LA BIBLIA:

LA PALABRA DE DIOS

" El hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Mt. 4,4

La palabra Biblia viene del griego biblos, que significa libro. De aqu el diminutivo biblon = librito, que en el plural queda Bibla. La Biblia es la Sagrada Escritura, LA BIBLIA ES PALABRA DE DIOS. Eso significa que habla como si Dios hablara, es la palabra de Dios en palabras de hombre, en consecuencia todos los libros de la Biblia dicen algo de parte de Dios, contienen mensajes de Dios validos para nosotros (pero no todo puede ser tomado al pie de la letra, ni todas las leyes). La Biblia es palabra de Dios, lo importante no es la palabra (lo que dice en si) sino todo el mensaje y el sentido de este mensaje.

1. LA BIBLIA ES UNO DE LOS MEDIOS POR LOS CUALES DIOS SE REVELA.

El verbo revelar significa levantar el velo. Es sacar el velo que le tapa, para poder conocerlo mejor. Cuando decimos que Dios se revela, quiere decir Dios se da a conocer a los hombres y a las mujeres, Dios se Revela en todas aquellas palabras y acciones, por las nos ha dado a conocer cul es su proyecto para los hombres, y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvacin eterna para el hombre En ella, Dios nos muestra que su esencia es el AMOR. Podramos decir que la Biblia es una historia de amor entre Dios y los hombres. Es la historia de nuestra salvacin (tuya, ma y la de todos). Jer 31, 3 Jn. 15,12.

1.1. Que es lo que Dios nos revela?

a. En primer lugar El mismo se nos da a conocer, nos da a conocer su Santo Nombre (xodo 3; 13-15), es b. Nos abre su corazn expresndonos sus deseos y su voluntad, sus planes y designios de salvacin. c. Nos da a conocer el camino que nos conduce a la salvacin, es decir, hasta El mismo.
decir, su propia personalidad.

Primero, Dios escogi con Abraham a un pueblo, los hebreos, como portavoz. Luego, hizo una alianza con Moiss e Israel: "Yo ser su Dios, ustedes sern mi pueblo ( Ex. 19,3-8) Pero los Israelitas olvidan y los Profetas se ven obligados a intervenir para recordar las exigencias de esa alianza. Finalmente, al mandar a su hijo, el Seor se da a conocer de una manera diferente. Jesucristo viene para establecer la alianza nueva y perfecta, entre Dios y todos los hombres (Heb 1,1-4). Entonces Dios se revela a travs de los acontecimientos (de alguna manera). mostrando quien es El. La Biblia narra: lo que Dios ha hecho para los hombres, y lo que ha dicho a estos hombres. Lo que Dios nos dice puede resumirse en pocas palabras : Con amor eterno te he amado, por eso prolongar mi favor contigo. Jer 31,3 mense unos con otros, como yo los he amado a ustedes. Juan 15,12

1.2. Cmo se transmiti la Revelacin Divina? Esta revelacin divina se transmite de dos maneras: Primero por LA TRADICIN ORAL, despus qued consignada por ESCRITO en la Santa Biblia. a) La Tradicin Oral: La Biblia narra la historia del pueblo hebreo, desde Abraham hasta Jess. Todo sucede en un perodo de unos 20 siglos o 2000 aos. Si aadimos los 20 siglos vividos desde el nacimiento de Jess hasta hoy, concluimos que la historia de la Biblia, comenz hace 40 siglos: 4000 aos. Hace 4000 aos, la imprenta no exista y muy poca gente saba leer y escribir. Los hombres y mujeres aprendan de memoria gran cantidad de cosas como la historia de su pueblo, que narraban luego a sus hijos y nietos (TRADICION ORAL). Todos los textos de la biblia fueron narrados primero por va de tradicin oral , antes de ser escritos en las lenguas de la poca: el hebreo, el griego y el arameo. La palabra de Dios, antes de transmitirse por escrito, se transmiti oralmente, antes de quedar escrita en un Libro, quedo guardaba en el corazn del pueblo de Dios. As sucedi con el A.T. y N.T. La Tradicin es la Palabra de Dios no contenida en la Biblia, sino transmitida por Jesucristo a los Apstoles y por stos a la Iglesia. Las enseanzas de la Tradicin estn contenidas en los Smbolos o Profesiones de la fe (por ej., el Credo), en los documentos de los Concilios, en los escritos de los Santos Padres de la Iglesia y en los ritos de la Sagrada Liturgia.

