INTRODUCCION

En los pasados ejercicios espirituales anuales de Noviembre del 2012,en ciudad Guatemala, donde parte de los salesianos nos ejercitamos ao con ao, se me dio la obediencia para servir en la pastoral juvenil de la querida y apreciada Baslica don Bosco de Panam. Las obediencias en la vida religiosa muchas veces no son fciles porque conforme pasa el tiempo, la edad, uno se puede apegar, humanamente hablando, a los ambientes, lugares, personas y la tendencia de un ser humano es acomodarse pero viene la palabra de Dios a confortarlo cuando uno medita: Jesucristo fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Sin embargo a la solicitud del padre provincial, donde le dije: Me necesitas o no en Panam? A lo que me dijo: Si, entonces le dije: Voy sin tanto pensarlo. Fue desde ese momento en que vino a mi mente escribir acerca de la intercesin de los santos, pues era enviado a la Baslica menor dedicada a nuestro Padre San Juan Bosco y miraba la necesidad de que la devocin al santo de los jvenes debe tener una base bblica y teolgica en la que los cristianos catlicos podamos dar razones de nuestra fe en tiempos de pluraridad religiosa. Vivimos tiempos muy ricos es tecnologa, en riqueza de cambios, pero tambin en tiempos donde todo se cuestiona, donde la religin pasa a ser un producto mas del mercado humano que se vende, y esto puede llevar a claudicar a los catlicos que no conocen ni profundizan en su fe, por eso va este pequeo aporte para que te instruyas y ames los tesoros de la Iglesia que nos ha dejado Jess el Mesas. El contenido est basado en textos bblicos, comentarios fundamentados en el magisterio de la Iglesia y recomendando entrar al internet y buscar los sitios para ver videos que son instructivos para profundizar en esta verdad revelada que profesamos en el Credo de la misa dominical: creo en la comunin de los santos. Es menester que tengas tu biblia en la mano para que puedas verificar personalmente lo revelado por Dios en su santa palabra. Agradezcamos siempre al Seor por estar en la Iglesia de Jess, que tiene una gran riqueza de tesoros, uno de ellos, la intercesin de los santos y santas de Dios. P. William Arguello, sdb.

1. LA SANTIDAD ES GRACIA DE DIOS:

Porque se ha manifestado la gracia salvadora de Dios a todos los hombres, que nos ensea a que, renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas, vivamos con sensatez, justicia y piedad en el siglo presente, aguardando la feliz esperanza y la manifestacin de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; el cual se entrego por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras. (Tito : 2, 11-14) La venida de Cristo al mundo se ha hecho por dos motivos: a) como ejemplo y b) como don de Dios, o sea gracia, o sea dndose as mismo para nuestra Salvacin es decir de toda la humanidad y que no excluye a nadie. (www.clies/pa/wpcontent/uploads/2010/01/titopdf). La santidad es un don de Dios porque l es el tres veces santo, de l se derrama la gracia de la santidad que nos invita a reconocer a Jess como seor y salvador de nuestra vida, que nos da la capacidad de renunciar la impiedad es decir a no vivir los caminos de maldad y ha no dejarnos ganar por las pasiones desordenadas humanas; ciertamente los cristianos y cristianas somos transformados por esta gracias de Cristo que es para nuestra salvacin pero dentro del pueblo de Dios hay hermanos y hermanas que gracias a Cristo Jess han vivido en gran ms alto este don de la santidad: Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. (1 Pedro 1:1416, RVR60) Habla a toda la congregacin de los hijos de Israel y diles: Seris santos porque yo, el Seor vuestro Dios, soy santo (Levtico 19,2) Don Pascual Chaves, actualmente rector mayor de los salesianos de don Bosco dice que: la santidad es un don de Dios y agradecemos ese don en la santidad de tantos miembros de la familia salesiana esta es un regalo que nace del amor manifestado en Cristo Jess, hijo amado del Padre y todas las gracias estn en Cristo, con Cristo y por Cristo; es por eso que la Iglesia los estudia detenidamente para constatar las virtudes de Jesucristo vividas en cada uno de los santos y santas de Dios que han sido admitidos pblicamente a la lista de los santos y santas de Dios en la Iglesia. Cada fiesta de un santo o de una santa es celebrar a Jesucristo que se nos ha manifestado en la persona de ese santo y santa de Dios, pues ellos han revivido en su entrega generosa y por gracia la imagen del hombre y la mujer nuevos redimidos en Cristo Jess invitndonos a vivir la santidad deseada por nuestro Seor que nos hace un llamado a la santidad como soltero, como jvenes, como nios y nias, como casados y casadas, como sacerdotes, como Obispos, como religiosos y religiosas, como consagrados y consagradas. Tuve la oportunidad de ir a misionar al norte del pas de Nicaragua entre Estel y Jinotega, en la frontera de dos dicesis de las ciudades ya mencionadas y encontr el aroma de santidad del fraile franciscano italiano Odorico Deandrea, en cada casa visitada estaba la foto o la estampa de la imagencita del fraile que se le considera un santo, el fervor de cada aldea o comarca es debido a la fragancia de Cristo que este gran misionero imparti a lo largo de su vida como misionero hijo de san francisco en el norte de Nicaragua. Todas estas manifestaciones de santidad las encontramos en el paso por esta tierra de los santos y santas

del Seor y cada vez que les conmemoramos estamos celebrando que en la humanidad se hace realidad el deseo de Dios de ser santos y santas de Dios. LA SANTIDAD ES MANIFESTAR A CRISTO JESUS EN EL MUNDO 1.1 EXPERIENCIA DE FE: a. Lete la vida de un santo o busca en internet el resumen de la vida de un santo y de una santa del Seor que te identifiques. b. Memoriza estos textos bblicos que te hemos dado para que afiances tu fe cristiana catlica que es deseo de Dios la santidad. c. Busca el video en Youtube del doctor Fernando Casanova: La Iglesia es UNA, SANTA, CATOLICA Y APOSTOLICA. 1.2 Oracin: ORACIONES AL ESPRITU SANTO PARA PEDIR SUS 7 DONES

