1. PORTADA 2.

PRESENTACIN Me es grato presentar en esta oportunidad, la Leyenda de Naylamp, la cual habla de los orgenes de nuestra civilizacin y es relatada por los antiguos naturales de Lambayeque, con datos y vicisitudes de su descendencia hasta la llegada de los espaoles. 3. DEDICATORIA Esta obra va dedicada con mucho amor: A mis padres por su abnegado esfuerzo en darme una buena educacin, y ser mejor hija cada da para ellos. Y a mi profesor, quien es mi gua en el aprendizaje, dndome los ltimos conocimientos para mi buen desenvolvimiento en la sociedad. 4. TITULO DE LA OBRA LEYENDA DE NAYLAMP 5. BIOGRAFIA DEL AUTOR No hay datos al ser una leyenda. 6. PRODUCCIN LITERARIA No hay datos al ser una leyenda. 7. PERSONAJES PRINCIPALES El Seor Naylamp.- Gran Seor, quien vino acompaado por sus concubinas, 40 oficiales y un gran sequito de siervos. 8. PERSONAJES SECUNDARIOS Ceterni.- Quien era su primera esposa, de un sequito de concubinas. Llapchillulli.- Quien era muy estimado por el gran Seor, estaba encargado de labrar sus camisetas y sus ropas de plumas. Pita Zofi.- Era el trompetero y taedor de caracoles. Ninacola.- Era el cuidador de andas y sillas. inagintue.- Era el encargado de la bebida del gran Seor. Ponga.- Era quien tena el cargo de derramar polvo de conchas marinas en la tierra que su Seor hollaba al pisar. Occhocalo.- Era su cocinero personal. Xan Muche.- Era quien unga y daba color al rostro del gran Seor. Allopcopoc.- Era quien tena a su cargo preparar los baos del Seor. Otros Personajes:

Cium.- Quien era su hijo mayor y tuvo en total 12 hijos, con varias concubinas. Zolzoloni.- Joven moza, esposa de Cium. Escuain Cuntipallec Nofan nech Mascuy Allascunti Mulamuslan Acunta.- Penltimo gran Seor de la dinasta Naylamp. Fempellec.- Ultimo Seor de la dinasta Naylamp, quien muri asesinado por faltar a sus dioses. Chimo Cpac.- Quien con su invencible ejrcito conquisto estos valles. Pongmassa.- Seor y Cacique, natural de Chimo Oxa.- Ultimo Cacique, ante la llegada inminente de los Incas. 9. TEMA Narra la llegada del Seor de Naylamp. 10. TIEMPO Esta leyenda es relatada en tiempo pasado. 11. ESPACIO LUGARES Los hechos se desarrollaron en las costas del norte peruano, se asentaron y tomaron tierra en la boca de un rio llamado Faquisllanga, tierras del Lambayeque actual. 12. PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS Que vino de la parte septentrional del Per, con gran flota de balsas, un hombre de mucho valor y calidad llamado Naylamp, que consigo traa muchas concubinas ms la mujer principal llamada Ceterni y 40 oficiales de su entera confianza. Asentados a media legua del rio Faquisllanga, fabricaron unos palacios, a los que llamaron Chot, y en esta casa y palacios pusieron con devocin brbara un dolo a semejanza en el rostro de su mismo caudillo. Este era labrado en una piedra verde, a quien llamaron Llampellec! Naylamp y su gente vivieron en paz durante muchos aos, ste sumamente anciano y al morir, sus parientes con el fin de mantener autoridad sobre el pueblo y sostener el origen divino del caudillo, lo enterraron secretamente en el mismo palacio, haciendo correr la voz de que haba volado hacia el cielo. Qued con el imperio y mando, su hijo mayor Cium, el cual se cas con una moza llamada Zolzoloni, con sta y otras concubinas tuvo doce hijos varones cada uno de los cuales, fue padre de una copiosa familia. El ltimo de la dinasta Fempellec, decidi trasladar la poblacin a otro lugar, siendo tentado por el demonio bajo la forma de una bella mujer. Tras este pecado se desat un diluvio en la regin que dur treinta das y tras de eso vino un perodo de un ao de esterilidad y hambre. Los sacerdotes, sublevaron al pueblo contra el rey indigno, lo capturaron y atado de pies y manos fue arrojado al mar.

Al quedar sin rey, fueron conquistados por el tirano Chimu-Capac, quien dejo el cacicazgo a Pongmassa, pero sus vasallos gobernaron poco tiempo, pues siendo cacique por sucesin Secfumpisan (hijo de Oxa), llegaron los espaoles.