b) La Palabra de Dios se escribe: Quiso Dios en su infinita bondad y sabidura que su Palabra, grabada ya en el corazn y en la vida de su pueblo, quedara consignada por escrito como un testimonio perenne de su amor y su fidelidad, como la expresin escrita de su voluntad. En un comienzo los israelitas hablaban hebreo. Por eso la mayora de los escritos del A.T. fueron escritos en hebreo. Luego de Salomn, el reino se divide en los reinos de Jud e Israel; luego los judos fueron deportados a babilonia, en donde aprendieron el idioma arameo. A su regreso siguieron hablando arameo. Todava Jess y sus apstoles hablaban esta legua. Tanto el hebreo como el arameo son lenguas difciles de escribir, se escriben de derecha a izquierda (nosotros lo hacemos de izquierda a derecha). Un libro hebreo entonces, se lee de a tras para delante. Y escriba solo las consonantes; las vocales tenan que ser agregadas por el lector mentalmente. La Biblia en el antiguo testamento contiene 46 libros, estos fueron escritos entre los aos 1000 y 50 antes de Cristo. El Nuevo testamento contiene 27 libros, los que fueron escritos entre los aos 50 y 120 despus de Cristo. Si hoy podemos leer la Biblia, se debe a que unos especialistas en lenguas antiguas tradujeron los diferentes textos al castellano (EXEGETAS). Todas las biblias escritas en todas las lenguas (salvo el hebreo o griego), son traducciones. Aquellos especialistas trabajan a partir de manuscritos, de los cuales los ms antiguos son los de Qumrn, pueblo situado cerca del mar muerto, en Israel. Esos textos fueron descubiertos en 1947, y su fecha es del primer siglo antes de nuestra era. Permitieron constatar que el texto del Antiguo Testamento es hoy ms o menos el mismo que el de la poca de Cristo.

b.1. Quin escribi la Biblia?

La Biblia, aunque es palabra de Dios, fue escrito por autores humanos, que usaron todas sus facultades y cualidades para escribir la Santa Biblia bajo la inspiracin del Espritu Santo. A estos escritores humanos les llamamos HAGIOGRAFOS o Escritores Sagrados. La Biblia no es un libro, sino una coleccin de 73 libros. Con esto ya podemos saber que no fue una sola persona quin escribi la Biblia, sino varias. En el tiempo en que se escribi la Biblia, no se le daba tanta importancia al autor, la literatura sola ser annima; las composiciones, orales o escritas pertenecan a la comunidad, no al individuo. Esto hace muy difcil que podamos saber quines son los autores que escribieron la Biblia, sobre todo del Antiguo Testamento. De manera muy sencilla podemos decir que del Nuevo Testamento nos quedaremos con los nombres de los autores que tradicionalmente se reconocen como escritores de los libros. Pero no olvidemos que el Autor de las Escrituras es Dios mismo.

b.2. Materiales de escritura.

La Biblia se escribi usando los materiales de escritura de aquella poca. La Biblia fue escrita en Papiro y Pergamino. El papiro, era usado en Egipto desde el ao 3000 a.C. Es una planta acutica, con la fibra interior de su caa se hacan tiras de "papel" de unos 36 cms. de largo por 25 cms. de ancho, pegadas una sobre otra con almidn, hasta hacer hojas de papel blanco que duraban bastante tiempo. El pergamino era un material ms caro y ms durable. Se usaban para su elaboracin pieles de ternera, oveja o cabra. La tinta con que escriban se haca mezclando holln y aceite. Estos escritos se conservaban en rollos.

b.3. Cundo se escribi la Biblia?

La composicin del A.T. empez alrededor del ao 1000 a.C. y se termin alrededor del ao 50 a.C. con el libro de la Sabidura. El N.T. se empez a escribir alrededor del ao 50 d.C. y se termin el ao 100 o 150 d.C. de tal manera que para escribir la Biblia como la tenemos ahora, duraron para escribirla alrededor de 1150 aos.

b.4. Las lenguas usadas en la bblia

El A.T. fue escrito en Hebreo, excepto los libros de Sabidura y II Macabeos que fueron escritos en Griego, fueron escritos tambin en griego las adiciones deuterocannicas de los libros de Esther y Daniel y unos pequeos pasajes en Arameo. El N.T. fue escrito todo en griego.

b.4. Dnde se escribi la Biblia?

La Biblia no se escribi en un solo lugar, ni siquiera en un solo pas. La mayora de los libros del A.T. fueron escritos en Palestina y quiz algunos en Egipto. Los del N.T. algunos se escribieron en Palestina,

en Asia Menor, en Grecia, y Macedonia.