Oh Espritu Santo!, llena de nuevo mi alma con la abundancia de tus dones y frutos. Haz que yo sepa, con el don de Sabidura, tener este gusto por las cosas de Dios que me haga apartar de las terrenas. Que sepa, con el don del Entendimiento, ver con fe viva la importancia y la belleza de la verdad cristiana. Que, con el don del Consejo, ponga los medios ms conducentes para santificarme, perseverar y salvarme. Que el don de Fortaleza me haga vencer todos los obstculos en la confesin de la fe y en el camino de la salvacin. Que sepa con el don de Ciencia, discernir claramente entre el bien y el mal, lo falso de lo verdadero, descubriendo los engaos del demonio, del mundo y del pecado. Que, con el don de Piedad, ame a Dios como Padre, le sirva con fervorosa devocin y sea misericordioso con el prjimo. Finalmente, que, con el don de Temor de Dios, tenga el mayor respeto y veneracin por los mandamientos de Dios, cuidando de no ofenderle jams con el pecado. Llname, sobre todo, de tu amor divino; que sea el mvil de toda mi vida espiritual; que, lleno de uncin, sepa ensear y hacer entender, al menos con mi ejemplo, la belleza de tu doctrina, la bondad de tus preceptos y la dulzura de tu amor. Amn.

2.

LA MEDIACION SALVADORA DE CRISTO: Porque hay un solo Dios, y tambin un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess, hombre tambin, que entrego a si mimos como rescate por todos. (1Timoteo 2,5) El texto que hemos citado previamente ha sido mal interpretado a tal punto que los cristianos y cristianas hemos despreciado la verdad revelada de la intercesin de los santos y santas del Seor, pues se ha dicho que solo Cristo es el nico intercesor y que ya no necesitamos de la intercesin de nadie para poder alcanzar bendiciones del Seor. Para comenzar Pablo nos presenta la verdad de la fe catlica, que hay un solo Dios, el catecismo aprendido desde nios y nias dice que hay un solo Dios verdadero y tres personas distintas, est respondiendo a la verdad de la biblia que hay una sola naturaleza divina que se nos ha presentado en tres personas distintas que son el Padre, el Hijo y el Espritu Santo: Vayan y hganles mis discpulos bautizndolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu santo es interesante que Jess dice, bautcenles en el Nombre, es decir en el nombre de Dios; el nombre en la biblia refleja lo que la persona es en su naturaleza, lo que dice, lo que hace, lo que nos hereda, y en naturaleza es uno pero manifestado en Jess salvador en tres personas distintas esto es lo que refuerza esta palabra proclamada. San Pablo en la carta a Tito nos ha dicho: la manifestacin de la gloria del gran Dios y salvador Jesucristo, (Tito 2,14) con este sencillo texto se proclama que Jesucristo es tan Dios como el padre que es creador y el hijo como Salvador, son las acciones de la santsima trinidad. Volviendo al texto inicial de este tema cuando dice un solo mediador, aparece en el texto original griego la palabra MESITES, que es mediacin salvadora, accin salvadora, est sealando san pablo dos grande verdades: a. Jesucristo pertenece a la nica naturaleza divina es tan Dios como el Padre y el espritu santo y b. que es SALVADOR, que ha dado su vida en rescate por nosotros: Tanto amo Dios al mundo que entrego a su hijo para que todo el que crea en el tenga vida eterna (Jn 3,16); Cuando llego la plenitud de los tiempos envi Dios a su hijo nacido bajo la ley para RESCATAR, a los que estaban bajo la ley (Glatas 4,4), es que su MEDIACION (mesites) es redentora y nos ha librado del pecado; es RECONCILIADORA nos ha reconciliado con Cristo hasta llegar a la filiacin adoptiva, es decir para ser hijos de Dios: Estbamos enemistados con Dios, pero vino Cristo que con su muerte nos ha reconciliado con Dios (Romanos 4,1-59. Con esto podemos decir que la mediacin de Cristo es salvadora, reconciliadora y redentora, no es la intercesin de la virgen Mara, ni de los santos y santas de Dios que son las suplicas que hace la Iglesia santa, los ruegos que hace el pueblo de Dios bajo la orden de Cristo Jess, tanto que en los versculos anteriores al texto comentado dice: Ante todo recomiendo que se HAGAN PLEGARIAS,ORACIONES, SUPLICAS Y ACCIONES DE GRACIAS, por todos los hombres, por los reyes y por todos los constituidos por autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad. ( 1 Timoteo 2, 1-2) Sera contradictorio desde todo punto de

