresias acaba acusando a Edipo de ser el asesino
de Layo si desde el principio se haba negado a hablar de ello?
19. Tiresias en su conversacin con Edipo adelanta cul va a ser
el final de ste. Recoge la cita textual de ello.
Estsimo 1: 463 - 512.
20. Qu es un estsimo?
21. En qu actitud imagina el coro al asesino de Layo?
22. Qu actitud adopta el coro ante las sospechas que ha
vertido sobre Edipo Tiresias?
Episodio 2: 513 - 862.
23. Describe el carcter de Creonte a partir de los datos
proporcionados por sus primeras intervenciones.
24. Est justificada la clera de Edipo ante Creonte?
25. Quin intercede por Creonte adems de Yocasta?
26. Qu pista es la que induce definitivamente a Edipo a creer
que l asesin a su padre?
27. Resume brevemente la historia de la vida de Edipo.
28. Edipo, al final, empieza a sospechar que l puede haber
29
asesinado a Layo, pero la irona trgica llega a su punto ms
alto porque hay algo que todava l no puede imaginar qu es?
Estsimo 2: 863 - 910.
29. A qu insolencia y arrogancia se refiere el coro?
Episodio 3: 911- 1085.
30. Por qu se siente aliviado Edipo al conocer la noticia de la
muerte de Plibo, el rey de Corinto?
31. Por qu el mensajero que comunica a Edipo que es hijo
adoptivo no le da una buena noticia?
32. Qu actitud adopta Yocasta ante las revelaciones del
mensajero?
Estsimo 3: 1086 - 1109.
Episodio 4: 1110 - 1185.
Estsimo 4: 1186 - 1222.
33. Qu cuenta el canto del coro?
Exodo: 1223 - 1530.
34. Cul es el final de Yocasta? Se puede decir que muere
pagando su atesmo?
35. Se culpa Edipo por lo sucedido? Se considera impuro?
36. Del coloquio final entre Edipo y Creonte se pueden extraer
datos sobre los caracteres de ambos. Descrbelos.
37. La dolorosa simpata con la que la figura de Edipo conquis-
ta al espectador a medida que se va produciendo el desenlace
se evidencia en las palabras finales del coro En qu palabras?
30
38. Por qu la figura de Yocasta, en cambio, transmite
repulsa?
39. Con qu leccin moral, que resume el pensamiento de
Sfocles, termina la obra? En qu frases se recoge?
Pregunta general:
A. La obra est llena de presagios que, desde el principio, van
llevando al espectador al clmax trgico porque le dan oportu-
nidad de prever el desenlace. Recoge alguno de ellos.
31
MITOS
32
TRES TIPOS DE MITOS
1. El mito cosmolgico.
2. El mito psicolgico y tico.
3. El mito etilogico.
33
APOLO Y DAFNE
1. Cupido castiga a Apolo.
2. Presentacin de Dafne y enamoramiento de Apolo.
3. Persecucin.
4. Metamorfosis de Dafne y sentencia de Apolo.
34
EL RAPTO DE PERSFONE
1. Rapto de Persfone (Prosrpina) en un locus amoenus y
metamorfosis de Cane.
2. Bsqueda de su madre, Demter (Ceres), que se irrita con
Sicilia.
3. Revelacin de Aretusa.
4. Entrevista con Zeus (Jpiter).
5. Metamorfosis de Asclafo y solucin de Zeus: origen de las
estaciones.
35
LA METAMORFOSIS DE BA-
TO
1. Hermes (Mercurio) le roba las vacas a Apolo y Bato lo ve
todo.
2. Indiscrecin de Bato y su transformacin. La piedra chivata.
36
NARCISO
1. Nacimiento de Narciso y profeca de Tiresias.
2. Eco perdi en parte la palabra y ahora pierde el cuerpo.
3. En un locus amoenus Narciso se enamora de un rostro.
4. Descubrimiento de s mismo y metamorfosis.
37
ACTEN
1. Acten decide descansar, y mientras rtemis (Diana) se
baa en un locus amoenus.
2. Entrada de Acten en la cueva y metamorfosis.
3. Huida y muerte de Acten.
38
LAS MOIRAS*
39
MELEAGRO
1. La impiedad de Eneo y su consecuencia.
2. Reunin de numerosos hroes y una herona. La cacera.
3. Reparto de los despojos e indignacin de los tos de Melea-
gro.
