Puntos Sobresalientes C. de los Cant.

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Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico 5. Como indica Cantar de los Cantares 2:7 que quienes estn pensando en casarse no deben apresurarse al elegir un cnyuge?
w06 15/11 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 2:7; 3:5. La campesina sulamita no senta ningn inters romntico por Salomn. Incluso hizo jurar a las damas de la corte que no intentaran despertar en ella amor por nadie que no fuera su pastor. As pues, no se puede ni se debe tener sentimientos romnticos por cualquier persona. Los cristianos solteros que desean casarse deben fijarse solo en siervos leales de Jehov (1 Corintios 7:39). w80 15/5 pg. 19 prr. 7 Un amor tan fuerte como la muerte Para ilustrar: El Cantar de los Cantares indica claramente que no es posible sentir amor romntico por simplemente cualquier persona. Por ejemplo, la sulamita no sinti atraccin alguna por el rey Salomn, y dijo: Las he puesto bajo juramento, oh hijas de Jerusaln, por las gacelas o por las ciervas del campo, de que no traten de despertar ni excitar amor en m hasta que ste se sienta inclinado. (Cant. de Cant. 2:7; 3:5) Qu prudente es, pues, que la persona no casada espere con paciencia hasta que se presente un individuo a quien l o ella verdaderamente pueda amar! Y para los que estn dedicados a Jehov, este cnyuge en perspectiva debe ser un hombre o mujer que igualmente sea una persona dedicada y fiel a Dios. (Deu. 7:3, 4; Esd. 9:1-15; 1 Cor. 7:39) Entonces la adoracin de Jehov ser lo de suma importancia para ambos cnyuges. Juntos podrn enfrentarse a la vida en unidad marital y espiritual, una unidad sin la cual habra un vaco entristecedor.

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6. Qu significa que de los labios de la sulamita saliera goteando miel del panal y que debajo de su lengua hubiera leche y miel? (Cant. de Cant. 4:11.)
w06 15/11 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 4:11. Qu quiere decir que los labios de la sulamita goteaban miel del panal y que hay leche y miel debajo de su lengua? La miel del panal tiene un sabor ms intenso y dulce que la miel que ha estado expuesta al aire. Por eso, esta comparacin, as como la idea de que hay leche y miel debajo de su lengua, destaca que la sulamita se expresaba con palabras amables y agradables.

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Datos Generales
si pg. 115 Libro bblico nmero 22: El Cantar de los Cantares Escritor: Salomn Dnde se escribi: Jerusaln Cundo se complet: c. 1020 a.E.C. ____________________________________________________________________________ si pg. 115 prrs. 1-4 Libro bblico nmero 22: El Cantar de los Cantares El mundo entero no era digno del da en que esta Cancin sublime fue dada a Israel. As expres su aprecio por El Cantar de los Cantares el rabino judo Akiba, quien vivi en el primer siglo de la era comn. El ttulo del libro se basa en las palabras de apertura: La cancin superlativa, que es de Salomn. Segn el texto hebreo, palabra por palabra, es la Cancin de las canciones (Cantar de los cantares), que denota excelencia superlativa, parecida a la expresin cielos de los cielos, para referirse a los cielos ms elevados. (Deu. 10:14.) No es una coleccin de canciones, sino una sola cancin (cantar), una cancin de mayor perfeccin, una de las mejores que existan o se haban escrito. El rey Salomn de Jerusaln fue el escritor de esta cancin, como lo seala su introduccin. Estaba muy capacitado para escribir este ejemplo sumamente hermoso de poesa hebrea. (1 Rey. 4:32.) Es un poema idlico lleno de significado y muy colorido en su descripcin de la belleza. El lector que pueda visualizar el marco de circunstancias oriental apreciar y comprender esto ms que otros. (Cant. de Cant. 4:11, 13; 5:11; 7:4.) El motivo de su escritura fue singular. El gran rey Salomn, magnfico en sabidura, poderoso en autoridad y deslumbrante en el esplendor de su riqueza material, que provoc la admiracin hasta de la reina de Seba, no pudo impresionar a una simple campesina de la cual se enamor. Por la constancia del amor de ella a un joven pastor, el rey sali perdiendo. Por lo tanto, el libro podra llamarse adecuadamente: La cancin del amor frustrado de Salomn. Jehov Dios lo inspir para que compusiera esta cancin para el provecho de los lectores de la Biblia de los siglos por venir. Salomn lo escribi en Jerusaln. Quizs esto fue alrededor de 1020 a.E.C., unos aos despus que se haba completado el templo. Para cuando escribi la cancin, Salomn tena sesenta reinas, y ochenta concubinas, en comparacin con las setecientas esposas, princesas, y trescientas concubinas que tena al final de su reinado. (Cant. de Cant. 6:8; 1 Rey. 11:3.) La canonicidad del Cantar de los Cantares no se disput en absoluto en la antigedad. Se le consideraba parte integrante e inspirada del canon hebreo mucho antes de la era comn. Se incorpor en la Septuaginta griega. Josefo lo incluy en su catlogo de los libros sagrados. Por consiguiente, este libro tiene el apoyo del mismo tipo de prueba de su canonicidad que se da comnmente para cualquier otro libro de las Escrituras Hebreas. No obstante, algunos han puesto en duda la canonicidad del libro basndose en que no hace referencia a Dios. El que no mencione a Dios no descalificara al libro ms de lo que la simple presencia de la palabra Dios lo hara cannico. El nombre divino s aparece en su forma abreviada en el captulo 8, versculo 6, donde se dice que el amor es la llama de Jah. Indisputablemente el libro forma parte de los escritos a los que Jesucristo se refiri con aprobacin cuando dijo: Ustedes escudrian las Escrituras, porque piensan que por medio de ellas tendrn la vida eterna. (Juan 5:39.) Adems, su representacin enrgica de la cualidad exquisita del amor mutuo, como existe en sentido espiritual entre Cristo y su novia, distingue El Cantar de los Cantares por su lugar singular en el canon de la Biblia. (Rev. 19:7, 8; 21:9.) ____________________________________________________________________________ it-1 pgs. 420-422 Cantar de los Cantares, El Libro potico de las Escrituras Hebreas que canta el amor inquebrantable de una muchacha sulamita a un pastor, y el intento vano del rey Salomn de ganarse el amor de esta campesina de Sunem o Sulem. Las palabras de apertura del texto hebreo llaman a este poema El Cantar de los Cantares, es decir, una cancin superlativa, la cancin ms hermosa, la cancin por excelencia. (Vase la nota sobre el ttulo en NM.) No es una coleccin de canciones, sino una sola cancin.

