Principios Escriturales para La Edificación de La Iglesia

Principios escriturales para la edificacin de la iglesia.
Edificar un ministerio saludable se parece mucho a construir una casa. El paso ms importante no es saber cmo terminar, sino saber dnde comenzar. Dnde y cmo comienzan el albail y el carpintero determinar el resultado, la estabilidad y la belleza de la estructura. Sin unos cimientos apropiados, la casa no ser un hogar, sino una trampa mortal, lista para desplomarse sobre la familia que busc refugio en ella. Lo mismo es cierto en cuanto a la iglesia. Si carece de unos cimientos apropiados, no importa cun buenos sean sus programas, cuan dinmicos sean los lderes, o cun grande sea su visin, la iglesia estar en peligro de fracasar como iglesia del Seor. Por tanto, la consideracin ms importante es cmo desarrollar el ministerio, enfocado en un proceso de una clara enseanza de la Palabra de Dios. La cuestin del fundamento es igual a la que plante Salomn en relacin con el fundamento de la vida. En el libro de Eclesiasts, Salomn se enfoca sobre la lucha de cmo edificar su propia vida. Despus de largos aos de bsqueda lidiando con las incongruencias de la vida, termina diciendo que el punto de partida es: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos" (Ec. 12:13). El temor del Seor involucra la comprensin de la naturaleza de Dios y su actividad dentro de los asuntos humanos. Sin esa comprensin, la vida queda vaca, sin sentido, sin direccin y sin fundamento. Cuando examinamos la Biblia, sobre todo el Nuevo Testamento, encontramos que los creyentes deban crecer progresivamente en el conocimiento de Dios. Cuando esto no sucedi en los creyentes hebreos, estos fueron exhortados, por no haber alcanzado el correcto nivel de crecimiento. Cuando esto pasa, la vida cristiana y de iglesia, se convierten en un girar siempre entorno a rudimentos. Efe 4:11-13 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; Primero: Debe tenerse a la iglesia local como el principal medio donde ocurre la edificacin. El principal inters de Pablo era que todo el cuerpo, la iglesia se convirtiera en un organismo maduro (Efesios 4: 11-13), Para que una iglesia local se convierta en un cuerpo de creyentes maduros que reflejen fe, esperanza y amor, hay algunos principios novotestamentario que deben aplicarse. Estos principios se deducen naturalmente de nuestro estudio de las actividades de los cristianos del Nuevo Testamento y de las directrices que se da a ellos en las epstolas.
La iglesia local es el ambiente natural para el crecimiento. Se da o no se da. Segundo: Hay que dar a los creyentes un conocimiento bsico de la Palabra de Dios. Pablo pas "un ao entero" en Antioqua enseando a los discpulos y es tambin la razn por la que Pablo y Bernab volvieron a Listra e Iconio y Antioqua para "fortalecer las almas de los discpulos, animndoles para que continuaran en la fe". Esta es tambin la razn por la que Pablo dijo en otra
ocasin: "volvamos a visitar a los hermanos en todas la ciudades en que hemos anunciado la palabra del Seor, para ver cmo estn". Hechos 14:22 , 15:36 Tercero: Los creyentes deben tener un profundo conocimiento de la Palabra de Dios. Ensear a sus nuevos convertidos cara a cara y enviar a otros para que los instruyeran y los dirigieran no era suficiente en la opinin de Pablo. Su prxima etapa se relacionaba con la correspondencia: las cartas a los tesalonicenses, a los corintios, a los glatas, a los efesios y a los filipenses. Todas estas epstolas fueron escritas para proveer a los creyentes no solamente con un conocimiento bsico de la Palabra de Dios, sino con un profundo conocimiento de la verdad de Dios. La iglesia es una comunidad teolgica. Cuarto: Los creyentes deben tener la oportunidad de desarrollar las capacidades que van ms all del conocimiento. Efe 1:16-20 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, 1Co 2:9 Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.
Quinto: Los creyentes deben tener la totalidad de experiencias que les ayuden a llegar ms all del nivel de conocimiento. Experiencias relacionales, con Dios y con los hermanos. Adoracin y comunin. Experiencias dinmicas, testimonio, conversin, evangelizacin, ministracin los unos a los otros. Pasar de espectadores a actores. Experiencias de enseanza y aprendizaje, produce estabilidad doctrinal. Sexto: Hay que ayudar a los creyentes a desarrollar una buena vida de familia. . Los maridos y las esposas deben desarrollar relacin con Cristo (Efesios 5:24-33). su relacin ntima como la iglesia desarrolla su propia
La unidad familiar ocupa un lugar central en la Biblia. Familias cristianas robustas producen iglesias cristianas poderosas, tanto en trminos de evangelizacin como de edificacin.

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