EL TABERNACULO

Siete captulos del libro de xodo (25-31) se dedicaron a las instrucciones de Dios en cuanto a la edificacin del tabernculo, que sera el verdadero centro de la vida religiosa israelita. Seis captulos ms (3540) estn dedicados a informarnos de su construccin, levantamiento y dedicacin. Se llev alrededor de siete meses la construccin del tabernculo, y la primera vez que fue erigido al pie del monte Sina, apenas haca un ao que los Israelitas haban sido liberados de Egipto. Los muchos captulos dedicados al tema, el importante lugar que desempeaba en la vida religiosa de los israelitas y porque prefigura tantos elementos del cristianismo, el tabernculo merece con justicia un lugar en estos estudios especiales de "El Plan De Dios".

I. El Modelo Del Tabernculo.

Para un estudio bblico en cuanto al modelo del tabernculo, consulte los captulos 25-31 de xodo. A. El Modelo Lo Dio Dios. Nuestro Dios es un Dios de orden y de planeacin. El orden del universo lo indica. l le dio a No un modelo en cuanto a la construccin del arca. Dios le dio a David un modelo para la construccin del templo en Jerusaln que se lo pas a su hijo Salomn, quien edific el templo. Dios le ha dado al extrao pecador un plan de obediencia para que lo cumpla a fin de que pueda recibir la remisin de sus pecados. l ha revelado instrucciones para vivir la vida cristiana, para el matrimonio y el hogar y para la iglesia de los santos. Entonces, no es de sorprenderse que l haya dado el modelo para el tabernculo y especialmente en vista del hecho de que sta sera una de sus obras desarrolladas con ms cuidado tocante a la tipologa del Antiguo Testamento. Moiss recibi este modelo cuando fue al monte Sina al darle Dios las tablas de piedra la primera vez. B. A Moiss Se Le Encarg Hacer Todas Las Cosas Conforme Al Modelo. No menos de cuatro veces le encarg Dios a Moiss que hiciera todas las cosas del tabernculo conforme al modelo. Escuche esas recomendaciones: "Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris. (xodo 25:9)" "Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte. (xodo 25:40)" "Y alzars el tabernculo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte. (xodo 26:30)" "...de la manera que te fue mostrado en el monte, as lo hars. (xodo 27:8)" Cuando ya haba sido construido todo, Moiss vio que todo haba sido hecho conforme al plan de Dios: "As fue acabada toda la obra del tabernculo, del tabernculo de reunin; e hicieron los hijos de Israel como Jehov lo haba mandado a Moiss; as lo hicieron... Y vio Moiss toda la obra, y he aqu que la haban hecho como Jehov haba mandado; y los bendijo. (xodo 39:32-43)" El escritor de la Epstola a los Hebreos posiblemente hizo notar la fidelidad de Moiss en la construccin del tabernculo, al escribir:

"Y Moiss a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir. (Hebreos 3:5)" Considerando el hecho de que el tabernculo tipificara ciertas realidades del cristianismo, era importante que se hiciera conforme a las especificaciones divinas; de otra forma, no habra habido analoga entre l y lo que en efecto iba a tipificar. C. El Tabernculo Y Sus Muebles Fueron Construidos Todos Porttiles. Cuando decimos que todo el tabernculo era porttil, no intentamos transmitir la idea de que sus piezas hayan sido baratas. Muy al contrario. Todos los distintos muebles fueron cubiertos de oro puro y tanto el candelero como el propiciatorio eran de oro puro. Sus cortinas y lazadas, la cubierta del propio tabernculo adems de las paredes y las basas, etc. usados para armar y enlazar el tabernculo todo fue de materiales sumamente costosos. An as, era porttil. Tena que serlo. Deba servirle a un pueblo que seguira su marcha durante casi ms de cuarenta aos. Deban tener algo que pudiesen llevar consigo. Un templo construido de piedra no se podra cargar. Los diversos muebles del tabernculo tuvieron anillos a sus esquinas a travs de los cuales metan varas para que pudiesen llevarlos (xodo 27:4-7; 30:4; 37:3), evidentemente sin ser tocados con las manos de los que los llevaban. Qu leccin de reverencia hacia las cosas de Dios! Si los hombres no deban tocar estas cosas al transportarlas, mucho menos perdonar Dios a los que en efecto manipulen, alteren, tuerzan y cambien sus cosas para que se adapten a los propsitos de ellos. A cualquier lugar que se dirigiesen, desarmaban el tabernculo para llevrselo. Despus que cruzaron el ro Jordn y conquistaron la tierra de Canan, el tabernculo fue establecido en la ciudad de Silo (Josu 18:1), que era un lugar en la tierra repartida a Efran. Usted recordar que fue en Silo donde vivi el sumo sacerdote El y all creci Samuel. Ntense en 1 de Samuel captulos 1-3 las alusiones a Silo como el lugar de adoracin de los israelitas, el lugar de residencia del sumo sacerdote, etc. Andando el tiempo, cientos de aos despus del establecimiento en Canan al mando de Josu, el tabernculo porttil fue substituido por el esplndido templo de Salomn en Jerusaln, que tena un diseo muy semejante al del tabernculo. D. Los Compartimientos Del Tabernculo. Vea el diagrama. La longitud del atrio era de cien codos [45.00 metros, teniendo el codo .45 cms], y la anchura cincuenta [22.5 metros] por un lado y cincuenta [22.5 metros] por el otro, y la altura de cinco codos [2.25 metros] (xodo 27:18). De acuerdo a un intrincado estudio del captulo 26 de xodo, el lugar santo tena 9.00 metros [30 pies] de largo por 4.50 metros [quince pies] de ancho y la altura de sus lados de 4.50 metros [quince pies]. El lugar santsimo tena 4.50 metros [quince pies] de largo, 4.50 metros [quince pies] de ancho y la altura de sus lados tambin era de 4.50 metros [quince pies]. En tanto el rea del patio o atrio estaba expuesta al cielo abierto, la superficie del lugar santo y el lugar santsimo realmente qued cubierta en forma de tienda de campaa. En el interior de la tienda quedaron separados estos dos lugares por una cortina llamada "velo". La tienda fue hecha de lino torcido, azul, prpura y carmes con querubines (ngeles o serafines) bordados en el material, los cuales tuvieron que haber hecho el efecto ms elaborado, pues fueron de obra primorosa (xodo 26:1). Evidentemente para protegerlo de los efectos del tiempo, la tienda misma tena tres cubiertas encima de ella, pues inmediatamente sobre ella estaba una cubierta de pelo de cabra (xodo 26:7); y encima de esa tena una cubierta de pieles de carnero teidas de rojo (xodo 26:14); y encima de esta ltima una cubierta de pieles de tejones (xodo 26:14). El hebreo para "pieles de tejones" es ms correctamente "pieles de focas".

E. Los Muebles De Cada Compartimiento. Vea el diagrama. xodo 40:1-7 es una seccin condensada sobre la ubicacin de cada uno de los distintos muebles. El altar del holocausto y la fuente estaban en el atrio frente a la entrada del tabernculo de reunin. El candelero, la mesa de los panes de la proposicin y el altar de incienso estaban en el lugar santo. El arca del pacto con su propiciatorio encima de ella y sus dos querubines estaban en el lugar santsimo. Norte

Lugar
P o n i e n t e

Mesa del pan de la Altar del Incienso

El Atrio

Arca

Lugar Santo
La Fuente

Altar del Entrada Holocausto Este

Santsimo
Segundo Velo

Candelero

Primer Velo

Sur
El modelo del altar del holocausto est dado en xodo 27:1-8. El modelo de la fuente de bronce est dado en xodo 30:17-21. El modelo del candelero de oro est dado en xodo 25:31-39. El modelo de la mesa para el pan de la proposicin se encuentra en xodo 25:23-30. El modelo del altar del incienso se da en xodo 30:1-10. El modelo del arca del pacto y el propiciatorio con un querubn en cada extremo est en xodo 25:10-22. El arca contena (Hebreos 9:4) las dos tablas de piedra (representando la ley de Dios para Israel), una urna de oro con el man (representando la bondad de Dios hacia los israelitas durante sus peregrinaciones en el desierto) y la vara de Aarn que reverdeci (representando la autoridad divina conferida al sacerdocio aarnico entre los israelitas).

