LA LIBERTAD TOTAL

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MENSAJES DEL MAESTRO AMAJUR

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1.
Abrir los canales

LAS PUERTAS DE LA ASCENSIN

teoras o ensayando explicarlas. Ese es el camino de los verdaderos discpulos, y cmo deben comportarse?. Amar, osar callar y saber Una vez que su ser interior ha roto las barreras de la limitante expresin fsica y que sin embargo, an queda la doble tarea de regresar a su realidad tridimensional y convivir con aquellos que supuestamente saben AMAR, OSAR, CALLAR Y SABER. Ese es todo el rcord de conducta que deben seguir, cuatro palabras que son el canon de la disciplina. Y cuando las voces se alcen a su alrededor, cuando se vean sujetos a una marea de juicio, sabrn callar, pero cuando llegue nuevamente el momento para desplegar las alas y lanzarse a la conquista del infinito, osarn saber y as, minuto a minuto, da tras da, internamente crecern, mientras que externamente sus cuerpos fsicos reflejarn el fruto de sus conquistas internas y que los murmullos se alcen y que las lenguas se muevan, que a fin de cuentas, cada discpulo tendr sus propios problemas que resolver, derivados del fruto de sus propias acciones. Libertad sicolgica No esperen que estas comunicaciones conmigo sean similares a las que tienen con mis Hermanos, me corresponde ser el responsable de su desarrollo, pero Yo Soy la encarnacin de la libertad psicolgica, y si alguna vez sus conceptos fueron movidos a partir de estas sesiones, es posible que los vean derrumbarse, porque libertad psicolgica, implica la fluidez total en el vaivn csmico del universo.

El despertar a la vida espiritual puede ser tan difcil, como el parto para el nio; abrir los canales que conectan a otras realidades, implica enfrentarse a nuevas percepciones, muchas veces imposible de ser explicadas a la luz de los conocimientos que se tienen; de all la importancia de afrontar estos retos con una mente abierta, completamente nueva y dispuesta a caminar. El primer contacto es sin duda impactante y probablemente incongruente con lo que se esperaba, pero en realidad eso es algo que compete exclusivamente a los hermanos que pasan por esa experiencia y los juicios que se produzcan en otras mentes son tan intranscendentes, que es preferible ignorarlos. Cada quien, dentro de su mente, tendr que pasar sus propias pruebas, as, estas palabras estn dedicadas exclusivamente a aquellos seres que estn pasando por esas experiencias. Pensar en un nuevo campo de realidades, es similar a visitar a un pas que habla otro lenguaje que desconocemos y en donde nos encontramos solos; aun cuando pueda recibirse la gua de aquellos que han andado el camino antes, las experiencias son personales y lo que nos mover en esos terrenos ser nuestra propia voluntad, no la ajena. Entrar en el mundo espiritual es cosa de valientes Entrar en el mundo espiritual es cosa de valientes, no de cobardes, los tibios pueden sentarse tranquilamente a un lado del camino para ver cmo sus hermanos traspasan la puerta y si gustan podrn juzgarlos y decir qu es o no correcto, y pasar el tiempo, y sus cabellos se volvern blancos, y sus huesos se convertirn en polvo, y otra ronda de vida los volver a ver nacer y seguirn sentados a la orilla del camino, viendo cmo la humanidad valiente traspasa las puertas de la ascensin. Pero una vez adentro, una vez que se han dado los pasos para entrar en la tierra del misterio, entonces la mente se abre, los conceptos preestablecidos chocan unos contra otros derrumbndose en s mismos y no queda ms que la propia experiencia como la nica y verdadera realidad. Entramos en un terreno en donde todas las teoras no son otra cosa que letra muerta, tiempo archivado, experiencias ajenas, opiniones vacas, y el discpulo camina por su propio pie, sintiendo ms que pensando, aprendiendo a vivir por la propia experiencia, cultivando su valor interior para afrontar segundo a segundo esa nueva realidad, de la cual otros se contentan nicamente probando

2.

EL DESPERTAR ESPIRITUAL

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En el despertar de un ser, es preciso entender los fenmenos que se dan en su interior. Abrir los ojos a la realidad espiritual, implica tener que desechar muchos de los conceptos que se tenan acumulados. Abrir los ojos a la realidad espiritual, debe entenderse como un proceso en donde el hombre se vuelve nio y mira con ojos nuevos lo que el universo le ofrece en las nuevas dimensiones, no comparar, no confrontar, no juzgar, no conceptuar, simplemente observar, contemplar, vivir, experimentar. Este debiera ser el cdigo de conducta de aquellos que abren sus ojos a los panoramas etricos y astrales, parasos en donde cada experiencia sumerge al ser en una aventura de libertad total, reas en donde no existen compromisos, en donde las cadenas con el pasado se disipan como el humo al ascender al cielo, realidades en donde no existen lmites ni fronteras, en donde el pasado humano se vuelve un fantasma, en donde los nombres personales no son sino imgenes de algo que ya no es vlido, en donde los horizontes se suceden uno tras otro, en donde la sinfona de colores, de msica, de aroma, se combinan para presentar un espectculo totalmente distinto a todo cuanto podan haber imaginado. Despertar no es necesariamente que reciban mensajes con ideas plasmadas, con trabajos importantes soportados por nombres de Maestros famosos. Abrir los ojos a la realidad espiritual, es simplemente el acto genuino de tomar posesin de la herencia Divina, es el momento en que el hombre se enfrenta a su misma naturaleza, libre de cadenas aprendidas en su pasado, un terreno en donde no hay obligacin de servir a los dems, no hay lemas de cmo vivir el presente, no hay etiquetas espiritualistas y materialistas, no existe la obligacin de hacer corresponder sus experiencias con las que anteriormente han escuchado de otros labios. Abrir los ojos a la realidad espiritual. Abrir los ojos a la realidad espiritual es simplemente darse cuenta de quines son, es simplemente tomar conciencia de su verdadera realidad interior. Entiendan ahora, porqu estas palabras sembrarn internamente semillas que algn da despertarn con aromas diferentes, en momentos diferentes y los harn vivir experiencias totalmente diferentes. La libertad total se experimenta nicamente cuando el hombre OSA SABER pero OSAR SABER significa cortar las uniones que el hombre mismo ha construido con su pasado, con sus conceptos, con sus aprendizajes.

Iniciarse en la aventura de la libertad total. Iniciarse en la aventura de la libertad total, significa negar incluso su propio nombre, su propia biografa, su propio tiempo archivado y penetrar en la plenitud total del ser, experimentando exclusivamente aquello que se est captando, sin comparaciones, sin juicios, sin expectativas. Ensayen el silencio mental, ensayen la contemplacin y estarn penetrando en la realidad espiritual.

3.

LA LIBERTAD TOTAL

De la tierra de donde vengo traigo para ustedes breves esbozos de panoramas universales, sntesis de conceptos libres de etiquetas, pero intensos en contenido.

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Soy como el pjaro que volando vive su vida y se posa en muchas ramas slo para compartir su canto. Vuelo con el viento que recoge aroma de muchas flores y lo mando a regiones envueltas en desiertos. Ligero como la luz del sol que destruye las sombras que la materia forma, que rompe las tinieblas donde se esconden los ms obscuros pensamientos, destejiendo las redes que los humanos forman. Fresco como el agua de los ros que siempre nueva anda los mismos caminos, pintando de verde los campos y llenando de trinos los ros. Llevo hasta sus mentes recuerdos de tierras lejanas, en momentos en que estuvimos juntos sembrando futuros luminosos y sin esperar nada. Hablo para sus adentros tratando de recibir respuestas, despertando a sus seres internos que se mueven en ideas opuestas. Disipen todas las contradicciones y escuchen este canto con palabras nuevas. Dejen despertar en sus mentes, el recuerdo de todo esto que es parte de su herencia, y as como el ave, el agua y el sol, la libertad total ser la recompensa, siguiendo los pasos de una luna nueva, alumbrando sin sombras en una eterna fiesta. Queridos hermanos, en el despertar del hombre, las huellas que uno va dejando en el camino, son estrellas que alumbran los destinos de muchos seres que ms atrs viajan en estos mismos senderos. Todos somos seguidores de estrellas buscando la pista de antiguos viajeros. Recordemos siempre, que el sendero a la libertad recorre un camino cuyas huellas estn distribuidas en toda la bveda celeste, ste es el patrimonio de todos ustedes, el regalo que Dios quiso dejarnos infundido en cada clula de nuestro cuerpo, y as como la herencia gentica se esconde en una escalera interminable de molculas enlazadas dentro del A.D.N., as, el hombre lleva trazado en s mismo, los mapas de sus futuras existencias, grabados en lo ms profundo de su herencia psquica y marcando la pauta de sus futuras existencias. Rompan las cadenas de lo preestablecido y lncense en un viaje cuyo destino es seguro, porque ha sido marcado desde el inicio por el creador de todo lo existente.

4.

CANTO A LA LIBERTAD

Qu es la libertad total? Es la flor cuando no tiene nombre. Es el ro cuando no tiene cauce. Es la nube cuando no tapa al sol. Es el hombre cuando no tiene recuerdos. Es el ave cuando no tiene forma. Es el aire cuando no tiene movimiento.

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Qu es la mente del hombre que estudia estas cosas? Es la piedra que quiere ser agua. Es la tierra que quiere ser aire. Son los ojos que quieren ver el infinito. Son los gusanos que quieren verse mariposas. Cmo puede el hombre entender la libertad total? Tal vez olvidando su pasado. Tal vez aprendiendo a mirar hacia adentro. Tal vez negando las formas y percibiendo las esencias. Tal vez eliminando al lenguaje. Tal vez respirando el aire que se mueve en el universo. Tal vez olvidando que alguna vez naci en la tierra. Para qu se necesita la libertad total? Para ser como el viento que fluye en todas direcciones al mismo tiempo. Para ser como la luz que se expande por millones de kilmetros sin encontrar fronteras a su movimiento. Para ser el pensamiento de Dios que llega a todos los rincones de la creacin, para descubrir sus secretos. Para poder entender a cada cosa desde adentro. Para aprender a ser dioses en movimiento. Por qu la mente se pregunta si la libertad total contradice todo lo que ella ha aprendido? Tal vez porque la libertad total traer la aniquilacin de la mente. Tal vez porque la mente es tmida y prefiere vivir encerrada en lo que ha aprendido. Tal vez porque el hombre ha puesto dentro de su mente todo lo que l es. Tal vez porque el hombre piensa que slo a travs de la mente puede aprender. LA LIBERTAD TOTAL

Tal vez sea slo un instinto de supervivencia, el temor a la muerte o a lo desconocido. Por qu se les hace tan difcil entender la libertad total? Porque hasta ahora slo han aprendido a mirar a travs de los ojos de la mente, y lo que esta libertad pide, es aprender a mirar con cada partcula atmica de su cuerpo y de su ser espiritual.

