Sociedad Anónima Cultura Oficial
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En 1815 apareci la primera historia de la recin decretada republica de Costa Rica, el objetivo era vender a Costa Rica en el exterior, tanto defender sus reclamos limtrofes como promocionar sus recursos humanos y agrcolas.
Su autor Felipe Molina, era un guatemalteco que haba llegado a Costa Rica en 1842, llego a ser diplomtico del gobierno de Jos Mara Castro Madriz, aparte era encargado de emprender las negociaciones con Gran Bretaa para convertir a Costa Rica en un protectorado de esa potencia mundial.
Parte de los grandes problemas nacionales se destacaba que Costa Rica haba conseguido su independencia como parte de un ente mayor y sin el esfuerzo y sacrificio o deseo de ningn costarricense, y la nacin fue independiente un mes entero sin saberlo. (El da de la independencia de Costa Rica no era propiamente costarricense, ni significo exactamente la independencia.
La nacin se representaba como pre- poltica, una autentica identidad colectiva, dndoles carcter no ideolgico sino como la expresin de una realidad compartida que aglutina a una sociedad desigual.
Existe una inestabilidad a la hora de hablar sobre Nacin hasta por lo menos la mitad del siglo XIX, ya que en los discursos de los intelectuales se logra apreciar el concepto que cada uno tiene de Nacin. Jos Mara Monte Alegre seala que es mas el conjunto de individuos que habitan en un espacio poltico determinado. El presidente Castro Madriz en un discurso sealo que estaba obedeciendo al llamamiento tan honroso como unnime que los pueblos de CR acaban de hacerme dando a entender el fuerte poder de imaginar a las municipalidades como entidades polticas.
El trmino de La Nacin en sntesis se utilizaba al describir un grupo social que comparte una cultura y que busca una soberana poltica. La conservacin de una nacionalidad que corresponda a territorio y poblacin no constitua ningn principio absoluto para los gobernantes, ya que como se ve el concepto era poco definido y sujeto a negociacin El presidente Castro Madriz intento convertir a CR en un protectorado de Gran Bretaa, estaba buscando un progreso y un enriquecimiento ms acelerado por medio de la fusin del pas con una entidad poltica mayor.
Lo que consista en CR para finales del siglo XIX eran imgenes de la comunidad poltica, donde grupos dominantes oscilaban un localismo resulto que giraba alrededor de las municipalidades. Exista el deseo de unin con un ente poltico mayor, y algunos tenan una comprensin que su destino era quedarse por inercia con la patria chica. CR padeci una escasez de capital cultural, la elite era incapaz para edificar o consolidar cultura nacional, as como la necesidad de hacerlo y aparte de eso gozo de ausencia de enemigos externos.
Guardia utilizaba el aumento de ingresos procedente de la economa cafetalera para financiar el crecimiento de la burocracia estatal, la reorganizacin del ejercito, el entrenamiento de liberales intelectuales en colegios y el ferrocarril al Atlntico. La cultura burguesa y popular se separaba cada vez ms de la cultura campesina, adems se empez a desbordar el campesinado por todo el valle central.
No respondan a las nuevas necesidades modernas y no eran capaces de promover la propagacin universal de esa serie de valores culturales y progresistas. De modo creciente CR era una sociedad en anonimato ya que proyectaban una imagen de Comunidad en Anonimato una comunidad que sera imaginada en vez de vivida.
En el discurso de la poca de guardia el tema se centro en el ferrocarril al Atlntico, en la figura de l mismo y el objetivo era llegar a ser igual que los pases desarrollados de Europa, aunque no queda claro que tan atractivo era este discurso entre los grupos populares lo cierto fue que cuando Guardia muri y el ferrocarril paso a manos extranjeras tuvieron que cambiar casi todo el discurso nacional oficial.
El 5 y 6 de Marzo mientras el Estado planeaba la movilizacin popular contra la amenaza guatemalteca (el dictador Justo Rufino Barrios declara la unin de Centroamrica por la fuerza), apareci un artculo en el diario de CR escrito por lvaro Contreras Un hroe Annimo. La invencin del soldado cuasi- desconocido haba empezado. Rpidamente se ubico a Santamara al lado de 2 hroes del cuerpo oficial de la campaa. Este hombre llegara a ser el hroe nacional por excelencia, la Campaa Nacional Centroamericana llegara a ser reconstruida como la Campaa Nacional. La guerra de 1856 llegara a ser el verdadero momento de la independencia de CR.
El rgimen de Prospero Fernndez empez un ataque frontal contra la influencia ideolgica y poltica de la iglesia, se logra ver el anti-clericalismo de los liberales y su manera de gobernar, encontr una respuesta negativa en los sectores populares. El Estado liberal despus de 1884 enfrento una severo problema de legitimidad.
Joaqun Bernardo Calvo y Francisco Montero Barrantes establecieron la estructura narrativa nacional donde se deca que quedo grandemente influenciada por la recuperacin de Santamara y de la Campaa Nacional a partir de 1885, ya que en 1880 queda muy claro que esta guerra careca de importancia simblica y nacional. El Diario de Costa Rica estuvo dirigido y redactado por conocidos intelectuales liberales y recibi subvencin del estado. Poda mantener una autonoma crtica. La importancia del diario era suministrar los medios tcnicos para representar el tipo de comunidad imaginada que es la nacin.
En 1857 Manuela Carvajal, la madre de Juan Santamara solicito una pensin del gobierno basada en el hecho heroico y la muerte de su hijo. Juan Santamara como smbolo oficial en el discurso nacional liberal. La recuperacin de un hroe con identidad establecida, mulato, y humilde evito un posible malentendido de parte de los grupos populares. La rpida respuesta del pueblo humilde a la glorificacin del papel en la salvacin de la nacin hizo que tambin respondieran de otra manera: solicitando que se les recompensaran sus hazaas.
El gobierno haba concedido pensiones solas a los permanentemente invlidos y a las familias de los muertos. El Estado aumento la pensin de algunos invlidos y concedi pensiones a algunos veteranos heridos en las Batallas de antao. El proceso de beatificacin secular termino en 1891 con la estatua de Santamara, se le dio un papel importantsimo a la mujer que era criar hijos patriticos como Juan Santamara, asegurarse que aun antes de entrar a la escuela sus hijos aprendieran las lecciones del patriotismo tal como la madre de Santamara le haba enseado a l.