Tema 1

CONCEPTO DE EDUCACIN FSICA: EVOLUCIN Y DESARROLLO DE LAS DISTINTAS CONCEPCIONES

NDICE
ESQUEMA-GUIN.
RESUMEN DEL TEMA.
DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS
1. EDUCACIN FSICA: REALIDAD DE DIFCIL CNCEPTUALIZACIN.
1.1 La indefinicin terminolgica como punto de partida.
1.1.1. Sentido etimolgico del concepto educacin.
1.1.2. Aspectos etimolgicos del concepto fsica.
2. DE LA CULTURA DE LAS ACTIVIDADES FSICAS AL CONCEPTO ACTUAL DE EDUCACIN FSICA.
2.1. Las actividades fsicas en los pueblos primitivos.
2.2. Las actividades fsicas en Grecia y en Roma.
2.3. La edad media y el renacimiento.
2.4. Del renacimiento gimnstico a la aparicin de la gimnstica educativa.
2.5. El perodo de la escuelas gimnsticas
2.5.1. La escuela alemana.
2.5.2. La escuela sueca.
2.5.3. La escuela francesa.
2.5.4. El modelo deportivo anglosajn.
2.6. La Educacin Fsica: naturaleza y significado actual.
3. ESTATUS ACTUAL DE LA EDUCACIN FSICA. CIENCIA O TECNOLOGA?
3.1. La Educacin Fsica como tecnologa pedaggica.
3.2. La modicidad, el movimiento y las actividades fsicas como objeto de estudio cientfico.
3.3. La motricidad, el movimiento y las actividades fsicas como campo de intervencin
tecnolgica.
APLICACIN DIDCTICA.
BIBLIOGRAFA.
1. Bibliografa consultada.
2. Bibliografa recomendada.
ESQUEMA-GUIN
EDUCACIN FSICA: REALIDAD DE DIFCIL CONCEPTUALIZACIN.
La indefinicin terminolgica como punto de partida.
Sentido etimolgico del concepto educacin.
Aspectos etimolgicos del concepto fsica.
DE LA CULTURA DE LAS ACTIVIDADES FSICAS AL CONCEPTO ACTUAL DE
EDUCACIN FSICA.
Las actividades fsicas en los pueblos primitivos.
Las actividades fsicas en Grecia y en Roma.
La edad media y el renacimiento.
Del renacimiento gimnstico a la aparicin de la gimnstica educativa.
El perodo de la escuelas gimnsticas
La escuela alemana.
La escuela sueca.

 La escuela francesa.
El modelo deportivo anglosajn
La Educacin Fsica: naturaleza y significado actual.
ESTATUS ACTUAL DE LA EDUCACIN FSICA. CIENCIA O TECNOLOGA?
La Educacin Fsica como tecnologa pedaggica.
La motricidad, el movimiento y las actividades fsicas como objeto de estudio cientfico
La motricidad, el movimiento y las actividades fsicas como campo de intervencin tecnolgica.
RESUMEN DEL TEMA
A) Educacin Fsica hace referencia a un concepto polismico. Esta indefinicin, consecuencia
directa de una inmadurez del contenido, ha facilitado la proliferacin de trminos y expresiones
que se utilizan indistintamente.
B) El origen del concepto educacin tiene un doble significado, el de construir desde el exterior y
el de hacerse desde dentro. El primero da sentido a la escuela tradicional y el segundo a la escuela
moderna.
C) La fsica, aparte de dar nombre a una ciencia emprico-natural, en la filosofa griega refera a la
naturaleza material de las cosas. En el hombre lo fsico correspondera al cuerpo humano y no al
alma, lo que favorece la aparicin de concepciones dualistas de la persona.
D) La actividad fsica es un componente antropolgico de la historia de la humanidad. La
supervivencia del hombre dependi, en un principio, de su fsico.
E) Las actividades fsicas, en forma de danzas, juegos y tcnicas de laboreo y de caza, han formado
parte de de todas las culturas primitivas.
F) En Grecia aparece la gimnstica y las juegos atlticos, pero su implantacin y consolidacin
definitiva no ocurrir hasta el siglo XIX y principios del XX, con la aparicin de las escuelas
gimnsticas, alemana, sueca y francesa, y los juegos atlticos fruto de la escuela inglesa.
G) La Educacin Fsica, desde una perspectiva epistemolgica, es una tecnologa educativa por
tratarse de una intervencin en un campo concreto de la realidad humana: la motricidad, el
movimiento y las actividades fsicas, que constituirn, a su vez, el objeto material de unconjunto
de conocimientos cientficos.
H) l maestro o profesor de Educacin Fsica debe poseer, para realizar correctamente su accin
formativa, un doble conocimiento, uno relativo a la pedagoga y a las tcnicas de intervencin y
otro relativo al campo de la motricidad, el movimiento y las actividades fsicas.
DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS
1. EDUCACIN FSICA: REALIDAD DE DIFCIL CONCEPTUALIZACIN.
1.1. La indefinicin terminolgica como punto de partida.
Antes de adentramos en un anlisis lingstico, tanto etimolgico como semntico, es preciso
anticipar que ste es un estudio no exento de dificultades. Educacin Fsica es una expresin
polisn ica y, por tanto, de contenido semntico variable y poco definido.
La utilizacin de conceptos polismicos comporta siempre distintas concepciones e
interpretaciones. Por ello es conveniente y necesario hacer mencin siempre a la poca, lugar y
contexto de referencia sociocultural para entender, comprender o como mnimo acercamos al
sentido que a la Educacin Fsica se le pretende dar.
El lenguaje humano, como convencin social, se ve en situacin de crear y generar nuevas
expresiones y conceptos con el objetivo de reducir al mximo cualquier atisbo de indefinicin. Ello