13. LENGUAJE EMPLEADO Como est basado en una leyenda, esta se trasmiti en lenguaje oral. 14. TEMA QUE MAS DESARROLLA El seor Naylamp con todo su squito vino a asentarse y tomar tierra en la boca de un ro llamado Faquisllanga y habiendo all dejado sus balsas entraron en tierra adentro deseosos de asentarse en ella, y habiendo andado por espacio de media legua fabricaron unos palacios a su manera, a los que llamaron Chot, y en esta casa y palacios pusieron con devocin brbara un dolo que consigo traa a semejanza en el rostro de su mismo caudillo. Este era labrado en una piedra verde, a quien llamaron Llampellec (que quiere decir figura y estatua de Naylamp). 15. ARGUMENTO: Se cuenta que en tiempos muy remotos lleg a las costas de Lambayeque una flota de barcas, a mando de un gran Seor llamado Naylamp con su esposa Ceterni y una gran cantidad de concubinas. Cuarenta oficiales traa, con una gran cantidad de soldados, servidores y mujeres. La flota recal a la entrada del ro Faquisllanga. La comitiva penetr media legua en donde se asentaron y construyeron palacios y un templo llamado Chot, en donde colocaron un dolo que representaba a Naylamp, al cual denominaron Yampallec. Naylamp y su gente vivieron en paz durante muchos aos y estando ya ste sumamente anciano y prximo a morir, sus parientes con el fin de mantener autoridad sobre el pueblo y sostener el origen divino del caudillo, lo enterraron secretamente en el mismo palacio, haciendo correr la voz de que haba volado hacia el cielo. Los siervos fieles que haban venido con Naylamp creyeron que este se haba trasladado con sus alas a otro lugar y salieron a buscarlo. En el asentamiento, slo qued la gente joven. Al desaparecer Naylamp, el gobierno qued al mando de su hijo mayor Cium que se cas con Zolzoloi, el cual gobern muchos aos y tuvo doce hijos varones en su esposa y en sus concubinas. Cada hijo de Cium fue jefe de una tribu. Al sentirse prximo a morir, trat de mantener la teora de inmortalidad de su padre, para lo cual se meti en una cueva subterrnea y se dej morir. Los sucesores de Cium fueron: Escuain, Mascuy, Cuntipallec, Allascunti, Nofan nech, Mulamuslan, Acunta y Fempellec. Todos gobernaron breve tiempo. El ltimo rey decidi trasladar la poblacin a otro lugar, siendo tentado por el demonio bajo la forma de una bella mujer. Tras este pecado se desat un diluvio en la regin que dur treinta das y tras de eso vino un perodo de un ao de esterilidad y hambre. Los sacerdotes, sublevaron al pueblo contra el rey indigno, lo capturaron y atado de pies y manos fue arrojado al mar.

Al quedar sin rey, fueron conquistados por el tirano Chimu-Capac que les puso como monarca a Pongmassa que gobern varios aos y dej como sucesor a Oxa, que fue reducido a la obediencia por los Incas. Los sucesores de Oxa fueron: Cipromarca y Fallempisan, siendo hermanos estos ltimos. Luego siguen Efquempisan y por ltimo Sec Fum Pisan, en cuyo perodo llegaron los espaoles. 16. TECNICA: Narrativa, en ella hay un amplio dominio en la descripcin, en las caractersticas, en los personajes y por ltimo, en las escenas que se suscitan, a travs de la trama de esta leyenda. 17. VALORES Valenta, del gran Seor Naylamp. Fidelidad, de su gran sequito en seguir a su caudillo. Unin, de toda su comarca. Fraternidad, amor y respeto de sus hijos a su padre Naylamp. Antivalores: Mentira, al no decirle la verdad sobre la muerte del gran Seor Naylamp. Desorden, del pueblo al buscar al Seor Naylamp. Rebelda, de Fempellec al no seguir las costumbres y ser tentado por el demonio. 18. MENSAJE O ENSEANZA La leyenda nos deja como leccin que el misticismo con que se le oculto la muerte a sus vasallos desoriento a todo su gran sequito, el cual se esparci por todo lugar en la bsqueda del gran Seor, si se hubiera actuado con la verdad otra habra sido la historia. 19. CONCLUSIONES En conclusin, esta leyenda nos muestra la venida del Seor de Naylamp a estas tierras, con ella trajo nuevas costumbres que duraron hasta el ltimo de su descendencia, quien fue asesinado por faltar a ellas y la breve sucesin de caciques al haber sido conquistados, finalmente la llegada de los espaoles. 20. APRECIACION CRTICA La presente leyenda fue relatada tratando de conservar la historia de la venida del Seor Naylamp, que se trasmiti de generacin en generacin de forma oral, logrando con ello que las nuevas generaciones supieran de su existencia.

21. VOCABULARIO Palabras Sinnimo Regin, 1.-Comarca territorio Nrdico, 2.Septentrional norteo Querida, 3.-Concubina amante Tocador, 4.-Taedor pulsador Copero, 5.-Escanciador echador 6.-Hollaba Pisar, andar Distancia a 5.5 7.- Legua km Siervo, sbdito 8.- Vasallo 9.- Aposento 10.- Prosapia Oraciones: 1.- Era de una comarca salvaje y rural. 2.- Canad es un pas septentrional. 3.- Dicen que era la concubina del seor. 4.- Aquel es el taedor de la orquesta. 5.- Le asignaron la labor de escanciador de la fiesta. 6.- Aquel lobo hollaba en el bosque. 7.- Se ve a la legua que no tiene ni idea de ingls. 8.- El vasallo trabajaba las tierras que le haba entregado el seor. 9.- El aposento de mi nana es clido. 10.- Proviene de una prosapia aristocrtica y autodidacta. 22. ANEXOS 23. ILUSTRACIONES 24. ESQUEMAS Hogar, residencia Abolengo, origen, linaje Antnimo Ajeno, extraterritorial Meridional Enemiga Intocable Intil, no servil Respetar, honrar Significado Divisin territorial de dimensiones variables. Del norte o relacionado con l. Mujer que vive con un hombre como si fuera su esposa. Instrumentista musical de percusin o de cuerda pulsada. Que escancia. Pisar, poner los pies sobre algo. Medida de longitud que equivale a 5.572,7 m. Persona que en el feudalismo serva a un seor, dependa de l y le tena fidelidad. Cuarto o habitacin de una casa. Antepasados de una persona, especialmente si son nobles o importantes.

Aristocrtico, Seor Desalojar, mudarse Plebeyez, humildad