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CEIA - SAN RAMN REA: HISTORIA Y CS. SOCIALES PROF.: MIGUEL VERGARA AYALA LA EDAD MODERNA 1. ANTECEDENTES: Durante gran parte de la Edad Media los conocimientos geogrficos de los europeos se limitaron a su propio continente y a los pases de la cuenca del Mediterrneo. A raz de las Cruzadas se establece un estrecho contacto con el Oriente. En el siglo XIII el veneciano Marco Polo viaj por tierra a la remota China y vivi durante aos en la corte del emperador mongol Kublai kan. A su regreso a Europa dio a conocer las maravillas que haba visto en su obra "El Millione" o " Las Maravillas del Mundo". El comercio con Asia se haca por mar y tierra. Todas las mercaderas pasaban por muchas manos y cada mercader deseaba hacer su ganancia. Los ms beneficiados eran los mercaderes italianos (genoveses y venecianos) ya que ellos tenan prcticamente un monopolio sobre las rutas del Mediterrneo. Como consecuencia los consumidores en el resto de Europa deban pagar elevados precios por las especias, sedas y otras codiciadas mercaderas del Oriente. Los europeos tenan un fuerte inters por las mercaderas importadas, pero no deseaban pagar los altos precios. Los comerciantes de Europa occidental comenzaron a buscar medios para quebrar el monopolio de los italianos y hacer todo el comercio por mar. Deba ser posible descubrir una ruta martima directa a las Indias. Desde el siglo XII la navegacin hizo considerables progresos. Los hombres aprendieron a construir barcos ms grandes y seguros. Especial importancia tuvieron dos inventos: la brjula y el astrolabio. Antes un capitn slo haba podido orientarse por el sol y las estrellas, pero no haba podido calcular la posicin del barco. Por eso los barcos preferan mantenerse a la vista de la costa y teman salir a alta mar. En el siglo XII navegantes europeos empezaron a usar la brjula que pueden haberse conocido de los rabes o en la China. El Astrolabio que se empez a usar en el siglo XV, era un instrumento que permita determinar la posicin de un barco mediante la observacin de los astros. A partir del siglo XIII los navegantes pudieron disponer de Portulanos, mapas bastante exactos de los puertos y de las costas. El deseo de descubrir nuevas rutas martimas impuls a los hombres a emprender audaces viajes en el curso de los cuales no slo exploraron mares desconocidos, sino que tambin descubrieron nuevas tierras y nuevos continentes. a. Los Portugueses: Los primeros que se atrevieron a abandonar las costas conocidas fueron los portugueses. El infante portugus Enrique el Navegante (1394-1460), deseosos de aumentar el poder de Portugal y de difundir la fe cristiana, consagr toda su vida y sus medios al estudio cientfico de la navegacin en el Atlntico y a la exploracin de la costa africana. Fund una escuela de navegacin en Sagres y contrat a los mejores capitanes y cartgrafos. Sus barcos navegaron hasta las Azores, Madeira, las Islas de Cabo Verde y la Costa de Oro. En el ao 1487 Bartolom Daz lleg hasta el extremo sur de frica al cual dio el nombre de Cabo de las Tormentas. Su viaje ofreci la prueba de que haba una pasada al Oriente. La buena noticia indujo al rey de Portugal de cambiar el nombre del Cabo por el de Cabo de la Buena Esperanza. En julio de 1497 Vasco de Gama zarp de Lisboa con cuatro barcos. En noviembre del mismo ao pudo bordear el Cabo, luego naveg por la costa oriental de frica hacia el norte y cruz el Ocano Indico. En mayo de 1498 lleg a Calicut en la India. En Septiembre de 1499 estuvo de vuelta en Lisboa donde fue recibido con delirante entusiasmo. Haba perdido dos barcos y las dos terceras partes de la tripulacin. La venta de las especias y joyas que haba comprado en la India arroj una suma sesenta veces mayor que todo el costo de la expedicin. Finalmente, se haba descubierto una ruta martima directa a las Indias que permita prescindir de todos los intermediarios y romper el monopolio de los comerciantes asiticos e italianos. b. Los Espaoles: Espaa haba iniciado la exploracin de un camino directo a la India. Cristbal Coln, proveniente de Gnova en Italia, estaba convencido de que la tierra era redonda e, influido por las ideas del astrnomo florentino Toscanelli, pens que la ruta a la India por el oeste era ms corta que por el este. Coln gan el apoyo de los Reyes Catlicos. El 3 de agosto de 1492 Coln parti con tres barcos del Puerto de Palos. El 12 de Octubre del mismo ao descubri la isla Guanahani, una isla de las Bahamas. Luego sigui viaje a Cuba e Hispaniola ( Hait) y regres triunfante a Espaa. En tres viajes posteriores explor gran parte de las Antillas y las costas de Venezuela y de Amrica Central(estas ltimas en el 3er. y 4 viaje). Convencido de que haba descubierto el camino del oeste, dio a las tierras descubiertas el nombre de Indias. Los Reyes Catlicos, con el fin de asegurar sus derechos sobre las nuevas tierras, recurrieron al Papa Alejandro VI el cual en 1493 les garantiz por medio de las tres Bulas(Interceteras y la Dumdum Siquiden) la posesin de las tierras situadas a 100 leguas al oeste de las Azores. La decisin pontificia fue desconocida por la corte de Lisboa. Surgi el peligro de que estallara la Guerra. Mas las dificultades pudieron ser superadas y en 1494 Espaa y Portugal firmaron el Tratado de Tordesillas en el cual se

