CULTURA TIWANAKU

ANTECEDENTES HISTORICOS.
La palabra tiawanaku proviene de dos vocablos que son Tia - Sintate y Wanaku - que es un auqunido parecido a la llama y muy rpido. Cuenta la leyenda que un chasqui(Mensajero del Inca), haba cumplido una misin en un tiempo muy corto y que admirado el inca por la velocidad del chasqui al verlo le dice Tiawanaku - sintate wanaco. La cultura tiwanakota es una de las mas importantes del mundo andino y su influencia fue notable en las culturas de la regin. La cultura tiawanakota se divide en 4 periodos bien marcados. El primero y el segundo periodo comprende desde 1580 antes de cristo hasta 133 despus de cristo. El tercer y cuarto periodo comprende desde el ao 133 despus de cristo y culmina el 724. Se han encontrado restos de cermica de todos los periodos y esta cermica nos muestra en forma clara la evolucin de la cultura Tiawanakota, en los primeros periodos de cermica era rustica y las formas toscas, no se utilizaban colores. En la tercera y cuarta etapa, la cermica toma mayor forma y detalle, en los dibujos se utilizan los colores negro, caf y rojo.

LEYENDAS Y MITOS
Tiahuanacu contina siendo hasta la actualidad, un enigma mas de cuantos componen la historia de las culturas de los Andes. Su propio nombre constituye motivo de polmica segn se le atribuya origen aymara o quechua, y ha recibido multitud de traducciones, como piedra en el medio, procedente del creador, etc. Tambin existen mltiples teoras sobre su origen y desaparicin, aunque lo que no presenta dudas es que Tiahuanacu constituy un punto culminante en el proceso de avance poltico, social y religioso de los pueblos del altiplano. El origen de Tiahuanacu ha sido atribuido hasta hoy en da y desde los primeros cronistas, a la creacin del mundo o Mito de Viracocha; Dios que gobierna el universo, arquetipo de las formas que configuran la materia. Deidad redentora y pacificadora que acab con la oscuridad y el terror. Seor del mar, de la espuma y los hombres en la tierra. Emergi del Titicaca para encender las estrellas, el sol y la luna. Cre los Wari-Wirakocha, criaturas de la deidad y la fuerza, las que se corrompieron, recibiendo en castigo el diluvio y despus, convertidos en piedra. Procedi tambin a la segunda creacin de los hombres modelados en piedra, pintando los trajes que deban llevar, el color y la forma de los cabellos, la lengua que deban hablar, los cantos que deban modular, les mand se sumergieran bajo tierra para emerger donde deban vivir, otorgndoles fuerza de gigantes para que pudieran manejar las colosales piedras de Tiahuanacu tradas desde largas distancias. Las

leyendas cuentan que al finalizar su obra, march hacia el oeste, mas all del mar. Tambin se dice que, cuando el mundo andino estuvo organizado, Viracocha retorn a su origen, caminando sobre las aguas del Titicaca y disolvindose en la inmensidad.

GENERALIDADES
la cultura tiahuanaco 200 d.c. 800 d.c. Capital Idioma principal Religin Perodo histrico fusin de Thiahuanaco y Huari. Disolucin Wari-Tiwanaku Huari y aymara Politesta Amrica precolombina 700 1200

INTRODUCCIN
La cultura tiahuabaco tuvo su centro original en la meseta del Collao, 21 kilometros al S.E. del Lago Titicaca, en trerritorio que hoy pertenence a la republica de Bolivia. esta importanmte cultura se propag a una vasta area que comprendi gran parte de nuestro territorio, tanto en la Costa como en la Sierra. Por eso se dice que constituye el HORIZONTE INTERMEDIO TEMPRANO. El Imperio Tiwanaku fue la fusin de las dos culturas ms influyentes de la poca, la Cultura Tiwanaku y la Cultura Wari, de la Amrica precolombina, se desarroll en los Andes, dentro de los actuales territorios de Bolivia, Per y Chile Los Tiawanakotas, siempre tuvieron una vocacin integracionista. Se dieron cuenta perfectamente que unindose con otros podran soportar mejor los fenmenos naturales; adems de poder rechazar en forma coherente y coordinada, los ataques de posibles invasores, amn de desarrollar econmica, social y militarmente. Por un lado la vocacin integracionista de los Tiawanaku; por otro lado,