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En el mismo principio se identifica a Salomn como el escritor. (Can 1:1.) El contenido permite deducir que el escritor era un buen conocedor de la creacin de Dios, como era el caso de Salomn. (1Re 4:29-33.) Como parte del vvido lenguaje figurado del libro, aparecen repetidas veces los nombres de plantas, animales, piedras preciosas y metales. (Can 1:1214, 17; 2:1, 3, 7, 9, 12-15; 4:8, 13, 14; 5:11-15; 7:2, 3, 7, 8, 11-13.) El escritor, como sera de esperar del rey Salomn, estaba bien familiarizado con la tierra de los israelitas: la llanura costera, las llanuras bajas (2:1), las cordilleras del Lbano, el Hermn, el Antilbano y el Carmelo (4:8; 7:5), las vias de En-gued (1:14) y los estanques de Hesbn, junto a la puerta de Bat-rabim (7:4). Salomn compuso este poema cuando tena 60 reinas y 80 concubinas (Can 6:8), lo que indica que fue durante la primera parte de su reinado de cuarenta aos (1037-998 a. E.C.), pues lleg a tener 700 esposas y 300 concubinas. (1Re 11:3.) Las expresiones de cario del Cantar de los Cantares pueden parecerle muy extraas al lector occidental, pero debera recordarse que el contexto de este cntico es el Oriente de hace unos tres mil aos. Personajes. La figura central del Cantar de los Cantares es la sulamita. Otros personajes mencionados en esta cancin son: su amado pastor (Can 1:7), su madre y sus hermanos (1:6; 8:2), el rey Salomn (3:11), las hijas de Jerusaln (las mujeres de la corte de Salomn) y las hijas de Sin (mujeres que residan en Jerusaln) (3:5, 11). Es posible distinguir a los personajes por lo que ellos mismos dicen o por lo que se dice de ellos. En el texto hebreo, al igual que en espaol, las formas gramaticales a menudo tienen gnero (masculino o femenino) y nmero (singular o plural), lo que facilita la identificacin de los personajes. Argumento. La sulamita encontr al pastor en el lugar donde este naci. (Can 8:5b.) Celosos por la castidad de su hermana, la sulamita, sus hermanos intentaron protegerla de la tentacin. As que se enfadaron con ella cuando estuvo dispuesta a aceptar la invitacin de su amado para que le acompaase a contemplar las bellezas del comienzo de la primavera (2:814), y aprovechndose de las necesidades de la temporada, le hicieron guardar las vias contra las depredaciones de las pequeas zorras (1:6; 2:15). Expuesta a los rayos del Sol, perdi la blancura de su piel (1:5, 6). Ms tarde, cuando se diriga al jardn de los nogales, se encontr involuntariamente junto a los carros del rey Salomn. (Can 6:11, 12.) Sea que el mismo rey la viera all o que otra persona reparase en ella y luego la recomendara al rey, lo cierto es que se introdujo a la sulamita en el campamento de Salomn. El rey le dio a conocer su admiracin por ella, mas ella no le correspondi, y expres el anhelo que senta por su amado pastor (1:2-4, 7). Eso hizo que las hijas de Jerusaln le recomendaran que partiese del campamento y hallase a su amado (1:8). Sin embargo, Salomn no estaba dispuesto a dejarla marchar y empez a alabar su belleza, prometiendo hacer para ella adornos circulares de oro y tachones de plata (1:9-11); pero la sulamita inform al rey que estaba enamorada de otra persona (1:12-14). Despus, el amado pastor fue al campamento de Salomn y le expres a la sulamita el cario que le tena. Ella tambin le asegur que lo amaba. (Can 1:152:2.) Cuando habl con las hijas de Jerusaln, la sulamita compar a su amado con un rbol frutal entre los rboles del bosque y les encarg solemnemente por lo que era bello y grcil que no intentaran despertar en ella un amor no deseado (2:3-7). Siempre, incluso por la noche, anhelaba a su amado pastor, y les record a las hijas de Jerusaln que estaban bajo juramento de no intentar despertar amor en ella hasta que este se sintiera inclinado (2:163:5). Al regresar a Jerusaln, Salomn se llev consigo a la sulamita. Cuando varias hijas de Sin los vieron acercarse a la ciudad, hicieron algunos comentarios sobre la apariencia de la procesin. (Can 3:6-11.) El amado pastor, que haba seguido la procesin, se puso en contacto con la sulamita en Jerusaln y alab su belleza como prueba de su amor (4:1-5). La sulamita expres su deseo de dejar la ciudad (4:6), y l continu manifestando su admiracin por ella (4:7-16a). Entre mi amado en su jardn, y coma sus frutos ms selectos, dijo ella (4:16b). La respuesta de l a esta invitacin fue: He entrado en mi jardn, oh hermana ma, novia ma (5:1a). Las mujeres de Jerusaln los animaron, diciendo: Coman, oh compaeros! Beban y embriguense con expresiones de cario! (5:1b).