acarrea simultneamente a esta proliferacin terminolgica un aumento inevitable del nivel de

confusin.
El profesor Uriel Simri en un estudio que realiz alrededor de los aos sesenta recopil, ya en
aquella poca, cerca de setenta trminos diferentes utilizados en todo el mundo para referirse al
concepto de Educacin Fsica haciendo hincapi y destacando de manera clara y manifiesta el alto
grado de indefinicin existente en este aspecto.
Jos Mara Cagigal.en una lnea parecida resalta en su artculo La Educacin Fsica, ciencia?que
este babel terminolgico responde a la inmadurez del contenido que trataremos ms adelante
en el apartado epistemolgico. La expresin ms usada y extendida es la de Educacin Fsica,
aunque son tambin destacables el uso de otras expresiones como cultura fsica, cultura corporal,
educacin corporal, ciencias del deporte, educacin deportiva, pedagoga del deporte, ciencias de
los ejercicios fsicos y corporales, fisiografa, gimnologa, fisiopedagoga,
Lo cierto es que la expresin Educacin Fsica, gramaticalmente hablando, es un concepto
elaborado y construido en base a un sustantivo, educacin, y a un calificativo, fsica, que
establece el carcter de dicha educacin. Esta adjetivacin nos viene a aclarar y a determinar, de
alguna manera, que la naturaleza de la misma tiene o tendr cierto carcter fsico.
El anlisis lingstico del trmino Educacin Fsicanos pondr en antecedentes sobre el significado
actual pero para ello realizaremos, necesariamente, una primera aproximacin etimolgica,
recurriendo a los orgenes de cada uno de los trminos que la componen. Esto, al margen de
facilitamos un primer acercamiento comprensivo del inicio de esta realidad tan compleja, nos va a
permitir ubicarlo diacrnicamente, es decir, en un tiempo histrico.
1.1.1. Sentido etimolgico del concepto Educacin
Segn el Diccionario de las ciencias de la educacin el anlisis etimolgico del trmino
educacin, concepto proveniente de la lengua latina, tiene un doble origen.
Aunque, en principio, parece proceder directamente, tanto fontica como morfolgicamente, del
verbo latino educare que significa conducir, guiar, orientar, hay etimlogos que han encontrado
en la palabra educacin un segundo origen que correspondera al vocablo, tambin latino,
educere, y que significa hacer salir, extraer, dar a luz,
De acuerdo con el profesor A. Sanvisens este doble sentido etimolgico ha pemitido, ya desde las
primeras teorizaciones pedaggicas, la coexistencia de dos modelos conceptuales bsicos. El
model de la escuela tradicional de talante marcadamente directivo y el modelo de la escuela
nueva o moderna que defiende como axioma pedaggico la participacin activa del alumno tanto
en el plano intelectual como en el corporal.
Frente a la filosofa de la educacin tradicional, que resalta abiertamente la autoridad del maestro
y la prevalencia de los mtodos y los contenidos, en detrimento de los alumnos, aparece con gran
fuerza gracias a las ideas naturalistas de J.J. Rousseau, a las filantrpicas de I. Basedow y a las
aportaciones de la psicologa evolutiva de J. Piaget, otra perspectiva que establece, entre otros, el
principio pedaggico de que todo proceso educativo sistemtico debe de centrarse
principalmente en el nio, y particularmente en la evolucin de sus intereses, necesidades y
desarrollo biopsicosocial.
Actualmente los filsofos y tericos de la educacin que defienden de manera absoluta la
primaca de un modelo sobre el otro es limitado en nmero, extensin e importancia, la mayora
de ellos admiten como principio la relatividad ponderal de estas dos corrientes.