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traz una lnea de demarcacin de polo a polo fijada a 370 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde(48 oeste de Greenwich). El mundo qued dividido en dos hemisferios: Occidente para Espaa, Oriente para Portugal. Como exploraciones posteriores demostraran que el extremo oriental de Sudamrica quedaba al este de la lnea de demarcacin, Brasil llegara a ser portugus. En Asia, por otra parte, las Filipinas pasaran a ser posesin espaola. En los primeros decenios del siglo XVI la exploracin del Nuevo Mundo hizo rpidos progresos. Europa recibi las primeras noticias ms detalladas sobre las nuevas tierras a travs de los relatos de Amrico Vespucio, italiano que particip en algunas expediciones espaolas y portuguesas a la costa oriental de Sudamrica. El gegrafo Martn Waldseemller, creyendo que Amrico Vespucio era el descubridor del Nuevo Mundo, propuso en 1507 dar al continente el nombre de Amrica. Los viajes exploratorios culminaron en la expedicin de Hernando de Magallanes que por primera vez dio la vuelta al mundo. Magallanes, portugus al servicio del Monarca espaol Carlos V, parti en 1519 de Espaa con 5 barcos y 243 hombres. Cruz el Atlntico, avanz por la costa del Brasil y Argentina y atraves el estrecho que lleva su nombre. Cruz el Pacfico y lleg hasta las Filipinas donde fue muerto por los naturales. Uno de sus oficiales, Sebastin Elcano, tom el mando, cruz el Indico, dobl el Cabo de Buena Esperanza y pudo regresar a Espaa, despus de casi tres aos de ausencia, con un solo barco y 18 tripulantes. Volva a Europa el primer barco que haba dado la vuelta al mundo, demostrando que la tierra era redonda y que Amrica era un Nuevo Mundo. 2. La Cuna del Renacimiento: ITALIA: En los ltimos tiempos de la Edad Media se produjeron en Italia importantes cambios econmicos y polticos que anunciaron el comienzo de una nueva poca y de una nueva cultura. El comercio internacional y una industria artesanal altamente desarrollada hicieron que se concentraran en Italia grandes riquezas. Estas se acumularon ante todo en las ciudades del norte de Italia. Cada una de estas ciudades constitua un Estado independiente. Venecia, "la reina del Mar Adritico", construida sobre 117 pequeas islas unidas por puentes, debi su riqueza al comercio con los puertos de Levante y con los pases al norte de los Alpes. Hacia el ao 1500 los comerciantes venecianos tenan una escuadra de 3.000 barcos. Florencia fue rica y famosa por su industria textil que ocupaba a ms de 30.000 personas. En estas ciudades imperaba un espritu nuevo y se impusieron nuevas formas de vida y de gobierno. Las antiguas familias gobernantes, formadas por nobles y ricos comerciantes y banqueros, tuvieron que afrontar las exigencias y rebeliones de nuevos grupos sociales que pudieron ampliar su poder de influencia gracias a un creciente bienestar. Muchas ciudades quedaron sumidas en violentas luchas. Como la mayora de la poblacin quera disfrutar de paz y orden, ella dio su apoyo a hombres fuertes, los Tiranos, que se impusieron en muchas partes en los siglos XIV y XV . Los tiranos llegaron al poder mediante la fuerza, la traicin y el crimen. Sin embargo, muchos de ellos fueron hombres cultos y gobernantes inteligentes que lograron llenar a sus ciudades de fama y bienestar. Algunos, como los Medicis en Florencia, haban sido mercaderes y banqueros. Otros, como los Sforza en Miln, haban sido condotieros, esto es, jefes de las tropas mercenarias. En las ciudades renacentistas la vida era turbulenta, peligrosa y excitante. Se derrumbaron las tradiciones y viejas convenciones y cayeron las barreras que haban limitado la libertad de pensamiento y accin. En la Edad Media, los hombres haban sometido a la doctrina de la Iglesia y haban aceptado el puesto que el nacimiento y la tradicin les haba asignado en la sociedad. Ahora los hombres se entregaron a los goces de este mundo, se arrogaron el derecho de expresar sus ideas personales sobre la vida y la verdad y lucharon por el poder y la gloria. Surgi un fuerte individualismo y naci un nuevo concepto de la libertad. Estas condiciones inspiraron a Nicols Maquiavelo a escribir el tratado de El Prncipe en que expuso un conjunto de reglas y recomendaciones que deba seguir un poltico para triunfar en las luchas por el poder. Segn Maquiavelo la sociedad y los hombres no se rega por el derecho divino o la ley moral, sino exclusivamente por las pasiones y los intereses. El poltico no puede cambiar a los hombres, sino que los debe tomar como son y, por consiguiente, debe emplear cualquier medio siempre que obtenga xito. La mentira, el engao y el asesinato: todo se justifica si sirve a los propsitos del gobernante para conservar y aumentar el poder. Para el poltico slo debe regir la "razn de Estado". El nuevo espritu y las nuevas formas de vida social ofrecieron condiciones propicias para el desarrollo de las artes y letras. Los comerciantes y banqueros aprovecharon su riqueza para rodearse de lujo y belleza. Los prncipes, actuando como mecenas, estimularon a los poetas y artistas. Los prncipes del Este, que gobernaban en Ferrara, apoyaron a hombres tan famosos como Leonardo da Vinci, Rafael y Ticiano. Los Medicis en Florencia ampararon a Donatello y Miguel ngel. Tambin entre los Papas hubo grandes mecenas. Len X, de la Familia de los Medicis, hizo de Roma un gran centro del arte, de las letras y de la ciencia 3. El Renacimiento: Fue el conjunto de manifestaciones artsticas, cientficas y filosficas que surgieron en Europa durante los siglos XIV, XV y XVI. Se sinti la necesidad de buscar valores en las civilizaciones de la antigedad (greco-latina).