2. LA BIBLIA ES UN LIBRO INSPIRADO Dios la inspir por medio del Espritu Santo a los hombres para que lo escribieran (HAGIGRAFOS). Los autores de la Biblia fueron personas como nosotros, utilizaron diferentes estilos para escribir. Lo ms importante no es conocer las formas de escrituras sino el mensaje que nos dejaron. Y ese mensaje que nos dejaron lo comprendieron con la ayuda de Dios que les dio capacidad para ver en los acontecimientos del pueblo hebreo o en su vida personal, la accin del Seor que ama a su pueblo y quiere su salvacin. Inspirando a los ms variados autores, Dios mismo es quien se hace conocer y se revela poco a poco. Los autores de la Biblia no buscaron escribir sus opiniones personales sino la fe vivida en su comunidad. Esa misma comunidad (antes Israel y hoy la Iglesia Catlica), reconoci all su experiencia de fe. 3. LOS GENEROS LITERARIOS EN LA BIBLIA Es importante conocer los gneros literarios utilizados en la Biblia con el fin de descubrir la intencin literaria de los autores bblicos; el CONCILIO VATICANO II ensea: Para descubrir la intencin del autor, hay que tener en cuenta, entre otras cosas, los gneros literarios ( Dei Verbum, 12). Algunos ejemplos: La poesa emplea metforas, comparaciones, imgenes osadas, anttesis, paralelismos, hiprboles y otros muchos recursos literarios que aqul que busca comprender un texto potico, no puede leer tomndolos al pie de la letra (lectura fundamentalista). La historia bblica interpreta el pasado y el presente del pueblo de Dios (Israel y la Iglesia) a la luz de Dios que interviene en medio de los hombres por sus enviados; para la historia bblica -a diferencia de lo que ocurre con nosotros- no es una preocupacin fundamental datar los acontecimientos en un tiempo y en un espacio determinados, sino testimoniar cmo Dios conduce y dirige a su pueblo; la lectura de los libros histricos de la Biblia, por tanto, requiere de una exquisita sensibilidad de Dios, propia de un profeta, a fin de descubrir los proyectos divinos y su paso por la historia. Un evangelio proclama la buena noticia de que Jess de Nazaret es Mesas, Salvador y Seor; para cumplir esta finalidad, los autores de los evangelios recuerdan y seleccionan algunos dichos y hechos de Jess y los presentan de modo que ayuden al lector a crecer en su fe, y as tenga en Cristo vida eterna (Jn 20,30-31); un evangelio no es una biografa de Jess, sino la proclamacin gozosa de que en Cristo, Dios nos salva. La parbola es un relato breve, de carcter figurativo y construido con elementos tomados de la vida cotidiana; su finalidad es provocar un determinado comportamiento en el lector y entregar una enseanza que, con imaginacin y sagacidad, se debe descubrir; nadie puede leer una parbola como lo hace con un libro de historia o de ciencias. Informarse de los datos principales acerca del medio socio-histrico y cultural en que el autor se mueve y enmarca su obra, con el fin de entender mejor su mensaje y las necesidades vitales y religiosas de los destinatarios del libro. La Sagrada Escritura pide un esfuerzo de inculturacin: hay que leerla sumergidos en el mismo ambiente sociocultural de los autores sagrados y del mundo en el que vivieron. Como dice un autor moderno: Se trata, pues, de dar vida al texto para que signifique en nuestro tiempo lo que signific en su poca original. 4. LAS PROPIEDADES DE LA BIBLIA: a) La Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento: Por muy diferentes que sean sus libros, la Escritura es una en razn de la unidad del designio de Dios, del que Cristo Jess es el centro y el corazn, abierto desde su Pascua. (Lc 24,25-27.44-46). b) La Inerrancia (no contiene errores) Dios que es Verdad y suma Bondad. No puede Dios engaarse, ni engaarnos. La Biblia: no engaa, ni comete errores, porque Dios gua el juicio y la conciencia del hagigrafo o autores inspirados. La Biblia no es un libro de ciencia, ni historia, es un libro de Fe. c) La Veracidad (contiene las verdades necesarias para nuestra salvacin). En la Biblia est contenida aquella Verdad que Dios quiso revelarnos de tal manera que no puede contener ningn error o mentira. La Iglesia ensea: "Los Libros Sagrados ENSEAN SLIDAMENTE, FIELMENTE Y
d) La Santidad (procede de Dios, ensea una doctrina santa y nos conduce a la santidad). Catecismo N 104: En la Sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su alimento y su fuerza (DV 24), porque, en ella, no recibe solamente una palabra humana, sino realmente la Palabra de Dios (1Ts 2,13-DV 21)
SIN ERROR LA VERDAD QUE DIOS HIZO CONSIGNAR EN DICHOS LIBROS PARA SALVACIN NUESTRA.(D.V 11)