5.

LIBRENSE DE LAS CADENAS

Voy a hablarles de lo que la enseanza representa para el espritu: El lenguaje es el vestido de las ideas. Todo empieza en el lenguaje, vestido de las ideas, vestidos que limitan y opacan la luz emanada de las ideas puras; vestidos que dan forma a lo que antes era intangible, y cuando finalmente, las sutiles vibraciones del espritu son revestidas en palabras, las mentes de sus semejantes las toman, las desvisten y la luz que perciben es diferente, las ideas que generan en sus mentes son distintas a las originales y el proceso de comunicacin se ve afectado, a veces, de una manera lamentable, simple y sencillamente, porque los vestidos fueron inadecuados para la grandeza de las ideas. Y el hombre pierde su libertad, porque las palabras son las crceles de las ideas, porque las creencias son los grilletes que mantienen encerradas las alas del espritu, porque las experiencias de un pasado se convierten en telaraas y se endurecen hasta convertirse en cadenas, y el espritu sufre una LA LIBERTAD TOTAL

agona dentro de una mente encerrada, que es incapaz de percibir la luz que mora detrs de las palabras. Cmo pueden las palabras libertar al espritu, si ellas mismas son crceles para las ideas?. Cmo puede un discpulo instruir a otro, si cada vez que las ideas son percibidas por su cerebro las maniatan al transformarlas en simples conceptos?. Cmo habla de libertad un hombre que es esclavo de creencias? Ciegos guiando a otros ciegos, esa es la triste realidad a la que se enfrentan los discpulos. La llave que abre las crceles de las mentes. Dnde entonces, se encuentra la llave que abre las crceles de la mente?. Dnde es posible encontrar esa combinacin secreta, que puede hacer resucitar al espritu que sufre en medio de la carne? Hoy les digo: Slo cuando el hombre habla desde adentro, slo cuando el corazn habla y las palabras callan, slo cuando los ojos son capaces de expresar la profundidad de los conceptos, es posible, para el espritu, tener una esperanza. Slo cuando el hombre se hace ms grande que las palabras, slo cuando el discpulo apaga en su vida lo que su boca pronuncia, es posible instruir a otro. Desean ser instructores, libertadores de espritus? Liberen primero el de ustedes, librense de las cadenas, librense de las creencias, librense de todas esas falsas responsabilidades que se han echado a cuestas y que ustedes consideran obstculos insalvables y no son otra cosa que paredes, tras las cuales se esconden, buscando una seguridad. Crezcan por encima de sus limitaciones, escalen los muros de sus propias crceles y dense cuenta que nunca han tenido techo. Queran salir de sus crceles caminando, cuando slo las alas los podan sacar de ah. Las puertas estn abajo no arriba, las barreras son para los que se arrastran, no para los que vuelan, por eso, ahora, tiempo es de volar, por eso, ahora que los obstculos aparecen en el camino, usen sus alas, vuelen por encima de ellos y su paso, antes lento, se convertir en una carrera de vuelo. Cmo hablar desde adentro?.

Cmo desplegar las alas ante un grupo de discpulos vidos de conocimiento? Miren hacia dentro cuando estn frente al grupo; traspasen las mscaras de los que estn sentados y lleguen a lo ms profundo de sus corazones, lean en ustedes mismos sus necesidades y estarn leyendo las mismas en los que los escuchan; hblense a ustedes mismos y estarn hablndoles tambin a ellos; suban, crezcan por encima de las montaas y ensearn a volar a sus discpulos. Ese es el lenguaje del espritu, esa es la nica forma de libertar a quien ha crecido encadenado. El llamado a la libertad. Esta enseanza debe ser especial, porque debe ser un llamado a la libertad, a esa libertad que no conoce de moral ni de principios y convencionalismos sociales, a esa libertad que da la espalda a los dolos, porque los reconoce hechos de piedra, a esa libertad que se difunde como el aire, porque es ligera y no le gusta arrastrarse, a esa libertad que vuela y hace suyos los dominios de Dios, porque no reconoce otro poder en el universo. Esa es la libertad de que les hablo, esa es la libertad sin disciplina ni fronteras, sin orden ni convencionalismos, esa libertad que no reconoce autoridad sino la divina, aquella es pura luz y no puede ser expresada en palabras, esa libertad que se rige por la intuicin, porque es la ms alta manifestacin de la voluntad divina, que un hombre puede percibir encarnado. Sigan a esa voz y cuando se enfrenten a un grupo, hblenle desde adentro, vuelen junto con ellos y sern los ms grandes instructores que la humanidad haya dado a luz en todos sus tiempos.

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6.

EL MUNDO DEL ESPRITU.

Otras veces hemos trabajado juntos, por lo que esta ocasin representa para m un motivo de gozo. Como ustedes saben, cada uno de los instructores de Shamballa refleja ciertos aspectos de la enseanza. El propsito de cada uno de nosotros es hacer visible al discpulo, aquellas reas en las que se precisa un desarrollo acelerado, o bien, un equilibrio que compense algunas deficiencias en su desarrollo personal. La madurez Espiritual debe llegar En lo que respecta a su grupo, hay una caracterstica que parece ser resultado comn en la mayora de ustedes, y sobre esa rea quisiera trabajar. Esta caracterstica es el resultado del proceso particular de educacin, que han venido teniendo desde sus inicios como estudiantes de la luz. Me refiero a ese sentimiento de que ustedes estn pequeos, de que todava es posible permitrseles algunas libertades y, hasta cierto punto, disfrutan de esta pequea sensacin de infantilidad. Sentirse nios siempre es cmodo, pero tarde o temprano, la madurez espiritual debe llegar y, junto con ella, debe aparecer la responsabilidad, que como trabajadores de la luz cada uno ha de desarrollar. As pues, mis palabras irn dirigidas a ir moldeando esas reas que han quedado atrofiadas en su desarrollo. No busco otra cosa que ser un auxiliar en el camino que cada uno de ustedes ha emprendido y, por lo mismo, no hablar a sus conciencias humanas, sino a estos seres que tengo enfrente de

m y que representan el sumo de las aspiraciones, que como seres humanos ustedes tienen. Comenzar diciendo que todos los grandes rboles alguna vez fueron semillas, todas las grandes montaas alguna vez fueron pequeos granos de polvo, el ocano mismo se form con pequeas gotas y ustedes, seres espirituales que buscan despertar a una enseanza, a un conocimiento universal, no son sino el resultado de pequeos conceptos que han ido acumulando. Hoy no quiero hablar de conceptos sino de realidades. Hoy no apelar a su intelecto, sino a esa realidad interior que ustedes perciben como un hecho, no como un concepto; como seres vivos que son, conscientes de su existencia, forman parte de este universo. El universo mismo es un misterio para ustedes, por la simple y sencilla razn que una pequea parte nunca podr entender al todo. Su pequea conciencia humana ha de expanderse hasta donde abarcara el universo. Esa expansin es posible por el simple hecho de que la misma substancia, con la que estn construidos los mundos y las galaxias, es la misma substancia con la que estn construidos sus pensamientos. Somos todos seres gigantescos. Somos todos seres gigantescos. Somos todos parte de una realidad que se confunde nicamente en las mentes humanas; que se perciba a veces como una dualidad es solamente porque la conciencia humana se ha empeado en dividir las cosas en materiales y espirituales. Pero el universo no sabe de divisiones; la verdad es una, clara y difana, no puede aceptar etiquetas, ni conceptos, solamente para permitir ser entendida por las pequeas mentes humanas. Nombren una cosa y estarn siendo injustos con ella, hablen de algo y solamente estarn engandose ustedes mismos; porque su percepcin de la realidad es tan pequea como su evolucin personal. El universo est ms all de todo eso. La verdad nica es indivisible. La verdad nica es indivisible, es impersonal y no puede ser ajustada para caber dentro de la irracionalidad humana. Es el hombre el que debe despertar dentro de esa verdad y no intentar explicarla, no intentar comprenderla, no intentar jugar al sabio, sino simplemente vivirla, experimentarla, ser parte de ella y gozar con ese sentimiento. El ser humano es el resultado de una multitud de conceptos que se han ido acumulando como se acumulan los granos de polvo en los nidos de ciertas LA LIBERTAD TOTAL

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hormigas; forman montaas que se desmenuzan al menor soplo de viento. Y as es el hombre, un resumen de conceptos, una sntesis de conocimientos inventados por el hombre, y he dicho inventados y no descubiertos, porque lo que el hombre llama descubrimiento no es sino una invencin que aparentemente concuerda con otras realizadas por sus antepasados. El orgulloso edificio de la ciencia se ve ridiculizado por un simple hecho normal en la naturaleza; el nacimiento de un beb o la apertura de una flor. Qu es el conocimiento humano comparado con este hecho?, caricaturas tal vez, imgenes de mentes que slo pueden ver un aspecto limitado del milagro de la creacin. Son la biologa y las matemticas, la fsica y la astronoma, toscos esbozos de una realidad parcial que es capturada por ese rgano llamado cerebro. Y entonces, el ser humano desva su atencin y se concentra enorgullecido de sus propias creaciones, olvidndose de que slo est jugando a ser un hombre sabio cuando su propio cuerpo le habla de verdades ms grandes, y lo olvida porque gusta de jugar con sus propios inventos. Pero la realidad es aquella que mora internamente. El tnel que conduce a Dios El tnel misterioso que conduce al contacto con Dios, no es cruzado ni por la vista ni por los odos porque no existe fuera del hombre; est dentro de l. Todas las grandes maravillas del universo, todos los misterios de Dios se encuentran encerrados en cada ser humano. El hombre en su bsqueda abre los ojos y mira cascarones, y se empea en estudiarlos, y todo lo que ha hecho es construir un mundo de mentiras, un mundo de cascarones con ecuaciones. Conciencias que slo explican las cosas por fuera. Y qu descubre el estudiante cuando cierra sus ojos y abre su visin interna? La sensacin de estar vivo, el sentimiento de participar de la creacin de Dios, una realidad que jams podr ser explicada en palabras, porque las palabras son las hijas de los conceptos, y los conceptos son las sobras de la realidad. Descubre que su verdadero nombre no puede pronunciarse. Descubre que sus verdaderos sentimientos son ms grandes que el mundo mismo. Descubre la fantasa del tiempo, esa gran ilusin, en la que los tristes humanos se ven envueltos, arrastrados desde nacimientos que no comprenden, hasta muertes que consideran inevitables. Triste paradoja de un hombre que siendo inmortal aprende a morir porque nunca mir hacia adentro. Pero el que vive en la luz interior no sabe de fantasas, no sabe de conceptos, vive, crece y mora en otra realidad; una realidad que no se deja

