Vladimir Ivanovich Vernadsky y su teoría

revolucionaria de la Biosfera y la Noosfera

Irina Trubetskova
Departamento de Recursos Naturales
Universidad de New Hampshire, [email protected]
Vida, dé la biosfera un personaje extraordinario, único en el universo ... La
 energía cósmica determina la presión de la vida que puede considerarse como
la transmisión de la energía solar a la superficie de la Tierra ... Activado por
la radiación, la cuestión de la biosfera recoge y redistribuye la energía solar, y
la convierte en definitiva en energía libre, capaz de hacer el trabajo en la
Tierra ...
Un nuevo personaje se imparte en el planeta por esta poderosa fuerza cósmica.
Las radiaciones que se derraman sobre la tierra causa la biosfera para asumir
propiedades desconocidas de las superficies planetarias sin vida, y así
transformar la faz de la Tierra ...  En su vida, su muerte y su descomposición de
un organismo circula a través de sus átomos de la biosfera y otra vez.
Vladimir Vernadsky, Biosfera, 1926
Es esencialmente el concepto de Vernadsky de la biosfera ... que aceptamos
hoy en día.
Evelyn Hutchinson, la biosfera, 1970
Espero con gran optimismo. Creo que sufrimos no sólo histórico, sino un
cambio planetario también. Vivimos en una transición hacia la noosfera.  
Vladimir Vernadsky, la biosfera y la Noosfera, 1945
Mucho tiempo tendrá que pasar antes de que el historiador de la ciencia será
capaz de revisar el vasto legado científico de Vernadsky y aprovechar de lleno
la profundidad y muchos la unilateralidad de su influencia.
Vinogradov Alexander, Desarrollo de Ideas VI Vernadsky, 1963
       El autor de la teoría moderna de la Biosfera (Grinevald, 1998, p. 21) ... Uno de los
más grandes pensadores de la historia y la filosofía de la ciencia (Levit, 2001, p.
9) ... Un científico de clase mundial y escritor (Margulis et al., 1998, p. 18) ... Lo que
Charles Darwin hizo para toda la vida a través del tiempo, Vernadsky hizo por toda la
vida a través del espacio (Ibid.) ... El renacimiento Vernadskian ... El resurgimiento
internacional de  Vernadsky ...revolución científica Vernadsky (Grinevald, 1998, p. 21,
27) ... Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1945) fue el científico que han elaborado el
concepto de la biosfera y que ahora es generalmente reconocido como el creador de un
nuevo paradigma de los estudios de la vida (Smil, 2002, p. 2), el principal arquitecto
de nuestra visión contemporánea ecológica de la biosfera (Engel, 1990, p. 6) ...
     ... Después de años de silencio, Occidente finalmente comenzó a descubrir y
reconocer a un científico prominente investigador ruso, organizador de la ciencia,
educador, figura pública, persona de conocimientos enciclopédicos, filósofo y pensador
- Vladimir Ivanovich Vernadsky, un genio que pertenece a toda la
humanidad . Paradójicamente, las ideas de Vernadsky para más de la mitad de un siglo
insensiblemente y orgánicamente, penetraron en muchos campos y ramas de la ciencia
moderna. Se han utilizado ampliamente, sin asociar su nombre sin embargo. Sus ideas,
incluso de adhesión en el aspecto y la influencia en el desarrollo de disciplinas tan
importantes como la biogeoquímica, ecología global, y Ciencias del Sistema
Terrestre. Según Evelyn Hutchinson (1903-1991), "el siglo XX más eminentes
limnólogo de agua dulce es decir, ecologista y el fundador de la escuela de Yale de la
ecología, cuya influencia todavía se siente en disciplinas que van desde la ecología de
sistemas de biogeoquímica" (Smil, 2002 )     "Así como todos los occidentales educados
han oído hablar de Albert Einstein, Gregor Mendel y Charles Darwin, por lo que todos
los rusos educados saben Vladimir Ivanovich Vernadsky de (1863-1945). Él es
ampliamente celebrado en Rusia y Ucrania. A de la Avenida Vernadsky en Moscú
quizás solo con un monumento en su memoria en Kiev. Su retrato aparece en sellos
nacionales de Rusia, las letras del aire, e incluso monedas conmemorativas "(Margulis
et al., 1998, p. 14). 
Vernadsky simboliza la integridad personal y la capacidad innata eslavos. En
los próximos años, ya que el pueblo ruso y ucraniano buscar fuentes de orgullo
cultural, la estatura de Vernadsky es seguro para crecer. Ya el nombre en su
honor son un mineral (vernadita), un museo geológico, la biblioteca de ciencias
de Ucrania central, varios picos de las montañas y cordilleras, una península en
el este de la Antártida, un volcán submarino, un cráter en la parte posterior de la
luna, una mina en Siberia, un buque de investigación científica, un barco de
vapor, un pueblo de Ucrania (Vernadovka), una calle de Moscú (Vernadsky
Prospekt), y una especie de diatomeas (Rowland, 1993, citado en Margulis et
al., 1998, p. 14 ).
