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    La Concepción Renacentista Del Progreso y Sus Consecuencias

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    El documento describe la concepción renacentista del progreso en el arte y sus consecuencias. La idea de que el arte progresaba hacia formas superiores surgió durante el Renacimiento, influenciada por historiadores como Vasari. Los artistas como Ghiberti creían que debían avanzar el arte mediante la imitación de la naturaleza y la resolución de problemas técnicos, en lugar de limitarse a copiar el pasado. Como resultado, el artista pasó de artesano a científico e innovador inmerso en el progreso histórico

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    El documento describe la concepción renacentista del progreso en el arte y sus consecuencias. La idea de que el arte progresaba hacia formas superiores surgió durante el Renacimiento, influenciada por historiadores como Vasari. Los artistas como Ghiberti creían que debían avanzar el arte mediante la imitación de la naturaleza y la resolución de problemas técnicos, en lugar de limitarse a copiar el pasado. Como resultado, el artista pasó de artesano a científico e innovador inmerso en el progreso histórico

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    La concepción renacentista del progreso y sus consecuencias

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    La concepcin renacentista del progreso y sus consecuencias.

    El primer gran historiador del arte y quien cuenta la ascensin de las artes, primero en la Antigedad hasta Miguel ngel, fue Vasari. l asociaba el mejor arte con una mayor destreza, siendo as la obra de arte un eslabn en una cadena evolutiva (bueno, mejor y superior). El marco de referencia o el criterio seguido en esta etapa de la historia del arte era la mimesis. Enseguida Gombrich nos menciona a Rinuccini un humanista florentino del siglo XV, quien comenta en una carta al prncipe Federigo, su opinin de que los hombres de su tiempo son tan buenos para comparrsele con los antiguos; y ms adelante, el mismo Rinuccini habla del uso de la oratoria que resucito su prctica poco antes de su poca, pero como algunos libros de Cicern estaban ocultos en la oscuridad no se les poda imitar. Pero entonces, Coluccio Salutati, dio a conocer un modo de expresin distinto: abri el camino de la elocuencia que durante un tiempo estuvo encerrado y mostr a los que vinieron detrs la ruta por la cual ascender. As Rinuccini afirmaba la grandeza de su poca comparable con los antiguos, marcando un ndice de validez. En el terreno del arte esta idea trascendental fue expuesta por Alberti en Della pittura, inspirado en la carta de Rinuccini. A su vez, Plinio, y otros grandes tratados descubiertos, describan la evolucin lenta y gradual de las artes en la Antigedad; adems entre los florentinos se senta una especie de avance, ya que si bien la idea de Vasari estaba en el aire, no habra existido de no tener un avance real. En una ciudad orgullosa de su arte, la idea de progreso actuaba como reto, siendo as que la idea de progreso se convirti en un marco institucional para el arte. Recordemos que en la Edad Media el artista era un artesano que haca sus obras por encargo y su criterio era el impuesto por su gremio. Con la idea de progreso algo nuevo pas: el artista no solo pensaba en su encargo sino en su cargo. Y este cargo o misin dice Gombrich- es acrecentar la gloria de la poca a travs del progreso del arte. El artista que cree en la concepcin del progreso, se aleja de la relacin compra-venta; su relacin ya no lo es tanto con el cliente como lo es con el arte. Ahora, el artista esta inmerso en la corriente de la historia, por lo tanto debe aportar. Gombrich pone un ejemplo: el cambio de la primera puerta del Baptisterio de Ghiberti, a la segunda.

    A Ghiberti como a otros artistas se les marco una pauta, la de l era Andrea Pisano, quien a su vez recibi la pauta de Bonano. Hay un cambio radical en Ghiberti de su primer puerta a la segunda, donde trasciende los cambios de estilo que puede experimentar un artista en contacto con otros; su marco de referencia haba cambiado, no solo mantena la pauta del pasado, tambin quera avanzar y dejar atrs su obra precedente. Al igual que sus amigos humanistas con quienes intercambiaba cdices-, se consideraba inmerso en la historia: apuntando hacia un nuevo futuro. De Plinio fue donde Ghiberti supo de la aportacin que todo artista hace al progreso del arte. Con una frase de Lisipo (el mayor escultor de bronce de la Antigedad): solo la naturaleza ha de ser imitada y no la obra de otros artistas, la concepcin de Ghiberti acerca del arte haba cambiado, as como los cnones para ejercerla. Ahora su pauta era imitar a la naturaleza. Otra consecuencia de la concepcin de progreso del arte es que el artista trabaja como cientfico. Ghiberti ley que dos artistas haban competido por hacer la lnea ms fina, lo que para el no era una buena prueba sino un problema de perspectiva. El lugar donde se mostr la solucin fue admirada por todos, pero en especial por los entendidos en el tema. As, las obras del artista existen no solo por su inters intrnseco, sino tambin para mostrar soluciones a problemas de arte. Sus obras son creadas para que todos los admiren, pero con la vista puesta en sus entendidos, capaces de apreciar el ingenio de la solucin. Las obras se convierten en demostraciones, aportaciones a un problema artstico. Otra consecuencia es que en el arte (en esos tiempos) no queda ms que declararse en pro o en contra; como en la Revolucin Francesa, escoger un bando o incluso luchando contra este rgimen unidimensional, no es fcil escapar de l. Se definieron reglas en el jugo del arte: la exigencia de una aportacin y solucin. Ante esto no hubo competencia, o se estaba dentro o fuera del juego y nadie poda pasar por retrgrado. El arte progresa en la manera en que una obra hace avanzar cada caracterstica, adquiriendo el sentido de lo que ha habido antes y de las expectativas que se han despertado y ahora se cumplen o niegan. Sin la idea de progreso en el arte no habra historia del arte.

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