4. Altea, aunque duda, ejecuta su venganza.
5. Muere Meleagro.
40
LA GUERRA DE TROYA*
1. La causa de la guerra y el cerco de Troya.
2. El caballo de Troya.
41
DEUCALIN Y PIRRA
1. Ira de Jpiter y el diluvio.
2. Deucalin y Pirra consultan al orculo de Temis.
3. Interpretacin del orculo y recreacin de la estirpe huma-
na.
42
ARACNE
1. Presentacin de Aracne, hbil pero soberbia.
2. Visita de Palas Atenea.
3. Competicin.
4. Metamorfosis.
43
NOBE
1. Presentacin de Nobe y enfrentamiento con las oferentes
tebanas.
2. Ira y determinacin de Leto (Latona).
3. Muerte de los varones.
4. Lamentacin y nueva soberbia de Nobe.
5. Muerte de las hijas y metamorfosis.
44
PRAMO Y TISBE
1. Presentacin de los enamorados y plan de fuga.
2. Muerte de Pramo y transformacin.
3. Muerte de Tisbe y conclusin.
45
LOS PLANETAS*
1. Los planetas y los dioses.
2. Los planetas y los metales.
46
CFALO Y PROCRIS
1. Rapto y celos de Cfalo y reconciliacin de los esposos.
2. Metamorfosis de Llaps.
3. Celos de Procris.
4. Trgico desenlace.
47
EL RAPTO DE EUROPA
1. Zeus le hace un encargo a Hermes.
2. Metamorfosis, seduccin y rapto.
48
MINOS Y PASFAE*
1. Impiedad de Minos y castigo divino.
2. Estrategia de Pasfae y nacimiento del Minotauro
49
DDALO E CARO
1. Construccin del laberinto.
2. Preparativos de la fuga.
3. Fuga y muerte de caro.
50
PROCNE Y FILOMELA
1. Matrimonio de Procne y Tereo.
2. Encargo de Procne y estancia de Tereo en Atenas.
3. Viaje de vuelta y crimen de Tereo.
4. Rescate de Filomela.
5. Venganza de las hermanas y metamorfosis.
51
FILEMN Y BAUCIS
1. Llegada de los dioses y excelente recibimiento.
2. Revelacin, castigo de los dioses y peticin de un deseo.
3. Transformacin.
52
LOS PIRATAS TIRRENOS
1. Llegada del dios Baco y discusin entre los marineros.
2. Trato con el viajero y engao.
3. Prodigios y metamorfosis.
53
ATALANTA E HIPMENES
1. Revelacin del orculo y decisin de Atalanta.
2. Enamoramiento de los dos.
3. Desarrollo de la carrera.
4. Metamorfosis.
54
DEMOFONTE Y FILIS*
55
ACONCIO Y CIDIPE*
56
CEIX Y ALCONE
1. Plan de Ceix , oposicin de Alcone y partida.
2. Tormenta, naufragio y muerte de Ceix.
3. Por orden de Juno, Ceix visita a Alcone en sueos.
4. Lamento de Alcone.
5. Aparicin del cadver y metamorfosis.
57
LENGUA
58
EL ALFABETO GRIEGO
59
EJERCICIOS DE LECTURA Y ESCRITURA