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Este se origin en Italia por diversos factores: 1. Ya no existan las monarquas feudales poderosas. 2. Las ciudades se haban convertido en el centro de la actividad econmica, poltica y cultural. 3. La iglesia haba perdido su antiguo afn de pobreza, lo que hizo posible el libre desarrollo del arte y del pensamiento. 4. La burguesa se haba convertido en una clase social rica y poderosa que favoreca la transformacin general. El Renacimiento en Italia: En arte destacan: Leonardo Da Vinci: "La ltima Cena", "La Gioconda" entre otros; Miguel ngel: "David", "La Piet" y "Moiss", decor la Capilla Sixtina con la Pintura "El Juicio Final" y como arquitecto esta las construccin de una parte de la Cpula de San Pedro; Rafael de Sanzio: "Las Madonas o Vrgenes con el Nio", " La Escuela de Atenas" Otros: Ticiano, El Verons y el Tintoretto, Donatello, Botticelli, etc. Literatura Renacentista: Nicols Maquiavelo "El Prncipe"; Ludovico Ariosto, "Orlando el Furioso"; Torcuato Tasso, "La Jerusalem Libertada". El Renacimiento en Espaa: En Arte: Diego de Velzquez, Bartolom Murillo, El Greco, entre otros. Literatura: Lope de Vega y Miguel de Cervantes El Renacimiento en Francia: Literatura: Ronsard, Rabelais y Montaigne Otros lugares de Europa: Shakespeare (Literato-Ingls), Rubens (Pintor-Belga), Rembrandt (Pintor-Holands), entre otros. El Renacimiento Cientfico: Miguel Servet: Espaol, expone sobre la circulacin de la sangre al corazn y los pulmones. Fue quemado por orden de Calvino, debido a que negaba la existencia de un Dios trinitario. Nicols Coprnico: Expuso sobre la teora Heliocntrica, en su obra "De Revolutionibus". Paracelso: Alquimista y mdico suizo, es uno de los fundadores de la medicina experimental. 4. El Humanismo: El "Humanismo" propiamente tal corresponde a un movimiento literario, surgido hacia el siglo XIII, y cuya idea consinti en destacar la figura del hombre como motivo literario. As aparecen El Dante (La Divina Comedia), Boccaccio (El Decamern) y Petrarca (Sonetos). No obstante, desde fines del siglo XV el "Humanismo" adquiere una connotacin relacionada con el redescubrimiento de los clsicos grecolatinos especialmente Platn ( pues los Escolsticos medievales privilegiaron a Aristteles). Los humanistas admiraban la espiritualidad y el idealismo de los filsofos griegos. Grupo de hombres cultos. Entre los que sobresalieron estn: Marsilio Ficino, Pico de la Mirndola y Poliziano en Florencia y Erasmo de Rotterdam en Holanda considerado el "padre del Humanismo", su obra principal fue "El Elogio de la Locura". Estos conformaron una aristocracia intelectual que se comunicaba en latn, propugnado nuevos mtodos de enseanza que abarcasen todas las reas del conocimiento. El hombre ideal deba formarse en el cultivo del espritu y del cuerpo; ser elegante y de gustos refinados; caractersticas sintetizadas por Baltazar de Castiglioni en "El Cortesano"(1528). El hombre y la naturaleza ocupaban, segn sostenan los humanistas, un lugar primordial en la creacin y, por tanto, deban ser objeto de estudio y anlisis. El mundo adquiri, as, un sentido Antropocntrico en oposicin al Teocentrico imperante en el medioevo. LA REFORMA 1. Factores y elementos: Es la divisin o Cisma de la Iglesia romana. Esto comienza ya desde fines de la Edad Media, donde varios sectores comenzaron a clamar por una depuracin moral de la Iglesia, pero el Papado ignor esto y se interes en mantener su estabilidad. Los Elementos que llevaron esta reforma seran: 1. La expansin de las ideas humanistas derivadas del Renacimiento, que pusieron en duda la autoridad moral de los gobernantes polticos y eclesisticos. 2. La aparicin de nuevas agrupaciones sociales en las ciudades. 3. El inters de algunos reinos europeos en liberarse de la autoridad universal del Papa. 4. La aparicin de la imprenta (creada por Juan Gutenberg), que ayud a la difusin de los nuevos conceptos religiosos. 5. Los privilegios de que gozaban los integrantes del alto Clero. 6. El comercio de los "asuntos sagrados" (Simona), como la Venta de Indulgencias y las Dignidades Eclesisticas. 2. Martn Lutero y sus ideas (1483-1546): Tena una brillante inteligencia, entr al convento de los Agustinos,

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obtuvo el doctorado en Teologa y una Ctedra en la Universidad de Wittemberg. Las exigencias de la vida religiosa y de la docencia universitaria lo familiarizaron con la Biblia. En una de las epstolas de San Pablo ley que "el justo se salva por la fe". Este descubrimiento personal fue el origen de su doctrina que empez a difundirse con ocasin de la predicacin Indulgencia concedida por el Papa Len X a quienes contribuyeran con dinero para sufragar los gastos que demandaba la construccin de la Baslica de San Pedro (1517). Para ello redact en latn 95 tesis que manifiestan su pensamiento respecto de la iglesia en esos momentos. Estas tesis fueron traducidas y difundidas con inusitada rapidez y convirtieron a Martn Lutero en hroe nacional de Alemania. Estas ideas de Lutero recibieron el apoyo por parte de los principales alemanes, debido a que en ellas se indicaba que se podan apropiar de los bienes de la Iglesia, para los campesinos se abra la posibilidad de librarse de la servidumbre y de los agobiantes impuestos. Lutero particip en un debate pblico en Leipzig, en el cual neg abiertamente la autoridad del Papa. Ante esa actitud, el Papado lo excomulg y conden sus ideas como hereja. Lutero rechaz la Bula y en un gesto simblico la quem pblicamente(1520). Previo a la excomunin Lutero haba redactado sus tres escritos con los cuales rompa con la tradicin cristiana. Los puntos bsicos con que discrepaba con el catolicismo era: a. La Biblia es la nica fuente de Fe y su interpretacin debe ser libre conforme a la iluminacin que cada uno reciba del espritu. b. Todos los cristianos, por el hecho de recibir el bautismo, son sacerdotes. No existe un estado eclesistico. La iglesia es la comunidad de quienes participan en la misma Fe sin necesidad de jerarqua alguna. c. Los sacramentos quedaron reducidos a tres: Bautismo, Eucarista y Penitencia. Tambin niega la existencia del purgatorio, y rechaza el culto a la virgen y a los santos. En el ao 1521, es citado a la Dieta de Worms por el Emperador Carlos V, quien le exigi la retractacin de sus escritos. Lutero asisti a ella y sigui manteniendo sus escritos. Fue proscrito, pero sus protectores lo mantuvieron oculto durante un ao en el Castillo de Wartburgo (perteneciente a Federico el Sabio), en ese lugar tradujo la Biblia al Alemn. Toda esta situacin llev a que en Alemania se comenzaran alzar voces de Prncipes que apoyaban las ideas de Lutero (producto de la secularizacin de los bienes de la iglesia). Esto lleva a que Carlos V, en calidad de Emperador de Alemania, en la Dieta de Spira (1529) prohba la difusin de las ideas luteranas en los Estados donde an no se haban acogido a ella. Pero los prncipes no aceptaron y protestaron por esta medida y forman alianzas militares para defender su posicin. Aunque no se logr un acuerdo entre protestantes y catlicos. En 1555 con la Paz de Augsburgo, originar la existencia de dos Iglesias en Alemania. As empez la divisin en Occidente. 