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Or:. de Mxico, D. F. a 1 de julio de 2005 E:. V:.

LA LETRA G.
La letra G, emblema del genio del hombre a quien aqulla dirige en el camino de la Sabidura. Liturgia del Gr: de Comp:.

OMPAERO, etimolgicamente, significa quien come pan con otro (companio), o sea, quien comparte. Los miembros de la Masonera operaria compartan secretos de oficio, como la preparacin del cemento, el transporte, tallado y colocacin de rocas, adems del estudio de la Geometra, indispensable para la arquitectura. En la prctica actual la Masonera se presenta como uno sociedad de pensamiento, y sus miembros dedican gran parte de sus estudios a la letra G que representa la Gnosis, el Genero y al G:. A:. Robert Ambelain, en su libro El Secreto Masnico, menciona que, un Franc-masn siempre que tenga nociones de una Gnosis nacida de la Geometra, sabr transponer la creencia religiosa exotrica a un nivel que se transformara en el conocimiento metafsico. Considerando el principio dictado por Pascal; la Lgica a tomado sus reglas de la geometra, se entiende entonces que la Gnosis o el Conocimiento nace de la Geometra y en consecuencia de la razn pura. Y al ir en busca de la causa de todas las cosas se vuelve metafsico. La Geometra dice nuestra liturgia- es la Ciencia creada por el hombre, por lo tanto es la base principal de la Ciencia y del Arte. Exponen los cronistas, que la escuela Pitagrica veneraba a la letra G, por ser la inicial de Geometra, los pitagricos como otros colegios de la antigedad, tenan, y otros aun lo conservan, como base de sus doctrinas el estudio de las Siete Ciencias y Artes Liberales, divididas en dos ramas, para los principiantes el grupo del Trivivm; Gramtica, Retrica y Lgica, para los avanzados el Quatrivivm; Msica, Aritmtica, Astrologa y Geometra. Escribe el Maestro Ragn que, el conocimiento del trivivum da la clave de todo el entendimiento humano, y el del cuatrivivm descubre las leyes secretas de la Naturaleza. Descubre las leyes secretas de la Naturaleza, cuando en nuestros trabajos nos referimos a las leyes de la naturaleza, rpidamente acude a nuestra memoria, la ley del ritmo, la vibracin, transferencia y desde luego la ley del Genero. Y dirigimos nuestra mirada hacia las columnas B

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y J del templo, que hacen suponer el conocimiento del Binario, todo lo que existe es producto de dos factores. Seala entre lneas nuestra Liturgia, debis ser Geometra para comprender la Naturaleza, conocer los fenmenos de la Generacin, para descifrar el enigma de la vida. Otro smbolo representativo de este principio, es el mosaico del templo. Mosaico, voz que viene del griego tardo moseius y significa Musas, guardianas de la ciencia y el arte, hijas de Zeus y Mnemosina, de la inteligencia y la facultad memorativa. Esta aqu plasmada la Generacin de ideas, del Conocimiento, en consecuencia de la Gnosis. La ley del Gnero, como las otras leyes, es de aplicacin Universal. Generacin de la materia, de la energa, de la humanidad, etc. Por otra parte, el significado aceptado por lo menos en gran parte de occidente de la letra G es, por su inicial, G:. A:. D:. U:., en ingles aparece como God, que se traduce como Dios, en rabe se vuelve Gabil, que quiere decir Constructor, y no olvidemos el significado que sobreviene del pueblo judo, la letra G encuentra su similar en el IOD hebreo para representar el Principio. Por ultimo podemos desenterrar las enseanzas morales de la letra G. Sabed que el hombre de Genio es quien aprende y ensea lo que ha investigado y comprendido por si mismo, es un hombre Re-Generador de ideas, que busca la Verdad y engrandece la tradicin del pensamiento, hbil poeta en el arte de la oratoria, su Grandilocuencia no solo encanta al oido por sus bellas palabras, es la expresin del pensamiento maduro y sensato, pues sabe que el hablar trae consigo una responsabilidad, no son palabras que engaan, tampoco que lastiman, es la voz de la Razn, de no ser as el G:. A:. D:. U:. dejara de operar en su conciencia y ser ella quien se lo reclame.

