Sergio Pia Arriaga,

Historia de occidente

15/NOV/2011

ENSAYO EL SENTIDO DE MI VIDA

Solo observo esta hoja y pienso que nada me resulta ms intimidante que saber que tengo que cavilar y cavilar profundamente en m para escribir algo relativamente convincente, ya sea porque lo creo o para ocultar que no tengo idea de lo que es el sentido. Como sea, tengo que evitar caer en contradicciones. Creo que la temtica base para encontrarle un sentido la vida es aceptar que no existe un sentido de la vida; uno mismo debe inventarlo, ya sea para seguir con el desarrollo semi-ordenado de vida o para cegarme ante la verdad miserable que es general. Yo creo que el sentido es slo algo abstracto e inexistente que nos hacemos creer que est ah, con finalidades mltiples. No digo que est mal, al contrario. El humano es el nico animal capaz de inventar cosas a travs de un proceso de anlisis y filosofa hasta que las mismas palabras pierden sentido es cuando comenzamos a divagar y a creer que en realidad existe. Es til, llenador, opaca cosas e, incluso, permite soar y justificar los actos incoherentes sin mayores explicaciones lgicas ms que es el sentido de mi vida. Ya no s si creer que hay que tener un sentido para vivir, aunque no exista, y creo que todos lo tendrn en algn momento de la vida. Opacar nuestra calidad de animales con un sentido, atribuyndonos algo ms que los dems animales no tienen, es arrogante, pero bueno. Para qu vivir una y otra vez dicindonos que no somos ms que animales, siendo esta la realidad, si podemos decirnos algo ms profundo y elaborado para llenar nuestra alma en un plano terrenal, incapaz de ser llenada efectivamente mientras vivimos? En realidad, no somos ms que animales, pero, algn humano acepta eso? Mucha gente dice que todo es por algo, pero el no saber ese algo me da todo el derecho de dudar de la veracidad de esta nocin e intentar buscar el sentido plantendolo de otra forma ms coherente. Podemos hablar de la vida como un banquete, como un rompecabezas, como un sueo, como un camino largo. Entonces, quines se sientan en ese banquete?, cmo saber que estamos sentados en el lugar adecuado?, cmo aunar las piezas del rompecabezas correctamente y saber que es el rompecabezas correcto?, cmo hacer que la vida sea ms que un sueo, algo ms real?, cmo seguir ese camino que creemos que ah est?, adnde nos lleva? Aunque no nos percatemos, nuestra alma se esfuerza por hallar un sentido mientras estamos vivos, pues le importa tenerlo cuando dejemos de estarlo. Nota

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que los infinitos finitos con los que intentamos llenarla no alcanzan para llenar su infinidad. Se cae en el riesgo de caer en un vaco existencial aparentemente sin retorno. Se huye, buscando llenarse como persona, a un hoyo an ms grande, como una Fuga de un vaco a otro vaco. Como dijo Albert Camus, hay un problema verdaderamente serio con el hombre, y es determinar si vale o no la pena vivir. Estamos hechos de muchas partes que pueden ser llenadas por medio de un crculo en comn. Un crculo cerrado, cuyo tope es la impotencia de dicha parte. De cierta forma podra decir que son partes finitas. Cul es entonces la parte infinita que nuestra alma pide que llenemos? Hablar un poco acerca de m y de lo que creo yo que es mi infinito en este momento, con la inmensa posibilidad de equivocarme. Mientras yo crea que mi sentido es el que creo que es, ser ese, pues yo lo invento y defino como estime. S que mis aptitudes fsicas no sin infinitas, s que mis aptitudes intelectuales tampoco lo son, ni los conocimientos del mundo, ni la vida en s misma, ni lo que te pueda dar tu entorno ni lo que puedas recibir mundanamente. Tengo que ir ms all de lo terrenal, tengo que enfocarme en un plano sin cabida a la vida para entenderla. Como sentido para mi puedo descartar la esttica, pues, sinceramente, mi apariencia no est ligada de ninguna forma a mi autoestima ni a mi calidad como persona. Puedo descartar el activismo sexual, pues es tan solo una parte animal las que nos incita a hacer eso, sin menospreciar el intento de incluirse en alguna sociedad, pero s creyendo que tal intento es un vaco existencial, visto desde el exterior, claro. Puedo descartar el voyerismo, pues jams intentara buscar un sentido basndome en la vida de otra persona o en lo que hace otra persona, apoyo la originalidad, el intelecto. Puedo descartar fcilmente el tener, y los argumentos para esto estn dados en la generalidad de mi introduccin. Puedo descartar el hedonismo porque si sigo la lgica de que algo bueno para m le da sentido a lo que soy y, ergo, a mi vida caer en la contradiccin de entender que vida es lo que soy. Puedo descartar el sentido dado por el Carpe Diem, pues estara viendo la vida slo como un conjunto de partes y no como el todo verdadero que es. Puedo descartar la ciencia, pues, para m, ni aunque los paradigmas cientficos puedan parecer muy convincentes, nada me asegura que la realidad sea como la ciencia postula. Creo que realidad existe slo una, pero no somos capaces de asegurar cul de todas las que creemos que son es.

