ENTREGANDO Y RECIBIENDO EL AMOR QUE NECESITAS (AISHLATINO) Amor. Lo anhelamos ms que cualquier otra cosa en el mundo.

Desde el momento en que nuestra bsqueda infantil por la seguridad es calmada por el clido contacto de piel a piel, nuestro deseo de conexin y unin no termina sino hasta el momento de la muerte, e incluso el momento de la muerte es endulzado por la presencia de aquellos que nos aman. Nosotros buscamos amor infinitamente. Pasamos nuestra vida comunicando su importancia a travs de cada medio de expresin humano. Tenemos miedo de su poder y regularmente elegimos no amar para no ser vulnerables al dolor de la frustracin, o an peor, del rechazo. Yo todava recuerdo el anhelo y el miedo que se activaban en m en el da de los enamorados: "A quin deba darle mi regalo? Lo querra alguien? Alguien me mandara a m un regalo?". A medida que crecemos, las palabras que nos faltaban de nios se meten en nuestro dilogo interno. "Alguien me querr realmente algn da? Puedo confiar en m misma lo suficiente como para amar a alguien sinceramente?".

Nuestro paisaje est lleno de palabras que esconden la traicin.

La sociedad nos ha fallado. Nuestro paisaje est lleno de palabras que esconden la traicin. Nos victimizamos a nosotros mismos incansablemente. Queremos ser amados y dar amor, pero no sabemos cmo hacerlo sin destruir en el proceso lo que ms queremos. Vamos a investigar la fuente de nuestra ambigedad respecto al amor desde la fuente de la vida misma.

La Fuente de la Ambigedad
La Tor nos cuenta de que Adam, el primer humano, fue creado a imagen de Dios. Adam podra haberse visto a s mismo como completo sin ninguna necesidad de buscar conexin o significado. Pero el texto contina y dice que "No era bueno para Adam estar solo". Luego aprendemos de la separacin de Adam en dos seres - Hombre ( Ish) y Mujer (Ish). Lo que le faltaba a Adam al ser un individuo sin compromiso, era la oportunidad de dar y recibir de manera significativa. Despus de la divisin, Adam es descrito en el Talmud como una persona que perdi algo y que no puede dejar de buscarlo. Pero la Tor no quiere permitir que la bsqueda se transforme en una bsqueda con una sola meta - solamente el hecho de ser amado. Debe haber una meta adicional que prevenga que el proceso se transforme en un banquete de canbales, as como algunas veces lo termina siendo. Entonces la Tor instruye: "Por ello el hombre debe dejar a su padre y a su madre y debe unirse a su mujer". Dado que el primer hombre obviamente no tena padres humanos, esta instruccin es misteriosa. A quin exactamente debe dejar? La respuesta que dan los sabios es que debe dejar atrs su relacin de padre-hijo.

La relacin normal de padre e hijo es que los padres dan y los hijos reciben.
La relacin normal de padre e hijo es que los padres dan y los hijos reciben. El amor que crece en ellos es sorpresivamente no balanceado. Los padres aman a sus hijos mucho ms de lo que los hijos aman a sus padres. Hay una falla inherente en la relacin que causa este desbalance. El amor no es nunca el resultado de tomar. Es el resultado de dar. Mientras ms damos, ms amamos. Mientras ms amamos, ms amados somos.

Una Relacin Significativa

Para que la relacin entre un hombre y una mujer funcione, primero tiene que ser definida significativamente. Cuando cualquiera de las partes anhela ser el amado o amada del otro, la relacin esta condenada al fracaso. Lo que nos lleva a hablar de Cupido mismo. Las flechas que lanza son dolorosas, pero son exquisitas en la alegra que slo el amor trae. Si el arco y la flecha no lo logran, qu lo har?