1.- Maysculas:
1- TAAA
2- AHMOKPATA
3- OEOPHMA
4- 2YM4ONA
5- AYPA
6- KATA2TPO4H
7- APAMA
8- 4APMAKON
9- BAA24HMA
10- AAAEKTO2
11- BAPYTONO2
12- EEOAO2
13- HEPMETPO2
14- +YXKO2
15- YHEPBOAH
16- XPONO2
17- AOHNA2
18- +EYAOIPA4O2
19- META4OPA
20- TPOA
21- AHMHTPO2
22- BYZANTON
23- NEKTAP
24- OAIAPXA
25-APMONA
26- OPA
27- 2YNTONA
28- IPAMMATKH
29- ZEY2
30- 4AO2O4O2
31- OKEANO2
32- OPOOIPA4A
33- AEOMA
34- PEYMA
35- EH2TOAH
36- HAATON
37- HHOAPOMO2
38- IEOIPA4A
39- OEATPON
40- KP22
41- 2TOMAXO2
42- MMHTKO2
43- IA2TPONOMA
44- XPOMATKO2
45- OEYTONO2
46- AMAZON
60
2.- Minsculas:
1- xotj,oio
2- o0rot
3- tr_vtxo
4- rxo2o,o
5- _ovtxo
6- 0ro2o,io
7- ,evo
8- Aoio
9- ovjjo
10- o22oj
11- o,jo
12- oootto
13- to,txo
14- _o2txo
15- ovjttxo
16- _ooxtj
17- j,rjovio
18- tovvo
19- ov
20- to2o,o
21- o2tttxo
22- xoto2o,o
23- vrjovio
24- 0jo
25- jooriov
26- tro,2txo
27- ovtoojo
28- rtjjio
29- otxo
30- ooo
31- 0rotxov
32- ro vjo
33- jo0jjottxo
34- jvo
35- ejo
36- vrxoo2t
37- j2o
38- ri,ojjo
39- oo2o,io
40- oioot
41- j2to
42- eo
43- ovo2o,io
44- rrtootov
45- o vo2ot
46- o2jjo
47- rjjro
48- 0o2ojo
49- ooo2j
50- ooojo
51- jovio
52- rtjo2o,io
53- oejo
54- A0jvo
55- rtjvj
56- ooio
61
57- o 2j0rto
58- t2iov
59- tottj
60- o2tttxo
61- oxttj
62- xojio
63- to,io
64- 2ovjtj
65- xtttxo
66- 4t2io
67- xo22t,oio
68- xtttxo
69- Hojj0r
70- Ooor
71- r,xeo2o
72- otovojo
73- ,jvooio
74- Hr2oovvjoo
75- E22jvtxo
76- rto2ov
77- o2t,o_io
78- otxovojio
79- r2r0ro
80- otvojrvov
81- oto,o,o
82- ,trtvj
83- ooio
84- ototj,rio
85- rttoto
86- o oxo2t
87- tojo
88- ,rvjttxo
89- ,i,ovtr
90- 0oo,
91- r xo2to
62
SUFIJACIN CULTA
-loga
_j-
io-
,eo-
,oo-
tojoto-
t_0o-
otojoto-
o v0o-
evov-
tt_o-
-krata
2oto-
o toto-
j jo-
te_vo-
,eovto-
,votxo-
0o2oooo-
-fona
r-
xoxo-
-grafa
io-
xo2j-
63
jtxo-
o2-
to_-
o ,to-
flo
i2tov
ooio
o v0oo
-fbia
o-
t_0o-
,evo-
oto-
-mtron
vojt-
_ovo-
ri-
_i2tot-
-iti
,ooto
64
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De a5nqrwpo: hombre, ser humano.
Define los siguientes trminos explicando el significado de sus
formantes. Las palabras con asterisco no aparecen literalmente
en el diccionario, pero s otras de la misma familia que nos
pueden ayudar. Debes buscarlas. Las subrayadas no aparecen
de ninguna manera: invntate una definicin que te parezca
lgica.
