La Flor Del Águila

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LA FLOR DEL GUILA

Echa brotes la Flor de guila,


la de ancha fronda.
Y estn abriendo corolas
Las Flores del Escudo.

En verdad son tus amadas,


tus flores, oh dios:

Tus flores, Sumo Arbitro,

se han ahumado la cabeza,

Por quien toda cosa vive!

tus flores, flores de guerra, Flores


del Tigre,

Se reparten Flores de Dardo:

all estn, en medio del campo de


guerra.

Abren corolas de jade.


Tus flores, Sumo Arbitro,
Por quien toda cosa vive!

Ave Garza anda volando


aquel por quien todo vive:
Flor de pluma de quetzal

Con flores y con plumas finas

en la hogera se resuelve:

ya se estremece all:

viene a hacer caer lluvia

ya no en la presencia

preciosas blancas flores olorosas.

de Cacmatl en el Monte de
espinas.
As tambin poco vivimos,
El guila da sus gritos,
el tigre lanza rugidos:
ya no en la presencia
de Cacmatl en el Monte de
espinas.

oh t por quien todo vive:


Flor de pluma de quetzal
en la hoguera se resuelve:
viene a hacer caer a lluvia
preciosas blancas flores olientes.

Flores se vienen a esparcir


se han ahumado la cabeza:
tus flores, flores de guerra, Flores
del Tigre,
all estn, en medio del campo de
guerra

ZAMBRANO ROSALES, GISELL IDA

132.2603.442

Anlisis del poema La flor de guila

Las flores en todas las culturas: antiguas y modernas, han sido tomadas, en
prstamo literario, de la naturaleza para valerse de ellas y crear figuras
literarias en la narrativa, drama o lrica. En este ltimo gnero son un
smbolo de belleza y pureza. El encanto que la flor produce es un regocijo
interno en el poeta, y en el poema lo transforma en alegra, tristeza o mito.
Son por s mismas, las flores, una metfora.
Las flores en la literatura prehispnica son necesarias para entender el
tiempo y espacio de los pueblos originarios, la flor refleja lo sobrenatural, lo
natural, la belleza y pureza.
En el poema se est dando una guerra, las flores son guerreras, pero no son
cualquier flor, estas son sagradas, todas cumplen una funcin en la batalla,
todas tienen cualidades diferentes, junto a las flores est la presencia de
Quetzal quien es la diosas de la belleza, las flores, el amor, placer y las
artes. Es una de las diosas relacionada con la fertilidad de la naturaleza y la
belleza.
Este canto se dirige a un Dios. Por ello diremos que en el poema vemos
presencias de dioses (una dualidad).
Este canto lrico tambin se ha llevado ms all, son tambin la imagen de
la decadencia o incluso de la muerte.

ZAMBRANO ROSALES, GISELL IDA

132.2603.442

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