EL FOMENTO DEL APRENDIZAJE BASADO EN VALORES

RUBI MINERVA USCANGA CHAVEZ1

RESUMEN.

Actualmente hemos visto emerger un nuevo modo de vida en la sociedad

afectando de lleno el ncleo familiar y perjudicando la educacin, siendo esta la ms afectada en
cuanto a los valores, por lo que como docente me veo en la necesidad de tomar riendas en el
fortalecimiento de los valores de los estudiantes en la escuela, as como plantea Grass (2010)la
manipulacin mercantilista de los medios de comunicacin, propagan una visin no balanceada y
plagada de mentiras sobre la realidad, trayendo profundos cambios sobre las estructuras ms
significativas de la sociedad; las costumbres entre ellas (Coromoto Camacho de Arao & Garcia
de Garcia, 2014) (p.23); esto es en gran parte lo que afecta la educacin en valores actualmente.

Palabras clave: valores, adolescentes, estudiantes, docentes, enseanza en valores, educacin

interculturalidad.

Licenciatura en Estomatologa, estudiante de la maestra en Educacin por el Instituto de Educacin Superior

Simn Bolvar. Email: [email protected]

EL FOMENTO DEL APRENDIZAJE BASADO EN VALORES

Qu importancia tienen los valores en la prctica docente?

INTRODUCCION.

Toda profesin se ejerce dentro de una visin tica y a su vez toda visin tica conlleva
una definicin de lo que es una profesin. Por lo consiguiente se puede decir que en la tica
profesional integramos la lealtad, integridad, justicia, respeto, compromiso, vocacin de servicio,
inclusin y sobre todo lo elemental la tica. Relacionado al tema una de las profesiones ms
importantes es la del docente ya que no sirve solo para dar conocimiento, sino tambin sirve para
dar ejemplo de vida de lucha y de virtud. Ya que sus estudiantes lo observan con mucho cuidado
y expectativa. He aqu la importancia de los valores en la prctica docente.
El docente viene tomando el roll de segundo padre y es por eso que debe de mantener un
liderazgo, sin dejar de ser cercano y confiable para el estudiante. El maestro siempre debe ver y
observar que sus educandos estn no solo bien en lo acadmico, sino tambin en lo personal. Ya
que el estudiante aparte de necesitar obtener buenas notas, de igual forma necesita un referente
que eleve su autoestima, le ensee valores y le ayude a trazarse destinos de vida. Porque una
educacin de calidad no puede estar completa solo con la transmisin de conocimientos y
saberes, tambin debe de orientarse hacia la formacin de personas con buenos valores, capaces
de afrontar los desafos y problemas a los que se van a enfrentar en la sociedad actual. Debido a
eso el profesor debe ser un gua que oriente a sus estudiantes al descubrimiento de valores de
referencia y al desarrollo de sus competencias que le permitan desenvolverse tanto en la escuela,
como en su vida diaria.

El profesor hoy en da debe de saber el tipo de sociedad en la que vive actualmente y

hacer del aula un medio donde el alumno sea un individuo capaz de afrontar nuevos desafos
constantemente, adems, debe contar con los elementos para crear ambientes en los que nios y

nias aprendan a convivir en la interaccin cotidiana con base en los valores de la democracia y
ejerzan su derecho a opinar, participar y contribuir a la modificacin de su entorno. Educar con
valores es una tarea enormemente difcil, sin embargo se trata de una misin irrenunciable. El
profesor sera imprudente si solo se dedicara a ser un transmisor de conocimientos, debe sugerir,
facilitar o contribuir a crear las condiciones que hagan posible que el educando acceda al
conocimiento en valores por medio de su experiencia logrando un conocimiento significativo.
Tomando en cuenta lo importante y necesaria que es la participacin de la ciudadana y la
sociedad en la educacin. Podemos ver que la educacin no se puede limitar a la formacin
escolar, ni a los aprendizajes necesarios para la vida, el trabajo, la participacin y para la
conciencia plena. Debido a que el aprendizaje inicia desde el momento en que nacemos y se
extiende a lo largo de la vida de cada persona, dicha educacin inicia desde casa (el hogar), y
prosigue posteriormente en las instituciones educativas; limitndola solo al periodo de vida de
cada persona.
La participacin de la sociedad civil tiene relacin con el crecimiento, as como mayor
eficacia y sustentabilidad en la ejecucin de las polticas y los proyectos de desarrollo, los cuales
son impulsados por cooperaciones internacionales. La necesidad de que se fortalezca la
participacin social es histricamente destacada en el campo de la educacin. Una visin amplia
de la participacin ciudadana en la educacin implica que deber ser significativa y autentica, la
que involucre a todos los autores diferencindolos, pero sincronizando sus roles y darse en
diversos mbitos y dimensiones de lo educativo.
La participacin ciudadana en las decisiones y acciones de la educacin no es un lujo o
una opcin, sino una condicin indispensable para sostener, desarrollar y transformar la
educacin en las direcciones deseadas. Fortaleciendo el desarrollo pleno de la persona, creando
ciudadanos preparados no solo para la competitividad, sino para su desarrollo pleno como
protagonistas.

