ENIGMAS DE PINTURAS DE LEONARDO DA VINCI

OBJETIVO GENERAL

Analizar las pinturas de Leonardo Da Vinci en torno a los misterios que encierra sobre sus pinturas.

OBJETIVO ESPECFICO
-Buscar informacin de la historia de cada obra. -Identificar los aspectos artsticos ms llamativos. -Identificar las analogas que se encuentran dentro de su obra. -Identificar el sentido de la obra.

JUSTIFICACIN
Es conveniente e importante llevar a cabo esta investigacin ya que aparte de que es un tema controversial y polmico para la sociedad, justamente esto implica el explicar todos los misterios que existen de aquellas obras, el conocer el arte que se manejo y mas que nada para retroalimentar nuestro lado inculto. No cabe duda que este tema es interesante y complicado en el aspecto de tratar de comprender o imaginar el como poda existir tanto conocimiento, talento, creatividad y perfeccin en este pintor, arquitecto, escritor, inventor, etc. Las obras de Davinci causan mucho asombro ante el catolicismo, pero es indispensable el conocer esos motivos: Tienen algo que esconder? O Realmente lo que Davinci reflejo en sus obras fue lo que en algn momento sucedi? Es muy complicado saberlo; mientras tanto esto seguir siendo un MISTERIO. A travs de la investigacin que manejaremos trataremos de aclarar algunas dudas que a la mayora nos tiene en suspenso, as como dar a conocer algunos aspectos de su vida diaria.

HIPTESIS
-Davinci expresa el razonamiento del ser humano. -Expresaba los sentimientos personales. -Se personalizaba en cada obra para plasmarlo al ser humano Hi: Leonardo Da Vinci personalizaba cada una de sus obras. Ho: Leonardo Da Vinci NO personalizaba cada una de sus obras.

Hi: Leonardo Da Vinci plasma en la mayora de sus obras aspectos anatmicos en su obra. Ho: Leonardo Da Vinci NO plasma en la mayora de sus obras aspectos anatmicos en su obra. Hi: Leonardo Da Vinci maneja analogas referentes al raciocinio. Ho: Leonardo Da Vinci NO maneja analogas referentes al raciocinio.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

EL MISTERIO: Da Vinci se autorretrata como la mujer perfecta, esto se puede ver en la imagen, fusionando la mitad del rostro de Da Vinci con la mitad del rostro de la Mona Lisa mostrando una similitud entre ambos rostros. Debido a los misterios de las obras, hemos decidido profundizar en el tema, dando a conocer las incgnitas de las pinturas mas destacadas: 1. 2. 3. 4. La Mona Lisa, comparada con el rostro de Da Vinci. La Mona Lisa por si misma. El cuadro de la ltima cena. La creacin.

Iniciamos con la Mona Lisa, tambin llamada como Gioconda que fue hecha entre 1503 Y 1505; hay demasiados misterios, por ejemplo lo que se dice que esta mujer fue la esposa de un ciudadano florentino llamado Frascesco del Giocondo.

MARCO TERICO
Leonardo da Vinci es considerado como uno de los ms grandes pintores de todos los tiempos y, probablemente, es la persona con el mayor nmero de talentos en mltiples disciplinas que jams ha existido. El conocer los misterios que han ido surgiendo a lo largo de la historia, es importante, ya que nos confronta a saber lo que significa para la iglesia catlica, mantener en un profundo secreto la verdadera historia sobre Jesucristo, que Da Vinci lo planteo en su obra La ultima Cena. A lo largo del tiempo este tema es de gran inters y pone a la sociedad; una gran duda.

METODOLOGIA
1. 2. 3. 4. Se busco informacin de los misterios de las obras de Da Vinci. Se buscaron obras de arte del artista. Se llevo a cabo un anlisis histrico y un anlisis de interpretacin. Se realizara una conclusin.