ESTUDIOS REALIZADOS
Arthur Posnansky, descubridor de las ruinas de Tiahuanacu, consider el emplazamiento como la cuna de la cultura americana, con una antigedad superior a 14.000 aos.Estudios posteriores como los efectuados Wendell C. Benett o Carlos Ponce Sanginis han tratado de establecer las distintas fases en las que se desarroll Tiahuanacu; en

conjunto se puede datar a esta cultura en el llamado Horizonte Medio de las Culturas Andinas, que comprende desde el ao 900 al 1.200 de nuestra era, aunque los orgenes de Tiahuanacu daten de mucho antes, si puede decirse que su florecimiento se sita en dicho periodo. Wendell C. Bennett En 1932 descubri en el interior del "Templo Subterrneo" una gran escultura conocida hoy como "Monolito Bennett". Tambin realiz excavaciones sistemticas en basurales de Tiwanaku estableciendo en base a ellas las fases de esta cultura: Tiwanaku Temprano, Clsico y Decadente. Carlos Ponce Sangins (Arquelogo Boliviano) En 1957 inicia un programa arqueolgico intensivo, estableciendo como resultado su propia secuencia de 5 pocas para Tiwanaku.Las pocas I y II son consideradas como Formativas; la III y IV corresponden al perodo de Desarollo Regional y la V es la poca Expansiva de Tiwanaku. En 1970 seala la procedencia del material utilizado en la litoescultura en el siguiente orden: arenisca roja, de la serrana meridional de Tiwanaku; caliza, de la serrana septentrional, zona de Tardo y Catavi; la andesita, de la pennsula de Copacabana, aunque no en su totalidad; y el hialobasalto de Poop. Adems de estas rocas, tambin utilizaron piedras semi preciosas para tallar adornos, como la sodalita. Los Tiwanocotas fueron grandes artistas de la piedra especialmente durante las pocas III y IV.

SITUACIN GEOGRAFICA
Situado a 3.825 metros sobre el nivel del mar, en terrenos en los que no crece mas que el "ichu" o matojo propio del altiplano, Tiahuanacu desvela un pasado esplendor cultural mucho mas antiguo que el imperio Inca, en unos parajes que soportan temperaturas glidas cuando soplan los vientos procedentes de las nevadas cumbres que rodean al Titicaca.

CRONOLOGIA
El territorio tiahuanaco fue fundado aproximadamente en 1500 a. C., como una pequea villa, y creci a proporciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un importante poder regional en el sur de los Andes. En su mxima extensin, la ciudad cubra aproximadamente 6 km, y tuvo un mximo de 40.000 habitantes. Colaps repentinamente aproximadamente en 950. La ciudad fue abandonada y su estilo artstico se desvaneci. Se reconocen los siguientes periodos:

Aldeano pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.

En este periodo el sitio de Tiwanako estaba ocupado por una pequea aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular, posiblemente destinado a la cocina. Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe; pequeas calzadas unan las viviendas. No se han encontrado vestigios arquitectura religiosa o monumental. Tampoco hay indicios de que existieran clases sociales. Los enterramientos se realizaban directamente en cistas de piedra. Los cuerpos hallados indican que se practicaba la deformacin craneana. Su economa se basaba en el cultivo de la papa, que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como chuo. As mismo se cultivaba la oca. Uno de los elementos decisivos fue la domesticacin de la llama lo que permiti el pastoreo; se formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La lana fue necesaria para la textilera y su carne serva de alimento. Mantenan un comercio suplementario a travs del intercambio de flechas de obsidiana tan caracteristicas de la cultura Wankarani. Se traa la sodalita para la manufactura de cuentas que utilizaban como ornamento; tambin se traa helio basalto de las canteras de Querimita. Se conoca el cinabrio, cuyo color rojo se utilizaba en los entrenamientos. Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. As mismo se trabajaba el oro y la plata. En el periodo aldeano hay dos tipos de cermica, uno de ellos- que tiene similitud con la cermica Pucara- es incisa y pintada de color marrn, rojo y blanco sobre el fondo castao claro. Son notables las vasijas globulares decoradas con esta tcnica, algunas presentan en felino con el cuerpo de perfil y el rostro humanoide de frente. Otras vasijas tienen forma de aves. El segundo tipo carece de pintura y algunas de sus piezas estn modeladas en forma de figura humana.

Urbano pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.

En el siglo II de nuestra era Tiwanako dejo de ser la aldea concentrada de los primeros tiempos para convertirse en la gran urbe ceremonial que tiene dos centros dominantes: el conjunto de Akapana con los edificios que la rodean y el Puma-Punko situado al sud-oeste de Akapana. Ambos muestran la estructura doble de Tiwanako, que evidencian la visin propia de la sociedad andina, divisin

que pervive hasta la llegada de los espaoles y aun despus. Todas las ciudades andinas, incluyendo Cusco, se dividen en dos; Anan (los de arriba) y Urin (los de abajo).