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Despus que la sulamita les cont a las hijas de Jerusaln la pesadilla que haba tenido y les dijo que estaba enferma de amor (Can 5:2-8), ellas quisieron saber qu era tan especial en su amado. Ante esto, la sulamita procedi a describirle en trminos ardorosos (5:10-16). Cuando le preguntaron dnde se encontraba, les inform que estaba pastoreando entre los jardines (6:1-3). De nuevo Salomn se dirigi a la sulamita con alabanzas (6:4-10). Cuando ella le dijo que no haba buscado su compaa (6:11, 12), Salomn le suplic que volviese (6:13a). Esta splica le hizo preguntar: Qu contemplan ustedes en la sulamita? (6:13b), una pregunta que aprovech para seguir alabndola (7:1-9). No obstante, la sulamita no cambi su amor y pidi a las hijas de Jerusaln que no despertaran amor en ella si este no surga de modo espontneo (7:108:4). Al parecer, Salomn por fin permiti que la sulamita regresara a su hogar. Cuando sus hermanos la vieron acercarse, preguntaron: Quin es esta mujer que viene subiendo del desierto, apoyada en su amado?. (Can 8:5a.) Los hermanos de la sulamita no se haban apercibido de la constancia del amor de su hermana. Aos atrs, uno de ellos haba dicho con respecto a ella: Tenemos una hermana pequea que no tiene pechos. Qu haremos por nuestra hermana en el da que la pidan? (8:8). Otro hermano respondi: Si ella es un muro, edificaremos sobre ella un almenaje de plata; pero si es una puerta, la atrancaremos con un tabln de cedro (8:9). Como la sulamita resisti todas las tentaciones, estuvo satisfecha con su propia via y permaneci leal en su afecto a su amado (8:6, 7, 11, 12), pudo decir con propiedad: Soy un muro, y mis pechos son como torres. En este caso he llegado a ser a los ojos de l como la que est hallando paz (8:10). Esta cancin concluye con la expresin del deseo del pastor de or la voz de su amada (Can 8:13) y la expresin del deseo de la sulamita de que l fuese a donde ella saltando, cruzando las montaas que los separaban (8:14). Su valor. El Cantar de los Cantares ilustra la belleza del amor que persevera y es constante. Ese amor inquebrantable es el que existe entre Cristo Jess y su novia. (Ef 5:25-32.) Por lo tanto, El Cantar de los Cantares puede servir para animar a los que afirman pertenecer a la novia de Cristo a permanecer fieles a su novio celestial. (Comprese con 2Co 11:2.)

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Captulo 1
w06 1/3 pgs. 23-24 prr. 8 Mantengan completamente su juicio El Cantar de los Cantares relata la historia de una humilde muchacha campesina a quien se le llama la sulamita que captura la atencin del rey Salomn. l intenta atraerla haciendo gala de sus riquezas, prestigio y encanto, aunque ella est enamorada de otro joven (El Cantar de los Cantares 1:9-11; 3:7-10; 6:8-10, 13). Si usted es una cristiana, tambin puede convertirse, sin proponrselo, en objeto de atencin por parte de alguien. Por ejemplo, un compaero de trabajo, o quizs un jefe, pudiera comenzar a halagarla, hacerle favores o buscar su compaa. Cuidado con tales atenciones! Aunque las intenciones de dicha persona no siempre sean romnticas o inmorales, muchas veces s lo son. Al igual que la doncella sulamita, sea usted un muro (El Cantar de los Cantares 8:4, 10). Rechace con firmeza las insinuaciones. Presntese desde el mismo principio como testigo de Jehov y aproveche toda oportunidad para dar testimonio a sus compaeros. Eso le servir de proteccin. ____________________________________________________ w06 15/11 pg. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:6; 2:10-15. Los hermanos de la sulamita no le permitieron ir con su amado a un lugar aislado en las montaas. No tomaron esta precaucin porque ella fuera inmoral, ni porque desconfiaran de sus motivos. Ms bien, lo hicieron para evitar una situacin en la que ella se viera tentada a caer en la inmoralidad. La leccin que todas las parejas de novios pueden aprender es clara: deben evitar los lugares solitarios. ____________________________________________________ w99 1/9 pgs. 17-18 prr. 14 Jvenes: entrenen sus facultades perceptivas Otro campo en el que necesitas hacer uso de tus facultades perceptivas es el noviazgo. Es natural que desees demostrar afecto a la persona que quieres. Los novios castos de El Cantar de los Cantares intercambiaron algunas demostraciones de afecto antes de casarse (El Cantar de los Cantares 1:2; 2:6; 8:5). Hoy, algunas parejas de novios pueden de igual manera pensar que tomarse de la mano, besarse y abrazarse es apropiado, especialmente cuando la boda est cercana. Pero recuerda: El que confa en su propio corazn es estpido (Proverbios 28:26). Lamentablemente, algunas parejas no han demostrado tener buen juicio y se han colocado en situaciones comprometedoras. Las expresiones de afecto se han hecho intensas e incontrolables, y han cometido actos inmundos e incluso inmoralidad sexual. ____________________________________________________ w92 15/10 pg. 14 prr. 5 Su familia: esfurcese por conservarla para que entre en el nuevo mundo de Dios Usted tal vez tenga que aprender a expresar an ms sus pensamientos y sentimientos. (Eclesiasts 3:7.) Por ejemplo, alaba a menudo a su esposa por lo que hace? (Proverbios 31:28.) Muestra gratitud por su duro trabajo en ayudarlo a usted y atender los asuntos domsticos? (Comprese con Colosenses 3:15.) O tal vez necesite mejorar sus expresiones [verbales] de w87 15/11 pg. 24 El amor verdadero triunfa! 1:2, 3. Por qu eran apropiadas estas comparaciones con el vino y el aceite? El vino alegra el corazn y fortalece al alma deprimida. (Salmo 104:15; Proverbios 31:6.) Se derramaba aceite sobre huspedes favorecidos debido a las propiedades calmantes de esta sustancia. (Salmo 23:5; Lucas 7:38.) As, la sulamita angustiada se senta fortalecida y consolada al recordar las expresiones de cario y el nombre del pastor. De manera similar, el resto de los seguidores ungidos de Cristo se sienten animados al meditar en el amor que les muestra y las garantas que les da su Pastor, Jesucristo, aunque todava estn en el mundo y separados de Jess. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:5. Por qu la joven campesina de tez morena se compara a las tiendas de Quedar? El pelaje de las cabras, una vez tejido, tena muchos usos (Nmeros 31:20). Por ejemplo, la tienda que [iba] sobre el tabernculo estaba hecha a base de telas de pelo de cabra (xodo 26:7). Y al igual que las tiendas de los beduinos actuales, es posible que las tiendas de Quedar estuvieran hechas de pelo negro de cabra. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:15. Qu quiere decir el pastor con las palabras: Tus ojos son de palomas? Es su forma de decir que los ojos de su compaera se ven dulces y tiernos como los de las palomas. cario. (El Cantar de los Cantares 1:2.) Es posible que al principio se sienta extrao, pero tales expresiones pueden ayudar mucho a su esposa a sentirse segura de su amor por ella. ____________________________________________________ w92 1/12 pg. 5 Quines gozan del favor de Dios? El color de la piel de un individuo es algo meramente superficial, sin importancia, que de ningn modo refleja su personalidad ni sus cualidades interiores. Cuando se trate de escoger nuestras amistades, o con quin vamos a comer, o la mano de quin vamos a estrechar, el color de la piel no debe ser de ninguna manera el factor determinante. Recuerde, la doncella que inspir algunos de los poemas ms hermosos y romnticos que jams se hayan escrito dijo: Una negra soy, pero grata a la vista, [...] soy morena, porque el sol ha alcanzado a verme. (El Cantar de los Cantares 1:5, 6.) Ni la raza ni el color deben determinar quines tendrn nuestro favor. De mucha ms importancia es el hecho de que la persona tema a Dios y obre con justicia.