 
    Esta lista podría continuar con el aporte de este tipo en su honor como estación de
metro de Moscú, una avenida de Kiev, una estación de ferrocarril en el centro de Rusia,
los picos en Siberia y en las Islas Kuriles, un Instituto de  Geoquímica y Química
Analítica de la Academia Rusa de Ciencias, un museo de la Biosfera (Academia Rusa
de Ciencias, San Petersburgo), de toda la Rusia adolescentes Lecturas (Trabajos de
Investigación de la Juventud "la competencia por los estudiantes de secundaria en
Rusia), dos premios (de los de Rusia y las Academias de Ciencias de Ucrania) por sus
logros sobresalientes en Mineralogía, Geoquímica, y Cosmoquímica, de ONG
Fundación Ecológica Vernadsky, Vernadsky de Becas Alumni Association (VSAA),
una honrosa medalla "Premio a la Contribución al Desarrollo Sostenible", la Academia
Rusa de las Ciencias " Comisión de estudio de los científicos patrimonio del académico
Vernadsky VI.
     ¿Por qué es un gran homenaje y una atención sin precedentes dado a una sola
persona, aunque él es un científico de talento extraordinario? ¿Es su popularidad el
resultado de su productividad extrema y la inmensa contribución a la ciencia moderna
en general? De hecho, la siguiente lista de sus intereses científicos y los logros puede
dar una idea de su amplitud, profundidad y eficacia como investigador y científico:
De  los 416 Vernadsky obras que se publicaron durante su vida, 100 se
dedicaron a la mineralogía, 70 - bioquímica, 50 - geoquímica, 43 - la historia de
la ciencia, 37 - organización de la ciencia, 29 - cristalografía, 21 - radiogeology,
14 - la ciencia del suelo , y el resto - a diferentes preguntas de la ciencia,
historia, etc (Pyatibratova, 2000).
     Su investigación osciló entre los meteoritos y polvo cósmico a la microbiología y la
migración de los organismos vivos a través de microelementos en los
ecosistemas. numerosos volúmenes de sus escritos y los materiales fueron publicados
después de su muerte, y este trabajo está todavía en curso.      Vernadsky "hizo una
enorme contribución a la cristalografía, mineralogía genética, y la geoquímica. Creó
radiogeology, cosmoquímica y biogeoquímica, y escribió excelentes trabajos sobre la
historia del pensamiento científico "(Yanshin, 1989).
     Sin embargo, la principal razón de la apreciación de su obra es nuestra urgente
"necesidad de un complejo conceptual enfoque holístico" para los problemas de la
creciente y rápido deterioro de medio ambiente y la inminente crisis ecológica global
(Yanshin, 1993). Hoy en día, la palabra de la biosfera es una palabra común en nuestro
idioma, sino que es ampliamente utilizado por los medios de comunicación y por la
gente común. ¿Cuántas personas, sin embargo, asocian este término con Vladimir
Vernadsky? ¿Qué significa realmente? ¿De dónde son originarias?
   El término biosfera fue acuñado en 1875 por el famoso geólogo austriaco Eduard
Suess (1831-1914).  "De hecho, Suess, literalmente, tiró el nuevo término de distancia,
sólo una vez y sin una definición explícita, en su libro pionero sobre la génesis de los
Alpes (Suess 1875) "(Smil, 2002). En su interpretación, la biosfera "es un sobre de vida,
que" se limita a una zona determinada en la superficie de la litosfera ". El término nunca
se le dio una definición o hasta elaboradas a partir de Vladimir Vernadsky. 
     Vernadsky desarrolló una teoría completa sobre la biosfera del planeta Tierra en dos
monografías y varias decenas de papeles. Precisó fronteras (límites) de la biosfera,
definido explícitamente la diferencia, es decir, calidades, de vivir y la vida no importa,
determina la masa total de materia viva, calculada la cantidad de energía cósmica que es
absorbido por la biosfera por medio de captura de la energía solar de energía por la
clorofila de las algas verdes, desarrolló un método matemático para determinar la
presión de diferentes tipos de materia viva, determinado los ciclos de los elementos
químicos que pasa por los organismos vivos de la biosfera, etc  En sus palabras
(Vernadsky, 1944):
... una dotación geológica definida claramente distingue de todos los demás
sobres geológica de nuestro planeta. Esta es sólo porque es habitado por la
materia viva, que se revela como una fuerza geológica de grandes proporciones,
totalmente rehacer la biosfera y el cambio de sus características físicas,
químicas y mecánicas, sino también porque la biosfera es el único sobre el
planeta en que la energía impregna de una manera notable, cambiando incluso
en mayor medida que la materia viva.
      
     Bajo la definición de Vernadsky, la biosfera es el único mayor fuerza geológica en la
Tierra, en movimiento, el procesamiento y reciclaje de varios miles de millones de
toneladas de masa al año.