II. La Construccin Del Tabernculo.

Para el estudio de esta seccin, consulte los captulos 35-40 de xodo. A. El Material Para El Tabernculo Lo Aportaron Generosamente Los Propios Israleitas. Por conducto de Moiss, Dios dijo al pueblo: "Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehov; todo generoso de corazn la traer a Jehov; oro, plata, bronce, azul, prpura, carmes, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teidas de rojo, pieles de tejones (focas), madera de acacia, aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la uncin y para el incienso aromtico, y piedras de

nice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. Todo sabio de corazn de entre vosotros vendr y har todas las cosas que Jehov ha mandado: el tabernculo, su tienda, su cubierta, sus corchetes, sus tablas, sus barras, sus columnas y sus basas; el arca y sus varas, el propiciatorio, el velo de la tienda; la mesa y sus varas, y todos sus utensilios, y el pan de la proposicin; el candelero del alumbrado y sus utensilios, sus lmparas, y el aceite para el alumbrado; el altar del incienso y sus varas, el aceite de la uncin, el incienso aromtico, la cortina de la puerta para la entrada del tabernculo; el altar del holocausto, su enrejado de bronce y sus varas, y todos sus utensilios, y la fuente con su base; las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, la cortina de la puerta del atrio; las estacas del tabernculo, y las estacas del atrio y sus cuerdas; las vestiduras del servicio para ministrar en el santuario, las sagradas vestiduras de Aarn el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para servir en el sacerdocio. (xodo 35:5-19)" Todo el pueblo de Israel se fue a sus tiendas, y xodo 35:22-28 dice: "Vinieron as hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazn, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrendas de oro a Jehov. Todo hombre que tena azul, prpura, carmes, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teidas de rojo, o pieles de tejones (focas), lo traa. Todo el que ofreca ofrenda de plata o de bronce traa a Jehov la ofrenda; y todo el que tena madera de acacia la traa para toda la obra del servicio. Adems todas las mujeres sabias de corazn hilaban con sus manos, y traan lo que haban hilado: azul, prpura, carmes o lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazn las impuls en sabidura hilaron pelo de cabra. Los prncipes trajeron piedras de nice, y las piedras de los engastes para el efod y el pectoral, y las especias aromticas, y el aceite para el alumbrado, y para el aceite de la uncin, y para el incienso aromtico." Uno de los mejores ejemplos tocante al dar con generosidad se ve en esta ofrenda que los hijos de Israel dieron para la construccin del tabernculo. l estuvo trayendo, trayendo y trayendo mucho ms de lo que se necesitaba para la obra. Por fin, los maestros constructores le dijeron a Moiss que ya haba demasiado material, entonces Moiss hizo pregonar por el pueblo que ya no trajesen ms: "...y [los maestros] hablaron a Moiss, diciendo: El pueblo trae mucho ms de lo que se necesita para la obra que Jehov ha mandado que se haga. Entonces Moiss mand pregonar por el campamento, diciendo: Ningn hombre ni mujer haga ms para la ofrenda del santuario. As se le impidi al pueblo ofrecer ms. (xodo 36:5-6)" B. Los Que Dirigieron La Obra De Construccin. Dios escogi y llen de poder a Bezaleel y a Aholiab para ser los maestros de la construccin del tabernculo. En el monte Dios le dijo a Moiss: "Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Jud; y lo he llenado del Espritu de Dios, en sabidura y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar diseos, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor. Y he aqu que yo he puesto con l a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y el puesto sabidura en el nimo de todo sabio de corazn, para que hagan todo lo que te he mandado. (xodo 31:2-6)"