Para el profesor J. Roca, educar es poner las condiciones que faciliten un acto adaptativo, que no
sea exclusivo ni del interior ni tampoco del exterior del individuo.
Esta posicin eclctica coincide con al visin de un tercer modelo o teora pedaggica,estructurada
como sntesis de ambas, y que se conoce como personalismo pedaggico.
La caracterstica fundamental del personalismo pedaggico radica en la libertad humana, aunque
esta libertad no es en modo alguno absoluta, sino que est contextualizada y condicionada por la
naturaleza, la sociedad y la cultura.
La clave explicativa se puede encontrar en un renovado concepto de educabilidad al que hay que
aadir, junto a la capacidad que tiene el ser humano para aprender, asimilar y acomodarse al
entorno, todos aquellos procesos que le convierten en creador, artista y productor inteligente con
lo que no slo recibe del entorno sino que tambin se proyecta para modificarlo y crear cultura,
entendida sta, como nos relata B. Malinowski, como un conjunto integral constituido por
utensilios, bienes, cuerpo de normas que rigen los grupos sociales, ideas, artesanas, creencias y
costumbres.
La educacin, entendida desde esta perspectiva, no descansa en ninguna supremaca, ni la que
tiene el educador y el mtodo, como antao se crea, logo-magistrocentrismo didctico, ni
tampoco en las ventajas educativas y formativas que ofrecen todas la potencialidades,
inquietudes e intereses de los alumnos paido-centrismo pedaggico. La educacin es, desde
esta nueva ptica, un ir hacindose constantemente en donde las posiciones eclcticas deben de
predominar por encima de cualquiera de los extremismos que a menudo invaden el terreno de la
pedagoga.
1.1.2. Aspectos etimolgicos del concepto fsica
Los griegos clsicos denominaron physis a la naturaleza entendida sta como realidad csmica
preestablecida, en griego kosmos quiere decir orden. Para Aristteles la naturaleza comprende a
todo el conjunto de los seres que tienen en s mismos materia, que permite que sean, y forma que
hace que las cosas sean de una manera y no de otra.
La contemplacin y la observacin, theoria, por parte de los primeros pensadores y filsofos
griegos tuvo como propsito su descripcin, interpretacin y conocimiento, colocando el primer
eslabn de lo que siglos ms tarde seran la ciencias emprico naturales.
Posteriormente, el trmino fsica se emple, y se emplea an hoy en da, para denominar a todo
un conjunto de saberes explicativos, estructurados, organizados y sistematizados en tomo a la
physis y en concreto centrados en el conocimiento y estudio objetivo de la materia, sus cambios
y las manifestaciones de energa asociadas a dichos cambios. Nos referimos como se pude
suponer a la fsica como ciencia. Es necesario destacar que una de las partes ms importantes en
que internamente se estructuran sus saberes es la mecnica que trata de los cambios de posicin,
desplazamientos, equilibrio y movimiento, de los cuerpos y de las diferentes fuerzas que los
producen.
El movimiento en el hombre, aunque depende y puede ser provocado por fuerzas exteriores a l,
responde en la mayora de los casos a las fuerzas automotrices e internas consecuencia de las
contracciones musculares.
J.R. Barbany destaca, al margen de los aspectos puramente mecnicos, la gran importancia que en
este sentido desempea el sistema nervioso central al actuar de programador y desencadenante
de las repuestas motoras de una manera precisa, sinrgica y coordinada.

2. DE LA CULTURA DE LAS ACTIVIDADES FSICAS AL CONCEPTO ACTUAL DE

EDUCACIN FSICA.
2.1. Las Actividades Fsicas en los pueblos primitivos.
Los estudios antropolgicos y arqueolgicos nos muestran que la actividad fsica ha formado y
forma parte de la vida todos los pueblos y culturas. La civilizacin humana tiene sus orgenes
inmediatos en la aparicin del homo sapiens y tuvo en el homo movens y el homo habilis sus ms
inmediatos predecesores. Todos los ms prestigiosos cientficos y estudiosos de los albores de la
humanidad coinciden en que la supervivencia biolgica de la especie humana no slo fue
consecuencia de una buena condicin fsica, fuerza, velocidad, resistencia, , sino tambin al
dominio y perfeccin de sus capacidades locomotoras y manipuladoras, habilidades y destrezas,
que le permitieron adaptarse y comenzar a dominar un entorno que se presentaba bastante
hostil.
Con la aparicin sobre la faz de la tierra del homo sapiens- sapiens con caractersticas claramente,
diferenciadas, en relacin a sus antecesores filogenticos, sobre todo respecto a la capacidad de
crear valores y normas, de concebir tcnicas, de fabricar instrumentos, de organizar la vida social,
de dominar la agricultura y el pastoreo, de inventar un lenguaje, etc., es decir de generar cultura,
aparece tambin la necesidad de hacerla extensible a los miembros de la sociedad y de transmitir
todos aquellos logros considerados ms significativos a las futuras generaciones, socializacin.
Es en este contexto enculturizante cuando aparecen los primeros indicios de una primitiva
cultura corporal y de las actividades fsicas manifestada, principalmente, en forma de
habilidades y destrezas tcnicas, danzas y juegos y tambin la necesidad de transmitirlos y
perpetuarlos, educacin.
2.2. Las actividades fsicas en Grecia y Roma
Los griegos alcanzaron el cnit de la civilizacin en aspectos tales como la poltica, el arte, la
arquitectura, la literatura, la filosofa y tambin en la gimnstica.
Segn Barrow & Brown, cualquier referencia a la civilizacin griega debe de tener en cuenta dos
hechos. Primero que los pueblos griegos no constituan una nacin nica e independiente con un
fuerte sentido nacionalista sino que estaba constituida por un grupo de polis o ciudades estado,
entre las que destacaban, por encima del resto las de Atenas y Esparta, con pautas y maneras de
vivir bastante diferentes. Segundo que la sociedad griega era una poblacin estratificada en la que
slo una minora posea el rango de ciudadano, el resto eran campesinos, extranjeros y esclavos.
En Esparta, los ciudadanos eran educados para la defensa del estado lo que exiga una exaltacin
de la Fuerza y de la robustez fsica para poder asegurar y garantizar de sta manera sus objetivos.
Como consecuencia de ello la educacin espartana sobrevalor la importancia de la gimnstica,
aunque fuera con fines manifiestamente militares.
En Atenas, el hombre no era entendido nicamente como simple defensor de posibles agresiones
de pueblos enemigos sino que, en sus ideales, se contemplaban y valoraban dimensiones
personales de ndole espiritual, filosfico, musical y artstico que configuraban como nos dice
Flochmoan los ejes formativos del ciudadano ateniense. La gimnstica, al margen de
connotaciones de tipo militar, contemplaba tambin propsitos y finalidades de tipo mdico e
higinico.
Cabe destacar que es en la cultura griega donde aparecieron, los juegos atlticos, grandes
manifestaciones gimnsticas peridicas en honor a los dioses y que se realizaban en pocas de

