La relacin cultura comunicacin como un proceso histrico social

Martes, 10 de Abril de 2012 19:45

La comunicacin es inseparable de la cultura. Es el otro lado de la misma moneda. No puede existir la una sin la otra. La cultura es comunicacin y la comunicacin es cultura. (Hall and Hall, 1990) Autores de diferentes tendencias y pocas han emitido su concepto de comunicacin, ante todo como la capacidad humana ms sorprendente y necesaria para el desarrollo social y la interaccin con el contexto que le ha tocado vivir a cada generacin y a cada individuo en particular.

De manera que nos parece adecuado comenzar nuestro artculo con la cita al respecto de algunas definiciones: La comunicacin en un tipo de actividad compleja, especial, y su motivo es la interaccin, transmisin o influencia sobre el otro integrante de la relacin comunicativa (Cruz, 2001). El hecho humano se produce gracias a la actividad conjunta y se perpeta y garantiza mediante el proceso social de la educacin, entendida sta en un sentido amplio y no slo segn los modelos escolares de la historia ms reciente (Vigotsky, 1987). El hombre hace su historia con su actividad, crea el cuerpo de la cultura y a travs de ella prueba ser un ser esencial, se universaliza (Estrada, s.f.). La comunicacin, en la escuela histrico-cultural, fue trabajada como categora fundamental a partir de los trabajos de L.S.Vigotsky acerca de las funciones psquicas superiores, quien destac cmo estas no responden a la lnea de la evolucin biolgica, sino que son el resultado de la asimilacin de los productos de la cultura, lo que se da slo a partir del contacto entre los hombres. En este sentido es de destacar tambin la idea de este pedagogo e investigador relacionada con el origen interpsicolgico de todo lo psquico, es decir, cmo cada funcin psquica -y la personalidad en general- se genera como dentro de dichos procesos, para luego interiorizarse. Durante el proceso de comunicacin, los sujetos involucrados se influyen mutuamente, es decir, interactan sus subjetividades a travs de los fenmenos de externalizacin e internalizacin. Unido a esto, se produce una redefinicin y configuracin de la subjetividad, en que la realidad llega a travs del otro (guila, 2006). As, arriba Vigotsky a unas reflexiones medulares en cuanto al desarrollo cultural del nio, en que toda funcin aparece dos veces: primero a nivel social, y ms tarde, a nivel individual; primero entre personas(interpsicolgica), y despus, en el interior del propio nio (intrapsicolgica). Y cocluye afirmando que todas las funciones superiores se originan como relaciones entre seres humanos (1987). Lo anterior explica cmo cultura y comunicacin van de la mano desde su gnesis, que es la actividad. Es imposible separar ambos trminos en el desarrollo individual y por tanto en el desarrollo social, que es un resultado de la interaccin humana. Segn Estrada, la relacin cultura-comunicacin es imposible de disolver, mediada por los eslabones intermedios que le dan cierta autonoma a cada componente de la totalidad del sistema. Este mismo autor afirma que la historia de la comunicacin se remonta a los orgenes de la humanidad, pero a partir del desarrollo de los medios impresos, que van mas all de cualquier diferencia natural porque