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LOS ATRIBUTOS

DEL

COMPAERO.
La conducta, virtudes y sabidura de este hombre extraordinario, le trajeron el amor y el respeto de sus conciudadanos. Lorenzo Frau Abriles.

significa, etimolgicamente, la Transmisin, transmisin de conocimientos, costumbres, de rituales. Existe una tradicin, catlica, una sufi, otra juda, existe tambin una tradicin Masnica con tres Grados simblicos de autoridad universal. Cientos de textos orientales y occidentales estn de acuerdo en afirmar; que las ceremonias y smbolos solo son herramientas para percibirla. El libre constructor, escribe Serge Raynaud, no podr aprender nada de los smbolos que se le presentan, si no se prepara para asimilarlos. No es suficiente interpretar el smbolo, hay que vivirlo. Subir por las gradas del Temp:. representa la evolucin del Iniciado, denota el progreso desde un estado inferior a otro superior, entonces aparece la imagen del centauro que asciende, de su naturaleza bestial, hacia la realizacin de la suprema conciencia humana. Segn el Libro primero de Reyes una escalera comenzaba en el mismo prtico del Temp:., lo que indica el principio de la Vida Masnica, y describe La puerta del aposento estaba del lado derecho de la casa; y subiese por un caracol al de en medio, y del aposento de en medio al tercero. La Masonera divide este derrotero de trabajo en tres segmentos; primero, las tres primeras gradas que se le muestran al Aprendiz; Fuerza, Belleza y Candor, las siguientes cinco representan los atributos del Comp:., por ultimo siete gradas que constituyen las Siete Ciencias y Artes Liberales. Tambin se dice que, durante la construccin del Templo, en cuanto a martillos y hachas o cualesquiera instrumentos de hierro, no se

RADICIN,

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oyeron en la casa mientras estaba siendo edificada. Una actividad silenciosa y continua que, se traduce como el trabajo reflexivo, interno y profundo en nuestro Templo interno. Nuestras facultades morales irn en aumento cuando gracias a la Razn comprendamos la importancia de guiarnos por la Inteligencia, la Rectitud, el Valor, la Prudencia y la Filantropa. Los Atributos del Compaero, el segundo larguero de la escalera del Templo. Primera grada, la Inteligencia, el talento para comprender y de adaptarse al medio, el Dr. Spearman puntualiza que un hombre inteligente es, quien puede observar su vida mental, y que presta atencin de lo siente y hace, un hombre inteligente es un hombre conciente. Pero tambin la inteligencia es la capacidad de adaptarse, al medio ambiente y las circunstancias. En la vida social, la inteligencia es la habilidad para comprender a los dems personas. Segundo peldao, la Rectitud, para dirigirnos, Rectitud es regirnos conforme a las leyes. Ley moral, natural, social, etc. cualesquiera que sea, la ley es un peligro mientras la ignoramos y vamos en contra ella, se convierte en nuestra salvacin cuando la conocemos y comprendemos. Obedecer la ley y obrar de acuerdo a ella nos garantiza nuestra libertad. Ser recto es ser soberano de si mismo. Tercer escaln, Valor para obrar, virtud que se exige a los iniciados. El Valor es el nimo que vence el temor. El compaero debe vencer el miedo, que frecuente aparece como el desanimo. Se busca la felicidad, pero falta el valor para conquistarla, en el fondo se desea algo y no se lucha por ello. Pero Atreveos escribe Vctor Hugo- atreverse es el nico camino hacia el progreso!. El la tercera grada, la Prudencia, cautela, cuidado, Scrates dijo, aunque la Prudencia no resuma en s todas las virtudes, sin ella, sin embargo, no existe una virtud completa. Los antiguos simbolizaron la prudencia con el celebre Ulises, que antepone la virtud a la pasin, hbil guerrero prudente y paciente que sabe concentrarse y que con solo hiere con un golpe seguro, a diferencia de Aquiles, altivo y temerario, que encolerizado se entrego ciegamente a su enemigo. Ulises es la Virtud y Aquiles la pasin desbocada. Por otra parte, se define a la prudencia como, la experiencia del pasado aplicada al porvenir. Y el ltimo avance, la Filantropa, el amor a la Humanidad. Un Iniciado expresa, todos somos de la misma familia; cada uno es parte del gran corazn humano. La Virtud mas difcil de comprender y practicar, por que pretende suprimir al yo egosta, para lo que se necesita ser lo suficiente mente prudente, valeroso, recto e inteligente atributos que solo se consiguen por medio de la educacin, la ilustracin y del trabajo, es por ello que el espritu masnico es humanista y activo, ya que no existe ninguna virtud pasiva. Es deber del compaero educar su voluntad, abrazar sus ideales, realizarlos con decisin y vivir el simbolismo.

