Informe Final PDF

MODULO 3 DOCENTE: Beatriz Yaguachi INTEGRANTES: Gabriel Narvez Johnny Garrochamba Pablo Medina Luis Tenezaca
2011-2012 LOJA ECUADOR

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Contenido
1. 2. 2.1. RESUMEN. ................................ ................................ ................................ .. 1 MATERIALES Y MTODOS. ................................ ................................ ....... 3 Materiales. ................................ ................................ ................................ 3 Recursos Humanos ................................ ................................ ...................... 3 Recursos materiales ................................ ................................ ..................... 3 2.2. 3. Mtodos. ................................ ................................ ................................ 4
REVISIN LITERARIA. ................................ ................................ ................ 5 3.1. Marco Conceptual. ................................ ................................ ................. 5 Cultura................................. ................................ ............................ 5 Arte................................. ................................ ................................ . 6 Que es Iglesia ................................ ................................ ............... 13 Que es Un Guion Tursti co ................................ ............................ 14
3.1.1. 3.1.2. 3.1.3. 3.1.4. 3.2.
Marco Referencial. ................................ ................................ ............... 14 Ciudad de Loja ................................ ................................ .............. 14 Turismo en Loja................................ ................................ ............. 18 Centro Histrico de la ciudad. ................................ ....................... 18
3.2.1. 3.2.2. 3.2.3. 4.
RESULTADOS. ................................ ................................ .......................... 25 4.1. 4.2. 4.3. Objetivo 1................................ ................................ ............................. 25 Objetivo 2................................ ................................ ............................. 65 Objetivo 3................................ ................................ ............................. 77
5. 6. 7. 8.
CONCLUSIONES ................................ ................................ ....................... 84 RECOMENDACIONES ................................ ................................ .............. 85 BIBLIOGRAFA ................................ ................................ .......................... 85 ANEXOS ................................ ................................ ................................ .... 86 8.1. 8.2. 8.3. Anteproyecto................................ ................................ ........................ 86 Modelo de Ficha de Inventario ................................ ............................. 95 Modelo de Evaluacin de la Guianza ................................ .................. 96
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1. RESUMEN. Loja ciudad castellana, capital musical y cultural del Ecuador, posee caractersticas ambientales de excepcional belleza ubicados en sus reas consolidadas que an conservan en lo natural su diversidad, y en lo cultural sus manifestaciones autnticas, como se pue de observar en centro histrico conformado por construcciones de mucho valor que a lo largo de los aos ha marcado la historia de la ciudad, y se ve reflejado en la Plaza de San Francisco, Plaza Central, Plaza de Santo Domingo y el Sector de San Sebastin; esta ltima tambin denominada Plaza de la Independencia, es una de las ms representativas de la ciudad, en vista de que fue testigo del movimiento insurgente que buscaba la emancipacin de Loja, un 18 de noviembre de 1820. La iglesia que presenta un est ilo tradicional republicano, en su interior se encuentran varias piezas de gran valor como: imgenes, retablos, pinturas, etc.; constituyendo parte del patrimonio histrico de Loja y son una de las principales manifestaciones culturales de la localidad. De esta manera el grupo de investigacin a credo conveniente plantear el siguiente tema: IDENTIFICACIN Y ELABORACIN DE UN GUIN ACERCA DE LAS RIQUEZAS CULTURALES E HISTRICAS QUE EXISTEN EN EL CONJUNTO DE SAN SEBASTIN. Para la realizacin de la presen te investigacin se ha planteado el siguiente objetivo general que es: Potencializar turstico de la ciudad de Loja, a
travs de la elaboracin de un guin sobre las riquezas culturales que posee el conjunto de San Sebastin ; as mismo se han planteado tres
objetivos especficos que vienen a ser las tres etapas de las investigacin. Como primer objetivo especfico se plante Inventariar las riquezas culturales que posee el conjunto de San Sebastin , para conocer su importancia cultural. De igual manera e l segundo objetivo fue la Elaboracin de un guin turstico del conjunto de San Sebastin . Finalmente el tercero y ltimo objetivo especfico que se plante fue el de Socializar las riquezas culturales del Conjunto de San Sebastin a los estudiantes del pr imer mdulo de la
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carrera de Turismo de la UNL. As mismo se tom en cuenta la utilizacin de los siguientes mtodos como el Mtodo Deductivo y Mtodo Descriptivo que permitieron el estudio y observacin de hechos y as presentar definiciones de la proble mtica.
Adems las tcnicas que ayudaron para el desarrollo de la investigacin fueron la entrevista, recopilacin de informacin bibliogrfica, la recopilacin de informacin obtenida en el inventario turstico realizado y las tcnicas de guianza aprendidas para la socializacin del guion en el conjunto de San Sebastin. Y de acuerdo a los mtodos utilizados se obtuvieron los siguientes resultados: De acuerdo al Objetivo 1 Se p Se puede decir que el cumplimiento de este se realiz gracias a la recopilaci n de la informacin y datos obtenidos de cada uno de los objetos inventariados o enlistados anteriormente, como tambin la observacin directa en el lugar, lo cual sirvi para la elaboracin correcta e idnea del guin. El resultado que se pudo evidenciar principalmente, fue el de facilitar la transmisin de informacin tanto para el gua, como para el turista, por la razn de que esta queda plasmada a merced y servicio de la localidad. De acuerdo al 2 objetivo puede decir que fue un punto clave en el proy ecto, ya que sirvi para desarrollar el proceso investigativo; as llevando a cabo el listado o inventario de cada una de los bienes muebles e inmuebles, donde se pudo identificar: 7 elementos arquitectnicos, 16 obras Esculturales y 3 obras pictricas que se localizan en la Plaza e Iglesia de San Sebastin, y as tener coherencia y llevar a cabo el trabajo en forma ordenada. De acuerdo al 3er objetivo se puede decir que tuvo una gran aceptacin, por la razn de que se la llevo a cabo de la manera ms clar a y precisa, utilizando tcnicas de guianza aprendidas por parte de cada uno de los expositores, y como resultado se puede decir que se cre el inters por conocer ms a fondo los recursos patrimoniales as como la historia de Loja que se cuenta en cada
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uno de ellos. Se puede concluir que la investigacin realizada en el conjunto San Sebastin, se pudo llevar a cabo sin mayores inconvenientes, por la razn de que los objetivos planteados en el presente trabajo, se realizaron con xito. Es importante haber realizado haber realizado este trabajo de investigacin, ya que se enmarca en la difusin de las riquezas culturales que posee cada una de las plazas y templos de la ciudad de Loja, la cual permiti conocer mas afondo acerca de la historia que guarda en co njunto de San Sebastin. Se recomienda a las autoridades competentes, invertir en la difusin de las riquezas culturales que poseen los templos de la ciudad de Loja, asi mismop a las autoridades, centros en instituciones educativas en el campo turstico, realizar la instruccin necesaria de los profesionales en el campo turstico religioso, y de esta manera poder contar con guas especializados que puedan brindar informacin clara y precisa en cada una de las iglesias de la ciudad de Loja. 2. MATERIALES Y MTODOS. 2.1. Materiales.
Recursos Humanos Coordinadora Grupo de investigacin Personal entrevistado Alumnos guiados Recursos materiales Equipos de oficina Computadora Impresora
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Fotocopiadora Scner Material de Oficina Hojas tamao A4 Esferogrficos Lpiz Borrador Corrector Perforadora Grapadora Carpeta Libreta Equipos Tcnicos Cmara digital Infocus Otros Internet 2.2. Mtodos.
Para el presente proyecto de investigacin se tom en cuenta la utilizacin del Mtodo Deductivo y Mtodo Descriptivo que permitieron el estudio y
observacin de hechos y as presentar definiciones de la problemtica. El mtodo deductivo, el cual se refiere que va de lo general a lo particular, este fue de mucha ayuda para la extraccin precisa de determinada informacin bibliogrfica, que sirvi como base de la investigacin, y completar as los objetivos propuestos. El Mtodo Descriptivo, el cual se refiere a la recoleccin de datos, y anlisis del problema, y tambin el cual sirvi para llevar a cabo la elaboracin del guin de
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la manera ms tcnica posible, para luego recatar la principal idea que se dar a conocer al visitante. Las tcnicas que ayudaron para el desarrollo de la investigacin fueron la entrevista y la recopilacin de informacin bibliogrfica, como la aplicacin de encuestas de evaluacin de la socializacin a los estudiantes que visitaron el conjunto de San Sebastin. Para el cumplimiento del primer objetivo especfico Inventariar las riquezas culturales que posee el conjunto de San Sebastin, para conocer su importancia cultural; para ello se aplic la tcnica de la observacin directa mediante las fichas de observacin, y la recopilacin bibliogrfica de las fichas del INPC. Para el cumplimiento del segundo objetivo especfico Elaborar el guin turstico del conjunto de San Sebastin, se realiz la recopilacin de
informacin obtenida en el inventario turstico realizado del conjunto. Para el cumplimiento del tercer objetivo especfico Socializar las riquezas culturales del Conjunto de San Sebastin a los est udiantes del primer mdulo de la carrera de Turismo de la UNL, se aplic las tcnicas de guianza aprendidas para de esta manera transmitir de una forma clara y concisa la informacin. 3. REVISIN LITERARIA. 3.1. Marco Conceptual.
3.1.1. Cultura. La palabra CULTURA, proviene de la palabra cultura, en latn, que a su vez se deriva de la palabra colere. En latn colere tena un amplio rango de significados: habitar, cultivar, proteger, honrar con adoracin
Prat, IX Regin de "La Araucana", Chile , 2000) (Universidad Arturo
Qu es Cultura? Segn la UNESCO, La cultura se considera como la construccin social de lo que significa y en el sentido que tiene el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Dicho de manera ms simple, la cultura es la capacidad del ser humano para satisfacer sus necesidades materiales, espirituales y comportuales
Turistica de la UNL , 2011) (Recopilado del Mdulo Tres de la Carrera de Administracin
3.1.1.1.
Que es Turismo Cultural
Se entiende por Turismo Cultural: Aquel viaje motivado por conocer, comprender y disfrutar el conjunto de rasgos y elementos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social de un destino especfico. El turismo cultural es de carcter mltiple, donde este aparece como producto complementario en las muchas de las topologas tursticas existentes en la actualidad y una de sus ventajas es que es multi-territorial, dado que el tipo de oferta cultural puede hallarse en cualquier territorio, as los monumentos,
ruinas, restos arqueolgicos, museos o tradiciones populares son fruto de la vida y el pasado del ser humano, constituyendo su patrimonio. El Turismo es cada vez m s apreciado como una fuerza positiva para la Conservacin de la Naturaleza y la Cultura. El Patrimonio natural y cultural, la diversidad y las culturas vivas constituyen los mximos atractivos del Turismo
(Recopilado del Mdulo Tres de la Carrera de Admi nistracin Turistica de la UNL , 2011)
3.1.2. Arte. Que es Arte? Se llama arte a las creaciones mediante las cuales el ser humano expresa una visin sensible en torno al mundo que lo rodea sea este real o imaginario. El
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arte usualmente expresa ideas o emocion es a travs de recursos plsticos, lingsticos o sonoros. El arte expresa percepciones y sensaciones que tienen los seres humanos que no son explicables de otro modo. El significado de la palabra arte vara segn la cultura, la poca, el movimiento, o el grupo de personas para las cuales el trmino es productor de sentido
(Recopilado del Mdulo Tres de la Carrera de Administracin Turistica de la UNL , 2011)
3.1.2.1.
Pintura imgenes reales, ficticias o, simplemente,
Pintura, arte de representar
abstractas sobre una superficie, que puede ser de naturaleza muy diversa, por medio de pigmentos mezclados con otras sustancias orgnicas o sintticas. A lo largo de la historia, la pintura ha adoptado diferentes formas, segn los distintos medios y tcnicas utilizadas. Hasta el siglo XX, se ha venido apoyando, casi invariablemente, en el arte del dibujo. En Occidente, la pintura al fresco, que alcanz su mayor grado de desarrollo a finales de la edad media y durante el renacimiento, se basa en la aplicacin de pintura so bre yeso fresco o seco. Otra variedad antigua es la pintura al temple, que consiste en aplicar pigmentos en polvo mezclados con yema de huevo sobre una superficie preparada, que suele ser un lienzo sobre tabla. Durante el renacimiento, la pintura al leo vino a ocupar el lugar del fresco y del temple; tradicionalmente se pensaba que esta tcnica haba sido desarrollada a finales de la edad media por los hermanos flamencos Jan van Eyck y Hubert van Eyck, pero en la actualidad se cree que fue inventada mucho antes. Otras tcnicas de pintura son el esmalte, la encustica, el guache, la grisalla y la acuarela. En los ltimos aos se ha extendido el uso de las pinturas acrlicas, con base de agua, de rpido secado y que no se oscurecen con el paso del tiempo (Enciclopedia
Encarta 2009. Corporacin Microsoft, 2009)
3.1.2.1.1. Gneros Pictricos. Los gneros artsticos, adems de clasificar las obras por temas, han sido la presentacin artstica a travs de la historia de la pintura, que ha afectado tambin la tcnica, las dimensiones, al estilo y a la expresin de las obras de
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arte. Los autores como Platn (427-347 a. C.), Aristteles (384-322 aC) y Horacio (65-8 aC) afirmaron que el arte es siempre una mmesis y que su mrito est en el valor didctico de lo que representa y su buena representacin, sin establecer diferencias entre el retrato imaginado o real. Vitruvio en la segunda parte del siglo I, describi la decoracin de comedores donde se vean imgenes con comida y de otras salas con paisajes o escenas mitolgicas. En el renacimiento, Leon Battista Alberti quiso elevar el grado de artesano de la pintura al de artista liberal afirmando: El trabajo ms importa nte del pintor es la istoria, con la palabra historia se refera a la pintura narrativa, con escenas religiosas o picas ... la que retrata los grandes hechos de los grandes hombres dignos de recordarse difiere de la que describe las costumbres de los ciudadanos particulares, de la que pinta la vida de los campesinos. La primera tiene carcter majestuoso, debe reservarse para edificios pblicos y residencias de los grandes, mientras que la otra ser adecuada para jardines La aparicin de la pintura al leo en el siglo XVI y el coleccionismo, hizo que, aunque no se perdiera la monumentalidad para murales narrativos, surgieran las pinturas ms comerciales y en otros formatos ms manejables, as comenzaron a clasificarse los gneros pictricos y su especializacin por parte de los artistas. En la Italia central se continu haciendo pintura histrica, los pintores de la parte norte de la pennsula itlica realizaban retratos y los de los Pases Bajos realizaron la pintura de gnero a pequea escala presentando la vida campesina, el paisaje y la naturaleza muerta. En 1667, Andr Flibien historigrafo, arquitecto y terico del clasicismo francs, en un prlogo de las Conferencias de la Academia hace una jerarqua de gneros de la pintura clsica: la historia, el retrato, el paisaje, lo s mares, las flores y los frutos
(Historia Universal del Arte., DDAA (1984))
3.1.2.1.2. Tcnicas. Pintura al Fresco Fresco, tcnica o arte de pintar con pigmentos de origen mineral resistentes a la cal y empapados de agua sobre un muro con revoque de yeso todav a mojado, es decir, fresco. En el renacimiento este proceso era conocido como buon fresco o a la italiana p ara diferenciarlo del fresco se co, que se realizaba sobre el enlucido seco. A veces se aplica inadecuadamente este trmino al temple, en el que los pigmentos se mezclan con huevo u otra sustancia aglutinante y se aplican directamente sobre la mampostera. Pintura al Temple Tcnica pictrica que consiste en disolver el pigmento en agua y templarlo o engrosarlo con huevo, casena, goma o una solucin de glicerina. La pintura al temple es la tcnica pictrica ms antigua que se conoce; las pinturas murales del antiguo Egipto y de Babilonia, y las del periodo micnico en Grecia, estn probablemente realizadas al temple con un aglutinante de yema de huevo, al que en algunos casos se aada un poco de vinagre. Posteriormente el empleo del temple se extendi por Europa y alcanz su culminacin en Italia. Pintores florentinos de los siglos XIII y XIV, como Giotto, Cimabue y sus contemporneos, solan utilizar esta tcnica sobre una preparacin de yeso blanco. Antes de pintar una tabla, de lamo, tilo o sauce, era necesario llevar a cabo un laborioso proceso. En primer lugar se rellenaban las fisuras con una mezcla de apresto, o cola, y serrn. A continuacin se cubra la tabla con un lienzo fino, que se sujetaba con apresto, y se revesta toda la superficie con un yeso espeso, conocido como gesso grasso, para aplicar finalmente, con brocha, una capa ms fina llamada gesso sottile que constitua la superficie pic trica. La superficie era muy absorbente, lo que obligaba al pintor a trabajar con gran rapidez y seguridad. El resultado era una superficie de gran suavidad, aunque la gama de colores estaba limitada. Las pinturas al leo empezaron a sustituir al
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temple en el siglo XV. Los pintores renacentistas italianos molan los pigmentos a mano y una vez conseguido el polvo lo mezclaban con el aglutinante. Hoy, este tipo de pinturas se estn volviendo a poner de moda pero ya vienen envasadas y lo nico que hay que hacer es aadir agua u otro aglutinante, generalmente casena. Las pinturas al temple son opacas y mates y mantienen el color inalterable durante mucho tiempo. Pintura al leo Arte de aplicar colores disueltos en aceites secantes sobre una superficie para crear un cuadro. La pintura al leo se desarroll en Europa a finales de la edad media y goz de gran aceptacin por su mayor simplicidad de manejo y las posibilidades ms amplias que ofreca, en contraste con los agentes aglutinantes existentes a la sazn, c omo la cera de la encustica, el huevo del temple, la goma arbiga de la acuarela y los de la pintura al fresco. La pintura al leo se seca relativamente despacio con poca alteracin del color, lo que permite igualar, mezclar o degradar los tonos y hacer c orrecciones con facilidad. El pintor no est limitado a las pinceladas lineales, sino que puede aplicar veladuras, aguadas, manchas, vaporizaciones o empastes (pigmentos muy espesos). El artista es libre de cambiar y de improvisar sin verse restringido a un dibujo preparado de antemano. El leo permite obtener efectos de gran riqueza con el color, los contrastes tonales y el claroscuro. 3.1.2.2. Escultura.
Escultura (en latn sculpere, esculpir), arte de crear formas figurativas o abstractas, tanto exentas como e n relieve. 3.1.2.2.1. Estilos.
Escultura Gtica Durante el periodo gtico se da una produccin escultrica excepcional en