paz o de tregua a lo largo y ancho de la geografa helnica, Olimpo, Delfos, Corinto, Nemea,
Rhodas, Atenas,
Dichos juegos incluan un variado programa de ejercicios fsicos como el pentatln, competicin
de cinco pruebas diferentes, la carrera, el salto con mancuernas, los lanzamientos de disco y
jabalina y la lucha. Tambin se realizaban otros tipos de actividades fsicas y corporales,
considerados de rango inferior como la danza, los bailes y juegos con esferas esferstica, entre
otros.
La herencia cultural que Roma recibe directamente de la Grecia conquistada, sobre todo a partir
del siglo II a. de J.C., se manifiesta tambin en el mbito de la gimnstica y de los juegos atlticos.
Aunque a tenor de lo que recogen una gran mayora de historiadores, entre los que destaca en
este aspecto la obra del historiador alemn L. Friedlander, los romanos introducen ciertas
caractersticas y matices diferenciales secularizando los juegos y dotando a los ejercicios fsicos de
un sentido mucho ms ldico. El componente mdico e higinico da paso a la diversin, el
pasatiempo y el espectculo.
El estadio es substituido por el anfiteatro, el circo y el hipdromo. Se consolidan actividades a
gusto de los romanos como son la carreras de cuadrigas, los juegos de pelota, pila, y en especial
las luchas de gladiadores que bajo la preparacin del lanista tomaban personificaciones de lo
ms extravagante como el hoplomachus, el bestiarius, el secutor y el retiarius. La famosa
expresin latina, pan y circo, define toda una filosofa que no enaltece, precisamente, ningn de
los valores atribuibles a la educacin. > r~
2.3. La edad media y el renacimiento.
Paralelamente a la expansin del imperio romano aparece el cristianismo, doctrina de base
teocntrica y en donde la austeridad, el sacrificio, la caridad, la entrega a los dems y la fe eran
sus ms slidos pilares para lograr la salvacin del alma y la vida eterna.
Esta nueva doctrina extendida inicialmente por el propio Jess y sus discpulos tuvo su
continuidad inmediata en los primeros padres de la iglesia y , ms adelante, en las diferentes
rdenes religiosas y mendicantes como los benedictinos, los jesutas, los escolapios, los lasalianos,
etc. que a lo largo de la historia han ido surgiendo.
El cristianismo, por propia definicin, vive de espaldas al cuerpo y a cualquier manifestacin de
ste, incluyendo la educacin corporal y fsica. Esta doctrina de interesa, casi exclusivamente, por
aquellos aspectos ms intrnsecamente espirituales que residen en la humanidad y en el hombre.
El largo perodo que comprende la edad media se caracteriza, al menos en sus inicios, por una
fuerte reclusin interior y a un gran ascetismo y recogimiento cultural ante los pueblos
extranjeros y brbaros procedentes de ms all de los limes del imperio romano de occidente.
Durante esta poca la formacin corporal y fsica queda reducida, casi exclusivamente, a la
formacin del caballero, a determinados torneos y justas y a una cierta formacin militar en el
arte de la guerra y el combate que, junto a los amurallamientos de los burgos y ciudades, eran
garanta de defensa para los poderosos de la poca: papas, clrigos, reyes, condes, seores
feudales y de sus siervos y villanos.
Es interesante resaltar la importancia que tena la posesin de una excelente condicin fsica para
los miembros activos de las ordenes militares que contribuan, adems del mantenimiento del
estatus del poder espiritual de la iglesia y el papado, a la proteccin de los cristianos de oriente y a
la idea de recuperar para la cristiandad los santos lugares conquistados por turcos y musulmanes.