 RENACIMIENTO
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural, que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento. El Renacimiento es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. El nombre renacimiento se utiliz porque ste retomaba los elementos de la cultura clsica. El trmino simboliza la reactivacin del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmtica establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el inters por las artes, la poltica y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo. El historiador y artista Giorgio Vasari haba formulado una idea determinante, el nuevo nacimiento del arte antiguo, que presupona una marcada conciencia histrica individual, fenmeno completamente nuevo en la actitud espiritual del artista. De hecho, el Renacimiento rompi, conscientemente, con la tradicin artstica de la Edad Media, a la que calific como un estilo de brbaros, que ms tarde recibir el calificativo degtico. Con la misma conciencia, el movimiento renacentista se opuso al arte contemporneo del norte de Europa. Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el Renacimiento signific una ruptura con la unidad estilstica que hasta ese momento haba sido supranacional. Sobre el significado del concepto de Renacimiento y sobre su cronologa se ha discutido muchsimo; generalmente, con el trmino humanismo se indica el proceso innovador, inspirado en la Antigedad clsica y en la consolidacin de la importancia del hombre en la organizacin de las realidades histrica y natural que se aplic en los siglos XV y XVI. El Renacimiento no fue un fenmeno unitario desde los puntos de vista cronolgico y geogrfico. Su mbito se limit a la cultura europea y a los territorios americanos recin descubiertos, a los que las novedades renacentistas llegaron tardamente. Su desarrollo coincidi con el inicio de la Edad Moderna, marcada por la consolidacin de los Estados europeos, los viajes transocenicos que pusieron en contacto a Europa y Amrica, la descomposicin del feudalismo, el ascenso de la burguesa y la afirmacin del capitalismo. Sin embargo, muchos de estos fenmenos rebasan por su magnitud y mayor extensin en el tiempo el mbito renacentista.

DESARROLLO

Histricamente, el Renacimiento es contemporneo de la era de los Descubrimientos y las conquistas ultramarinas. Esta era marca el comienzo de la expansin mundial de la cultura europea, con los viajes portugueses y el descubrimiento de Amrica por parte de los espaoles, lo cual rompe la concepcin medieval del mundo, fundamentalmente teocntrica. El fenmeno renacentista comienza en el siglo XIV y no antes, aunque al tratarse de un proceso histrico, se elige un momento arbitrariamente para determinar cronolgicamente su comienzo, pero lo cierto es que se trata de un proceso que hunde sus races en la Baja Edad Media y va tomando forma gradualmente. El desmembramiento de la cristiandad con el surgimiento de la Reforma protestante, la introduccin de la imprenta, entre 1460 y 1480, y la consiguiente difusin de la cultura fueron uno de los motores del cambio. El determinante, sin embargo, de este cambio social y cultural fue el desarrollo econmico europeo, con los primeros atisbos del capitalismo mercantil. En este clima cultural de renovacin, que paradjicamente buscaba sus modelos en la Antigedad Clsica, surgi a principios del siglo XV un renacimiento artstico en Italia, de empuje extraordinario, que se extendera de inmediato a otros pases de Europa. El artista tom conciencia de individuo con valor y personalidad propios, se vio atrado por el saber y comenz a estudiar los modelos de la antigedad clsica a la vez que investigaba nuevas tcnicas (claroscuro en pintura, por ejemplo). Se desarrollan enormemente las formas de representar la perspectiva y el mundo natural con fidelidad; interesan especialmente en la anatoma humana y las tcnicas de construccin arquitectnica. El paradigma de esta nueva actitud es Leonardo da Vinci, personalidad eminentemente renacentista, quien domin distintas ramas del saber, pero del mismo modo Miguel ngel Buonarroti, Rafael Sanzio, Sandro Botticelli y Bramante fueron artistas conmovidos por la imagen de la Antigedad y preocupados por desarrollar nuevas tcnicas escultricas, pictricas y arquitectnicas, as como por la msica, la poesa y la nueva sensibilidad humanstica. Todo esto form parte del renacimiento en las artes en Italia. Mientras surga en Florencia el arte del Quattrocento o primer Renacimiento italiano, as llamado por desarrollarse durante los aos de 1400 (siglo XV), gracias a la bsqueda de los cnones de belleza de la antigedad y de las bases cientficas del arte, se produjo un fenmeno parecido y simultneo en Flandes (especialmente en pintura), basado principalmente en la observacin de la vida y la naturaleza y muy ligado a la figura de Toms de Kempis y la devotio moderna, la bsqueda de la humanidad de Cristo. Este Renacimiento nrdico, conjugado con el italiano, tuvo gran repercusin en la Europa Oriental (la fortaleza moscovita del Kremlin, por ejemplo, fue obra de artistas italianos). Durante la segunda mitad del siglo XVI empez la decadencia del Renacimiento, que cay en un rgido formalismo, y tras el Manierismo dej paso al Barroco.

 LEONARDO DA VINCI

Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci, Autorretrato hecho entre 1512 y 1515.