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Francia, Alemania e Italia. Al igual que en el romnico, gran parte se realiz en combinacin con la arquitectura religiosa, aunque tambin se e ncuentran figuras esculpidas en tumbas, plpitos y dems mobiliario eclesistico Escultura Barroca y Rococ El barroco, que abarca ms o menos el siglo XVII y tiene su origen en Roma, se caracteriza por la intensidad dinmica. La expresin decorativa, ms delicada, caracterstica de la primera parte del siglo XVIII, naci en Francia y se conoce como rococ Escultura Neoclsica Durante la segunda mitad del siglo XVIII se produjo una vuelta al gusto por lo clsico. El neoclasicismo tom su inspiracin de las excavaciones
arqueolgicas que en aquel momento se estaban llevando Escultura Romntica El romanticismo es otro de los grandes movimientos artsticos del siglo XIX, que permiti a los escultores liberarse de los modelos del pasado. Se crearon obras nuevas basadas en la imaginacin y en las emociones. 3.1.2.2.2. Talla Utilizada desde pocas prehistricas, la talla directa es un proceso que requiere mucho tiempo y esfuerzo. Est considerada como el paradigma de la tcnica escultrica. El artista da forma a u na escultura cortando o extrayendo el material superfluo hasta conseguir la forma deseada. El material es siempre duro y, con frecuencia, pesado; por lo general el diseo es compacto y viene determinado por la naturaleza del material. Por ejemplo, la estre chez del bloque de mrmol que Miguel ngel utiliz para esculpir el David (1501-1504, Academia, Florencia) condicion de forma notable la postura y limit el
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Tcnicas.
movimiento espacial de la figura. Dependiendo del material sobre el que se va a esculpir y el esta dio en que se halle la elaboracin, se utilizan diferentes herramientas. En el caso de la piedra, los primeros cortes de desbaste para obtener las lneas generales de la forma deseada, puede llevarlos a cabo un artesano auxiliar con herramientas muy afiladas, y despus el escultor contina la obra tallando y cincelando. En pasos ms avanzados se utilizan herramientas menos penetrantes, como la gubia y la escofina; los toques finales se dan con un escofinado suave. Por ltimo, se lija con piedra pmez o aren a y en el caso de que se pretenda un mayor grado de suavidad se aade una patina transparente, hecha con una base de aceite o cera. Modelado El modelado consiste en aadir o elaborar formas. Se utilizan para ello materiales blandos y flexibles a los que se puede dar forma sin dificultad, lo que permite una ejecucin rpida. As el escultor puede captar y registrar impresiones en un tiempo aproximado al que un pintor necesitara para hacer un boceto. Los materiales utilizados desde la antigedad para modelar una escultura han sido la cera, la escayola y la arcilla o sustancias de tipo parecido a sta que, en ese caso, se cuecen para incrementar su resistencia. Vaciado El nico mtodo para conseguir la perdurabilidad de una obra modelada es vaciarla, es decir, fundirla en bronce o en cualquier otra sustancia
imperecedera. Existen dos mtodos de vaciado: a la cera perdida y a la arena. Ambos mtodos se han venido utilizando desde la antigedad, aunque el proceso a la cera perdida es el ms corriente. El vaciado a la arena es un proceso ms complicado en el que se utiliza una clase de arena muy fina y de gran cohesin, mezclada con una pequea parte de arcilla para obtener un
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modelo positivo y un molde negativo algo ms grande que el original del artista, y entre ambos se vierte el metal y se deja que al enfriarse endurezca. Construccin y Ensamblaje Aunque se siguen utilizando tcnicas tradicionales, en muchas obras del siglo XX consideradas como esculturas se han utilizado la construccin y el assemblage. Estos mtodos tienen como punto de partida el collage, tcnica pictrica creada por Pablo Ruiz Picasso y Georges Braque en 1912, que consiste en pegar papeles y otros materiales diferentes sobre una pintura. Picasso realiz tambin objetos tridimensionales, como instrumentos musicales, de papel y trozos de otros materiales diversos, a los que se denominan construcciones. Ejemplos de escultura constructivista abarcan desde las cajas surrealistas de Joseph Cornell hasta las obras con chatarra de automviles y partes de mquinas de John Chamberlain, ambos estadounidenses. El trmino assemblage, que en la actualidad se utiliza de manera indistinta al de construccin, fue acuado por el pintor francs Jean Dubuffet para referirse a su propia obra, surgida del collage. 3.1.3. Que es Iglesia Iglesia (arquitectura), edificio proyectado como lugar de culto para la comunidad cristiana. Su tamao y forma varan desde las ermitas diminutas del tamao suficiente como para acoger una pequea congregacin de devotos que acuden ocasionalmente hasta las catedrales inmensas, destinadas al ministerio de un obispo. Estas ltimas, adems, se suelen erigir como smbolos monumentales del esplendor de una ciudad y cuentan con diferentes espacios para poder simultanear diversas actividades relig iosas. Debido a la diversidad de religiones cristianas no existe un modelo nico de iglesia: unos cultos realizan ceremonias muy sencillas, otros enormemente complicadas; unos veneran imgenes o iconos, en otros esta prctica no se permite.
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3.1.4. Que es Un Guion Turstico Guin, escrito esquemtico en el que se anotan, de una manera breve y ordenada, los puntos que se van a desarrollar en una exposicin oral o escrita. Es semejante al esquema, pero en l cada punto tiene ms informacin. La misma elaboracin del guin sirve para ajustar el contenido que se quiere tratar con el espacio y el tiempo disponible en una exposicin oral, o con el nmero de folios en un trabajo escrito. Las ideas fundamentales que se van a exponer se escriben ordenadas y numeradas, y as quedar clara la relacin y dependencia que hay entre ellas, pues su estructura externa permite distinguir las ideas principales de las secundarias. Un guin debe tener tres partes: introduccin, desarrollo del tema y conclusiones. El desarrollo del tema es la parte ms extensa y constituye el cuerpo del guin propiamente dicho. En l hay ideas paralelas en rango a las que se encadenan otras que dependen de ellas. Cuando el guin se hace para una exposicin oral, la letra debe ser grande y clara (si se escribe a mano), el interlineado amplio, con el fin de no pasarse de lnea, y los nombres especficos o propios estar subrayados o resaltados con un lpiz fluorescente; de esta manera se puede exponer mirando al pblico apoyndose en el texto con un rpido vi stazo 3.2. Marco Referencial.
(Microsoft Corporacin , 2009)
3.2.1. Ciudad de Loja Loja, situada en la parte oriental de la provincia de Loja, en el sur de Ecuador. Es la capital de la provincia y cantn homnimos. Loja tiene una rica tradicin en las artes, y por esta razn es conocida como la Capital Musical y Cultural del Ecuador. La ciudad es hogar de dos universidades importantes: la Universidad
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Nacional de Loja, fundada en 1859 por el Gobierno Federal de Loja es la Universidad en funciones ms antigua del pa s despus de la Universidad Central del Ecuador (Quito), y la Universidad Tcnica Particular de Loja, fundada en 1971, es la tercera en poblacin universitaria. Por su desarrollo y ubicacin geogrfica fue nombrada sede administrativa de la regin sur o re gin 7 comprendida por las provincias de El Oro, Loja y Zamora Chinchipe.
2012) (Harris,
Generalidades El cantn Loja cuenta con una extensin de 2.968 Km2. y una poblacin de 175.077 habitantes; la ciudad de Loja cuenta con 118.532 habitantes y la provincia con 404.835 habitantes. La altitud del cantn es de 2100 msnm y 2135 msnm de altitud en la provincia, lo cual combinado con otras caractersticas geogrficas le brindan un clima templado con una temperatura que oscila entre 16 y 21 C. Capital: Loja. Limites: NORTE: con el cantn Saraguro. SUR: con la Provincia de Zamora Chinchipe. ESTE: con la Provincia de Zamora Chinchipe. OESTE: con la Provincia de El Oro, y cantones de Catamayo, Gonzanam y Quilanga. Origen De Su Nombre: "El Capitn Alonso de Merc adillo", natural de Loja de Granada (Espaa), por encargo de Don Pedro de la Gasca fund la ciudad de Loja, dndole este
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nombre, pues la costumbre de los conquistadores era nombrar a las ciudades fundadas con el de sus tierras natales. Historia. La ciudad de Loja tuvo dos fundaciones: la primera fue en el valle de Garrochamba en 1546, con el nombre de La Zarza, bajo orden del General Gonzalo Pizarro; la segunda y definitiva fundacin fue llevada a cabo por el Capitn Alonso de Mercadil lo en el valle de Cuxibamba ("llanura alegre"), bajo orden de Pedro de la Gasca, tras haber sometido a Pizarro, el 8 de diciembre de 1548. El General Pizarro mand fundar Loja con la intencin de tener una ciudad fortaleza equidistante de las poblaciones e n las que se haba encontrado oro, esto es Zaruma y Nambija. Durante su poca de oro lleg a tener tanta importancia como Quito o Guayaquil al ser la ciudad donde iban los recursos de las minas de oro que la rodeaban y al ser el eje econmico de su rea de influencia. La ltima fundacin fue realizada por Don Alonso de Mercadillo, quien era natural de la ciudad espaola de Loja, en Granada. En las crnicas de la conquista espaola, esta ciudad es nombrada como LOJA. Se asent presumiblemente sobre una ciuda d de los nativos americanos preexistente. Los pobladores de este valle se denominaban "Paltas" o al menos con esa denominacin les reconocieron los conquistadores espaoles. Loja fue un punto de partida para la cuenca del Amazonas y la regin de El Dorado para los conquistadores espaoles. Declar su independencia de Espaa el 18 de noviembre de 1820. Cultura. Loja es una ciudad culta por excelencia, se ha hecho conocer desde siempre por ser cuna de artistas destacados en dife rentes mbitos siendo su principal
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(Harris, Wikipedia , 2002) (ITSOLUCIONES, 2009)
don la sensibilidad ante las cosas bellas y mgicas y su buen gusto y amor para plasmarlas con diferentes tcnicas; el artista lojano conquista el alma de la gente con la suave textura que deja un pincel de color sobre u n lienzo, con el destello de luz que se refleja en una fotografa, con las delicadas curvas de una escultura, con elocuentes versos escritos con la pluma de la fantasa o con las suaves notas de una meloda. En cuanto a la msica Loja tiene y ha tenido desde siempre grandes maestros que imparten sus conocimientos a nios y jvenes, tal es el caso de la Orquesta de Nios Especiales, el Coro del Conservatorio de Msica, el Coro Santa Cecilia, etc. En cuanto a la arquitectura Loja posee hermosas edificacio nes que representan diferentes pocas, estilos y tradiciones, las iglesias poseen estilos
arquitectnicos muy llamativos tal es el caso de la Baslica de El Cisne, La Catedral, La Iglesia de Santo Domingo, etc. El Parque Jipiro es muy conocido por sus edificaciones que representa la arquitectura de otras culturas, as como el edificio Puerta de la Ciudad A lo largo de los aos se ha hecho acreedora a diversos slogans que hacen referencia a la cultura. Si usted quiere conocer un poco ms de Loja y su cultu ra le sugerimos que haga un recorrido por toda la ciudad, y si desea conocer las obras de los artistas lojanos visite los diferentes museos donde se exponen muestras de gran trascendencia. Museo Arqueolgico, Histrico y Colonial del Banco Central El Museo del Banco Central se encuentra en las calles 10 de agosto entre Bolvar y Bernardo Valdivieso, Frente al Parque Central Museo de Arte Puerta de la Ciudad
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Este museo se encuentra en el interior de la Puerta de la Ciudad construida sobre el Puente Bolvar Museo Matilde Hidalgo de Procel El Museo Matilde Hidalgo de Procel est ubicado en la calle Jos A. Eguiguren y Bernardo Valdivieso en los bajos del Gobierno Provincial .
Ltda. , ?) (SERVIESTUDIOS Ca.
3.2.2. Turismo en Loja La ciudad cuenta con grandes atrac tivos tursticos, debido a su arte y cultura, que la podemos sentir principalmente en su Centro Histrico, sabiendo que tambin se encuentra rodeada de poblaciones con una rica tradicin como Saraguro y Vilcabamba. Es por eso que es catalogada como uno de los principales destinos tursticos de los ecuatorianos y peruanos, para ello cuenta con una infraestructura hotelera que toda ciudad importante necesita para recibir a sus visitantes, siendo la tercera ciudad con mayor nmero de hoteles de lujo y hostales, de todo el Ecuador despus de Quito y Guayaquil
Wikipedia , 2002) (Harris,
3.2.3. Centro Histrico de la ciudad. El Centro Histrico lo constituyen en primer lugar la iglesia matriz que constituye el smbolo de la fe catlica y su acogedora y tradicional est ructura; el parque central es tambin una parte importantsima de la identidad del pueblo de Sozoranga donde se distinguen rasgos modernos en perfecto estado de conservacin. Tambin constituyen el Centro Histrico las legendarias construcciones hechas en bahareque donde se distinguen balcones de madera con adornos caractersticos de la poca. En la Plaza Central se encuentra una piedra que ha sido transportada de un lugar cercano en la cual se hallan perforados hoyos verticales, que en
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Arqueologa se llama n tacines, estos fueron construidos por astrlogos aborgenes para predecir las fases lunares, las estaciones y los eclipses. Esta gran muestra de la Cultura Palta fue ubicada en la Plaza Central por el Municipio de Paltas, esto con el fin de darle al Cent ro Histrico una atraccin adicional.
(SERVIESTUDIOS Ca. Ltda. , ?)
3.2.3.1.
Iglesia de San Sebastin
El Santuario Eucarstico y Diocesano de San Sebastin fue construido en 1900 y posteriormente remodelado en 1979. La iglesia est conformada por tres naves, con un retablo en cada una de ellas. En la nave derecha se encuentra el altar del santsimo, y en la nave izquierda se encuentra el altar de San Juan y de la Virgen, y la capilla del Divino Nio Historia La Parroquia Eclesistica de San Sebastin, fue creada en el ao de 1650; pero tuvieron que transcurrir algunos aos para que en el lugar se inicie la construccin de la iglesia; es as que en el ao de 1900 el Rvdmo. Sr. D. Eliseo lvarez comienza la edificacin del amplio Templo en honor a la Virgen Santsima Inmaculada de Lourdes, cuya fiesta se celebraba antiguamente con gran concurrencia de gente, gracias al entusiasmo de dicho Sr. Cannigo.
(SERVIESTUDIOS Ca. Ltda. , ?) (SERVIESTUDIOS Ca. Ltda. , ?)
La devocin a San Sebastin data del origen mismo de la ciudad de Loja. Segn algunos historiadores se considera que el Patrono de la Zarza debi ser el mismo San Sebastin, y la zarza posiblemente se fund el 20 de Enero de 1546, da en que se celebran las fiestas en honor a este santo. La ermita de San Sebastin en su origen tena anchos y llamativos portales de tapia, y su piso estaba construido a base de ladrillo slido. Durante el terremoto del 20 de Enero de 1660, San Sebastin fue nombrado como patrn y defensor de Loja por el cabildo lojano. A su vez, e l cannico monseor Macas consagr este templo para el culto catlico en 1894.
(ITSOLUCIONES, 2009)
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Estilos La iglesia presenta un estilo tradicional de tipo republicano, la fachada principal posee una moldura propia de la arquitectura griega. El acceso principal es de estilo gtico, las dos puertas laterales presentan un estilo ojival, el campanario de la iglesia y la imagen de la virgen de Lourdes son una muestra del arte de la poca colonial.
Tcnicas En el interior de la iglesia se diferencian tres elementos: el pedestal, la base y las columnas; la arquera de la iglesia es de madera y ha sido trabajada cuidadosamente son la tcnica "pan de oro". La parte alta de la iglesia est adornada por pasamanos realizados en madera que mant ienen el can del pedestal de las columnas de madera de la planta baja. 3.2.3.2. Plaza de San Sebastin
La Plaza San Sebastin est ubicada al sur de la ciudad de Loja, rodeada de construcciones de estilo antiguo, con amplios portales, balcone s de madera tallados y aleros bajos, en los mismos que funcionan locales comerciales, restaurantes, oficinas que brindan servicios a la ciudadana. San Sebastin en sus orgenes era la plaza del comercio, porque aqu se realizaban las ferias ms importante s de Loja. Como la feria de carcter
comercial del 8 de Diciembre por el aniversario de la fundacin de la ciudad. En la Plaza se realizaron las reuniones de los patriotas lojanos que buscaron desde siempre el progreso de la ciudad. En el centro de la plaza se levanta una torre de 32 metros de altura, en cuya cumbre se encuentra un reloj de cuatro esferas y en su base se encuentra cuatro relieves que indican los hechos ms sobresalientes en la historia de Loja: desde los Paltas y Bracamoros, la Gobernac in de Mainas y Yaguarzongo, la
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Independencia de Loja el 18 de Noviembre de 1820 y finalmente el Gobierno Federal de Loja. La torre es uno hito arquitectnico muy representativo de los lojanos. En la Plaza de San Sebastin se realizan las celebraciones ms importantes de la ciudad. Cada ao los lojanos organizan diversas manifestaciones artsticas que se complementan con las luces y juegos pirotcnicos creando un ambiente festivo y cultural, para dar inicio a la celebracin de la Independencia (18 de Noviembre).
(Annimo, ?)
Historia La Plaza de San Sebastin fue testigo del movimiento insurgente que buscada la emancipacin de Loja, desde todos los rincones salieron los lojanos a las calles en busca de libertad, consiguiendo la Independencia Poltica el 18 de noviembre de 1820. Es necesario recalcar que Loja proporcion ayuda econmica y a muchos de sus hombres para apoyar al movimiento independista nacional. En el centro del Parque, se encuentra una torre de 32 m de alto, en cuya base est grabada la historia de Loja, desde los Paltas y Bracamoros, la Gobernacin de Mainas y Yaguarzongo, la Independencia de Loja el 18 de Noviembre de 1820 y finalmente el Gobierno Federal de Loja, (1859 - 1861). En la cumbre se puede ver un reloj de 4 esferas
La plaza de San Sebastin es un cono de la historia lojana. En ella se concentra toda una esencia de lojanidad que nos identifica como pueblo. Esta tradicional y antigua plaza se convirti en guardiana de la historia independentista desde aquel histrico 18 de noviembre de 1820, en que se organiz e inici el proceso de la gesta emancipadora de Loja. Imposible olvidar en esta fecha tan importante, a este magnifico escenario que hoy por hoy se constituye en uno de los ms bellos de nuestra q uerida urbe y por qu no de todo el pas.
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Devocin a San Sebastin en Loja El culto religioso en nuestras ciudades se estableci desde que los espaoles nos conquistaron. En el caso de Loja, el Capitn espaol Alonso de Mercadillo, fue quien fund la ciudad por dos ocasiones, la primera el 20 de enero de 1547 con el nombre de ciudad de La Zarza, segn Alfonso Anda Aguirre, quin cree que fue en esa fecha porque el 20 de enero se celebra la fiesta en honor a este Santo, presumiendo que el patrono de La Zarz a fue San Sebastin. La segunda se dio en 1548 como fundacin definitiva, consagrndola a la Inmaculada Concepcin de Mara, por lo que se presume que fue el 8 de diciembre de dicho ao. Se la llam Ciudad de la Inmaculada Concepcin de Loja. Entonces, el culto a San Sebastin se remota desde los tiempos de la fundacin de La Zarza. El 20 de enero de 1660, Loja fue sacudida por un terremoto de gran magnitud que destruy varios edificios de nuestra ciudad, la iglesia de San Sebastin y junto con sta la imagen de este santo. Por esta razn San Sebastin fue declarado Patrono Jurado de Loja. As, hubo una nueva efigie, que se la trajo en modelo policromado desde Espaa, para ser colocada en el templo en 1705. Segn cuenta la tradicin, los lojanos nunca o lvidaron la declaratoria que el Cabildo hizo a San Sebastin como Patrono Jurado de Loja, por lo que se dice, que cuando en 1749 el Municipio decidi suspender las festividades en su honor, ratificadas a partir de la declaratoria, el 20 de enero de este ao vino el terremoto ms terrible en la historia de Loja, razn por la cual se restaur las festividades. En el ao de 1922, hubo algo parecido. Cuando el Cabildo, con la excusa de que ste no representaba los conceptos religiosos del pueblo, decidi suspender tan importante celebracin, la noche del 19 de enero de este ao, se presenci un temblor de muy larga duracin. Entonces, aqu calza la reflexin
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del Cannigo Francisco J. Riofro: De Dios nadie se burla. A partir de estas situaciones se instaur definitivamente las fiestas. Se conoce que antes de que se convierta en plaza, fue una hermosa y verde pampa en donde por varia ocasiones de desarroll las ferias de ganado. Lo que ms destaca en esta plaza es la Torre del Reloj, construida por 1950 en la alcalda del Dr. Alfredo Mora Reyes y que posee 32 m de altura. Al pie de la misma se destacan las cuatro etapas ms importantes en la historia de Loja, representadas en murales, como son: primeros habitantes de Loja, paltas; fundacin de la ciudad, el 8 de diciembre de 1548 por Alonso de Mercadillo; independencia de Loja, el 18 de noviembre de 1822; y el Gobierno Federal de Loja, el 19 de septiembre de 1859, liderado por Manuel Carrin Pinzano. Es importante anotar, que fue por 1999, en una de las adminis traciones del Dr. Jos Bolvar Castillo, que estos murales se construyeron por parte del artista lojano Carlos Carrin Paladines. Otro histrico monumento de esta Plaza, es sin duda la gtica pileta que durante un buen tiempo estuvo en la Plaza de San Fran cisco y que se la coloc en la de San Sebastin, en 1978, en la segunda alcalda del Dr. Eduardo Mora Moreno, con motivo de que en la de San Francisco se erigi el monumento al fundador de Loja, capitn Alonso de Mercadillo. Hay que resaltar la importancia de que la pileta no se la haya arrinconado en algn lugar, rescatando as esta valiossima reliquia. En el ao 2006, esta plaza tuvo una ampliacin y regeneracin, eliminndose la calle Eliseo lvarez, ubicada entre el parque y la iglesia, adems de coloc arse renovado adoqun con el fin de mejorar su imagen. Est rodeada por casas de estilo republicano muy antiguas, con pequeos balcones y techos de teja, que conforman los tradicionales portales de San Sebastin He aqu una plaza modelo de expresiones culturales e histricas de Loja.
(Snchez, 1994)
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3.2.3.3.
Calle Lourdes.
La conocida Calle Lourdes, entre la Bolvar y Sucre, es considerada como uno de los principales atractivos de la ciudad. Caminar por esta pequea y angosta calle permite al visitante tra nsportarse al pasado; las casas pintadas de llamativos y vistosos colores, con sus balcones de madera y faroles son una reliquia colonial, algunos dueos de las viviendas permiten al visitante conocer el interior de ellas, el adoquinado de esta calle compl ementa el escenario de Loja de antao. Este lugar se ha convertido en un centro artesanal y de difusin artstica, a lo largo de calle se encuentran diversos almacenes donde se venden artesanas lojanas y adems los artistas de la localidad tambin tienen un espacio para exponer sus obras. Si est buscando un recuerdo de Loja lo puede conseguir aqu. En ocasiones especiales en la Calle Lourdes se realizan exposiciones artsticas, culturales y artesanales, en las cuales participan diversos artistas locales y nacionales. Junto a la Calle Lourdes encontramos el conocido Barrio de San Sebastin; el cual ha formado parte de la historia de Loja; sus calles fueron el escenario de la Emancipacin de Loja el 18 de Noviembre de 1820.
La calle Lourdes, formada por una cuadra de viviendas, todas de arquitectura colonial de uno y dos pisos, sus paredes con baldosas decorativas, balcones y ventanas de madera, la calzada de tipo rstico con adoquines y piedra y colores fuertes decoran las fachadas de todas las casas adornadas. Es una de las calles ms vistosas de la ciudad y el paso obligado de las personas que visitan Loja. La calle es mucho ms vistosa durante la noche, ya que sus faroles iluminan las casas coloniales.
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Se encuentra ubicada a pocos pasos de la Iglesia de San Sebastin, est la calle ms angosta y pintoresca de la ciudad, con un sencillo encanto que la convierte en el sitio de obligada visita, sus casas multicolores dan cabida a cafs, bares y tiendas de artesanas. 4. RESULTADOS. 4.1.
(ViajandoX Consultores , 2011)
Objetivo 1
Se puede decir que fue un punto clave en el proyecto, ya que sirvi para desarrollar el proceso investigativo; as llevando a cabo el listado o inventario de cada una de los bienes muebles e inmuebles, donde se pudo identificar: 7 elementos arquitectnicos, 16 obras Esculturales y 3 obras pictricas que se localizan en la Plaza e Iglesia de San Sebastin, y as tener coherencia y llevar a cabo el trabajo en forma ordenada. BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN FICHA N 13 Plaza de San Sebastin Manifestacin Cultural PLAZA Plaza de San Sebastin
Plaza de San Sebastin
Foto N 1: Plaza de San Sebastin Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Altura: 32m Material: Adobe, hierro Tcnica: Estilo Morisco. Siglo/Ao de elaboracin: XVIII/1700 Autor: Ing. Gustavo Trueba Barahona
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DESCRIPCIN: Por el ao de 1700, nace la plaza de San Sebastin como espacio abierto. En 1957 en la Alcalda del Dr. Alfredo Mora Reyes, fue diseada y construida la torre del reloj por el Ing. Gustavo Trueba Barahona, monumento moderno de 32 m de altura, con detalles de estilo morisco, y en la cumbre un reloj de 4 esferas. Al pie de la torre se en cuentra adornada en murales representativos de la ciudad de Loja y la Provincia, los cuales hacen referencia a hechos histricos: Aborgenes Nativos que vivieron en la ciudad de Loja, Fundacin de la Inmaculada Concepcin de Loja, Proclamacin de Loja Fede ral por Manuel Carrin Pinzano y Descubrimiento del Ro Amazonas. La plaza de la Independencia o de San Sebastin, fue testigo de donde se reuni el pueblo lojano para proclamar la Independencia el 18 de Noviembre de 1820. Adems la Plaza cuenta con una gl orieta de estilo tradicional. La Municipalidad de Loja ha ejecutado varios trabajos tales como el cambio de piso por adoqun ornamental, ampliacin del rea sur del parque para lo cual se elimin el pasaje denominado Eliseo Alvares que lo atravesaba de este a oeste. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN
FICHA N 13 Santuario Eucarstico y Diocesano San Sebastin Manifestacin Cultural Iglesia Iglesia de San Sebastin
Santuario Eucarstico y Diocesano San Sebastin Foto N 2 : Santuario Eucarstico y Diocesano San Sebastin Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Madera, concreto slido. Tcnica: Pan de Oro Siglo/Ao de elaboracin: Siglo XX/1900 Autor: Gestionado por el Padre Cannigo Eliseo Alvares DESCRIPCIN: La devocin a San Sebastin data del origen mismo de la ciudad de Loja. Segn algunos historiadores se considera que el Patrono de la Zarza debi ser el mismo San Sebastin, y la Zarza posiblemente se fund el 20 de Enero de 1546, da en que se celebran las fiestas en honor a este santo. La ermita de San Sebastin en su origen tena anchos y llam ativos portales de tapia, y su piso estaba construido a base de ladrillo slido. Durante el terremoto del 20 de Enero de 1660, San Sebastin fue nombrado como patrn y defensor de Loja por el cabildo lojano. A su vez, el cannico monseor Macas consagr este templo para el culto catlico en 1894. El Santuario Eucarstico y Diocesano de San Sebastin fue construido en 1900, gestionado por el Padre Eliseo Alvares cuyos restos descansan en el interior de la misma, debido a que la iglesia sufri daos tuvo que posteriormente ser remodelado en 1979.
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La iglesia presenta un estilo tradicional de tipo republicano o estilo eclctico que consiste en la conjuncin de varios estilos en una sola arquitectura y por lo general esto sucede en algunas iglesias, como por ej emplo en la Iglesia de San Sebastin: la fachada principal posee una moldura propia de la arquitectura griega. El acceso principal junto con la Mampara es de estilo gtico, las dos puertas laterales presentan un estilo ojival, el campanario de la iglesia y la imagen de la Virgen de Lourdes son una muestra del arte de la poca colonial. En el interior de la iglesia se diferencian elementos trabajados en madera tales como: las columnas su el pedestal y la base, la arquera de la iglesia que ha sido trabajada cuidadosamente con la tcnica "pan de oro", la parte alta de la a est adornada por pasamanos que mantienen el can del pedestal de las columnas de la planta baja. La iglesia est conformada por tres naves, con un retablo en cada una de ellas. En la nave derecha se encuentra el altar del Santsimo, y en la nave izquierda se encuentra el altar de San Sebastin, y la capilla del Divino Nio. En la nave central se encuentran el Retablo Mayor donde se encuentra la imagen de la Inmaculada Concepcin de Mara. los 14 cuadros que representan las estaciones del Viacrucis, todos estos elementos muy representativos a su vez se constituyen como verdaderas obras de arte que han llamado la atencin a quienes visitan este Hermoso y amplio Templo. ESTADO DE CONSERVACI N: BUENO CONCLUSIONES: Est en proceso de deterioro, debido a que algunos filos de las columnas se estn desintegrando. Es un elemento de gran importancia histrica puesto a que llamado mucho la atencin de las personas que visitan La Ciudad de Loja. Si constituye parte de una riqueza cultural. Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 13 Viviendas Manifestacin Cultural Pintura Plaza de San Sebastin
Viviendas
Foto N3 : Viviendas Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Barro, Paja Tcnica: Bareque Siglo/Ao de elaboracin: S. XVII Autor: Europeizacin DESCRIPCION: Son casas del periodo republicano, podra nombrarse como unas de las primeras construcciones con la llegada de miles de inmigrantes europeos que nutrieron a las construcciones de esa poca para convertirlas en unas de las ms ricas del mundo. El proceso de europeizacin se dio a travs de la penetracin del capital britnico, del barniz cultural francs y de la mano de obra italiana y espaola provista por la inmigracin. Totalmente eclcticas, se mezclan y enlazan distintos estilos para dar como resultado estos tipos de edificaciones. Su tipologa corresponde a plantas en forma de U con patio central, gran sencillez, galeras flanqueando el cuerpo principal y pequeas torres de un piso sobre el acceso principal. Colores caractersticos, colorados, amarillo y blanco hueso. Paredes de gran g rosor. Tienen interiores sencillos, con revoques de barro y bosta, y unas pocas veces un simple encalado en las paredes, techos de teja. En el centro del patio se solan encontrar los tanques, hoy se encuentran pocos de ellos.
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ESTADO DE CONSERVACIN: MUY BUENO CONCLUSIONES: Es un elemento de gran importancia puesto a que llama mucho la atencin de las personas que visitan el lugar. Si constituye parte de una riqueza cultural. Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 13 Cuadro de Las Almas Manifestacin Cultural PINTURA DE CABALLETE Iglesia de San Sebastin
Cuadro de las Almas
Foto N 4: Cuadro de las Almas Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 0 Largo 220 Ancho 0 Material: Tela Tcnica: Oleo-Lienzo Siglo/Ao de elaboracin: S. XVIII Autor: se ha llegado a concluir que puede ser del Sr. Jos Mara Castro por su similitud con otras obras de la ciudad DESCRIPCION: Este cuadro tiene un formato rectangular -vertical, esta obra es propia del arte barroco por sus figuras con movimiento y bastante complejas que ocupan cada uno de los espacios del cuadro. Representa (de arriba hacia abajo); el Cielo o Paraso, Salvacin eterna representada con Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, acompaado de la Virgen Mara y los ngeles; La vida terrena
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y la peregrinacin de las almas en el mundo que segn sus actos y su fe conseguirn la Vida eterna o la condenacin; las alm as en el Purgatorio que son las almas que se encuentran acogidas a una esperanza de salvacin puesto que su comportamiento en la vida terrena no fue del todo mala; y el infierno que son las almas condenadas al sufrimiento eterno por la ausencia total de Dios en la vida terrena, representadas entre llamas y demonios o espritus malignos. Un leo de Las benditas almas del purgatorio, el cual cubre ms del 60 por ciento de la pared. Este cuadro fue retocado recientemente en el ao 2000. Se desconoce el Autor y procedencia pero se ha llegado a concluir que puede ser del Sr. Jos Mara Castro por su similitud con otras obras de la ciudad que existen en otros templos. A este cuadro que tambin recuerda el Da de los Difuntos, acuden durante todo el ao los fieles con espermas y oraciones pidiendo por sus familiares y seres queridos que partieron ya de este mundo. ESTADO DE CONSERVACIN: Malo CONCLUSIONES: Es un elemento de gran importancia puesto a que llama la atencin de las personas que visitan La Igles ia. Si constituye parte de una riqueza cultural. Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 13 Imagen de La Dolorosa Manifestacin Cultural Cuadro Iglesia de San Sebastin
Imagen de La Dolorosa
Foto N 5: La Dolorosa Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin

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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Marco de Madera e Imagen de Papel Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: Annimo DESCRIPCIN: La Virgen de La Dolorosa una advocacin de la Virgen Mara. Tambin es conocida como Virgen de la Amargura , Virgen de la Piedad, Virgen de las Angustias, Virgen de la Caridad, Virgen de la Soledad o De los Dolores. Su fiesta es el Viernes de Dolores o el 15 de septiembre. La denominacin que se le da a la Virgen Mara debido al sufrimiento que t uvo a lo largo de su vida, representado con un corazn atravesado por siete puales cada uno con un significado: 1. La profeca de Simen (Lc. 2, 22-35) Dulce Madre ma! Al presentar a Jess en el templo, la profeca del anciano Simen te sumergi en p rofundo dolor al orle decir: Este Nio est puesto para ruina y resurreccin de muchos de Israel y una espada traspasar tu alma. 2. La persecucin de Herodes y la huida a Egipto (Mt. 2, 13-15) 3. Jess perdido en el Templo, por tres das (Lc. 2, 41-50) 4. Mara encuentra a Jess, cargado con la Cruz (Va Crucis, 4 estacin) 5. La Crucifixin y Muerte de Nuestro Seor (Jn. 19, 17-30) 6. Mara recibe a Jess bajado de la Cruz (Mc. 15, 42-46) 7. La sepultura de Jess (Jn. 19, 38-42) Adems cabe destacar que el cuadro presenta en formato rectangular -vertical y es una imagen sencilla, de colores discretos y apagados, con una expresin de gran serenidad, bondad y melancola; la mirada est llena de dulzura, y unas lgrimas adornan sus mejillas, en su m ano izquierda los tres clavos con los que fue crucificado Jess, y con la derecha estrechando sobre su pecho, la corona de espinas. Adems llama la atencin su marco con una estructura de madera representativa del arte colonial por sus columnas redondas. ESTADO DE CONSERVACIN: MUY BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 13 Crucifijo Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin
El Calvario
Foto N 6: Crucifijo Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 1 6 0 Largo 144 Ancho 33 Material: Madera Tcnica: Talla, Policromado, Encarne, Ojos De Vidrio Siglo/Ao de elaboracin: S.XX Autor: Annimo DESCRIPCIN: El Calvario, es el nombre comn que la historiografa del arte utiliza para la escena evanglica de la Crucifixin de Jess Adems esta obra forma parte de la Semana Santa, se Compone, junto con una escultura de Mara orante al pie de la cruz , el paso titular de la Cofrada Penitencial de Nuestro Padre Jess Crucificado y Nuestra Madre Dolorosa . Este paso desfila cada Viernes Santo en la pro cesin de la Pasin y del Santo Entierro. Tambin forma parte de este conjunto la escultura de San Juan Apstol o el Discpulo Amado. Jess Crucificado y ya muerto, la cruz es de madera y de color caf con un tablero blanco y letras negras (INRI), Jess est clavado en la cruz vestido solamente de enagillas, casi desnudo donde se puede observar una herida sobre la parte derecha de su pecho con la sangre brotando sobre ella as como las heridas de sus rodillas, lleva sobre su cabeza una Corona -Potencia, adems sus manos se encuentran cerradas alrededor de los clavos y sus pies
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cruzados en rotacin interna. La Virgen de los Dolores frecuentemente aparece representada en el momento de La Piedad con su hijo Jess muerto, tras el descendimiento, y otras veces con expresin de desconsuelo al pie de la Cruz, sosteniendo sedente la corona de espinas de su hijo. Escultura de pie con la cabeza ligeramente inclina hacia la izquierda , cabello acanalado color caf, ojos de color caf sobre su cabeza se encuentra una aureola, brazos flexionadas hacia su pecho, manos ligeramente abiertas su vestimenta consta de un manto de color morado y filo dorado tambin adornada estrellas de color dorado y con una tnica blanca sinnimo de la pureza con filos dorados. San Juan el Evangelista, a quien se distingue como "el discpulo amado de Jess" y a quien a menudo le llaman "el divino" (es decir, el "Telogo") sobre todo entre los griegos y en Inglaterra, era un judo de Galilea, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, con quien desempeaba el oficio de pescador. Imagen de Pie con su frente hacia Jess Crucificado con sus manos estiradas hacia su delante una s obre otra, sobre su cabeza lleva una aureola de color dorado, viste una capa de color morado con llamativos detalles muy bien trabajados en el color dorado y una tnica de color blanco. ESTADO DE CONSERVACIN: MUY BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 7 El Seor del Cautivo Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin
El Seor del Cautivo
Foto N 7 : El Seor del Cautivo Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 196cm Largo 64cm Ancho 50cm Material: Madera Tcnica: Tallado, Policromado Siglo/Ao de elaboracin: S. XX Autor: Annimo DESCRIPCIN: Esta imagen representa a Jess presentado ante el pueblo por poncio pilato antes de ser crucificado. est de pie con la cabeza levemente inclinada hacia su frente, sus manos entrecruzadas apoyando sobre su estmago un bastn o bculo de color dorado, su vestimenta consta de una tnica azul, que simbolizan la penitencia, capa roja y un cinturn alternado entre rojo y dorado. Imagen de pie, de cuerpo entero, cabeza recta, con corona de espinas, cabello barba acanalado color caf, ojos de color caf, mirada hacia abajo, e ncarne en rostro, cuello, manos y pies; brazos flexionados hacia su cintura, manos abiertas entrecruzadas; viste tunica celeste con ribetes dorados, capa color caf, brocateado en los bordes, fajin dorado en alto relieve con diseos geomtricos, se aprecia pies, con sandalias talladas en alto relieve con
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decoraciones geomtricas. en la iglesia de San Sebastin, esta hermosa y contemplativa imagen del sr. del cautivo data desde el 15 de agosto de 1928 y se debe principalmente a la devota sindica Sra. Doa Manuela Chers y al padre Dr. Don Segundo Villacs quien con entusiasmo y a la colaboracin de los devotos lograron recaudar los fondos necesarios para gestionar su elaboracin. ESTADO DE CONSERVACIN: MUY BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Inves tigacin
FICHA N 13 Virgen del Carmen. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de Sn Sebastin
Virgen del Carmen.
Foto N 8 : Virgen del Carmen Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCIN: Segn la tradicin, durante la celebracin de Pentecosts, algunos fieles que investigaban la vida de los profetas Elas y Eliseo en el Monte Carmelo, actual Israel, fueron convertidos al catolicismo tras la aparicin de una nube en la que iba una imagen de Mara. En ese monte, fundaron un templo en honor a la Virgen y la congregacin de los Hermanos de Santa Mara del Monte Carmelo, referida comnmente como Virgen del Carmen. En el Ecuador es reina de la regin de Cuenca y del Azuay, recibiendo la coronacin pontificia el 16 de Julio del 2002. En la iglesia del monasterio de la Asuncin en Cuenca se venera hace ms de 300 aos. Escultura que se encuentra en posicin vertical, parada sobre una escultura de forma de nube de color azul celeste, posee encarne brillante, su cabeza se mantiene inclinada hacia la parte inferior y sobre sta reposa una corona dorada, viste un manto blanco con una tnica caf en tela encolada, en su mano derecha lleva un escapulario y en la mano izquierda sujeta un Nio vestido con tnica blanca y tambin posee un escapulario, a sus pi es se encuentran dos ngeles. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 13 Confesionario. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin.
Confesionario.
Foto N 9 : El Confesionario Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCIN: Su primera aparicin fue en el Concilio de Trento (una ciudad del norte de la Italia actual), convocado por el papa Pablo III y que transcurri entre los aos 1542 y 1562. Se le coloc una rejilla para evitar que el confesor y los penitentes intimaran d emasiado. En el Concilio Vaticano II se renov el mueble. El confesionario es utilizado por el sacerdote para realizar el sacramento de la reconciliacin en la igl esia catlica, generalmente se lo construye de madera de color caf siendo un representativo del estilo gtico, en la parte alta se encuentra una cruz, en sus costados tiene adornos florales, en el centro termina en un estilo ojival o de forma apuntada, ti ene dos ventanillas a los dos costados, y en centro es vaca en donde se coloca el sacerdote.
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ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 13 Sagrado Corazn de Jess. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin.
Sagrado Corazn de Jess.
Foto N 10 : Sagrado Corazn de Jess Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: tela encolada. Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCION: La difusin de la devocin al Sagrado Corazn de Jess se debe a santa Margarita de Alacoque a quien Jess se le apareci con estas palabras: "Mira este corazn mo, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, an en el mismo sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazn ms desgarradamente es que estos insul tos los recibo de
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personas consagradas especialmente a mi servicio." La escultura del sagrado corazn de Jess se encuentra en posicin vertical sobre una esfera la cual representa al mundo, en su cabeza lleva una aureola redonda dorada, su cabello es sem i-acanalado hasta la altura de los hombros, su mirada la tiene hacia la parte superior, lleva un manto caf con rosado y una tnica blanca en tela encolada, en el pecho tiene un corazn flameante que sujeta el manto, en la cintura se sujeta por un cngulo, sus manos las tiene abiertas hacia el frente a la altura de cintura con una llaga en cada mano y pies en representacin de los estigmas, en cuanto a sus pies los conserva descalzos. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Inve stigacin
FICHA N 13 Retablo del Santsimo. Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.
Retablo del Santsimo.
Foto N 11 : Retablo del Santsimo Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCION: Suelen estar construidos en madera, mrmol, piedra o algn metal, y pueden ser escultricos, Desde finales del siglo XIII hasta el siglo XX, fueron los elementos ms relevantes en la decoracin interior de las iglesias, sob re todo en pases como Italia, Portugal y Espaa, lugar este ltimo donde la retablstica alcanz un desarrollo extraordinario, difundindose a travs de las colonias por el continente americano. El retablo de Santsimo se en cuentra en la nave izquierda, posee un estilo gtico siendo trabajado cuidadosamente con la tcnica del pan de oro, lugar donde descansa el Santsimo Sacramento del Altar, en la parte superior termina en un crucifijo con una decoracin floral, en la parte central del retablo se encuentra el tabernculo donde se guardan las ostias consagradas, en la parte superior del tabernculo se encuentra un crucifijo pequeo. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 12 Retablo Mayor. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin.
Retablo Mayor.
Foto N 12 : Retablo Mayor Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCION: Suelen estar construidos en madera, mrmol, alabastro o algn metal, y pueden ser escultricos, Desde finales del siglo XIII hasta el siglo XX, fueron los elementos ms relevantes en la decoracin interior de las iglesias, sobre todo en pases como Italia, Portugal y Espaa, lugar este ltimo donde la retablstica alcanz un desarrollo extraordinario, difundindose a travs de las colonias por el continente americano. El Retablo Mayor se encuentra en el centro de la iglesia, as mismo es trabajado cuidadosamente con la tcnica del pan de oro, es de estilo gtico, es decorado por vario colores como el blanco, caf y rojo, el retablo se encuentra dividido en dos partes en la cual descansan dos escultura, en la parte superior reposa la imagen de la Inmaculada Concepcin de Mara, mientras que en la parte inferior central se coloca todos los viernes al Santsimo Sacramento, todo el retablo se encuentra adornado por elementos florales.
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ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
BIENES MUEBLES NOMBRE ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN
DEL
FICHA N 13 Inmaculada Concepcin de Mara. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin
Inmaculada Concepcin de Mara.
Foto N13 : Inmaculada Concepcin de Mara. Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 105cm. Largo 35cm. Ancho 23cm. Material: Madera Tcnica: Tallado, policromado, Ojos de vidrio. Siglo/Ao de elaboraci n: S. XX Autor: Annimo
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DESCRIPCION: Segn el credo la Virgen Mara fue preservada por Dios del pecado original desde su concepcin se proclam en 1854, poniendo fin a una larga controversia que haba comenzado en el siglo XII y tuvo su punto culminan te en Espaa en el siglo XVII. Imagen de Pie con su mirada hacia el firmamento, cabello acanelado, sus manos estn juntas levemente flexionadas a la altura de su estmago que sostienen un Rosario Caf; Viste un sombrero blanco con detalles dorados, un manto y tnica de color blanco sujetado a la altura de la cintura por una faja de color azul celeste. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 13 Santa Marianita de Jess . Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin.
Santa Marianita de Jess.
Foto N14 : Santa Marianita de Jess Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCION: Fue la primera Santa Ecuatoriana, se la conoce como Santa Marianita o La Azucena de Quito por qu en un enfermedad le hicieron una sangra y la muchacha de servicio ech en una mat era la sangre que le haban sacado a Mariana, y en esa matera naci una Azucena. Con esa flor la pintan a ella en sus cuadros. En 1645 hubo en la ciudad de Quito un terremoto, que causo muchas muertes por un terrible epidemia, que tena aterrorizada a la c iudad. Un padre Jesuita ene le sermn dijo: Dios mo: Yo te ofrezco mi vida para que se acaben los terremotos. Pero Mariana exclamo: no, seor. La vida de este sacerdote es necesaria para salvar muchas almas. En cambio yo no soy necesaria, te ofrezco mi vida para que cesen esos terremotos. La gente se admir de esto, y aquella misma maana ella empez a sentirse muy enferma, y muri el 26 de Mayo de 1645. Dios le tom la palabra y ya no se repitieron los terremotos y no muri ms gente por ese mal. Por eso el Congreso del Ecuador le dio en 1946 el ttulo de Herona de la Patria y se la venera cada 26 de mayo. La escultura de Santa Marianita de Jess se encuentra de pie tiene una aureola en su cabeza, en su cabeza tiene un lazo de color blanco, posee una tnica y manto de color negro, su mirada la tiene sobre el crucifijo que lo sostiene en la mano, en el pecho tiene una llama de color dorado, en la cintura tiene sujetado la tnica y el manto por un cngulo y a la vez tambin tiene un rosario, en la mano derecha posee un crucifijo de color caf y en la mano izquierda tiene una flor de azucena, en la parte del piso al costado derecho se observa un crneo. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 13 San Sebastin. Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.
San Sebastin.
Foto N15 : San Sebastin. Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCION: Durante el terremoto del 20 de Enero de 1660, San Sebastin fue nombrado como patrn y defensor de Loja por el cabildo lojano. A su vez, el cannico monseor Macas consagr este templo para el culto catlico en 1894. La escultura de San Sebastin es de madera es del ao 1671, esta escultura se encuentra arrimado sobre la rama de un rbol sujetado por un cordn de color caf tanto en la mano como en el pie su cabello es semi acanalado posee una corana, su mirada la tiene hacia el cielo, tiene una tnica de color roja, en todo su cuerpo se encuentra atravesado por 4 flechas. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES:
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Fuente: Grupo de Investigacin
BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORA TIPO UBICACIN
FICHA N 16 San Luis de Gonzaga Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin
San Luis de Gonzaga
Foto N16: San Luis de Gonzaga. Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 110 LARGO 27 ANCHO 18 Material: MADERA Tcnica: TALLADO POLICROMADO, OJOS DE VIDRIO Siglo/Ao de elaboracin: SIGLO XX Autor: ANONIMO DESCRIPCION: Considerado como el Patrn de la juventud cristi ana, san Luis de Gonzaga, naci el 9 de marzo, de 1568, en la Lombarda. Lo admirable es la disponibilidad de su corazn, dispuesto a todo para librarse del pecado y ser plenamente para Dios. En 1591, atac con violencia a la poblacin de Roma una epidemia de fiebre. Luis iba de puerta en puerta con un zurrn, mendigando vveres para los enfermos. Muy pronto, despus de implorar ante sus superiores, logr cuidar de los moribundos. Luis se entreg de lleno, limpiando las llagas, haciendo las camas, prepara ndo a los enfermos para la confesin. Luis contrajo la enfermedad. Haba encontrado un enfermo en la calle y, cargndolo sobre sus espaldas, lo llev al hospital donde serva. Muri
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entre el 20 y el 21 de junio de 1591, al llegar a la edad de veintitrs aos y ocho meses. Fue canonizado en 1726. El Papa Benedicto XIII lo nombr protector de estudiantes jvenes. El Papa Pio XI lo proclam patrn de la juventud cristiana. Figura de pie, de cuerpo entero, cabeza levemente inclinada hacia la izquierda; cabello acanalado, imberbe, ojos de color caf, mejillas chapeteadas, se aprecia orejas, encarne en rostro, cuello, manos; brazo derecho flexionado hacia su pecho, mano abierta, brazo izquierdo flexionado levemente hacia arriba, mano semi -abierta, torso de estructura simple ensamblado a la cadera, piernas y pies desproporcionados con talla simple, se encuentra parado sobre una base rectangular horizontal. ESTADO DE CONSERVACIN: MALO OBSERVACIONES: Tiene vestimenta moderna, se encuentra repintada, se sugiere retirar la sobre pintura, tipo de iluminacion afecta a la pintura. Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 17 Nuestra Seora del Trnsito Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.
Nuestra Seora del Trnsito
Foto N17 : Nuestra Seora del Trnsito Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 120 LARGO 40 ANCHO 15 Material: MADERA Tcnica: TALLADO, ojos de vidrio Siglo/Ao de elaboracin: SIGLO XVIII Autor: ANONIMO DESCRIPCION: Entre los siglos XVI y XVII, unos zamoranos piadosos, Doa Osorio y Don Juan de Carbajal, donaron su hacienda para que se fundara un convento de monjas descalzas de la orden de Santa C lara. Se dice que eran dos ngeles quienes esculpieron la Virgen, y que le faltan dos dedos en un pie porque la curiosidad de una monja no les dio tiempo a terminar su obra. Nuestra Seora del Trnsito se ha convertido en la patrona de la ciudad de Zamora. Imagen yacente, de cuerpo entero, cabeza recta, cabello acanalado color caf, lleva tnica de color ocre, ojos cerrados, mejillas chapeteadas, encarne en rostro, cuello y manos; brazos flexionados hacia su cintura; manos abiertas entrecruzadas, torso y sus extremidades inferiores, son de talla gruesa simple con madera vista, esta repintada de color verde, se encuentra totalmente apolillada, se ve zapatos negros pintados. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO OBSERVACIONES: No se puede tener una buena fotogra fa porque la obra se encuentra dentro de una urna de vidrio, se encuentra en psimo estado, necesita intervencin urgente, tiene ojos de vidrio, se puede apreciar los ojos de vidrio a simple vista, ya que falta parte del parpado derecho; encarne rosado brillante; hombres y muecas con tarugos, trax y cadera estn sujetas entre s, por pedazos rectangulares de cuero con clavos; la cadera tiene un ensamble. Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 18 El Bautismo de Jess Manifestacin Cultural Pintura Iglesia de San Sebastin
El Bautismo de Jess
Foto N 18 : El Bautismo de Jess Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 165 LARGO 110 ANCHO 0 Material: TELA Tcnica: LEO Siglo/Ao de elaboracin: XX/ Enero de 1948 Autor: Dr. Jos Mara Castro DESCRIPCIN: Siendo Prroco el Dr. Jos Mara Rodrguez, trabaj este cuadro el Dr. Jos Mara Castro en Enero de 1948. Rep resenta el momento en que Cristo, que se sita en el centro de la composicin, es bautizado por San Juan Bautista. Debajo de Cristo corren las aguas del ro Jordn Formato rectangular vertical, imagen de Jess de pie, cabeza y torso levemente inclinado hacia su derecha, su brazo derecho levemente flexionado hacia afuera, su brazo izquierdo estirado hacia abajo, torso semidesnudo; viste manto blanco, se aprecia piernas, pies cubiertas por aguas del rio; a su costado derecho SAN JUAN BAUTISTA de pie, de medio perfil de recho; brazo derecho estirado hacia su delante , con su mano riega agua sobre la cabeza de Jess, su brazo izquierdo flexionado hacia el pecho, su mano sostiene una cruz alargada con un emblema, viste tnica gris, cordn caf en la cintura y manto tercia do rojo, se aprecia pies sobre el suelo; en la parte superior central una paloma con las alas desplegadas con destellos; al fondo se observa un paisaje con rboles y personas; predominan las tonalidades cafs y ocres
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ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO OBSERVACIONES: El emblema del bandern dice: ECCE AGNUS DEI Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 19 El Divino Nio Jess Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.
El Divino Nio Jess
Foto N 19: El Divino Nio Jess Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 50, Largo 24, ancho 10 Material: Madera Tcnica: Policroma Siglo/Ao de elaboracin: XX Autor: Annimo DESCRIPCION: Comienza la devocin al Divino Nio en Colombia en el ao 1907, primero entre los carmelitas y despus en la Comunidad Salesiana. Fueron tantos los favores concedidos que los devotos agradecidos propagaron la devocin por todas partes. De bulto redondo, de cuerpo entero y de pie, en su cabeza porta una corona, rostro y mirada hacia arriba, con sus brazos flexionados hacia arriba, con las
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palmas de sus manos abiertas, viste una tnica rosada con filos dorados, y sus pies estn descalzo sobr e una peana. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 20 Santa Rita de Cascia Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.
Santa Rita de Cascia
Foto N 20: Santa Rita De Cascia Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 92 largo50, ancho 25 Material: MADERA Tcnica: TALLA, POLICROMADO, OJOS DE VIDRIO Siglo/Ao de elaboracin: AO 1947 Autor: ANONIMO
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DESCRIPCIN: La santa de lo imposible. Fue una hija obediente, esposa fiel, esposa maltratada, madre, viuda, religiosa, estigmatizada y santa incorrupta. Santa Rita lo experiment todo pero lleg a la santidad porque en su corazn reinaba Jesucristo. Naci en Mayo del ao 1381 En Cascia - Italia. Su muerte, acaecida en 1457, fue su triunfo. El atad de madera que tena originalmente fue remplazado por uno de cristal y ha estado expuesta para veneracin de los fieles desde entonces. Multitudes todava acuden en peregrinacin a honrar a la santa y pedir su intercesin ante su cuerpo que permanece incorrupto. Len XIII la canoniz en 1900. Su fiesta es el 22 de Mayo. Figura de pie, de cuerpo entero, cabeza levemente inc linada hacia la izquierda; ojos de color caf, se aprecia orejas, encarne en rostro, cuello, manos; brazo derecho flexionado hacia su pecho, mano abierta, brazo izquierdo flexionado levemente hacia arriba, mano semi-abierta, torso de estructura simple ensamblado a la cadera, piernas y pies desproporcionados con talla simple, se encuentra parado sobre una base de madera. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO OBSERVACIONES: Requiere intervencin urgente. Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 21 Santa Mara Auxiliadora Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.
Santa Mara Auxiliadora
Foto N 21: Santa Mara Auxiliadora Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 158 LARGO 50 ANCHO 60 Material: MADERA Tcnica: TALLA, POLICROMADO, OJOS DE VIDRIO Siglo/Ao de elaboracin: Siglo XIV Autor: Annimo DESCRIPCIN: El primero que llam a la Virgen Mara con el ttulo de "Auxiliadora" fue San Juan Crisstomo, en Constantinopla en al ao 345, el dice: " T, Mara, eres auxilio potentsimo de Dios". San Sebastin en el ao 532 narra que en oriente haba una imagen de la Virgen que era llamada "Auxiliadora de los enfermos", porque junto a ella se obraban muchas curaciones. De cuerpo redondo, de cuerpo entero, de pie, cabeza levantada mirando hacia al frente, con su brazo derecho levemente flexionado hacia abajo sostiene una vara dorada, con su brazo izquierdo sostiene al ni o Jess, viste tnica rosada, con manto azul, sin sandalias descansa e una peana blanca. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Se encuentra en estado de deterioro. Fuente: Grupo de Investigacin
BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRAC TIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN
FICHA N 13 Seor de la Buena Esperanza Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin
Seor de la Buena Esperanza Foto N 22: El Seor de la Buena Esperanza Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 155, largo 80, ancho 85 Material: Madera Tcnica: Policroma, ojos de vidrio Siglo/Ao de elaboracin: XX Autor: Annimo DESCRIPCIN: La historia del Seor de la Buena Esperanza se remonta al ao 1652 cuando, delante de la portera del Convento de San Agustn asom una mula cargada de un cajn sin arriero que la dirija. El hermano portero al anochecer, previa orden del superior del convento, descarg la mula y en presencia de dos testigos, abierto el cajn encontr en el mismo una escultura del Seor de la Buena Esperanza con tnica de terciopelo y dos sandalias incrustadas de piedras preciosas, que la puso en exhibicin pblica en la portera. Los Padres Agustinos colocaron la imagen en un nicho de su iglesia, por que por su peso, fue difcil trasladarla a la Catedral . De bulto redondo de cuerpo entero, sentado en una silla dorada con rojo , cabeza y mirada hacia arriba, brazo izquierdo flexionado que descansa a los extremos de la silla, brazo derecho flexionado ab ajo que sostiene un palo, viste una tnica dorada, con manto o capa de rojo obscuro, sandalias doradas apoyadas en una peana redonda dorada en forma de almohada. A sus pies en la parte derecha se encuentra arrodillado un devoto con sus manos unidas flexionadas en forma de oracin, mirada ha cia arriba, con tnica blanca. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Este es una de las esculturas ms elegantes del lugar. Fuente: Grupo de Investigacin
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BIENES MUEBLES NOMBRE ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN
DEL
FICHA N 23 San Jos Manifestacin Cultural Escultura Iglesia se San Sebastin.
San Jos
Foto N 23: San Jos Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 160 LARGO 60 ANCH O 50 Material: MADERA Tcnica: TALLA, POLICROMADO, ENCARNE, OJOS DE VIDRIO Siglo/Ao de elaboracin: CUENCA-ECUADOR 1932 Autor: D.F Quizhpe Propietario / Responsable: PADRE ANGEL BOLIVAR ROMERO DESCRIPCIN: Segn la religin cristiana, el esposo de Mara, la madre de Jess de Nazaret y, por tanto, padre terrenal de Jess. Era de oficio carpintero, profesin que ense a su hijo y de extraccin humilde. Muri cuand o Jesucristo tena ya ms de 12 aos pero antes del inicio de su predicacin. Muchos telogos sostienen que Jos subi al cielo en cuerpo y alma; incluso algunos sostienen que Jos fue inmaculado desde su concepcin. La imagen se encuentra de pie de cuer po entero, cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha, ojos de color caf, mirada hacia abajo, se aprecia parte de las orejas, encarne en rostro, cuello, manos y pies; brazo derecho flexionado
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hacia arriba, mano abierta sostiene al nio Jess, brazo i zquierdo semiflexionado, mano abierta con la palma hacia adentro, viste tnica verde con bordes dorados, manto caf con bordes dorados, se aprecia punta de los dedos con sandalias talladas y cordones pintados, est parado sobre una base cuadrada con las esquinas achatadas ESTADO DE CONSERVACIN: REGULAR (INDICADORES DE DETERIORO) OBSERVACIONES: Tiene repintes y una capa de barniz brillante, se recomienda retirar, tipo de iluminacin afecta la obra. Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 24 VIRGEN DE LOURDES Manifestacin Cultural Escultura Iglesia se San Sebastin.
Nuestra Seora de Lourdes
Foto N 24: Nuestra Seora de Lourdes Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
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DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto -105 Largo 35 Ancho 23 Material: Madera Tcnica: Tallado, Policromado, Ojos De Vidrio Siglo/Ao de elaboracin: Siglo XIX Autor: Anonimo DESCRIPCIN: La advocacin catlica de Nuestra Seora de Lourdes toma ese nombre debido a las 18 apariciones de la Virgen Mara que, de acuerdo al testimonio de santa Bernadette Soubirous (1844-1879), sucedieron en la gruta de Massabielle, a orillas del ro Gave, en las afueras de la poblacin de Lourdes, Francia. Fue canonizada como "santa" por Po XI el 8 de diciembre de 1933. La Iglesia Catlica considera a Nuestra Seora de Lourdes la patrona de los enfermos por antonomasia. Figura de pie, de cuerpo entero cabeza recta, cabello acanalado color caf, ojos de color caf, mirada hacia arriba, mejillas chapeteadas, se aprecia orejas, encarne puliment ado en el rostro, cuello, manos y pies; brazos flexionados hacia su pecho, manos abiertas; viste tnica celeste con bordes dorados, se aprecia pies con botones de flor sobre ellos; esta parada sobre una peana irregular en forma de troncos con ramas. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO OBSERVACIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
FICHA N 25 San Miguel Arcngel Manifestacin Cultural Escultura Iglesia se San Sebastin.
San Miguel Arcngel
Foto N 25: San Miguel Arcngel.