     Vernadsky de la biosfera y la Nosphere publicado en American Scientist en 1945,
fue la primera publicación de su teoría revolucionaria de la biosfera y la noosfera en
Inglés. El papel fue escrito en 1943 y refleja el resumen de 's concepto de Vernadsky V.
de la biosfera y la noosfera como un fenómeno planetario y cósmico que ha estado
trabajando en el primer trimestre de la 20ª siglo. Su concepto de la biosfera y la
Noosfera fue expuesta anteriormente en varias publicaciones y detallada en ruso (el
libro Biosfera, 1926 y otros), francés (La Biosphre, 1929) y alemán (Biosphre, 1930), y
también durante su investigación, docencia, y los debates en Europa Occidental (1922-
1924). Sin embargo, los científicos occidentales no tienen la oportunidad de leer de
Vernadsky de la Biosfera en Inglés hasta el 1986 (reducción de traducción Inglés, sin
embargo), es decir 60 años después de la primera publicación en ruso, o 57 y 56 años
más tarde que en francés y alemán. Por último, la primera traducción completa de
Inglés de la Biosfera El vio la luz en 1998.
En la tesis de la biosfera, la Tierra se presenta como una pequeña partícula en
un gigantesco universo, un oasis minutos donde bajo algunas leyes las
condiciones de la vida surgió, la vida que protege la Tierra de la penetración de
los rayos solares ultravioletas.(Arbatov y Bolshakov, 1987).
     El punto más sorprendente acerca de Vernadsky es su enfoque de la Biosfera como
un acontecimiento planetario y cósmico - una nueva manera de mirar la tierra - como si
se observa la Tierra desde el espacio, aunque el primer satélite, el Sputnik (URSS), sólo
se inició medio siglo más tarde, en 1957, y el primer cosmonauta, Yuri Gagarin, se
convirtió en el primer ser humano en la historia de la humanidad para ver el bello
planeta Tierra desde la órbita el 12 de abril de 1961. No es extraño para nosotros ver las
imágenes de nuestro planeta tomadas desde el espacio, pero para Vernadsky fue
imposible:
 
Las fotos famosas de la Tierra que hemos recibido como regalo de Navidad de
la NASA veinticinco años atrás han afectado nuestra visión de la Tierra y del
lugar de la humanidad en el cosmos profundamente. Para comprender hasta qué
punto de un efecto que han tenido, vaya a su ático o en la biblioteca pública.
Excave una revista o periódico a partir de 1969. Ir a través de él con cuidado y
contar las apariciones de las palabrasglobal y planetaria. Probablemente no las
encontrarás en absoluto. Sin embargo, en 1994 la mayoría de nosotros hemos
interiorizado estas fotografías y están comenzando a entendernos a nosotros
mismos como ciudadanos globales o planetarios en un pequeño planeta en
medio de un inmenso cosmos (González, 1995)
     Me pregunto qué grande y dinámica de imágenes Vernadsky vio en su mente, tan
pronto como a principios de los 20º siglo, cuando llegó al entendimiento de que la
biosfera, de hecho, es un geológica y cósmica gran fuerza, cambiando la cara de el
único, el planeta Tierra que viven a través del espacio y del tiempo.
     Vernadsky definió el futuro estado evolutivo de la biosfera en la noosfera, la esfera
de la razón. El término "Noosfera" fue acuñado por el matemático y filósofo francés,
Edouard Le Roy (1927). "Le Roy, a partir de ideas de Vernadsky y en conversaciones
con Teilhard de Chardin [ambos asistieron a las conferencias de Vernadsky en
biogeoquímica en la Sorbona en 1922-1923], se le ocurrió el término" noosfera ", la
cual presenta en sus conferencias en el Colegio de France en 1927 (Le Roy, 1927) ...
Vernadsky vio el concepto como una extensión natural de sus propias ideas anteriores a
la elección de Le Roy de la expresión "(Smil, 2002, p. 13). Le Roy entiende la noosfera
como una concha de la Tierra oa un estrato pensante ", incluyendo los diversos
componentes, tales como la industria, el lenguaje y otras formas de actividad humana
racional (Arbatov y Bolshakov, 1987). Le Roy concepto fue desarrollado por De
Chardin, quien consideró la noosfera como algo externo a la biosfera - en una
progresión de la evolución biológica a la psicológica y espiritual. Teilhard basa su
concepción basada en los escritos filosóficos, y era totalmente ignorante de método
biogeoquímico Vernadsky. Vernadsky desarrolló su concepto de la noosfera fuera de su
teoría de la biosfera, combinando su biogeoquímicos trabaja con su propio trabajo en la
filosofía de la ciencia (Grinevald, 1998, p. 24-25):
Ambos Vernadsky y Teilhard cósmicos eran profetas de la globalización. Si
Teilhard fue una "mística cósmica, Vernadsky definió a sí mismo como un
cósmica" realista "... Ellos compartían la creencia en la ciencia y la tecnología
como una, pacífico y civilizador universal de la fuerza ... Pero en la Biosfera y
en toda su obra, científica perspectiva de Vernadsky es radicalmente diferente
de la de Teilhard. La divergencia es tal vez mejor expresado como una
oposición entre la visión antropocéntrica de la vida (la biosfera Teilhard) y la
visión biocéntrica de la naturaleza de la economía (Vernadskian Biosfera) ...