Expansivo poca V 700 d. C. - 1200 d. C. (este perodo corresponde al Imperio creado junto a la Cultura Wari).

En el siglo VIII de nuestra era, Tiwanako se expande sobre la base de de los enclaves preexistentes, tanto en la costa como en los valles mesotermos; as mismo extiende su podero sobre el altiplano y la sierra. Esta expansin fue posible gracias al dominio del bronce que le permiti una gran superioridad militar. La expansin se evidencia por la difusin de los smbolos y elementos Tiwanakotas, que aparece en la cermica y los textiles de todo el mbito conquistado. Esta expansin llega hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama) y muestra relaciones con la cultura de la Aguada de la Argentina, deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por el norte hasta la ciudad de Huari, cerca de Ayacucho; all modalidades propias. La ciudad de Huari es un foco de expansin tiwanakoide sobre las culturas del norte de Per. La ciudad propiamente dicha, con sus grandes murallas de piedra cortada, es diferente a Tiwanako, con excepcin del sitio de "Cheqo Wasi" cuyas cmaras, realizadas con grandes bloques, recuerdan a la urbe altiplnica. Otro tanto puede decirse de los estratos interiores, recientemente excavados, con muros de sillar pulimentado de tipo Tiwanakota. Las modalidades ms conocidas de la cermica Huari son Robles Moko, con motivos tiwanakoides pero de formas globulares, as como los vasos de Pacheco con figuras similares a la puerta del sol. Despus del siglo VIII se establece un gran imperio pan-andino que se expande hacia el pacifico y hacia el norte a travs de Huari, ndice sobre las culturas Moche Nazca, y al sur, a travs de Tiwanako, llega hasta el norte de Chile y el norte de Argentina. En el siglo XII el colapso es inevitable y en la regin donde floreci Tiwanako aparecen arios seoros aimaras, denominados reinos collas.

EL CENTRO DE PEREGRINACIN.
El conjunto arqueolgico se encuentra al Norte del pequeo poblado de Tiahuanaco. Est compuesto por grandes unidades de edificacin, de planta rectangular y espacios abiertos, probablemente calles, y canalizaciones de agua. Tiahuanaco fue un gran centro ceremonial. Entre los edificios ceremoniales el ms importante es Kalasasaya, ubicado en el centro del conjunto. Es una gran plataforma rectangular con una escalinata de acceso y muros laterales construidos de grandes pilares monolticos plantados verticalmente y dispuestos en forma irregular.tiene un patio hundido al que se descenda pasando a travs de una

puerta monoltica, por una escalera ancha de seis peldaos. En su esquina Noroeste, se encuentra la clebre PUERTA DEL SOL. Otro edifico ceremonial importante es el Templo Semisubterraneo ubicado al Este de Kalasasaya. Es un ambiente de forma rectangular cuyo piso se halla por debajo del nivel del suelo. Las paredes interiores tienen cabezas clavas. Con todo, l a edificacin de volumen dominante es la conocida como pirmide de Akapana y se encuentra al Este. Est compuesta por varias terrazas que alcanzan una altura de ocho metros. La planta es la unin de dos rectngulos, uno mayor y otro menor adosado al lado Oeste. El mayor es la base de este edificio que recuerda la forma piramidal En el segundo cuerpo hubo una escalinata que llevaba a la plataforma superior que est destruida. Al Sur de la llamada Avenida Norte-Sur se encuentran los restos del Pumapunku. De esta probable pirmide quedan tan solo enormes piedras talladas que demuestran la monumentalidad de la construccin. El estilo de estas edificaciones es el patrn del que se sirvieron los Incas, posteriormente, en sus estructuras. Estas construcciones fueron levantadas durante la poca Temprana. Durante la poca Clsica slo se hicieron algunos arreglos y se aadieron algunas nuevas esculturas. Estas esculturas alcanzan hasta los siete metros de alto, como es el caso de la Estatua Bennett. Las estatuas son rgidas, de corte cuadrangular. Las figuras ms conocidas se hallan en posicin vertical, de pie, con las manos sobre el pecho. La cabeza es cuadrada y tiene bandas en relieve. Las orejas y la nariz se representan en forma de T. y los ojos son rectangulares, con grandes lgrimas. los vestidos se representan incisos.