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trascienden la diversidad cultural, por lo que en la medida que se transforman, revolucionan el modo en que los seres humanos comparten sus pensamientos. Las formas y el contenido de la comunicacin se determinan por las funciones sociales de las personas que entran en ella, por su posicin en el sistema de las relaciones sociales y por su pertenencia a una u otra comunidad o grupo; se regulan por los factores relacionados con la produccin, el intercambio y el consumo, as como por las tradiciones, normas morales, jurdicas e institucionales y servicios sociales. De manara que comunicacin y cultura han ido de la mano desde sus propios orgenes. Otro elemento importante son los sistemas semiticos, que segn Estrada, son importantes en la comunicacin y se presentan a travs de los signos, ya sea del lenguaje natural o en signos no lingsticos, por ejemplo: seales, smbolos, lenguajes artificiales, todos ellos tan necesarios para el acto mismo de comunicacin. El contenido de los signos es todo un sistema complejo de significados, originados en la historia y plasmados en la cultura y est integrado por el conocimiento de las formas y las leyes de la naturaleza y la sociedad, as como la experiencia prctica que se transmite de generacin en generacin mediante ritos y el ms variado gnero de actividades, normas de conducta y reglas, etc. Por tanto, toda cultura posee una funcin comunicativa, y para que el proceso sea efectivo es necesario que exista una coincidencia entre emisor y receptor, en cuanto al conjunto de imgenes, percepciones, asociaciones, etc.; de lo contrario, no se establece la mutua comprensin entre los sujetos, y la comunicacin resulta ineficaz. Para hacer comprensible lo anterior, hay que ver la cultura como un complejo de smbolos universales que ayudan a la comunicacin, por cuanto se comparten entre los diferentes seres humanos. La cultura es aprendida o adquirida. En trminos generales, se afirma que proporciona a las personas un marco de referencias cognoscitivas generales para una comprensin de su mundo y el funcionamiento en l. Esto les permite interactuar con otras personas y hacer predicciones de expectativas y acontecimientos. (Rizo, s.f.) La cultura es una obra estrictamente de creacin humana, a diferencia de los procesos que realiza la naturaleza, por ejemplo, el movimiento de la Tierra, las estaciones del ao, los ritos de apareamiento de las especies, las mareas e incluso la conducta de las abejas que hacen sus panales, elaboran miel, se orientan para encontrar el camino de regreso; pero, que a pesar de eso, no constituyen una cultura, pues todas las abejas del mundo hacen exactamente lo mismo, de manera mecnica, y no pueden cambiar nada. Exactamente lo contrario ocurre en el caso de las obras, ideas y actos humanos, ya que estos transforman o se agregan a la naturaleza; por ejemplo, el diseo de una casa, una sencilla receta de cocina, la elaboracin de un plano, la simple idea de las relaciones matemticas, son hechos de la cultura, y sin la creacin humana no existiran por obra de la naturaleza. Resulta pertinente acotar lo que al respecto expresa Bauman (2002, citado por Corts, s.f.): La cultura humana, lejos de ser el arte de la adaptacin, es el intento ms audaz de romper los grilletes de la adaptacin en tanto que obstculo para desplegar plenamente la creatividad humana () es un osado movimiento por la libertad, por liberarse de la necesidad y por liberarse para crear (). A travs de la cultura, el hombre se encuentra en un estado de revuelta constante, una revuelta que es una accin y experiencia humana [] y en la cual el hombre satisface y crea sus propios valores. Es aqu donde la comunicacin estrecha sus lazos con la cultura hasta su asimilacin plena. Es decir, lo cultural se entiende como una forma de sacar el mximo partido a las posibilidades interactivas de las relaciones construidas a travs de la accin. La comunicacin y la cultura

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implementan las formas solidarias de actuar en comn, en libertad (Corts, s.f.). Al reflexionar en todo lo anterior se puede afirmar que la relacin entre comunicacin y cultura requiere considerar a la comunicacin como el proceso bsico para la construccin de la vida en sociedad, como un mecanismo activador del dilogo y la convivencia entre sujetos sociales. Desde esta perspectiva, hablar de comunicacin supone acercarse al mundo de las relaciones humanas y de los vnculos establecidos y por establecer. La comunicacin es la base de toda interaccin social, y como tal, es el principio bsico de la sociedad. Es en la interaccin comunicativa entre las personas donde se manifiesta la cultura como principio organizador de la experiencia humana. Referencias bibliogrficas: GUILA, YAIMA: Comunicacin en la vida cotidiana, en Psicologa-online, 2006. Disponible en http://www.psicologiaonline.com/articulos BUSTAMANTE, ENRIQUE: Diversidad en la era digital: la cooperacin iberoamericana cultural y comunicativa. Disponible en http://www.oei.es/pensariberoamerica. CRUZ, LEYDA (comp): Psicologa del desarrollo. Seleccin de lectura, La Habana, Editorial Flix Varela, 2003. CORTS, JUAN J: Cultura y comunicacin como praxis para el desarrollo ESTRADA Ramrez, FELIPE: Cultura y comunicacin. Disponible en http://letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/estrada_ramirez_felipe/index.htm RIZO GARCA, MARTA: La relacin entre comunicacin y cultura en la trayectoria del Programa Cultura de la universidad de Colima. Una exploracin desde la propuesta de la Comunicologa. VIGOTSKY, L. S: Historia del desarrollo de las funciones psquicas superiores. Editorial Cientfico Tcnica, La Habana, 1987

Maria Cecilia Lpez Herrera

Liana Gonzlez Lopez

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