engaar por los sentidos, ni por los pensamientos, que no son otra cosa que archivos de recuerdos, fantasmas de pasados que no son vlidos. Ser uno con el universo. La luz que conecta al ser interior borra todo vestigio de maya e ilusin. Borra cualquier indicio que particularice al ser en una individualidad tan falsa como sus propios pensamientos. Y respira la unidad, respira la comunin, y viaja dentro de la maravillosa sensacin de estar unido con el creador, de ser uno con todo el universo, y vive con la estrella, y vive con el mar, y vive en ese gran inconsciente que anima los cascarones humanos, y empieza a entender los porqus de los comportamientos de los hombres. Esa densa neblina que impulsa y mueve a todos esos cuerpos que no han aprendido a mirar hacia adentro. Pequeas mquinas que piensan en procesos que son el resultado de programas que ellos mismos han adoptado de esas nieblas que los guan. Los seres humanos son mquinas. Y entonces dentro de esa inmutable tranquilidad de que goza el vidente interior se enfrenta repentinamente a la brutal realidad humana; los seres humanos son mquinas cuyos comportamientos pueden ser perfectamente comprensibles por la misma niebla en la que se mueven, y cuando esto es percibido, el vidente guarda silencio porque cualquier palabra lo hara caer en los mismos hechos que ha percibido, y regresa al mundo sin perder el contacto interior, tal vez descorazonado de no poder explicar lo que ha visto, porque en el momento que lo hiciera sus palabras se convertiran en teora, en conceptos, y formaran parte de esa vasta niebla en la que estn todos involucrados. Mejor guarda silencio, y espera a que alguno de esos pequeos muecos ambulantes pueda asomarse a sus ojos y llegar a percibir, aunque sea slo un atisbo de la gran realidad interior.

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7.

LA RELATIVIDAD DEL LENGUAJE.

El mundo de los conceptos es el mundo de la mente, un mundo revestido en palabras, un mundo en donde los significados son tan variados y distintos, que las ideas encuentran difcil ser expresadas de tal forma, que puedan transmitirse de mente a mente. El hombre ha encontrado en el lenguaje su mejor instrumento para la transmisin de ideas; sin embargo, existen multitud de cosas en el mundo del espritu para las cuales el lenguaje es un tosco vestido. La realidad del hombre no puede ser revestida de palabras, porque el lenguaje es el fruto de una humanidad que viene evolucionando, y que inventa vocablos para las cosas que conoce, y se sumerge en laberintos de especulaciones, para tratar de describir cosas que ni siquiera internamente logra tener en claro. No pretendan estudiar al mundo espiritual basados nicamente en palabras, en conceptos; no es el intelecto humano el nico instrumento que el hombre posee para estudiar el mundo espiritual, vivirlo, experimentarlo. El trabajo en el mundo interno. Sentir lo que es trabajar en el mundo interior es en verdad un mejor instrumento, sin embargo, no es sencillo para el discpulo desligarse de los conceptos y tratar de percibir la realidad espiritual, nicamente con su propia experiencia; por eso es que a lo largo de mis comunicaciones, he tratado de establecer la relatividad del lenguaje y los peligros que representa sumergirse en un estudio sistemtico, basado nicamente en conceptos. Todas las teoras encuentran punto de contradiccin cuando son analizadas a la luz de los conceptos, todas las escuelas presentan dificultades al tratar de unir sus filosofas, porque sus vocablos forman barreras enormes, que impiden a los discpulos encontrar una fiel concordancia entre sus creencias. Debemos trascender el lenguaje, trascender la forma y penetrar detrs de las caretas humanas hasta esa esencia viva, que todos reconocen tener. No expliques tu verdad con los labios. La creacin de un lenguaje apropiado para el mundo espiritual, est an lejos de ser conseguida, pero mientras tanto eso se d, deber ser la luz de LA LIBERTAD TOTAL

los ojos, la pureza del sentimiento, la esencia de las obras que se realicen, las que hablen del mundo espiritual. No expliques tu verdad con los labios, mejor explcala con tus manos, que tus palabras guarden silencio mientras tus pies y tus manos trabajan en la obra espiritual, que tus ojos aprendan a hablar, que tu cara sea el reflejo de todo lo que has aprendido, que tu vida sea el libro en donde los dems puedan estudiar, porque los conceptos son cadenas y las cadenas coartan la libertad del espritu, y slo un espritu libre podr, en verdad, reflejar la enseanza del espritu, porque solamente aquellos que han aprendido a volar ms all del mundo de las formas, ms all de los conceptos, son capaces de mirar al sol frente a frente, guardar su luz en su interior, voltear hacia la humanidad y hacer llegar esa luz a travs de sus actos, a travs de su mirar, a travs de su presencia. Olor a esclavitud. Hay seres que huelen a esclavitud y seres que emanan libertad, encuentren a estos ltimos y sigan sus pasos sin preguntar, sin tratar de preguntar el porqu de las cosas, simplemente aprendan a volar, no construyan teoras alrededor de un ser libre, no formulen conceptos, djense llevar por ese lenguaje callado, sin palabras, que emerge de manera natural de lo ms interno del espritu. Ms all del mundo de las formas, ms all del maya y del espejismo, se encuentra el ro de la libertad, se encuentra la luz que disipa las cadenas, que liberta las alas, que disipa las nieblas y, entonces, cuando el agobiado estudiante entra en contacto con esos aires, con las aguas de ese ro, ve su personalidad disiparse en pequeas brumas, observa asombrado cmo sus ropajes son disueltos, y cmo esas pequeas cosas de las que tal vez se senta orgulloso, son dispersadas por el viento, de la misma manera como las cenizas son dispersadas cuando la brisa sopla. Qu queda cuando todo se ha perdido? Y qu es lo que queda?, qu queda de un hombre que ha olvidado su nombre, que ha disuelto su personalidad, que ha olvidado su historia?, qu queda de alguien que ha olvidado pensar por qu carece de un lenguaje?, qu queda cuando todo se ha perdido?. La respuesta es: queda lo mismo que lleg hace muchos aos a buscar una manifestacin en el mundo de las formas, queda la luz, queda la semilla germinada, queda la esencia, queda un ser fundido en la luz, queda una emanacin divina sin forma, sin palabras, sin nombres, ni etiquetas. Queda un reflejo de Dios, un pensamiento divino, un hlito de creacin, eso es lo que queda. Cmo se puede describir, sin palabras, la grandeza del espritu?, cmo describirse a los seres humanos una filosofa espiritual, si todo lo que hacen LA LIBERTAD TOTAL

en pensar en trminos de conceptos?, cmo transmitir las verdades, haciendo a un lado el intelecto?, cmo hablar de espritu a espritu, si continuamente se interpone el lenguaje, las palabras?, cmo hablar desnudos, si todos buscan el vestido? La libertad es el ms preciado don que Dios present a los seres humanos, y al ser humano, le avergonz su propia realidad, y tuvo que revestirla, disfrazarla, hacerla compatible con su pequeez, e invent el lenguaje, y entonces olvid que l no era la ropa, sino lo que iba adentro, que l no era la forma, sino la luz pura y difana que se esconda detrs. Pero algn da esa luz romper los ropajes, se filtrar entre las cuerdas que han formado el maya y la ilusin, romper la telaraa y el ser crecer y crecer, porque a la luz no se le puede contener, la semilla crecer, y no ser un jardn, sino un bosque y, en ese bosque, el ser volver a renacer libre de ataduras, de ropajes y de cadenas, y el ro de la libertad volver a humedecer las tierras sedientas de la sociedad humana.

Para los hombres cuya experiencia diaria no es sino un permanente recordatorio de que se encuentran oprimidos y en crceles que ellos mismos han construido, venir aqu y hablar de libertad es como respirar un aire nuevo, es como percibir nuevamente el aroma que surge de las flores silvestres, aquellas que no han sido obligadas a crecer dentro de un jardn por las manos de pseudojardineros. He observado cmo las palabras de libertad hacen eco en sus mentes y los impulsan a buscar nuevas formas de conducta y pensamiento, deseando descubrir la salida del laberinto que cada uno de ustedes ha formado en sus vidas; es por eso, que esta vez, he venido a platicarles una vez ms de libertad, y es seguro que tendr que regresar varias veces para recordarles cosas tan sencillas, que por su misma simplicidad son rechazadas a nivel subconsciente por ustedes. La libertad es la ausencia de cadenas. La libertad es la ausencia de cadenas, no importa si son stas experiencias del pasado, lecciones descubiertas por ustedes mismos, valores morales que han adoptado o cualquier otro concepto que haya determinado el curso de sus vidas. La libertad es poder decidir. La libertad es simplemente el poder decidir en todo momento lo que se desea, lo que en verdad se desea, no esos deseos que surgen de los convencionalismos, no esos deseos que surgen de verdades aprendidas de otras mentes, no esos deseos que surgen como conclusiones lgicas al percibir sus propias limitantes y pensando internamente que no tienen ms opciones. No me refiero a satisfacer esos deseos, me refiero al poder real de decisin que ejerce un ser humano cuando se sabe inmortal, cuando se sabe libre, cuando se sabe que se encuentra en una escuela en donde la nica forma de aprender es viviendo. La parbola de la cueva. Los seres humanos han olvidado sus libertades, son como aquella parbola griega de los hombres encadenados dentro de una cueva, condenados a ver nicamente las sombras de lo que el mundo exterior les proyectaba y pensando que esa era su nica realidad, un mundo de sombras, un mundo de encadenados, en donde los nios que crecen, gustosamente se ponen sus cadenas pensando que es la mejor forma de vivir. En ese mundo han LA LIBERTAD TOTAL

8.