La nica respuesta es el matrimonio en el cual ambas partes estn dispuestas a sentirse lo suficientemente vulnerables como para expresar amor al entregar de ellos mismos libremente. Este ideal es difcil de alcanzar en una sociedad en la que Judy Seifer, que es la presidenta de la asociacin americana de educadores de sexo, consejeros y terapeutas, advirti a las mujeres diciendo: "Mantn tus expectativas bajas. Date cuenta de que este maravilloso hombre tuvo una vida completa antes de conocerte... t eres solamente una parte de eso... Mustrale que t eres una persona independiente". Qu es lo que ella est diciendo? No cuentes con nadie. Ten bajas expectativas. No te humilles a ti misma amando a otro que no seas t. Nosotros utilizamos un armamento y nos protegemos a nosotros mismos de lo que ms queremos. No cometas ese error: la Tor reconoce que somos personas imperfectas, viviendo en un mundo imperfecto. Si bien nos dice que amemos, tambin nos ensea cmo preservar nuestra integridad emocional. Somos frgiles. Nos rompemos fcilmente con el egosmo y el rechazo. Entonces, cmo la Tor nos da el balance que necesitamos?

La Respuesta de la Tor
Cuando un hombre conoce a una mujer con quien le gustara tener una relacin, l tiene que darse cuenta que se debe a s mismo encontrar lo que ha perdido, lo que ha estado buscando durante todo este tiempo. El hombre est restringido simultneamente por lo que yo llamo "cazar". Cada mujer debe ser tratada como un ser humano. Solamente sobre esa base la relacin puede ser una en la que l se una genuinamente a ella y puedan transformarse en uno.

Para que esto funcione la mujer tambin tiene que tomar una decisin.
Para que esto funcione la mujer tambin tiene que tomar una decisin. Ellas deben decidir rechazar la nocin social de que pueden ser amadas honestamente, mientras que al mismo tiempo se definen as mismas como presas. Las mujeres, al igual que los hombres, deben ser (por sobre todas las cosas) modestas. Debe ser su decisin proyectarse a s mismas como verdaderamente humanas, si quieren ser vistas como tal. La modestia no es un problema. Es elegir ser la versin ms alta y humana que puedo ser. Wendy Shalit escribi en su libro "De vuelta a la Modestia ("A Return to Modesty")" (Free Press/Simon & Schuster, 1999): Haz clic aqu para recibir gratis el email semanal de AishLatino.com. Esto se ha convertido en nuestra gran divisin moderna, el problema del compromiso de l y el problema de la modestia de ella. Estos dos problemas han re-emergido juntos por una razn. Una sociedad que ve la modestia de ella como un problema, es necesariamente una sociedad en la que l no se comprometer nunca. Ha llegado el tiempo de un nuevo orden para el mundo del amor. Debemos darnos cuenta de que nuestra vulnerabilidad es el punto mismo en el cual se rompen las barreras de separacin entre uno y otro. Debemos abrazar nuestra vulnerabilidad. Por que slo as podremos vivir, y amar, sin miedo y sin desconsideracin.

SIETE DIFERENTES TIPOS DE AMOR

El amor nos inspira a velar por el bienestar de otros y nos ennoblece como personas. Dios, Bendito Sea, cre este maravilloso universo a travs de Su perfecto amor y coloc en nuestro interior una "chispa" de su divinidad, una bella alma, dotada con la sublime capacidad de amar. Imaginemos a un rayo de luz entrar por la diagonal izquierda de la letra "A" (semejante a un prisma) de "Amor", salir proyectado por la diagonal derecha, dividido en siete colores. Cada uno de ellos exhibiendo una diferente tonalidad de agradable apariencia. De forma similar, el brillante resplandor del amor que emana del alma, se refleja en siete relaciones diferentes, poseyendo cada una de ellas un sentimiento singular. Similar a una bebida o alimento disponible en siete sabores, as tambin podemos distinguir siete emociones o tipos de amor.

