El Gran Dictador

EL GRAN DICTADOR
Charles Chaplin siempre fue un hombre que supo cmo enlazar los pensamientos
y sentimientos idealistas que tena con una profunda critica revestida de un
hilarante humor. La historia se desarrolla en los ltimos tiempos de la primera
guerra mundial en la ficticia nacin de Tomania, obvia alusin a Alemania. Un
soldado de origen judo vive ciertas situaciones que muestran con humor la
guerra; tal vez de esta manera se podra entender el contexto de lo que significa
una guerra sin tener que mostrar la crudeza y el sentimiento vaco de toda
humanidad que en ella nace y vive. Con la ingenuidad e inocencia que caracteriza
a Charlot, un barbero judo, se convierte en un hroe al salvarle la vida al oficial
Schultz. Pero, pese a su accin heroica, ambos terminan accidentndose. Sin
embargo, el oficial logra sobrevivir y tambin lo hace el valiente soldado, pero este
pierde la memoria, borrando todo lo ocurrido en esa guerra. Aos ms tarde, el
gobierno de la dictadura de Adenoid Hynkel toma el poder y toda Tomania es
gobernada en absoluto por l. Est claro que estos sucesos se basan en lo
ocurrido a finales de la primera guerra mundial y como las consecuencias de esta
desencadenaron factores esenciales para el comienzo de la segunda guerra. La
figura del dictador es descrita de manera cruda, casi como un hombre maquina sin
sentimientos, destinado nicamente a la guerra y el totalitarismo, pero siempre
desde la visin del genio cmico de Chaplin. Se debe tener en cuenta que en la
poca de filmacin y estreno de la pelcula, aun no se conocan muchos detalles
de esta guerra, al igual que, con mucha diferencia al presente, no se tenan todas
las herramientas de informacin necesarias para conocer lo que en verdad
ocurra; no de manera subjetiva sino ms bien en busca de la verdad. La
verdadera verdad. El barbero escapa de la clnica psiquitrica donde estaba
internado y vuelve a su lugar, consternado por no saber lo que ocurre al mirar que
en la ventana de su barbera la palabra judo. De nuevo, se observan situaciones
basadas en lo que estaba pasando en la Alemania de la poca, donde los judos
empezaron a ser recluidos y hechos aparte, pero no con el propsito que todo el
mundo sabe; ya que la verdad acerca de lo que en realidad ocurri ha sido oculta,
como la maleza que no deja entrar la luz. Pero en aquella poca, nadie tenia
conocimiento de lo que en verdad pasaba, es decir, si aun en estos tiempos
modernos sigue vigente la manipulacin de masas, a pesar de que la informacin
es completamente libre, si se podra decir, entonces en esta poca de la segunda
guerra mundial, la propaganda en pro y en contra de las distintas corrientes de
pensamiento que queran imponerse, comunismo, nazismo, capitalismo,
democracia, fascismo, infunda la necesidad casi vital de derrocar a las otras
formas de ver y vivir la sociedad. Para el barbero, solo existe desconcierto y
confusin. Al ver la palabra judo pintada en la ventana, decide borrarla. De