1. antropoide:
1.a. romboide:
2. antropfago:
2.a. galactfago (galacto- =leche):
3. filntropo:
3.a. biblifilo:
4. antropologa:
5. misntropo:
5.a. misgino:
6. antropocentrismo:
6.a. teocentrismo (teo- =dios):
7. antropometra (metra- =medida):
8. antropomorfo:
8.a. amorfo:
9. antropnimo:
9.a. homnimo:
10. licntropo*:
10.a.Liceo:
65
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De th< le: lejos
1. telecomunicacin:
1.a. incomunicacin:
2. telefrico:
2.a. perifrico (per- =alrededor):
3. telfono:
4.a. afona:
4. telgrafo (grafo- =escritura):
5.a.grafo:
5. telegrama:
5.a. gramtica:
6. telemetra:
6.a. geometra:
7. telepata (pata- =sentimiento, percepcin):
7.a. antipata:
8. telescopio:
8.a. periscopio:
9. televisin:
9.a. previsin:
10. Telmaco:
11.a. tauromaquia:
66
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De fwnh' : sonido, voz
1. afona:
1.a. amorfo:
1.b. abismo (bismo =fondo):
2. cacofona:
3. eufnico:
3.a. eutanasia:
4. fonendoscopio (endo =dentro):
4.a. otoscopio*:
5. fontica:
6. fongrafo:
6.a. grafo:
7. fonoteca:
8. gramfono:
8.a. telegrama:
9. homfono:
9.a. homosexual:
10. megfono:
10.a. megalito:
11. micrfono:
11.a. microbio:
12. polifona:
12.a. poligamia:
13. sinfona:
14. xilfono (xilo- =madera):
14.a. xilografa:
67
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De grfw, grmma: escribir, describir/ escritura,
letra
1. autobiografa:
2.a. automvil:
2.b. antibitico:
2. bibliografa:
2.a. biblifilo:
3. calcografa (calco- =bronce,
cobre):
3.a. calcopirita:
4. caligrafa:
5. coreografa:
6. dactilografa:
6.a. huellas dactilares:
7. fotografa:
7.a. fotofobia:
8. geografa:
8.a. geologa:
9. grfico:
10. grafologa:
11. hagiografa:
12. orografa:
12.a. orogenia (genia =
origen):
13. ortografa:
13.a. ortodoncia:
14. paleografa (paleo- =anti-
guo):
14.a. paleoltico:
15. pentagrama:
15.a. pentgono:
16. sismgrafo:
16.a. sismologa:
17. taquigrafa (taqui- =rpido):
17.a. taquicardia:
68
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De skopw: mirar
1. calidoscopio (cal- + ido =bello+imagen):
1.a. calocfalo (cfalo =cabeza):
2. cefaloscopia:
2.a. cefalalgia (algia- =dolor):
3. estetoscopio:
3.a. estetmetro:
4. fonendoscopio (endo- =dentro):
5. helioscopio*:
6. horscopo (horo- =hora):
7. litoscopio (lito- =piedra):
7.a. litfago (fago- =comer):
8. microscopio:
8.a. microciruga*:
9. oftalmoscopio (oftalmo- =ojo):
9.a. oftalmalgia:
10. otoscopia*:
10.a. otalgia*:
11. periscopio:
12. rinoscopia*:
12.a. rinoceronte:
13. telescopio:
69
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De mnqia: adivinacin
1.bibliomancia:
2.capnomancia (capns- =humo):
3. hidromancia:
4. necromancia*:
5. nigromancia:
6. onicomancia*:
7. oniromancia:
7.a. onrico:
8. onomancia (onoma- =nombre):
8.a. onomstico:
9. ornitomancia*:
9.a. ornitlogo:
10. piromancia (pir- =fuego):
11. quiromancia:
* En espaol las palabras acabadas en -mancia admiten igualmente
la acentuacin -manca.
70
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De gunh' : mujer
1. andrgino (andro- =hombre, varn):
2. gineceo:
3. ginecocracia (cracia- =poder):
3.a. democracia (demo- =pueblo):
4. ginecofobia:
4.a. acrofobia*:
5. ginecologa:
6. ginecomana:
6.a. melomana:
7. ginecopata (pata- =dolencia, padecimiento, enfermedad):
7.a. cardiopata:
8. giniatra (iatra- =curacin):
8.a. psiquiatra:
9. misoginia:
9.a. misantropa (mis- =odio, aversin):
10. poliginia (poli- =mucho):
10.a. politraumatismo:
71
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De gamw, gmo: casarse/ matrimonio, unin sexual
1. bigamia:
1.a. bicicleta:
2. criptgamo:
2.a. criptografa*:
3. endogamia (endo- =dentro):
3.a. endoscopio:
4. fanergamo (faner- =visible):
4.a. fantasma:
4.b. Epifana:
5. gameto:
6. monogamia:
6.a. monculo:
7. poligamia:
7.a. polisemia:
72
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De ped., paidea, paidew: nio/ educacin/ educar
1. ortopedia (orto- =rectificacin, correccin):
1.a. ortodoxia (doxia- =doctrina, creencia):
2. pedagoga (agoga- =conduccin):
2.a. demagogia (demo- =pueblo):
3. pederasta (erasta- =amante):
3.a. ertico:
4. pediatra:
4.a. foniatra:
5. pediometra:
6. pedofilia (filia- =amor, amistad):
6.a. anglofilia*:
73
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De a1ndr: hombre varn
1. Andrs:
2. androceo (oceo- =habitacin):
2.a. gineceo:
3. androfobia:
3.a. agorafobia:
4. andrgino:
5. androide:
5.a. romboide:
6. escafandra (scaf- =barco, bote):
6.a. esquife:
7. poliandria:
7.a. polgrafo:
74
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De tcnh: tcnica
1. bibliotecnia:
1.a. Biblia:
2. electrotecnia:
2.a. electrodomstico:
3. fonotecnia*:
3.a. eufnico:
4. hidrotecnia*:
5. mnemotecnia:
5.a. Mnemsine:
6. pirotecnia:
7. psicotecnia:
7.a. psquico:
8. tecnocracia (cracia- =poder, gobierno):
8.a. gerontocracia:
9. tecnologa:
10. zootecnia*:
10.a. zoomorfo*:
75
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De qh' kh (teca): armario, depsito, lugar donde se
guarda algo
1. pinacoteca:
2. biblioteca:
2.a. bibliatra:
3. espermateca*:
3.a. espermatozoide (zoide- =especie de animal):
4. fonoteca:
4.a. polifona:
5. gliptoteca (glipto- =estatua):
6. hemeroteca (hemero- =da, diario):
7. hipoteca (hipo- =debajo):
7.a. hipodermis:
8. hoploteca (hoplo- =armas):
76
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De mana: locura, idea fija y obsesiva
1. bibliomana*:
1.a. bibliopirata:
2. cleptomana:
3. erotomana:
3.a. erotismo:
4. manicomio (comio- =hospital):
5. megalomana (megalo- =grande):
6. melomana:
7. mitomana:
7.a. mitgrafo:
8. monomana:
9. morfinmano:
10. piromana:
10.a. pira:
11. toxicomana:
11.a. toxina:
77
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO
De fbo: miedo, terror, odio.
1. apifobia (api- =abeja):
2. hidrofobia:
3. potamofobia (potamo- =ro):
4. acrofobia:
5. zoofobia*:
6. aracnofobia:
7. hipofobia (hipo- =caballo):
8. ofidiofobia*:
9. agorafobia:
10. claustrofobia:
11. xenofobia:
13. antofobia (anto- =flor):
14. entomofobia*:
15. neofobia*:
16. fotofobia*:
17. talasofobia (talaso- =mar):
18. necrofobia*:
19. pedofobia (oi- oto =nio):
20. nictofobia (nicto- =noche):
21. ornitofobia*:
22. cinofobia (cino-= perro):
23. hemofobia*:
24. eremofobia (eremo- =lugar desierto):
25. micofobia*:
26. aerofobia*:
78
DEL LATN AL ESPAOL
Palabras cultas y palabras patrimoniales
Las palabras cultas o cultismos son aquellas de origen latino y griego
que, por influjo de las personas cultas que saban latn, empezaron a
usarse en el espaol cuando ya se haba formado como lengua (a
partir del siglo X d. C.). Estas palabras entraron poco a poco en el
castellano tal como se pronunciaban en el latn de diez o ms siglos
antes, sin sufrir el desgaste ni la evolucin de las reglas fonticas. Si
sufrieron alguna modificacin, fue nicamente la indispensable para
adaptarse mnimamente a la pronunciacin corriente.
Las palabras patrimoniales, populares o tradicionales son las que
siempre formaron parte de nuestro idioma desde que empez a
distanciarse del latn. Por lo tanto, han experimentado grandes
cambios de pronunciacin y, a veces, tambin de significado a lo
largo del tiempo.