En la dcada de 1990 se consiguieron a nivel mundial muchas y variadas propuestas de

reformas para la educacin. Tales como el mejoramiento de la calidad de la educacin escolar, as
como cambios de paradigmas en donde se toman en cuenta las modernas tecnologas y se
advierte la desaparicin del sistema escolar como lo conocemos. Esta versin de reforma que se

impuso en esta regin y otras ms en la zona sur fueron financiadas particularmente por el banco
mundial.
Estas medidas han tenido modos y grados distintos de interpretacin, ejecucin, desarrollo
y por lo tanto tambin de xito. Ya que fueron apresuradas y parciales; que solo generaron
desajustes y resistencias en los docentes y en la comunidad escolar. La situacin hoy en da es
contradictoria e inestable, debido a que la falta de valores est afectando mucho, a la escuela y
familia. Siendo las instituciones educativas las ms afectadas, debido a que son los escenarios
ms privilegiados de confrontacin generacional y de cambios drsticos producidos por la
tecnologa y las necesidades del mercado. Promocionando la competitividad negativa, reflejando
los vicios de la sociedad y afectando la excelencia como propsito fundamental del hombre.
La Ley Orgnica de Educacin (LOE. 2009) establece como valores fundamentales: el
respeto a la vida, el amor, la fraternidad, la convivencia en solidaridad, la corresponsabilidad, la
cooperacin, la tolerancia, el bien comn, la valoracin social y tica del trabajo y el respeto a la
diversidad propia de los diferentes grupos humanos. Debido a esto existe la necesidad de
promover el conocimiento, la internalizacin y la activacin de conductas morales
fundamentadas en valores ticos universales, en nuestra propia regin y con nuestros personajes.
Siendo la educacin la que d fiel cumplimiento a todo proceso que conlleve al desarrollo de
todos estos principios y valores morales. Observando que la formacin en valores tiene una
elevada tradicin histrica en la educacin y exige del docente un perfil profesional y personal,
en el que se destaquen cualidades que puedan ser inspiradoras de actitudes morales para la
sociedad.

Existen mtodos para la educacin basada en valores?

Todo lo anterior nos lleva a realizarnos esta pregunta, ya que el alumno llega a la escuela
sin haber estudiado valores, con los que ya ha socializado debido a la imitacin o porque los
copio de los padres, amigos, medios de comunicacin y/o experiencias vividas. Aqu la escuela
tiene la tarea de proporcionar las herramientas al alumno para que canalice esas experiencias
previas hacia la construccin de una personalidad moral. Ya que el lograr una vida armoniosa

depende de la relacin con los otros, esta meta solo es alcanzable mediante la educacin en
valores. La adquisicin de los mismos se expresa en el dominio de la intersubjetividad y la
convivencia (CBN 1999 p.29). (Coromoto Camacho de Arao & Garcia de Garcia, 2014)
Los valores slo se conocen cuando se viven, el conocimiento de un valor slo puede
venir a travs de la experiencia, por lo tanto se dificulta educar con valores ya que el educando
debe de formarse a l mismo en valores, quedando el profesor como un mediador, debiendo de
limitarse a sugerir, facilitar o contribuir a crear las condiciones que hagan posible que el
estudiante acceda al conocimiento de valores por su propia experiencia.
Cuando el profesor acepta este roll de mediador, pasa por un ntimo proceso en el que
debe de responder a tres cuestionamientos:
1) Cules son mis valores? (Anlisis Interiorizacin)
2) Qu valores quiero transmitir? (Accin Exteriorizacin)
3) Cmo puedo hacerlo? (Mtodo)