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w82 1/5 pg. 17 prrs. 14-15 Padres, lleguen al corazn de su hijo Qu puede sacar a la tontedad del corazn del joven? La vara de la disciplina, segn Proverbios 22:15. La disciplina es entrenamiento que moldea o corrige. Es tambin mostrar firmeza con entendimiento; de modo que la disciplina no oprime o irrita al nio con restricciones irrazonables. (Efesios 6:4) La disciplina desempea un papel vital cuando su hijo empieza a mostrar inters en el otro sexo. El permitir que una pareja salga junta cuando cada uno es demasiado joven para casarse es una invitacin al desastre. Pero muchos padres preguntan: Qu puede hacer uno cuando quieren estar juntos? Por lo visto, bajo la direccin de sus padres o con la aprobacin de ellos, los hermanos de la doncella sulamita pusieron coto al asunto cuando descubrieron que el joven pastor quera salir a pasear a solas con la hermana de ellos a un lugar apartado de la montaa! Ellos le dieron trabajo a fin de que estuviera ocupada todo el tiempo y de mantener separada a la pareja. Aunque confiaban en ella, ellos saban del poder de la tentacin. Arruin aquello la vida de la joven? Al contrario, ayud a la pareja a mantenerse casta hasta que ms tarde se casaron.El Cantar de los Cantares 1:6; 2:815. ____________________________________________________ fy cap. 9 pg. 105 prr. 8 Las familias monoparentales pueden tener xito Es justo pedir a los hijos que ayuden? Una madre sola razon: A veces queremos compensar la ausencia del padre facilitando las cosas a los hijos. Eso es comprensible, aunque quiz no siempre sea lo mejor para el hijo. A los jvenes temerosos de Dios de tiempos bblicos se les encargaban tareas apropiadas. (Gnesis 37:2; Cantar de los Cantares 1:6.) Por lo tanto, aunque no debemos sobrecargar a nuestros hijos, es sensato asignarles tareas, como lavar los platos y mantener limpia su habitacin. Por qu no realizar algunas tareas juntos? Puede resultar muy agradable. ____________________________________________________ fl cap. 4 pgs. 53-54 prr. 26 El esposo que se gana profundo respeto La cosa ms importante que usted puede dar, es usted mismo... su tiempo, sus energas, su atencin y sus pensamientos, especialmente los ms allegados a su corazn. A muchos hombres esto se les hace difcil. El hacer expresiones de cario quizs les parezca como sentimentalismo tonto y hasta cierto grado impropio de un hombre. Pero si usted ama a su esposa, tendr presente lo mucho que una mirada, una caricia, una palabra, pueden significar para una mujer. Pero la ausencia de estas cosas puede contribuir mucho a que ella se sienta de mal humor, cansada, infeliz. De modo que, siga el ejemplo que se registra en el Cantar de los Cantares de la Biblia. El expresar consideracin y afecto por otros es bueno para el que hace las expresiones. La gente se siente irresistiblemente atrada a las personas afectuosas. Y qu es una persona afectuosa? Es una persona que manifiesta su sentimiento y entusiasmo a las personas a las cuales quiere. Ese caluroso amor es contagioso; se le devolver al dador.Cantar de Cantares 1:2, 15; Lucas 6:38. w06 15/11 pg. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:2; 2:6. No est mal que una pareja de novios se muestren expresiones de cario limpias. Sin embargo, deben tratar de que esas expresiones sean producto del afecto sincero, y no de una pasin inmunda, que puede conducirlos a la inmoralidad sexual (Glatas 5:19).

Captulo 2
w06 15/11 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 2:1-3, 8, 9. A pesar de su hermosura, la joven sulamita era modesta y se vea a s misma como una flor comn, como un simple azafrn de la llanura costanera. Pero su pastor la consideraba como un lirio entre yerbajo espinoso debido a su belleza y su fidelidad a Jehov. Y el joven pastor? Cmo era l? Probablemente muy atractivo, pues ella lo compar a una gacela. Tambin tuvo que ser un hombre leal a Jehov y con inclinaciones espirituales. Ella lo describi as: Como un manzano [que da sombra y fruto] entre los rboles del bosque, as es mi amado entre los hijos. En efecto, la fe y la lealtad a Dios son magnficas cualidades que las personas solteras deben buscar en su futuro cnyuge. ____________________________________________________ w99 15/2 pg. 8 Qu se requiere para tener xito en el matrimonio? Los sentimientos pueden engaarnos La sulamita de tiempos bblicos debi estar muy al tanto del poder engaoso de los sentimientos romnticos. Cuando el poderoso rey Salomn la cortej, ella dijo a sus compaeras que no trataran de despertar ni excitar amor en ella sino hasta que este se sintiera inclinado (El Cantar de los Cantares 2:7). Esta joven sabia no quera que sus amigas la presionaran para que se dejara llevar por sus sentimientos. Es prctico que los que piensan casarse en la actualidad hagan lo mismo. Mantengan bien controlados los sentimientos. Si usted se casa, debe ser porque ama a la persona, no meramente la idea de estar casado. ____________________________________________________ w92 1/1 pg. 14 prr. 12 El amor a Jehov, estmulo a la adoracin verdadera Qu estimulantes han sido los informes del aumento en la actividad de los estudios bblicos en la Europa oriental! Por dcadas nuestros hermanos de esa parte del mundo tuvieron que reunirse en grupitos, tal vez con una sola copia mimeografiada y bien gastada de un nmero ya pasado de La Atalaya para todo el grupo. Pero ahora una gran cantidad de Biblias y literatura bblica entra a raudales en esos pases. Esto le recuerda a uno lo que dice El Cantar de los Cantares 2:4, segn la Versin Reina-Valera, 1960: Me llev [Cristo Jess] a la casa del banquete [espiritual], y su bandera sobre m fue amor. Ahora que tienen sus ejemplares personales de las revistas, muchos se estn equipando bien para manejar la palabra de la verdad correctamente. (2 Timoteo 2:15.)

