Aspecto Religioso de La Cultura Wari
Aspecto Religioso de La Cultura Wari
Aspecto Religioso de La Cultura Wari
se acusa en la representacin de su imagen y atributos en la cermica y textiles regionales. Es de presumir que el auge de Ichma o Pachacmac, el Hacedor del Mundo costeo, que se inicia en este periodo, en parte se haya debido a su similitud con las cualidades y poderes de Wiracocha, el Creador del Universo serrano, el culto a los muertos tambin resulto afectado por lo Wari, pues en la costa se abandon el tipo de entierros con el cadver extendido sobre una angarilla y se adopt el enfardelamiento de los muertos, sentados con el pecho apoyado en las rodillas y profundamente adornados y se les enterr en cmaras subterrneas rectangulares, de paredes de adobes y techos de barbacoa. Dichos entierros se efectuaban, generalmente, en forma intrusiva en los monumentos o cementerios de la cultura Lima, como en el caso de Maranga, Nieveria y Huanchi Huallas, y menos frecuentemente en cementerios propiamente Wari, como Pachacmac. Se piensa que el estado Wari era una sociedad secular, con un importante desarrollo de castas guerreras, antes que un estado teocrtico donde los sacerdotes manejan el poder poltico. Sin embargo, mantenan una estructura religiosa que era impuesta, junto con la econmica y la poltica, a los pueblos conquistados. Probablemente adoraban divinidades semejantes a los tiwanakus, como se desprende del uso de un mismo conjunto general de iconos en el arte con el estado altiplnico. RESUMEN La Cultura Tiahuanaco se desarroll en el altiplano entre los aos 550 y 900. Influenci en los huari sobre todo en el aspecto religioso y cultural. En algunas de sus cermicas se aprecia la representacin de divinidades con rasgos antropomorfos y zoomorfos, similar a Wiracocha (dios de los bculos) de los tiahuanacos. Esta divinidad se ve en las culturas posteriores tiahuanacas, que aparece representado en la conocida Puerta del Sol, ubicada en el complejo de Kalasasaya (en Bolivia).