[CULTURAS PRE-INCAS] CULTURAS PRE-INCAS 1.

INTRODUCCION

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Las culturas pre incas se asentaron a lo largo de 1.400 aos en la costa y la sierra del Per. Algunas alcanzaron, con su poder e influencia, grandes reas de nuestro territorio, que al decaer, permitieron el florecimiento de pequeos centros regionales. Todas ellas se caracterizaron por su particular cermica ritual, por una adaptacin sorprendente al medio y un excelente manejo de los recursos naturales; vastos conocimientos de los que se nutri posteriormente la cultura Inca. A continuacin tenemos a las 10 culturas pre incas ms importantes del antiguo Per. 2. LA CULTURA CHAVN La cultura Chavn se caracteriza por la gran expansin de su religin y su arte por todo el mundo andino; es decir, su difusin fue pan-peruana. Su centro principal fue el templo de Chavn ubicado en la confluencia de los ros Mosna y Huachecsa, en el Callejn de Conchucos (Ancash). a. Descubrimiento Chavn fue descubierta en 1919 por Julio C. Tello, quien crea que fue fundada por tribus arawacks procedentes de la selva amaznica. Para Tello, Chavn fue la cultura matriz del Per y su origen y desarrollo fueron completamente autctonos. En la actualidad se le considera como la cultura sntesis del periodo Formativo Andino. b. El templo de Chavn El templo de Chavn fue un gran centro ceremonial que goz de prestigio y poder durante casi mil aos. Sus reyes sacerdotes fueron expertos astrnomos a quienes acudan miles de peregrinos (curacas, comerciantes y campesinos) cada ao consultando sus orculos. El dios de Chavn (el jaguar) y sus modelos artsticos fueron imitados en muchos rincones de la costa y la sierra. c. Los templos chavinoides Sus patrones culturales los encontramos ntidamente en grandes santuarios contemporneos como Kunturhausi y Pacopampa en Cajamarca, Huaca de los Reyes en La Libertad, Sechn, Moxeque y Punkuri en Ancash, Garagay en Lima, y Wichqana en Ayacucho. A estos templos se les conoce como chavinoides pues tienen los patrones arquitectnicos de Chavn de Huntar, por ejemplo la planta en forma de U, plazas hundidas y esculturas con el dios jaguar.

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d. El arte Chavn

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La poderosa teocracia Chavn desarroll una rica y compleja inconografa religiosa donde predominan los felinos, serpientes, halcones y caimanes. Esto se muestra en sorprendentes esculturas como: el Lanzn Monoltico, la Estela Raimondi, el Obelisco Tello, las Cabezas Clavas, la Estela de Yauya y la Portada de las Falcnidas. Tambin se muestran en su cermica ritual (moncroma e incisa, con asa estribo); orfebrera, como en los tesoros de Kunturwasi; y tejido, como en el manto de Karwa. e. Economa La base econmica fue la agricultura, principalmente del maz, que se desarroll gracias a la construccin de obras de ingeniera hidrulica como el canal de Cumbemayo (en Cajamarca). f. El final de Chavn El declive de esta cultura es paralelo al desprestigio y abandono de su centro principal. Es probable que el templo de Chavn haya sido vctima de graves catstrofes climticas ocasionados por los meganios (Fenmenos del Nio extremos).

Cabeza Clava de Chavn.

