CAPTULO

02
TERCERA CLASE
LECTOMOTIVACIN En una conferencia espiritual en Nueva York, un maestro anunci a los asistentes que les presentara a un verdadero gur: Este gur estuvo 50 aos en una cueva en el Himalaya, en silencio, y ha alcanzado la iluminacin. Hoy romper por primera vez el silencio. El pblico, interesado, vio con regocijo y mucha atencin al gur, que vesta una bata anaranjada; l permaneci en silencio 15 minutos. Cuando finalmente habl, dijo 20 palabras y call. Luego el maestro inform que el gur dara una conferencia a un costo de 1500 dlares, y slo para las primeras 30 personas en inscribirse. Al ver la avalancha de gente peleando por un cupo, el maestro pidi regresar al auditorio y les confes que el gur iluminado que haban visto era un mendigo recogido de las calles. Le haba ofrecido tan slo 20 dlares por ponerse la tnica y por decirles unas palabras. La mente de los asistentes lo convirti en un verdadero gur.

1.

El autor, con el ejemplo del gur, quiere hacer entender que: _____________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

2.

El inters del pblico por el gur era por: ____________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

3.

La imagen que se tiene del gur por parte del pblico es: ________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

4.

Es una condicin necesaria para alcanzar la iluminacin: ________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

5.

Que el pblico inmediatamente se disputar las 30 vacantes para la conferencia hace notar que ellos asuman: _____________________________________________________________________________________

PAREMIAS
16. De noche, todos los gatos son pardos. A) Los defectos son ocultados por la oscuridad. B) No se pueden distinguir las virtudes en la noche. C) Las personas disfrazan sus personalidades en la oscuridad.

D) Es imposible conocer a los dems. E) Todos tenemos defectos en la oscuridad. 17. Dios tarda pero no olvida. A) Dios acude hacia nosotros: hay que tener esperanza. B) Dios espera siempre intervenir silenciosamente. C) La esperanza nunca hay que perderla D) En lo peor, siempre hay que sonrer. E) Siempre Dios est alerta con nosotros. 18. Donde hubo fuego, cenizas quedan. A) Si hubo sentimiento fuerte siempre quedan rezagos. B) El amor es un sentimiento inacabable C) Siempre hay algo que queda despus del olvido, D) Hay que estimular los recuerdos en el amor. E) Amar implica pasin y olvido. 19. Camarn que se duerme, se lo lleva la corriente. A) No distraernos de nuestras metas porque puede haber consecuencias adversas. B) No estar alerta implica no desarrollarnos. C) Los xitos son difciles cuando no insistimos. D) Hay que estar preparados para las consecuencias de un error. E) A veces, dormir puede implicar acercamos al fracaso. 20. Cara de beato y uas de gato. A) Una persona puede aparentar ser buena pero con sus actos es lo contrario. B) No hay que fiarse de los sacerdotes. C) Los santos manejan conductas, a veces, insospechables. D) La bondad y la maldad estn siempre vinculadas. E) Todas las cosas son aparentes. 21. En arca abierta, el justo peca. I: .................................................................... ................................................................... 22. Haz de la noche, noche y del da, da, y vivirs con alegra. I: .................................................................... ...................................................................

23. Criaste y no castigaste, no criaste. I: .................................................................... ...................................................................

24. No sers amado, si de t slo tienes cuidado.

I: .................................................................... ...................................................................

25. El casado, casa quiere. I: .................................................................... ...................................................................

26. A cada puerto le llega su San Martn. I: .................................................................... ...................................................................

27. Piel de oveja, carne de lobo. I: .................................................................... ...................................................................

28. Lo que se aprende en la cuna, siempre dura. I: .................................................................... ...................................................................

29. Con la misma vara que mides, sers medido. I: ................................................................... ................................................................... ANALOGAS 1. MONO A) ave B) antropfago C) troglodita D) lpiz E) collar 3. FLORETE A) bazo B) golpe C) gema D) lpiz E) collar : : : : : : : : : : : : ARBORCOLA: voladora canbal caverncola til prenda ARMA: vasija agresin rub til prenda

4.