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w91 1/10 pgs. 11-12 prr. 15 Confe en el brazo salvador de Jehov Los que se asocian con la organizacin de Jehov tienen la ayuda de l en asuntos personales. Por ejemplo, puede que algunos anden en busca de un cnyuge cristiano. (1 Corintios 7:39.) Si alguno sufre una desilusin, pudiera ser til que considerara lo que le pas a Salomn el rey de Israel. l no pudo lograr que una joven sulamita se casara con l, porque ella amaba a un humilde pastor. El relato que aquel rey escribi sobre este asunto pudiera llamarse La cancin del amor frustrado de Salomn. Puede que en alguna ocasin derramemos lgrimas si fracasan nuestros esfuerzos por conseguir un cnyuge, pero tal como Salomn sobrevivi a su desilusin, lo mismo podemos hacer nosotros. El espritu de Dios puede ayudarnos a desplegar autodominio y otras cualidades piadosas. Su Palabra nos ayuda a aceptar el hecho frecuentemente doloroso de que no se puede en cualquier momento hacer que una persona sienta amor romntico por cualquier otra. (El Cantar de los Cantares 2:7; 3:5.) ____________________________________________________ g91 8/12 pg. 18 Cmo puedo evitar los sinsabores del flirteo? Para lograrlo, debes examinar cules son tus motivos cuando te sientas tentado a mostrar inters en alguien del sexo opuesto. Ests interesado de verdad en el matrimonio? Si no es as, por qu tener demasiadas atenciones con esa persona? Y aunque pienses en el matrimonio, has de autodisciplinarte para ser honrado, veraz y franco en tus tratos. La Biblia habla de la sana relacin entre un joven pastor y una doncella. No haba ninguna ambigedad ni violacin de confianza en esa relacin. Ambos eran honrados y francos con respecto a lo que sentan el uno por el otro. (El Cantar de los Cantares 2:16.)

Captulos 3 y 4
w06 15/11 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 4:7. Al ser capaz de resistirse a los encantos de Salomn, la sulamita demostr que, pese a ser imperfecta, poda mantenerse pura en sentido moral. Sus firmes principios morales realzaban todava ms su belleza fsica. Lo mismo es cierto en el caso de las mujeres cristianas. ____________________________________________________ w02 1/2 pg. 6 Cul es el verdadero significado de la limpieza? La limpieza fsica tambin excluye el consumo de tabaco en cualquiera de sus formas, as como el abuso del alcohol y las drogas, pues tales prcticas contaminan y daan el cuerpo. Al pastor que se menciona en El Cantar de los Cantares le agradaba la dulce fragancia de la ropa de la sulamita (El Cantar de los Cantares 4:11). Cuidar de nuestra higiene personal es un proceder amoroso, ya que no queremos ofender con olores desagradables a quienes nos rodean. Los perfumes y colonias pueden ser placenteros, pero no eliminan la necesidad de que nos baemos y nos pongamos ropa limpia regularmente. ____________________________________________________ w00 1/11 pgs. 11-12 prrs. 17-18 Veamos la pureza moral como Dios la ve

w87 15/11 pg. 24 El amor verdadero triunfa! 2:1-3. Qu significan estas figuras retricas? La sulamita se llam a s misma un simple azafrn de la llanura costanera porque era una joven humilde y modesta que a sus propios ojos era solo una entre muchas flores comunes. Sin embargo, el pastor se daba cuenta de que ella era un lirio entre yerbajo espinoso, que era atractiva, capacitada y fiel a Jehov. Para la doncella, su pastor era como un manzano entre los rboles del bosque porque era un joven inclinado a lo espiritual que tambin mostraba devocin a Dios y tena cualidades y aptitudes muy deseables. El cristiano no casado que quiere encontrar cnyuge debe interesarse slo en alguien que, como compaero de creencia fiel, tenga cualidades como las de la sulamita o su pastor amado. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 2:7; 3:5. Por qu se hace jurar a las damas de la corte por las gacelas o por las ciervas del campo? Las gacelas y las ciervas se caracterizan por su gracia y belleza. As pues, la joven sulamita les est pidiendo a las damas de la corte que le juren por todo lo que es bello y grcil que no intentarn despertar el amor en ella.

Un tercer personaje que se mantuvo ntegro fue una sulamita soltera. De esta hermosa muchacha no solo se enamor un joven pastor, sino el propio Salomn, el opulento rey de Israel. El Cantar de los Cantares cuenta la historia de esta sulamita que conserv su virtud y se gan as el respeto de cuantos la rodeaban. Aunque ella rechaz al rey, este puso por escrito el relato inspirado. El pastor al que ella amaba tambin respet su castidad. En cierta ocasin la compar a un jardn cerrado con barras (El Cantar de los Cantares 4:12). En el antiguo Israel haba bellos huertos y jardines con una agradable variedad de plantas, flores de exquisita fragancia y rboles majestuosos que se solan cercar con un seto o un muro cuya nica entrada era una puerta con cerradura (Isaas 5:5). A los ojos del pastor, la pureza moral y el encanto de la sulamita la hacan parecerse a un jardn de singular belleza. Era totalmente casta. Solo l, cuando fuera su esposo, disfrutara de sus ms tiernas muestras de cario. La sulamita es un magnfico ejemplo de integridad moral para las cristianas de la actualidad. Jehov vio con aprecio la virtud de aquella joven, y la bendijo tal como haba hecho con Jos y Job. Su historia de integridad se puso por escrito en la Palabra de Dios para que nos sirviera de gua. Aunque el empeo que nosotros ponemos en permanecer ntegros no figure en la Biblia, Jehov guarda un libro de recuerdo, en el que inscribe a quienes procuran hacer Su voluntad. Nunca olvidemos que l est prestando atencin y se regocija cuando ve que luchamos lealmente por mantenernos limpios en sentido moral (Malaquas 3:16).