ARQUITECTURA
La arquitectura es de grandes bloques de piedra labrada y con excelente ensambladura y sillares trabados con grapas de cobre en sus caras interiores. Las piedras fueron traidas al sitio desde grandes distancias, algunas desde canteras que estn cerca del lago. Ese trayecto vara de entre 10 y 300 km. y hay bloques que pesan ms de 100 toneladas. CONSTRUCCIONES MONUMENTALES En su centro de la meseta del Collao se han encontrado impresionantes ruinas de piedra que no hblan de un trabajop de siglos. a pesar de ellos esas obras no llegaron a terminarse jamas. entre las ms importantes figuras la fortaleza de Akapana y el templo de Kalasasaya. LA FORTALEZA DE AKAPANA: Fue levantada sobre un cerro natural y parece haber sido centro donde residan los dominadores de la regin. En realidad, aprovecharon habilmente del cerro para

hacer de l una fortaleza, mediante la construccin de complementarios. en la parte superior tenan un estanque de agua.

murallones

EL TEMPLO DE KALASASAYA Fue construido con grandes piedras y debi tener ms de 4 mil metros cuadrados de extensin. En su interior se encontraron la famosa Portada del Sol, fabricada en una gigantesca piedra de 3 metros de altura por 4 de largo. En su parte superior habian tallado un misterioso personaje que poarece personificar al dios Huiracocha. En su interior existe un gran patio rectangular hundido al que se desciende por una escalinata labrada en una sola roca de seis peldaos; pasando a travs de una puerta monoltica, en cuyo centro se encuentran el "Monolito Ponce".

PUERTA DE LA LUNA

La puerta de la luna es una estructura de piedra que esta en muy buenas condiciones de consevacin en la parte superior tiene unas wncriptaciones de unos personajes alados

MONOLITO PONCE estatuaria de tiawanaku, estela 8 o "monolito ponce

MONOLITO BENETT

El monolito Benett se encontraba al frente del estadio Sernando Siles y ahora se situa en Tiawanaku

MONOLITO "EL FRAILE" Se encuentra en el sector sudoeste del palacio de kalasasaya, aunque su ubicacin original debera ser otra. Al parecer esta escultura ya era conocida desde la colonia, pues de esa poca data las primeras descripciones que se hicieron. Al estar esculpido en piedra arenisca no muy resistente este monolito a sufrido mucho con el paso del tiempo y su estado de conservacin es malo. De ah que muchos relieves que lo adornaban a desaparecido

TEMPLETE SEMISUBTERRANIO Ante la puerta principal del Kalasasaya, se encuentra este templo hundido a casi dos metros del suelo, pero al descubierto, y al que se accede desde una amplia escalinata. Sus dimensiones son de 30x25 metros. Sus muros interiores, constan de 48 pilares lmticos anchos de color rojizo, alternados con sillares. Su caracterstica principal es que esta decorado con mas de 100 cabezas clavas que se encuentran incrustadas en los muros y que impresionan por el misterioso significado que desprenden. En su centro, se encontraba un monolito de casi 8 metros de altura y 17 toneladas de peso, monolito Bennet, que representa a un personaje con tocado cuadrangular, collar y que porta en las manos un kero y una figura extraa, quiz un pututu o caracola utilizada como instrumento musical. Lleva cinturn, tiene las piernas separadas, de la cabeza descienden trenzas y en su espalda hay tres rostros. Actualmente se exhibe en un templete frente al estadio de ftbol de La Paz. En su lugar, quedan otro tres monolitos de dimensiones mucho mas reducidas.

PUMA PUNKU

Puma Punku es un templo muy grande en su interior se encuntra muchas estructuras que fueron muy dificiles de construirlas

PUERTA DEL SOL

CHULPAS:Desarrollaron varios tipos arquitectnicos; entre ellos Las Chulpas: construcciones funerarias de piedra, donde enterraban a sus muertos.