ABEJORRO A) sapo B) oruga C) araa D) aeroplano E) lobato

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

ABEJA: rana mariposa alacrn avin lobo MSICA: orquesta escultura pintura automvil diario JOROBA: tumor pierna desviacin ojo pecas SOCIEDAD: personaje hroe argumento costumbre individuo INUNDAR: iluminar incendio chorrear privar vicio ALFARERO carboncillo pintura ebanista estilista costurera

5.

SONIDO A) trompeta B) mrmol C) color D) ruido E) fotografa

7.

GIBOSO A) canceroso B) patilargo C) invlido D) tuerto E) pecoso

10. HISTORIA A) ancdota B) novela C) cuento D) tradicin E) biografa 11. REGAR A) deslumbrar B) fuego C) gotear D) moderar E) hbito 12. ARCILLA A) dibujo B) leo C) madera D) cosmtico E) telas

13. GASOLINA A) agua B) gas C) comida D) alojamiento E) kerosene 14. PUNZADA A) colisin B) hematoma C) corte D) coagulacin E) golpe PAREMIAS

: : : : : : : : : : : :

GRIFO: pozo globo restaurante hostal galn HERIDA: choque absceso moretn sequedad lesin

1.

Conforme haces tu cama, as has de dormir en ella. A) Recibimos lo que corresponde a nuestra realidad. B) Debemos de aceptar las consecuencias de nuestras acciones. C) Quien no se esfuerza por hacer algo bien hecho, se lamentar. D) Debemos descansar, si no trasnocharemos. E) Si trabajas triunfars.

2.

Agua pasada no mueve molino. A) Hay cosas que ya perdieron su oportunidad. B) El pasado no tiene efectos sobre el presente. C) Vivamos el presente y no aoremos el pasado. D) Lo pasado no se puede recordar. E) El agua pasada no tiene fuerza.

3.

No por mucho madrugar amanece ms temprano. A) Cada cosa tiene su tiempo y su momento. B) Hay que saber esperar para cosechar resultados. C) No por hacer diligencias antes de tiempo se apresura el logro de una cosa. D) Debemos ser espontneos y no planificar. E) Dormir poco no es saludable.

4.

Ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio. A) Mirar errores de otros y no los nuestros, que pueden ser peores. B) Observar errores peores que los nuestros.

C) Los errores propios y ajenos se pueden ver. D) No estar contento con lo nuestro pero s con lo ajeno. E) Mirar en otros nuestros errores. 5. Un clavo saca otro clavo. A) Olvidar un antiguo amor con uno flamante. B) Dejar de lado lo antiguo y recibir lo nuevo. C) Solamente un afecto puede anular otro afecto. D) Lo antiguo puede desplazar a lo nuevo. E) Extirpar un cario suele ser difcil. 6. Una sola vez capan al gato. A) Una persona puede ser estafada solo una vez B) Una sola vez se procede a castrar a alguien C) No hay opcin para el que miente. D) Engaar dos veces es factible. E) A veces, los gatos quedan estriles. 7. "Querer es poder". A) el amor cambia y transforma a las personas. B) cuando se quiere, la voluntad busca conseguir lo que tanto se aprecia, no importando como. C) con voluntad firme se consigue casi todo lo posible D) el poder permite conseguir todo. E) la voluntad a veces nos conduce al poder. 8. "Preguntando se llega a Roma". A) en el conocimiento quien no pregunta no aprende. B) Roma es el destino ideal donde todos quieren llegar. C) la curiosidad es la madre de todos los viajes. D) la curiosidad abre el camino al conocimiento. E) la investigacin es propia del conocimiento. 9. "Por todas partes se va a Roma". A) se puede lograr el mismo fin, utilizando distintos medios. B) los mtodos son diferentes en la investigacin. C) el fin de un objetivo se realiza con una planificacin bien realizada. D) los medios nos conducen a llegar al lugar planeado. E) nunca es tarde para llegar a Roma. 10. "Por la boca muere el pez". A) el mal aliento evita un acercamiento de los dems. B) muy peligroso puede ser hablar sin discrecin. C) el hablar demasiado no permite que los dems se expresen.