vista que por un lado se pide interceder con oraciones para luego decir Pablo que no sirven las oraciones de intercesin de la Iglesia santa, es decir de todas y todos los bautizados en Cristo que somos desde ese momento santuarios del Espritu de Dios. El catecismo de la Iglesia catlica nos dice: La oracin de intercesin 2634 La intercesin es una oracin de peticin que nos conforma muy de cerca con la oracin de Jess. l es el nico intercesor ante el Padre en favor de todos los hombres, de los pecadores en particular (cf. Rm 8, 34; 1 Jn 2, 1; 1 Tm 2. 5-8). Es capaz de salvar perfectamente a los que por l se llegan a Dios, ya que est siempre vivo para interceder en su favor (Hb 7, 25). El propio Espritu Santo intercede por nosotros [...] y su intercesin a favor de los santos es segn Dios (Rm 8, 26-27). 2635 Interceder, pedir en favor de otro, es, desde Abraham, lo propio de un corazn conforme a la misericordia de Dios. En el tiempo de la Iglesia, la intercesin cristiana participa de la de Cristo: es la expresin de la comunin de los santos. En la intercesin, el que ora busca no su propio inters sino [...] el de los dems (Flp 2, 4), hasta rogar por los que le hacen mal (cf. San Esteban rogando por sus verdugos, como Jess: cf. Hch 7, 60; Lc 23, 28. 34). 2636 Las primeras comunidades cristianas vivieron intensamente esta forma de participacin (cf. Hch 12, 5; 20, 36; 21, 5; 2 Co 9, 14). El apstol Pablo les hace participar as en su ministerio del Evangelio (cf. Ef 6, 18-20; Col 4, 3-4; 1 Ts 5, 25); l intercede tambin por las comunidades (cf. 2 Ts 1, 11; Col 1, 3; Flp 1, 3-4). La intercesin de los cristianos no conoce fronteras: por todos los hombres, por [...] todos los constituidos en autoridad (1 Tm 2, 1), por los perseguidores (cf. Rm 12, 14), por la salvacin de los que rechazan el Evangelio (cf. Rm 10, 1). Podemos concluir que: a. La intercesin de Cristo es redentora y salvadora, en ella se apertura toda intercesin que desata el torrente de gracias que trajo la cruz de Cristo derramando su sangre por nosotros. b. La intercesin de la Virgen Mara y de los santos es a favor de otros para que se derrame la salvacin de Cristo Jess a la humanidad. a. EXPERIENCIA DE FE: -. Lee algn milagro obtenido por la virgen Mara y los santos de Dios. -. Memoriza los textos escritos completos para que des razones de tu esperanza. -. Busca y mira los videos en Youtube: Jess el nico mediador nos hizo a todos intercesores. (ewtn) La comunin de los santos y la devocin a Mara-David Mills (ex presbiteriano). La Biblia ensea: la comunin de los Santos. C.E Fernando Casanova: Los Santos.

2.2 Recemos:

ORACIN DE SAN AGUSTN

Seor Jess, que me conozca a mi y que te conozca a Ti, Que no desee otra cosa sino a Ti. Que me odie a m y te ame a Ti. Y que todo lo haga siempre por Ti. Que me humille y que te exalte a Ti. Que no piense nada ms que en Ti. Que me mortifique, para vivir en Ti. Y que acepte todo como venido de Ti. Que renuncie a lo mo y te siga slo a Ti. Que siempre escoja seguirte a Ti. Que huya de m y me refugie en Ti. Y que merezca ser protegido por Ti. Que me tema a m y tema ofenderte a Ti. Que sea contado entre los elegidos por Ti. Que desconfe de m y ponga toda mi confianza en Ti. Y que obedezca a otros por amor a Ti. Que a nada d importancia sino tan slo a Ti. Que quiera ser pobre por amor a Ti. Mrame, para que slo te ame a Ti. Llmame, para que slo te busque a Ti. Y concdeme la gracia de gozar para siempre de Ti. Amn.

LA MEDIACION DE CRISTO JESUS NO ANULA LA INTERCESION DE LOS SANTOS Y SANTAS DE DIOS.

3.

EJEMPLOS BIBLICOS DE INTERCESION DE LA VIRGEN MARIA, DE LOS SANTOS Y SANTAS DE DIOS:

Vamos a compartir varios textos de interceder a favor de otros que la santa Biblia nos presenta a lo largo de todo el antiguo y nuevo testamento, donde nos debe de animar a confiar en los ruegos de todos estos hermanos nuestros que han partido a la eternidad y estn pidiendo por nosotros para nuestra santificacin en Cristo Jess:

a. 17 Cuando Abram vena de vuelta, despus de derrotar a Codorlamor y sus aliados, le sali al encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save (es decir, el valle del Rey). 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem, trajo pan y vino, pues era sacerdote del Dios Altsimo.

19 Melquisedec bendijo a Abram, diciendo: Abram, bendito seas del Dios Altsimo, Creador del cielo y de la tierra. 20 Y bendito sea el Dios Altsimo, porque entreg a tus enemigos en tus manos. Y Abram le dio la dcima parte de todo lo que llevaba. ( Gn 14,17-20)
En este texto vemos al Melquisedec rey Salem que intercede para bendecir a Abram, porque era sacerdote del Dios altsimo. b.

22 Los hombres partieron y se dirigieron a Sodoma, mientras Yav se quedaba de pie delante de Abraham. 23 Se acerc entonces Abraham y le dijo: Es cierto que vas a exterminar al justo junto con el malvado? 24 Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad: es cierto que vas a acabar con todos y no perdonar el lugar en atencin a esos cincuenta justos? 25 T no vas a hacer algo semejante, permitir que el bueno sea tratado igual que el malvado! O es que el juez de toda la tierra no aceptar lo que es justo? 26 Yav le dijo: Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar a todo el lugar en atencin a ellos. 27 Abraham volvi a hablar: S que a lo mejor es un atrevimiento hablar a mi Seor, yo que soy polvo y ceniza, 28 pero si faltan cinco justos para llegar a los cincuenta, destruirs la ciudad por esos cinco que faltan? Yav respondi: No habr destruccin si encuentro all cuarenta y cinco hombres justos. 29 Abraham insisti: Pero a lo mejor se encuentran all slo cuarenta justos. Yav contest: En atencin a esos cuarenta, no lo har. 30 Abraham continu todava: No se enoje mi Seor si sigo hablando, pero tal vez no se encuentren ms que treinta justos. Yav contest: No lo har si encuentro all treinta justos. 31 Abraham insisti: S que es una osada por mi parte hablar as a mi Seor; pero, y si se encuentran all solamente veinte justos? Yav contest: No destruir el lugar, en atencin a esos veinte.