     Según Vernadsky, la biosfera se convirtió en una verdadera fuerza geológica que está
cambiando la faz de la tierra y la biosfera está cambiando en la noosfera.En la
interpretación de Vernadsky (1945), la noosfera, es una nueva etapa evolutiva de la
biosfera, cuando la razón humana proporcionará aún más el desarrollo sostenible, tanto
de la humanidad y el medio ambiente mundial:
En nuestro siglo la biosfera ha adquirido un significado enteramente nuevo, ya
que se está revelando como un fenómeno planetario de carácter cósmico ... En
el siglo XX, el hombre, por primera vez en la historia de la tierra, conoció y
abrazó a toda la biosfera, completó el mapa geográfico del planeta Tierra, y
colonizado toda su superficie. La humanidad se convirtió en una totalidad única
en la vida en la tierra ... La noosfera es la última de muchas etapas en la
evolución de la biosfera en la historia geológica.
     Vernadsky hizo una importante contribución a la ciencia en general, y en la ecología
en particular.  Se trata esencialmente de la teoría de Vernadsky de la biosfera, expuesto
en su obra "Biosfera" (1926) que se materializa en el enfoque global de los problemas
ecológicos en la actualidad. Para resolver problemas ecológicos globales que puedan
poner en peligro incluso la existencia misma de la humanidad en el futuro t5he, un
cultivo de una nueva visión del mundo entre las personas, las generaciones jóvenes y
sobre todo, es absolutamente necesario. IPVolkov (1997) lo expresa de esta manera:
La regla metodológica del enfoque global se elevará por encima de la de todos
los días, corre por encima de la Tierra, a ser ese astronauta que observaba la
Tierra desde la Luna, por ejemplo, como los astronautas estadounidenses han
 hecho siete veces, o para convertirse en un Spaceman ver (y estudiar) los
fenómenos planeta desde la órbita cerca de nuestra Tierra.
Aunque ninguno de los globalistas han visitado el espacio exterior, sin
embargo, no obstante, cada uno de ellos es capaz de hacerlo con la ayuda de la
psique en su imaginación, en sus pensamientos, a su juicio imaginario del
planeta desde el espacio.Esa es la perspectiva noosférica sobre los fenómenos
de la Tierra.
     La mejor manera de estar al corriente de la doctrina Vernadky de la biosfera y la
noosfera es leer sus escritos originales como algunos de ellos son, afortunadamente, está
disponible en Inglés ahora (ver la lista de referencia). Parece que sería interesante
referirme a otro, humano lado de esta personalidad increíble, sobre todo teniendo en
cuenta el hecho de que la abundante bibliografía sobre su vida (incluyendo más de diez
libros en ruso) no está disponible en Inglés.
     Según el filósofo alemán y educador, Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), "el tipo de
filosofía que una persona elija depende de la clase de persona que uno es. Un sistema
filosófico no es una pieza sin vida de los muebles que pueden ser aceptadas o
descartadas , de acuerdo a cómo nos sentimos.  Por el contrario, una filosofía se le da su
alma por el alma de la persona que lo posee "(traducción y comunicación personal por
Lenore Bronson). Estas palabras son totalmente cierto para Vladimir Vernadsky, tanto
como profesional y una personalidad.
     Además de la importancia de las ideas de Vernadsky para la formación de una nueva
visión del mundo, científica e integral, así como enfoques para resolver problemas
globales de la humanidad se enfrenta hoy en día, su carácter es otro componente
importante que dio un lugar a la subida de valor increíble desde el lado de su nacionales.