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w96 1/3 pg. 21 Cumpla con su voto matrimonial [Para] cuidarte con ternura: Estas palabras destacan la profundidad del aprecio que usted ha de sentir por su pareja. Debe expresarle su amor con palabras y hechos. La esposa en especial necesita que el esposo le demuestre constantemente su amor. Puede que el marido atienda bien las necesidades fsicas de ella, pero no basta con eso. Hay esposas que tienen suficiente alimento y un hogar cmodo, pero que estn muy tristes porque sus esposos no las atienden ni les prestan atencin. Por otra parte, la esposa que sabe que su esposo la ama y la cuida con ternura tiene toda la razn para sentirse feliz. Desde luego, lo mismo ocurre en el caso del esposo. El amor verdadero aumenta notablemente cuando los cnyuges expresan su cario con sinceridad. En el Cantar de los Cantares, el amado pastor exclama: Qu hermosas son tus expresiones de cario, oh hermana ma, novia ma! Cunto mejores son tus expresiones de cario que el vino, y la fragancia de tus aceites que toda suerte de perfume!. (Cantar de los Cantares 4:10.) ____________________________________________________ w87 15/11 pg. 25 El amor verdadero triunfa! La sulamita era como un jardn cerrado con barras (4:12). En el antiguo Israel un jardn sola ser un lugar parecido a un parque, un verdadero paraso con una buena fuente de agua y una variedad de vegetales, flores y rboles. Por lo general estaba encerrado por un seto o muro, y solo se poda entrar en l por una puerta que se mantena cerrada. (Isaas 5:5.) Para el pastor, la pureza y belleza morales de la sulamita eran como un jardn de rara belleza, excelente fruto, deliciosas fragancias y estimulante agradabilidad. Ella no daba sus expresiones de afecto a cualquier hombre, porque era casta, como un jardn cerrado con barras para los intrusos no deseados, y abierto solo a su dueo legtimo. As, la sulamita dio un excelente ejemplo de rectitud y lealtad moral a las cristianas no casadas de hoy da. w06 15/11 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 4:12. A la joven sulamita se la asemeja a un hermoso jardn rodeado por una verja o un muro, al que solo se accede a travs de una puerta con llave. Por qu? Porque reservaba sus muestras de cario nicamente para su futuro esposo. Qu magnfico ejemplo para todos los cristianos solteros, tanto hombres como mujeres!

Captulo 5
w79 15/9 pg. 7 La esperanza... lo que da poder para aguantar Nuestra esperanza se fortalece da tras da cuando expresamos la fe que hay en nosotros Mientras ms hablamos de

w87 15/11 pg. 25 El amor verdadero triunfa! 5:12. Por qu se dice que los ojos del pastor eran como palomas que se baaban en leche? Antes, los ojos de la sulamita haban sido comparados a los de una paloma porque eran tiernos, amables (1:15; 4:1). A ese respecto, el pastor haba llamado a la doncella misma su paloma (5:2). Aqu la profundamente enamorada joven compar los ojos del pastor a palomas azulgrisceas que se baaban en charcos de leche (5:8, 12). Probablemente esta comparacin se refera al oscuro iris de los ojos del pastor, rodeado por la parte blanca y brillante del globo ocular. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 5:14, 15. Por qu se describen de este modo las manos y las piernas del pastor? Parece que la sulamita est comparando los dedos del pastor a cilindros de oro, y sus uas a crislito. As mismo, como sus piernas son fuertes y hermosas, las asemeja a columnas de mrmol

w87 15/11 pg. 24 El amor verdadero triunfa! 3:5. Por qu estaba asociado con estos animales este juramento? Las gacelas y las ciervas son mansas, delicadas y hermosas, adems de ser rpidas y de paso firme. En esencia, pues, la doncella estaba poniendo a las hijas de Jerusaln bajo juramento por todo lo que es delicado y hermoso. Por estas criaturas, estaba obligando a aquellas mujeres a no tratar de despertar amor en ella por nadie que no fuera su pastor amado. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 4:1; 6:5. Por qu se compara el cabello de la doncella con un hato de cabras? Esta comparacin da a entender que su pelo era brillante, hermoso y abundante como el pelaje negro de las cabras.

sta, ms la atesoramos y ms fuerte se hace. Para establecer una comparacin: no hay duda de que las expresiones de la doncella sulamita en cuanto a su amado joven pastor fortalecieron el amor de ella hacia l. (Cant. de Cant. 5:10-16) De ese amor poda decirse: Sus llamaradas son las llamaradas de un fuego, la llama de Jah. Las muchas aguas mismas no pueden extinguir el amor, ni pueden los ros mismos arrollarlo.Cant. de Cant. 8:6, 7. Sucede lo mismo con las expresiones que muestran estima de la esperanza cristiana. Por lo tanto, Pablo amonest a sus hermanos hebreos a tener firmemente asida la declaracin pblica de nuestra esperanza sin titubear. (Heb. 10:23) Esta expresin pblica de la esperanza, este hablar acerca de ella, fortalece nuestra esperanza y la hace muy real para nosotros. Esa vvida realidad mental forja las cadenas que hacen que la esperanza sea un ancla firme para el alma.