32 Abraham dijo: Vaya, no se enoje mi Seor, y hablar por ltima vez. Puede ser que se encuentren all slo diez. Yhave dijo: En atencin a esos diez, no destruir la ciudad. 33 Cuando Yhave termin de hablar con Abraham se fue, mientras Abraham volvi a su casa. (Gn. 18, 22-33) En este texto vemos la intercesin de Abraham a favor del pueblo de dura cabeza, invocando el perdn por la presencia de al menos un justo. c.

04 Dejaron el monte Hor por el camino del mar de Suf para rodear el territorio de Edom. En el camino el pueblo perdi la paciencia 05 y murmur contra Dios y Moiss: Por qu nos hicieron subir de Egipto para que muramos en el desierto sin pan y sin agua? Ya estamos aburridos de esta comida sin gracia! 06 Entonces Dios mand contra el pueblo serpientes-ardientes. Muchos de los israelitas murieron por sus mordeduras. 07 El pueblo fue a ver a Moiss y le dijo: Hemos pecado, hemos murmurado contra Yav y contra ti. Ruega a Yav por nosotros, para que aleje de nosotros las serpientes. Moiss or por el pueblo, 08 y Yav le dijo a Moiss: Hazte una serpiente-ardiente y colcala en un poste. El que haya sido mordido, al verla, sanar. 09 Moiss hizo una serpiente de bronce y la puso en un poste. Cuando alguien era mordido por una serpiente, miraba la serpiente de bronce y se sanaba. (Gnesis: 21, 49)
El pecado del Pueblo de Israel hace que Dios enve serpientes venenosas y Moiss habla con el Seor para que les perdona el pecado y les de la salud que necesitan. d.

01 La gente de Quiriat-Yearim fue y subi el arca de Yav. La dejaron en la casa de Abinadab en la colina, y consagraron a su hijo Eleazar como guardin del arca de Yav. 02 Transcurrieron muchos aos desde que el Arca fue instalada en Quiriat-Yearim; cerca

de veinte. Todo el pueblo de Israel se volvi entonces a Yav. 03 Samuel declar a todo el pueblo de Israel: Si realmente ustedes quieren volver a Yav, quiten de en medio de ustedes los dioses extranjeros y las Astarts. Pongan su corazn en Yav y slo srvanlo a l; slo as los librar de las manos de los filisteos. 04 Los israelitas se desprendieron de los Baales y de las Astarts para servir slo a Yav. 05 Samuel aadi: Renase todo Israel en Misp: all interceder por ustedes a Yav. 06 Se reunieron en Misp. Sacaron agua la que derramaron delante de Yav, y ayunaron todo el da, porque reconocan que haban pecado contra Yav. Y all, en Misp, Samuel actu como jefe de los israelitas. 07 Cuando los filisteos supieron que los israelitas se haban reunido en Misp, se pusieron en marcha para atacar a Israel. Los israelitas al saberlo, tuvieron miedo de los filisteos. 08 Dijeron entonces a Samuel: No dejes de suplicar a Yav nuestro Dios por nosotros para que nos salve de las manos de los filisteos. 09 Samuel tom entonces un corderito y lo ofreci en holocausto a Yav. Samuel suplic a Yav por Israel, y Yav lo escuch. 10 Mientras Samuel ofreca el sacrificio, los filisteos se acercaron para atacar a Israel, pero ese da Yav lanz truenos con gran fuerza contra los filisteos. Salieron huyendo y fueron vencidos por Israel. (1 Sam, 1, 1-10)

En este captulo nos presenta la intercesin del gran profeta Samuel que es escuchado por el Seor y se gana la guerra. e.

01 El rey se haba trasladado a su casa, y Yav haba limpiado de enemigos todos los alrededores. 02 Entonces dijo al profeta Natn: Yo vivo en una casa de cedro, mientras que el Arca de Dios est todava en una tienda; qu dices de eso? 03 Natn respondi al rey: Haz todo lo que estimes conveniente, porque Yav est contigo. 04 Pero esa noche le fue dirigida a Natn la palabra de Yav:

05 Le dirs a mi servidor David: Esto dice Yav: As que t me vas a construir una casa para que habite en ella? 06 Desde el da en que saqu a los israelitas de Egipto hasta el da de hoy, no he tenido casa donde morar, sino que estaba con ellos y tena como morada slo una tienda. 07 Todo el tiempo que he caminado en medio de los israelitas, jams he dicho a alguno de los jueces de Israel, a los que haba puesto como pastores de mi pueblo de Israel: Por qu no me construyen una casa de cedro? 08 Le transmitirs pues a mi servidor David esta palabra de Yav Sabaot: Te fui a buscar al potrero cuando andabas detrs de las ovejas, e hice de ti el jefe de mi pueblo de Israel. 09 Doquiera ibas yo estaba contigo, elimin delante de ti a todos tus enemigos. Har grande tu nombre tanto como el de los ms grandes de la tierra 10 y pondr en el lugar que le corresponde a mi pueblo de Israel. All lo plantar y all se quedar. Ya no ser ms sacudido; los malvados ya no seguirn oprimindolo como antes, 11 cuando establec jueces en mi pueblo Israel; lo librar de todos sus enemigos. Y Yav te manda a decir esto: Yo te construir una casa. 12 Cuando tus das hayan concluido y te acuestes con tus padres, levantar despus de ti a tu descendiente, al que brota de tus entraas, y afirmar su realeza. 13 El me construir una casa y yo, por mi parte, afirmar su trono real para siempre.
En este texto el Seor se manifestara por medio del Profeta Natan, para que el rey construya la casa del Seor y l le garantiza que lleve su palabra que estar con el. (2Sam 7, 1-13) f.

30 Elas dijo entonces a todo el pueblo: Acrquense a m. Todo el pueblo se acerc a Elas mientras ste levantaba de nuevo el altar de Yhave que haba sido derribado. 31 Tom doce piedras, segn el nmero de las tribus de Jacob, del hombre que haba recibido esta palabra de Yhave: Tu nombre ser Israel. 32 Elas arregl las piedras, despus cav alrededor del altar una zanja que poda contener como treinta litros de agua. 33 Acomod la lea, parti en trozos el toro y lo puso sobre la lea.

