Tijuana, Entre El Estereotipo y La Realidad

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TIJUANA, ENTRE EL ESTEREOTIPO Y LA REALIDAD


Benedicto Ruiz Vargas Tijuana es y ha sido siempre un objeto de estudio fascinante y al mismo tiempo controversial. A lo largo de su breve historia, un poco ms de cien aos, ha suscitado una gran variedad de miradas e interpretaciones por propios y extraos. A travs de ellas Tijuana ha sido representada de muchas formas, pero una predominante ha sido aquella que la ubica como la ciudad de la perdicin, del vicio, como un lugar de paso, de la violencia sin tregua, o bien como un espacio transculturizado en el que la identidad mexicana se resquebraja o se pierde. Se supone, o por lo menos es lo que se sabe ms, que esta visin dominante se nutre de lo que ha sido conocido como la "leyenda negra" de Tijuana, una etapa histrica particular que corresponde a los aos veinte y parte de los treinta del siglo XX, durante la que se establecieron y predominaron los juegos de azar, las cantinas, la prostitucin y todo tipo de negocios relacionados con el vicio. Gran parte de estas actividades nacieron en Tijuana con motivo de la prohibicin del consumo y la venta de bebidas alcohlicas (ley Volstead) en Estados Unidos en 1920. Se cree que a partir de entonces la ciudad ha sido representada en el imaginario social como la ciudad de la perdicin, o como una ciudad envilecida; imagen que subsiste a pesar del tiempo y no obstante sus abigarradas caractersticas sociales o culturales. Recientemente Humberto Flix Berumen public un libro que lleva por ttulo Tijuana la horrible. Entre la historia y el mito, editado por el Colegio de la Frontera Norte y la Librera El Da, en el que se traza como objetivo principal analizar tanto los orgenes de la representacin imaginaria de Tijuana como el proceso de lo que l llama su "mitificacin", as como las causas de su persitencia a travs del tiempo. La historia de la "leyenda negra", como es obvio, ocupa un lugar central en el anlisis del autor, a diferencia de otras muchas interpretaciones que por lo general omiten esa parte de la realidad tijuanense. En este caso, la leyenda negra es vista y analizada como un componente esencial en la mitificacin de Tijuana y como un elemento fundante en su representacin imaginaria. Sin embargo, al lado de la llamada leyenda negra han existido otros discursos o relatos que

tambin han representado a Tijuana como una ciudad envilecida, cuyo papel -segn el autor- ha sido igual de decisivo para fijar las imgenes dominantes que se tienen de la ciudad. Son los relatos o miradas que provienen del cine de Hollywood, de la literatura, los peridicos, la televisin, las telenovelas y hasta de las postales de la ciudad. A travs de estos medios se ha proyectado desde los aos veinte un conjunto de estereotipos, clichs, estigmas, prejuicios y mitos que han servido para nombrar y referirse a Tijuana, contribuyendo a configurar un imaginario social predominante de carcter negativo. En su libro, Flix Berumen intenta descubrir o develar el significado que hay detrs de los hechos y las palabras que han servido para representar a Tijuana; el peso que tiene la historia de la leyenda negra, pero tambin los estereotipos, los clichs y otras creencias que hay sobre la ciudad. En cierto sentido, su anlisis tiene un carcter hermenutico en la medida que ste posibilita develar los mitos, estudiar y comprender la historia, las alegoras, los arquetipos y metforas usadas para representar una ciudad como Tijuana. La tesis central del libro es que Tijuana es una construccin imaginaria que existe por encima de la ciudad real; en esta construccin o representacin imaginaria ha jugado un papel clave la historia de la "leyenda negra" que contribuy a situarla como "un espacio ldico-hedonista para satisfacer las necesidades de una comunidad determinada en una poca particular" (hiptesis principal); Esa imagen, recurrente en extranjeros y no pocos mexicanos, termin por colocarla en el "mbito de las representaciones mticas", es decir en un mbito distante de cualquier cuestionamiento posible, en palabras del autor. Regresar a Contenido / Parte 1 / Parte 2 / Parte 3 / Parte 4 / Parte 5 / Parte 6 / Parte 7 /Parte 8 / Parte 9 / Parte 10 / Parte 11 / Parte 12 / Parte 13 / Parte 14 / Referencias /

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