En la actualidad debe destacarse que los nuevos avances cientficos y tcnicos, sobre todo en el
campo de la biologa y fisiologa humana, junto a las ya mencionadas aportaciones del el
filantropismo, el naturalismo y la psicologa evolutiva, han contribuido a un importante cambio de
rumbo en relacin a esta actitud de olvido, de la Educacin Fsica, por parte de la iglesia.
Hoy en da el cristianismo es bastante ms permeable a los cambios socioculturales y cientficos
que otras religiones. En zonas de implantacin de la religin musulmana impiden, caso de los ms
acrrimos fundamentalistas islmicos, abiertamente y a veces bajo amenazas, la Educacin Fsica
y la prctica deportiva a sus seguidores y en especial a nias y mujeres.
2.4. Del renacimiento gimnstico a la aparicin de gimnstica educativa.
El surgimiento de un movimiento nuevo, a caballo de los siglos XIV y XV, como consecuencia de
unas nuevas condiciones de vida propiciadas por cierta estabilidad y seguridad en las ciudades, la
mejora de las comunicaciones y el comercio, nuevos instrumentos como el astrolabio y el sextante
que colaboraron en el desarrollo de la tcnica naval, la invencin de la imprenta que permiti la
rpida difusin y popularizacin cultural, el contacto con otras culturas y gentes, etc. facilitaron y
propiciaron un despertar en todos los campos de la actividad humana.
Este nuevo conjunto de inquietudes permite reencontrar la antigedad clsica y por tanto
redescubrir la Gimnstica. Los humanistas, entre los que destaca J. Mercurial, emplearon desde
el principio el trmino gimnstica en el mismo sentido utilizado por los griegos, el de arte de la
gimnasia, entendido como el conjunto de ejercicios corporales que tenan como finalidad primera
el mantener la salud y el preservar el estado fsico.
En tomo a los aos 1750 y 1775, segn nos relata el profesor Erwin Mehl, tuvieron lugar dos
acontecimientos de vital importancia para el progreso y popularizacin de los ejercicios
corporales. Se trata, en primer lugar, del renacimiento de la gimnstica en la ciudad, en el mbito
rural y en el aristocrtico nunca llegaron a extinguirse, y despus de la aparicin de la concepcin
educativa de la gimnstica gracias a las nuevas ideas promulgadas por los filantrpicos. Como se
sabe los filantrpicos representaban un movimiento pedaggico que apareci durante el siglo
XVIII que recogan las ideas de la ilustracin y defendan el carcter universal de la naturaleza
humana y, por tanto, el derecho de una educacin para todos.
Esta idea de igualdad propici el hecho de que la educacin y tambin la gimnstica dejase de
ser privilegio de determinadas clases sociales para tomar un talante popular, prctico y utilitario.
El mximo representante de esta comente es el pedagogo alemn J.B. Basedow que cre en
Dessau un taller de filantropa y en donde el ejercicio corporal y la higiene tenan gran
importancia en los procesos educativos.
Hay que recordar, como no, la gran influencia que en este periodo ejercieron pensadores como J
Locke, J.J. Rousseau, pedagogos como J.A. Comenius, J.H. Pestalozzi, J.F. Herbart, .. que con sus
ideas sobre el hombre y su naturaleza tuvieron una influencia capital en la renovacin pedaggica
y en la contemplacin de la gimnstica como parte fundamental de la educacin del nio.
2.5. El perodo de las escuelas gimnsticas.
A partir del siglo XIX y junto a la, ya anteriormente existente, concepcin de la gimnstica mdica e
higinica y a las recientes tendencias pedaggicas de la ilustracin que nos conducen a la
gimnstica educativa aparecen nuevas aportaciones. Los intentos de estructurar, sistematizar y
dotar de mtodo a la gimnstica configuran el perodo conocido como el de las escuelas
gimnsticas que se desarrollaron, principalmente, durante todo el siglo diecinueve.