34 Luego dijo: Llenen con agua cuatro cntaros y vacenla sobre el holocausto y la lea. As lo hicieron y les dijo: Hganlo de nuevo! Lo hicieron por segunda vez. Aadi: Una vez ms! Y lo hicieron por tercera vez. 35 El agua escurra del altar y llen toda la zanja. 36 En la hora en que se presenta la ofrenda de la tarde, Elas el profeta se adelant y dijo: Yhave, Dios de Abrahn, de Isaac y de Israel, que sepan hoy que t eres Dios de Israel, que yo soy tu servidor, y que en todo acto segn tu palabra. 37 Respndeme, Yhave, respndeme! Que sepa este pueblo que t eres Dios, t Yhave, y que t eres el que convierte su corazn!. 38 Baj entonces el fuego de Yhave, que consumi el holocausto y la lea y absorbi toda el agua que haba en la zanja. 39 Al ver esto, todo el pueblo se ech con el rostro en tierra, gritando: Yhave es Dios! Yhave es Dios!. 40 Entonces Elas les dijo: Detengan a los profetas de Baal, que no escape ninguno! Los apresaron; Elas mand que los bajaran al torrente Cisn y all los degoll. 30 Elas dijo entonces a todo el pueblo: Acrquense a m. Todo el pueblo se acerc a Elas mientras ste levantaba de nuevo el altar de Yav que haba sido derribado. 31 Tom doce piedras, segn el nmero de las tribus de Jacob, del hombre que haba recibido esta palabra de Yav: Tu nombre ser Israel. 32 Elas arregl las piedras, despus cav alrededor del altar una zanja que poda contener como treinta litros de agua. 33 Acomod la lea, parti en trozos el toro y lo puso sobre la lea. 34 Luego dijo: Llenen con agua cuatro cntaros y vacenla sobre el holocausto y la lea. As lo hicieron y les dijo: Hganlo de nuevo! Lo hicieron por segunda vez. Aadi: Una vez ms! Y lo hicieron por tercera vez. 35 El agua escurra del altar y llen toda la zanja. 36 En la hora en que se presenta la ofrenda de la tarde, Elas el profeta se adelant y dijo: Yhave, Dios de Abrahn, de Isaac y de Israel, que sepan hoy que t eres Dios de Israel, que yo soy tu servidor, y que en todo acto segn tu palabra. 37 Respndeme, Yhave, respndeme! Que sepa este pueblo que t eres Dios, t Yhave, y que t eres el que convierte su corazn!.

38 Baj entonces el fuego de Yhave, que consumi el holocausto y la lea y absorbi toda el agua que haba en la zanja. 39 Al ver esto, todo el pueblo se ech con el rostro en tierra, gritando: Yhave es Dios! Yhave es Dios!. 40 Entonces Elas les dijo: Detengan a los profetas de Baal, que no escape ninguno! Los apresaron; Elas mand que los bajaran al torrente Cisn y all los degoll.
El Dios de Israel escucha las oraciones del Profeta Elas, para que se manifiesta su gloria por medio de esta intercesin quiere decir que el Seor siempre incluye a sus hijos e hijas para que se manifieste su gloria. g.

01 Por ese tiempo, contrajo Ezequas una enfermedad mortal. Fue a verlo el profeta Isaas, hijo de Ams, y le dijo: Esto dice Yhave: Arregla las cosas de tu familia porque vas a morir. No te sanars. 02 Entonces Ezequas dio vuelta la cara contra la pared e hizo a Yhave esta splica: 03 Oh Yhave, te lo suplico, acurdate como he caminado delante de ti con sinceridad y con un corazn fiel! He hecho lo que es justo a tus ojos. Y Ezequas llor y llor mucho. 04 Todava no sala Isaas del patio central cuando le fue dirigida la palabra de Yav: 05 Vuelve y di a Ezequas, el jefe de mi pueblo. Esto dice Yhave, el Dios de David, tu padre: O tu plegaria y vi tus lgrimas. Voy a sanarte; dentro de tres das subirs a la casa de Yhave. 06 Agregar quince aos a tu vida. Adems te librar a ti y a esta ciudad de manos del rey de Asur, proteger esta ciudad debido a m mismo y a mi servidor David. 07 Isaas dijo entonces: Traigan una torta de higos. La trajeron y se la pusieron en la lcera, y el rey san. 08 Ezequas dijo a Isaas: Cmo estar seguro de que Yhave me sanar y de que en tres das ms subir a la casa de Yhave? Quisiera una prueba de ello. 09 Isaas le respondi: Esta es la prueba que te da Yav para mostrarte que cumplir la palabra que dijo: Quieres que la sombra avance diez grados o que retroceda otro tanto?

10 Ezequas le dijo: No es difcil para la sombra avanzar diez grados, pero es muy distinto que la sombra retroceda diez. 11 Entonces el profeta Isaas or a Yhave e hizo que la sombra retrocediera diez grados de los que ya haba recorrido en la graduacin de Ajaz. (2rey 20, 1-11)
Como el Seor escucha a su siervo Isaas y las oraciones de intercesin por su salud de Ezequas, ac vemos claramente como elegidos del Seor y personas del pueblo de Dios claman a favor de otros o de s y el Seor escucha sus oraciones de intercesin. h. Otros textos Bblicos del antiguo testamento podemos verificarlos en la sagrada escritura como: La oracin del rey Salomn es escuchada a favor del pueblo de Israel: 2 Cro. 6, 1-42. Macabeo y sus compaeros oran para que el templo no vuelva a ser profanado. 2 Mac 10, 1-38. Judith ora al Seor y su oracin llega al cielo: Judith 9.1-14. Tobas y Sara, claman bendicin para su matrimonio y son escuchados: Tobas 8,1-16 La oracin poderosa de Ester ante el Seor que hace que gane la victoria sobre el enemigo: Est. 14,1-9. Tambin el nuevo testamento nos presenta relatos importantes que Cristo Jess no anula la intercesin de los santos y santas de Dios, pues el no va a contradecir lo que ha enseado a lo largo de la revelacin de su santa palabra. i. En el evangelio de Mateo tenemos un relato interesante de la intercesin ante Jess, de un Centurin romano:

01 Jess, pues, baj del monte, y empezaron a seguirlo muchedumbres. 02 Un leproso se acerc, se arrodill delante de l y le dijo: Seor, si t quieres, puedes limpiarme. 03 Jess extendi la mano, lo toc y le dijo: Quiero; queda limpio. Al momento qued limpio de la lepra. 04 Jess le dijo: Mira, no se lo digas a nadie; pero ve a mostrarte al sacerdote y ofrece la ofrenda ordenada por la Ley de Moiss, pues t tienes que hacerles una declaracin. 05 Al entrar Jess en Cafarnam, se le acerc un centurin, suplicndole: 06 Seor, mi muchacho est en cama, totalmente paralizado, y sufre terriblemente.

07 Jess le dijo: Yo ir a sanarlo. 08 El centurin contest: Seor, quin soy yo para que entres en mi casa? Di no ms una palabra y mi sirviente sanar. 09 Pues yo, que no soy ms que un capitn, tengo soldados a mis rdenes, y cuando le digo a uno: Vete, l se va; y si le digo a otro: Ven, l viene; y si ordeno a mi sirviente: Haz tal cosa, l la hace. 10 Jess se qued admirado al or esto, y dijo a los que le seguan: Les aseguro que no he encontrado a nadie en Israel con tanta fe. (Mt 8,1-10).
Es interesante este relato porque este hombre llega a interceder ante Jess por la sanacin de su criado y el confa plenamente en la palabra del Seor, la sanacin se da porque el Mesas permite que oren por ese criado su jefe el centurin. j. Otro texto de intercesin es el de la santsima Virgen Mara que ruega al Seor por la necesidad de sus parientes novios:

01 Tres das despus se celebraron unas bodas en Can de Galilea, y la madre de Jess estaba all. 02 Jess tambin fue invitado con sus discpulos. 03 Y como faltaba vino, la madre de Jess le dijo: No tienen vino. 04 Jess le respondi: Mujer, qu tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todava. 05 Pero su madre dijo a los sirvientes: Hagan todo lo que l les diga. 06 Haba all seis tinajas de piedra destinadas a los ritos de purificacin de los judos, que contenan unos cien litros cada una. 07 Jess dijo a los sirvientes: Llenen de agua estas tinajas. Y las llenaron hasta el borde. 08 Saquen ahora, agreg Jess, y lleven al encargado del banquete. As lo hicieron. 09 El encargado prob el agua cambiada en vino y como ignoraba su o rigen, aunque lo saban los sirvientes que haban sacado el agua, llam al esposo

10 y les dijo: Siempre se sirve primero el buen vino y cuando todos han bebido bien, se trae el de inferior calidad. T, en cambio, has guardado el buen vino hasta este momento. 11 Este fue el primero de los signos de Jess, y lo hizo en Can de Galilea. As manifest su gloria, y sus discpulos creyeron en l. (Jn 2,1-10)
Si el Seor anulara la intercesin, primero l lo sabe todo y sabia que haba problemas en esa boda por lo que l poda hacerlo, deba hacerlo y tena que hacerlo, sin embargo permite la intercesin de su santa Madre para que pida desde ese momento y en todos los momentos por las necesidades de los hijos e hijas de Dios. k.

01 En una ocasin, Pedro y Juan suban al Templo para la oracin de la tarde. 02 All encontraron a un paraltico de nacimiento, que ponan diariamente junto a la puerta del Templo llamada la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban. 03 Cuando l vio a Pedro y a Juan entrar en el Templo, les pidi una limosna. 04 Entonces Pedro, fijando la mirada en l, lo mismo que Juan, le dijo: Mranos. 05 El hombre los mir fijamente esperando que le dieran algo. 06 Pedro le dijo: No tengo plata ni oro, pero te doy lo que tengo: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y camina. 07 Y tomndolo de la mano derecha, lo levant; de inmediato, se le fortalecieron los pies y los tobillos. 08 Dando un salto, se puso de pie y comenz a caminar; y entr con ellos en el Templo, caminando, saltando y glorificando a Dios. 09 Toda la gente lo vio caminar y alabar a Dios. (Hech 3, 1-8)
Vemos la intercesin de Pedro y Juan por la salud del paralitico, ellos no le dieron dinero sino que le dieron la salud por el poder de Jess, alcanzan ese milagro de curacin por los ruegos de Pedro y Juan. l.

18 Eleven constantemente toda clase de oraciones y splicas, animadas por el Espritu. Dedquense con perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos,