Nombre de nacimiento

Leonardo di ser Piero da Vinci

Nacimiento

15 de abril de 1452

Fallecimiento

2 de mayo de 1519 (67 aos)

Nacionalidad

Sbdito de la Repblica de Florencia

Firma

Leonardo da Vinci (Leonardo di ser Piero da Vinci) fue un pintor italiano nativo de Florencia. Notable polmata (a la vez anatomista, arquitecto, artista,botnico,cientfico, escritor, escultor, filsofo, ingeniero, inventor, msico, poeta y urbanista) naci en Vinci el 15 de abril de 1452 y falleci en Amboise el 2 de mayo de 1519, a los 67 aos, acompaado de su fiel Francesco Melzi, a quien leg sus proyectos, diseos y pinturas. Tras pasar su infancia en su ciudad natal, Leonardo estudi con el clebre pintor florentino Andrea de Verrocchio. Sus primeros trabajos de importancia fueron creados en Miln al servicio del duque Ludovico Sforza. Trabaj a continuacin en Roma, Boloa y Venecia, y pas los ltimos aos de su vida en Francia, por invitacin del rey Francisco I. Frecuentemente descrito como un arquetipo y smbolo del hombre

del Renacimiento,genio universal, adems de filsofo humanista cuya curiosidad infinita slo puede ser equiparable a su capacidad inventiva; Leonardo da Vinci es considerado como uno de los ms grandes pintores de todos los tiempos y, probablemente, es la persona con el mayor nmero de talentos en mltiples disciplinas que jams ha existido. Su asociacin histrica ms famosa es la pintura, siendo dos de sus obras ms clebres, La Gioconda y La ltima Cena, copiadas y parodiadas en varias ocasiones, al igual que su dibujo del Hombre de Vitruvio, que llegara a ser retomado en numerosos trabajos derivados. No obstante, slo se conocen una quincena de sus obras, debido principalmente a sus constantes (y a veces desastrosos) experimentos con nuevas tcnicas y a su inconstancia crnica. Este reducido nmero de creaciones, junto con sus cuadernos que contienen dibujos, diagramas cientficos y reflexiones sobre la naturaleza de la pintura, constituyen un legado para las sucesivas generaciones de artistas, llegando a ser igualado nicamente por Miguel ngel. Como ingeniero e inventor, Leonardo desarroll ideas muy adelantadas a su tiempo, tales como el helicptero, el carro de combate, el submarino y el automvil. Muy pocos de sus proyectos llegaron a construirse (entre ellos la mquina para medir el lmite elstico de un cable), puesto que la mayora no eran realizables an en esa poca.

Como cientfico, Leonardo da Vinci hizo progresar mucho el conocimiento en las reas de anatoma, la ingeniera civil, la ptica y la hidrodinmica. Leonardo da Vinci naci el sbado 15 de abril de 1452, en la tercera hora de la noche, es decir, tres horas despus del Ave Mara (lo cual sera a las 22:30), en el castillo de Vinci, cerca de Florencia, producto de una relacin amorosa ilegtima entre su padre, Messer Piero Fruosino di Antonio da Vinci, notario, canciller y embajador de la Repblica de Florencia y descendiente de una rica familia de notables italianos, y de su madre, Caterina, una humilde joven cuya familia campesina habitaba en la pequea localidad toscana de Anchiano, situada a dos kilmetros de Vinci, en el territorio de la provincia de Florencia, en Italia. Un estudio de 2006 indica que es probable que Caterina fuera una esclava originaria de Oriente Medio. Leonardo, o Lionardo segn su nombre de bautizo, fue bautizado y pas sus cinco primeros aos en la casa de su padre en Vinci, donde fue tratado como un hijo legtimo. Tuvo cinco madrinas y cinco padrinos, todos ellos habitantes del pueblo. En este lugar, Leonardo recibi instruccin, aprendi a leer y a escribir, y adquiri conocimientos de aritmtica. Sin embargo, prcticamente no aprendi latn, base de la enseanza tradicional. El hecho de que tuviese una ortografa catica muestra que su instruccin no estuvo exenta de lagunas; en todo caso no fue la de un universitario. En aquella poca, las convenciones modernas en los nombres de personas no se haban desarrollado todava en Europa, por lo que nicamente las grandes familias hacan uso del apellido patronmico. La gente del pueblo sola ser designada por su nombre, al que se le adjuntan todo tipo de precisiones tiles: el nombre del padre, el lugar de origen, un apodo, el nombre del maestro en el caso de los artesanos, etc. Por consiguiente, el nombre del artista fue Leonardo di ser Piero Da Vinci, cuyo significado es Leonardo, hijo del maestro Piero De Vinci; sin embargo, el trmino Da lleva una mayscula para denotar que se trata de un apellido. El propio Leonardo firmaba simplemente sus obras como Leonardo o Io, Leonardo (Yo, Leonardo), as que la mayora de las autoridades atribuyen sus obras a Leonardo sin el da Vinci.