Estas escuelas, al margen de identificarse con sus creadores, se ubican geogrficamente en zonas
muy concretas, sobresaliendo, en este sentido, la escuela alemana, la escuela sueca y la escuela
francesa. Junto a ellas es imprescindible, si se quiere tener una visin de conjunto, contemplar
adems el modelo o movimiento deportivo ingls.
2.5.1. La escuela alemana.
En centroeuropa aparece la figura de Guts Muths, el patriarca de la gimnstica alemana, el cual
concibelos ejercicios gimnsticos y las actividades fsicas en un sentido muy amplio. Todos los
ejercicios son intrnsecamente tiles y educativos.
La divisin que hace de su sistema contempla tres grupos de ejercicios: 1) ejercicios gimnsticos
verdaderos, 2) trabajos manuales y 3) juegos colectivos para la juventud.
Los verdaderos ejercicios abarcan entre otros a los militares, la danza, el bao, la natacin,
responder ante los peligros, ejercicios de fonaciones y ejercicios sensoriales.
Partiendo del sentido originario de Guts Muths, el tambin alemn P. L. Jahn defiende un modelo
diferente, concibiendo ejercicios mucho ms arriesgados y mucho mas complejos y difciles e
incluyendo aparatos, es el turkunst, que ms tarde se transformara en la gimnstica artstica o
deportiva actual.
2.5.2. La escuela suecaI
Nachtegal lleva, en 1798, a Dinamarca la gimnstica de Guts Muths y es P.E. Ling quien propone
un lnea distinta de las anteriores introducindola en Suecia, es la gimnstica sueca, cuyo
objetivo gira en tomo a la formacin corporal y la postura, excluyendo casi totalmente los
ejercicios de performance.
El mtodo de P.E. Ling es, principalmente, analtico dentro de la totalidad, contempla ejercicios
variados ejecutados desde posiciones diferentes: de pie, sentado,tendido prono, tendido supino,
utiliza cuerdas, barras de suspensiones, escaleras de balanceos, todo ello con el objetivo de
hacer al joven ms resistente a la fatiga y de moldear el cuerpo.
Se educa, tambin, la precisin por medio de saltos, volteretas y movimientos de agilidad y hay
preocupacin por la postura correcta y la correccin a travs de los ejercicios. Posteriormente su
hijo, H. Ling, elabora lo que se puede llamar el primer esquema de una leccin de gimnstica en
forma de tabla gimnstica.
2.5.3. La escuela francesa.
Entre la escuela alemana y la escuela sueca cabe resear la gran importancia que tuvo dentro del
mbito de la gimnstica la escuela francesa cuyo pionero fue el coronel, de origen valenciano, F.
Amors. ste, a partir de las ideas de Guts Muths y la adopcin modificada de la gimnstica de
aparatos de Jahn, crea y dirige en Pars el gimnasio normal militar, su mtodo dominar el
panorama de la gimnstica militar francesa durante ms de medio siglo.
La escuela francesa llega a su mxima expresin educativa a principios del siglo XX cuando G.
Hbert crea el mtodo natural, verdadero retomo a las actividades bsicas del hombre primitivo
involucrado profundamente en la naturaleza. Este carcter antropolgico, por un lado, y de
globalidad por otro, entronc completamente con las nuevas corrientes psicopedaggicas de la
escuela nueva.
El Bureau International des coles Nouvelles (B.J.E.N.), fundado en Ginebra por A. Ferrire,
incluye el mtodo natural en uno de los 30 puntos, que en 1921 se aprobaron en Calais, como
proclmatenos de la Escuela Nueva. El otro punto que hace referencia a la actividad fsica, dentro
del contexto de dicha escuela nueva, son las actividades en la naturaleza.

El modelo anglosajn promueve y propugna actividades fsicas basadas en el juego, el atletismo y

los deportes. Es un movimiento de lnea distinta y que aparece en Inglaterra por medio del clrigo
T. Amold el cual propone una serie de actividades que, teniendo como base los juegos populares y
determinadas actividades atlticas, permitan a las asociaciones y clubs medirse y competir para
imponer su supremaca.
Esto le lleva a elaborar y a establecer un conjunto de normas generales para aquellos juegos ms
populares, caso del Rugby, y as poder jugar y determinar objetivamente un ganador en las
contiendas. Esta reglamentacin universal que permite la competicin es la que mantiene a las
diversas estructuras federativas tanto nacionales con internacionales y hace posible
competiciones de mbito mundial, como los juegos olmpicos modernos o los campeonatos del
mundo.
Esta filosofa posibilita, adems, cierta comunin de gentes y equipos deportivos por encima de
regmenes polticos, rbitas culturales, lenguas y religiones.
2.6. La Educacin Fsica: naturaleza y significado actual.
Hoy en da, cuando los profesores y maestros hablan de Educacin Fsica lo suelen hacer para
referirse al proceso y resultado de un accin educativa formal y sistemtica en donde la
gimnstica, el deporte, el juego, la danza, son inicialmente medios y posibilidades que,
culturalmente, se nos ofrecen para conseguir los objetivos pedaggicos escogidos.
En etapas y ciclos educativos posteriores, y una vez conseguidos las finalidades bsicas,
estaconcepcin puede ampliarse en el sentido de que los elementos culturales utilizados como
medios pueden convertirse, a su vez, en objetivos.
Pedaggicamente hablando, tan correcto y lcito sera utilizar un deporte para educar
determinadas estructuras del movimiento humano como plantearse el que nuestros alumnos
aprendan su tcnica especfica para poder practicarlo correctamente.
Podemos afirmar que, en la actualidad, la Educacin Fsica, en cuanto a educacin de procesos,
entronca de pleno en las tendencias actuales de la nueva pedagoga que pretende formar
alumnos que puedan adaptarse a un futuro excesivamente cambiante y hartamente incierto. El
aprender a aprender o el aprender a ser priman por encima de el aprender por aprender.
Los contenidos educativos de los que emanarn las actividades fsicas y ejercicios corporales a
trabajar deben, inevitablemente, inspirarse en una inevitable posicin eclctica estructurada en
base a:
A) La gimnstica, con todas sus connotaciones anteriormente expuestas, higinica, corporal,
orgnica, artstica, natural, expresiva, a la que hay que aadir nuevas posibilidades como la
rtmica de J. Dalcroze y la danza natural de I. Duncan as como todas las nuevas modas
provenientes de otras rbitas como son las gimnsticas dulces, las gimnsticas orientales, las
antigimnasias, el gimjazz, las gimnsticas alternativas, etc.
B) El juego como componente ldico-popular y el deporte como componente agonsticocompetitivo. Tanto el juego como el deporte tiene un alto componente motivacional por lo que es
de fcil implantacin por parte del maestro o profesor de Educacin Fsica. El primero porque
favorece la participacin del alumno y el segundo porque facilita la performance y el rendimiento.
Todos ellos valores dominantes, por suerte o desventura, en la sociedad actual.
C) Por ltimo, es necesario destacar un tercera fuente hasta ahora no contemplada, nos referimos
a todo un conjunto de nuevas actividades como el surf, el parapente, el mountainbike, etc. que,

