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GONZALES PRADA
2.-localización:
Escritor peruano, la figura más discutida e influyente en las letras y la política del
Perú en el último tercio del siglo XIX. Su obra de poeta, pensador, ideólogo,
periodista y reformador radical en todos los frentes, lo convierte en una
personalidad de relieve continental en un momento dominado por el modernismo,
al que contribuye por su elevado sentido del arte y su severa crítica del
academicismo y del ya lánguido romanticismo.
Recorrió la zona andina del país y se retiró a vivir en una hacienda al sur de Lima,
donde se compenetró con el mundo indígena y se dedicó a la lectura de escritores
clásicos, ingleses, alemanes y franceses. El episodio capital de su vida y de la
generación a la que pertenece fue la guerra con Chile (1871-1883), que acabó con
una humillante derrota peruana y provocó su segunda reclusión voluntaria durante
la ocupación chilena de Lima. Al acabar esa ocupación, se convirtió en un vitriólico
acusador de la clase dirigente peruana, del Ejército y la Iglesia católica. En un
célebre discurso en Lima, el año 1886, proclamó:"¡Los viejos a la tumba, los
jóvenes a la obra!". Convocaba a la lucha por la regeneración social, contra las
malas ideas y los malos hábitos, contra leyes y constituciones ajenas a la realidad
peruana, contra la herencia colonial, contra los profetas que anunciaban el fracaso
definitivo de América Latina. Convertido en la voz del nuevo Perú que debía surgir
de la derrota, denunció los males que el país arrastraba por siglos, entre ellos la
indiferencia por la condición infrahumana del indígena; su prédica, hecha en un
estilo implacable y cientificista con raíces positivistas, fue creciendo en intensidad
y radicalismo. Al volver de una viaje por Europa (1898), empezó a divulgar las
ideas anarquistas que había descubierto en Barcelona, y fue identificándose cada
vez más con los movimientos obreros anarcosindicalistas. Como prosista,
González Prada es recordado principalmente por Páginas libres (1894) y Horas
de lucha (1908), obras en las que muestra una creciente radicalización de sus
planteamientos. Defendió todas las libertades, incluidas la de culto, conciencia y
pensamiento y se manifestó en favor de una educación laica. En el artículo
Nuestros indios (1904), explicó la supuesta inferioridad de la población autóctona
como un resultado del trato recibido, de la falta de educación. Como poeta, publicó
Minúsculas (1901) y Exóticas (1911), que son verdaderos catálogos de
innovaciones métricas y estróficas, como los delicados rondeles y triolets que
adaptó del francés. Sus Baladas peruanas (1935), que recogen tradiciones
indígenas y escenas de la conquista española, fueron escritas a partir de 1871.
Obras
Ensayo
· Páginas libres.
· Horas de lucha
· La polémica de la biblioteca.
· Bajo el oprobio.
· Prosa menuda.
· Pensamientos.
· Ensayos escogidos.
Lírica
· Minúsculas
· Presbiterianas.
· Poesías selectas.
· Trozos de vida.
· Baladas peruanas
· Grafitos
· Baladas.
· Letrillas.
· Baladas.
Curiosidades
González Prada tenía voz tiple, es decir, la voz tan aguda como la de un niño. Por
tal motivo no podía declamar él mismo ninguno de sus discursos.
b) referencias de la obra:
a) argumento:
En «Discurso en el Politeama»
Perú y chile
Hecho curioso: lo dice a los 44 años de edad. Dos sentimientos lo animan: «el
amor a la patria y el odio a Chile». Aunque desea la paz universal, justifica la
violencia.
En la guerra chile nos roba nuestras tierras dejándonos en miseria, miedo pero
esto nos sirvió para sacar nuestra ferocidad q llevamos dentro.
15 de julio
La mejor manera de honrar la memoria de los hombres sacrificados por una idea
consiste en imitar su ejemplo, si trazáramos una línea de luz y dijéramos: aquí
termina un pasado de ignominias, aquí empieza un porvenir de regeneración.
Critica a los literatos y los cursos q se dictan por no nos ayudan en nada solo nos
asen ajenos a nuestra propia realidad.
Aquí Manuel Gonzáles Prada critica a los escritores y algunos literatos y poetas bq
no escribes mas q fantasías y nos aleja de la realidad en la q vivimos.
La memoria del señor Márquez manifiesta los progresos que en el círculo literario
realizo hasta el día; la fiesta de hoy asegura lo que se realizara mañana. En
oposición a los políticos que descubrieron de vergüenza y oprobio se levantaron
los literatos que promete lustre y nombradía después de los barbados que hicieron
con la espada viene los hombres cultos que quieren civilizar con la pluma.
La nación debería regocijarse la ver que jóvenes predominan en la filas del círculo
literario: una juventud que produce obras de arte es una primavera que florece.
Solo de jóvenes podía esperarse la franca libertad e la emisión de ideas y la
altivez democrática en el estilo. Ellos escandalizando a los timoratos y
asustadizos, lanzan el pensamiento sin velarle con frases ambiguas ni mutilarle
con restricciones oratorias: Saben que si la verdad quema como el hierro
candente, ilumina y fecunda como el sol.
El arte ocupa la misma jerarquía que religión y ciencia. Como posee música o
ritmo, excede a ala ciencia e armonía; y como no depende de creencias locales ni
se m ancho jamás con sangre, excede a ala religión en lo universal y lo
inmaculado. Para muchos necios y también 0para unos cuantos sabios, el artista
se reduce a un ser extraviado en el camino de la vida, como si l a adquisición del
filosofo, es escollo del erudito, el discurso del orador, el articulo del periodista o el
informe del abogado fueran superiores al cuadro del pintor, a la partitura del
músico, al monumento del arquitecto, a la estatua del escultor o al himno del
poeta.
lo esencial
lo complementario
En «Discurso en el Politeama»
Lo esencial:
Los jóvenes como fuente del porvenir.
Lo complementario:
Perú y chile
Lo esencial:
Un momento de tristeza, pero una esperanza por un triunfo por un porvenir mejor.
Lo complementario:
15 de julio
Lo esencial:
Honrar la memoria de nuestros luchadores y optar por imitarlos y esta ves ser los
vencedores.
Lo complementario:
Lo esencial:
Lo complementario:
• La tradición de4 la independencia y patriotismo por siempre.
• Perder el temor y dejar de ser mezquinos con nuestra realidad.
• Avanzar para bien y con la frente en alto
4.-análisis de la estructura:
a) apartados o párrafos
En «Discurso en el Politeama»
• Los que pisan elumbral de la vida se juntan ahora para dar una leccion a los
que se acercan alas puertas del sepulcro…..
• ……… que siquiera los mal apagados rugidos de nuestra colera viril vayan
de cuando en cuando a turbar el sueño del orgulloso vencedor.
Perú y chile
15 de julio
Instrucción católica
Libertad de escribir
Propaganda y ataque
Víctor Hugo
Renan