C. El Tabernculo Erigido Y Dedicado. Ya hemos mencionado el hecho de que Moiss revis los diversos elementos del tabernculo y vio que toda la obra era conforme al modelo (xodo 39:33-43), es decir, se hizo fielmente a las especificaciones dadas por Dios. Habiendo visto Moiss que todo estaba hecho correctamente, Dios le orden que levantara el tabernculo y que pusiera los diversos muebles; en xodo 40:1-15 tambin se incluyeron instrucciones sobre los sacerdotes que iban a ministrar y el aceite para el servicio. Cuando se cumpli con todas estas instrucciones, Dios honr el tabernculo llenndolo de su gloria y cubrindolo la nube que los haba guiado (columna de fuego por las noches): "Entonces una nube cubri el tabernculo de reunin, y la gloria de Jehov llen el tabernculo. Y no poda Moiss entrar en el tabernculo de reunin, porque la nube estaba sobre l, y la gloria de Jehov lo llenaba. Y cuando la nube se alzaba del tabernculo, los hijos de Israel se movan en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzaba, no se movan hasta el da en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehov estaba de da sobre el tabernculo, y el fuego estaba de noche sobre l, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas. (xodo 40:34-38)" Entonces, as es como llega a su fin el libro de xodo.

III. El Tabernculo Fue Smbolo Para El Tiempo Presente.

Para un estudio de la naturaleza simblica del tabernculo, estdiense principalmente los captulos 9 y 10 de la Epstola a los Hebreos. Que el tabernculo era representacin o sombra de la religin de Cristo, bblicamente nadie puede negarlo. Hebreos 9:8-9 afirma: "...la primera parte del tabernculo... es smbolo para el tiempo presente." Los sacerdotes del tabernculo [del templo despus] y las ofrendas que ellos presentaron se dice que fueron figura y sombra de las cosas celestiales (Hebreos 8:4-5). La tipologa o sombra de estos diversos decretos de Moiss tambin estn afirmados en Hebreos 10:1. A continuacin estn las conclusiones que por lo general son totalmente aceptadas tocante a las partes del tabernculo, sus muebles y los sacerdotes que ministraban en ellos. A. El Sumo Sacerdote. Las Escrituras claramente llaman a Jess nuestro sumo sacerdote (Hebreos 4:14). Abordaremos ms tocante a esto en nuestra siguiente leccin. B. Los Dems Sacerdotes. Los sacerdotes ordinarios ministraban en el lugar santo. Las Escrituras muy claramente afirman que los cristianos constituimos un sacerdocio santo (1 de Pedro 2:5). En nuestra siguiente leccin trataremos ms sobre este asunto.

C. El Altar Del Holocausto. En este altar se hicieron los sacrificios de animales. Este altar adquiri o tuvo su cumplimiento en la muerte de Cristo (Hebreos 10:9-12). D. La Fuente. En sta se lavaban los sacerdotes antes de entrar al lugar santo a ministrar para Dios. De manera generalizada se toma como sombra del bautismo. Una probable alusin a esto es Hebreos 10:22. E. El Atrio. Este patio de afuera normalmente se toma como sombra del mundo en el que fue crucificado Cristo. Si es as, obsrvese muy bien que el bautismo (la fuente) no es algo que se obedece despus de haber entrado a la iglesia (el lugar santo, como veremos), sino algo que se obedece antes de formar parte de la iglesia. El denominacionalismo ha tratado de mover la fuente de bronce al interior del lugar santo. F. El Lugar Santo. Este lugar en el que ministraban los sacerdotes (Hebreos 9:6) fue sombra de la iglesia en la que los cristianos sirven a Dios en el tiempo presente. Los siguientes puntos que tratan sobre los muebles en el lugar santo tambin indican que el lugar santo simboliz la iglesia. G. El Candelero. Esta fue la nica luz en el lugar santo. Con su luz podan realizar sus funciones los sacerdotes en el lugar santo. No hace falta demostrar que el candelero representaba a la iluminadora palabra inspirada por el Espritu Santo por cuya luz llevan a cabo los cristianos su servicio (1 a Timoteo 3:14-15). H. La Mesa Del Pan De La Proposicin. Hay una mesa en la iglesia de la cual participan los cristianos. Es la mesa del Seor que se pone para hacer memoria de su cuerpo y de su sangre y para tener comunin con l. No hay ninguna duda que la mesa del pan de la proposicin prefigur la mesa del Seor. Es sumamente importante prestar atencin que los panes de la proposicin eran cambiados cada semana. La cena del Seor se observa semanalmente. I. El Altar Del Incienso. Muchos pasajes muestran el incienso y las oraciones ntimamente relacionados (Apocalipsis 5:8; 8:34; Lucas 1:10). Este altar estaba situado precisamente junto al lugar santsimo, que contena la presencia simblica de Dios sobre el propiciatorio. Habr algn momento en que uno sienta ms la presencia de Dios que cuando ora? Tambin ntese que el altar del incienso no estaba en el atrio (el mundo). Muchos han tratado de sacarlo al atrio en vez de dejarlo en el lugar santo argumentando que las personas que estn fuera de Cristo tienen derecho de orar. J. El Lugar Santsimo.