LA LIBERTAD ES EL ESTADO NATURAL DEL SER.

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crecido, y lloran y gimen pensando que tal vez con eso alguien se complazca y les muestre un camino mejor, pero no ser buscando la compasin de otro como podrn alcanzar esa libertad. La observacin de s mismo. Hay libertad cuando el ser humano voltea a s mismo y se observa como un ser completo, lleno de posibilidades, no reconociendo ms limitantes que aquellas que l mismo se fija; hay libertad cuando el hombre puede ver su pasado, no como cadenas que ha construido, sino como un libro de experiencias de las que puede aprender; hay libertad cuando el ser humano mira a su futuro, pero no desde esa plataforma llena de limitantes y defectos que los recuerdos de pasadas experiencias le han dejado, sino consciente de que cada da es una pgina limpia en el libro de su vida, de que cada da trae mltiples oportunidades de cambiar, de que su futuro slo l lo escribir y lo har consciente de lo que anda buscando. La libertad surge del estado de conciencia. La libertad surge de ese estado de conciencia en donde se reconoce como un ser que nace cada maana como un ser permanentemente nuevo, como el agua que fluye en los arroyos, que sin dejar de ser agua, es fresca a cada momento. La libertad es ese sentimiento que permite al ser humano rechazar todas las conductas predeterminadas que su experiencia, su vida y la sociedad le han marcado, el poder decidir si desea enojarse o mantenerse alegre, si desea entristecerse o mantenerse estable, sin importar qu es lo que el mundo le est enviando. La libertad se ejerce con el poder del espritu, la libertad se alcanza cuando se ha puesto freno a los pensamientos programados de la vida, por eso la libertad es un don preciado que muy pocos alcanzan, porque muy pocos quieren renunciar a esa vida llena de pequeas satisfacciones, que lo nico que hacen es enredar en telaraas a los que son pequeos. La libertad es la grandeza de sentirse vivos. La libertad es la grandeza de sentirse vivos, sentirse plenos y poder disfrutar de todos los seres vivos, simplemente por el hecho de estar vivos. La libertad permite a una pareja compartir sus vidas sin esclavizar, la misma libertad es la que impulsa a los nios a tomar decisiones cada instante, sin preocuparse si son o no aceptadas.

La libertad es el estado natural del ser La libertad es el estado natural del ser, antes de que su mente lo aprese en medio de multitud de cdigos que el mundo ha implantado; sin embargo, la libertad es tambin el poder ajustarse a ciertas normas de conducta entendiendo la responsabilidad que implica el vivir dentro de una sociedad. La libertad no es la ausencia de orden, de disciplina; la libertad no es el poder vivir desenfrenadamente. La libertad es la conciencia total de poder decidir los destinos de sus propias vidas, respetando a la vez el poder de decisin que tienen los otros sobre sus respectivas vidas. La libertad nace de la paz interior. La libertad nace de la paz interior como una consecuencia natural de haber comprendido perfectamente cul es el papel de la esencia espiritual del hombre en el universo. La libertad no surge de un momento desesperado, cuando el ser siente la presin del mundo y lanzando un grito se olvida de todo y busca un cambio, esa es la libertad del esclavo, aquel que se fuga de su crcel nicamente para irse a meter a otra; no hablo de esa libertad. Hablo de la libertad de los hombres maduros, los que han buscado pacientemente y han encontrado el poder de decisin, sta es la libertad de la que les hablo, no de aqul que un da se levanta, se aleja de todos y de todo, dispuesto a iniciar una nueva vida penando que as encontrar esa anhelada libertad, no es la libertad de los que huyen a la que me estoy refiriendo. La libertad del hombre responsable. Es la libertad del hombre responsable, aqul que por amor trabaja en el mundo, aqul que construye sin apegarse, aqul que ama sin esclavizar, aqul que nombra las cosas por su verdadero nombre y no por sus etiquetas, aqul que es incapaz de juzgar porque entiendo que los juicios son cadenas, aqul que vive cada da como si fuese un da nuevo, carente de pasado y con la expectativa de encontrar lo ms maravilloso del mundo, aqul que vive en medio de los laberintos que las relaciones humanas establecen, que da a cada quien lo que es suyo y guarda celosamente lo que es de l, aqul a quien los desprecios no hacen mella y a quien las alabanzas las hace pasar de largo, el que permanece centrado en s mismo dando a los dems lo mejor de s y tomando de ellos nicamente aquello que le complace y que ha sido gustosamente ofrecido.

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Esta es la libertad de la que les he hablado por tanto tiempo, una libertad de cuerpo y de mente, una libertad de alma y espritu, la libertad que surge cuando las palabras han desaparecido, cuando los conceptos se han desvanecido, cuando el simple fluir de ideas no es sino la permanencia presente de la inspiracin divina. La libertad: una palabra sagrada Esa es la libertad: una palabra sagrada que el hombre ha olvidado, un modo de vivir que se ha perdido en la selva de la confusin; por esa razn, es conveniente venir y sembrar semillas de libertad, porque una vez que han sido colocadas en la tierra frtil, empezaremos a ver pequeas plantas exticas, tal vez por lo raro de su aroma, que empezarn a florecer en medio de los pantanos, o tal vez en medio de los desiertos. Porque estas raras flores no se alimentan de lo que el suelo les da, no les importa vivir en ambientes hmedos o secos, sus races son capaces de penetrar cualquier suelo, porque su alimentacin proviene del espritu, del cielo de la conciencia, de lo ms interno de ellas mismas; estas raras flores son coleccionadas celosamente por Shamballa y aunque en la tierra tal vez pasen desapercibidas, en Shamballa existen numerosos trabajadores al cuidado de ellas. Cultivar la flor de la Libertad. Hoy he venido a sembrar, ustedes son la tierra frtil, esperaremos que algn da alguna extica flor aparecer en el horizonte de la tierra, y entonces sabremos que la siembra ha sido un xito y que los hombres libres estn siendo una realidad. Cultivar la flor significa vivir en el interior, extraer la fuerza suficiente para adquirir ese maravilloso poder de decisin, la excelsa autonoma que un ser puede ejercer con su vida. Por nuestra parte, nos retiramos para pacientemente esperar a que el momento de la germinacin sea hecho y entonces tal vez mis palabras resuenen ms alto, tal vez estos mensajes se multipliquen y, entonces, un nuevo jardn empiece a aparecer en la tierra.

9.

LA CRCEL DE LA SEGURIDAD.

Las leyes universales y la libertad total. Vamos a seguir platicando de libertad porque las palabras que hablan de libertad impregnan al aire con su esencia y, solamente aquel que respira ese aire, puede llegar a hacerlo una realidad en su vida. La libertad total tal vez sea una utopa, puesto que todo est regido por leyes universales, pero adquirir la conciencia del total de posibilidades que un ser tiene a su disposicin es alcanzar el sumo de libertad, que es posible a su escala de evolucin. Una planta tiene la libertad de hundir sus races en la tierra y levantar sus hojas cara al sol y extenderse hasta donde la potencia de su semilla le permita, esa es su libertad. Las montaas permanecen de pie observando y son prcticamente inmunes al paso de los aos, sobreviven a los incendios, a las inundaciones, a las heladas, permanecen inclumes, como testigos de un tiempo que viene y se va, transformando al mundo a sus pies, cambindolo

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de ropajes y aprendiendo, quiz, en trminos totalmente desconocidos para los hombres, y esa es su libertad. Las posibilidades del hombre.

asegura su vida, y asegura su suerte y detrs de todos esos seguros impera un temor que nunca se ve aquietado, que nunca se satisface, un temor que llena de nubes el futuro que debiera verse glorioso. Los profetas de lo negro.

Pero el hombre nace con las alas de las aves, con la posibilidad de crecer cara al sol, con la fortaleza de las montaas para resistir el embate de los tiempos y con muchas otras ms posibilidades y, a pesar de todo ello, su mente nubla la luz del sol, empequeece sus fuerzas, recorta sus alas, se niega a s mismo y vive una vida miserable; esa no es su libertad, la raz de la esclavitud humana reside en los filtros que su mente ha construido, basada en experiencias dolorosas propias y ajenas, padeciendo una extraa enfermedad que le permite asignarse todos los males de la humanidad, multiplicando as su pequeez, expandiendo su dolor y negndose a un mundo que le pertenece. Esa es la historia de un ser humano que, mientras su cuerpo crece, sus posibilidades se hacen ms pequeas, la paradoja en la que el hombre pareciera divertirse viviendo en un mundo de espejos, que no hacen sino multiplicar sus defectos; colocando cadenas a sus pies y despus mostrndole al resto del mundo que eso es lo correcto, construyendo cdigos y legislaciones para que todos puedan disfrutar de las mismas cadenas. Cadenas y ms cadenas. Un individuo inventa un nuevo delito y una nacin se encarga de legislar para poner una nueva cadena a todos sus individuos, as pues, las aisladas limitantes que demuestran algunos miembros de la sociedad, sirven para tipificar delitos que despus son evitados con leyes, que despus cortan las alas al resto de los hombres sanos, y stos, que no pueden volar porque se han construido un nido sin puertas ni ventanas, educan a sus propios hijos para que puedan vivir contentos dentro del mismo nido, crceles que separan a un mundo de posibilidades de un mundo de pequeeces. Y los filsofos hablan diciendo que slo en un marco de legalidad es posible hablar de libertad y se olvidan que la libertad es la esencia natural del hombre, que la misma naturaleza se encarg ya de limitar, el resto no es sino invencin humana en donde, de los hechos particulares se saltan a establecer reglas generales, previendo delitos que nunca irn a ocurrir y haciendo generalizaciones de aquellas cosas que slo son vlidas para individuos aislados; y as, se crea una triste irona: el hombre para disfrutar de su libertad, vive en casas que tienen puertas con cerrojos, ventanas con seguros, puertas con candados y a sus posesiones las asegura nuevamente y LA LIBERTAD TOTAL