3. La Expansin del Protestantismo: En Suiza el sacerdote Zuinglio (1484-1531) introduca la reforma protestante en algunos Cantones antes de morir combatiendo contra los catlicos. Juan Calvino (1509-1564) sacaba las conclusiones lgicas de las premisas luteranas. En su libro "Instituciones Cristianas" estableca la predestinacin de los hombres. Los calvinistas, lejos de dejarse arrastrar por el fatalismo, se dedicaron animosamente a las actividades econmicas con un espritu de ascetismo dinmico, pues vean en la riqueza un sntoma de eleccin divina. Estos ganaron numerosos adeptos en Suiza, Francia (Hugonotes), Holanda y Escocia (Presbiterianos). Desde Ginebra se da origen al Calvinismo (1541). Enrique VIII tuvo insuperables desavenencias con el Papa por razn de su matrimonio que quiso anular. En 1531, se declar jefe de la Iglesia Inglesa, neg la autoridad pontificia. Ms tarde, durante el reinado de su hija Isabel I Tudor (1558-1603), surge la iglesia Anglicana que mantiene las ceremonias externas del catolicismo y adopta las doctrinas calvinistas. RENOVACIN DE LA IGLESIA CATLICA LA CONTRARREFORMA Paralelamente a la protesta de los reformadores, un grupo numeroso de sacerdotes y laicos procuraba reformar lo reformable, pero respetando la unidad y la tradicin de la iglesia. Unidos en hermandades, se dedicaron a la santificacin personal de sus miembros, al alivio de los enfermos, a la atencin de los pobres y al fomento de la piedad eucarstica. Atacaron los dos vicios que originaron los males de la iglesia: 1. La falta de espritu religioso en el clero y 2. su riqueza exagerada. Ambas irregularidades tambin fueron enmendadas en las ordenes religiosas existentes con la creacin de Casas de rgida observancia de las obligaciones espirituales. La ms conocida de estas reformas fue la realizada entre las Carmelitas por Santa Teresa de Avila (1515-1582) y San Juan de la Cruz (1542-1591). En 1540 se funda la Compaa de Jess, creada por el espaol Ignacio de Loyola. Los jesuitas procuraron conjuntamente la santificacin personal y la del prjimo

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mediante la actividad misionera. Sus mltiples trabajos y la necesidad de ser eficaces imponer a sus miembros una rigurosa seleccin y una larga formacin. Adems, una excelente reglamentacin permite armonizar su gran libertad de movimientos con una rgida obediencia al poder centralizado que ejerce el General de la Compaa. La espiritualidad ignaciana respondi a su poca. El libro de "Los Ejercicios Espirituales" considera y reconoce la capacidad de decisin de cada persona, y la prctica del examen de conciencia que aconseja buscar un conocimiento de s mismo para planificar metdicamente su vida espiritual. El Concilio de Trento: Todos estos movimientos de reforma encontraron finalmente acogida y apoyo en el Papado, que se decidi a convocar a el Concilio exigido con tanta insistencia por todos los sectores. Paulo III reafirm al Colegio Cardenalicio e inici las sesiones conciliares en 1545 y que sufri variadas interrupciones finalizando en 1563. En ella se establece que: 1. La salvacin es obra conjunta de la fe y de las obras 2.Que la Biblia es fuente de revelacin, pero su interpretacin debe atenerse a las normas impartidas por la autoridad jerrquica 3. Mantuvo los 7 sacramentos. 4. Adems se acuerda reconocer al Papa como la mxima autoridad eclesistica y el nico interprete de los problemas de la Fe 5- Se reafirmaron las prcticas del culto a los Santos, atacadas por los protestantes 6. Se establece la liturgia en latn y el celibato del clero. 7. Oblig a los Obispos a residir en sus dicesis y 8. Dignific el sacerdocio ministerial con la creacin de los Seminarios para una mejor seleccin y preparacin del Clero. Para impedir la desorientacin doctrinal establecieron el Indice de Libros Prohibidos (Congregacin del Indice) y restablecieron el Tribunal de la Inquisicin. Tales medidas no hubieran podido aplicarse sin el concurso del poder militar de la monarqua espaola que mantena la hegemona en Europa y se responsabilizaba de la cristianizacin del Nuevo Mundo. EL ESTADO EN LOS TIEMPOS MODERNOS Y EL ABSOLUTISMO Elementos Que Dan Origen a las Monarquas Nacionales a. El Rey d. La Diplomacia b. El territorio e. La burocracia c. Un Ejercito autoridad central ejercera la soberana. Esta frontera poltica trat de fijarse en las fronteras naturales, resguardando los lugares estratgicos con guarniciones militares. Imbuidos en la doctrina mercantilista los Estados determinaron, tambin, fronteras aduaneras, con el fin de controlar las importaciones y exportaciones de mercaderas. El ideal de las fronteras llevaba implcita la conquista de Seoros o Comunas independientes y la guerra entre Estados para alcanzar las fronteras naturales. Junto al surgimiento del Estado territorial adquiri importancia la Capital, su centro poltico y administrativo; el sitio en el cual se concentraba el poder pblico que mandaba, legislaba y ejerca justicia. El Estado era soberano tanto en los asuntos internos como externos, por ello negaron toda jurisdiccin del Papado o el Imperio, defendiendo celosamente su independencia exterior. El Estado Moderno se expres fundamentalmente, en la Monarqua Absoluta. Ella consideraba que el Rey haba recibido la soberana directamente de Dios y slo a El deba rendir cuenta de sus actos. Esto se manifiesta en la obra "La Poltica extrada de las propias palabras de la santa Escritura", de Jacobo Bossuet (1682), es una apologa de la monarqua absoluta de Derecho Divino. Tambin esto se manifiesta en la obra de Juan Bodino "Los seis libros de la Repblica". Los sbditos estaban obligados a obedecerles. Luis XIV expres grficamente esta doctrina al exclamar "El Estado soy yo". El monarca, sin embargo, no poda hacer mal uso de la autoridad entregada por Dios. Deba velar por el bien pblico, gobernando de acuerdo con la moral, la justicia y los principios religiosos del Estado. El absolutismo adopt expresiones distintas en Espaa, Francia e Inglaterra, siguiendo las tradiciones polticas de cada reino. 1. La Monarqua Absoluta Espaola. a. Carlos I: En Espaa el absolutismo se entronca con el advenimiento de la Casa de Austria o Augsburgo (Habsburgo) en 1516, representada por Carlos de Gante o Carlos I (1500-1558). En 1519 fue elegido Emperador de Alemania, tomando el nombre de Carlos V heredando as: Npoles, Sicilia, Cerdea, las posesiones americanas y las de la Casa de Austria (El Tirol, Estiria, Carniola, Flandes y los Pases Bajos), convirtiendose en el Monarca ms poderoso de Europa. Se crearon las condiciones para el advenimiento del "Siglo de Oro". La Guerra contra Francia: El primer choque se produce en Pavia (Italia) en donde los ejrcitos de Carlos V capturaron al Monarca Francs Francisco I y lo llevaron a Espaa. En 1526 se firm en Madrid un tratado de Paz en el que Francia renunciaba a sus posesiones en Italia.