     Bajo el régimen soviético, donde Vernadsky vivido los últimos 28 años de su vida de
81 años, la ideología comunista fue una filosofía oficial y la religión. Era casi imposible
tener éxito en cualquier esfera de la vida sin llegar a ser un miembro del Partido
Comunista de la URSS. Vernadsky hizo. Su ejemplo no tiene precedentes.Vernadsky
fue uno de los pocos científicos de alto nivel que conscientemente decidieron quedarse
en el país para guardar las tradiciones académicas y la ciencia. Su patriotismo era, de
hecho, consciente y libre albedrío deber cívico. No dejó su tierra natal cuando los
tiempos oscuros del comunismo surgió después de la Revolución Socialista de Octubre
de 1917, al igual que los dos millones de los más educados, inteligentes, y que las
personas cultas de Rusia. Muchos de los demás, que decidieron quedarse, fueron
asesinados, murieron de hambre durante el terror rojo y la Guerra Civil, o fueron
aniquilados físicamente más tarde en las prisiones de Stalin o campos de
trabajo. aristócrata ruso de nacimiento, Vernadsky conscientemente su elección entre
emigrar al exterior, lo que significaría para continuar su ciencia en condiciones
favorables (Asociación Británica de Ciencia dispuso que una de las naves de la Cruz
Roja lo estaba esperando cerca de la costa de Crimea en 1920), y permanencia en el
país. Se quedó con un propósito noble, aunque sabía que tendría que enfrentarse a una
vida dura (Aksenov, 1993, p. 132). Él recibió otra tentadora oferta en 1924, cuando se
hospedaba en París para la investigación y leer un ciclo de conferencias sobre
Geoquímica (como uno de los fundadores y creadores de esta disciplina joven en ese
momento), por invitación del Rector de la Sorbona (Universidad de París). Vernadsky
fue ofrecida una posición en la facultad permanente en la Sorbona. Tenía que hacer una
elección de nuevo - para devolver a Rusia que sobrevivieron veces muy duro, o para
permanecer en el Oeste. Tome en cuenta que Stalin ya había empezado a ganar el poder
en Rusia, y los dos hijos de Vernadsky había emigrado. Optó por regresar. Todo
científico dedicado, y por lo general una persona creativa, sincera puede entender las
dificultades de sacrificio de Vernadsky, cuando se negó el trabajo tentadoras ofertas en
el extranjero que le han proporcionado un entorno excepcional de la investigación y la
vida civil pacífica.
     Todo esto pone de relieve el alto nivel de responsabilidad civil de Vernadsky y
coraje. Increíble, pero sin someterse a las autoridades políticas, lo que hace falta
compromisos, o perder su dignidad humana, que milagrosamente logró sobrevivir a
todas las turbulencias y las dificultades de la historia rusa que sucedió durante su vida,
que comenzó con el zarismo y terminó en los horrores del estalinismo. Por otra parte, no
logró interrumpir su trabajo creativo científica y la enseñanza, incluso para un solo día
(el pensamiento y el desarrollo de sus ideas, cuando no había oportunidad para la
realización de investigaciones, la escritura o la docencia). En un contexto de dramáticos
acontecimientos históricos que afectaron su vida cotidiana (tres revoluciones a
principios de los 20º siglo, la guerra civil, dos guerras mundiales sangrienta y mortal de
un culto de la personalidad), él estaba ocupado organizando laboratorios e institutos de
investigación, la educación y bibliotecas, la fundación de la Academia de Ciencias de
Ucrania, el establecimiento de nuevas ramas de la ciencia y la popularización de su
punto de vista científico revolucionario dando discursos al público. Es necesario admitir
que, aunque Vernadsky ya era un reconocido científico a nivel internacional desde
finales de los 19º siglo, no era muy bien conocido en su propio país durante la era
comunista. "Tras el secreto de Nikita Kruschev habla de 24 a 25 feb 1956, denunciando
la brutal gobierno de Stalin, Josef, intelectuales soviéticos comenzaron a redescubrir y
rehabilitar la reputación de los expertos de Rusia y científicos que se habían descuidado
o menospreciado durante la era estalinista, por razones políticas. Vladimir Ivanovich
Vernadsky ... fue uno de los pensadores rusos cuyo trabajo fue promovido y
popularizado durante los años 1960 y 1970 "(Kauffman, 1991). Hoy Vernadsky es
ampliamente reconocida y respetada en Rusia, como se muestra arriba.
     Todos la vida de Vernadsky fue un acto del más alto valor cívico y la
responsabilidad no sólo en relación con Rusia y los rusos (que aporta todo su talento,
energía y capacidades para la continuidad y sucesión de pre revolucionaria académica
en la ciencia de Rusia y tradiciones) , pero como demuestra la historia, su vida era en
realidad un servicio continuo para el nombre de la ciencia y el progreso del
conocimiento en general, es decir, a nivel internacional, a escala global -, porque la
ciencia y el conocimiento son un fenómeno peculiar a la humanidad entera.  Porque hay
no puede ser un nacional de ciencia - la ciencia es siempre internacional.
     Hoy en día, Vladimir Vernadsky es a menudo comparado con Albert Einstein: "Su
nombre es tan inseparablemente ligadas a la biosfera como Einstein Albert es el nombre
con la relatividad" (Kauffmann, 1991). Es notable que dos gigantes del pensamiento
científico de los 20º siglo, Vladimir Vernadsky (1863-1945) y Albert Einstein (1879-
1955), vivió en la Tierra simultáneamente. Increíble, pero en realidad sucedió que
Vernadsky y Einstein una vez se reunió. Fue en 1927, cuando Vernadsky se quedó en
Alemania por sus investigaciones en el momento mismo en que había una semana de la
ciencia rusa en Berlín, en las que participó. Einstein dirigió un grupo de científicos
alemanes para este evento. Según Aksenov (1993, p.161), hay una vieja fotografía de
este evento científico, con las dos de ellos entre los demás miembros de la delegaciones
rusa y alemana. Me pregunto - ¿tienen la oportunidad de hablar?
