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Apreciacin de la Escultura Segundo Parcial

FORO ACADMICO
OPINE SOBRE LOS SIGUIENTES ASPECTOS: QU OPININ TIENE USTED SOBRE EL ARTE ESCULTRICO DE SU CIUDAD? (MONUMENTOS, IGLESIAS, PARQUES ETC.) EN MI PERSPECTIVA OPINO QUE EL LA CIUDAD DE PUYO PROVINCIA DE PASTAZA, EN LA CUAL EXITEN MUCHOS ARTES ESCULTORICOS TANTO DE MADERA, BRONCE, MONUMENTOS E IGLESIA; EN LA CUAL SON MAGESTUOSAS GRANDES REPRESENTACIONES DE LA CIUDAD COMO LO ES EL MONUMENTO DE LAS 7 NACIONALIDADES INDGENAS Y AL MESTIZO DE PASTAZA SE EXPONDR DESDE EL 9 DE AGOSTO EN EL MUSEO ETNOGRFICO QUE ABRE LA MATRIZ DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA. Y HA SIDO LLAMADO PASTAZA PATRIMONIO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y NATURAL DEL ECUADOR. Y PARA ELLO SE HA ENCARGADO A LOS NCLEOS DE LAS PROVINCIAS ESCOGER LO MS REPRESENTATIVO DE SU ZONA Y REALIZAR UNA ESCULTURA O IMAGEN QUE PERMITA VENDER AL TURISTA LO MS DIVERSO DE NUESTRO PAS, RECORDANDO QUE ES MUY RICO EN LA DIVERSIDAD TNICA, CULTURAL Y NATURAL. EL NCLEO DE PASTAZA HA PREPARADO UNA FIGURA DE MADERA QUE CONSTA DE 4 LADOS, 2 ROSTROS EN CADA LADO QUE REPRESENTAN A LAS 7 NACIONALIDADES INDGENAS DE LA PROVINCIA Y AL MESTIZO QUE TAMBIN TENEMOS EN PASTAZA, POR EL PROCESO DE MESTIZAJE, TOTAL 8 Y DEBAJO DE ELLOS, UN RESUMEN DE LO MS REPRESENTATIVO DE CADA UNO DE ELLOS. ESTA FIGURA SERVIR DE IMAGEN E IDENTIDAD PARA MOTIVAR AL TURISTA QUE VISITE PASTAZA, Y ADEMS INFORMAR A MUCHAS PERSONAS QUE NO CONOCEN SOBRE LAS NACIONALIDADES QUE TENEMOS. EL DISEO DE LA OBRA SE LA ELABOR EN LA SECCIN DE ARTES PLSTICAS, L MENTALIZADOR DEL DISEO FUE WAGNER TELLO JUNTO CON LOS DEMS MIEMBROS DE LA CASA DE LA CULTURA DE PASTAZA, Y EL TEXTO ESTUVO A CARGO DE OSCAR LEDESMA. EL MATERIAL EN EL QUE EST HECHA ES DE MADERA Y FUE ELABORADA POR EL ARTESANO JORGE TANQUINA. EL TITULO DE LA OBRA ES PASTAZA PATRIMONIO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y NATURAL DEL ECUADOR. OBRA ESCULTRICA MONUMENTAL DE LAS NACIONALIDADES INDGENAS DE PASTAZA, YA QUE ES LA REPRESENTACIN MS GRANDE QUE TIENE ESTA PROVINCIA EN LA CUAL ESTN ASENTADOS SIETE NACIONALIDADES COMO SON: SHUAR, ACHUAR, KICHWA, ZPARA, ANDOA, SHIWIAR Y WAORANI. YA QUE PASTAZA ES LA PROVINCIA DEL ECUADOR CON LA MAYOR RIQUEZA CULTURAL; EN NUESTRA PROVINCIA SE ENCUENTRAN ASENTADAS 7 NACIONALIDADES INDGENAS:

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NACIONALIDAD SHUAR.