Es verosmil que se abstuviera de emplear el apellido de su padre porque era un hijo ilegtimo. Vinci proviene de vinchi, denominacin que reciben unas plantas similares a los juncos, que crecen en el entorno del arroyo Vincio y que eran utilizadas por los artesanos toscanos. En 1457, cuando Leonardo tena cinco aos, su madre se cas con Antonio di Piero Buti del Vacca da Vinci, un campesino de la localidad, con el que tuvo cinco hijos. Fue acogido entonces en la casa de la familia de su padre en el pueblo de Vinci. Entre tanto, el padre se haba casado con una joven de diecisis aos proveniente de una familia rica de Florencia, Albiera degli Amadori. sta, al no tener hijos, volc su afecto en Leonardo, pero muri siendo muy joven debido a complicaciones de parto, en 1464. Aunque era considerado plenamente desde su nacimiento como hijo de su padre, Leonardo nunca fue reconocido formalmente como un hijo legtimo. Su padre se cas hasta cuatro veces, dndole diez hermanos y dos hermanas menores legtimas. De estas relaciones, el pequeo Leonardo tuvo un muy buen vnculo con la ltima mujer de su padre, Lucrezia Guglielmo Cortigiani, afecto que se evidencia en una nota en donde se dirige a ella como querida y dulce madre. Su abuela paterna, Lucia di ser Piero di Zoso, una ceramista prxima a Leonardo, fue probablemente la persona que le inici en las artes. Un conocido presagio refiere que un milano venido del cielo haba hecho un vuelo estacionario sobre su cuna, tocando su cara con la cola. Giorgio Vasari, bigrafo del siglo XVI de los pintores del Renacimiento, cuenta en Le Vite (1568), la historia de un campesino local que pidi a ser Piero) que su talentoso hijo le pintara una imagen sobre una placa. Leonardo pint entonces una representacin de un dragn escupiendo fuego, tan bien realizada que ser Piero la vendi a un mercader de arte florentino, quien a su vez la revendi al duque de Miln. Despus de haber conseguido un beneficio, ser Piero compr una placa decorada con un corazn atravesado por una flecha, la cual entreg al campesino.

 ANLISIS
SANTA ANA, LA VIRGEN, EL NIO Y SAN JUAN BAUTISTA

ANALISIS DE INTERPRETACION: La pintura que se muestra se da a travs de la poca del renacimiento y se puede dar a entender que es su reflejo de la mujer de lado izquierdo; puede notarse como su lado oscuro y maligno, observndola con gran inters y la mirada fija y su rostro en verdad causan pavor. El infante de lado derecho pretende mostrarle alguna cosa por medio de una sea, como que quiere llamar la atencin, del otro infante. El fondo de la pintura, se ve un poco macabro as como un lugar seco y aislado. ANALISIS HISTRICO: 1498-99, National Gallery, Londres) Esta temtica la trabaj principalmente en su segundo perodo florentino ponen de manifiesto algunas de las caractersticas esenciales del maestro: el uso del claroscuro y tpicos modelos de belleza femenina y, en el caso concreto de la pintura, la puesta en escena de un paisaje que ser una de las pruebas de cmo sus pensamientos tericos le ayudan a avanzar en un terreno puramente prctico. Esas cabezas sombreadas, cuya matizacin deja en la penumbra muchos de los rasgos, el mtodo de construccin que tiene su correlato terico en el Tratado, va, no obstante, mucho ms all de lo puramente cientifista o premeditado. No bastaba con organizar las sombras y la claridad, como probaran los escasos y desafortunados seguidores de Leonardo al tratar de llevar adelante sus experimentos de matizaciones de luz y que raramente consiguieron ir ms all de una masa oscurecida, tal vez porque un pintor naca y no se haca.