     Ambos Vernadsky y Einstein, dos estrellas de primera magnitud de la 20ª
civilización del siglo, estaban muy preocupados por la responsabilidad de quienes
poseen el conocimiento. Vernadsky advirtió (1945, p. 8):

El conjunto de la humanidad juntos representa una masa insignificante de la

materia del planeta. Su fuerza no se deriva de su materia, sino de su cerebro. Si
el hombre entiende esto, y no usa su cerebro y su trabajo para la auto-
destrucción, un inmenso porvenir está abierto delante de él en la historia
geológica de la biosfera.

     Einstein Vernadsky sobrevivido sólo por 10 años, pero esta década trajo mucha más
evidencia de deterioro del medio ambiente del planeta. "El progreso tecnológico es
como un hacha en las manos de un" criminal patológico, Einstein señaló una vez.
¿Quiso decir Hiroshima y Nagasaki? O global emergente problemas ecológicos? ¿No
están de acuerdo con las palabras de Vernadsky? A pesar de medio siglo transcurrido
desde entonces, y tenemos suficientes pruebas para el medio ambiente de deterioro
progresivo mundial, la humanidad todavía no se tenga suficientemente en serio el
problema. Como Laurens van der Post sostuvo (1986): "Ya tenemos el poder suficiente
para destruir la totalidad de la vida humana, pero que todavía no han conseguido la
obligación moral, el sentido del bien y del mal, a su altura y seguir como nuestro
instrumento de metamorfosis. Todavía no hemos aceptado que cada acto de
conocimiento, cada aumento del conocimiento, aumenta nuestra responsabilidad hacia
la creación ".
     En relación con el debate reciente seminario sobre la ciencia y la religión, es
interesante considerar Vernadsky y las opiniones de Einstein sobre el asunto, ya que
parecen ser muy similares. Es bien sabido que ambos fueron grandes humanitarios,
aunque ninguno de ellos está asociado a ninguna religión en particular. Sin embargo,
tanto Vernadsky y Einstein admitió en repetidas ocasiones y con independencia de su
profunda religiosidad, sin seguir ninguna religión en particular, la práctica de rituales, y
asistir a la iglesia sin embargo. Es sorprendente que incluso manifestaron su actitud en
las mismas palabras. Einstein: "Soy un no creyente profundamente religioso" (Einstein,
1954). Vernadsky: "Me considero un hombre profundamente religioso, pero mientras
tanto no necesito ni la iglesia o la oración. No necesito las palabras y las imágenes ...
Los llamados sentimiento religioso ... es una suma de aspiraciones morales que podría
adoptar diversas formas "(Mochalov, 1988). "La esencia de la religiosidad de
Vernadsky es ... experiencia emocional de unidad con la naturaleza viva, con el Cosmos
en general, con la naturaleza viva, en particular, el sentido de la naturaleza cósmica de
la vida y la mente y la armonía del universo, es decir, lo que Einstein llamó una vez un
"sentimiento religioso cósmico" (Mochalov, 1988):
V. I. Vernadsky considera la religión como una de las formas de la reflexión
la realidad junto con la ciencia, la filosofía y las artes. Pero él no había
pertenecido a ninguna tendencia religiosa en particular y no había sido un
creyente religioso. Su "religiosidad" era convencional, que se conectó con
emocional profunda implicación en el proceso creativo, con sentimiento de su
unidad con el universo, con la materia viva.
     Einstein expresó una opinión similar. "Mi sensación", escribió, "es religioso en la
medida en que estoy impregnado de la conciencia de azulejos de la insuficiencia de la
mente humana para comprender más profundamente el armonía del Universo que
tratamos de formular como "leyes de la naturaleza" (Einstein, 1952).
     Lo que ambos se entienden en la religiosidad , de hecho, la expresión de su personal
de la integridad (la calidad de la posesión y firmemente adherida a los altos principios
morales, Biblioteca de consulta Encarta, 2003) y espiritualidad (temor a la creación y
apreciación de la belleza, la reverencia de la vida y amor por la naturaleza, el sentido de
pertenencia y unidad con el universo, búsqueda de la armonía, la sabiduría y verdad),
intensificados por su extraordinaria imaginación creativa y la intuición. Como cuestión
de hecho, no una necesidad, es decir, líder espiritual religiosa porque la espiritualidad
auténtica es mucho más allá de cualquier religión existente en particular.