ANTECEDENTES En los tiempos modernos la preocupacin fundamental del Estado fue establecer las fronteras dentro de las cuales la

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Tambin debi enfrentar el avance musulmn por Europa. El monarca cristiano mand sus ejrcitos hasta Viena y oblig a los Turcos a levantar el sitio de la ciudad y a emprender la retirada (1532). La Paz de Augsburgo (1555) consagr la ruptura de la Repblica cristiana, al reconocer la secesin religiosa de Alemania y el desmoronamiento de la idea imperial. En las abdicaciones de Bruselas (1556), el emperador dej a su hermano Fernando I el Imperio Alemn y las posesiones de Augsburgos en Alemania. A su hijo Felipe II le deja Espaa, su Imperio Colonial, Italia y los Pases Bajos. As quedaran establecidas las dos ramas de la Casa de Austria. b. Felipe II: Continu con la poltica de su padre, en el sentido de concentrar el poder en la persona del Rey, porque para l la monarqua centralizada era el mejor sist em a de gobi er n o. De s d e s u fa m oso Palacio-Monasterio, el Escorial, control los destinos de Espaa y dems posesiones. Para ejercer el gobierno cre instituciones superiores llamadas Consejos. Estos tenan el carcter de asesores de las decisiones importantes que deba tomar el soberano. Para combatir a la hereja y al espritu de rebelin en sus dominios, Felipe II impuso la unidad espiritual en los reino espaoles. Para ello, lleg al extremo de prohibir realizar estudios en el extranjero, establece severa vigilancia sobre los protestantes y los judos mediante el tribunal de la Inquisicin y expuls definitivamente a los Moros. La hegemona espaola se sigue consolidando, logra xitos frente a la sublevacin por la Independencia de los Pases Bajos que durar cerca de 20 aos y que en 1581 Guillermo de Orange declara la Independencia de las provincias rebeldes, pero este fue asesinado tres aos despus. Espaa sigue intentando tener hegemona en esa zona. Espaa slo reconoci la independencia de las provincias en 1648 mediante la Paz de Munster y el Tratado de Westfalia. Se asegur el domino espaol en el Mediterrneo gracias a los triunfos del Duque de Alba y de Alejandro Farnesio frente a los Turcos en la Batalla de Lepanto (1571). En 1580 con la consecucin de la unidad Ibrica incorpora Felipe II a su Corona el Reino de Portugal. Por razones polticas, econmicas y religiosas, Felipe II decidi aplastar a Inglaterra y envi la expedicin de la Invencible Armada. Esta fue destruida por las tempestades y el fuego de sus antagonistas (1588), lo que permiti una mayor intervencin inglesa en asuntos europeos. Como smbolo de los Nuevos Tiempos, al morir Felipe II, suba al trono Francs, despus de medio siglo de luchas religiosas, un calvinista convertido al catolicismo: Enrique IV. Este intent iniciar una poca de tolerancia religiosa con la promulgacin del Edicto de Nantes (1598). Una generacin de Monarcas pacifistas mantuvo la concordia en Europa durante las dos primeras dcadas del siglo XVII. Ms las rivalidades martimas surgidas por la destruccin de la escuadra espaola, las aspiraciones de Francia a la hegemona europea, los intereses comerciales de las Compaas Inglesas y Holandesas, y el intento de restablecer la unidad religiosa y el Imperio Alemn provocaron la Guerra de los Treinta aos.(1618-1648) 2. La Monarqua Absoluta en Francia: Bajo el Rey Enrique IV, se inicia el Absolutismo en Francia, adems es el fundador de la dinasta de los Borbones. Habiendo ascendido al trono en una convulsionada lucha religiosa que sangraba a Francia, promulg, en 1598, el Edicto de Nantes que otorg a los hugonotes, los mismos derechos de los Catlicos. El inici, tambin, la poltica de rodearse de buenos ministros; Sully, en la cartera de Finanzas, impuls el mercantilismo. Fue sucedido por Luis XIII, quien tuvo como Ministro al Cardenal Richelieu, uno de los estadistas ms notables de los Tiempos Modernos. Su poltica apunt a dos objetivos fundamentales: robustecer la autoridad Real concentrando todo el poder poltico en el monarca y ser Francia la primera potencia de Europa. Para cumplir sus objetivos dobleg el poder de la nobleza feudal, quit a los hugonotes, a travs del Edicto de Fontaneibleau, el control sobre las ciudades que les conceda el Edicto de Nantes, aunque como hombre de Estado, les dej gozar de la libertad religiosa. En su segunda meta ha debilitado el poder de los Habsburgo. Particip en la Guerra de los 30 aos(1618-1648), violenta y terrible contienda que arruin a Alemania y dej impotente el Imperio Germnico. Despus de la muerte del Rey Luis XIII asuma Luis XIV, pero era muy joven por lo que gobern mientras tanto el Cardenal Mazarino, hasta cuando el Rey cumpliera cierta edad para gobernar. Los nobles hicieron un ltimo intento por sacudir la autoridad monrquica y recuperar sus derechos feudales. Ms Mazarino pudo imponerse a la "Fronda", quedando despejado el camino para el triunfo completo de las Monarquas Absolutas, ya que Mazarino le entreg al Monarca sus fronteras ensanchadas y con las fuerzas opositoras controladas. Luis XIV (1661-1715): Este monarca encarn el ideal del Absolutismo poltico al identificar el Estado con su persona y al hacer de su voluntad la ley de la Nacin. Aunque no tuvo que dar cuenta a nadie de sus actos, no se convirti en tirano porque consideraba su oficio real como un servicio a sus sbditos. No le faltaron tericos que