1. Anlisis Interiorizacin.- Los valores son vivenciales, por lo que es necesario analizar
la propia vida y reflexionar cmo vivo, teniendo capacidad de conocer que valores me
guan y descubrir los propios, lo que es una tarea ardua que exige espritu crtico.
2. Accin Exteriorizacin.- Despus de analizar qu valores vivo y me guan, debo
identificar aquellos que quiero calificar como educativos, ya que es necesario decidir
cules deseo transmitir. En este proceso el docente elige valores que desea que le definan
en su accin educativa. Seleccionando los interiorizados y vividos que se desean
exteriorizar y transmitir.
3. Mtodo.- El problema esencial en la educacin, es que el profesor debe tomar conciencia
de la intrnseca dificultad de la educacin en valores cuando se quiere que sta sea
profunda y fecunda. El profesor debe desarrollar respuestas personalizadas, que no deben
ser uniformes sino originales y depender en gran medida de los valores educativos.
Otros mtodos que se pudieran nombrar son:
a) La Aproximacin al concepto de Aprendizaje Mediano.

b) El Profesor Mediador: Transmisor de Valores referentes.

c) Aprendizaje Mediado entre Iguales.
d) El Perfil Didctico del Profesor Mediador.
e) El Profesor - Mediador como agente del cambio social.

Aproximacin al concepto de aprendizaje mediano.- El profesor que pretende transmitir

valores se convierte en un mediador necesario entre la sociedad y el individuo. El aprendizaje
mediado es un constructo desarrollado por Feuertein, que describe la interaccin especial entre
alumno y el mediador (siendo este el profesor, padre o tutor) donde es el encargado de la
educacin del estudiante y hace posible el aprendizaje intencional y significativo. Este
aprendizaje defiende una dimensin socializadora del aprendizaje. El roll del mediador consiste
en servir de gua y provocar la interaccin adecuada para lograr el desarrollo de estrategias del
pensamiento.

El Profesor Mediador: Transmisor de Valores Referentes.- Este es capaz de

reestructurar los contenidos y la realidad, facilitando el desarrollo de esta capacidad en sus
alumnos. Si el estilo del mediador es de libertad, flexibilidad y tolerancia al error y a la
ambigedad, dar pie a comportamientos del mismo talante. En definitiva, estar educando en
valores.
Aprendizaje Mediado Entre Iguales.- La perspectiva vygotskiana concede un valor muy
alto a los procesos de interaccin que ocurren entre los alumnos. Los estudios sobre interaccin
entre iguales se dirigen a dos situaciones: La coconstruccin o actividad conjunta colaborativa
de tareas entre participantes con similares competencias cognitivas y las tutoras entre uno que
sabe ms y otro(s) que sabe(n) menos.
El Perfil Didctico del Profesor Mediador.- Convertirse en transmisor de valores ayud
a los educandos a descubrir el sentido de lo que ocurre, a formarse algunas ideas sobre las que
apoyar su aprendizaje, a adquirir referentes para su conducta. (Cerrillo Martn, 2003) cita a J.
Ma. Martnez (1994) que defini con claridad los rasgos del perfil del mediador, los cuales son
siete que caracterizan al buen mediador:

1. Tener confianza en la naturaleza activa, cambiante del individuo.

2. Centrar su trabajo en la metacognicin.
3. Aprovechar que el individuo es modificable y capaz de aprender a aprender para ayudarle
a configurar su estructura personal.
4. Ser mediador entre los contenidos y el alumno.
5. Caracterizarse por su optimismo pedaggico.
6. Integrar en un mbito de interaccin todo lo que se ensea y realiza.
7. Formar a las personas en valores, actitudes y normas para que estas las interioricen como
principios formativos de la tica personal y social.

El Profesor Mediador como Agente del Cambio Social.- La profesin docente, define al
profesor mediador como agente de cambio social, como miembro de una comunidad educativa y
como consejero de sus alumnos. La educacin en valores es la clave de todo cambio social. La
sociedad necesita que se potencien los valores relacionales como la tolerancia, la aceptacin del
pluralismo y la diversidad, el respeto de los derechos humanos y de los bienes colectivos, la
implicacin en los problemas de todos. Por eso la escuela juega un papel decisivo y fundamental
en aras del efectivo desarrollo de los valores.
Teniendo en cuenta que un valor es algo que perfecciona al que lo posee, teniendo en
comn como algo positivo la consideracin del valor en el sentido que es algo bueno para el
hombre. Aunque tambin existen antivalores, es aqu donde el docente juega un papel muy
importante ya que debe de distinguir y saber diferenciar entre un valor y un antivalor. De lo
contrario corre el riesgo de ensear tanto los valores morales deseables, como los indeseables,
que la mayora de las veces son distribuidos por los medios de comunicacin y el mercado; los
valores son autosugestiones razonadas de lo bueno y lo malo.
Al analizar las principales teoras del desarrollo moral, me llama la atencin la de
Kohlberg porque retoma la didctica de situaciones de Piaget para desarrollar situaciones
conflictivas con variadas opciones de solucin. Para Kohlberg el juicio moral es un proceso de
vivencia para el individuo. Este proceso l lo organiza en tres niveles los cuales son:

1) Nivel Pre convencional. En este los individuos no han llegado todava a entender las
normas sociales convencionales, las que se respetan para evitar el castigo de la autoridad.
Este mtodo entra en los principales mtodos para la educacin en valores, conociendo
que para la formacin de valores se requiere de la creatividad del docente, quien planifica
las diversas estrategias y recursos a utilizar de acuerdo al mtodo en funcin del
conocimiento del estudiante. En este proceso didctico se verifican los logros, que estarn
representados en las actitudes que son la concrecin del valor para los procesos didcticos
en la educacin basada en ello.

2) Nivel Convencional. En ste se caracteriza la conformidad y el mantenimiento de las

normas y acuerdos de los grupos ms prximos y de la sociedad, ya que preserva la buena
imagen y el buen funcionamiento de la colectividad. Relacionndose con el mtodo
antropolgico el cual es una didctica aplicada que compagina el autodescubrimiento del
alumno con la ayuda tradicional del profesor. En donde podemos afirmar que el mtodo
antropolgico es el ms idneo para educar en valores ya que se adapta a cualquier nivel
del sistema educativo, siendo uno de los ms recomendados por su carcter
eminentemente activo que permite al estudiante la reflexin crtica y el poder llegar a
diversas clases de restructuraciones cognitivas, su visin del mundo y acontecimientos
vitales de s mismo y de los dems. Teniendo como logro sus tres dimensiones actitudinal,
conceptual y procedimental.

3) Nivel Postconvencional. En este los individuos entienden y aceptan en general las normas
de la sociedad en la medida en que estas se basan en principios morales. Relacionndose
con el mtodo de los dilemas morales. Ya que es un mtodo socializador, reflexivo,
analtico y crtico, facilita la autoevaluacin a travs de la reflexin y el razonamiento
para llegar al conocimiento de s mismo y del otro. Para lograr explicar mejor este mtodo
se incluye el siguiente cuadro donde se analizan los tres niveles del desarrollo del juicio
moral.
Desarrollo del Juicio Moral

Nivel I: Moral Preconvencional

Etapa 1: Orientacin hacia

Esto es malo porque me

La moralidad est gobernada por

el Castigo y la Obediencia.

castigan y lo otro es bueno

reglas externas, lo que puede

(Heteronoma).

porque me premian al hacerlo.

suponer que un castigo es malo.

Etapa 2: Orientacin

Lo correcto me satisface y

Fase Heternoma.

Hedonstica Ingenua

puede ocasionalmente

(individualismo).

beneficiar a alguien que luego

har algo por m.

Nivel II: Moral Convencional.

La base de la moralidad es la
conformidad con las normas para
mantener el orden social.
Fase Heternoma.

Etapa 3: Orientacin hacia

La buena es la que agrada o

el buen chico o buena

ayuda a otros en funcin del

chica o la Moralidad de la respeto a las normas.

Concordancia
Interpersonal (Mutualidad)
Etapa 4: Orientacin hacia
el Mantenimiento del

Lo correcto es cumplir con el

propio deber.

Orden Social.
(Ley y Orden)
Nivel III: Moral

Etapa 5: Orientacin hacia

Lo correcto es el respeto a los

Postconvencional.

el Contrato Social. La

derechos generales y, las leyes

La moralidad se determina

Orientacin Legislativa.

son instrumentos flexibles.

mediante principios y valores

(Utilidad)

universales que permiten

Etapa 6: Orientacin hacia

Lo correcto es lo tico,

examinar crticamente la moral de

el Principio tico

racional y universalmente

la sociedad propia.

universal.

comprobable. La moral por

Fase Autnoma.

(Autonoma)

encima de la ley.

Fuente: (Coromoto Camacho de Arao & Garcia de Garcia, 2014)

Al analizar todo esto podemos decir que el drama es construido por decisiones y acciones
de sus autores, pero al entrar interactas con el medio en donde se incluyen todas las dems