     Ambos Vernadsky y Einstein eran internacionalistas, luchadores por la justicia y la
paz. Como los grandes científicos y pensadores, se sentían responsables por el uso
intencional de los avances científicos y tecnológicos para el bienestar de la humanidad
en su conjunto. Por lo tanto, no es de extrañar, si estaría vivo hoy, para encontrarlos en
las primeras filas de los defensores de sonido y propagandistas de una, ecológicos nueva
visión del mundo y el desarrollo sostenible. No sería una sorpresa ver Vernadsky en este
papel como su concepto de la biosfera y la Noosfera está incorporado ya prácticamente
(consciente o inconscientemente) en todas las eco-ética enfoques principales de los
movimientos ambientales. Las siguientes palabras de Einstein también sugieren que
estaría entre los ecologistas en activo en estos días: "Un ser humano es una parte de un
todo, llamado por nosotros 'universo', una parte limitada en el tiempo y el espacio.
Experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del
resto ... una especie de ilusión óptica de su conciencia. Esta ilusión es una especie de
prisión para nosotros, lo que restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas
pocas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta cárcel
ampliando nuestro círculo de compasión para abarcar a todos los seres vivos y toda la
naturaleza en su belleza ".
     La gente tiene que cambiar su visión del mundo y la actitud hacia sus hermanos y el
resto de la creación de antropocéntrica y se limita a ecocéntrica y holística, de lo
contrario, la inminente catástrofe ecológica global es inevitable. Los seres humanos
están orgullosos de su posesión de la razón - para que se llame a sí mismos un pináculo
de la evolución. Sin embargo, si un observador externo podría ver nuestro planeta desde
hace algún tiempo, s / él no nos ven como criaturas de la razón. De hecho, los seres
humanos destruyen su propio entorno y de sí mismos, comportándose como un tumor
de cáncer en el organismo. ¿Somos un pináculo de la evolución, entonces? 
     Vernadsky cree en la razón humana. Su carácter positivo y de personalidad podría
explicar su optimismo y su fe en el razonamiento positivo y la buena voluntad de otros
seres humanos a nivel planetario, cósmico: "Espero con gran optimismo. Creo que
sufrimos no sólo histórico, sino un planetario cambiar también. Vivimos en una
transición hacia la noosfera "(Vernadsky, 1945). Sin embargo, Vernadsky no era sólo un
soñador idealista. Su teoría científica de la biosfera y la noosfera se construyó sobre una
base empírica amplia y las leyes de la naturaleza sólida. Los escépticos, que no creen en
el futuro positivo de la humanidad y en el "más alto" la naturaleza de los seres humanos,
podría hacer referencia a la historia más reciente de la humanidad. Por supuesto, debido
a nuestra corta vida, no podríamos ver los cambios que ya están en camino. Pero el
progreso o por lo menos un cambio positivo es evidente en aspectos como el proceso de
desarme, la lucha por la paz, la prevención de una guerra nuclear, la formación de la
Unión Europea, los proyectos espaciales internacionales, los acuerdos internacionales
sobre medio ambiente, movimientos ecologistas, etc Poco a poco, tan lento que no podía
ser visto, los cambios positivos se están desarrollando. Sin embargo, los esfuerzos cada
vez más necesarios para alcanzar una conciencia de la gente para que participen en estos
procesos. 
     La necesidad de la divulgación de los concepto de Vernadsky de la noosfera a la
formación de una, global holístico nueva visión del mundo y entre las personas, y
especialmente las generaciones más jóvenes, es difícilmente discutible. Esto puede y
debe ser una herramienta poderosa para resistir a tales fenómenos contemporáneos
fundamentales como el individualismo y el consumismo, growthism y el economismo, a
la que nuestra sociedad es adicta. Todos los componentes de la naturaleza humana como
la nuestra mente (a través de la información y los conocimientos adecuados), el corazón
(a través de sentimientos y emociones), y el espíritu (a través de más altas aspiraciones
humanas y la moral) se supone que deben alcanzarse y se movió en este proceso,
proporcionando así la motivación para vivir y actuar correctamente. Familia, escuela y
las comunidades religiosas están llamados a desempeñar un papel principal en el cultivo
de una nueva visión del mundo y la actitud hacia nuestro hogar común, el planeta
Tierra. El esfuerzo organizado para la alfabetización ecológica global a nivel nacional e
internacional es necesaria para la aplicación de una nueva visión del mundo de la Tierra,
la humanidad, y nuestra existencia en el Universo. alfabetización ecológica debe ser una
parte obligatoria de la educación en primaria, secundaria, preparatoria, un requisito en
las instituciones de educación superior (colegios y universidades, técnicos - escuelas,
colegios comunitarios, escuelas preparatorias), y debería incluir medios de
comunicación (especialmente la televisión, las revistas , e Internet) como parte
de  programas nacionales e internacionales.
     Alexander Fersman, el más cercano discípulo de Vladimir Vernadsky y su sucesor en
el ámbito del desarrollo de la geoquímica, que sólo sobrevivió a su maestro por varios
meses, tuvo tiempo de escribir sobre Vernadsky: "Sus ideas generales será estudiado y
elaborado durante siglos y una descubrirá nuevas páginas en su obra que servirá como
fuente para nuevas búsquedas. Muchos científicos aprenderán su pensamiento creativo,
que es aguda, terco y articulado, siempre genial, pero a veces difícil de entender. En
cuanto a las jóvenes generaciones, que siempre será un maestro en ciencias y un
ejemplo notable de una vida fructífera vida ".
