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    Definicion de Antivalores

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    El documento define 22 antivalores, que incluyen la intransigencia, deshonestidad, arrogancia, odio, guerra, irrespeto, irresponsabilidad, altanería, intolerancia social, divisionismo, perjuicio, enemistad, envidia, desigualdad, injusticia, infidelidad, ignorancia, pereza, suciedad, esclavitud y angustia.

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    El documento define 22 antivalores, que incluyen la intransigencia, deshonestidad, arrogancia, odio, guerra, irrespeto, irresponsabilidad, altanería, intolerancia social, divisionismo, perjuicio, enemistad, envidia, desigualdad, injusticia, infidelidad, ignorancia, pereza, suciedad, esclavitud y angustia.

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    DEFINICIN DE ANTIVALORES

    1. Intransigencia.- Que no transige, que no cede en sus gustos u opiniones. 2. Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona. 3. Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado punto de vista. 4. Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia. 5. Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras civiles). 6. Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos. 7. Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro pas. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen de proveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta cosa hablan los medios de difusin para asegurar que esta generacin es la muestra ms real de la irresponsabilidad humana. 8. Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste en una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca la atencin y el honor. Para la Iglesia Catlica encabeza la lista de los siete pecados capitales que escribiera Santo Toms de Aquino. La causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue la pasin que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer. Sin embargo conviene no olvidar la connotacin positiva, que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto que la calificacin de un acto como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o de bella factura. Tambin, se toma como persona que se conduce de manera prepotente o, incluso, grosera. 9. Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems. 10. Divisionismo:Napolen dijo: ..."divide y vencers...". En nuestra sociedad Cuntas veces no nos dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras sociedades se trata un conjunto de ideas aportadas por diferentes posiciones ideolgicas. Pero una vez tomada una idea todos se vuelcan para que funcione; ganando todos de esta forma.

    11. Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es causado en violacin de una norma jurdica por la que otra persona ha de responder. Agresiones verbales. Continuos intentos de intimidacin. Agresiones fsicas. Intento de hacer al otro/otros la vida imposible. Profundo sentimiento de odio. Preocupacin o estrs si una de las personas involucradas no tiene por enemiga a la otra (lo padece esta ltima). 12. Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas diferencias que hayan surgido entre varias personas y que no hayan sido arregladas adecuadamente. No obstante, puede haber enemistad entre ciertos colectivos, aunque lo primero es lo ms frecuente. Puede ser consecuencia de la envidia. 13. Enemistad: La enemistad es la relacin contraria a la amistad. Consiste en una aversin, no necesariamente mutua, aunque s frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta con: 14. Envidia: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que desea intensamente algo posedo por otro. La base de la envidia es el afn de poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si el objeto en cuestin es el nico disponible la privacin del otro es una consecuencia necesaria. La envidia es una sensacin desagradable que ocasiona conductas desagradables para los dems. 15. Desigualdad o no correspondencia justa y exacta: Podra ser lo referido a una situacin en la que no todas las personas y ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones. 16. Injusticia: La definicin sera algo difcil de establecer, pues se debe ver el contexto en que se aplica la definicin. Pero en el ms amplio concepto sera "El incumplimiento de un pacto". Las leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto entre los Hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia. 17. Infidelidad: No trata simplemente del engao entre parejas. Tambin est las consecuencias sobre hijos, familiares y amigos que en ocasiones sufren las consecuencias de estos actos. La infidelidad, en s, es un acto de traicin hacia la pareja; traicin en la confianza depositada en ella (O l). De la cual no es posible repararse. Es como la rotura de un vaso de cristal de roca, pueden pegarse las partes, pero su belleza habr desaparecido, es irreparable. 18. Ignorancia: La ignorancia es la ausencia de conocimiento. Se refiere a un "estado de permanecer ignorante" o desinformado. Ejemplo: "Pepe perdi el debate a su ignorancia (ausencia de conocimiento) sobre la materia." 19. Pereza: Pereza, del latn pigrita, es la reticencia o el olvido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Segn la Iglesia Catlica, es uno de los siete pecados capitales, si bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o la depresin. Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene por qu ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se obtendr en un futuro. 20. Suciedad: Accin y efecto de abandonar o abandonarse. Manchas, impurezas y falta de aseo. 21. Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto. 22. Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".

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