5. EL CANON DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

El Canon bblico es el catlogo de los sesenta y tres libros del Antiguo y del Nuevo Testamentos que forman la Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente inspirados. Esto quiere decir que no habr ms libros que formen o se puedan llamar Palabra de Dios. a) Los dos cnones del Antiguo Testamento: El canon de Alejandra (la traduccin de los Setenta al griego, hecha en el 150 a.C. y aceptada por todos los cristianos y muchos judos, que contiene los libros deuterocannicos) El canon de Palestina (Jamnia, traduccin hebrea hecha despus de Cristo). El canon Palestino contena solo 39 libros pues no tena los libros 7 libros Deuterocannicos. b) La Vulgata de San Jernimo La primera traduccin de la Biblia del griego al latn fue hecha por San Jernimo y se llam la "Vulgata" (ao 383 d.C.). San Jernimo bas su traduccin en el texto hebreo del canon de Palestina, pero tradujo del canon alejandrino los libros que no se encontraban en el canon Palestino. Por eso la Vulgata tiene todos los 46 libros. c) La Iglesia establece el Canon. Los concilios de la Iglesia, el Concilio de Hipo, en el ao 393 d.C. y el Concilio de Cartago, en el ao 397 d.C., confirmaron el canon Alejandrino (con 46 libros para el Antiguo Testamento) y tambin y tambin fijaron el canon del Nuevo Testamento con 27 libros. En el ao 400 San Agustn reafirma los 73 libros como inspirados por Dios, y el Papa San Inocencio I en el 405 declara oficialmente la lista estos 73 libros de la Biblia. Finalmente, el concilio de Florencia (1442) y el de Trento (1546), estableci definitivamente la lista oficial de 46 libros del A.T. y los 27 del N.T. d) A la Biblia Protestante le faltan libros En el 1534, Martn Lutero tradujo la Biblia al alemn y agrup los siete libros deuterocannicos bajo el ttulo de "apcrifos", sealando: "estos son libros que no se tienen por iguales a las Sagradas Escrituras y sin embargo son tiles y buenos para leer." La opinin de Lutero era mejor el canon de los judos que seguan la traduccin de Jamnia.. Es por eso que la Biblia de los protestantes, carecen de los libros deuterocannicos de la Biblia.

6. DIVISIN DE LA BIBLIA La Sagrada Escritura est dividida en dos grandes partes: ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO Aqu la palabra "Testamento " no significa herencia sino que aqu significa Alianza o Pacto. El Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, expresan dos etapas de la historia de la salvacin: El Antiguo Testamento es "etapa de preparacin", tiene su centro en la alianza pactada en el monte Sina con Israel, por mediacin de Moiss. Contiene todos los escritos que nos narran todo aquello que sucedi en la historia de la salvacin, antes de la venida de Jesucristo. a) El Nuevo Testamento es la "etapa de plenitud". Tiene su centro en la Nueva y eterna Alianza pactada con la humanidad por medio de Jesucristo en el calvario. Contiene la obra de salvacin realizada por Jesucristo y la obra y la predicacin apostlica. b) La Biblia est conformada por 73 libros: El antiguo testamento est compuesto por 46 libros que se pueden clasificar en tres gneros literarios: Libros histricos 21, Libros didcticos 7, y Libros profticos 18. El antiguo testamento est compuesto por 27 libros que igualmente se pueden clasificar en tres gneros: Libros histricos 5, Libros didcticos 21, y Libros profticos 1. Las Biblias protestantes slo tienen 66 libros pues no aceptan libros llamamos Deuterocannicos. 7. ANTIGUO TESTAMENTO Los libros Histricos son 21: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, deuteronomio (que forman el Pentateuco), Josu, Jueces, Ruth, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crnicas o Paralipmenos, I y II Esdrs (el 20. llamado tambin Nehemas), Tobas, Judit, Esther, I y II Macabeos. Los libros Didcticos son 7: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Sabidura y Eclesistico. Los libros Profticos son 18: Los cuatro Profetas Mayores: Isaas, Jeremas (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel; y los doce Profetas Menores: Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas, Ageo, Zacaras y Malaquas.