     ... Hay gente extraordinaria, que se siguen oponiendo al camino de la humanidad, de
su evolución cultural, científico y moral profundamente, a pesar de que han
fallecido. Estos nombres están en boca de todos, y se refieren a ellas como si fueran
nuestros contemporáneos debido a su capacidad única para estar a la cabeza de su
propio tiempo. Siguen a enviar su luz de conocimiento, inspiración y esperanza, como
las estrellas brillantes en el cielo nocturno, que de hecho salió a millones o miles de
millones de años atrás. Los pensadores, de este tipo, sirven como las luces principales
para el progreso de la humanidad. Entre estas personalidades exclusivas hay, por
ejemplo, Plutón y Aristóteles en la antigüedad, Leonardo da Vinci y Giordano Bruno
desde el Renacimiento, Galileo Galilei y Johannes Kepler, Isaac Newton y Michail
Vasílievich Lomonósov, Charles Darwin y Albert Einstein, León Tolstói y Mahatma
Gandhi de la historia más reciente de la humanidad.Vladimir Ivanovich Vernadsky, el
fundador del concepto de la biosfera y la Noosfera (la más progresista contemporánea
visión del mundo científico y filosófico), es sin duda uno de estos pensadores
excepcionales que dejan marcas indelebles en la historia humana y que afectan a la
evolución futura de la humanidad por mucho tiempo .

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Glosario
Atmósfera - La dotación de aire que rodea la Tierra. La atmósfera de la Tierra es la capa
de gases que rodea al planeta Tierra retenidos por la gravedad de la Tierra (Wikipedia
Enciclopedia, 2004).
Biosfera - La totalidad de los organismos vivos con su entorno, es decir, las capas de la
Tierra y la atmósfera de la Tierra en el que los organismos vivos se encuentran
(Vandeveer y Pierce, 2003). Vernadsky define la ecología (originalmente fue pensado
como la "economía de la naturaleza") como la ciencia de la biosfera.
Ecología - La rama de la ciencia que estudia la distribución y abundancia de los
organismos vivos, su hábitat, y las interacciones entre ellos y su entorno - que incluye
tanto bióticos (no vivos) elementos como el clima y la geología, y bióticos , como las
otras especies ( Wikipedia Enciclopedia, 2004).
Hidrosfera - La dotación de agua que rodea la Tierra. Hidrosfera describe la masa
colectiva de agua que se encuentra debajo, encima y sobre la superficie de la Tierra
(Wikipedia Enciclopedia, 2004).
Litosfera - Tque la capa exterior sólida de la Tierra (Wikipedia Enciclopedia, 2004), es
decir, el exterior de las capas de la tierra formada por la corteza y la parte externa del
manto (la capa entre el núcleo y la corteza) (Vandeveer y Pierce , 2003).
Noosfera - Literalmente, "la dotación de la mente" (Smil, 2002, p. 12) o la "esfera del
pensamiento humano" (Enciclopedia Wikipedia, 2004). "La Noosfera es la última de
muchas etapas en la evolución de la biosfera en la historia geológica" (Vernadsky, 1945,
p. 10).
"Mirando a futuro, Vernadsky consideró la emergencia de la noosfera como un paso
crítico para la evolución necesaria para la preservación y la reconstrucción de la
biosfera en el interés de la humanidad como una única entidad ... Ya hemos alterado la
biosfera de tal manera que el único racional a manera de entender lo mejor posible sus
funciones complejas - y luego asegurarse de que los futuros cambios que causan en el
medio ambiente mundial, seguirá siendo dentro de límites tolerables. Obviamente, la
función colectiva de la conciencia humana será esencial para que este proceso sin
precedentes de gestión planetaria tenga éxito ... las opciones morales será esencial.
limitar y finalmente reducir el impacto humano en la biosfera requeriría un grado sin
precedentes de cooperación internacional, de hecho global, e, inevitablemente, la
voluntad colectiva de renunciar a ciertos tipos de consumo (Smil , 2002, p. 25, 265,
266).
Sostenibilidad - Una, sociales y ecológicos concepto económico. Su objetivo es ser un
medio de configurar la civilización y la actividad humana para que la sociedad y sus
miembros son capaces de satisfacer sus necesidades y expresar su mayor potencial en el
presente, preservando al mismo tiempo la biodiversidad y los ecosistemas naturales y la
planificación y en funciones de la capacidad de mantener estos ideales
indefinidamente. La sostenibilidad afecta a todos los niveles de la organización, desde el
barrio a todo el globo (Wikipedia Enciclopedia, 2004).

FUENTE: http://espg.sr.unh.edu/preceptorial/Summaries_2004/Vernadsky_Pap_ITru.html