paulatinamente, van entrando en el mbito de la Educacin Fsica y que se van incorporando, eso
s, con cierta precaucin y de forma moderada a la escuela.
Estos deportes, de origen autnticamente americano, incorporan el riesgo y la aventura como
elemento esencial. Queremos diferenciar este tipo de actividades del originario modelo deportivo
de T. Amold. Deportes como el baloncesto y el bisbol, aunque aparecen, se desarrollan y
alcanzan su plenitud en norteamerica, son productos que responden a la filosofa y concepcin
anglosajona al igual que lo son el balonmano o el ftbol por poner dos ejemplos que tienen un
origen europeo.
De todas maneras, dentro de la enseanza primaria el maestro especialista en Educacin Fsica
deber realizar un esfuerzo para poder escoger y temporalizar las actividades de tal manera que,
al margen de su implantacin cultural, se adapten a las posibilidades motrices de los alumnos a la
vez que respondan tambin, en la medida de lo posible, a sus necesidades e intereses personales.
3. ESTATUS ACTUAL DE LA EDUCACIN FSICA. CIENCIA O TECNOLOGA?
3.1. La Educacin Fsica como tecnologa pedaggica.
La Educacin Fsica se define ante todo como una pedagoga y por tanto una educacin del
movimiento y de las estructuras motrices que lo hacen posible, utilizando para ello, como nos
explica J. Le Boulch, el propio movimiento.
Si nos atenemos al concepto de tecnologa que nos presenta M. Bunge vemos que el
conocimiento es, principalmente, un medio que hay que utilizar para alcanzar determinados fines
prcticos.
El objetivo de la tecnologa es la accin con xito y no el conocimiento explicativo y puro mas
propio de la ciencia.
Mientras que la prediccin cientfica dice lo que ocurrir o puede ocurrir si se cumplen
determinadas circunstancias, la previsin tecnolgica sugiere como influir en las circunstancias
para poder producir ciertos hechos o evitarlos.
La tecnologa debe pues siempre elegir entre objetivos posibles, la ciencia no. El tecnlogo una vez
escogido el objetivo, busca e indica los medios adecuados, establece una relacin medios fin y
prevea el resultado final del proceso.
La ciencia explica las leyes que rigen el mundo, la naturaleza y el hombre, leyes que si son ciertas y
verdaderas son finalsticas en el sentido que pertenecen a sistemas cerrados. La tecnologa utiliza
el conocimiento de estos enunciados y leyes ya explicadas por la ciencias puras para actuar, en un
sentido u otro, en sistemas abiertos. La tecnologa o ciencia aplicada se define por el campo de
intervencin o actuacin y las ciencias por los objetos materiales y formales que estudian.
Desde esta perspectiva la Educacin Fsica, por ser intervencin formativa sobre la motricidad y el
movimiento humano, no puede concebirse slo como conocimiento puro sino como un complejo
entramado de conocimientos aplicables a la educacin y a la formacin del hombre por medio de
la propia actividad motriz y, por tanto, debiera de catalogarse como tecnologa educativa.
Es preciso destacar que para este estudio podemos utilizar indistintamente los conceptos di
motricidad, movimiento y actividades fsicas por entender que son maneras distintas de
interpretar distintos niveles organizativos del mismo fenmeno.
Lo primeramente observable y, por tanto, factible de objetivarse, una de las mximas aspiraciones
del conocimiento cientfico, es e! movimiento como manifestacin emprica y fenomenolgica que
es percibida directamente por los sentidos y por tanto susceptible de descripcin.