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3. LA CULTURA PARACAS

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Durante el ocaso de Chavn (periodo Formativo Final) surgieron diversas culturas regionales como Salinar (Trujillo), Vicus (Piura), Pucar (Puno), y la ms importante Paracas (Ica). a. Descubrimiento La Cultura Paracas fue reconocida en 1925 por Julio C. Tello, cuando excav en el cementerio Cerro Colorado, encontrando tumbas en forma de botella con muchos fardos que contenan momias con crneos deformados y trepanados (Fase Paracas Cavernas). Dos aos ms tarde, el mismo arquelogo descubri el cementerio de Warikayn con tumbas rectangulares y momias cubiertas con finos mantos bordados (Fase Paracas Necrpolis). El arquelogo Cristof Makoswki sostiene actualmente que esta ltima fase debe ser denominada Cultura Topar. b. Huacas de adobe Esta civilizacin es ms conocida por sus prcticas funerarias, sin embargo tambin nos ha dejado grandes templos piramidales de adobe como el de Animas Altas, la Huaca Soto, Huaca Alvarado y Huaca Santa Rosa. En el 2006 se descubro la ciudadela de Pernil Alto. c. Aspecto socio-econmico Paracas fue gobernada por una aristocracia teocrtica sostenida por un incipiente militarismo. La base social la conformaban los agricultores y pescadores que ofrecan ofrendas y trabajos para sostener el culto a Kon, dios del agua. d. El arte Paracas Desde el punto de vista artstico, el logro ms destacado fue el tejido, sobretodo en la fase Paracas Necrpolis. Afortunadamente muchos de sus bellos mantos policromados han sido rescatados y restaurados. Ellos muestran bordados con sus dioses, sacerdotes, danzas y rituales. Su cermica, en la fase Cavernas, es polcroma con pintura post-coccin (pintura fugitiva) ; mientras que es moncroma con pintura pre-coccin en la etapa Necrpolis. Recientemente, el arquelogo Johny Isla ha descubierto lneas y geoglifos de esta cultura en las pampas de Palpa; son varios siglos ms antiguos que los de la Cultura Nasca, que fue su heredera directa en el periodo Intermedio Temprano.

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Manto de Paracas Necrpolis.

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4. LA CULTURA MOCHICA

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Fue descubierta por Max Uhle en 1901. Este arquelogo alemn la llam Proto-Chim y crea que fue fundada por inmigrantes mayas de Mesoamrica. a. Ubicacin Geogrfica Su foco de desarrollo inicial fue el centro ceremonial de Moche en el valle del mismo nombre, en La Libertad (Costa Norte del Per). Aqu se construy la famosa Huaca de la Luna donde se adoraba al dios A-Apaec y gobernaba un poderoso Cie-Quich, mximo jefe religioso y guerrero. Al desarrollarse esta cultura se conform una confederacin de seoros mochicas en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida por un Cie-Quich ayudado por poderosos curacas llamados alaec. Los centros ms importantes fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande en Lambayeque. b. Pirmides de adobe En toda la costa norte se construy grandes pirmides escalonadas de adobe, las que funcionaban como templos, centros administrativos y comerciales. Las ms importantes fueron: En la Libertad: Huaca de la Luna, Huaca del Sol, Huaca Cao Viejo, Pacatnam, La Mina y San Jos de Moro. En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn. En Ancash: Paanmarca. c. Ingeniera hidrulica El desarrollo de estos complejos sagrados estuvo basado en la produccin agrcola, la misma que fue posible por la construccin de una gran red de construcciones hidrulicas, donde destacan el canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la Represa de San Jos. d. El arte Mochica Artsticamente, lo ms notable de esta cultura es su bella cermica escultrica y realista donde representan rostros humanos (huacos retratos), personas enfermas (huacos patolgicos), escenas sexuales (huacos erticos). Tambin son notables sus cantaros pictricos con una rica iconografa de su vida cotidiana (huacos documentales). Sus huacos tiene decoracin bcroma y el asa estribo.

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Otros aspectos notables de su arte son el muralismo y la orfebrera. Los murales ms famosos son la Rebelin de los artefactos, el Mural de A-Apaec y la Danza de los prisioneros. e. Seor de Sipn Las muestras orfebres ms importantes pertenecen al Seor de Sipn, un poderoso Cie-Quich de Lambayeque del siglo V d.C. Su tumba fue descubierta cientficamente en la Huaca Rajada, por Walter Alva en 1987. Tambin es importante el hallazgo de la Seora de Cao, descubierta en el 2006 por Regulo Jordan en la Huaca Cao Viejo del Valle de Chicama (La Libertad). f. Escritura pallariforme Finalmente destacamos la probable escritura incisa y pintada en pallares que, segn Rafael Larco Hoyle, usaron los mochicas (escritura pallariforme) . Para Julio C. Tello, los pallares marcados son solo fichas de juegos usados por sacerdotes y guerreros.

Orejera del Seor de Sipn.