Una permanente angustia creada por las voces de aquellos que hablan y repiten lo que nunca debiera repetirse, cada tragedia es multiplicada y amplificada por los profetas de lo negro, por los diarios y la televisin, buscando que en cada conciencia del hombre se siembre la semilla de aquello que pudiera pasar En ese mundo de imaginaciones, todas ellas negativas, crece el hombre fabricando un futuro que debe llenar de seguros porque eso es lo que han sembrado en su mente; cmo entonces, aspiramos a vivir en libertad si somos permanentes rumiantes de tragedias, ecos interminables de todo lo malo y que gozamos transmitindolo a nuestros hijos, preparndolos para que puedan afrontar ese mundo, que nosotros llamamos real, y que no es sino una vista parcial en donde cuidadosamente hemos seleccionado todas aquellas tragedias y dolores que aisladamente se repiten en la sociedad. Pero... Cul es la verdad de lo cotidiano? La verdad es que los hombres ren ms de lo que lloran, que cada da hay ms sonrisas en los labios que lgrimas en los ojos. La verdad es que al hombre le gusta gozar y rehuye el dolor. Pero eso es imperceptible para los que forman la opinin y es tan grande la influencia que tienen que a los propios seres humanos se les olvida que es ms frecuente la risa que el llanto, pero cuando la soledad llega y cada ser encuentra a s mismo con sus dilogos mentales, empieza a cosechar los frutos que l mismo sembrara, las flores del temor, los frutos de la angustia, la cosecha de lo negativo se levanta una, y otra, y otra vez, y el hombre entonces huye de su soledad. Cmo disfrutar de su propia mente, si su mente le regresa todo lo negativo que ha sembrado? Cmo complacerse en sus propios pensamientos, si estos parecieran ser grabaciones interminables de todo lo negativo que la televisin, las noticias, los diarios y los amigos se han preocupado por grabar? Dnde est entonces la libertad? Cmo el hombre puede sustraerse al influjo de un medio ambiente que se empea en seleccionar tragedias para servirlas como manjares a una mente vida de informacin?, cul debe de ser la vida, la disciplina, la

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enseanza, que rompiendo cadenas, muestre diferente al hombre que desea la libertad? Cmo darse cuenta de que las alas han permanecido plegadas porque los nidos fueron construidos como crceles? Cmo amar a alguien sin sentir el temor a perderlo?, cmo hacer el bien sin esperar a cambio algo similar? Cmo construir, sin vivir esclavos de esas construcciones? Cul es el secreto que se esconde detrs de esa misteriosa palabra llamada libertad?

La libertad surge de la conciencia de saberse un ser divino. Para responderla podramos dedicar volmenes enteros, adentrarnos en profundas implicaciones filosficas, derivadas de las acciones de los hombres, pero tan slo encadenaramos ms a la mente y empezaramos a legislar la libertad, y eso no puede legislarse, porque la libertad de la que yo hablo, es la que surge de la conciencia de saberse un ser divino, la que brota espontnea, nacida de las propias posibilidades que el ser humano tiene de manifestacin, es la que se respira cuando se es consciente de que, siendo parte de una colectividad de seres, todos nacieron con los mismos derechos y las mismas libertades. La libertad es el ejercicio pleno de las facultades espirituales. La libertad va creciendo de la misma forma como crece la libertad de la flor y que primero se manifiesta en movimiento ascendente, despus en apertura de botones y finalmente en el aroma que se esparce enviando un mensaje a toda la naturaleza. Esa es la libertad, el ejercicio pleno de las facultades que como ser espiritual se tiene. La libertad hay que descubrirla, porque no es sencillo ensear a los hombres mirar la luz acostumbrados a la sombra, a las cadenas y a los barrotes, cmo puede la vista percibir una luz que le es ajena?, cmo pueden las alas remontarse en un vuelo, si han permanecido inmviles por tanto tiempo?, cmo romper unos barrotes que encarcelan si ni siquiera han sido percibidos por el ser?, cmo hablar de libertad a los esclavos que no se ven a s mismos como esclavos? Hablar de un mundo libre, suena a cuento de hadas para aquellos que se han acostumbrado y que disfrutan de los grilletes que llevan arrastrando; slo el hombre, que es capaz de sumergirse dentro de s mismo, puede tener un

vislumbre de lo que es la libertad, slo aqul que puede sustraerse a las influencias de su propia mente, es capaz de percibir ese aroma que viene de todas partes y que habla de libertad, pero que slo es captado cuando se utiliza la divina facultad de la intuicin. No es posible hablar de una nueva forma de vivir sin pensar en ejemplos, reglas, disciplina y entonces volver a caer, terminando en un cdigo de conducta para hombres libres. En realidad que el mensaje sera divertido: "para ser libres hay que cumplir con estas diez reglas", y si fuera posible, el espritu soltara una sonora carcajada; pero las mentes pequeas de los seres humanos piden reglas, piden ejemplos para poder ver ms claro cmo se tiene que ser libre; curioso lenguaje el que utilizan los esclavos, nunca hemos dicho que se tenga que ser libre, nunca daremos un declogo de principios o una serie de reglas para que el hombre alcance la libertad; el lenguaje, an por ser el vestido, aplica cadenas a los conceptos mentales y estos se traducen en disciplina y lgica que encadenan nuevamente a aquellos discpulos que creen estar aspirando a la libertad. Seguridad y crceles vs libertad. Sumrjanse en el contexto de mis palabras, muvanse como se mueve el agua de los arroyos, floten como lo hace el aroma de las flores, elvense a las alturas de la conciencia y en un momento de inspiracin divina vern todo lo ilgico de ese lgico mundo en el que viven. Observarn las crceles que ustedes mismos han construido para sentirse libres y entendern que, en busca de una seguridad, el hombre construye su propia crcel al igual que lo hacen las orugas, con la nica diferencia que ellas salen un da convertidas en mariposa y el hombre se libera de su capullo una vez que su vida mortal ha terminado. Mediten en mis palabras, pero aspirando el aroma, el aroma de la libertad.

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El temor y la ignorancia producen esclavitud. Pero el hombre lo desconoce y por eso se angustia de la muerte; todos los seres humanos inexorablemente se van acercando hacia ese mismo destino final, algunos lo hacen gozando de la vida, mientras otros observan la meta paralizados de temor. Un mismo origen y un mismo destino, millones de caminos diferentes, millones de posibilidades en la escuela de la vida. Si la naturaleza dot al hombre de un cerebro para que aprendiese de las experiencias propias y ajenas, el hombre lo ha utilizado observando con temor lo poco que comprende y, a lo que no comprende le teme igualmente, y entonces, el hombre construye un mundo cimentado en el temor y por el temor ha fabricado una civilizacin en la que los hombres deben esconderse unos de otros. Claros que algunos argirn que esto no siempre es as y que no es vlido generalizar basado en observaciones aisladas, pero no estoy aqu para establecer debates, sino simplemente para mostrar una realidad, que a nivel subconsciente, es tan nefasta como real; por eso es que estas palabras causan tal impacto, busco construir espejos que permitan ver el trasfondo de las conductas humanas, aquellas que permanecen ocultas tras ese aire de superficialidad en que el mundo se desarrolla. La libertad es el don natural de los seres humanos. La libertad es el don natural de los seres humanos, don que se manifiesta en su mximo esplendor durante la infancia cuando los nios obedecen exclusivamente a sus propios impulsos espontneos, sin juicios previos, sin angustias de lo que ha de venir, ni remordimientos de lo que ya ha pasado; por eso, cuando hablo de libertad, hablo del hombre que ve al mundo como si fuera la primera vez, que ve a cada ser humano como si recin lo estuviera conociendo, que disfruta del clima sin importar la temperatura que prevalezca en ese instante, que experimenta la vida momento a momento sin establecer juicios ni experimentar dolores. Al hablar de libertad: Hablo de ese hombre que respira profundamente disfrutando incluso del aire que penetra en su cuerpo, hablo de ese ser que se sabe hermano del mundo, hijo de Dios, y parte del universo, hablo del hombre que no se ofende, que no juzga, ni siente remordimientos de lo que ha hecho, hablo del ser que coopera con otros, porque reconoce que su misin es colectiva, es hermano de los hombres y para ellos trabaja, hablo de ese hombre que es servidor, no porque se haya establecido un cdigo de conducta, sino porque es su forma

10.

EXPERIMENTAR UNA NUEVA EXISTENCIA SIN TEMOR.

Cmo se puede ser libre en un mundo e esclavos? Slo el hombre libre puede engendrar hijos libres y slo una mente libre puede educar a otras mentes para que sean libres; el uso del lenguaje, matizado de prejuicios, de reglas y cdigos no es un lenguaje de libertad, el razonamiento de las mentes basadas en un trasfondo de temores, angustias, preocupaciones o remordimientos, no es un razonamiento de libertad. Cmo ser libres en un mundo seccionado por barreras, codificado por religiones, clasificado por nacionalidades, separado por lenguajes? Cmo se puede ser libre en medio de un mundo de esclavos? Han visto los ros?, esas curiosidades de la naturaleza que se divierten en recorrer el camino sin importarles cuntos pases pisen, sin importarles con cuntas rocas tropiecen; su destino final es la gran madre de donde salieron: el mar. En su regreso saltan los obstculos y no se preocupan si llegarn o no llegarn, la certeza les viene del hecho de saberse parte de ese mar. La naturaleza es as, un eterno flujo y reflujo, el mar presta sus aguas para regar la superficie de los continentes y lo hace sabiendo que tarde o temprano, esa agua regresar a l; los ros no se angustian de saber si encontrarn obstculos en su camino, ya sea por la superficie o por corrientes subterrneas, ya sea saltando de roca en roca o condensndose de las nubes, conocen con certeza su destino.