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justificaron su rgimen y en su impresionante Palacio de Versalles, nobles, clrigos y burgueses ennoblecidos crearon el culto a la majestad real. Luis XIV termin con todos los particularismos administrativos del pas y establece el poder central nico y fuerte. En las provincias actuaba por intermedio de los Intendentes, quienes acumularon atribuciones tanto en el campo judicial como en el econmico. Eligi entre sus colaboradores a personajes de la burguesa. Pretendi tambin la unidad religiosa en beneficio de la unidad poltica. Para ello, derog en 1685 el Edicto de Nantes que favoreca a los hugonotes; persigui a los Jansenistas, y obtuvo del Papa la concesin de regalas que le permitieron manejar los asuntos eclesisticos en su reino. Su ministro Juan Bautista Colbert sane las finanzas y ech las bases del sistema Mercantilista. Para evitar las salida de oro y plata que constituan la riqueza del pas, desarroll las industrias nacionales tales como la porcelana, la seda y la cristalera. Dio un gran impulso a la Marina para defender y acrecentar los dominios coloniales que le suministraban materias primas y constituan un mercado seguro a sus exportaciones. Asimismo favoreci a las Compaas Comerciales de Francia con leyes aduaneras proteccionistas para competir con las industrias de Inglaterra y de Holanda. Las pretensiones del monarca a la hegemona francesa sobre Europa, los esfuerzos por desplazar a los holandeses e ingleses en el comercio martimo y las anexiones de algunos territorios fronterizos, pusieron en peligro la paz. Al morir el rey de Espaa Carlos II sin dejar herederos directos, estall la Guerra de Secesin. La posibilidad de que se unieran en una sola corona los reinos de Francia y Espaa complic la situacin internacional. Inglaterra, defensora del sistema del equilibrio en el continente, form coaliciones que impusieron sus criterios en los tratados de Paz de Utrecht (1713) y Rastadt (1714). Francia abandonaba sus aspiraciones de supremaca militar aunque mantuvo durante el resto del siglo su influencia en lo cultural. El idioma francs se convirti en la lengua oficial de las relaciones diplomticas, y las clases altas de la sociedad europea se fijaron como modelos de las modas y costumbres de la Francia. 3.La Monarqua Absoluta Inglesa Los Tudor: Esta dinasta comenz con Enrique VII en 1485. Su problema fundamental fue la total independencia que haba alcanzado la iglesia Catlica al interior de su reino, donde tena sus propios tribunales. El clero Ingls slo obedeca al Papa. Esa misma dificultad tuvo su hijo Enrique VIII. Este contrajo matrimonio con Catalina de Aragn, de quien tuvo una hija, pero su deseo era tener un varn para que lo sucediera en el trono, por lo que intent obtener el divorcio por parte del Papa, pero este se neg. El Papa excomulg al rey por su matrimonio con Ana Bolena en 1533. Frente a esto Enrique VIII form la iglesia Anglicana en casi todo el reino ya que en Escocia surgi el Calvinismo y en Irlanda se mantuvo mayoritariamente Catlica. El sucesor de Enrique VIII, Eduardo VI tena solamente 9 aos vivi pocos aos y su lugar fue ocupado por Mara Tudor (hija de Enrique VIII y Catalina de Aragn). Emprendi la restauracin del catolicismo y persigui a los cultores de los movimientos herticos (hereja), cerca de 300 personas fueron quemadas en la hoguera por sus creencias. En 1557 Inglaterra inici una guerra contra Francia en la que perdi Calais, la ltima posesin Britnica en Europa. La reina muri tres aos ms tarde sin descendencia. El reinado de Isabel I: Hija de Enrique VIII y de Ana Bolena. Restableci el dominio real sobre la Iglesia de Inglaterra. Fue excomulgada por esto por el Papa Pio V. Bajo su gobierno, Isabel I, debi hacer frente a un intento de invasin espaola propiciada por Felipe II. Sin embargo la Invencible armada no tuvo xito en su campaa. El reinado Britnico alcanzaba as la supremaca naval en Europa, tambin se comenz la expansin colonial inglesa, se organizaron expediciones hacia oriente y Amrica. Paralelamente a la actividad martima, se desarroll el comercio, la industria y la cultura. La era isabelina es consideraba una de las de mayor prosperidad en la historia de Inglaterra. Con el advenimiento de los Stuardos (1603) la situacin vari. Jacobo I y Carlos I trataron de gobernar sin el concurso del Parlamento lo que condujo a una guerra civil. Carlos I fue derrotado por Oliverio Cromwell y decapitado en 1649. Cromwell establece una Repblica que, en la prctica fue una dictadura militar. Durante el gobierno de Cromwell, este trat de imponer la rigurosa moral puritana. Reprimi sangrientamente las rebeliones que se produjeron en Irlanda y en Escocia y gobern con frrea mano. Con el fin de fomentar la navegacin inglesa y eliminar a los holandeses, sus principales competidores, promulg Las Actas de Navegacin donde se estipulaba que los productos europeos slo podan ser llevados a Inglaterra por barcos ingleses o por barcos del pas productor. Los holandeses protestaron y declararon la guerra, pero fueron derrotados (reconocieron las Actas). Tambin triunf sobre Espaa a la cual oblig a entregar Jamaica. Cromwell conquist para Inglaterra la supremaca sobre el Atlntico. Despus de su muerte se restablece la monarqua, asume

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Carlos II, pero se volvieron a repetir los conflictos entre la Corona y el Parlamento. Debi aceptar las Actas de Pruebas (1673) que excluan a los catlicos del Parlamento y de todo cargo pblico, y el Acta del Habeas Corpus (1679) que garantizaba la seguridad personal contra toda detencin arbitraria. En 1685 asume Jacobo II (hermano de Carlos II), se haba convertido al catolicismo y desde el gobierno favorece a los catlicos. En el segundo matrimonio tuvo un hijo que fue bautizado en la fe Catlica, con lo que se habra perpetuado una dinasta Catlica en el trono, por lo que se produjo una oposicin de la iglesia Anglicana y del Parlamento. El Parlamento ofreci la Corona de Inglaterra Guillermo de Orange quien estaba casado con Mara, hija protestante de Jacobo II de su primer matrimonio. Estos desembarcaron en Inglaterra en 1668 al frente de un ejrcito. Jacobo II qued sin apoyo y huy. La Gloriosa Revolucin triunf sin derramamiento de sangre y se resuelven los dos problemas que haban alterado a Inglaterra en el siglo XVII: el problema constitucional y el problema religioso. El 1689 se dicta la Ley de Tolerancia, la iglesia Anglicana es la oficial, se permite el culto de las otras. Los nuevos reyes reconocieron y juraron la Declaracin de Derechos (1689) que, al reafirmar los principios de la Carta Magna (1215) puso fin al absolutismo ingles, creandose as en Inglaterra la Monarqua Parlamentaria. *** La importancia de la Carta Magna radica en que signific el ejercicio del derecho de los pueblos a rebelarse contra un gobierno desptico e ineficiente. EL MERCANTILISMO Doctrina y poltica econmica propia del absolutismo europeo del siglo XVII. En su significado ms amplio se puede definir como un sistema