repente, aparecen soldados y tratan de detenerlo, pero aparece Hannah, una
habitante tambin del gueto que defiende al barbero e impide su detencin. Ella a
pesar de su situacin de sometimiento, decide enfrentarse y luchar en cada
momento en que ella crea que es justo defender la libertad y aplacar la tirana. Es
decir, en cada momento se muestra la manera como el gobierno dictatorial oprime
y abusa de su poder, llegando a ser un caos solo para los que ellos consideran
que no son su pueblo. Hannah y el barbero se enamoran en medio de toda esta
persecucin y en un da como cualquiera, deciden tener una cita. Pero en medio
de esta, todo se vuelve confusin y miedo de nuevo, ya que las tropas de
seguridad vuelven a instigar a los habitantes del gueto. El barbero es atrapado y
acusado de no someterse a la autoridad de los guardias. Es condenado a ser
colgado pero, de repente, aparece el oficial Schultz y lo impide, argumentando que
l es un hroe y salvo su vida, a pesar de ser judo y no pertenecer a la raza aria.
De nuevo, se mira una propaganda totalmente en contra del gobierno nazi de la
poca. Tal vez tambin esta pelcula ayudo a mitificar an ms la figura de Hitler y
su gobierno como apocalptico y diablico. Haba desinformacin acerca del
porqu del sentimiento antisemita en Alemania. Y ms an, como se ha dicho
anteriormente, con toda la desinformacin que exista y que an existe y existir;
cuyo propsito tiene como fin ser soporte de la manipulacin de un grupo selecto
de personas, cuyos planes no incluyen el bien comn y la felicidad del ser
humano. Chaplin siempre trato de satirizar el sistema nacionalsocialista en esta
pelcula, llevando su crtica hacia un odio a todo lo que tenga que ver con guerra.
Hynkel ordena un cese de persecuciones a los judos, cuyo fin y propsito es
conseguir un prstamo de un banquero judo, para financiar la guerra y sus planes
de dominacin global. Aqu se puede ver algo interesante y es que, fue
precisamente por este factor, que Hitler tildo a los banqueros judos de buscar solo
el bien propio y no el comn, llevando a Alemania y a Europa a un declive
econmico, donde los bancos y sus dueos seran los nicos beneficiados. Es
claro que hoy en da, la mayora del poder econmico y poltico est bajo la
sombra de organizaciones de origen judo. Familias enteras como los Rothschild,
son dueos prcticamente del mundo.
Al ser negado el prstamo por parte del banquero, se intensifica an ms el
hostigamiento contra los judos, ya que este dinero iba a financiar la invasin al
pas vecino de Osterlich. El oficial Schultz se pone en contra del dictador, y manda
a que sea puesto en arresto en un campo de concentracin. Schultz huye y se
esconde en el gueto, donde con la ayuda del barbero y los dems habitantes,
planean como derrocar al gobierno de Hynkel. Pero son descubiertos y ambos , el
barbero y el oficial, son enviados al campo de concentracin.
Luego se presenta el encuentro entre Hynkel y el dictador de Bacteria, Benzino