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Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Alto 31, Largo 26, ancho 10 Material: Madera. Tcnica: Tallado, policromado Siglo/Ao de elaboracin: XX DESCRIPCIN: Se lo representa con el traje de Guerrero o de Soldado Centurin como Prncipe de Milicia Celestial. Es tradicionalmente reconocido como el guardin de los ejrcitos cristianos contra los enemigos de la Iglesia y como protector de los cristianos contra los poderes diablicos, especialmente a la hora de la muerte. Figura de pie, de cuerpo entero cabeza y mirada inclinadas hacia abajo, cabello acanalado color caf, ojos de color caf, mejillas chapeteadas, se aprecia orejas, cuello, manos y pies; brazos ab iertos hacia afuera, derecho hacia arriba, izquierdo hacia abajo, manos abiertas; en su espalda lleva alas doradas. Viste tnica dorada con rojo, se aprecia pies el izquierdo flexionado hacia un costado; esta parado sobre una peana irregular. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 26 San Isidro Manifestacin Cultural Escultura Iglesia se San Sebastin.
San Isidro
Foto N 26: San Isidro Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin
DATOS ESPECFICOS: Dimensin: ALTO 110 LARGO 47 ANCHO 30 Material: MADERA Tcnica: TALLADO, POLICROMADA, TIENE OJOS DE VIDRIO, ENCARNE BLANCO, TELA ENCOLADA Siglo/Ao de elaboracin: SIGLO XIX Autor: ANONIMO
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DESCRIPCIN: San Isidro es por excelencia el patrn de los campesinos, es el santo a quienes muchos acuden para que llueva y los madrileos le tienen un especial aprecio porque es su patrn. Naci a finales de l siglo XI en el ao 1080 en Madrid. Patrn de la ciudad de Madrid desde el 14 de abril de 1619, da en que el Papa Pablo V firm el decreto de su beatificacin. Su onomstico es el 15 de Mayo. Imagen de pie, de cuerpo entero, cabeza y mirada hacia el fre nte, cabello y barba acanalado color caf, ojos de color caf, se aprecia orejas, encarne; brazo derecho flexionado hacia delante , mano abierta; brazo izquierdo flexionado hacia su cintura, mano abierta, viste tnica verde con ribete dorado, esclavina color caf con ribete dorados, soga blanca, se aprecia rodillas lleva sandalias romanas negras pintadas con decoraciones en su borde, cordones pintados, se aprecia dedos de los pies, est parado sobre una base cuadrangular moderna. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO OBSERVACIONES: Tiene una tira de madera como soporte para la estructura de la obra, se encuentra en un nicho con puerta de vidrio insegura. Lleva vestimenta moderna, se encuentra totalmente repintado Fuente: Grupo de Investigacin
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FICHA N 27 Estaciones de la Cruz Manifestacin Cultural Pinturas Iglesia de San Sebastin
Estaciones de la Cruz
Foto N 27: Estaciones Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Madera Tcnica: leo sobre Lienzo Siglo/Ao de elaboracin: Autor: Annimo DESCRIPCIN: Camino de la cruz. El camino se representa con una serie de catorce imgenes de la Pasin o "Estaciones" cor respondientes a incidentes particulares que, segn la tradicin cristiana, Jess sufri por nuestra salvacin basada en los relatos evanglicos y la tradicin. Se encuentran en las columnas de la iglesia. ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Se encuentran en buen estado aunque un poco deterioradas por el tiempo. Fuente: Grupo de Investigacin
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BIENES MUEBLES FICHA N 28 NOMBRE DEL Calle Lourdes ACTRACTIVO CATEGORIA Manifestacin Cultural TIPO Calle UBICACIN Ciudad de Loja
Calle Lourdes
Foto N 28: Calle Lourdes Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin DATOS ESPECFICOS: Dimensin: 100m Material: Barro, Madera Tcnica: Bahareque Siglo/Ao de elaboracin: Autor: Annimo DESCRIPCION:
S. XX
La conocida Calle Lourdes, entre la Bolvar y Sucre, es considerada como uno de los principales atractivos de la ciudad. Caminar por esta pequea y angosta calle permite al visitante transportarse al pasado; las casas pintadas de llamativos y vistosos colores, con sus balcones de madera y faroles son una reliquia colonial, algunos dueos de las viviendas permiten al visitante conocer el interior de ellas, el adoquinado de esta calle complementa el escenario de Loja de antao, es una de las ms pintorescas y enc antadoras arterias citadinas: La calle Lourdes, conclave de los ms variados comercios y coloniales casonas que nos saludan con una inscripcin inusual. Trabajada en aluminio verde y acompasado con las fachadas multicolores que incitan a transitarla sin p oder abandonar la sensacin de estar dentro de las pginas de un verdadero cuento de hadas, donde convergen los ecos del pasado con los murmullos del presente, lo verosmil con lo ficticio. Este lugar se ha convertido en un centro artesanal y de difusin a rtstica, a lo
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largo de calle se encuentran diversos almacenes donde se venden artesanas lojanas y adems los artistas de la localidad tambin tienen un espacio para exponer sus obras. Si est buscando un recuerdo de Loja lo puede conseguir aqu. En ocasiones especiales en la Calle Lourdes se realizan exposiciones artsticas, culturales y artesanales, en las cuales participan diversos artistas locales y nacionales. Entre los locales dedicados a la tradicin artesanal encontramos: Arteaga, Casa Arte, Artesanas Paula, Artes Rand, Gitana: el arte en tus manos, Sultana: La Casa del Arte, Arte Sano, Galera Aguilar con su arte pictrico y un Centro de Confeccin de Barriles qu tal? Dentro de lo gastronmico estn: Beijing, Las delicias, Beef and Beef Steak y otros. ESTADO DE CONSERVACIN: MUY BUENO CONCLUSIONES: Es una experiencia que propios y extranjeros no podrn dejar pasar por alto. Fuente: Grupo de Investigacin
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4.2.
Objetivo 2
Se puede decir que el cumplimiento de este se realiz grac ias a la recopilacin de la informacin y datos obtenidos de cada uno de los objetos inventariados o enlistados anteriormente, como tambin la observacin directa en el lugar, lo cual sirvi para la elaboracin correcta e idnea del guin. El resultado que se pudo evidenciar principalmente, fue el de facilitar la transmisin de informacin tanto para el gua, como para el turista, por la razn de que esta queda plasmada a merced y servicio de la localidad. Como resultado se obtuvo un guion turstico que pe rmiti guiar a los
estudiantes del 1er modulo. Parada N1 ( Glorieta de San Sebastin ) Buenos das con todos ustedes, pues nosotros somos estudiantes de la carrera de Administracin Turstica, tercer mdulo paralelo A, los cuales les vamos a acompaar por este interesante recorrido por la iglesia de San Sebastin. En este recorrido vale destacar las siguientes recomendaciones: 1. Apagar los celulares 2. No arrojar basura 3. Colaborar con el silencio 4. No tocar las imgenes 5. No ingresar a la iglesia con alimentos y bebidas 6. Tomar fotos sin flash 7. No tomar mucho tiempo en la captura de fotografas 8. No separarse del grupo E aqu una resea histrica de nuestra ciudad: La ciudad de Loja tuvo dos fundaciones: la primera fue en el valle de
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Garrochamba en 1546, con el nombre de La Zarza, bajo orden del General Gonzalo Pizarro; la segunda y definitiva fundacin fue llevada a cabo por el Capitn Alonso de Mercadillo en el valle de Cuxibamba ("llanura alegre"), bajo orden de Pedro de la Gasca, tras haber sometido a Pizarro , el 8 de diciembre de 1548. El General Pizarro mand fundar Loja con la intencin de tener una ciudad fortaleza equidistante de las poblaciones en las que se haba encontrado oro, esto es Zaruma y Nambija. Durante su poca de oro lleg a tener tanta importancia como Quito o Guayaquil al ser la ciudad donde iban los recursos de las minas de oro que la rodeaban y al ser el eje econmico de su rea de influencia. La ltima fundacin fue realizada por Don Alonso de Mercadillo, quien era natural de la ciudad es paola de Loja, en Granada. En las crnicas de la conquista espaola, esta ciudad es nombrada como LOJA. Se asent presumiblemente sobre una ciudad de los nativos americanos preexistente. Los pobladores de este valle se denominaban "Paltas" o al menos con esa denominacin les reconocieron los conquistadores espaoles. Loja fue un punto de partida para la cuenca del Amazonas y la regin de El Dorado para los conquistadores espaoles. Declar su independencia de Espaa el 18 de noviembre de 1820. Adems nuestra querida ciudad de Loja; est ubicada bsicamente en una superficie plana baada por dos cantarines ros que recorren la ciudad de sur a norte y rodeada de majestuosos cerros y colinas desde donde se observa la belleza de su arquitectura sobresaliendo sus iglesias que miran hacia el cielo azul infinito que cubre generoso toda la urbe.
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Campanario de la Iglesia La torre o campanario que ven actualmente no es la original, la torre original estaba junto a la fachada y lastimosamente por cuestiones estr ucturales, de terremotos incluido el terremoto que se dio en Gonzanam en 1970, y por otros embates de la Naturaleza se vio deteriorada y tubo que ser derrocado a mediados del siglo XX por constituirse en un peligro para los usuarios del Templo y La Plaza. Con el fin de devolverle la misma belleza arquitectnica caracterstica de la poca en la que fue construida el ayuntamiento lojano a travs de su jefatura de Centro Histrico realiz los diseos de un nuevo proyecto que permiti recuperar la estructura del campanario original de la Iglesia de san Sebastin. Plaza de San Sebastin Nos encontramos en la Plaza de San Sebastin o tambin conocida como la plaza de la Independencia, puesto que fue testigo de la reunin del pueblo lojano para proclamar la I ndependencia el 18 de Noviembre de 1820 La plaza data desde el ao de 1700, como espacio abierto. En el centro de la plaza se encuentra Una Torre de 32 m de altura que fue construida en 1957 durante la Alcalda del Dr. Alfredo Mora Reyes; fue diseada y c onstruida por el Ing. Gustavo Trueba Barahona. Es un monumento moderno que en la cumbre se encuentra un reloj de 4 esferas y adems una pequea cpula donde se iza la Bandera de Loja en Fechas Cvicas; al pie de la torre se encuentra adornada de 4 murales de estilo morisco (que son relieves sobre el muro o pared de la torre),los cuales hacen referencia a hechos histricos, tales como: Aborgenes Nativos (Los Paltas que vivieron en la provincia), independencia de Loja, Descubrimiento del Ro Amazonas y Proclam acin de Loja Federal por Manuel Carrin Pinzano el 18 de septiembre de 1859, dando el primer paso de nuestra vida independiente. Adems la Plaza cuenta con una glorieta de estilo tradicional y una pileta que viene desde hace mucho tiempo que actualmente s e
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ubica en el lado occidental de la plaza, en un principio se localizaba en el lado oriental, en fin la denominada Plaza de la Independencia y es una muestra de la historia muy representativa de nuestra ciudad y provincia de Loja. Viviendas Adems se puede observar alrededor de la plaza, algunas construcciones, que son viviendas representativas del periodo republicano, las cuales datan desde el ao de 1900 y que hoy en da tienen un gran valor histrico convirtindose en un importante recurso patr imonial de la localidad. Estas construcciones fueron realizadas a base de madera y todas se
estructuran conportales con un total de cuatro soportales o columnas. Parada N2 (Puerta de la iglesia) Santuario Eucarstico y Diocesano de San Sebastin La iglesia fue construida en 1900, hecha en materiales de madera, cemento, tejas y vidrales. Fue gestionada por el Padre Eliseo Alvares cuyos restos descansan en el interior de la misma. La iglesia presenta un estilo eclctico que consiste en la (conjuncin de varios estilos en una sola arquitectura). La fachada principal posee una moldura propia de la arquitectura griega. El acceso principal junto con la Mampara es de estilo gtico, las dos puertas laterales presentan un estilo ojival, el campanario de la iglesia con la misma estructura que tuvo en un principio y la imagen de la Virgen de Lourdes son una muestra del arte de la poca colonial. Parada N3 (IMAGEN de SAN ISIDRO y San Roque) Aqu tenemos la imagen de San Isidro y San Roque, cmo podemos apreciar se encuentran en cuerpo entero de pie y son realizadas en madera tallada y
policromada(variedad de colores); San Isidro el santo de los campesinos y enl