D) la discrecin es parte de las personas sensatas. E) hablar es necesario pero sin excesos. 11. Por el hilo se saca el ovillo. A) el hilo conduce hacia el ovillo. B) los indicios nos permiten reconocer los fines. C) la clase de personas nos permite reconocer su forma de ser. D) por la muestra y por el principio de una cosa se conoce lo dems de ella. E) las conductas aisladas no permiten reconocer a los individuos. 12. Tanto nadar para morir en la orilla. A) Los malos nadadores se ahogan en el xito. B) Muchos realizan esfuerzos y se dejan vencer antes de llegar a la meta. C) El xito es imposible para los que no tienen voluntad. D) Nadie que no persista tiene xito. E) El esfuerzo intenso puede provocar el fracaso. 13. Unas son de cal y otras son de arena. A) Hay ocasiones propicias y otras desfavorables. B) Ocurren circunstancias que matizan la vida. C) A veces ocurren chascos y otras veces decepciones. D) la vida nos otorga variedad de momentos. E) Hay que inclinarse por las circunstancias favorables. 14. Nadie es profeta en su tierra. A) El xito se logra en otro lugar y no en la propia tierra. B) Nadie debe presagiar en su tierra. C) Slo los desterrados pueden triunfar. D) Los profetas hacen su oficio en el exilio. E) Los logros se soslayan en la propia tierra. 15. Quin bien te quiere, te har llorar. A) Los verdaderos amigos nos hacen ver los defectos. B) Querer demasiado es querer bien. C) Los amigos hacen llorar por conocernos demasiado. D) Tener amistades implica tener verdugos. E) Amar bien es amar amargamente. 16. Al pan, pan y al vino, vino. A) Las cosas deben ser manifestadas tal como son B) No vale la pena disfrazar las verdades.

C) Es bueno develar los secretos. D) Evitar confundir las cosas es pertinente en la vida. E) Hay que decir las cosas en el momento apropiado. ANALOGAS 1. MANZANA A) aceituna B) guinda C) cebada D) leche E) vino 2. VAGN A) cuerda B) laso C) eslabn D) lazo E) lienzo 3. GESTO A) baile B) ejercicio C) acto D) risa E) dato 4. HBITO A) anhelo B) obsesin C) enojo D) licor E) aficin 5. MORFOLOGA A) entomologa B) paleontologa C) estomatologa D) teleologa E) ontologa 6. ORADOR A) vendedor B) mudo C) profesor : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : SIDRA: aceite licor cerveza queso uva TREN cordaje lacera cadena lancera lencera PANTOMIMA: danza gimnasia escena carcajada informe VICIO: ansia deseo furia ebriedad fanatismo FORMA: insecto madera estmago Dios mtrica ELOCUENCIA: disuacin silencio didctica

D) charlatn 7. E) lacnico NTEGRO A) tirana B) cnico C) cabal D) unnime E) honesto 8. BOCHORNO A) sumar B) deseo C) oxgeno D) fro E) calentura 9. VENTARRN A) gara B) ola C) borrasca D) trueno E) sismo 10. CAZA A) pesca B) muerte C) recoleccin D) anzuelo E) flecha 11. SMIL A) homnimo B) antnimo D) hiprbaton D) tringulo E) parecido 12. EDUCIR A) inducir B) conducir D) elucidar D) asir E) traducir 13. BROCA

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

veracidad concisin VENAL : democracia falaz inconcuso incompleto corrupto ARDOR: multiplicar ansiar corrosin helado fiebre POLVAREDA: diluvio oleaje naufragio relmpago sesmo RIFLE: arpn revlver mano pez golpe SEMEJANTE homgrafo opuesto hiprbole equiltero igual DEDUCIR producir seducir dilucidar soltar aducir TALADRO:

A) ueta B) grafito C) aguja D) piedra E) aguja 14. ESPORDICO A) continuo B) inopinado C) divertido D) temporada E) constante PAREMIAS

: : : : : : : : : : :

guitarra lpiz hilo honda jeringa RUTINARIO: discontinuo habitual aburrido mensualidad aversin