Napolini, con el cual pretende negociar una invasin a Osterlich, haciendo de toda
la situacin algo cmico y mostrando el lado ridculo e hilarante de un dictador.
Mientras los habitantes del gueto, huyen hacia Osterlich, como Hannah se lo haba
dicho a Charlot, donde podran vivir en paz, en un viedo y pasar el resto de sus
das felices. Pero sus planes son truncados cuando las fuerzas del dictador
invaden este pas. El barbero y Schultz logran escapar del campo, vestidos de
oficiales pero de repente Charlot es confundido con el dictador, por su increble
parecido fisico. Schultz le dice que sigan el plan y luego son llevados hacia la
capital de Osterlich, para dar un discurso sobre el inicio de la invasin y
dominacin mundial. Garbitsch, quien era el ministro del interior, inicia el saludo
del discurso, estableciendo la dominacin total de la raza aria sobre las dems
razas y el establecimiento de una dictadura absoluta y la anulacin de la
democracia.
En el discurso ms inesperado y emotivo, Chaplin se contrapone a todo lo dicho
por Garbitsch, donde sus ideas de libertad, felicidad, esperanza y amor se van en
contra de la avaricia, el rencor, el odio y la brutalidad, donde el corazn del
hombre ha sido envenenado por tales y llevado solo a consumir y a ser una
mquina. La insatisfaccin humana, a pesar de la abundancia, ha llevado a que la
codicia y egosmo entren fcilmente en los hombres. Las barreras del odio,
construidas por el alma envenenada del hombre, solo han inundado de sufrimiento
a sus semejantes y a l. A pesar de la ciencia y sus avances, entre ms inteligente
es el hombre, parece que ms inhumano e indiferente es. l no quera ser un
dictador, un emperador. Solo quera ayudar a la gente, a todo el mundo de ser
posible, no importa si son judos, negros, blancos o quien sea. Dice que, como
seres humanos, queremos ayudarnos. No deseamos el mal y la miseria al otro,
solo queremos conseguir felicidad. El mundo es de todos y en l hay sitio para
todos, no queremos odiarnos y despreciarnos. No necesitas que te digan lo que
pensar, hacer y sentir, lo nico que necesitas es amor y esperanza. Necesitas
sentir ms y pensar menos.
La avaricia y el rencor de quienes temen el progreso destruyen la fraternidad y
bondad que hay entre los hombres, producto del sistema que nos domina, que
solo nos sofoca y encarcela. El poder retornara a la gente, donde debe estar,
donde la democracia dice que debe estar. La muerte del odio permitir esto.
Mientras que los hombres mueren y generaciones pasan, la libertad no morir
jams mientras haya bondad, amor y fraternidad en los corazones. Las personas
tienen el poder de hacer la vida hermosa y maravillosa. Una aventura
indescriptible, que solo es posible sentirla. Insta a los soldados a luchar por la
libertad, no luchar por la esclavitud. Luchar por lo que en verdad es la democracia,
luchar para hacer un mundo libre, para terminar con el odio y la codicia. Construir
un mundo donde la ciencia y el progreso lleven a la felicidad.
A pesar de que en este discurso se trata de contraponer todo lo pensado como
una dictadura y a pesar de que la pelcula es una clara satira al nacionalsocialismo
el sentimiento de amor, libertad, igualdad y fraternidad tambin se senta en la
Alemania de aquella poca. Fue un tiempo excepcional para Alemania. Su
crecimiento fue abrumador, teniendo en cuenta que venan prcticamente de la
miseria y derrota de la primera guerra mundial. Hitler tomo el poder y llevo a
Alemania a niveles nunca antes vistos. Con su poltica, llego a crear 6 millones de
empleos en solo dos aos, donde tambin fue el primero en el mundo en
establecer polticas a favor de los trabajadores, los nios, la juventud y la mujer.
Establecio las primeras leyes contra el maltrato a los animales y una regulacin
anti-tabaco. Inclusive Hitler era vegano y abstemio, mostrando un gran amor por
los animales y regulando la caza en su pas, tambin pionero en esto. Varios
gobiernos de la poca no queran admitir que copiaban su sistema. Inclusive fue
nominado al Nobel de paz, por sus increbles esfuerzos de llevar igualdad y paz a
todos. Segn investigaciones, y son fuentes muy confiables, como historiadores e
investigadores, el holocausto es mitificado. Jams existi un plan de exterminio o
una matanza masiva contra los judos. Simplemente, Hitler se fue en contra del
sistema, de los poderosos, los que actan en las sombras. Y estos eran Judos,
banqueros y gente muy poderosa que solo buscaba su beneficio. Quera derrocar
ese sentimiento egosta y codicioso, ya que los banqueros judos y sus aliados,
como sociedades masnicas, estaban llevando a Europa a una era oscura. Y
sabemos que cuando el sistema es atacado, utiliza todo a su alcance para nublar
a la verdad. Es coincidencia la cifra de 6 millones de supuestos muertos por el
holocausto con la cifra de empleos que se crearon en Alemania en un corto
periodo de tiempo? La mayora murieron por el virus del tifus y no por cmaras de
gas inexistentes. Los judos queran hundir la imagen de Hitler porque estaba
daando su negocio, y fue necesario, de hecho, toda una guerra y que la supuesta
democracia de EE.UU, el comunismo y el capitalismo se unieran para derrocar a
la revolucin Alemania.
Por muy contradictorio que parezca, y sin asumir ideas antisemitas por supuesto,
el discurso final de un simple barbero refleja lo que Hitler quera, toda la igualdad y
paz que buscaba , porque el afirmo: Con humanidad y democracia, nunca han
sido liberados los pueblos, y en parte es cierto, pero no lo suficiente para justificar
una guerra. Porque, al escuchar segunda guerra mundial , solo se viene a la
cabeza algo: el supuesto holocausto. Y eso es lo que precisamente buscaba el
sionismo, establecer un gobierno en Palestina por medio de esta guerra y dominar
prcticamente la economa y poltica de las naciones, con el inmenso poder que
poseen. Nadie sabe que murieron alrededor de 20 millones de chinos en esta

guerra por ejemplo. El objetivo fue ver al nacionalsocialismo como un demonio, y
enterrar cualquier posibilidad de que vuelva a resurgir. Porque? porque estaba
desmoronando las bases del sistema, ese en donde estn los verdaderos
dictadores y despiadados. Entonces, se quiso dar una visin muy errnea y la
verdad, hasta hoy, la mayora del planeta cree que eso paso, cuando en realidad
existen muchas pruebas, y no son meras historias de internet, que niegan el
holocausto. Inclusive los prisioneros tenan hospitales, escuelas, y hasta una
cancha de futbol! Existan buenas condiciones, segn una visita de la Cruz roja
internacional que hizo en aquella poca, por peticin expresa de Hitler, incluso
existe evidencia fotogrfica de ello. Pero sin embargo, el sistema ha creado un
velo que la gente no quiere y no puede quitarse. Y hasta el dia de hoy ocurre asi.
Nadie puede creer que planes tan elaborados y conspiraciones tan macabras,
como explotar desde adentro las bases de las torres gemelas, puedan ser
posibles. Pero all es donde el sistema est llevando a cabo sus objetivos. La
nica manera de vencer a los poderosos es con verdad y justicia. Tal vez el
discurso de Chaplin sea el mismo que el de Hitler. Irnicamente, a pesar de que
quera ir en contra de l, tal vez pensaban igual.

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