EL GRAN CABALLO DE LEONARDO DA VINCI

ANALISIS DE INTERPRETACION: Es confuso el observar esta imagen, ha simple vista se puede observar que solo es un caballo dibujado y su trazo es a blanco y negro. Sin darnos cuenta que fue una obra inconclusa. El caballo muestra una postura fija e interesante y es precisamente para determinar el como Da Vinci quera que se llegara a ver y determinar los resultados. ANALISIS HISTRICO: El artista no concluy este diseo de un gran equino de siete metros de altitud debido al estallido de la guerra entre Italia y Francia. Nunca pudieron terminarlas. Otros proyectos, problemas econmicos e incluso la muerte se cruzaron en su camino, pero an as nadie duda de su importancia. Es una romntica ilusin, que en nuestra cultura parece plasmarse constantemente, la idea de que nosotros tenemos derecho a nuestros sueos, sueos de lo que la vida debera ser y lo que debemos ser capaces de lograr. Leonardos Horse escrita por Jean Fritz, es una obra que en silencio socava esta obsesin. El Caballo de Leonardo presenta la historia de la mayor ambicin artstica que tuvo Leonardo Da Vinci: la construccin de un caballo en bronce tres veces mayor a su tamao natural, pero que lamentablemente no pudo cumplir. La obra de Jean Fritz sobre la vida de Da Vinci, nos permite dar forma al drama de su existencia haciendo que cobre vida para los lectores. Algunos de los detalles ms conmovedores que deja saber el autor sobre esta figura del Renacimiento, son que Da Vinci no coma carne porque amaba a los animales, que no poda soportar ver pjaros enjaulados, que

tambin era un ingeniero, un arquitecto, un msico, un filsofo y un astrnomo. Da Vinci fue comisionado por el duque de Miln a construir una enorme estatua que tena que ver con su propio sueo: un caballo. El artista tuvo xito en los primeros pasos del proyecto. Analiz la anatoma de los caballos, lo dibuj muchas veces para decidir cmo seria el trote del caballo, recogi miles de kilos de metal, e incluso cre un asombroso modelo en arcilla en 1493. Sin embargo nunca pudo concretar su caballo. El modelo de arcilla seria destruido cuando los franceses invadieron Miln, seis aos despus. Luego de esto, Da Vinci se absorbi en la pintura y la invencin, nunca volvi al proyecto del caballo, y muri con esta decepcin. Curiosamente en 1977 el estadounidense Charles Dent tom el sueo de Da Vinci e intent realizarlo. l esperaba acabar el caballo y hacerle un regalo al pueblo italiano de parte de la gente americana, pero tambin fall en su intento. Finalmente el escultor Nina Akamu empez desde cero y complet la obra. Se estren en Miln en 1999. Las ilustraciones en el libro Leonardos Horse de Jean Fritz son esplndidas; la obra de arte vara de un collage de dibujos de Da Vinci, a un retrato conmovedor del artista, as como ancianos mirando tristemente por la ventana a una nube en forma de caballo, hasta una representacin de cmo el caballo fue creado de la arcilla al bronce. Adecuadamente captura el humor de la historia ensendonos en cada pgina. A pesar del hecho de que artistas posteriores realizaron el plan de Da Vinci, el libro pone de manifiesto la verdad de un genio creativo que muri sin realizar su sueo de toda la vida. Como Fritz escribi: "Se dijo que incluso en su lecho de muerte, Leonardo llor por su caballo". El Caballo de Leonardo Da Vinci, fue creado por el escultor Nina Akamu y fue fundido en bronce por Tallix Art Foundry, siendo la realizacin del sueo incumplido de este artista del Renacimiento.

EL BAUTISMO DE CRISTO

ANALISIS DE INTERPRETACION: Se observa que Jess esta siendo bautizado por San Juan, justo en ese momento se hace la presencia del Espritu Santo y un ngel. En el fondo de la imagen se observa el Edn.

ANALISIS HISTRICO: El Bautismo de Jess es un episodio en la vida de Jess dentro de la Historia Sagrada del cristianismo que aparece relatado en el Nuevo Testamento. Se cuenta que Jess llega a orillas del ro Jordn procedente de Galilea, donde pide a su primo Juan que le bautice. Juan protesta y dice que es l quien debiera ser bautizado por Jess. Jess le responde: Hay que dar cumplimiento a toda justicia ordenada por Dios Juan procede a la ceremonia y el Espritu de Dios desciende para anunciar: Este es mi hijo muy amado, mi predilecto La tendencia cristiana de corte trinitario, ha querido ver en esta escena el simbolismo del misterio de la Trinidad.