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se encomiendan para que sus sembros den buen fruto, adems la imagen se encuentra acompaada de una yunta de toros ya que el santo fue labrador; San Roque es el santo de la salud en l se encomiendan muchos fieles con enfermedades incurables o de gran gravedad, al pie de la imagen se encuentra un canino lamiendo una herida del santo. Parada N4 (IMAGEN De San Miguel Arcngel) Seguidamente encontramos a San Miguel Arcngel que data del Siglo XX
tambin llamado de Soldado Centurin como Prncipe de Milicia Celestial Est de pie, cuerpo entero cabeza y mirada inclinadas hacia abajo, cabello acanalado color caf, ojos de color caf, mejillas chapeteadas (mejillas
ruborizadas), Tambin como vemos lleva una tnica dorada con rojo; y est parado sobre una peana (base semi-rectangular). A sus pies observamos que con su pie est pisando al diablo lo que sig nifica que vence al mal. Parada N5 (IMAGEN de Nuestra Seora de Lourdes ) Aqu observamos a Nuestra Seora de Lourdes que est tallada en Madera con la tcnica policromada (variedad de colores) y ojos de vidrio. Data del siglo XIX La Iglesia Catlica consi dera a Nuestra Seora de Lourdes la patrona de los enfermos est de pie, cuerpo entero cabeza recta, cabell o acanalado color caf, ojos de color caf, mejillas chapeteadas, viste tnica celeste con bordes dorados, se aprecia los pies con botones de flor sobre ellos; esta parada sobre una peana irregular en forma de troncos con ramas.
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Parada N6 (IMAGEN de San Jos) Este es San Jos hecho en madera; Est de pie cuerpo entero, cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha, ojos de color caf, mirada hacia abajo, con la mano abierta sostiene al nio Jess, viste una tnica verde con bordes dorados, manto caf co n bordes dorados, sandalias talladas y cordones pintados, y est parado sobre una base cuadrada con las esquinas achatadas. Parada N7 (IMAGEN del Seor de la Buena Esperanza) El Seor de la Buena Esperanza es tallado en Madera y con una tcnica de Policroma, ojos de vidrio y es del siglo XX. De bulto redondo de cuerpo entero, sentado en una silla dorada con rojo, con su cabeza mirando hacia arriba, brazo izquierdo flexionado que descansa a los extremos de la silla, brazo derecho flexionado abajo que s ostiene un palo, tiene una tnica dorada, con manto o capa de color rojo obscuro, sandalias doradas apoyadas en una peana redonda dorada en forma de almohada. A sus pies en la parte derecha se encuentra arrodillado un devoto con sus manos unidas flexionada s en forma de oracin, mirada hacia arriba, con tnica blanca. Parada N8 (Capilla del Divino Nio) IMAGEN de Santa Mara Auxiliadora Aqu podemos apreciar a Santa Mara Auxiliadora tallada enMadera, policromada y ojos de vidrio, y su elaboracin data del siglo Siglo XIV Se le di el ttulo de "Auxiliadora" porque se dice que es "El auxilio potentsimo de Dios". San Sebastin la llam Auxiliadora de los enfermos", porque junto a ella se obraban muchas curaciones.
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De cuerpo entero, de pie, cabeza levanta da mirando hacia al frente, con su brazo derecho levemente flexionado hacia abajo sostiene una vara dorada, con su brazo izquierdo sostiene al nio Jess, viste tnica rosada, con manto azul, sin sandalias y descansa en una base blanca. IMAGEN de Santa Rita de Cascia Esta es Santa Rita de Cascia, su material es de madera tallada policromada es policromada y tambin tiene ojos de vidrio y data del ao de 1947 Es la santa de lo imposible. Fue una hija obediente, esposa fiel, esposa maltratada, madre, viuda, religiosa, estigmatizada y santa incorrupta. Est de pie, cuerpo entero, cabeza levemente inclinada hacia la izquierda; brazo
derecho flexionado hacia su pecho, mano abierta, brazo izquierdo flexionado levemente hacia arriba, mano semi -abierta, torso de estructura simple
ensamblado a la cadera, piernas y pies desproporcionados con talla simple, se encuentra parado sobre una base de madera. IMAGEN de El Divino Nio Jess El Divino Nio Jess es de madera y su tcnica de Policroma data del siglo XX. La devocin al Divino Nio comienza en Colombia en el ao 1907, primero entre los carmelitas y despus en la Comunidad Salesiana. De cuerpo entero y de pie, en su cabeza porta una corona, rostro y mirada hacia arriba, con sus brazos flexionados hacia arri ba, con las palmas de sus manos abiertas, viste una tnica rosada con filos dorados, y sus pies estn descalzos sobre una base.
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Parada N9 (Retablo de San Sebastin) IMAGEN del Bautismo de Jess En este cuadro observamos el Bautismo de Jess que est he cho en tela y su Tcnica es leo El ao de elaboracin es en 1948 el Prroco Jos Mara Rodrguez, trabaj este cuadro en Enero de 1948. Representa el momento en que Cristo, que se sita en el centro de la composicin, es bautizado por San Juan Bautista. Debajo de Cristo corren las aguas del ro Jordn. IMAGEN de la Dormicin de la Virgen Nuestra Seora del Trnsito (asuncin de la Virgen Mara) es de Madera su Tcnica es Tallado, ojos de vidrio y data del siglo XVIII Nuestra Seora del Trnsito se ha convertido en la patrona de la ciudad de Zamora. Imagen yacente (acostada), de cuerpo entero, sus extremidades, son de talla gruesa simple con madera vista, esta repintada de color verde, y se le ven los zapatos negros pintados. IMAGEN de San Luis de Gonzaga San Luis de Gonzaga es de Madera tallado policromado y ojos de vidrio data del siglo XX . Es considerado como el Patrn de la juventud cristiana .Est de pie, cuerpo entero, con talla simple, se encuentra parado sobre una base rectangular horizontal. IMAGEN de San Sebastin Aqu nos encontramos en la escultura de San Sebastin. Esta escultura esta tallada en madera policromada(diversos colores), cuando la ciudad de Loja
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afront tiempos difciles a causa de terremotos, situacin que motiv al Cabildo nombrar a San Sebastin como el PATRONO DE LA CIUDAD DE LOJA , el 20 de enero de 1660. La escultura se encuentra arrimado en una rama, sujetada sus manos y pies por un cordn, esta vestido con una tnica roja, y por todo el cuerpo se encuentra atravesado por 4 flechas. IMAGEN de Santa Marianita de Jess Fue la primera Santa ecuatoriana, se la conoce como Santa Marianita o La Azucena de Quito, en 1645 en la ciudad de Quito hubo una tempestad de terremotos y ella se entreg a Dios para que cesen los terremotos, y se la venera cada 26 de mayo. La escultura se encuentra vestida con una tnica y manto negro, sobresaliendo en su cabeza un lazo de color blanco, sobre su mano derecha sostiene un crucifijo, mientras que en la mano izquierda lleva una flor de azucena y alrededor de la cintura lleva un rosario. Parada N10 (Retablo Mayor) Son construidos de madera, mrmol o algn metal que puede ser escultrico (arte de moldear, tallar), fueron los elementos ms relevantes en la decoracin interior de las iglesias desde finales del sig lo XII hasta el siglo XX. Se encuentra ubicado en el central de la iglesia, es de estilo gtico (que proporciona un estilo de elegancia, y que presta atencin al detalle decorativo), y trabajado cuidadosamente con la tcnica del pan de oro, decorado por va rios colores, aqu descansan dos esculturas, en la parte superior la imagen de la Inmaculada Concepcin de Mara y en la parte inferior se coloca todos los viernes el Santsimo.
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Parada N11 (Retablo del Santsimo) Son construidos de madera, mrmol o algn metal que puede ser escultrico (arte de moldear, tallar), fueron los elementos ms relevantes en la decoracin interior de las iglesias desde finales del siglo XII hasta el siglo XX. Se encuentra en la nave derecha de la iglesia, es de estilo gtico (que proporciona un estilo de elegancia, y que presta atencin al detalle decorativo) y trabajado con la tcnica del pan de oro, lugar donde descansa el Santsimo Sacramento, en la parte alta termina en un crucifijo con decoracin floral, en la parte central inferior est el tabernculo donde se guardan las ostias consagradas. IMAGEN del Sagrado Corazn de Jess El Sagrado Corazn de Jess es representado por un corazn humano con una corona de espinas y heridas, a veces con llamas o una cruz, y simboliza el am or y el dolor de Jesucristo por los hombres. La escultura est en posicin vertical sobre una esfera la cual representa al mundo, en la cabeza lleva una aureola con su cabello semi -acanelado, lleva manto caf con rosado y una tnica blanca, en el pecho pos ee un corazn flameante, sus manos las tiene abiertas con una llaga en cada mano en representacin de los estigmas y los pies los mantiene descalzos. Confesionario Su aparicin fue en el Concilio (junta o congreso) de Trento (ciudad de Italia), en los aos 1542 y 1562, siendo renovado el mueble en el Concilio Vaticano II.
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El Confesionario lo utiliza el sacerdote para realizar el sacramento de la reconciliacin, generalmente son construidos de madera, siendo representativo del estilo gtico, en la parte del centro es totalmente vaca. Parada N12 (IMAGEN de La Virgen del Carmen ) La Virgen del Carmen, en el Ecuador es reina de la regin de cuenca siendo venerada hace ms de 300 aos. La escultura est en posicin vertical sobre una nube, su cabeza la tiene inclinada y lleva una corona, viste un manto blanco y tnica caf, en la mano derecha lleva un escapulario Parada N13 (IMAGEN de l Seor del Cautivo) Como se puede observar en esta escultura se representa a Jess que en este caso es el Seor del Cautivo q ue es la denominacin que se le da a la
posicin que presenta cuando fue presentado ante el pueblo atado de pies y manos por Poncio Pilato antes de ser crucificado. Est imagen es de madera tallada. Su vestimenta consta de una tnica azul,
que simbolizan la penitencia, capa roja y un cinturn alternado entre rojo y dorado. Adems cabe destacar que esta Hermosa y contemplativa imagen del Sr. Del Cautivo data desde el 15 de agosto de 1928 Parada N14 (IMAGEN de El Calvario) Se puede observar un hec ho bblico denominado El Calvario o Crucifixin de Jess que en este caso se encuentra con tres esculturas de madera tallada que datan del S.XX y son las siguientes: en la parte central Jess Crucificado; en la parte inferior derecha de Jess se encuentra La Virgen Mara (La Dolorosa); y en la parte inferior izquierda del mismo izquierda se ubica San Juan (El Discpulo Amado).
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Parada N15 (IMAGEN de La Dolorosa) Seguidamente se encuentra el cuadro de La Dolorosa, denominacin que se le da a la Virgen Mara debido al sufrimiento que tuvo a lo largo de su vida, representado con un corazn atravesado por siete puales. Es un cuadro que se presenta en formato rectangular -vertical con Marco de Madera, en su mano izquierda los tres clavos con los que fue cr ucificado Jess, y con la derecha estrechando sobre su pecho, la corona de espinas. Parada N16 (Cuadro de Almas) Y por ltimo se encuentra aqu una obra de arte bastante representativa y colorida que es el cuadro de Las benditas almas del purgatorio el c ual cubre ms del 60 por ciento de la pared. Se desconoce el Autor y procedencia Este cuadro tiene un formato rectangular -vertical, que est trabajada con la tcnica denominada oleo que son aceites que se usan para combinar con otras sustancias Representa a la situacin de las almas e los diferentes estados reconocidos en la Iglesia catlica: el Cielo o Paraso; la vida terrena; Purgatorio; el Cielo y el Infierno. Parada 17 Junto A la Mampara, exposicin de la estructura interna de la iglesia y despedida Despedida. Por su favorable atencin prestada les agradezco desde ya; Si tienen alguna pregunta o duda estamos para resolver sus incgnitos, si no es as nos despedimos y gracias. el
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4.3.
Objetivo 3
Tuvo una gran aceptacin, por la razn de que se la llevo a cabo de la manera ms clara y precisa, utilizando tcnicas de guianza aprendidas por parte de cada uno de los expositores, y como resultado se puede decir que se cre el inters por conocer ms a fondo los recursos patrimoniales as como la historia de Loja que se cuenta en cada uno de ellos. SOCIALIZACIN DEL TERCER OBJETIVO DE INVESTIGACIN El lunes 30 enero de 2012 , a las 08h30, se llev a cabo la Socializacin del Guin Turstico sobre el Conjunto de San Sebastin a 11 estudiantes de primer mdulo de la Carrera de Administracin Turstica
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La exposicin de los diferentes elementos del Conjunto de San Sebastin se la dio de la siguiente manera:
Nombre del Estudiante
Paradas y elementos expuestos Parada N1: Glorieta de San Sebastin (Saludo, Historia
Pablo Medina
de
Loja,
Plaza
de
San y
Sebastin, Campanario.)
Viviendas
Parada N2: Entrada de la Iglesia (Exposicin externa Eucarstico de de la del y San
estructura Santuario Luis Tenezaca Diocesano Sebastin .) Parada N3:
Imagen
de
Isidro y San Roque. Parada N4: Imagen de San Miguel Arcngel. Parada N5: Imagen de
Nuestra Seora de Lourdes. Parada N6: Imagen de San Gabriel Narvez Jos. Parada Seor Parada Johnny Garrochamba N7: de Imagen la del
Buena
Esperanza. N8: Capilla del
divino nio . (Exposicin de las Imgenes: Divino Nio,