- SE ENCUENTRA ASENTADA AL SUR OESTE DE LA PROVINCIA, ENTRE LOS ROS PASTAZA, OSO Y COPATAZA. LA POBLACIN MAYOR SE ASIENTA EN LA PROVINCIA DE MORONA SANTIAGO. VENERAN Y RESPETAN LA MALICAHUA, BEBIDA PRODUCEN EFECTOS ALUCINGENOS. CONOCIDOS POR LA PRCTICA DE TSANTSA (REDUCCIN DE CABEZAS). SU VIVIENDA SE CARACTERIZA POR PAREDES HECHAS DE CHONTA Y TECHO CON HOJAS DE PAMBIL. LA PARTE INTERNA SE DIVIDE EN DOS SECCIONES: EL TANKAMASH, PARTE SOCIAL RESERVADA PARA LOS HOMBRES Y LAS VISITAS, Y EL ENKENT, RESERVADO PARA LAS MUJERES Y LA VIDA DOMSTICA. EN LA CERMICA SE DESTACAN MUITS QUE SIRVEN PARA GUARDAR LA CHICHA. LOS HOMBRES SE CARACTERIZAN POR SER BUENOS CAZADORES Y AGRICULTORES, MIENTRAS QUE LAS MUJERES SE DEDICAN AL HOGAR Y TRABAJAN LA CHACRA. NACIONALIDAD KICHWA.- IDIOMA: KICHWA DEL ORIENTE (RUNA SHIMI). FAMILIA LINGSTICA: KICHWA. AFINIDAD CON OTRAS ETNIAS: NINGUNA EN ECUADOR, KICHWA EN PER. AUTO DENOMINACIN: KICHWA, RUNA, RUNA KUNA. POBLACIN: ALREDEDOR DE 80.000 PERSONAS QUE SE REPARTEN EN TRES GRUPOS: KICHWA DEL NAPO O NAPO- KICHWA (K-NAPO), KICHWA DEL TENA O DEL ALTO NAPO (K-TENA) Y KICHWA DEL PASTAZA, CANELO- KICHWA O BOBONAZA- KICHWA (K-PASTAZA). ESTA NACIONALIDAD SE ENCUENTRA UBICADA AL SUR DE LA CULTURA WAORANI Y AL NORTE DE LAS COMUNIDADES SHUAR Y ACHUAR. RESPETAN Y VENERAN A LA BOA QUE REPRESENTA PODER. PARA LA VIVIENDA UTILIZAN LA MADERA DURA COMO EL HUAMBULA, GUADUA, EL PIGE, PARA EL TECHO UTILIZAN PAJA (GUAYURI, UKSHA, LISAN), ELABORAN CUATRO TIPOS DE UTENSILIOS DE CERMICA, LA MOCAHUA, TINAJA, CALLANA Y MANGA. CONSTITUYE LA AGRUPACIN MS NUMEROSA E IMPORTANTE DE LA PROVINCIA DE PASTAZA. EXISTEN DOS GRUPOS DIFERENCIADOS, AQUELLOS QUE VIVEN EN LA ZONA DE COLONIZACIN Y LOS QUE VIVEN EN EL INTERIOR, TENIENDO DIFERENCIAS BIEN MARCADAS, YA QUE LOS PRIMEROS ESTN INVOLUCRADOS A LA ECONOMA DE MERCADO Y LOS OTROS A UNA ECONOMA DE SUBSISTENCIA. NO TIENEN MAYOR DISTINTIVO EN CUANTO A LA VESTIMENTA, MS BIEN ACOSTUMBRAN A PINTARSE LA CARA CON HUITO Y ACHIOTE EN OCASIONES ESPECIALES. SU CULTURA ES BASTANTE COMN TPICAMENTE SILVCOLA, SE CARACTERIZA POR UNA COMPLETA ARMONA DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA QUE LA RODEA. EN CUANTO A SU ORGANIZACIN ADEMS DE LAS LOCALES: CENTROS, COMUNAS O PARROQUIAS LOS INDGENAS DE LA PROVINCIA CUENTAN CON UNA ORGANIZACIN DE SEGUNDO GRADO PROVINCIAL, LLAMADA OPIP (ORGANIZACIN DE LOS PUEBLOS INDGENAS DE PASTAZA). ACTUALMENTE POSEEN 1.015.534 HECTREAS DE TERRITORIO, EXISTEN DOS ASOCIACIONES CON 132 COMUNIDADES CON 20.000 HABITANTES APROXIMADAMENTE. NACIONALIDAD ZPARA.- IDIOMA: ZAPARA. FAMILIA LINGSTICA: ZAPAROANO. AUTODENOMINACIN: ZAPAROA, KAYAP ("GENTE"). OTROS NOMBRES: SHIMAGA, ZPARA. ESTN LOCALIZADOS AL SUR DE LA PROVINCIA DE PASTAZA, ENTRE EL RO PINDO YACU Y PARTE DEL RO CORRIENTES. VENERAN Y REPRESENTAN AL MONO KAJ YA QUE SEGN SUS CREENCIAS ES QUIEN LES DA LA FUERZA DE PODER SOBRENATURAL, POR CREER QUE ES MADRE DE TODOS LOS ANIMALES. LA VIVIENDA ES CONSTRUIDA CON CHONTA PAMBIL Y HUAMBULA PARA LOS POSTES, PARA EL TECHO USAN HOJAS DE PAJA TOQUILLA. EN CUANTO A CERMICA ELABORAN TINAJAS GRANDES PARA GUARDAR Y FERMENTAR EL MASATO DE CHICHA DE YUCA.