de intervencin gubernativa para promover la prosperidad nacional y aumentar el podero del Estado. El propsito de la intervencin del Estado (rey) en los asuntos econmicos era no solamente aumentar el volumen de la produccin industrial y comercial, sino tambin aportar ms dinero al tesoro de los reyes, para que estos pudieran construir flotas, equipar ejrcitos y hacer que su gobierno fuese temido y respetado. Si en teora del mercantilismo haba algn principio esencial, era el de la reserva de metales preciosos. Este principio significa que la prosperidad de una nacin depende de la cantidad de metales preciosos con que cuenta el territorio. Una nacin que no puede conseguir directamente el oro y la plata debe tratar de aumentar su comercio con el resto del mundo para as obtenerlo. El mercantilismo lleg a su apogeo entre 1600 y 1700, pero muchas de sus influencias sobrevivieron hasta fines del siglo XVIII. Uno de los exponentes del mercantilismo es el ingles Tomas Mun, escribi la obra "El tesoro de Inglaterra por el comercio exterior" (1630). En Francia el principal exponente es Juan Bautista Coberlt. Este fue ministro de finanzas del rey Luis XIV. Foment las manufacturas y el comercio; fij impuestos a las importaciones, en tanto facilitaba las exportaciones y otorgaba primas a la navegacin francesa. Se preocupa asimismo de ampliar las colonias y establecer con ellas un comercio lgicamente favorable a la metrpolis. Concedi cartas de monopolio con el fin de alentar la formacin de nuevas empresas en el rea del comercio exterior, etc. Otro ejemplo de poltica mercantilista fue el Acta de Navegacin de Cromwell (1651). EL BARROCO Palabra de origen confuso, que unos derivan del griego BAROS (pesado) y otros del portugus BAROCA, nombre con que se designaba a las perlas de superficie rugosa y de escaso valor. Se manifest en toda la cultura y en particular las letras y las artes. Este proceso se inici a finales del siglo XVI hasta los inicios del siglo XVIII. Tuvo su origen en Italia y Espaa, pero se expande a travs de Europa. El barroco se presenta como algo contradictorio e irracional, que prescinde de las formas clsicas del Renacimiento, desdea las reglas, la medida y las conveniencias, y proclama el gusto por la libertad. LA SOCIEDAD EN LOS TIEMPOS MODERNOS Estaba formada por 3 ordenes o estamentos que gozaban de distintos deberes y derechos. Estos eran: Nobleza, Clero y Estado Llano. Los dos primeros se consideraban privilegiados por cuanto no pagaban impuestos. A. La Nobleza 1. En Francia. Esta conformaba dos tipos: La Hereditaria o Nobleza de Espada y la Adquirida o Nobleza de Toga. Se diferenciaban por el origen, por el poder econmico y la influencia poltica que ejercan, eran un 1,5 % del total de la poblacin. Los de la Nobleza de Espada, en su mayora vivan al lado del Rey (en la Corte) y reciban recompensas que aumentaban sus fortunas. En provincias viva una Nobleza Agraria normalmente pobre por la pequea superficie y mala calidad de sus tierras. Entre la Alta y Baja Nobleza se encontraba una Nobleza Media, que estaba constituida por antiguos funcionarios militares, dueos de extensos latifundios.

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Los Nobles posean ttulos de Duque, Marqus, Conde, Vizconde y Barn. Adems de los privilegios econmicos, los nobles disfrutaban de otro judicial: slo podan ser juzgados por sus pares. 2. En Espaa: Formaban la nobleza los hidalgos que, en el siglo XVIII, eran el 5% de ellos se originaron tres grupos: Los Grandes, Ttulos y Simples hidalgos. a. Los Grandes: Eran propietarios de extensos latifundios y tenan ttulos como Duques y Condes. Vivan en torno a la Corte Real. b. Los Ttulos: Eran Vizcondes, Marqueses y Barones. No podan tratar al rey informalmente ni permanecer con la cabeza cubierta ante el. c. Los Hidalgos (Baja Nobleza): Vivan en el campo o en las aldeas provincianas. En su mayora eran pobres, pero estaban libres del servicio militar; se les trataba de don y podan poner el escudo de armas en frontis de su casa. 3. En Inglaterra: La Nobleza estaba conformada por Lores, cuyos ttulos haban sido heredados de generacin en generacin. La constituan cerca de 200 familias, eran grandes terratenientes; ocupaban por derecho propio, un asiento en la Camara de los Lores. Permanecan en sus Castillos rivales pero, el invierno, lo pasaban en sus mansiones londinenses. El hijo mayor conservaba los ttulos; sus hermanos pasaban a ser Comunes y orientaban sus vidas hacia el servicio en el ejrcito o la marina. A la Nobleza de Sangre se agregaba la Gentry, constituida por Caballeros elevados a esa dignidad por el rey tambin vivan en el campo. B. El Clero 1. En Francia: Gozaban de privilegios honorficos, judiciales y econmicos. Sus rentas provenan del Diezmo, bienes races, donaciones, etc. A cambio de ello mantenan las iglesias, a los sacerdotes, administraban los hospitales, llevaban el registro demogrficas y sostenan algunos centros de enseanza. Al Alto Clero pertenecan Arzobispos, Obispos y Prelados. El Bajo Clero lo conformaban Prrocos, Vicarios y Sacerdotes, que vivan en contacto con el pueblo del cual, en la mayora de los casos, haban salido. 2. En Espaa: El Clero era ms rico y poderoso dada la estrecha relacin de la iglesia y es Estado y la gran religiosidad de los peninsulares. La Iglesia Espaola estaba sujeta al Regalismo, acataba la autoridad Papal en materia de dogmas, pero en lo temporal obedeca al rey quien, gracias al Patronato Universal propona a las altas dignidades eclesisticas. C. El Estado LLANO Estaba compuesto por tres grupos: a. Burgueses: Los burgueses se subdividan en Pequea Burguesa: artesanos, oficiales, subalternos y minoristas. Y la Alta Burguesa: Banqueros, comerciantes mayoristas, industriales y profesionales. Estos ltimos estaban en contacto directo con la Monarqua y la Nobleza cuyos refinamientos y gustos imitaban, en el siglo XVIII, sus intelectuales comenzaron a criticar el orden poltico existente, especialmente en Francia. Los burgueses enriquecidos se relacionaban por medio del matrimonio de sus hijos, con la aristocracia. Otros compraron cargos pblicos que otorgaban ttulos de nobleza o adquirieron stos en licitaciones. b. Los agricultores