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Mara Auxiliadora, Santa Rita de Cascia) Parada N9: Retablo de San Sebastin Cuadro Pablo Medina Jess, del (Exposicin del Bautismo de de la
Imagen
Dormicin de la Virgen e Imagen Gonzaga. Parada N9: Retablo de San Sebastin (Exposicin de de San Luis de
Imagen de San Sebastin e Luis Tenezaca Imagen de Santa Marianita de Jess Parada Mayor. Parada N11: Retablo del Santsimo Gabriel Narvez (exposicin de N 10: Retablo
Imagen del Sagrado Corazn de Jess. Y Confesionario.) Parada N12: Imagen de la Virgen del Carmen. Parada N13: Imagen del Seor del Cautivo. Parada N14: Imagen del
Johnny Garrochamba
Calvario de Jess. Parada N15: Cuadro de la Dolorosa. Parada N16: Cuadro de las
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Almas. Parada N17: Junto A la Mampara (exposicin de la estructura interna de la
iglesia y despedida)
Luego de la guianza los estudiantes del 1er modulo realizaron una evaluacin de sta, de acuerdo a las siguientes preguntas: Pregunta 1, Importancia de la informacin a. Importante b. Poco Importante c. No importante Pregunta 2, La exposicin fue: a. Clara b. Poco Clara c. Nada Clara Pregunta 3, Satisfaccin de Inquietudes: a. Satisfecho b. Poco Satisfecho c. Nada Satisfecho
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Obteniendo los siguientes resultados: 1ra pregunta, Importancia de la informacin OPCIN a) Importante b) Poco Importante c) Nada importante TOTAL FUENTE: Encuesta. ELABORACIN: Los Investigadores Nro. de Alumnos 11 0 0 11
Anlisis: Como se puede evidenciar en el cuadro, en la primera pregunta de la encuesta dirigida hacia los alumnos de primer Mdulo de la carrera de Administracin Turstica, 11 estudiantes que corresponden al total de los encuestados contestaron que la informacin que se dio a conocer en la Socializacin, es Importante, por lo que se puede concluir que se le ha dado la debido inters a la visita. 2da pregunta, La exposicin fue: OPCIN a) Clara b) Poco clara c) Nada clara TOTAL FUENTE: Encuesta. ELABORACIN: Los Investigadores.
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Nro. de Alumnos 9 2 0 11
Anlisis: Como se puede evidenciar en el cu adro, en la segunda pregunta de la encuesta dirigida hacia los alumnos de primer Mdulo de la carrera de Administracin Turstica, 9 estudiantes que corresponden a la mayora de los encuestados respondieron, que la exposicin dada, estuvo Clara, mientras que 2 estudiantes en cambio contestaron que fue Poco clara. Se puede decir que en general la exposicin mediante explicacin del sitio tuvo una gran aceptacin.
3ra pregunta Satisfaccin de Inquietudes: OPCIN d) Satisfecho e) Poco satisfecho f) Nada satisfecho TOTAL FUENTE: Encuesta. ELABORACIN: Los Investigadores Anlisis: Como se puede evidenciar en el cuadro, en la tercera pregunta de la encuesta dirigida hacia los alumnos de primer Mdulo de la carrera de Administracin Turstica, 9 estudiantes que corresponden a la mayora de los encuestados respondieron, que quedaron Satisfechos en sus inquietudes, en cambio 2 estudiantes respondieron que estuvieron Poco satisfechos. As mismo se puede concluir que la satisfaccin de preguntas es tuvo en general muy bien desarrollada. Conclusin general de la socializacin Realizada la presente socializacin, se puede afirmar que tuvo una gran aceptacin por parte de los estudiantes de primer mdulo de la carrera de
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Nro. de Alumnos 9 2 0 11
Administracin Turstica, por lo que se evidencia en las encuesta dirigidas hacia ellos, que la informacin tanto como la exposicin, y la satisfaccin de inquietudes, fueron importantes claras, dejndolos en su mayora satisfechos. Aunque se puede decir que en el grupo de investigacin falt una mayor preparacin de exposicin de la iglesia, como tambin modular un poco mejor el volumen de la voz, estas fueron algunas recomendaciones por parte de los estudiantes evaluadores. Cabe recalcar que estos inicios como guas tursticos, servirn para llegar siempre a obtener mayor habilidad y experiencia en el campo prctico, claro anteponiendo siempre lo terico. Adems se pudo constatar la importancia de contar con guas especializados en cada uno de los conjuntos arquitectnicos artesanales y culturales, que brinden informacin de la riqueza cultural de la ciudad de Loja. Se puede concluir que esta socializacin se desarroll, tratando siempre de emplear las tcnicas de guianza aprendidas anteriormente como tambin el mayor grado de exposicin y experiencia de cada uno de los Integrantes as llegar a una explicacin muy clara y precisa acerca del lugar. Fotografas de la Socializacin
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5. CONCLUSIONES Se puede decir que en el desarrollo del presente trabajo investigativo fue un medio de aprendizaje en la que se obtuvo: Instrucciones necesarias para elaborar un Inventario de Bienes Culturales y Religiosos para obtener conocimiento introductorio sobre los estilos y tcnicas aplicadas en cada uno de estos. Conocimientos necesario s para elaborar un guion turstico para que de esta manera el gua realice un recorrido de una forma ordenada y coherente a lo largo de un conjunto arquitectnico -cultural. Conocimiento terico y prctico sobre las tcnicas para guiar a grupos y de esta manera dar una informacin clara, ordenada y apropiada de los elementos a indicar. Conocimientos que sin lugar a duda servirn para el desenvolvimiento adecuado en la vida profesional en el campo turstico. Adems cabe recalcar que fue importante haber real izado haber realizado este trabajo de investigacin, ya que se enmarca en la difusin de las riquezas culturales que posee cada una de las plazas y templos de la ciudad de Loja, la cual permiti conocer ms afondo acerca de la historia que guarda en conjun to de San Sebastin.
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6. RECOMENDACIONES Se recomienda a todos los estudiantes a poner en prctica los conocimientos adquiridos en el desarrollo de la presente investigacin para que de esta
manera en un futuro se cuente con profesionales de gran nivel a cadmico, al servicio del turismo. Se recomienda a las autoridades competentes, invertir en la difusin de las riquezas culturales que poseen los templos de la ciudad de Loja. A las autoridades, centros en instituciones educativas en el campo turstico, realizar la instruccin necesaria de los profesionales en el campo turstico religioso, y de esta manera poder contar con guas especializados que puedan brindar informacin clara y precisa en cada una de las iglesias de la ciudad de Loja. 7. BIBLIOGRAFA Annimo. (? de ? de ?). Ecostravel . Recuperado el 15 de 12 de 2011, de Ecostravel : http://www.ecostravel.com/ecuador/ciudades -destinos/plaza-sansebastian-loja.php Historia Universal del Arte. (DDAA (1984)). Madrid: Sarpe: ISBN . Enciclopedia Encarta 2009. Corporacin Microsoft. (2009). Pintura . Harris, B. (31 de 12 de 2002). Wikipedia . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Wikipedia : http://es.wikipedia.org Harris, B. (31 de 12 de 2012). Wikipedia . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Wikipedia : http://es.wikipedia.org ITSOLUCIONES. (27 de 10 de 2009). Corredor Turstico de la Provincia de Loja. Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Corredor Turstico de la Provincia de Loja: http://www.lojaturistoco.com/?q=node/34 Microsoft Corporacin . (2009). Guin Turist ico-Enciclopedia Encarta 2009. Recopilado del Mdulo Tres de la Carrera de Administracin Turistica de la UNL . (2011). Elementos de la Riqueza Cultural Con Fines Tirsticos: Historia, Cultura y Patrimonio . Loja . Snchez, D. (01 de 01 de 1994). Diario Centinela . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Diario Centinela : http://www.diariocentinela.com.ec
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SERVIESTUDIOS Ca. Ltda. . (? de ? de ?). Viva Loja . Recuperado el 04 de 12 de 2012, de Viva Loja : http://www.vivaloja.com/ SERVIESTUDIOS Ca. http://www.vivaloja.com/ ? Ltda. (?). Viva Loja . Obtenido de
Universidad Arturo Prat, IX Regin de "La Araucana", Chile. (2000). Cultura . UNAP EDUCACIN Y DESARROLLO , 1. Universidad Nacional de Loja, Sede Loja. (2011). Mdulo 3 de la Carrera de Administracin Turstica de la UNL ELEMENTOS DE LA RIQUEZA CULTURAL CON FINES TURSTICOS: HISTORIA, CULTURA Y PATRIMONIO. Loja. ViajandoX Consultores . (01 de 01 de 2011). ViajandoX . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Viajandox : http://www.viajandox.com/ 8. ANEXOS 8.1. TEMA: IDENTIFICACIN Y ELABORACIN DE UN GUIN ACERCA DELAS RIQUEZAS CULTURALES E HISTRICAS QUE EXISTEN EN EL Anteproyecto
CONJUNTO DE SAN SEBASTIN PROBLEMA: LA INEXISTENCIA DE SERVICIOS TURSTICOS EN EL SECTOR DE SAN SEBASTIN POR EL POCO INTERS DE DIFUSI N HA OCASIONADO EL DESCONOCIMIENTO DE LAS RIQUEZAS CULTURALES E HISTRICAS QUE EXISTEN EN EL LUGAR PROBLEMATIZACIN: Loja ciudad castellana, capital musical y cultural del Ecuador, posee caractersticas ambientales de excepcional belleza ubicados en sus reas consolidadas que an conservan en lo natural su diversidad, y en lo cultural sus manifestaciones autnticas, como se puede observar en centro histrico conformado por construcciones de mucho valor que a lo largo de los aos ha
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marcado la historia de la ciudad, y se ve reflejado en la Plaza de San Francisco, Plaza Central, Plaza de Santo Domingo y el Sector de San Sebastin; esta ltima tambin denominada Plaza de la Independencia, es una de las ms representativas de la ciudad, en vista de que fue test igo del movimiento insurgente que buscaba la emancipacin de Loja, un 18 de noviembre de 1820. La iglesia que presenta un estilo tradicional republicano, en su interior se encuentran varias piezas de gran valor como: imgenes, retablos, pinturas, etc.; constituyendo parte del patrimonio histrico de Loja y son una de las principales manifestaciones culturales de la localidad. Sin embargo, no existe informacin y servicios tursticos especializados que faciliten el conocimiento necesario a los visitantes sobre las riquezas histrico -culturales de este sitio, donde se evidencia el poco inters por la importancia de difusin turstica y apoyo econmico por parte de las autoridades encargadas. Se entiende que la existencia de servicios tursticos enmarcadas a l a satisfaccin del turista, es la principal actividad de desarrollo turstico. Evidencindose: La inexistencia de servicios tursticos en la Plaza de San Sebastin por el poco inters de difusin turstica, ha ocasionado el desconocimiento de las riqueza s culturales e histricas que existen en este lugar, con el propsito de dar a conocer a travs de la elaboracin de un guin, acerca de las riquezas patrimoniales de la Plaza de San Sebastin. JUSTIFICACIN El presente trabajo de investigacin, se sosti ene bajo los parmetros del SAMOT en la Universidad Nacional de Loja, especficamente la carrera de Administracin Turstica, basndose en todo un proceso metodolgico y sistemtico, se ha credo conveniente e importante realizar la investigacin con el tema formulado: IDENTIFICACIN Y ELABORACIN DE UN GUIN ACERCA DE LAS RIQUEZAS CULTURALES E HISTTICAS QUE EXISTEN EN EL CONJUNTO DE SAN SEBASTIN
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Visitar este lugar, es conveniente para conocer y obtener informacin histrico cultural, acerca de sin dud a la liberacin e independencia del pueblo lojano, ocurrida un 18 de noviembre de 1820. Pues un dato histrico, es la destruccin de su iglesia despus del terremoto acontecido el 20 de Enero de 1660, que hasta la imagen de San Sebastin, su patrono, se de struy y fue sustituida por otra; a partir de este hecho la devocin de los lojanos se ha convertido en su principal base de tradiciones y costumbres que se caracterizan en la localidad. Este estudio se llevar a cabo con pertinencia cultural y social que beneficiar al Turismo de la ciudad, como tambin servir para estimar, y recomendar posibles alternativas de solucin, que coadyuven a la implementacin de servicios tursticos y as mejorar la transaccin de conocimientos histrico culturales de la ciudad de Loja hacia el visitante o turista. En lo acadmico, el presente estudio facilitar las respectivas acreditaciones, como la aprobacin del Mdulo, y as mismo el mayor conocimiento y experiencia acerca de la problemtica de la inexistencia de servicio s tursticos que sufre el patrimonio lojano. En general, plenamente, el desarrollo investigativo formulado se da con la finalidad de alcanzar algunas metas entre ellas, la superacin del aprendizaje de una manera significativa fomentando cada vez ms la importancia de nuestra historia como la base de existencia de las tradiciones y costumbres que constituyen nuestro diario vivir. OBJETIVOS: OBJETIVO GENERAL: Potencializar turstico de la ciudad de Loja, a travs de la elaboracin de un guin sobre las riquezas culturales que posee el conjunto de San Sebastin
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OBJETIVOS ESPECFICOS:
o Inventariar las riquezas culturales que posee el conjunto de San Sebastin, para conocer su importancia cultural. o Elaborar el guin turstico del conjunto de San Sebasti n. o Socializar las riquezas culturales del Conjunto de San Sebastin a los estudiantes del primer mdulo de la carrera de Turismo de la UNL. METODOLOGA Para el presente proyecto de investigacin se tomar en cuenta la utilizacin de los siguientes mtodos como el Mtodo Deductivo y Mtodo Descriptivo que permitirn el estudio y observacin de hechos actuales y de presentar definiciones de la problemtica. Las tcnicas que ayudarn para el desarrollo de la investigacin sern entrevista y la recopilacin de informacin bibliogrfica. o Para el cumplimiento del primer objetivo especfico Inventariar las riquezas culturales que posee el conjunto de San Sebastin, para conocer su importancia cultural , para ello se aplicar la tcnica de la observacin directa mediante las fichas de observacin, la entrevista dirigida a los encargados del lugar y la recopilacin bibliogrfica f. la
o Para el cumplimiento del segundo objetivo especfico Elaborar el guin turstico del conjunto de San Sebastin, se realizar la recopilacin de informacin bibliogrfica del conjunto. Para el cumplimiento del tercer objetivo especfico Socializar las riquezas culturales del Conjunto de San Sebastin a los estudiantes del primer mdulo de la carrera de Turismo de la UNL , se realizar la guianza respectiva por el conjunto de San Sebastin.
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REVISIN DE LITERATURA 1. Marco Conceptual. 1.1. Cultura
1.1.1. Qu es Turismo Cultural? 1.2. Arte
1.2.1. Pintura 1.2.1.1. 1.2.1.2. Gneros Pictricos Tcnicas
1.2.2. Escultura 1.2.2.1. 1.2.2.2. Estilos. Tcnicas
1.2.3. Qu es Iglesia? 1.2.4. Qu es un Guion Turst ico? 2. Marco Referencial. 2.1. 2.2. 2.3. Ciudad de Loja Turismo en Loja Centro Histrico de la ciudad de Loja Iglesia de San Sebastin
2.3.1.
2.3.2. Plaza de San Sebastin 2.3.3. Calle Lourdes