La Tor dice que sobre la tierra existen siete cielos espirituales y lo mismo podemos decir sobre el amor. Para lograr "construir" un rascacielos de amor, antes que nada hay que preparar "el terreno" con buenos cimientos. La autoestima es la plataforma que le permite a la persona amar. El famoso versculo de la Tor que dice: "Ama a tu prjimo como a ti mismo..." (Levtico 19:18) hace hincapi en la necesidad de amarnos a nosotros mismos como prerrequisito para amar a otros. Nuestros sabios ensean que la llave adecuada para abrir todos los portones del amor, incluyendo al amor propio, es por un lado, la capacidad de enfocarse en las virtudes y en los talentos; y por el otro, aprender a tolerar y aceptar los defectos. Obviamente es imperativo trabajar en mejorar nuestros aspectos negativos, sin embargo, estos no pueden ser motivo de falta de autoestima. A continuacin, una lista de los siete tipos de amor en el orden natural que se presentan en nuestra vida: 1) Parientes: El primer encuentro del ser humano con el amor es con sus padres y parientes. La conexin sangunea es muy fuerte, profunda e instintiva. La familia es el marco necesario para que el individuo se pueda desarrollar correctamente a nivel emocional y psicolgico. Gran parte de la autoestima y seguridad personal dependen de la atmsfera de amor que se vive en casa. 2) Amistad: Existen diversos niveles de compaerismo, sin embargo, el tener por lo menos un amigo ntimo es una necesidad vital. El Talmud llega al extremo de decir: "Si no posees un amigo, es mejor estar muerto" (Taanit 23a). La vida no es fcil, est llena de retos y dificultades. Constantemente nos vemos forzados a tomar decisiones con grandes implicancias sobre nuestro futuro. Sin la ayuda de un buen amigo que nos oriente y nos ayude, es casi imposible tener xito. La segunda llave requerida es la de la lealtad, aprender a ser fieles bajo cualquier circunstancia, y de sea forma, lograr alcanzar el verdadero nivel del amor desinteresado. Pirkei Avot ensea que este elevado amor existi entre el Rey David y Yonathan, hijo del Rey Shaul (5:19). A pesar de que ambos eran rivales potenciales para ocupar el trono de Israel, lograron superar su egosmo y crearon un lazo de amistad y amor total. 3) Matrimonio: En aritmtica: 1 + 1 = 2; En cuestin de desarrollo personal: Marido + Mujer = Uno. Dios expres durante todo el proceso de la creacin del mundo, que todo lo hecho era bueno, con una excepcin: "No es bueno que el hombre est solo, le har una ayuda en frente de l... Entonces Dios coloc al hombre a dormir y tom uno de sus costados... y lo transform... en una mujer y la trajo al hombre. Entonces el hombre dijo: esta vez es hueso de mi hueso, y carne de mi carne... el hombre tiene que... apegarse a su esposa para ser una sola carne" (Gnesis 2:18-24). La nica fuente de total satisfaccin fsica, emocional y espiritual es el matrimonio. Es el nico amor que puede transformar a dos individuos en uno. El valor numrico de las palabras en hebreo "amor" ( ahav) y "uno" (ejad) es el mismo (13). El libro "El Ro, la Olla y el Pjaro" escrito por Rav Aharon Feldman, cita un comentario del Gan de Vilna sobre El cantar de los cantares (5:2) del Rey Salomn, en el cual explica que existen cuatro catalizadores del amor: 1) Amamos a alguien que nos da placer fsico; 2) A alguien que nos ayuda en alcanzar nuestras metas; 3) A alguien en quien reconocemos virtudes y 4) A alguien que sentimos que nos ama. En base a esto, concluye Rav Feldman, para lograr experimentar amor se requiere: 1) Poder sentir gratitud; 2) Tener metas en la vida; 3) Salir del egocentrismo y apreciar virtudes en otros y 4) Poder creer que otra persona nos ama. 4) Hijos: Tener hijos es una necesidad de todo ser humano y uno de los mayores placeres