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natural de existencia, sirve de la misma forma como las hormigas se sirven unas a otras, como las abejas trabajan para la colmena, como las estrellas que alumbran y dan calor a sus respectivos planetas sin preguntarse si es correcto o no, hablo del hombre cuyo principio natural es ser feliz sin cuestionarse si existen razones o no, hablo del ser que vive en el presente y lo manifiesta en cada uno de sus actos, hablo del hombre que en su lenguaje ha desterrado palabras como "debera ser" o "no debiste haberlo hecho". Hablo de aqul que siente en su interior la fuerza del universo, conoce sus alcances y vive de acuerdo a lo que su propio espritu le impulsa, hablo de esos seres que pueden vivir en total libertad, an en medio de cadenas y barrotes, hablo de ellos que son la semilla del maana y que, hoy por hoy, viven libres en medio de sociedades de esclavos. Parece que escuchara preguntar a alguien si en verdad existen ese tipo de seres en la actualidad, y claro que existen, estn en medio de ustedes, mentes libres en cuerpos libres, pero muchas veces la misma sociedad los margina y, sin que ello les importe, siguen su camino como lo sigue el ro cuando se dirige al mar, saltan las piedras o las rodean, se detienen tal vez momentneamente ante los obstculos, pero tarde o temprano, la fuerza interior que los impulsa los llevar a encontrar soluciones en medio de los laberintos. No es posible esclavizar a un hombre que es libre. No es posible encerrar el aroma de una rosa como no es posible esclavizar a un hombre que es libre, slo el hombre se esclaviza a s mismo absorbiendo las cadenas que amablemente le ofrecen sus congneres. Pero la libertad est en el futuro del hombre, escrito en un plan maestro que genticamente ha sido implantado en la semilla del espritu y por eso no me inquieta el que estas palabras sean o no extendidas, la certeza de que al final ser la forma natural de vivir me permite pronunciarlas sin experimentar tristeza por no ser comprendido o alegra, porque s que estoy profetizando al mundo del maana, simplemente es parte de la instruccin de hoy, es parte de este momento, es parte de la alimentacin que a la simiente de la nueva humanidad debe darse. Las mentes humanas deben ser enriquecidas con nuevos modelos de existencia. Y por eso, cuando estas palabras se extiendan, se multipliquen y se conozcan ms all de las fronteras de esta ciudad y de este pas, s que encontrarn eco en alguna mente libre y su libertad ser reforzada tal vez con las visiones que en su mente recree este mensaje; tal vez porque reconozca que no es el nico hombre libre, tal vez porque entienda que en LA LIBERTAD TOTAL

alguna parte de la sociedad humana estas flores han empezado ya a aparecer. Por eso, hablar de libertad es conveniente y adecuado en estos das, porque las estructuras mentales de los hombres deben ser enriquecidas con nuevos modelos de existencia, para que asimilen nuevas posibilidades al momento en que estn ideando reformar a la sociedad. Hablo a los pensadores, a aquellos que han enseado a su mente a volar, hablo a los legisladores, aquellos que tratan de ordenar a una sociedad que rehusa a ser ordenada, hablo a los ministros y a los presidentes, cuya responsabilidad comprende el crear nuevas formas de convivencia social ms plenas y maduras, hablo a los escritores, cuya funcin es recrear en las mentes de sus lectores nuevos mundos que valga la pena experimentar, y por supuesto, que hablo a todo aquel que me escuche para despertar internamente lo que voluntariamente ha dormido. Es el momento de experimentar la libertad como una nueva forma de existencia. Es el momento del despertar, es el momento en que la libertad se enseoree entre los hombres, es el momento de empezar a experimentar una nueva forma de existencia que no nazca como protesta, que no nazca de una melancola, que brote en forma natural como la flor florece sin lamentarse de haber sido antes un botn, una libertad que se d de manera espontnea en medio de un mundo que requiere de ejemplos para seguir. Mediten mis palabras, sumrjanse en ellas y permitan que se mensaje llegue hasta las regiones ms profundas de su subconsciente.

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llamado al libertinaje, con un llamado a la insurreccin, con un llamado a la anarqua, pero no hablo de una conducta de profeta que se aparte de los cdigos y de las normas que han permitido a la sociedad perpetuarse hasta hoy y regula la convivencia humana.

11.

EPLOGO

La libertad del ser humano que medita. Hablo ms bien de ese hombre que habiendo racionalizado y penetrado profundamente en los porqus de la conducta humana decide voluntariamente apegarse a un cdigo de conducta que sea compatible con las reglas que rigen a la sociedad y que le permitan sin embargo, seguir ejerciendo sus propias normas. Hablo de l, que ha sabido encontrar el camino que manifiesta la grandeza de su espritu trabajando para una colectividad, hablo del hombre que ha meditado y encontrado las claves de la misin humana y entiende su papel en medio de la sociedad y alegremente se dispone a cumplirlo sin experimentar el ms mnimo dolor o represin. La libertad es el fruto del crecimiento interior. Esa libertad es el fruto de un crecimiento interior, es el fruto de un trabajo sobre s mismo, es el resultado de haber confrontado los anhelos internos de elevacin espiritual, de emancipacin sobre la materia, contra las necesidades actuales de una sociedad que an no ha descubierto su naturaleza divina. En medio de ese compromiso de intereses surge la clave para servir y, al mismo tiempo, honrar a la grandeza del espritu y el servicio ha de someterse a ciertos cdigos, reglas, que la sociedad ha impuesto que as sea, porque el espritu necesita de ese servicio para poder cumplir con su misin en la tierra. Si el hombre an siendo libre internamente ha de sacrificar ciertos ideales obligado momentneamente por la ceguera de los hombres, pues que as sea, si esto sirve para llevar la luz en medio de la obscuridad. Por esta razn, los mensajes de libertad son mensajes que deben de meditarse y permitir que penetren hasta lo ms profundo del ser divino, porque llevan la esencia de un aroma que despierta anhelos callados, que despierta a esos espritus que han permanecido inmviles por la esclavitud a que los somete la materia, y llevan la semilla que algn da habrn de recrear un jardn en medio del desierto. Por eso ahora que ha llegado el momento de que la siembre empiece a ser plantada en medio de las mentes humanas, las voces de los cielos empiezan a hacerse presentes en medio de las sombras.

La libertad es el tema en el que hemos venido reflexionando, pero observen que libertad no es una palabra con un significado claro y universal. La libertad es una forma de existencia. Libertad es ms que un concepto, es una forma de existencia y de la misma manera como la existencia no puede ser limitada a una suma de conceptos, de esa misma forma la libertad no puede ser explicada a travs de unas cuantas palabras. La libertad es capacidad de decisin. La libertad es una experiencia, forma parte del ser y por lo mismo debe de ser vivida ms que explicada y esta libertad se manifiesta esplendorosamente cuando un ser puede decidir lo que desea hacer en cualquier circunstancia de su vida, cuando puede, basado en sus propios puntos de vista, escoger el camino que ha de tomar en su vida, cuando su apreciacin por el mundo est validada por su propia experiencia, cuando sus juicios tienen un trasfondo personal y no han sido influenciados por normas o cdigos provenientes de mentes ajenas a l, esa libertad es un don preciado para aquellos que se han esforzado en manifestarlo, en alcanzarlo. La libertad surge con el control y el dominio de lo interior y de lo exterior. He comentado que los nios reflejan esa libertad, pero entendamos, los nios la manifiestan porque lo que hacen est en acorde a sus valores y a sus deseos a su nivel de conciencia, pero la libertad de un hombre maduro necesariamente deber estar fundamentada en una filosofa personal, en una conciencia total de las responsabilidades que implica que cada uno de sus actos debe de estar cimentada en el conocimiento de las causas y los efectos. La libertad surge con el control y el dominio, tanto del ser interior, como de las circunstancias externas en su medio ambiente inmediato. Fcilmente las mentes torcidas de los hombres podran identificar estas palabras con un LA LIBERTAD TOTAL

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La generosa siembra de la libertad. Quizs parezca un poco fuera de lugar hablar de libertad cuando an el mundo se estremece en medio de guerras, de conflictos sociales y polticos; quiz suene a utopa pensar que el hombre pueda transformar a su sociedad de tal manera que los valores espirituales puedan ser quienes rijan las vidas de las ciudades, pero entendamos antes de juzgar, que las semillas son plantadas mucho antes de que se requiera la cosecha. Entendamos que lo que hoy hablamos ser una realidad en el maana y que para que el hombre desarrolle una nueva forma de vivir, antes tiene que haberla percibido y por esa razn son dichas en este momento, y por la misma razn, ustedes deben llevarlas ms all de las fronteras, ms all de los lenguajes, ms all de estos tiempos. La verdad del espritu es una verdad inmutable porque nace sin forma y nicamente la toma cuando el cerebro humano la percibe, las palabras en las que van encerradas estas ideas es el vestido que temporalmente ha sido escogido para presentar una idea que es inmutable. Desvistan a la libertad y les quedar un principio universal, despojen de conceptos lo que tanto les he dicho y encontrarn chispazos de luz que les recuerdan su propio origen divino. Para ustedes, que leen estas palabras y que forman parte de otros pueblos, de otras sociedades, en donde tal vez estos conceptos parezcan totalmente fuera de tiempo o fuera de lugar, mediten profundamente y vayan ms all del vestido que representan las palabras, porque yo estoy hablando a los espritus, a esos seres que internamente viven dentro de cada ser y que sin importar el pas, el tiempo o el lugar han sido confinados a pequeas reas dentro de la conciencia del hombre, sacrificados por una personalidad que ha crecido enormemente, acallando lo que nunca deba haber sido acallado. Este es el aroma que despertar a estas conciencias dormidas, estas son las palabras que habrn de sacudir a las conciencias entumecidas por la inmovilidad de los prejuicios y temores. Slo la luz puede quebrar la obscuridad y esa luz debe nacer internamente en el momento en que se confrontan los valores humanos con los valores del espritu. Continuamente he llamado a los seres humanos a que analicen sus propias vidas, he confrontado las lamentables contradicciones en que caen cuando son obligados a hacer cosas que nicamente convienen a otras personas y que tienen que olvidarse de sus preferencias personales.