Cuando nos preguntamos y buscamos las causas que hacen posible que el ser humano se mueva
de manera invariable e indistinta, independientemente de pocas y lugares, es cuando se puede
utilizar el concepto de motricidad, entendido como el conjunto de todas las estructuras y
funciones motrices.
Finalmente, cuando se toma como referencia niveles ms supraestructurales de la persona
humana nos encontramos con la existencia de proyectos no slo en la lnea biolgica sino
tambin en la cultural. Segn J. Monod las actividades humanas responden siempre a una
determinada teleonoma, bien natural, bien cultural. Es esta ltima dimensin, la cultural, lo que
hace posible desplazar los conceptos de motricidad y movimiento por otro de ndole ms
contextual, el de actividades fsicas.
3.2. La motricidad, el movimiento y las actividades fsicas como objeto de estudio cientfico.
Cuando hablamos de motricidad, movimiento o actividades fsicas no nos referimos a ningn
cuerpo ni objeto de existencia independiente sino que hablamos de una cualidad, propiedad o
caracterstica especficamente humana. El movimiento existe en la medida que existen hombres
individuales. Por tanto, cualquier conocimiento estructurado en tomo a esta cualidad ha de incluir
en su conjunto, explcitamente o implcitamente, a la realidad humana.
Todo este conjunto de saberes en tomo a los diferentes niveles organizativos del movimiento
humano, tanto filosficos como cientficos, constituyen las ciencias de la motricidad, las ciencias
del movimiento humano o si se prefiere, ya hemos dicho que depende de la perspectiva de
partida, las ciencias de la actividad fsica.
Epistemolgicamente podramos agrupar dichos saberes organizados en tomo a tres grupos
diferentes:
A) Ciencias biolgicas, que se ocupan de explicar objetivamente las estructuras, tanto a nivel
morfolgico como fisiolgico, que hacen factible que el hombre se mueva. Agruparamos en este
apartado los conocimientos facilitados por la Anatoma del Aparato Locomotor, la Fisiologa del
Ejercicio, la Antropometra, la Sistemtica del Ejercicio, la Biomecnica
B) Ciencias Psicolgicas, encargadas de analizar y describir dimensiones, preferentemente,
conductuales, de la persona en movimiento.
Estas ciencias, en base a las posibilidades y limitaciones de las estructuras biolgicas de la
motricidad, constituyen el nexo entre lo biolgico y lo cultural, lo infraestructural y lo
supraestructural, el hombre animal y el hombre social. La Psicologa Evolutiva, el Desarrollo
Motor, el Aprendizaje Motor, la Psicofisiologa, seran disciplinas representativas de este grupo.
C) Teoras y filosofas de la actividad fsica y corporal, encontraramos aqu hermenuticas y
modelos explicativos filosficos y ideolgicos de tipo ms holstico y global en base a las
interrelaciones existentes entre lo biolgico, lo psicolgico y lo cultural, entrando de lleno en el
mundo de los valores, de las normas, de la tica y de la esttica.
Disciplinas diacrnicas como la Antropologa y la Historia de las Actividades Fsicas y otras de tipo
sincrnico como la Sociologa de las Actividades Fsicas, el Derecho Deportivo, la Dinmica de
Grupos, la Gimnstica, el Deporte, el Juego, la Danza, el Arte Dramtico, etc., participaran de este
tercer tipo de saberes.
3.3. La motricidad, el movimiento y las actividades fsicas como campo de intervencin
tecnolgica.

El campo de la motricidad, el movimiento y las actividades fsicas, al margen de ofrecer un campo

especfico de estudio cientfico, presentan la posibilidad de intervencin tecnolgica a diferentes
niveles, entejas que podemos resaltar:
1)El entrenamiento deportivo,
2) La rehabilitacin motriz,
3) La organizacin y gestin de actividades fsicas
4) La gimnstica de mantenimiento
5) La ergonoma,
6) La poltica deportiva
7) Los equipamientos e instalaciones
8) La legislacin deportiva
9) La EDUCACIN FSICA.
Como es lgico cada uno de estos campos de aplicacin requieren saberes de distinta
procedencia y, por tanto, diferentes unos de otros.
En el caso de la Educacin Fsica al maestro o profesor no le ser suficiente poseer saberes
procedentes, nicamente, del estudio de inagotables posibilidades de las manifestaciones de la
motricidad humana, sino que le ser necesario tener, adems, conocimientos acerca de los
procedimientos y maneras de ensear los cuales le vendrn dados por las ciencias de la
educacin y la pedagoga.
La Educacin Fsica, para lograr sus propsitos formativos, deber basar, pues, su intervencin
pedaggica en un conjunto integrado de conocimientos filosficos, cientficos de tecnologa
pedaggica.
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