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5. LA CULTURA NASCA

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Su descubridor cientfico es el arquelogo alemn Federico Max Uhle. Se desarroll en la costa del departamento de Ica, teniendo como centro principal a la ciudad de Cahuachi, en el valle del ro Grande. a. Agricultura Fue una sociedad de base agrcola, a pesar de ubicarse en una de las zonas ms desrticas de la costa peruana. Para poder producir sus alimentos aprovechaban al mximo el caudal de los ros en verano, utilizando reservorios y canales. En los meses de estiaje utilizaban las aguas de la napa fretica, gracias a una gran red de acueductos subterrneos conocidos como puquios. b. Templos La masa campesina estaba al servicio de una aristocracia guerrera y teocrtica que resida en hermosos centros ceremoniales de forma piramidal. Ejemplos de su arquitectura en adobe las tenemos en las ruinas de Kahuachi, la Tinguia, Tambo Viejo, Huaca Dos Palmos y Chavia. Tambin construan con gruesos troncos de Huarango como se muestra en La Estaquera. c. Religin La lite nasquense gobernaba en nombre de los dioses, principalmente Boto (la orca) y Kon (el felino). En honor a estos dioses se realizaban complejos rituales y danzas en las Pampas de San Jos, Ingenio y Palpa. d. Geoglifos y lneas de Nasca Son famosos los geoglifos gigantes y lneas grabados en el suelo con surcos a manera de caminos ceremoniales. Esto fue sostenido por su descubridor Toribio Meja Xesspe en 1927. Expertos como Johan Reinard, Giusseppe Orificci y Johny Isla sostienen que en aquellas pampas se realizaban rituales y ofrendas para congraciarse con los dioses del cielo, el agua y la tierra. No se ha descartado que algunas lneas estn relacionadas con los movimientos astronmicos como sostenan Paul Kosok y Mara Reiche. e. Tejido y cermica La cultura Nasca pertenece al Intemedio Temprano, tambin llamado periodo de los Maestros Artesanos. Como herederos de los Paracas Necrpolis, destacaron sus tejedores que hacan bellas piezas de algodn, lana y plumas. Pero donde fueron inigualables es en la cermica pictrica. Elaboraron hermosos cantaros, vasijas y tambores con una fina decoracin estilizada geomtricamente y muy policromada. Sus artesanos ms barrocos sentan un horror al vaco por lo que pintaban todas las piezas con motivos naturalistas y NICOLAS SANZ ORTIZ 7

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abstractos.Esta mstica y belicosa civilizacin sucumbi ante el avance del Imperio Wari (siglo VII d.C.).

Cermica de la culturas Nasca.

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6. LA CULTURA TIAHUANACO Es una de las civilizaciones ms importantes de Amrica Pre-Hispnica. Se desarroll en la meseta del Collao y su centro principal fue la ciudad sagrada de Taipicala, a 18 kilmetros al sureste del Lago Titicaca. a. Sociedad y economa Fue una sociedad gobernada por una casta teocrtico-militarista, la que dirigi un estado expansivo y colonizador en los Andes del Sur. Al concentrarse en una regin de clima muy fro los tiahuanaquenses desarrollaron principalmente la agricultura de altura (papa, olluco, quinua) y la ganadera de camlidos (alpacas y llamas). b. Control de Pisos Ecolgicos Adems se empearon por fundar y controlar colonias enclavadas en diferentes pisos altitudinales. Este control de pisos ecolgicos les permita abastecerse de una variedad de recursos que en el altiplano no se podan producir. Es as que del piso Chala provenan las cosechas de algodn y muchos recursos marinos. Del piso Yunga obtenan abundantes frutales, de la Quechua variedades de papa y maz y de la Rupa Rupa, coca y madera. c. Escultura religiosa Su dios principal fue Wiracocha o dios de la Varas, el mismo que fue representado en la famosa Portada del Sol. Esta es la pieza escultrica ms destacada de Tiahuanaco. Otras muestras de su excelente tallado en la piedra son el monolito Bennet de 7. 3 metros de altura y el monolito Ponce de 3.5 metros. d. Arquitectura En sus capital, Taipicala, son clebres el Palacio de Kalasasaya, la pirmide de Akapana y el Templete semi subterrneo. En estas edificaciones se utilizaron grapas de cobre que mantenan las piedras labradas slidamente unidas ante cualquier terremoto. Otras edificaciones menos conservadas son Quericala, Putuni y Pumapunco. e. Los keros En sus grandes ceremonias religiosas utilizaban bellos vasos polcromados en forma de Kero y abundantes zahumadores llamados pebeteros.