15. "Quien pregunta lo que no debe, le responden lo que no quiere". A) recomienda parquedad y frugalidad. B) recomienda discrecin y tacto. C) exige de todos indiscrecin y perspicacia. D) recomienda sutileza y picarda. E) exige vivacidad y tolerancia. 16. "La ropa sucia en casa se lava". A) los problemas ntimos se solucionen sin hacer mucho escndalo. B) la suciedad de las acciones exigen llamar la atencin. C) los problemas familiares se deben arreglar en la intimidad del hogar, sin que se enteren a los extraos. D) a mayor intimidad, mayor capacidad de solucionar los problema armoniosamente. E) los problemas son propios de la vida en comn. 17. "Saber dnde aprieta el zapato". A) Se dice de los que saben fingir en la conducta. B) nada es dificil para el que sabe enfrentar las dificultades. C) se dice de los que saben lo que les conviene. D) conocer las cosas exige saber de ellas. E) quien conoce las cosas sabe reconocerlas. 18. "Saltar de la sartn y dar en las brasas". A) nunca es bueno obviar los problemas. B) nada es dificil para el que sabe enfrentar los problemas. C) dar en un grave mal por huir de otro ms leve. D) la vida nos conduce de problemas en problema. E) es ms fcil enfrentar un problema y luego otro, para ir solucionndolos. 19. "Quien a buen rbol se arrima, buena sombra la cobija".

A) el cuidado es parte de la vida personal. B) en situaciones de peligro siempre es bueno buscar ayuda. C) las buenas amistades nos permiten salir de los problemas. D) es conveniente la proteccin de los amigos porque prodigan mayor confianza. E) es conveniente la proteccin de los buenos y poderosos, porque prodigan ventajas. 20. "Unos tienen la fama y otros cargan la lana". A) los que realizan los trabajos ms rudos son los ms reconocidos. B) muchas veces los xitos son atribuidos a quienes no se los merecen. C) los xitos son propios de quienes trabajan arduamente. D) la vida se caracteriza por las dificultades y facilidades. E) quien ms xitos obtiene, consigue la fama. 21. "Un clavo saca otro clavo". A) se es ms fcil actuar con los mismos instrumentos. B) la avaricia nos incita a repetir las acciones propias de la riqueza. C) los hermanos o amigos siempre deben ayudarse D) a veces, un bien o un cuidado hace olvidar o no sentir otro que antes molestaba. E) nunca es tarde para amistarse con los enemigos. 22. "Una mano lava la otra, y ambas la cara". A) manifiesta la dependencia que existe entre los hombres y la ayuda recproca. B) dos acciones similares pueden hacerse juntas para evitar desgaste innecesario. C) la ayuda recproca es muy beneficiosa. D) la actitud de ayudar es necesaria. E) manifiesta la dependencia de individuos para el progreso general. 23. "Una golondrina no hace un verano". A) las acciones solitarias no permiten realizar bien las acciones. B) un solo hecho o acontecimiento no hace ni determina una regla. C) actuar sin compaa es muy deplorable. D) los acontecimientos aislados son siempre bien elogiados. E) las reglas escapan a hechos individuales nunca antes vistos. 24. "Tanto va el cntaro a la fuente, que al final se rompe". A) las acciones inconstantes permiten alcanzar la meta trazada. B) las acciones perseverantes no conducen al fin deseado. C) el que repetidas veces se expone a situaciones peligrosas, termina por sucumbir en ellas. D) las acciones en meditacin conducen a la monotona. E) las situaciones comunes siempre se repiten. 25. "La suerte de la fea, la bonita la desea". A) las situaciones son diferentes para las personas. B) la vida nos conduce hacia la belleza y la fealdad.

C) los peligros y vicisitudes son ms peligrosas para las personas. D) la belleza llama la atencin y con ello todos los peligros. E) nunca se aprecia slo la belleza. 26. "La soga siempre se rompe por lo ms delgado". A) es ms fcil sancionar al dbil que al poderoso. B) es ms fcil respetar al dbil que al poderoso. C) el poderoso siempre se mantiene como debe ser su condicin. D) la parte ms dbil siempre la tiene el pobre. E) las acciones son ms arduas para el pobre. 27. "Sarna con gusto no pica, pero si mortifica". A) nuestra propia voluntad genera problemas para nosotros mismos. B) la voluntad en el obrar perjudica nuestras buenas acciones. C) nuestros problemas, generados por nosotros mismos son ms fciles de sobrellevar. D) nunca es tarde para entender nuestros errores y evitar molestias desagradables. E) la voluntad conduce al xito.

MEMORIZABLE: Completa con dos sinnimos y dos antnimos.