que existen. Este es un nuevo tipo de amor, muy especial y muy singular. Hay padres que sacrifican todo por sus hijos, y su propia felicidad depende totalmente de la felicidad de ellos. El Rav Elyahu Dessler explica en su libro "En Busca de la Verdad": "A nivel simple el tener hijos nos da un sentimiento de continuidad, la muerte no es tan definitiva si dejamos descendencia que nos suceda". Sin embargo, continua diciendo Rav Dessler, "un motivo an mayor, es por la necesidad de tener alguien con quien desbordar amor y afecto. Esta es la razn por la cual parejas que no pueden tener hijos, frecuentemente adoptan nios y los educan como si fueran propios... Esta es una indicacin de la profundidad oculta de la facultad del alma del ser humano de querer beneficiar a otros". El intenso amor instintivo que sentimos por nuestros hijos nos puede servir de ejemplo y de gua para el nivel de amor que tambin debemos alcanzar hacia el prjimo. El amor a los nietos es una extensin de este amor. 5) Padres: El mayor regalo posible es la vida, la cual se la debemos a nuestros padres. An mas, todo lo que logremos alcanzar como personas, en una gran proporcin se lo debemos a ellos. Mencion anteriormente, en el primer tipo de amor, a los padres ya que naturalmente los amamos y los respetamos, sin embargo, cuando nosotros mismos nos convertimos en padres, entonces podemos apreciar mejor y con mayor madurez, todo el sacrificio y esfuerzo que dedicaron en nuestro bienestar. Como nios y jvenes percibimos equivocadamente, que todo lo que recibimos es porque lo merecemos y no reconocemos este sacrificio y nivel de entrega. En esta nueva etapa de la vida, en la que apreciamos todo lo que hicieron por nosotros, entendemos que nuestra percepcin estaba errada y podemos fortalecer nuestro amor hacia ellos. 6) Al prjimo: El ser humano es una criatura social y necesita compartir con otros todas las ocasiones importantes, tanto alegres como tristes. A nivel profundo existe un motivo para esto y lo podemos entender a partir de la mitzv de amar al prjimo. Anteriormente cit el versculo de la Tor que dice: "Ama a tu prjimo como a ti mismo..." (Levtico 19:18); en el comienzo del mismo dice: "No tomes venganza ni guardes rencor contra los miembros de tu pueblo". El Talmud Ierushalmi explica el motivo de estas prohibiciones a travs de una parbola: "Si una persona que estaba cortando con una mano, por error se causa una cortada en la otra, tiene sentido que ahora la mano cortada tome revancha y haga una cortada en la "mano agresora"? Con este ejemplo nos ensea que todos estamos unidos espiritualmente. Haz clic aqu para recibir gratis el email semanal de AishLatino.com. El rabino Dessler explica que cuando una persona da a otros, esto provoca que los ame, al "ver" en otros una extensin de s mismo. Tambin requerimos enfocarnos en las virtudes de otros como herramienta para fortalecer el amor hacia ellos.

7) Amor a Dios: Por ltimo, llegamos al "Penthouse", a la "Casa de Dios". Para el judo, Dios, Bendito Sea, no es un concepto abstracto o filosfico, sino una realidad "tangible". El enorme universo, nuestra propia vida, todas las experiencias que podemos captar a travs de los cinco sentidos y todas las emociones que podemos sentir, son regalos que Dios nos dio y nos contina dando. Todo lo que existe fue creado por Su amor hacia nosotros y lo nico que nos pide a cambio, es que lo amemos. No porque l lo necesite, sino porque nos da la enorme oportunidad de relacionarnos con l. Al apreciar la belleza y la grandeza del cosmos y ver la enorme sabidura y perfeccin de todo lo que existe, podemos llegar a conectarnos con l. Tambin al estudiar su Tor y entender el sentido de la vida y de todo lo que fue creado, logramos fortalecer este valioso amor.