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CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Febrer Actividades Octubre 2 Sondeo Formulacin del Problema Formulacin y Elaboracin del Tema Problemtica y Justificacin Objetivos y Metodologa Esquema Referencial Cronograma, Presupuesto y Bibliografa Objetivo 1 (Inventariar) Objetivo 2 (Elaboracin del Guin) Objetivo 3 (Socializacin) Informe y Socializacin del Marco Conceptual y 3 4 1 Noviembre 2 3 4 1 Diciembre 2 3 4 1 Enero 2 3 4 1 o 2
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RECURSOS Recursos humanos Coordinadora Grupo de investigacin Personal entrevistado Recursos materiales Equipos de oficina Computadora Impresora Fotocopiadora Scner Material de Oficina Hojas tamao A4 Esferogrficos Lpiz Borrador Corrector Perforadora Grapadora Carpeta Libreta Equipos Tcnicos Cmara digital Infocus
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Otros Internet PRESUPUESTO RECURSOS RUBRO CANTIDAD VALOR UNITARIO Hojas a4 Internet Impresiones Transporte Unidades Horas Unidades Das 100 6/h 70 6 0.5ctv 0.80ctv 0.5ctv 1.00ctv $10.00 $4.80 $3.50 $6.00 TOTAL
Subtotal Imprevisto del 10% TOTAL
$24.30 $2.43
$26.73
FINANCIAMIENTO Todos los gastos contemplados en el proceso investigativo, sern cubiertos exclusivamente por los estudiantes investigadores. BIBLIOGRAFA Annimo. (? de ? de ?). Ecostravel . Recuperado el 15 de 12 de 2011, de Ecostravel : http://www.ecostravel.com/ecuador/ciudades -destinos/plaza-sansebastian-loja.php Historia Universal del Arte. (DDAA (1984)). Madrid: Sarpe: ISBN . Enciclopedia Encarta 2009. Corporacin Microsoft. (2009). Pintura . Harris, B. (31 de 12 de 2002). Wikipedia . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Wikipedia : http://es.wikipedia.org
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Harris, B. (31 de 12 de 2012). Wikipedia . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Wikipedia : http://es.wikipedia.org ITSOLUCIONES. (27 de 10 de 2009). Corredor Turstico de la Provincia de Loja. Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Corredor Turstico de la Provincia de Loja: http://www.lojaturistoco.com/?q=node/34 Microsoft Corporacin . (2009). Guin Turistico -Enciclopedia Encarta 2009. Recopilado del Mdulo Tres de la Carrera de Administr acin Turistica de la UNL . (2011). Elementos de la Riqueza Cultural Con Fines Tirsticos: Historia, Cultura y Patrimonio . Loja . Snchez, D. (01 de 01 de 1994). Diario Centinela . Recuperado el 04 de 12 de 2011, de Diario Centinela : http://www.diarioce ntinela.com.ec SERVIESTUDIOS Ca. Ltda. . (? de ? de ?). Viva Loja . Recuperado el 04 de 12 de 2012, de Viva Loja : http://www.vivaloja.com/ SERVIESTUDIOS Ca. http://www.vivaloja.com/ ? Ltda. (?). Viva Loja . Obtenido de
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8.2.
Modelo de Ficha de Inventario FICHA N
Retablo Mayor. DATOS ESPECFICOS: Dimensin: Material: Tcnica: Siglo/Ao de elaboracin: Autor: DESCRIPCION:
ESTADO DE CONSERVACIN: CONCLUSIONES: Fuente:
95
8.3.
Modelo de Evaluacin de la Guianza
Pregunta 1, Importancia de la informacin d. Importante e. Poco Importante f. No importante Pregunta 2, La exposicin fue: d. Clara e. Poco Clara f. Nada Clara Pregunta 3, Satisfaccin de Inquietudes: d. Satisfecho e. Poco Satisfecho f. Nada Satisfecho Recomendaciones
96