1.INOCUO.- Adj. que no hace dao. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. 2.INICUO.- Adj. Malvado y ruin en el obrar. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. 3.ABLACIN.- F. Incisin, extirpacin o separacin de una parte cualquiera del cuerpo. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. 4.ABLUCIN.- F. Lavatorio, accin de lavar o lavarse. //2 Accin de purificarse por medio del agua, segn algunos ritos religiosos. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. 5.OBLACIN.- F. Ofrenda y sacrificio que se ofrece a Dios. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. 6.PERTINAZ.- Adj. obstinado, terco o muy tenaz en mantener un dictamen u opinin, un propsito o resolucin, etc.

Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. 7.PERSPICAZ.- Adj. Aplcase al ingenio agudo y penetrativo, y a quien lo tiene. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

8.-

SALAZ.- Adj. Apetito desordenado de los deleites carnales. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

9.-

SOLAZ.- F. Esparcimiento, recreo, descanso, alivio de los trabajos. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

10.-

MEDITAR.- Adj. Aplicar el pensamiento a la consideracin de una cosa o discurrir sobre ella. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

11.-

SINTETIZAR..- V. Composicin de un todo por la reunin de sus partes. Reunin de partes divididas o separadas. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

12.-

ANLISIS.- M. Separacin de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos. Examen detenido de una obra, discurso o escritura. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

13.-

COMPROBAR.- V. Verificar, confirmar una cosa por medio de cotejo o de demostracin. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

14.-

CRITICAR.- V. Juzgar de las cosas en la sujecin a los principios cientficos o a las reglas de arte. Censurar, vituperar. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

15.-

CERTEZA.- F. Conocimiento seguro y evidente de las cosas.

Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

16.-

SEGURIDAD.- F. Calidad de seguro. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

17.-

HONESTIDAD.- F. Recato pudor. Urbanidad, decoro. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

18.-

FILANTROPA.- F. Amor al prjimo. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

19.-

PERFIDIA.- F. Deslealtad, traicin quebrantamiento de la fe debida. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

20.-

INOPIA.- F. Carencia de recursos o de medios para satisfacer las primeras necesidades. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

I. 1.

Analogas: CLAVEL A) jilguero B) cristal C) pesimismo D) crueldad E) azul NORTE A) noreste B) oeste C) sudeste D) noroeste E) septentrional POEMA A) todo : : : : : : : : : : : : : : FLOR: animal transparencia virtud rostro color SUR: sudeste occidente este oriente boreal VERSO: parte

2.

3.

4.

B) informe C) cuento D) epstola E) ensayo TIERNO A) semilla B) tiempo C) nube D) aprendiz E) calor OBSERVAR A) hablar B) gesticular C) escribir D) escuchar E) vestir

: : : : : : : : : : : : : : : :

dato narracin redaccin prosa MADURO: fruto reloj lluvia maestro verano ESPIAR: murmurar declarar imprimir enterar desnudar SOMBRERO: corbata vista bota bufanda dedo o antonimia (A); luego, a la segunda palabra, complementarla con dos

5.

6.

GORRO : A) camisa : B) odo : C) zapato : D) guante : E) anillo : II. Seala la relacin sinonimia (S) sinnimos: 1. Ligero - lerdo

) 2. Evacuado - repleto

______________________________________________ ( 3. Adyacente - Lejano 4. Amilanar - Envalentonar ( ) ) ( )

______________________________________________ ______________________________________________

______________________________________________ 5. Veto - Prohibicin ( )

______________________________________________ 6. Amable - Arisco ( )

______________________________________________ 7. Veraz - Falaz ( )

______________________________________________ 8. Lentitud - Apremio ( ) ______________________________________________

9. Purificado - Inmaculado

______________________________________________ 10. Sumiso - Indcil ( )

______________________________________________ 11. Apogeo - Plenitud 12. Miseria - Opulencia ( ) ( ) ______________________________________________

______________________________________________ 13. Pasajero - Efmero 14. Erguido - Erecto ( ) ( ) ______________________________________________