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ACTUALMENTE REALIZAN ESFUERZOS POR RESCATAR Y MANTENER ESA CULTURA, PARA LO CUAL HAN CONFORMADO SU PROPIA ORGANIZACIN QUIENES CONSIGUIERON QUE EN EL AO 2001 LA UNESCO LOS DECLARE COMO PATRIMONIO ORAL E INMATERIAL DE LA HUMANIDAD. NACIONALIDAD ACHUAR.- IDIOMA: ACHUAR. FAMILIA LINGSTICA: JIBAROANA. AFINIDAD CON OTRAS ETNIAS: SHIWIAR Y SHUAR. AUTO DENOMINACIN: ACHU-SHUAR, ACHUAR ("GENTE") POBLACIN: UNAS 3.000 PERSONAS EN ECUADOR Y UNAS 2.000 EN PER. UBICADOS AL MARGEN IZQUIERDO DEL RO PASTAZA, CERCA DE LA FRONTERA CON PER, SE ENCUENTRAN ASENTADOS A ORILLAS DEL RO BOBONAZA, EN LAS CABECERAS DEL RO TIGRE Y CORRIENTES. EN LA ACTUALIDAD ESTN AGRUPADOS CON LOS DE MORONA SANTIAGO A FIN DE FOMENTAR LA FEDERACIN ACHUAR. LOS HOMBRES SON BUENOS CAZADORES, PRACTICAN LA POLIGAMIA EN MENOR ESCALA, MANTENIENDO EL MATRIARCADO AL IGUAL QUE OTROS GRUPOS TNICOS DE PASTAZA, CONFECCIONANDO ARMAS, ADORNOS, TRAMPAS; EN CAMBIO LAS MUJERES SE DEDICAN A LA CHACRA Y A LOS QUEHACERES DOMSTICOS. EN LA HORTICULTURA LAS ACTIVIDADES QUE DESARROLLA EL HOMBRE SON: SELECCIN DEL SITIO DESTINADO PARA LA SIEMBRA, DESBROCE, TALA DE RBOLES, LIMPIEZA DE RESIDUOS, CONSTRUCCIN DE TRAMPAS, PLANTACIN DE TABACO, MAZ, PLTANO, PLANTAS ALUCINGENAS, CHONTA, NARANJILLA Y RBOLES FRUTALES. SE HAN DEDICADO TAMBIN A LA CRIANZA DE GANADO VACUNO. LA MUJER SE DEDICA A LA QUEMA DE TERRENO, CONSTRUCCIN DE CERCAS, ADEMS DE LA COSECHA, DESHIERBE Y DA MANTENIMIENTO A LAS HUERTAS. LA CASA ACHUAR ES UNA VASTA Y ARMONIOSA CONSTRUCCIN MS O MENOS EN FORMA ELPTICA, GENERALMENTE DESPROVISTA DE PAREDES EXTERNAS Y ENCABEZADAS POR UN ALTO TECHO DE CUATRO AGUAS CON DOS AGUILONES REDONDOS QUE BAJAN HASTA LA ALTURA DEL HOMBRO, CUBIERTA DE PAJA. NACIONALIDAD ANDOA.- IDIOMA: ANDOAS. SE TRATA DE UN GRUPO INDGENA QUE SE PENSABA EXTINTO; SIN EMBARGO, RECIENTEMENTE HA SIDO REDESCUBIERTO Y ACEPTADO COMO NACIONALIDAD INDGENA POR EL PARLAMENTO INDIO AMAZNICO (MAYO DE 2004) SE ESTIMA QUE SU POBLACIN ACTUAL RODEA LAS 800 PERSONAS EN ECUADOR, DE LOS CUALES TAN SOLO CUATRO ANCIANOS HABLARAN LA LENGUA, MIENTRAS QUE LAS RESTANTES HAN ADOPTADO AL KICHWA COMO LENGUA MATERNA; SE SABE QUE TAMBIN HAY ALGUNOS GRUPOS PEQUEOS EN PER. ACTUALMENTE HAN SIDO ABSORBIDOS CASI EN SU TOTALIDAD POR LOS KICHWAS, CON QUIENES COMPARTEN TERRITORIO; HABITAN EN LAS RIBERAS DE LOS ROS PASTAZA Y BOBONAZA, DENTRO DE LA PROVINCIA DE PASTAZA. NACIONALIDAD SHIWIAR.