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MODULO 3 DOCENTE: Beatriz Yaguachi INTEGRANTES: Gabriel Narvez Johnny Garrochamba Pablo Medina Luis Tenezaca

2011-2012 LOJA ECUADOR

3.1.1. 3.1.2. 3.1.3. 3.1.4. 3.2.

3.2.1. 3.2.2. 3.2.3. 4.

Que es Turismo Cultural

Pintura imgenes reales, ficticias o, simplemente,

Pintura, arte de representar

Escultura Gtica Durante el periodo gtico se da una produccin escultrica excepcional en

Iglesia de San Sebastin

Plaza de San Sebastin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 13 Viviendas Manifestacin Cultural Pintura Plaza de San Sebastin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Cuadro de las Almas

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 13 Imagen de La Dolorosa Manifestacin Cultural Cuadro Iglesia de San Sebastin

Foto N 5: La Dolorosa Elaboracin: Investigacin de campo Fuente: Grupo de Investigacin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 13 Crucifijo Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

El Seor del Cautivo

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 13 Virgen del Carmen. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de Sn Sebastin

Virgen del Carmen.

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 13 Confesionario. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin.

ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Sagrado Corazn de Jess.

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Retablo del Santsimo.

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 12 Retablo Mayor. Manifestacin Cultural Escultura. Iglesia de San Sebastin.

ESTADO DE CONSERVACIN: BUENO CONCLUSIONES: Fuente: Grupo de Investigacin

BIENES MUEBLES NOMBRE ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Inmaculada Concepcin de Mara.

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Santa Marianita de Jess.

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 13 San Sebastin. Manifestacin Cultural Escultura Iglesia de San Sebastin.

Fuente: Grupo de Investigacin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORA TIPO UBICACIN

San Luis de Gonzaga

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Nuestra Seora del Trnsito

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 18 El Bautismo de Jess Manifestacin Cultural Pintura Iglesia de San Sebastin

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

El Divino Nio Jess

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Santa Rita de Cascia

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

Santa Mara Auxiliadora

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRAC TIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

BIENES MUEBLES NOMBRE ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 23 San Jos Manifestacin Cultural Escultura Iglesia se San Sebastin.

BIENES MUEBLES NOMBRE DEL ACTRACTIVO CATEGORIA TIPO UBICACIN

FICHA N 24 VIRGEN DE LOURDES Manifestacin Cultural Escultura Iglesia se San Sebastin.