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LAS SIETE CIENCIAS

ARTES LIBERALES.
Quien de estas Siete Ciencias se sirva, bien podr alcanzar el cielo. Manuscrito Regius.

L MANUSCRITO REGIUS es el documento masnico ms antiguo, su origen se remonta a la edad Media, lo interesante de este pergamino es que establece los principios generales de la Orden. El manuscrito muestra la divisin de la masonera en tres grados; aprendiz, compaero y maestro, especifica sus deberes y sus principios; obediencia, respeto y tolerancia. Reconoce a Euclides como el sacerdote que enseo a los hombres el honrado oficio de la Masonera y encargo al que mas grado poseyera el deber de instruir a los mas simples de espritu y as se comprometan a instruirse el uno al otro. Su articulo undcimo pronuncia; ningn masn debe trabajar de noche, a menos de dedicarse al estudio, por el cual pueda mejorar. Euclides conoca las Siete Ciencias y Artes Liberales, que llamaban Masonera; Gramtica, Retrica, Lgica, Msica, Astrologa, Aritmtica, todas ellas fundadas en la Sabidura de la Geometra. Los historiadores suponen que, Hermes Trismegisto y Pitgoras fueron directa o indirectamente sus discpulos, que entregados a su ejercicio persiguieron su ideal liberar al gran espritu humano.

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Son Siete Ciencias y Artes Liberales, es decir que, son libres de si mismas y de ellas se desprenden todas las dems, pero solo la Geometra es el origen de todas. El Compaero despus de haber sido purificado y de haber desbastado la piedra en bruto como Aprendiz, ahora avanza en la bsqueda de la Verdad y estudia todo aquello por el cual pueda mejorar su suerte. La escalera que se le ha mostrado, compuesta de siete peldaos, representan las ciencias y las artes sobre las cuales debe instruirse y trabajar. Primer peldao, la Gramtica, el arte de hablar y de escribir correctamente, sin ella el hombre se ve imposibilitado de hacerse comprender. Para Luis Umbert Santos; la Gramtica, es el mejor auxiliar de la inteligencia. Segundo peldao, la Retrica, el arte del buen decir y el poder del convencimiento, los griegos, particularmente los sofistas, fueron los primeros maestros en este arte. A travs del don de la palabra el hombre puede perfeccionarse a s mismo y sus ideas pueden contribuir al buen desarrollo de la saciedad, como ejemplo, el maestro Demstenes, tartamudo en su juventud, Quin podra imaginarse que se convertira en uno de los Oradores mas brillantes de Gracia?... con constancia, estudio y esfuerzo pudo vencer su incapacidad. La Lgica ocupa el tercer escaln, ensea al hombre a discernir entre lo verdadero de lo falso. Lgica voz que viene del griego, logos, que significa la Razn, la Palabra. Cuarta grada, la Aritmtica, el arte de los nmeros para calcular y contar todas las cosas, hablamos de las matemticas. A Pitgoras se le debe el progreso de la aritmtica, su estudio lo llevo a firmar que el mundo estaba hecho de nmeros, a diferencia de los filsofos anteriores, que pensaban que el origen del universo se encontraba en uno de los elementos naturales, ya sea el aire, el fuego, la tierra o el agua, los pitagricos decan que, el universo no conoce un origen sino una razn, y esa razn es numeral. La Geometra, en el quinto escaln, el conocimiento de la medida y las proporciones de los cuerpos, indispensable para el arte de la Construccin y la ciencia Astrolgica. Debis ser gemetra dice nuestra liturgia- para comprender la Naturaleza; la geometra es la piedra fundamental de las Ciencias y el Arte. Dentro de la Mitologa griega, las ciencias y las artes dependen de Saturno, hijo de Zeus y de la diosa Gea (la tierra) fue ella quien lo animo en su idea de gobernar al Mundo. El planeta saturno con su gran Orbita que lo rodea es la imagen del comps, el pensamiento y la eternidad. Sexta grada, la Msica, debe estudiarse por su relacin con el sonido y las teoras de las vibraciones. A Osiris, se le atribuye la invencin de la flauta, a Thot de la lira, todos los pueblos de la humanidad han venerado este Arte.