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Captulos 6 y 7
g76 8/7 pgs. 7-8 Esforzndose por mejorar el matrimonio Adems hay la necesidad de comunicarse aprecio y amor el uno al otro. La Biblia habla favorablemente del intercambio de expresiones de cario entre un pastor y su amada doncella sulamita. (Cant. 1:2, 4; 4:10; 7:12) Una sonrisa amistosa de vez en cuando, un guio afectuoso, una expresin de aprecio genuina como qu bien luces hoy, querida, pueden hacer mucho para mantener a un matrimonio sobre una base slida. sobre tu brazo; porque el amor es tan fuerte como la muerte [...]. Las muchas aguas mismas no pueden extinguir el amor, ni pueden los ros mismos arrollarlo (El Cantar de los Cantares 8:6, 7). Toda mujer que acepta una propuesta de matrimonio debe tener esa misma determinacin de ser leal y respetar profundamente a su esposo. ____________________________________________________ w87 15/3 pgs. 6-7 Las cristianas... cmo mantienen su integridad en el lugar de empleo Por supuesto, no es realista imaginar que se pueda reajustar la forma de pensar de todos los hombres del lugar de empleo o cambiar patrones de conducta profundamente arraigados. (Comprese con Jeremas 13:23.) Y no es justo concluir que todos los hombres que parezcan amigables en demasa tengan ojos llenos de adulterio. (2 Pedro 2:14.) Por eso, a veces es apropiado darles el beneficio de la duda. Pero cuando el exceso de confianza es obvio, adopte una postura firme. Cuando Salomn le hizo proposiciones de amor a una joven doncella que no las deseaba, ella no fue tmida. Respondi a los halagos de l con expresiones de amor inquebrantable hacia un modesto pastor. Puesto que haba rehusado ceder a las proposiciones amorosas de Salomn, pudo decir: Soy un muro. (El Cantar de los Cantares 8:10.) Muestre la misma firmeza. Muchas veces se pueden cortar de raz las proposiciones amorosas con solo decir: No toque, por favor, Llmeme por mi nombre, o: No me gustan las bromas de esa clase. Ms de una vez una cristiana simplemente ha dicho: No importune!. De todas formas, haga claro que su no significa no! (Comprese con Mateo 5:37.) Una respuesta dbil o vaga pudiera animar al hostigador a esforzarse ms. Si usted es casada, sera bueno que considerara estos asuntos con su esposo. Puede que l tenga ideas prcticas sobre cmo enfrentarse a la situacin. Si parece que lo mejor es simplemente cambiar de empleo, recuerde la promesa de Dios: De ningn modo te dejar y de ningn modo te desamparar. (Hebreos 13:5.) ____________________________________________________ w87 15/11 pg. 25 El amor verdadero triunfa! La experiencia de la sulamita con el rey Salomn fue una prueba escrutadora que ella pas con xito. No era inestable en el amor y la virtud, como una puerta que se moviera fcilmente en sus goznes y tuviera que ser atrancada con un tabln de cedro para que no se abriera a nadie indeseable o daino. No; la doncella triunf de cuanto el rey le present para ganrsela y permaneci firme como un muro contra todas las atracciones materiales de este mundo. De manera semejante, con confianza en Dios y recordando el excelente ejemplo de la sulamita, las cristianas de hoy da pueden dar prueba de que son personas que se mantienen firmes en los principios de la virtud, para la alabanza de Jehov (El Cantar de los Cantares 8:8-10). ____________________________________________________ g 4/09 pgs. 28-29 Qu implica realmente la fidelidad conyugal? Para que un matrimonio sea feliz, cada uno de los cnyuges debe darle, por decirlo as, devocin exclusiva al otro (Cantar

w06 15/11 pgs. 19-20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 6:4, nota. Es Jerusaln la Ciudad Placentera mencionada en este versculo? No, se trata de Tirz. Esta ciudad cananea fue conquistada por Josu y, en tiempos posteriores a Salomn, se convirti en la primera capital del reino de Israel, es decir, de las diez tribus del norte (Josu 12:7, 24; 1 Reyes 16:5, 6, 8, 15). Cierta obra de consulta explica: Es evidente que la ciudad tiene que haber sido hermosa, lo que da cuenta de su mencin aqu. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 6:13, nota. A qu alude la danza de dos campamentos? Otra posible traduccin de esta expresin es danza de Mahanaim. Haba una ciudad con este nombre al este del ro Jordn, cerca del valle torrencial de Jaboq (Gnesis 32:2, 22; 2 Samuel 2:29). Al hablar de la danza de dos campamentos, tal vez se est aludiendo a una danza que se celebraba en dicha ciudad durante cierta fiesta. _______________________________________________ w06 15/11 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 7:4. Por qu asemeja Salomn el cuello de la sulamita a una torre de marfil? Un poco antes, la joven haba recibido el siguiente halago: Tu cuello es como la torre de David (El Cantar de los Cantares 4:4). Las torres suelen ser largas y esbeltas, y el marfil, suave. As pues, parece que a Salomn le impresion el cuello esbelto y suave de la sulamita.

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Captulo 8
w07 15/2 pg. 22 prr. 18 Esposas, respeten profundamente a sus esposos Otro buen ejemplo para las esposas es la joven sulamita, pues fue fiel al humilde pastor con quien estaba comprometida. Pese a las atenciones que le dedicaba un rico gobernante, su amor por el joven pastor no flaque en lo ms mnimo. Ella misma lo expres as: Ponme como sello sobre tu corazn, como sello