LA ESTRATIFICACIN SOCIAL se basaba en tres estamentos: 1. La clase guerrera gobernante. 2. la clase media artesanal. 3. La clase popular formada por agricultores, pastores y pescadores. Se podra decir que la primera industria alimentaria del Per, se desarroll en Tiwanaku, ya que prcticamente industrializaron la produccin de charqui para exportacin. Como en todo el Ande y en todo el territorio del Per, el sistema de intercambio, fue el trueque. La base de intercambio para el Tiwanaku, fue el charqui que cambiaban por otros productos que necesitaban en la sociedad tiwanaquense. Tuvieron conocimientos importantes de meteorologa y de los fenmenos climticos ya que elegan sus pocas de siembra, de aporque y de cosecha. Cultivaron si bien no fue importante su agricultura, la papa, olluco, oca, mashua, etc. Dada las condiciones climticas y los fenmenos que se producan, en la Meseta del Collao, los jerarcas Tiwanaku, se proyectaron a la conquista de nuevos territorios con la finalidad de asegurar su supervivencia. Esta conquista se

realizaba pacficamente por tratados o por la fuerza, de manera semejante a como lo haran luego los incas. LA CERAMICA TIAHUANACO Estos hombres tuvieron una bella cermica polcroma (varios colores). Predorninaba los colores rojo, anaranjado y negro. Las representaciones eran irreales, es decir, no copiaban fielmente los modelos de la realidad. La decoracin era geomtrica, pues empleaban crculos, rectngulos, lneas, etc. La forma predominante era la del quero, especie de vaso alto que algunas veces se adornaba con la figura de un puma. A veces es tos huacos tienen una base muy estrecha. Kero: Una forma tpica de la cermica Tiwanaku fue el Kero.Si bien Kero significa medera y esta forma de vasija se confeccionaba principalmente en este material, tambin se hacan de arcilla.Eran decorados con colores brillantes (polcromos) predominando el rojo, anaranjado, negro y blanco, teniendo como adornos grecas y signos escalonados (motivos geomtricos).

AVANCES TECNOLGICOS
Los tiahuanacotas probaron con diferentes aleaciones hasta producir el bronce, poseyendo as una gran ventaja militar sin precedentes. Su descubrimiento y elaboracin era secretos. Tambin eran buenos en el arte de la medicina. Su estilo de alfarera era nico, del encontrado hasta 2006 en Sudamrica. Una caracterstica importante son las enormes piedras que se encontraron en el lugar; de aproximadamente 10 toneladas, las cuales ellos cortaban.

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES FACULTAD DE ARQUITECTURA ARTES, DISEO Y URBANISMO

CULTURA TIWANAKU

NOMBRE: RAMIRO EDDY SANCHES MATERIA: HISTORIA 2 DOCENTE: ARQ. JAVIER ESCALANTE

CULTURA CHIRIPA
INTRODUCCION
La Cultura Chiripa, o simplemente llamada Chiripa, es una de las culturas ms antiguas de la regin andina, cuyos restos aparecen en la pennsula de Taraco, en las riberas del Lago Titicaca, Bolivia. Segn los ltimos estudios que se han realizado en la pennsula de Taraco se le ha asignado a la cultura Chiripa tres fases: Chiripa Temprano: 1500 a. C. - 1000 a. C. Chiripa Medio: 1000 a. C. - 800 a. C. Chiripa Tardo: 800 a. C. - 100 a. C. El Perodo principal de esta cultura se puede situar, segn las muestras radio carbnicas entre los aos 591-116 a. C. y 31 d. C. Segn esta cronologa la cultura Chiripa en su fase ms importante es contempornea a la poca I de Tiwanaku.

Construcciones

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En las ruinas de Chiripa se encuentra un montculo artificial de 60 m. de largo por 55 m. de ancho. En el inferior de este montculo existe un templete semisubterraneo cuyas paredes recuerdan el tablescado de madera, pues se forman por grandes piedras verticales, colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay piedra ms pequeas que a menera de sillares forman el muro. El piso es de arcilla apisonada. Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronologa posterior al templete, esta formada por un aconjuento de casa cuya planta es de singular inters. Estas viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas interiores. Segn algunos arquelogos estos espacios servan de alacenas. En el

suelo de estas habitaciones hay enterramientos en forma de cajas de piedra.

Cermica

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La cermica Chiripa es burda y presenta ejemplares sin pintura los pintados son de color rojo o amarillo sobre rojo. La decoracin es geomtrica especialmente con motivos escalonados. A veces se adornan los ceramicos con fisonomas humanas o zoomorfas frontales con el cuerpo de perfil.

Religion

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En el ao 1973 en el sitio de Titinani, se encontro un complejo religioso asociado a 30 monolitos trabajados desde los primeros periodos de Chiripa, El hombre andino creo un ser antropomorfo que se puede apreciar en la fase tiahuanacota, esta es una mujer sexuada que muestra apariencia de deidades femeninas lo cual denota que en Huancarani se denota un matriarcado, alguna otras piezas tenian representacion de papas, maiz, animales (auquenidos) y peces, los cuales eran sacrificados lo que muestra un culto a la fertilidad y una marcada division de clases sociales