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f. El bronce

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Un avance notable de esta cultura es el uso del bronce, aleacin de cobre y estao, en la elaboracin de diversos intrumentos para la lite. g. Los camellones Mencin aparte merecen los waru waru o camellones, las famosas chacras elevadas con canales circundantes que protegan los cultivos de las inundaciones y de las heladas del Altiplano. Tambin cultivaron en terrazas agrcolas llamadas andenes. h. El final de Tiahuanaco Segn el etnohistoriador Waldemar Espinoza, cuando Tiahuanaco era asolado por las constantes sequas del siglo XII d.C. llegaron desde el sur miles de pastores seminmades que despus de muchas guerras destruyeron Taipicala y se asentaron en toda la meseta del Collao. Se trataba de los aymaras que se dividieron en varios reinos como el Colla, el Lupaca y el Pacaje.

Portada del Sol de Tiahuanaco.

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7. LA CULTURA WARI

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Hacia el siglo VII d.C. el pequeo seoro Huarpa de Ayacucho sintetiz los aportes culturales provenientes de Tiahuanaco (culto a Wiracocha) y Nasca (alfarera policromada) dando origen a un fenmeno cultural y poltico llamado Wari. Wari fue un estado militarista y teocrtico ayacuchano que se expandi a nivel pan-andino, convirtindose en el primer imperio del Per. a. Capital y cabeceras de regin Su centro principal fue la ciudad de Viaque (a 25 kilmetros de Huamanga), una impresionante urbe cuyo patrn arquitectnico fue seguido por las nuevas ciudades cabeceras de regin que se construyeron durante su expansin cultural que lleg hasta Lambayeque y Cajamarca, por el norte, y Cusco y Moquegua, por el sur. Algunos de sus centros administrativos fueron: Piquillaqta (Cusco), Cajamarquilla (Lima), Huarivilca (Junn) y Huiracochapampa (La Libertad). Tambin tenemos restos arquitectnicos Wari en Coscopa (Arequipa), Cerro Bal (Moquegua), Atarco (Ica), Pachacamac (Lima), Vilcashuan (Ancash) y Marcahuamachuco (La Libertad). Los arquelogos sostienen que con Wari se inicia una verdadera planificacin urbana con grandes ciudades donde se prioriza las construcciones de carcter poltico-militar sobre las de ndole religioso. Todas sus ciudades estuvieron interconectadas por un impresionante red vial, el Capac an, la que ms tarde fue reutilizada y ampliada por el Imperio de los Incas. b. La red vial Todas sus urbes estaban interconectadas por una impresionante red de caminos -el capac an- por donde transitaban los ejrcitos, funcionarios, trabajadores tributarios, las materias primas y las mercancas que sostenan el crecimiento imperial. c. El dios bizco En lo ideolgico se impuso el culto al dios de las Varas que provena de Tiahuanaco. Se trata de Wiracocha, que los wari representaban como el dios bizco. Aparece frecuentemente en las vasijas y cantaros policromados y gigantes, rodeado de una decoracin fitomorfa y zoomorfa. Los caminos, la religin y la difusin de la lengua quechua fueron elementos integradores eficaces durante el apogeo de la Cultura Wari. d. El final de Wari Hacia el siglo XI d.C. se inici el declive del estado imperial. Al parecer las catstrofes climticas afectaron la economa, provocaron rebeliones regionales NICOLAS SANZ ORTIZ 11

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y conflictos dentro de las lites ayacuchanas. La capital Viaque se fue despoblando gradualmente hasta que fue destruida por los chancas que se apoderaron de las regiones de Ayacucho y Apurmac desde el siglo XIII d.C.

Cermica de la cultura Wari.

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8. LA CULTURA CHIM

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Cuenta la leyenda que su rey fundador fue Tacaynamo, quien lleg por el mar en una gran balsa e inici la construccin de la ciudad de Chan Chan, en Trujillo (La Libertad). Los chims fueron excelentes agricultores, navegantes, pescadores, arquitectos y renombrados orfebres. a. Agricultura Para la agricultura aprovecharon principalmente el valle de Moche al cual irrigaron con la red hidrulica que heredaron de la cultura Mochica. Adems supieron aprovechar el agua subterrnea utilizando los famosos wachaques, unos canchones circulares o rectangulares hundidos para permitir las filtraciones de la napa fretica. Estas servan de chacras hundidas donde se produca abundante totora. b. Navegacin En la navegacin y la pesca destac el uso de los caballitos de totora, pequeas y giles embarcaciones que an hoy en da se fabrican y utilizan, sobre todo frente a las playas de Huanchaco, en Trujillo. c. Arquitectura En la arquitectura destacan los templos, palacios y murallas de Chan Chan, la ciudad de adobe ms grande de Amrica. Otros restos destacados son la Huaca Arco Iris o El Dragn en la misma Trujillo y el templo de Paramonga, al norte de Lima. d. Orfebrera Sus orfebres supieron aprovechar las tcnicas aprendidas de la Cultura Sicn o Lambayeque y elaboraron finas joyas de oro y plata, elaboraron vasos, orejeras, pectorales, brazaletes, mscaras, coronas y los famosos tumis o cuchillos ceremoniales. e. Final Durante el reinado de Minchancamn iniciaron una expansin imperial a los largo de la costa norte del Per, sus poderosos ejrcitos conquistaron hasta Tumbes, por el norte, y Lima, por el sur. Hacia 1470 fueron atacados y derrotados por el ejrcito cusqueo liderado por el prncipe inca Tpac Yupanqui. Con esto se convirti en una provincia o huamani del Tahuantinsuyo.