19 y tambin por m, a fin de que encuentre palabras adecuadas para anunciar resueltamente el misterio del Evangelio, 20 del cual yo soy embajador en medio de mis cadenas. As podr hablar libremente de l, como debo hacerlo! (Ef. 6,18-20) En este texto san Pablo nos invita que todos podemos ser intercesores, de manera incansable, por lo que no est anulada la intercesin en la Iglesia del Cielo como la de la tierra. m. Otro texto que puede ser el colofn de estos valiosos textos escrituristicos es lo que dice el apstol Santiago cuando dice: La splica del justo tiene mucho poder con tal de que sea perseverante. (Stgo5,16) En la vida del Pueblo de Dios existen mujeres y hombres justos, osea seguidores fieles del Seor que alcanzan favor de las gracias del Seor por lo tanto en la tierra como en el cielo se oyen las oraciones de los y las justos que han servido al Seor y cumplen su santa voluntad. Podemos concluir que la intercesin de los Santos y santas de Dios est claramente en la santa Biblia y anularla es ir contra la enseanza de Cristo y del magisterio de la santa Iglesia, as que tratemos de tener a estos amigos y amigas hermanos nuestros que ya han partido a la eternidad para que oren por nosotros y obtengamos la Salvacin. 3.2 EXPERIENCIA DE FE: a. Te recomiendo busques en tu Biblia esta riqueza de textos y subraya las frases de intercesin en fluorescente para que las tengas en cuenta. b. Ver en Youtube: Las bodas de Cana de Galilea canta: Jos Palacios. 3.3 IRRADIANDO A CRISTO:
Oh, amado Jess. Aydame a esparcir Tu fragancia por donde quiera que vaya. Inunda mi alma con Tu Espritu y Vida. Penetra y posee todo mi ser tan completamente, que mi vida entera sea un resplandor de la Tuya. Brilla a travs de mi y permanece tan dentro de mi, que cada alma con que me encuentre pueda sentir Tu presencia en la ma. Permite que no me vean a m sino solamente a Jess! Qudate conmigo y empezar a resplandecer como T, a brillar tanto que pueda ser una luz para los dems. La luz oh, Jess, vendr toda de T, nada de ella ser ma; sers T quien resplandezca

sobre los dems a travs de mi. Brillando sobre quienes me rodean, permteme alabarte como mas te gusta. Permteme predicarte sin predicar, no con palabras sino a travs de mi ejemplo, a travs de la fuerza atractiva, de la influencia armoniosa de todo lo que haga, de la inefable plenitud del amor que existe en mi corazn por T. Amn.

4. Los Santos estn en la presencia del Seor?

Se ha cuestionado que los hombres y mujeres justos no estn en la presencia del Seor sino que estn dormidos. Y presenta dos textos para argumentar esta negativa: Los vivos saben que morirn, pero los muertos no saben nada, ni tendrn ms recompensa porque su recuerdo se ha esfumado.(Ecle 9,5) Porque si creemos que Jess muri y resucito, de igual manera tambin Dios, por medio de Jess, reunir con l a los que murieron. (1Tes 4,14)
Sostener esta visin desde estos textos bblicos contradice la intercesin real de los santos y santas de Dios, decir esto alguien que conoce la revelacin de Cristo es profundamente errneo e INADMISIBLE, consecuencia de una interpretacin sesgada de las escrituras. Un cristiano, no debe buscar doctrina de las realidades postreras en el Antiguo Testamento, y menos en enseanzas proverbiales como las del Quoelet puesto que esta revelacin es perfectamente aclarada por Cristo. Es enftico Jesucristo cuando rebate a los saduceos y dice: "Dios no es un Dios de muertos sino d e vivos. (Lc 20,38) Es claro que los que viven en el espritu no lo hacen apartados de la suerte del ser humano osea la realidad de morir corporalmente. Pero nuestra fe cristiana catlica tiene su fundamenta en la sagrada escritura y recordemos (adems de las citas dadas al principio) el episodio de la transfiguracin del Seor donde claramente Moiss y Elas viven y saben de la suerte del Mesas: En esto dos hombres comenzaron a hablar con l: eran Moiss y Elas, que aparecidos en forma gloriosa, hablaban de la salida de Jess que iba a cumplirse en Jerusaln. Y al despertar , vieron su gloria y a los dos hombres que estaban a su lado (Lucas 9,31.33). Adems Cristo predic en el Sheol, y evidentemente no fue a un grupo de dormidos: Fue muerto en la carne pero vivificado en el espritu. En l se fue a predicar tambin a los espritus cautivos. (1 Pedro 3,199 . Lo de "estar dormidos" es una expresin de San Pablo que la misma Iglesia usa hoy para referirse a los que se han ido para estar con Cristo y que resucitarn, no a un estado de inconsciencia.

Y como sabemos que los santos y santas de Dios no escuchan?

Para una pregunta ltima despus de haberse aclarado perfectamente el tema, damos una pregunta a la inversa: Usted cree en la invocacin de los demonios?... Qu podra responder un cristiano? Pues que s. Ah ok y entonces como ellos pueden escuchar y aquellos en la Gloria bendita no pueden? El asunto no es de distancias sino como reza el dogma, es un asunto de una COMUNIN con el mundo del espritu en la mediacin de Cristo: En cambio, vosotros os habis acercado el Monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, la Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles, a la asamblea gozosa, a los espritus justos que han alcanzado la perfeccin. (Hebreos 12, 22-24).Sabemos que estn en comunin con Cristo: Me siento apremiado por los dos extremos: el deseo que tengo de morir para estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor. (Filipenses 1:23 )y con nosotros, pues la palabra de Dios lo confirma : Por consiguiente, tambin nosotros, estamos rodeados de una nube tan grande de testigos.. (Hebreos 12:1) por esto no dudamos que la santa Madre Iglesia nos los pone de ejemplos de vida a imitar y como intercesores ante el Seor y se constata su solcita intercesin. Esta comunin NO SOLO hace referencia a una unin con los que han dormido en el Seor, sino que hace tambin referencia a la comunin espiritual entre los miembros de la Iglesia militante que formamos un solo cuerpo. Conclusin: Los santos del Seor han vivido en su presencia y estn en su santa presencia. Ellos son testigos del amor del Seor y ruegan por nosotros delante del trono del Cordero de Dios. No estn dormidos, inconscientes estn bien vivos en la presencia del Seor. 4.2 EXPERIENCIA DE FE: Ver en Youtube: El Profeta Elas. /Apparizione a Mirjana, 2 de febbraio 2013. / Apariciones de la Virgen Mara de Cuapa 2013. /La virgen nos urgen en Medugorjie. Mensaje del Cielo en Espaol./ El actor Eduardo Verastegui habla./ Repasa una ves mas los textos Bblicos para que te convenzas de la realidad de que estn vivos en la presencia del Seor.