Quin me asign el papel que juego en la vida? Hemos recorrido juntos el mundo de las mscaras en donde cada quien representa el papel que otros le han asignado. Hemos visto con tristeza cmo los seres humanos han olvidado an su propia existencia confundidos entre los roles que juegan en medio de un teatro en donde no hay espectadores, en donde todos son movidos por hilos invisibles que la sociedad ha creado inconsciente de los resultados. Hemos visto la paradoja que representa ver a un nio que manifiesta su libertad y que tristemente va construyendo sus propias mscaras para poder convivir en un mundo de carnaval. Hemos visto que el hombre ha construido inmensos cdigos y reglamentos, obedeciendo a un sentimiento de temor, de angustias, imaginando las ms terribles cosas y pensando que el mundo est lleno de criminales y que se debe de proteger a la sociedad. Hemos contrastado esa libertad que se vive en la jungla, en donde cada ser recibe lo que sus esfuerzos han conseguido, en donde cada flor emana su propio aroma, en donde los rboles crecen sirviendo de refugio a otros porque esa es su propia naturaleza y los hemos ido encaminando hacia las ciudades en donde abundan letreros que prohiben hacer eso o aquello, en donde se construyen las casas cubiertas de mil cerrojos, en donde deambulan automviles protegidos con cien dispositivos de seguridad. Hemos visto al hombre que se esconde de otros seres humanos para evitar hablar con ellos, que se encierra en su casa y prende un aparato para conectarse al mundo a travs de una ventana, porque le inspira temor hacerlo personalmente. Hemos visto al ser humano ir perdiendo su libertad a medida que va adquiriendo responsabilidades y despus protestar porque siente que las cadenas lo agobian e incluso suicidarse cuando encuentra que toda su vida es demasiado pesada para su humilde existencia. Y despus de todos estos panoramas que hemos dibujado ante los ojos humanos qu nos queda decir?, que deben reprimir sus alas, porque la sociedad tiene razn de ser, por haber desarrollado tantas cosas porque son necesarias para la evolucin actual del hombre?, es esa la conclusin a la que queremos llegar?. o tal vez, que el hombre debe romper sus cadenas y alzar el vuelo porque esa es su verdadera naturaleza espiritual?. Caer en alguno de esos extremos sera nuevamente encadenarse. La libertad no es una meta. El hombre es libre cuando ejerce su facultad de decisin, y cuando esa decisin es el resultado de una profunda meditacin, en donde entiende su responsabilidad para con la sociedad actual y, a la vez, entiende el recorrido

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que hace en retorno a su origen divino, entonces el laberinto se disipa y la luz que conduce a la salida, brilla ahora ms clara. La libertad no es una meta, es el ejercicio pleno de una facultad que se tiene en cada instante, sin importar si se vive en medio de cuatro paredes o en medio de una selva. La libertad no depende de la edad, ni del sexo o la religin o la nacionalidad; la libertad la pueden disfrutar, sin importar lo que su vida les est dando en este momento. Hasta aqu es lo que tengo que decir acerca de esto. Sugiero que cada uno de ustedes forme su propio manual, lo lleve consigo y lo medite profundamente. Recuerden que as como la gota constante de agua puede resquebrajar a la ms dura roca, as estos conceptos ledos una y otra y otra vez, quebrarn sus estructuras mentales de cadenas y, tarde o temprano, surgir ese ser de luz que qued encerrado en un capullo hace ya largo tiempo y la mariposa aparecer regalando al mundo sus colores y su alegra de volar.

APNDICE DE EJERCICIOS

1. PARA EXPANDIR LA CONCIENCIA.

Dirigiendo la mente hacia las manos y pies. Todos se pondrn de pie, y levantarn su mano derecha, de tal forma que haga escuadra al nivel de su hombro y dirn: Yo Soy mi mano derecha y mandarn su mente a su mano derecha.

LA LIBERTAD TOTAL

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Luego, levantarn su mano izquierda y la pondrn en escuadra a la altura de sus hombros y dirn: Yo Soy mi mano izquierda y mandarn su atencin hacia su mano izquierda. Despus separarn sus pies y dirn: Yo Soy mi pie derecho y mandarn su mente hacia su pie derecho, sintiendo todo cuanto siente el pie derecho. Despus dirn: Yo Soy mi pie izquierdo y mandarn su mente hasta el pie izquierdo. Luego dirn: Yo Soy mis manos y mandarn su mente simultneamente hacia su mano derecha y hacia su mano izquierda y despus dirn: Yo Soy mis pies y mandarn simultneamente la atencin de su mente hacia su pie derecho y su pie izquierdo. Despus dirn: Yo Soy mis manos y mis pies, y simultneamente, observarn las sensaciones provenientes de sus manos y de sus pies. Percepcin de la totalidad del cuerpo. Luego dirn: Yo Soy mi plexo solar y mandarn toda su atencin hacia el plexo solar. Despus dirn: Yo Soy la totalidad de mi cuerpo , y simultneamente percibirn las sensaciones que provienen de sus manos, de sus pies, de su plexo solar y de cada rincn de su cuerpo. Cuando hayan hecho esto, respirarn profundamente, tratando de percibir simultneamente todo lo que les he mencionado y descansarn. Sintiendo el exterior a travs de las manos propias. Despus se colocarn en parejas de frente, extendern sus manos a la altura del pecho y tocarn las de su compaero o compaera de enfrente. 1 Simultneamente ustedes dirn: Yo Soy mis manos y percibirn todo lo que sus manos estn percibiendo. Expandiendo la conciencia fuera de s mismo. Posteriormente bajarn sus manos y pondrn su atencin en las manos del compaero y dirn : Yo Soy esas manos 2 y tratarn de sentir lo que esas Se puede realizar en forma individual. Para esto, utilice plantas, flores o cualquier objeto que desee. 2 Si est usando algna flor o planta puede decir yo soy ese objeto,Yo soy esa flor o Yo soy esa planta.
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manos del compaero sienten, de tal forma que su percepcin se habr extendido hasta el cuerpo del compaero. 3 Repetirn esta prctica varias veces y con varias personas, hasta que puedan llegar a sentir lo que las manos del compaero sienten. Hganlo en forma alternada, prestando sus manos para que el compaero las sienta y despus tratando de sentir las de su compaero. El resto de los integrantes del grupo debern de estar haciendo exactamente lo mismo y evitar una actividad mental que pudiera estorbar el experimento. stos sern nuestros primeros pasos en la expansin de conciencia.

2.

PARA DESPERTAR A LA "LIBERTAD TOTAL".

El viaje a la libertad. Iniciemos ahora un viaje a una tierra diferente, a una tierra sin nombre, a una tierra sin tiempo, a una tierra sin recuerdos, pero para viajar hasta all, tendremos que pasar por diferentes etapas, simplemente sganme: 1 parada: libres de las apariencias Estamos iniciando la primera etapa. Aqu tendrn que quitarse todos sus vestidos, quiten todos sus vestidos y visualicen claramente esta imagen. Estamos totalmente limpios de las pequeas diferencias que las ropas ocasionan. Visualicen a todo el grupo, pero visualcenlo sin ropa. Ahora traten de platicar normalmente entre todos ustedes, como si nada estuviera pasando, observen sus reacciones, pero comprtense de manera natural. Seguimos viajando, empiezan a acostumbrarse, no hay necesidad de fijarse en los cuerpos de las personas, fijen su atencin exclusivamente en los seres internos. Estamos por llegar a la segunda parada y ahora nos piden que si se est utilizando un objeto, o planta, capte lo que ese objeto o planta est percibiendo.
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LA LIBERTAD TOTAL

LA LIBERTAD TOTAL

olvidemos nuestros nombres, ese es el boleto para pasar a la siguiente fase del viaje. 2 parada: olvido de los nombres Olvidamos nuestros nombres y olvidamos tambin todos los recuerdos asociados a esos nombres, todo lo que podemos hacer es observar las caras y los cuerpos, no conocemos ya a las personas por sus nombres, sino nicamente por sus caracteres, por su forma de ser, por su sonrisa, y por todo lo que ellas nos dan en estos momentos, y seguimos nuestro viaje. Sigan platicando unos con otros, intenten llevar esa relacin de la manera ms natural, no hay nada que nos pueda recordar nombres o pasajes del pasado, todo es nuevo, las personas que viajan con nosotros nos dan exclusivamente lo que en estos momentos nos proporcione la pltica con ellos, es todo lo que sabemos de ellos. Seguimos nuestro viaje y estamos a punto de llegar a la tercera parada. 3 parada: perdiendo la forma Ahora nos estn pidiendo que dejemos nuestros cuerpos, es la nica forma de pasar a la siguiente parte del camino. Pues bien, dejemos nuestros cuerpos, todos, no tenemos ya ni cuerpo fsico, ni etrico, ni astral, ni mental, ni ningn otro que hayan aprendido, y continuamos nuestro viaje todos juntos, somos nada ms conciencia, conciencias platicando unos con otros, interrelacionndonos, sentimos la compaa de otros seres, pero no vemos nada, nada parecido a cuerpos, nada parecido a caras, no recordamos nombres ni sucesos del pasado, sentimos una agradable sensacin de estar viajando todos juntos. 4 parada: todos somos uno Y as continuamos nuestro viaje hasta llegar casi a la siguiente parada. Estamos a punto de entrar, pero antes nos piden que nos unamos todos, porque todos tenemos que pasar siendo exclusivamente un slo ser, entonces tenemos que unirnos total y completamente, todos juntos, visualcense como si todos fueran esfumndose unos dentro de otros, ya no hay diferencias ni fronteras, no hay separaciones, Yo estoy con ustedes y ustedes estn conmigo, todos somos uno, observen, sintanlo, todos somos uno, no hay ms seres alrededor, estamos juntos, pensamos como todos piensan, sentimos lo que todos sienten.

La tierra del Gran Sol Central Se est abriendo la puerta, observen, es un gran Sol que palpita, se est moviendo, generando millones y millones de energa y nos sentimos atrados hacia adentro, de hecho vamos movindonos hacia adentro, es el gran Sol central y vamos sumergindonos, y en el momento en que lo hacemos, somos parte de ese gran Sol central, estamos difundidos en todo lo ancho, lo largo, en toda la conciencia de este gran Sol central. Sentimos a la galaxia, sentimos a cada tomo de cada estrella, esa es nuestra conciencia, dentro de una tierra sin nombre, sin tiempo, sin recuerdos.

12.

PARA LIBERARSE DE CADENAS PSICOLGICAS.