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Sptima grada, la Astrologa, el estudio de los astros y la filosofa planetaria, se representa con una joven mujer alada, hermosa y coronada de estrellas, sostiene un campas en la mano derecha y con la izquierda un globo celeste. La astrologa es vital en nuestros Rituales, cada uno de nosotros ocupa un lugar, guarda un orden y un equilibrio de lo contrario no es posible realizarla. Quien de estas Siete Ciencias se sirva, bien podr ganar el cielo , dice el manuscrito Regius. Qu quiere decir con esto?. Bien, Hagamos lo que hicieron los dioses, dice indica un axioma hind. Apolo, el Titn hijo de Zeus y de Leto. Amenazado de muerte por Hera, la esposa celosa de Zeus, en su infancia fue protegido por Quirn el Centauro Sabio y Leto, apoyada por Mnemosina le pidi a sus hijas las Musas, que lo favorecieran. En su juventud dio muerte a Pitn, la enorme y terrible serpiente que viva en el fondo del ocano que tenia como propsito exterminarlo. Apolo vivi las pasiones como todos los hombres, Acleptho, su hijo, fue partido por el rayo de Zeus, en venganza l se convirti en el verdugo de los Cclopes, las criaturas predilectas de su padre. Apolo enseo a los hombres, la msica, la poesa, la astrologa, la agricultora, etc. Por haber divulgado el secreto de los Dioses, su castigo fue el ser entregado a los buitres que devoraron su corazn, por su gran inteligencia y herosmo, resucito. Ahora vive en el Olimpo y conduce el Carro del Sol, Apolo es el Dios de la Luminosidad. Qu hubiera hecho Apolo sin las Musas?. Caliope, Clo, Erato, Euterpe, Melpmene, Polimnia, Tala, Terpscore y Urania, cada una protege una ciencia o en arte. Apolo es la imagen del iniciado que en su infancia es protegido por un bienhechor, en su juventud se enfrenta a las pasiones y a la ignorancia y puede vencerlas gracias a la Ciencia y la Virtud, cuando es hombre instruye y protege a los hombres y por ultimo encuentra la eternidad. S:. F:. U:. Es cuanto puedo aportar Muy V:. M:. y QQ:. HH:.

FRATERNALMENTE

C:. M:. EDGAR EDWIN CASTILLO SOLACHE.

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Obras de consulta: Ambelain, Robert_ El Secreto Masnico. Editorial M. R. De la Ferriere, Serge Raynaud_ El Libro Negro de la Franc-masonera. Ediciones Valle de Mxico. Iniciados, Tres_ El Kibalin. Editores Mexicanos Unidos. Lavagnini, Aldo_ Manual del Compaero. Editorial Kier. Muy Resp:. Gr:. Log:. Valle de Mxico_ Liturgia del Grado de Compaero. Ediciones Valle de Mxico. Ragn, J. M._ Curso Filosficos de las Iniciaciones antiguas y modernas. Barbera Editores. Iniciados, Tres_ El Kibalin. Editores Mexicanos Unidos. Ragn, J. M._ Curso Filosficos de las Iniciaciones antiguas y modernas. Barbera Editores. Frau Abriles, Lorezo_ Diccionario Enciclopdico de la Masonera. Ediciones Valle de Mxico. Gmez de Silva, Guido_ Breve diccionario etimolgico de la Lengua Espaola. Colegio mexicano. Snchez Hidalgo, Efran_ Psicologa Educativa. Universidad de Puerto Rico. Padilla, M. R._ Dioses Mitolgicos. Edimat Libros.

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