 CONCLUSIONES

 REFERENCIAS
1. Biblioteca Real de Tor 2. Friedenthal, pg. 9 3. Helen Gardner, Art through the Ages, Harcourt, Brace and World, 1970. 4. Segn Vasari, Boltraffio, Castiglione, Gaddiano, Berensen, Taine, Fuseli, Rio, Bortolon, etc. Vanse las citas especficas en la parte La leyenda de Leonardo. 5. The Hundred Greatest Men. Nueva York: D. Appleton & Company, 1885. Hay que subrayar que este grabado est basado en una pintura de un artista desconocido que a su vez segua un dibujo en yeso rojo que se cree que era un autorretrato de Leonardo. Este grabado es una imagen que representa a Leonardo, no un verdadero retrato. 6. Alessandro Vezzosi, Leonardo da Vinci: Renaissance Man. 7. Segn Alessandro Vezzosi, director del museo Leonardo da Vinci, est probado que Piero era propietario de una esclava de Oriente Medio llamada Caterina, que fue madre de un nio llamado Leonardo. Esta tesis de que Leonardo tena sangre rabe est soportada por la reconstruccin de una huella digital: (en ingls) Marta Falconi, Experts Reconstruct Leonardo Fingerprint, Marta Falconi, Associated Press, 1 de diciembre de 2006. 8. Les grandes dcouvertes, srie connaissances et vie, ditions Christophe Colomb, 1984. 9. Daniel Arasse. Leonardo da Vinci, Konecky & Konecky, 1997. 10. Bertrand Gille. Les ingnieurs de la Renaissance. Segn este historiador, su renombre ya fue apreciado por Maties Corvo, el gran rey hngaro que tena un inters particular en cuanto a los escritos tcnicos. 11. J. R. Hale. Renaissance Europe, 1480-1520, Fontana, 1971 12. Andrew Martindale. The Rise of the Artist. Thames and Hudson. 13. Cennino d'A. Cennini. Il Libro dell' Arte, edici de D. V. Thompson Jr., New Haven: Yale University Press, 1933. 14. La vida de Leonardo da Vinci, genio, artista, ingeniero, arquitecto y hombre. Richard Friedenthal. Biblioteca Salvat de Grandes Biografas. ISBN 98-345-8235-X

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21. Codex II, 95 r, Victoria and Albert Museum, cit par Angela Ottino della Chiesa 22. Captol 4: L'art et la guerre, d'Alessandro Vezzosi. A Lonard de Vinci: art et science de l'univers. Gallimard, 1996. 23. En 1999 en Nueva York se cre una copia de la estatua segn los estudios de Leonardo, vase el Caballo de Leona 24. En 2005, el estudio preparatorio ha sido redescubierto durante la restauracin de un edificio ocupado durante cien aos por la seccin geogrfica del ejrcito. Richard Owen, Found: the studio where Leonardo met Mona Lisa, Times New York 25. Ludwig Goldscheider. Michelangelo. Phaidon, 1953. 26. Pedretti, Carlo (1962). A Chronology of Leonardo Da Vinci's Architectural Studies after 1500. Geneva: E. Droz, p. 37. 27. Captol 5: Milan, Rome, Amboise. A Alessandro Vezzosi. Leonardo de Vinci : art et science de l'univers, Gallimard, 19 28. . Leonardo da Vinci, Abrams, 1975. 29. Georges Goyau. Francisco I traducido por Gerald Rossi. The Catholic Encyclopedia, volumen VI. Nueva York: Robert Appleton Company. Publicado en 30. Salvador Miranda. The Cardinals of the Holy Roman Church: Antoine du Prat. 1998-2007. 31. Biographie universelle, t. 49, Paris, Michaud, 1827, pp. 156-157 (Google-Books), qui redirigeix a A.-L. Millin, Voyage dans le Milanais, vol. I, p. 216, i a Venturi.

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UNIVERSIDAD INSURGENTES
PLANTEL TLALNEPANTLA
PROFESOR: Palacios Leal Carlos Enrique

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
TURNO VESPERTINO
Cruz Rodrguez R. Marina. Cuevas Vidal Judith. Bauelos Barrn Martha. Lozano Cuellar Gonzalo. Gonzlez Plata Irving. Uribe Rivas Lus Armando. De la Rosa Martnez Edgar.

TEMA: ENIGMAS DE LEONARDO DA VINCI

CICLO 2012-1