En muchos casos (pero no siempre) la misma palabra latina ofrece en
castellano un cultismo y un trmino patrimonial con distintos matices
de significado:
Palabra latina Cultismo Palabra popular
acrem acre agrio
adfiliatum afiliado ahijado
amigdalam amgdala almendra
ancoram ncora ancla
animam nima alma
attonitum atnito tonto
auscultare auscultar escuchar
apothecam botica bodega
79
calidum clido caldo
capitalem capital caudal
capitulum captulo cabildo
claviculam clavcula clavija
coagulare coagular cuajar
colocare colocar colgar
concilium concilio concejo
criptam cripta gruta
decimum dcimo diezmo
delicatum delicado delgado
directum directo derecho
dominare dominar domear
duplicare duplicar doblar
facturam factura hechura
frigidum frgido fro
implicare implicar emplear
insulam nsula isla
integrum ntegro entero
laborare laborar labrar
legalem legal leal
limitare limitar lindar
lucrum lucro logro
maculam mcula mancha
masticare masticar mascar
Ejercicios:
Palabra latina Cultismo Palabra patrimonial
causam
minutum
movilem
octavum
80
operare
Palabra latina Cultismo Palabra patrimonial
pelliculam
planum
plenum
radium
rapidum
recurrire
recuperare
rupturam
silvaticum
81
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
breve y acentuada > i
bene>
centum>
decem>
desertum>
equam>
febrem>
ferum>
ferrum>
hederam>
herbam>
leporem>
mel>
membrum>
messem>
metum>
nebulam>
pedem>
pelagum>
pellem>
pernam>
petram>
septem>
serram>
servam>
terram>
ventrem>
ventum>
82
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
ae > e
aedificare>
aedilem>
Aeolum>
aerarium>
Aesopum>
aestuarium>
Aetnam>
Baeticam>
Caesarem>
coaetaneum>
Daedalum>
daemonium>
paedagogum>
paeninsulam>
praeludium>
praematurum>
praemonitorium>
scaenam>
83
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
oe > e
amoenum>
comoediam>
foederare>
foedum>
foenum>
foetidum>
oboedientem>
oeconomicum>
oecumenicum>
Oedipum>
Phoebum>
Phoeniciam>
poenam>
tragoediam>
84
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
breve y acentuada > u
absolutum>
antepositum>
bonum>
contum>
cornu>
chordam>
focum>
fortem>
forum>
grossum>
hortum>
hostem>
molam>
nostrum>
novem>
pontem>
populum>
porcum>
portum>
rotam>
scholam>
socerum>
solidum>
sortem>
volutum>
85
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
breve y acentuada >
angustum>
buccam>
bullam>
burram>
corrumpere>
cumbam>
currere>
curtum>
fluxum>
gulam>
gurdum>
guttam>
lucrum>
lupum>
lutum>
muscam>
mustum>
puteum>
surdum>
truncum>
turpem>
turrem>
tussem>
ulmum>
undam>
86
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
breve y acentuada >
bibere>
blitum>
cibum>
circum>
cistam>
citrum>
commitere>
convincere>
duritiam>
inde>
linguam>
litteram>
malitiam>
nigrum>
pilum>
pirum>
sagittam>
siccum>
silvam>
sinum>
sitem>
spissum>
tripedem>
viridem>
vittam>
87
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
au > o
aucam>
audire>
aullam>
aurificem>
aurum>
ausare>
aut>
caulem>
causam>
cautum>
lautiam>
Maurum>
paucum>
pauperem>
pausare>
taurum>
thesaurum>
88
EVOLUCIN DE LAS VOCALES
vocal postnica interna >
diabolum>
asinum>
calidum>
ineffabilem>
inexorabilem>
insulam>
irrevocabilem>
manicam>
monstrabilem>
nobilem>
operam>
praedicabilem>
permeabilem>
plausibilem>
regulam>
stabulum>
stabilem>
tabulam>
venabulum>
89
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
f- inicial > h-
fabam>
fabulam>
fabulari>
facere>
faciem>
faculam>
faenum>
falconem>
farinam>
farturam>
fastidium>
fatum>
fel>
ferire>
ferrum>
ferrumen>
fervere>
fervor>
fibram>
ficatum>
ficum>
filium>
filum>
foetor>
formam>
formicam>
formosum>
fossam>
fugire>
fumum>
fundam>
fundum>
fungum>
furcam>
furonem>
furtum>
fustigare>
fuscum>
90
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
f- inicial > fi-
febrem>
ferum>
feram>
festam>
91
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
f- inicial > fu-
focum>
follem>