- IDIOMA: SHIWIAR CHICHAM. FAMILIA LINGSTICA: JIBAROANA. AFINIDAD CON OTRAS ETNIAS: ACHUAR Y SHUAR. AUTODENOMINACIN: SHIWIAR. LA POBLACIN COMPRENDE APROXIMADAMENTE 700 PERSONAS EN ECUADOR; TAMBIN ESTN PRESENTES EN PER. ESTA NACIONALIDAD PARECE TENER UN ORIGEN TNICO BASTANTE HETEROGNEO, PRODUCTO DE LA FUSIN DE VARIOS GRUPOS, COMO LOS SHUAR, ACHUAR, KICHWA Y ZAPARA. PARECE QUE SU TERRITORIO ANCESTRAL FUE COMPARTIDO CON LOS ACHUAR. ACTUALMENTE ESTN ASENTADOS AL SURESTE DE LA PROVINCIA DE PASTAZA, EN LA CUENCA ALTA DE LOS ROS CORRIENTES Y TIGRE. LA FAMILIA SIGUE SIENDO EL CRCULO SOCIAL PARA EL DESARROLLO DE ACTIVIDADES DE SUBSISTENCIA QUE COMBINA EL TRABAJO EN LA CHACRA, LA CAZA, LA PESCA Y LA RECOLECCIN DE ANIMALES Y PRODUCTOS DE LA ZONA. LOS ACTOS FESTIVOS, RITUALES Y CEREMONIALES SIGUEN SIENDO LOS MOTIVOS ESPECIALES EN QUE LOS HOMBRES, MUJERES Y NIOS, QUE

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EXHIBEN DIBUJOS FACIALES, COLLARES, CORONAS, ADORNOS DE SEMILLAS Y LA TRADICIONAL LANZA QUE RECUERDA SU VIEJA TRADICIN GUERRERA. EL SHAMANISMO CONTINA SIENDO UNA PRCTICA DE GRAN VIGENCIA EN LA VIDA COTIDIANA. NACIONALIDAD WAORANI.IDIOMA: WAO TEDERO. FAMILIA LINGSTICA: POSIBLEMENTE ZAPAROANO, AUNQUE EXISTE CONTROVERSIA. AFINIDAD CON OTRAS ETNIAS: AUSHIRI (ETNIA EXTINTA), TAGAERIS AUTO DENOMINACIN: WAORANI ("GENTE"), FORMA PLURAL DE WAOCA ("PERSONA"). OTROS NOMBRES: AUCA, WAODANI. ESTUDIOS ASEGURAN QUE EN 1960 HABA ALREDEDOR DE 15.000 PERSONAS, NMERO QUE ACTUALMENTE HA DISMINUIDO A MENOS DE 2.000. ESTN ASENTADOS EN 612.560 HECTREAS QUE EL GOBIERNO NACIONAL ENTREG EN 1990 A ESTA NACIONALIDAD, COMPRENDIDA ENTRE LOS ROS CONONACO, YASUN, SHIRIPUNO, TIGINO, CUCHIYACU Y NUSHIO, EN LAS PROVINCIAS DE ORELLANA, PASTAZA, LO QUE CONSTITUYE UNA TERCERA PARTE DE SU COBERTURA ORIGINAL. DENTRO DE ESTE TERRITORIO HAN PERDIDO VARIOS MILES DE HECTREAS POR LA PRESENCIA DE COLONOS Y A CAUSA DE LA EXPANSIN PETROLERA. DE LA MISMA FORMA EL ARTE ESCULTORICO DE LA CATEDRAL DE PUYO, EN LA QUE ES RECONOCIDA COMO UN EJEMPLAR DE LA BELLEZA DEL ARTE, VISTA QUE TANTO POR FUERA Y POR EL INTERIOR MANTIENE DETALLES QUE HA SIDO REALIZADO POR LA MANO DEL HOMBRE CON FUERZA EN SUS DETALLES, TALLADOS Y ESTILO. EN LA CUAL TODO UN SIEMPRE EN ESPECIAL EN LOS FERIADOS ESTA IGLESIA PASA SIEMPRE EN EUCARISTIA. SE DEBE IMPULSAR A LOS ARTISTAS ECUATORIANOS EN SU TRABAJO ESCULTRICO? POR QU? SI SE DEBE IMPULSAR. POR QUE DEBEN DEMOSTRAR SU CREATIVIDAD QUI TIENEN LOS ARTISTAS ECUATORIANOS YA QUE EXISTE MUCHOS ARTISTAS EN LA QUE NO SON RECONOCIDOS PERO QUE TIENEN UNOS TRABAJOS DE ARTE FENOMENAL, Y MUCHOS DE ELLOS POR FALTA DE AAPOYO SE HAN QUEDADOI ESTANCADOS, EN LA CUAL EL GOBIERNO Y LA MISMA SOCIEDAD DEBE IMPULSAR PARA QUE EXISTA REPRESENTACION EN NUESTRO PAIS, Y EXISTA HISTORIA DE LO QUE HA PASADO Y DE LO QUE ESTAMOS VIVIENDO QUE TRABAJEN CON MUCHO ARTE, TECNICA, ESTILO TANTO EN MADERA, MARMOL, PIEDRA, BROCE, CERA ETC. ATTE. WASHINGTON RODRIGO ROJAS PAREDES