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de los Cantares 8:6; Proverbios 5:15-18). Y qu significa eso? Que aunque es normal tener amigos de ambos sexos, nuestra pareja tiene el derecho de reclamar la mayor parte de nuestro tiempo, atencin y energa emocional. Por eso, si tuviramos una amistad con una persona del sexo opuesto y esa amistad atentara contra el derecho de nuestro cnyuge, podra decirse que le estamos siendo infieles, aunque no cometamos adulterio. Cmo podramos enredarnos en una relacin de esa clase? Pongamos por caso que hemos conocido a una persona que nos parece ms atractiva o ms comprensiva que nuestra pareja, y empezamos a pasar mucho tiempo con esa persona (quizs en el empleo o en algn otro lugar). Puede que empecemos a hablarle de asuntos personales, como nuestros problemas matrimoniales o los aspectos de nuestro cnyuge que no nos gustan. Eso podra generar una fuerte dependencia emocional. Si tuviramos ese tipo de conversaciones en persona, por telfono o por medio de un chat en Internet, estaramos traicionando la confianza de nuestra pareja. Los casados tienen derecho a exigir que ciertos temas solo se hablen en pareja y que se mantengan confidenciales (Proverbios 25:9). Hay quienes se niegan a aceptar que existen sentimientos romnticos entre ellos y otra persona, pero eso es un error. Debemos recordar que el corazn es traicionero, como dice Jeremas 17:9. Por eso, si tuviramos una amistad cercana con alguien del sexo opuesto, deberamos preguntarnos: Me pongo a la defensiva siempre que alguien cuestiona esa relacin? Trato de mantenerla en secreto? Me sentira cmodo si mi cnyuge escuchara por casualidad una de mis conversaciones con esa persona? Qu pensara yo si mi pareja tuviera una amistad similar? (Mateo 7:12). Ese tipo de relaciones pueden destrozar un matrimonio. Por qu? Porque los fuertes vnculos emocionales que se forman preparan el terreno w87 15/11 pg. 25 El amor para un encuentro sexual. verdadero triunfa! Como advirti Jess, del 8:6, 7. Cmo es el corazn salen [...] adulterios amor tan fuerte como la (Mateo 15:19). De todos muerte? modos, aunque no se cometa adulterio, el dao que Sin fallar, la muerte ha produce en el matrimonio la reclamado la vida de los prdida de la confianza es humanos pecaminosos, y el muy difcil de subsanar. Una amor verdadero tiene una mujer llamada Karen dijo: fuerza comparable a esa. En Me destroz el corazn su insistencia en devocin enterarme de que Marcos exclusiva, ese amor es tan hablaba por telfono a inexorable como lo es el Seol escondidas con otra mujer (el sepulcro) en exigir los varias veces al da. Me cuesta cadveres de los muertos. mucho creer que no hayan Puesto que Jehov Dios puso tenido relaciones sexuales. en los humanos la capacidad No s si podr volver a de amar, esta cualidad confiar en l. proviene de l y apropiadamente es llamada As pues, debemos la llama de Jah. Ni siquiera ponerle un lmite a la amistad el rico rey Salomn poda que tengamos con personas comprar tal amor. del sexo opuesto. Si llegamos a desarrollar sentimientos impropios, no debemos pasarlos por alto ni tratar de justificarnos. En cuanto percibimos que una relacin est poniendo en peligro nuestro matrimonio, debemos ponerle lmites o punto final. Como dice la Biblia, sagaz es el que ha visto la calamidad y procede a ocultarse (Proverbios 22:3). ____________________________________________________ yp2 pg. 33 Buenos ejemplos: La sulamita La joven sulamita sabe que, en cuestiones de amor, debe tener las cosas claras. Por eso les dice a sus compaeras: Las he puesto bajo juramento [...] de que no traten de despertar ni excitar amor en m hasta que este se sienta inclinado. Ella es consciente de que el corazn puede jugarle una mala pasada. Sabe que podra ceder ante la presin de los dems y terminar aceptando a la persona equivocada. Tambin sabe que sus sentimientos podran nublarle el juicio. Por eso, decide ser tan firme como un muro (El Cantar de los Cantares 8:4, 10). Y t, ves las relaciones romnticas con la misma madurez que la sulamita? Eres capaz de pensar con la cabeza y no con el corazn? (Proverbios 2:10, 11.) Puede que otras personas te presionen para que inicies una relacin antes de estar preparado. O puede que seas t quien est alimentando ese deseo. Por ejemplo, cuando ves a un chico y una chica paseando agarrados de la mano, sientes unas ganas locas de tener pareja? Llegaras al punto de salir con una persona que no tiene tus mismas creencias religiosas? La sulamita actu con madurez, y t tambin puedes hacerlo.

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Actividades para razonar
g98 8/8 pg. 15 Sabe la respuesta? Qu tarea que oscureci la tez de la joven sulamita le encargaron sus hermanos? (El Cantar de los Cantares 1:6.) ____________________________________________________ g98 8/2 pg. 22 Sabe la respuesta? Qu adornos prometi Salomn a la joven sulamita para retenerla? (El Cantar de los Cantares 1:11.) ____________________________________________________ g05 8/12 pg. 19 Sabe la respuesta? Qu arbusto aromtico se menciona solamente en El Cantar de los Cantares? (El Cantar de los Cantares 1:14; 4:13; 7:11.) ____________________________________________________ g 10/09 pg. 20 Un hogar dividido: efectos del divorcio en los adolescentes Puedo reavivar el amor que senta por mi pareja antes de casarnos? (El Cantar de los Cantares 2:2; 4:7.) ____________________________________________________ g99 8/8 pg. 21 Sabe la respuesta? A la agradable sombra de qu rbol se compararon las expresiones de amor del compaero pastor de la sulamita? (El Cantar de los Cantares 2:3.) ____________________________________________________ g85 8/4 pg. 19 Crucigrama La sulamita asemej a su amado a este rbol frutal (El Cantar de los Cantares 2:3) ____________________________________________________ lv cap. 11 pg. 131 Que el matrimonio sea honorable Cundo fue la ltima vez que le expres mi cario? (Cantar de los Cantares 2:9-14.) ____________________________________________________ g05 8/4 pg. 12 Sabe la respuesta? Qu le teji la madre de Salomn a este el da de su casamiento? (El Cantar de los Cantares 3:11.) ____________________________________________________ g90 8/6 pg. 20 Crucigrama La ms oriental de dos cordilleras. (El Cantar de los Cantares 4:8.) ____________________________________________________ km 12/06 pg. 7 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Cmo fue la muchacha sulamita un jardn cerrado con barras, y qu magnfico ejemplo puso a las cristianas solteras? (Cant. de Cant. 4:12.) [w06 15/11 La Palabra de Jehov es viva. Puntos sobresalientes del libro del Cantar de los Cantares.] g91 8/4 pg. 12 Crucigrama Fruto agrupado (El Cantar de los Cantares 5:10, 11). ____________________________________________________ g 3/06 pg. 31 Qu respondera usted? Se puede obligar a alguien a que nos ame? (Cantar de los Cantares 8:4.)

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Toda la informacin ha sido sacada de la Watchtower Library 2010

Este archivo, es tan solo es una ayuda para nuestra preparacin, el propsito principal de esto, es que investiguemos ms nosotros.