______________________________________________ 15. Alianza - Cisma ( ) ______________________________________________

CAPTULO

03
QUINTA CLASE
LECTOMOTIVACIN Cientos de ideas cruzan por mi mente y me siento capaz de abordar cada una de ellas. Sin embargo algo muy ntimo me obliga a detenerme unos minutos, hasta dnde soy capaz de escribir sobre algn tema de inters, especialmente para ustedes, los jvenes? Miro por la ventana y observo en un frondoso rbol del jardn a un ave no ms grande que un puo, parada en una de las ramas ms dbiles y livianas. Desde all, entona un precioso canto. Luego, extiende sus pequeas alas y emprende el vuelo hasta perderse de mi vista. Un ave tan frgil y una meloda tan hermosa..., un ser mnimo y que puede elevarse hasta las alturas. Esto es la humildad, pienso. Dicen que "la vida es una leccin de humildad", humildad que no es timidez ni mucho menos humillacin, sino la capacidad de saber apreciar, admirar y asombrarse ante la infinita gama de atributos con que han sido dotados los seres de la tierra. La humildad nos permite acercarnos (o dejar que se acerquen) a los otros, con nuestro corazn y nuestros sentidos abiertos, siempre atentos a recibir de ellos una leccin de vida. La humildad no necesita juntar las manos y bajar los ojos ante los hombres o la naturaleza, necesita simplemente reconocer que todo lo que sabemos lo hemos aprendido de nuestros antepasados, que nuestra valija de conocimientos y hasta de bienes materiales, los hemos obtenido gracias al esfuerzo y al tesn de aquellos que nos precedieron y trazaron la ruta correcta y sensata para que, los que proseguamos tras ellos, no perdiramos las seales dejadas en el sinuoso camino de la vida.

La humildad acta con naturalidad, nos impele a reconocer nuestros errores y a corregirlos, nos ensea a admirar a aquellos seres que, por sus acciones valiosas, se sitan en lugares privilegiados, nos ensea a mirarlos en su justa perspectiva, ni situndolos a demasiada altura ni tratando de empequeecerlos. La mezquindad, por lo tanto, es la anttesis de la humildad, es la ponzoa que va oscureciendo nuestros corazones y nos impide situarnos en el lugar exacto que nos corresponde, sin falsas posturas, sin alardes, siempre asombrados, como si furamos nios, ante la maravilla de pertenecer a la raza humana y habitar este maravilloso universo.

1. 2.3.4.5.-

Generalmente se confunde la humildad con: __________________________________________________________ El autor define la humildad como: __________________________________________________________________ La anttesis de la humildad es la ____________________________ porque________________________________ La humildad como valor se forma en los seres a partir __________________________________________________ El tema del texto va destinado a: ___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

ORACIONES INCOMPLETAS
1. Fue una etapa de xito y prosperidad, pero ................. por una ................. que le da la visin y le caus problemas cardacos. A) eclipsada - luz C) oscurecida - situacin E) aminorada - dolencia 2. Nosotros estimamos que la sociedad que considera al ................. nicamente como medio de enriquecerse es ................. A) pueblo - progresista C) ser humano - mercantilista E) individuo - fatalista 3. Los recursos ................. son elementos que proporciona la naturaleza al hombre y son aprovechados para satisfacer sus diversas ................. A) naturales - necesidades C) econmicos - expectativas E) minerales - inclinaciones 4. Una persona que escribe correctamente, es ms ................. pero escribir bien no necesariamente significa tener la ................. en los argumentos de fondo. A) remunerada - certeza C) respetada - alternativa E) erudita - certidumbre B) D) valorada - confianza convincente - razn B) D) humanos - exigencias hidrolgicos - tendencias B) D) hombre - antihumana obrero - moderna B) D) opacada - desgracia truncada - enfermedad

CONECTORES LGICOS

5.

La vigilancia era extrema, ................. era muy difcil escapar. A) as C) es decir E) por decir B) D) por lo tanto por cierto

6.

Nativamente aquel individuo no era bondadoso, ................. sabio ................. enrgico A) no por eso - sino C) y - y E) ni - ni B) D) por esto - mas pero - antes

7.

Qu va a ser de ti lejos de casa, ................. lo mejor es que regreses. A) por ejemplo C) ahora bien E) tal vez B) D) finalmente por consiguiente

8.

Michael Faraday descubre en 1831 la induccin electromagntica, ................. los impulsos elctricos generados en una bobina conductora por el movimiento de imn. A) por lo tanto C) por consiguiente E) por ende B) D) pues son o sea

9.