decisiones y acciones humanas organizadas. Tal como dice Lonergan en ciclos de esquemas de
recurrencia, la accin voluntaria de un sujeto o un grupo escapa de la voluntad y las intenciones
de quienes la produjeron. Por ello, el drama se desarrolla en la paradjica condicin de depender
de la accin responsable de los autores y ser ms o menos predecible en su curso y, al mismo
tiempo, impredecible, porque esta accin responsable se inserta en un marco amplio donde se
pierde toda la posibilidad de controlar sus efectos. Los personajes de este drama de la vida son
modelados por el drama mismo (Lonergan, 1999, p 240). citado por (Lpez Calva, 2008).
Este drama consiste en la construccin de la propia existencia de una forma humanamente
posible. En el proceso de desarrollo del drama los personajes se van modelando, as como van
incidiendo en el modo en que se va creando el mundo, que es el escenario de este drama. La
visin, organizacin y accin de la educacin estn ligadas ntimamente, la filosofa y la
educacin son interdependientes ya que la primera reflexiona y formula y la segunda lleva a la
accin estos elementos y forma una visin a las futuras generaciones de ciudadanos. La
educacin opera las ideas filosficas formales y sistemticas o informales e implcitas en la
sociedad de cada tiempo y espacio. Orientada siempre hacia la formacin de personas que
respondan al ideal de ser humano.
Quedando la educacin como un mediador fundamental entre nuestro siglo, nuestra
sociedad y nuestra vida como individuos. Ya que nos encontramos en una era de crisis, cambios y
globalizacin, con una sociedad fragmentada, en la que da con da se hace ms grande la
distancia y la comunicacin entre los sectores sociales. Es por ello que estas caractersticas de la
sociedad se reflejan en una educacin tambin desigual en sus recursos y en su calidad, que sigue
siendo parte del problema y no de la solucin. Debido a esto se propone la nocin de
competencia, que surge en los aos 50 desde la lingstica. Enfatizando la movilizacin de los
conocimientos, habilidades y valores ante las situaciones problema.
Por medio de las competencias cvicas y ticas, se identifican los rasgos deseables que la
ciudadana necesita. De dichos rasgos se realiza un listado de once competencias cvicas y ticas
que a continuacin se enlistan:
1. Me conozco, me valoro y me regulo.- Esta competencia fortalece los aspectos
emocionales y morales de la persona.

2. Me comprometo con mi comunidad, con mi pas y con el mundo.- Fortalece el

compromiso con el pas y la sociedad.
3. Respeto la diversidad.- Alude a la comprensin de la existencia de otros y la capacidad de
convivir respetuosa y armnicamente con iguales y diferentes.
4. Conozco, respeto y defiendo los derechos humanos.- Implica el proceso educativo al
conocer sus derechos para exigir su respeto.
5. Convivo de manera pacfica y democrtica.- Se apropia de valores universales derivados
de los derechos humanos y la democracia.
6. Me comunico y dialogo.- Domina los aspectos de esta competencia.
7. Participo.- Se involucra en asuntos pblicos de manera consciente.
8. Soy critico.- Se organiza con la comprensin del entorno social, el manejo de distintas
fuentes y medios de informacin. La capacidad de comprender datos.
9. Respeto y valoro la justicia y la legalidad.- Implica el descubrimiento y apropiacin de las
normas que regulan las relaciones.
10. Defiendo la democracia.- Comprende la organizacin de un gobierno democrtico, sus
valores y actitudes congruentes con esta forma de gobierno.
11. Valoro la autoridad democrtica.- Posee conocimientos sobre la autoridad, el gobierno y
el poder pblico, sus valores y actitudes vinculados.

Al ver la importancia que tienen los valores en la prctica docente, as como los distintos
mtodos de la educacin basada en valores y las competencias cvicas y ticas. Llego a la
conclusin de considerar la formacin cvica, tica y moral como factores determinantes en la
actividad docente, hacia la formacin y enseanza de valores, tanto de manera formal, como
informal. Pienso que para lograr una educacin integral se debe de contribuir fomentando con
valores transversalmente. Resultando imprescindible la personalidad humana, flexible y sabia del
maestro, el cual debe de tomar de lleno su roll de segundo padre y sumar junto con la autoridad
moral y profesional, los compromisos para obtener una educacin de calidad. Un docente con la
educacin en valores, es la clave esencial para una educacin de calidad y la formacin de nuevas
generaciones que integren una mejor sociedad.

Rub Minerva Uscanga Chvez1

BIBLIOGRAFIA:

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MAdrir, Ed., & http://www.tendenciaspedagogicas.com/Articulos/2003_08_03.pdf, Recopilador)
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Coromoto Camacho de Arao, I., & Garcia de Garcia, R. (Julio-Diciembre de 2014). El Docente en la
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L. Conde, S. (Mayo-Agosto de 2007). La Educacin cuidadana centrada en el desarrollo de competencias
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Lpez Calva, M. (2008). Misin imposible: los desafios de la educacin humanista en la sociedad de la
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Torres, R. (Mayo-Agosto de 2007). Participacin ciudadana y educacin. Quito, Ecuador: Instituto
Fronesis.