fontem>
forum>
fortem>
fortia>
92
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
ns > s
ansam>
constare>
densposare>
mensem>
mensuram>
monstrare>
pensare>
pinsare>
sensum>
trans>
93
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
cl-, pl-, fl- iniciales > ll-
clamare>
clavem>
flammam>
plagam>
planctum>
plantam>
planum>
plenum>
plorare>
pluviam>
pluviosum>
94
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
oclusivas sordas entre vocales > sonoras
amicum>
acetum ("vinagre")>
acutum>
anatem>
aperturam>
blasphematorem>
caecare>
caput>
clericum>
draconem>
fidelitatem>
frugalitatem>
legatum>
lupum>
machinatorem>
pratum>
salubritatem>
saporem>
securum>
senatorem>
spicam>
statum>
stratum>
virtutem>
95
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
oclusivas sonoras entre vocales > desaparecen a veces
alligare>
cadere>
credere>
crudelem>
fidelem>
legalem>
legere>
ligare>
limpidum>
litigare>
lucidum>
paradisum>
pedonem>
radere>
radicem>
rancidum>
regalem>
rodere>
rugitum>
rumigare>
sucidum>
taedam>
traditorem>
turbidum>
vaginam>
96
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
x > j
Alexandriam>
Alexandrum>
complexum>
coxum>
crucifixum>
exemplum>
fixum>
fluxum>
influxum>
luxum>
luxuriam>
luxuriosum>
maxillam>
perplexum>
prolixum>
proximum>
reflexum>
relaxare>
rixosum>
texere>
vexare>
97
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
li + vocal > j + vocal
alienum>
alium>
cilia>
concilium>
consilium>
despoliare>
filium>
folia>
meliorem>
molliare>
mulierem>
98
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
ti/e + vocal > ci/e
acutiare>
aequationem>
aequinoctialem>
allocutionem>
attributionem>
claudicationem>
cremationem>
diligentiam>
factionem>
gradationem>
gratiam>
nationem>
negotium>
patientiam>
plateam>
potionem>
puntionem>
rationem>
traditionem>
Martium>
ci/e + vocal > z
brachium>
calceare>
lanceare>
99
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
cl o cul + vocal > j + vocal
acuculam>
apiculam>
auriculam>
butticulam>
claviculam>
cubiculum>
faculam>
graculum>
lenticulam>
oculum>
oviculam>
pelliculam>
sorticulam>
speculum>
vinciculum>
100
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
gn, mn o ne, ni + vocal >
araneam>
Britanniam>
cuneum>
damnum>
dom(i)num>
extraneum>
lignum>
magnum>
pineam>
praegnare>
pugnum>
scamnum>
seniorem>
signa>
somnum>
stagnum>
tam magnum>
vineam>
101
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
ct > ch
cinctum>
despectum>
dictatum>
dictum>
ductum>
filictum>
lectum>
luctam>
luctatorem>
noctem>
octo>
refectum>
strictum>
tectum>
tructam>
102
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
s- lquida > es
scabrosum>
scalam>
scoriam>
scribam>
Spartacum>
Spartam>
spectaculum>
spectrum>
spermam>
spinam>
spiritum>
spumam>
stadium>
statuam>
stelam>
stilum>
stirpem>
stoicum>
stolam>
stolidum>
studium>
stuprum>
103
EVOLUCIN DE LAS CONSONANTES
al + consonante > o
alterum>
calcem>
falcem>
104
EPLOGO
105
GRIEGOS Y ROMANOS
La polis
La teora
El dintel
El imperio
La prctica
El arco
106
MEMORANDA
107
NDICE GENERAL
LITERATURA 1
La pica griega 2
La pica latina 8
El teatro 10
La comedia 10
La tragedia 16
Guin de lectura de la Odisea 19
Guin de lectua del Anfitrin 24
Guin de lectura de Edipo Rey 26
MITOS 31
Tres tipos de mitos 32
Apolo y Dafne 33
El rapto de Persfone 34
La metamorfosis de Bato 35
Narciso 36
Acten 37
Las Moiras 38
Meleagro 39
La Guerra de Troya 40
Deucalin y Pirra 41
Aracne 42
Nobe 43
Pramo y Tisbe 44
Los planetas 45
Cfalo y Procris 46
El rapto de Europa 47
Minos y Pasfae 48
108
Ddalo e caro 49
Procne y Filomela 50
Filemn y Baucis 51
Los piratas tirrenos 52
Atalanta e Hipmenes 53
Demofonte y Filis 54
Aconcio y Cidipe 55
Ceix y Alcone 56
LENGUA 57
El alfabeto griego 58
Sufijacin culta 62
Cultismos de origen griego 64
Del latn al espaol 78
EPLOGO 104
Griegos y romanos 105
Memoranda 106