En 1900 Sigmund Freud publica su tratado de Psicoanlisis "la interpretacin de los sueos", ................. se inicia una verdadera revolucin en la psicologa. A) anteriormente C) finalmente E) luego B) D) si consecuentemente

10. No posea una gran belleza fsica, ................. tena ngel. A) si C) pero E) por decir 11. Pablo Neruda, escribi sobre muchos temas, ................. el amor fue su motivo literario preferido. A) por ejemplo C) en efecto E) y B) D) pero por cierto B) D) y tal vez

SEXTA CLASE
1. Las ................. cantidades de agua y lodo convirtieron a calles y avenidas en cauces de ................. ros. A) vastas - grandes B) ingentes - incontrolables C) exiguas - gigantescos D) grandes - dinmicos E) amplias - veloces

2.

Vivo angustiado hace varios aos al saber que todos los das se ................. fra y metdicamente a miles de nios an no ................. A) discrimina - educados B) desprecia - realizados C) mata - nacidos D) asesina - adultos E) quita la vida - nutridos Cada ................. trae un mensaje que debe ser ................. y nuestro rol es facilitar su expresin. A) tiempo - conocido B) generacin - expresado C) ao - asimilado D) promocin - publicitado E) juventud - manifestado Las temperaturas de los ................. son altas durante el da. Sin embargo, son usualmente muy ................. durante la noche. A) valles - frescas B) yermos - clidas C) desiertos - bajas D) pases africanos - nfimas E) eriales - glidas Debe ................., en conclusin, el grado de efectividad ................., en muy pocos aos, por la poltica econmica propuesta por el ministro. A) resaltarse - logrado B) researse - alcanzado C) delinearse - cristalizado D) exteriorizarse - posibilitado E) recalcarse - resaltado El campen salt de un mundo de ................. a uno de fama y ................. gracias a sus puos. A) frustraciones - aciertos B) pobreza - fortuna C) miseria - festividad D) inopa - tentaciones E) necesidades - fantasas El ................. y la ................. son exigencias sacerdotales de varias religiones, antiguas y modernas. A) sacrificio - pureza B) amor - honestidad C) desprendimiento - fe D) altruismo - generosidad E) celibato - castidad Haba trabajado muchas horas, ................. me pareca normal que me pagaran un buen sueldo, ................. no fue as. A) desde luego - luego B) que - sin embargo C) y - pero D) por lo tanto - pero E) no obstante - por el contrario

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

................. Dios, Shakespeare ha sido el creador ms grande del universo ................. personajes se refiere ................. cre cerca de 800 tipos humanos todos ubicables en sus obras inmortales. A) Junto a - por la creacin de - claro est B) Despus de - en cuanto a - En efecto C) Junto - en cuanto a - es as que D) Luego de - se refiere a - y E) Despus de - por esto a - en efecto.

10. Ciertamente, el ensayo de graduacin era ................. los alumnos de quinto de media ................. era obvio que deban estar los respectivos profesores jefes. A) con - sin embargo B) sin - si bien C) sin - pero adems D) para - u E) para - pero, adems 11. La vio y quiso abrazarla, besarla; ................. finalmente, no hizo ................. lo uno ................. lo otro. A) sin embargo - pero - ms B) por eso - ni - y C) en consecuencia - y - y D) ms - y - y E) pero - ni - ni 12. La fiesta haba estado muy buena, ................. a la maana siguiente, su rostro reflejaba las huellas de los excesos. A) y B) pero C) por lo tanto D) ya que E) porque 13. En 1932, Ernest A. F. Ruska construye el primer microscopio electrnico, ................. hace posible la observacin de mbitos de la materia ................. entonces nunca vistos. A) luego - como B) por cierto - hasta C) por fin - desde luego D) por consiguiente - hasta E) consecuentemente - an 14. Cuando lleg al rellano de la escalera mir hacia arriba, ................. le faltaban varios pisos. A) pero B) porque C) sin embargo D) puesto E) an 15. Mujer: eres fuente misteriosa de ................., donde la ................. sigue recibiendo el soplo de Dios. A) alegra - dicha B) acertijos - realidad C) enigmas - existencia D) vida - naturaleza E) nacimiento - vida 16. Ms que un ................., las salas de trabajo de los alquimistas semejaban a una ................. antigua. A) laboratorio - cocina B) saln - casa C) escenario - edificacin D) gabinete - construccin E) aula - habilitacin 17. Slo la muerte es capaz de ................. las almas atormentadas de infinitas ................. A) atenuar - propensiones B) elevar - penas C) mitigar - ilusiones D) castigar - esperanzas E) apaciguar - inquietudes 18. Los ................. celebrados entre Estados, para que tengan validez deben cumplir con determinados requisitos del derecho ................. A) protocolos - interestatal B) pactos - civil C) tratados - internacional D) convenios - comparado E) acuerdos - vigente