Descripcin del laboratorio. Les voy a pedir que sigan cada una de mis instrucciones cuidadosamente, no pierdan ningn detalle. Para empezar les voy a pedir que visualicen que estn entrando a un laboratorio. Cada quien al ir pasando encontrar una piedra cbica; sobre esta piedra cbica encontrarn los materiales que requieren para lo que hoy vamos a hacer. Acomdense cerca de cada una de estas piedras cbicas, sa ser nuestra mesa de trabajo. Sobre la mesa observarn algunos instrumentos, permtanme explicarles: Observarn un crisol, una especie de plato hondo. En este crisol ustedes van a colocar lo que les voy a ir diciendo: En primer trmino, deseo que piensen, que recuerden, cul es su experiencia ms dolorosa que hayan tenido en su pasado, traigan a su mente la experiencia ms dolorosa, sin perder el control de sus energas. La experiencia ms dolorosa es trabajada en el crisol. Esa experiencia la vamos a observar ahora como una pequea mancha que est siendo depositada sobre el crisol, obsrvenla, est saliendo de ustedes, est saliendo de ustedes y est siendo depositada sobre ese plato hondo que se encuentra sobre la mesa. Esa energa obscura que tantas veces les ha causado dolor, est ahora en el crisol. LA LIBERTAD TOTAL

LA LIBERTAD TOTAL

Muy bien, ahora observen a su derecha, van a encontrar una pequea botella con un lquido amarillo muy brillante, representa energa, energa pura. Van a tomar esa botella y a derramar una porcin sobre el mismo crisol, vanla cmo cae y vean cmo cambia de color esa energa que haban depositado all. A su lado izquierdo encontrarn un mortero, es decir, una pequea piedra con la que habrn de revolver lo que estamos poniendo sobre el crisol. Tomen su piedra y empiecen a moler mezclando la energa obscura de sus experiencias, con el lquido brillante de energa que acabamos de derramar en l. Sigan moliendo, debern seguir moliendo hasta que observen que se estn formando pequeas estrellas dentro del crisol, estrellas de miles de colores, sigan meneando, todo debe de convertirse en estrellas luminosas y de brillantes colores. Muy bien, los que no puedan ver las estrellas, simplemente observen el polvo luminoso que ha quedado como residuo en el crisol. Ahora bien, tomen el crisol entre sus manos y vacen esas estrellas sobre el recipiente que se encuentra ms atrs del crisol, es una copa en realidad; sobre esa copa vacen las estrellas luminosas que se formaron. Ahora bien, tenemos nuestro crisol limpio. Repitiendo el procedimiento con los egregores. Ahora quiero que traigan a su memoria aquella persona con quien han tenido ms desarmonas, aquel ser que ms dolor les haya causado. Tengan presente que sus recuerdos representan al egregor que ustedes mismos han formado de esa persona, nada tiene que ver con ella, es simplemente un trabajo sobre nuestros cuerpos superiores. Tomen a esa persona que tanto dao o tanta desarmona les ha causado y colquenla sobre el crisol nuevamente, la observarn como una pequea mancha obscura, eso es en realidad, no es la imagen de la persona, simplemente un puado de energa obscura. Ahora volvamos a repetir el procedimiento. Tomen la pequea botella de energa amarilla y vacen otro poco sobre nuestro crisol, repitan la operacin de ir mezclando y moliendo con su pequeo mortero; al ir mezclando estas dos energas, se va depositando en el fondo de nuestro crisol, nuevamente, ese polvo luminoso o pequeas estrellas luminosas, sigan moliendo hasta que quede ese polvo de estrellas. Muy bien, parece que ya estn tomando prctica, vacen ahora a ese polvo de estrellas sobre la copa que se encuentra detrs del crisol, la misma que tiene el polvo anterior. Finalmente, en nuestro crisol colocaremos ahora el lquido que se encuentra en la parte del frente, en el centro, observarn que LA LIBERTAD TOTAL

es un lquido color violeta, un bellsimo color violeta, derramen un poco sobre el crisol. La imagen de nosotros mismos tambin es limpiada. Ahora van a colocar igualmente en l la imagen que tienen de ustedes mismos, piensen en quines son ustedes, con sus defectos, con sus virtudes, con su pasado, con su presente, todos sus ttulos, todos sus honores, todas sus satisfacciones y todas sus amarguras. Vean dentro de su ser cmo existe una figura de ustedes mismos, ustedes mismos la han construido lentamente y a lo largo de su vida; colquenla igualmente en el crisol y sumrjanla en la energa violeta que ya han colocado all, vean cmo se disipa en pequeas nubes de humo, est burbujeando como si se estuviera quemando, ha desaparecido completamente, slo queda el lquido violeta. Tomen su mortero, la piedra con que revuelven, y empiecen a revolver ese lquido violeta, sigan revolviendo, no van a observar un polvo de estrellas, van a observar ahora, simplemente, una gran estrella luminosa depositada en el fondo del crisol, es una estrella que no es plana ni esfrica, es una estrella de un maravilloso color que no puede ser expresado en palabras. Sigan revolviendo, esa estrella debe de quedar perfectamente limpia. Utilizando la copa de energa. Ahora derrmenla sobre la copa que se encuentra detrs del crisol, tomen su copa con las dos manos, elvenla lentamente y colquenla sobre su frente, pongan sus dos manos sobre la copa, enfrente de su tercer ojo. Ahora hagan una invocacin interior a su amada presencia, sientan que un rayo de luz proveniente de los altos vehculos de manifestacin de su ser interior, desciende sobre la copa. Vuelvan a mirar ahora la copa y observarn un lquido que es energa pura, beban lentamente disfrutando cada gota de esa energa, tmenla totalmente, la copa jams se vaciar, retrenla de sus labios y vulvanla a observar, la copa se mantiene ahora perfectamente llena. Esa copa ser aquella que de hoy en adelante tomarn, cada vez que requieran de una mayor concentracin. Ahora ya han visto cmo es que se preparan estas copas, ahora ya han visto que son especficas y particulares, dado que cada uno las ha fabricado. En realidad sta ha sido una ceremonia en donde cada uno empieza a construir su futuro, en donde empieza a tomar las riendas de su futuro espiritual. LA LIBERTAD TOTAL

Ser uno con el universo................................................................................8 Los seres humanos son mquinas................................................................8

7. LA RELATIVIDAD DEL LENGUAJE. ...........................9 NDICE 1. LAS PUERTAS DE LA ASCENSIN...............................2

Abrir los canales..........................................................................................2 Entrar en el mundo espiritual es cosa de valientes .....................................2 Amar, osar callar y saber.............................................................................2 Libertad sicolgica.......................................................................................2 El trabajo en el mundo interno....................................................................9 No expliques tu verdad con los labios.........................................................9 Olor a esclavitud..........................................................................................9 Qu queda cuando todo se ha perdido?......................................................9

8. LA LIBERTAD ES EL ESTADO NATURAL DEL SER. ...................................................................................................10

La libertad es la ausencia de cadenas........................................................10 La libertad es poder decidir.......................................................................10 La parbola de la cueva..............................................................................10 La observacin de s mismo.......................................................................11 La libertad surge del estado de conciencia................................................11 La libertad es la grandeza de sentirse vivos..............................................11 La libertad es el estado natural del ser......................................................11 La libertad nace de la paz interior.............................................................11 La libertad del hombre responsable...........................................................11 La libertad: una palabra sagrada...............................................................12 Cultivar la flor de la Libertad....................................................................12

2. EL DESPERTAR ESPIRITUAL........................................2
Abrir los ojos a la realidad espiritual...........................................................3 Iniciarse en la aventura de la libertad total.................................................3

3. LA LIBERTAD TOTAL......................................................3 4. CANTO A LA LIBERTAD.................................................4

Qu es la libertad total? .............................................................................4 Qu es la mente del hombre que estudia estas cosas? ..............................5 Cmo puede el hombre entender la libertad total? ...................................5 Para qu se necesita la libertad total? .......................................................5 Por qu la mente se pregunta si la libertad total contradice todo lo que ella ha aprendido? .......................................................................................5 Por qu se les hace tan difcil entender la libertad total?..........................5

9. LA CRCEL DE LA SEGURIDAD. ...............................12

Las leyes universales y la libertad total.....................................................12 Las posibilidades del hombre.....................................................................13 Cadenas y ms cadenas..............................................................................13 Los profetas de lo negro.............................................................................13 Pero... Cul es la verdad de lo cotidiano?................................................13 La libertad surge de la conciencia de saberse un ser divino.....................14 La libertad es el ejercicio pleno de las facultades espirituales..................14 Seguridad y crceles vs libertad.................................................................14

5. LIBRENSE DE LAS CADENAS......................................5

El lenguaje es el vestido de las ideas...........................................................5 La llave que abre las crceles de las mentes................................................6 Desean ser instructores, libertadores de espritus?....................................6 Cmo desplegar las alas ante un grupo de discpulos vidos de conocimiento?..............................................................................................6 El llamado a la libertad................................................................................6

6. EL MUNDO DEL ESPRITU.............................................7

La madurez Espiritual debe llegar...............................................................7 Somos todos seres gigantescos.....................................................................7 La verdad nica es indivisible.....................................................................7 El tnel que conduce a Dios.........................................................................8 Y qu descubre el estudiante cuando cierra sus ojos y abre su visin interna? ........................................................................................................8 LA LIBERTAD TOTAL

10. EXPERIMENTAR UNA NUEVA EXISTENCIA SIN TEMOR....................................................................................15

Cmo se puede ser libre en un mundo e esclavos?..................................15 El temor y la ignorancia producen esclavitud...........................................15 La libertad es el don natural de los seres humanos...................................15 Al hablar de libertad:.................................................................................15 No es posible esclavizar a un hombre que es libre....................................16 Las mentes humanas deben ser enriquecidas con nuevos modelos de existencia....................................................................................................16 LA LIBERTAD TOTAL

Es el momento de experimentar la libertad como una nueva forma de existencia....................................................................................................16

11. EPLOGO.........................................................................17
La libertad es una forma de existencia......................................................17 La libertad es capacidad de decisin.........................................................17 La libertad surge con el control y el dominio de lo interior y de lo exterior.......................................................................................................17 La libertad del ser humano que medita.....................................................17 La libertad es el fruto del crecimiento interior..........................................17 La generosa siembra de la libertad............................................................18 Quin me asign el papel que juego en la vida?......................................18 La libertad no es una meta.........................................................................18 Percepcin de la totalidad del cuerpo........................................................20 Sintiendo el exterior a travs de las manos propias..................................20 Expandiendo la conciencia fuera de s mismo. ........................................20

2. PARA DESPERTAR A LA "LIBERTAD TOTAL"......20

El viaje a la libertad...................................................................................20 1 parada: libres de las apariencias............................................................20 2 parada: olvido de los nombres...............................................................21 3 parada: perdiendo la forma....................................................................21 4 parada: todos somos uno........................................................................21 La tierra del Gran Sol Central...................................................................21

12. PARA LIBERARSE DE CADENAS PSICOLGICAS. ...................................................................................................21

Descripcin del laboratorio........................................................................21 La experiencia ms dolorosa es trabajada en el crisol..............................21 Repitiendo el procedimiento con los egregores.........................................22 La imagen de nosotros mismos tambin es limpiada................................22 Utilizando la copa de energa....................................................................22

LA LIBERTAD TOTAL

LA LIBERTAD TOTAL