independientes: Eran pequeos propietarios que producan para el mercado urbano. c. Los campesinos: Eran las 3/4 partes de la poblacin Europea. Entre ellos se contaban vagos y mendigos que emigraban hacia las ciudades. La mayora eran jornaleros y peones. Sus vidas eran muy duras. Analfabetos, estaban al margen de los movimientos culturales de la poca. LAS ARTES Y LAS CIENCIAS EN EL SIGLO XVIII El barroco haba sido recargado, grave y pomposo. Fue desplazado por el Rococ, ms fino, alegre y liviano. El hizo volver al contacto con la naturaleza. La vida intelectual se traslad a los salones, en ellas destacaron los msicos Haydn y Mozart. Tambin al Rococ pertenecen las ornamentaciones del Palacio de Versalles y de Sans-Souci. La influencia de Descartes llev al convencimiento que slo la Razn tena poder par lograr el conocimiento de la naturaleza, organizar las sociedad y lograr la felicidad humana. Surgi, as, el Movimiento Racionalista , que se conoce como Ilustracin, cuyos precursores fueron Newton y Locke en Inglaterra. El racionalismo abarc, tambin, el campo religioso. Se critic a la Iglesia y a los dogmas propiciando el Desmo, doctrina que reconoce un Dios como autor de la naturaleza, pero sin admitir revelacin ni culto externo. Tambin se desarroll una Moral Natural, cuyas expresiones eran el humanitarismo y la filantropa. La Ilustracin propici la Libertad Poltica. El padre de sta filosofa fue John Locke (1632-1704) quien sostuvo que los hombres naturalmente posean tres derechos inalienables: libertad, igualdad y propiedad. Como no pueden gobernarse por s mismos, voluntariamente ceden parte de su soberana a un gobierno que, si se transforma en tirnico, puede ser derrotado. Las ideas de Locke fueron tomadas en Francia por Rousseau, Montesquieu y Voltaire. Voltaire (1690-1778) escribi el "Ensayo sobre las

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Costumbres", "El Diccionario Filosfico", etc. Montesquieu(1689-1755) "El Espritu de las Leyes", en este proclam la divisin de los tres poderes pblicos. Rousseau (1712-1778) "El Contrato Social", en el sealaba que los hombres entregan sus derechos naturales a la comunidad sometindose a la voluntad mayoritaria, que debe ser ejecutada por el gobierno elegido por el mismo pueblo. Otra obra es "El Emilio". La visin de los hombres ilustrados fue condensada en la "Enciclopedia de las Ciencias, de las Artes y de los Oficios" (1571-1773), publicada bajo la direccin de Diderot y D'alambert, constaba de 28 volmenes. El liberalismo poltico fue acompaado del liberalismo econmico, opuesto a la intervencin estatal en la produccin, a la fijacin de precios y salarios, al monopolio y a la reglamentacin de los gremios. Se elaboraron las bases de la ciencia, de la economa poltica, cuya primera expresin fueron los Fisicratas. Estos consideraban que la naturaleza era la verdadera fuente de riqueza. Sus principales representantes fueron Quesnay, el Conde de Mirabeau y Turgot. Adam Smith (1723-1790) fue el ms notable economista de la Ilustracin. En su obra "Ensayo sobre la riqueza de las Naciones" sostiene que la fuente de la riqueza es el trabajo, cuya libertad, y por ende, la propiedad individual, deba ser garantizada por el Estado, institucin que sin embargo deba corregir los abusos y financiar empresas que pudiesen ser creadas slo con capitales privados. El siglo XVIII asisti, tambin, al nacimiento de la Qumica como ciencia Racional. El Ingls Priestley y descubri el oxgeno, y Lavoisier invent un sistema racional de nomenclatura qumica. La fsica comenz los estudios de la electricidad y el magnetismo, culminando con las observaciones de B. Franklin, Galvani y Volta. Buffon (1707-1788), al publicar su historia natural (36 tomos) entreg al conocimiento pblico el ms completo compendio botnico. Su amigo Lamarck cre la palabra biologa y de las primeras nociones de adaptacin, mutacin y evolucin. Linneo clasific el reino vegetal en clases, ordenes, gneros y especies. EL DESPOTISMO ILUSTRADO Las concepciones de los filsofos no pudieron menos que influir en el espritu de muchos de los reyes absolutos de los otros pases del continente. Estos monarcas, llamados Dspotas Ilustrados, realizaron reformas basadas en los dictados de la razn, sin tomar en cuenta las circunstancias ni las oportunidades. Su lema: "Todo para el pueblo pero sin el pueblo". 1. En Prusia Federico II (1740-1786): Posea una cultura netamente francesa y se haba formado en la escuela de su amigo Voltaire. Este reafirm la administracin pblica, establece la libertad de cultos, fund escuelas, aboli la tortura, foment la economa nacional y la colonizacin , acogi a los jesuitas expulsados de Amrica; pero no modific en lo ms mnimo el orden social basado en la desigualdad, ni el orden poltico basado en el absolutismo. 2. En Austria Jos II (1780-1790): Sus reformas polticas tendieron a dar unidad a la monarqua y a robustecer el absolutismo. Hizo de Viena la capital nica y trat de imponer el alemn como lengua oficial de todos sus Estados. Sus reformas sociales fueron de enormes trascendencia: libert a los siervos y los hizo propietario de la tierra que cultivaban, y proclam la igualdad de todos los sbditos ante la ley y los impuestos. Sus reformas religiosas. Mantuvo al catolicismo como religin oficial, pero dio la libertad de culto; coloc al clero catlico bajo su exclusiva autoridad, dejando la del Papa reducida. A lo referente al dogma, esta tendencia a hacer del catolicismo del imperio un catolicismo netamente austriaco, se llam Josefinismo. 3. En Rusia Catalina II (1763-1796): Supo atraerse las simpatas de los filsofos franceses (Diderot, D'alambert, Voltaire), aparentando ante ellos la intencin de efectuar grandes reformas de carcter liberal, Ms no hizo otra cosa que seguir la vieja poltica autocrtica de sus antecesores. Al fin y al cabo las mayora de las reformas de los Dspotas Ilustrados fueron solamente superficiales, porque cambiaron en gran medida las cosas. Bsicamente se acomodaron a sus intereses.

BIBLIOGRAFA
Historia Universal -Editorial Salvat tomos 11, 13 y 15 Historia Universal Edad Antigua tomo 3 - Fco Fras Valenzuela Breve Historia Universal - Ricardo Krebs Guas Preuniversitarios - Cepech y Pedro de Valdivia