19. Para lograr grandes objetivos se necesitan pueblos ................. lderes fuertemente cohesionados. A) con B) pero C) como D) y E) o 20. La comunicacin humana por medio de la palabra es privativa del hombre ................. no es el nico con la facultad de comunicacin. A) incluso B) por cierto C) pero D) tal vez E) ms 21. Poder definir la creacin artstica, ................., visualizar el lmite entre mera imitacin y verdadera creacin, han sido puntos de muchas discusiones. A) y B) por ejemplo C) es decir D) y adems E) de esto 22. Los pueblos precolombinos fueron dominados por los espaoles, ................. lucharon fieramente. A) porque B) no obstante C) aunque D) pero E) al menos 23. Todos los sistemas sociales ................. existen, son estudiados por la sociologa. A) cuando B) como C) que D) que en efecto E) si 24. Todo era piedra fra ................. acero gris. A) de C) y E) o sea

B) D)

como tal vez

25. No era necesario un gran esfuerzo para comprender lo que deca ................. bastaba con poner un poco de atencin. A) porque B) sino que C) pero D) es decir E) aunque 26. A los atardeceres rojos acostumbraron mis ojos ................. cerca del mar quiero ................. queden mis despojos. A) por lo tanto - que B) en consecuencia - finalmente C) y - que D) finalmente - por tanto E) por supuesto - que Formule un sinnimo y un antnimo: 1.DELEZNABLE.- Adj. de poca resistencia. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. ADULAR.- Tr. Halagar con fin interesado. Sin: ...............................................................

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Ant: .............................................................. 3.BASTARDO.- Adj. Que degenera de su origen o naturaleza. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. ANACRONISMO.- m. Error consistente en dar un hecho como sucedido antes o despus de cuando sucedi en realidad. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. CATARSIS.- F. Purificacin de las emociones mediante la emocin esttica. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. CHIRRIDO.- m. Sonido agudo y desapacible de algunas aves y otros animales. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. DANDI.- m. Hombre que se distingue por su elegancia y modales. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. DECLAMAR.- intr. Recitar la prosa o el verso con la entonacin, los ademanes y el gesto convenientes. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. AFINIDAD.- F. Analoga, semejanza a una cosa con otra. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. BAZOFIA.- F. Mezcla de heces, sobras o dos hechos de comida. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. CEGAR.- Fig. Turbar la razn. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. DANTESCO.- Adj. Dcese de las escenas o situaciones desmesuradas que causan espanto. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. CATLICO.- Adj. Universal que comprende y es comn a todos. Que profesa la religin revelada por Jesucristo y conservada por la Iglesia Romana. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. SUCEDNEO.- Adj. Dcese de la sustancia que, por tener propiedades parecidas a las de otras, puede sustituirla. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

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HIRSUTO.- Adj. Dcese del pelo disperso y duro. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. ASONADA.- F. Reunin Tumultuosa y violenta dirigida a la consecucin de un fin, especialmente poltico. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. SPERO.- Adj. Que no es suave al tacto. Escabroso. Desapacible al gusto del odo. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. BOHEMIO.- Adj. Bohemo. Gitano individuo de cierta raza de gente errante. Dicese de la vida apurada o desordenada de artistas y literatos. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. AMORFO.- Adj. Sin forma regular o bien determinada. Sin: ............................................................... Ant: .............................................................. FINAR.- Intr. Fallecer, morir, consumirse, deshacerse por una cosa o apetecer con ansia. Sin: ............................................................... Ant: ..............................................................

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