4.3 ORACION a San Antonio de Padua:

Oh admirable y esclarecido protector mo, San Antonio de Padua! Siempre he tenido grandsima
confianza en que me habis de ayudar en todas mis necesidades, rogando por mi al Seor a quien servisteis, a la Virgen Santsima a quien amasteis y al divino Nio Jess que tantos favores os hizo. Rogadles por m, para que por vuestra poderosa intercesin me concedan lo que pido. Oh Glorioso San Antonio! Pues las cosas perdidas son halladas por vuestra mediacin y obris tantos prodigios con vuestros devotos; yo os ruego y suplico me alcancis de la Divina Majestad el recobrar la gracia que he perdido por mis pecados, y el favor que ahora deseo y pido, siendo para Gloria de Dios y

bien de mi alma. Amn.

"Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como tambin vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un solo Seor, UNA SOLA FE, un solo bautismo,un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, por todos y en todos." (EFESIOS 4,4-6).

5. San Francisco de Sales, inspiracin de don Bosco:

El primer oratorio fundado por Don Bosco se llam San Francisco de Sales. La primera iglesia construida en Valdocco por Don Bosco fue dedicada a San Francisco de Sales. En su habitacin, Don Bosco tena un letrero en el que estaba escrito: Da mihi animas, coetera tolle, (Dame almas, llvate lo dems). Una frase de la Biblia que sola repetir San Francisco de Sales. En 1854, hablando con el grupo de jvenes con quienes Don Bosco fundar una congregacin religiosa, les dijo: La Virgen quiere que fundemos una Sociedad. He decidido que nos llamaremos Salesianos. Pongmonos bajo la proteccin de San Francisco de Sales. Ante estos hechos y otros parecidos podemos preguntarnos: Quin fue San Francisco de Sales? Por qu Don Bosco lo admiraba tanto y lo eligi como modelo y protector? San Francisco de Sales fue un obispo que vivi en Annecy, al sur de Francia. Naci en 1567 y muri en 1622, unos 200 aos antes del nacimiento de Don Bosco. San Francisco siendo sacerdote trabaj en la conversin de los protestantes que vivan en Chablais, una poblacin ubicada en la costa sur del lago de Ginebra en Suiza. La misin fue dura, pero obtuvo muchos xitos gracias a su trabajo incansable, su creatividad, su caridad, amabilidad y buen trato con las personas. Escribi una serie de panfletos en los que expona la doctrina de la Iglesia. La gente empez a admirar su paciencia en las dificultades y persecuciones. Comenzaron a ser ms simpticos con l y a escuchar con gusto sus predicaciones, de manera que el nmero de los que regresaban a la Iglesia catlica aumentaba. Siendo obispo su misin de pastor la desempe con gran generosidad y devocin. Adems del trabajo administrativo de la dicesis dedicaba mucho tiempo a predicar y confesar incansablemente.

Organiz la enseanza del catecismo. l mismo se encargaba de la instruccin en Annecy, y lo haca de forma tan interesante y fervorosa, que los pobladores recordaban con cario el catecismo del obispo, incluso varios aos despus de su muerte. Su generosidad y caridad, su humildad y compasin eran inagotables. En su trabajo como director espiritual fue siempre bondadoso, sin caer en la debilidad, de manera que saba usar la firmeza cuando no bastaba la bondad. Su bondad era extraordinaria, tanto que la gente comenz a decir: Si Francisco es as de bondadoso, cmo ser bueno Dios! Debido a sus sabios escritos, el papa Po IX lo declar Doctor de la Iglesia en 1878, llamndolo Doctor de la amabilidad. En su libro Tratado del amor de Dios encontramos la famosa frase: La medida del amor es amar sin medida. Delante de este extraordinario santo Don Bosco quedaba maravillado. Era una autntica inspiracin especialmente porque fue un autntico pastor, maestro de caridad, trabajador incansable en la salvacin de las almas. Terminado el tiempo de seminario, Don Bosco, durante los ejercicios espirituales de preparacin a la ordenacin, hizo este propsito: Que la caridad y la dulzura de San Francisco de Sales me guen en todo momento. Escribiendo las Memorias del Oratorio Don Bosco declara: El oratorio comenz a llamarse de San Francisco de Sales porque era una misin que exiga gran calma y mansedumbre, nos pusimos bajo la proteccin de este santo para que nos alcanzara de Dios la gracia de poderlo imitar en su extraordinaria mansedumbre y en la salvacin de las almas. Adems para que nos ayudara desde el cielo a imitarlo en el combate de los errores contra la religin, especialmente del protestantismo que comenzaba insidioso a insinuarse en nuestros pueblos, especialmente en Turn. Como Iglesia celebramos a San Francisco de Sales el 24 de enero, pero en tiempos de Don Bosco era el 29 de enero. Curiosamente, Don Bosco muri el 31 de enero, dos das despus de la fiesta. Es como si san Francisco hubiera venido a buscarlo se deca. ( Rivas Javier, www. Boletinsalesiano, 16 de Enero 2012).

5.1 EXPERIENCIAS DE FE:

Busca una pquea vida de san Francisco de Sales y concelo. Videos en Youtube: Vida de san Francisco de Sales. / san francisco de sales y

su influjo en san Juan Bosco. 5.2

ORACIN :

Glorioso San Francisco de Sales, vuestro nombre porta la dulzura del corazn mas afligido; vuestras obras destilan la selecta miel de la piedad; vuestra vida fue un continuo holocausto de amor perfecto lleno del verdadero gusto por las cosas espirituales, y del generoso abandono en la amorosa divina voluntad. Ensame la humildad interior, la dulzura de nuestro exterior, y la imitacin de todas las virtudes que has sabido copiar de los Corazones de Jess y de Mara. Amn