Hebreos 9:24 muestra que el lugar santsimo1 era figura del cielo mismo en el que Jess, como nuestro sumo sacerdote, ha entrado por nosotros presentando su propia sangre al Padre una sola vez para siempre a favor de nuestra redencin. K. El Velo. El camino al cielo no se manifest o abri bajo el Antiguo Testamento, porque slo el sumo sacerdote penetraba el velo al lugar santsimo (Hebreos 9:7-8). Cuando Jess muri, el velo del templo (el cual substituy al tabernculo) se rasg de arriba abajo (Mateo 27:50-51). Hebreos 10:19-20 muestra que por el cuerpo crucificado de Cristo se nos ha garantizado la libre entrada al cielo. Todo servicio que los sacerdotes hicieron a Dios se llevaron a cabo con gran solemnidad. Nadie tuvo el privilegio de ministrar, sino slo los sacerdotes. Dios les encarg estrictamente su trabajo. Deban hacer todo como Dios les mandaba. Un severo castigo acompaaba al desacato a las instrucciones de Dios. Nadab y Abi fueron destruidos con fuego por un acto de desobediencia al llevar a cabo sus funciones (Levtico 10:1-2). Todo el tiempo que los sacerdotes estaban en el lugar santo, slo una cortina los separaba de la simblica presencia de Dios. Si estos sacerdotes que realizaban el servicio que era tan slo simblico de nuestro servicio, lo hicieron con la ms estricta reverencia y el ms profundo respeto a Dios, acaso no debe ser igualmente tan solemne nuestro servicio como el de ellos? Finalicemos nuestra leccin, leyendo Hebreos 10:19-23: "As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. (Hebreos 10:19-23)"

PREGUNTAS
1. 2. 3. 4.
1

Dnde leemos del modelo, construccin, levantamiento y dedicacin del tabernculo? Por qu es importante el estudio del tabernculo? Discuta el modelo del tabernculo. Cmo se consiguieron los materiales para el tabernculo?

. Nota del redactor: Obsrvese que mientras todas las religiones gentiles colocaban una estatua (o cuadros de pinturas) para representar a su dios, el propiciatorio fue una tabla (tapa del arca) de oro con un querubn en cada extremo, teniendo extendidas por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines; con un vaco entre ellos que representaba a Dios que es Espritu (2 a los Corintios 3:17) estando en su trono celestial (xodo 25:10-22). Este concepto fue slido en tiempos de Moiss, y an hay personas que creen que Dios es Espritu. Pero existe una inmensa mayora que prefieren adorar una estatua o pintura que pueden ver, aunque esto est en contra de la voluntad de Dios.

5. 6. 7. 8. 9.

Quines ayudaron a construir el tabernculo? En qu parte del Nuevo Testamento leemos tocante al tabernculo y lo que simboliz? Muestre el cumplimiento del sumo sacerdote y de los dems sacerdotes. Haga una lista de cada mueble del tabernculo y d el cumplimiento de lo que cada uno represent. Aprender de memoria Hebreos 10:22.