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Pared y estatua en Chan Chan.

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9. LA CULTURA CHINCHA

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Este reino se desarroll en el departamento de Ica, en la costa sur del Per. Su capital fue Tambo de Mora, una ciudad con grandes pirmides escalonadas, erigidas con adobes. a. Navegacin y comercio Eran eximios navegantes, contaban con una gran flota de balsas utilizadas por sus ricos mercaderes. Comerciaban por va martima con todos los pueblos de la costa hasta el Golfo de Guayaquil, donde conseguan la Concha Spondyllus o "mullu", muy apreciado para las ofrendas religiosas en el antiguo Per. Adems pescaban en gran escala y abastecan de pescado seco y salado a los reinos de la sierra sur, como los collas y los lupacas.Los mercaderes del reino Chincha abastecan de mullu al sur andino. b. Arte En la parte artstica destacaron en el arte del tallado en madera, la xilografa; hacan hermosos remos y grandes dolos. En su metalurgia destacan destacan los vasos-retratos o narigones, hechos en oro, plata o tumbaga. c. Religin En lo religioso fueron politeistas, siendo sus principales dioses Chinchaycamac (dios creador) y a Urpiwachay (diosa de los peces). d. Final El reino Chincha fue anexado al Tahuantinsuyo pacficamente, en el ao 1450, por el emperador Pachactec.

Concha spondyllus o mullu. NICOLAS SANZ ORTIZ 15

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10. LA CULTURA CHANCA

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Los chancas fueron agricultores y pastores que dominaron valles y punas de Apurmac y Ayacucho. Sus fundadores miticos fueron Uscovilca y Ancovilca, quienes surgieron de la laguna de Choclococha (en Huancavelica), considerada la pacarina sagrada de esta etnia. Estos orgenes se remontan al siglo XIII. Cuando qued destruido el estado imperial Wari. El afn por nuevos valles frtiles y ms pastizales incentivaba su expansionismo. Sus temibles guerreros conquistaron varios seoros hasta establecer su centro principal en Hatun Andahuaylas (Apurmac). En el siglo XV, cuando gobernaban sus reyes Astoy Huaraca y Tumay Huaraca atacaron a sus vecinos del reino Cusco. Despus de algunas victorias fueron derrotados por el prncipe Cusi Yupanqui (Pachactec) en la decisiva batalla de Yawarpampa en 1438. Esto signific la anexin de sus tierras al naciente Imperio de los Incas. 11. LA CULTURA CHACHAPOYAS En la selva norte del Per se ubic este reino de agricultores y guerreros. Su capital fue la ciudadela de Kuelap, en el actual departamento de Amazonas. Se desarrollaron entre los aos 900 y 1470 d.C. Fue una civilizacin de excelentes arquitectos que construyeron ciudades y mausoleos en las zonas inaccesibles de la selva norte. Es famoso El Gran Pajatn, una ciudad en las montaas del departamento de San Martn. En la Laguna de las Momias (Amazonas) se ubican impresionantes sarcfagos antropomorfos. Tambin destacaron en la escultura en madera, como muestra se puede mencionar a los Pinchudos, dolos antropomorfos que muestran grandes falos, asociados a la fertilidad y la vida. Este reino fue conquistado por los incas despus de varios aos de combates. Sus grandes fortalezas y murallas les permitieron una resistencia proplongada; finalmente, fueron sometidos por el emperador cusqueo Tpac Yupanqui hacia 1480. Cuando llegaron los espaoles los curacas chachapoyanos se aliaron a Francisco Pizarro para destruir el Imperio de los Incas.

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