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Puedo descartar como sentido tambin a las religiones y la creencia en un ser superior, porque, al igual que la ciencia, es slo un paradigma ms, del cul siempre dudar. Qu sentido me puede quedar? La familia? Los amigos? El dinero? El amor? Hacer el bien? Ser respetado? Ser insigne? Los hobbies? Morir?... Puede que la familia, el amor, los amigos, el dinero o el respeto lo hagan feliz a uno, pero no lo llenan como persona, o s? Por qu no me llena el dinero? Porque no es indispensable como todos creen. Si bien todos tenemos que tener, no lo podemos tener como sentido, pues sera algo como decir mi sentido lo da el dinero. Cuando sea millonario, me llenar como persona. Para mi ese argumento no es vlido, porque es evidente que no pasar tal cosa. Por qu no me llena el respeto que me puedan brindar los dems? Pues porque no. Qu gracia tiene ser respetado y acumular mucho respeto si no lo puedes compartir? Toma, aqu tienes un puado de respeto que me dieron, cudalo. No creo que una vida que no comparte pueda llenarme. Por qu no me llena hacer el bien? Yo como ser pensante independiente no creo en el bien (ni en el mal, aclarando). Para mi el bien y el mal no estn en quien los hace, sino en quien los ve, y punto. Yo puedo robar de una tienda para alimentar a mi familia y mis hijos lo vern como algo bueno, sabiendo incluso que lo rob, teniendo incluso la capacidad de criterio para saber y comprender el significado de robar. Por qu no me llena ni mi familia ni mis amigos? Son los que me han instruido, los que me han formado, los que influyeron en m para ser lo que soy. Ha compartido todo lo que tengo con ellos, pero no estoy lleno como persona. Creo que eso basta para discernir que ellos no son mi sentido, a pesar de que estn muy ligados y van comigo por ese camino. Por qu no me da el sentido el amor? Esta respuesta no la podra responder. El amor es la palabra ms subjetiva que ha inventado el hombre desde sus orgenes. Existe una infinidad de tipos de amor que no sabra definirlo. He sentido amor fraternal, maternal y paternal, incondicional, sexual, idealizado y puro, pero quedan muchos ms. Queda sentir amor. Ese amor a secas y a capela que no lleva apellido, porque es simplemente amor. No lo he sentido, y no puedo postular una opinin de sentido basndome en eso, a pesar de que podra ser efectivamente este mi sentido. Quiero ser mdico, pero mi vida no acabar ah. Ejercer como mdico y me jubilar y mi vida no habr acabado. Estar en el lecho de muerte e inclusive as no tendr una vida, completa, recin salida del horno del mundo. Luego de muerto habr vivido mi vida completa. La tendr. Lo habr conseguido. Slo ser mi alma merodeadora lo que quede, la que analice

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todo, sin que el cuerpo la prive de comprender, pues para m el cuerpo es como una crcel que impotencia al alma. Debo suicidarme entonces para poder encontrar el sentido rpido? Valga la redundancia, qu sentido tendra eso? Ninguno. Mientras ms viva y ms conozcan ms cerca estar de, luego de muerto, entender qu sentido llev mi vida. Slo muerto, entonces, puedo saber el sentido de mi vida? Pues s, slo muerto puedo saberlo, porque mi vida no est completa, no puedo asegurarme una proyeccin de vida tampoco slo porque me tinca que ser as, no puedo cegar mi vida ante un sentido, sea recto o sea curvo, cuadrado o redondo, no puedo alcanzar a comprender y seleccionar slo una de las literalmente infinitas respuestas que tiene una pregunta tan simple, pero no fcil, como Cul es el sentido de mi vida?. No sabr el sentido, pero puedo creer en l. Siempre he entendido la diferencia entre creer y saber, y saber muchas cosas no podemos, mucho menos si esta cosa es el sentido. Al ser el verbo ser un verbo objetivo, que habla de la realidad, que va de lado con el saber, no puedo responder cul es el sentido de mi vida, y siento una decepcin por los muchos compaeros de curso mos que no se habrn detenido a entender, palabra por palabra, la mismsima pregunta a cuya respuesta le brindaron tanto tiempo. () Cul creo que es el sentido de mi vida? Luego de tanto anlisis, quiz en vano, luego de tantos descartes y tantos acercamientos, creo que mi sentido, lo nico que no pude descartar, lo que mantuve como punto en comn en las cosas que descart, es el compartir para desenterrar mi significado: dejar en la Tierra, luego de muerto, la esencia de lo que eras, dejar ese testimonio que permita a alguien algn da entender el alma que llevabas, haber vivido la vida no slo para ti, sino sabiendo que para alguien ms eras importante, significabas algo. Puedo yo creer que tengo un significado, puede otro creer que tengo un significado. Si dos cabezas piensan mejor que una, si logro hacer que muchas personas crean que tengo un significado, estar ms cerca de encontrar mi verdadero significado. Aunando mis creencias y las de los dems estar (y estaremos) ms cerca de encontrarle significado a todo. Se le quitar la diversin a la vida, pero quedar, obviamente, la vida en s misma. Mi sentido es darme significado. As como la palabra puerta tiene significado, el cual explica su sentido de existir, yo necesito un significado. Cuando lo halle, sabr cmo ahondar mejor en mi vida y atacarla desde la arista ms conveniente, completando el sentido, para poder morir y dejar vagar al alma tranquila, hacia donde vayan las almas humanas y ser feliz.

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Universidad Anhuac norte Humanidades Historia de occidente Ensayo Sergio Pia Arriaga Huixquilucan estado de Mxico a de noviembre de 2011