Rebis

Rebis
Ser mitolgico, similar al ser humano pero hermafrodita. Aparece frecuentemente en oscuros textos
de alquimistas. Simboliza la dualidad, la perfeccin, el ideal inalcanzable.
Imagen de Rebis, el ser andrgino con cabezas de cordero. Cdice germnico monacensis (Alemania,
siglo XV).
ndice
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1Antecedentes
2Leyenda
3Origen de la leyenda
4Cultura popular
5Notas
6Referencia bibliogrfica
Antecedentes[editar]
Diferentes culturas y tradiciones religiosas, esotricas y filosficas hablan de
un ser primordial andrgino -solitario- del que derivan los dems seres.
Ejemplos de esto son el Adam Kadmn de la Cbala que se considera previo a
Adn, perfecto y andrgino. Existiendo antes de que Adn pasara del mundo
espiritual o mundo de las ideas platnico al universo material demirgico. Este
concepto es similar al de Gayomartzoroastriano, Ymir nrdico y Purusha hind.
Simbolizara el espritu perfecto antes de que la materia lo volviera carne y le
diera gnero, pues los espritus no tienen sexo.
Leyenda[editar]
Dios cre en un principio a Rebis, que era hermafrodita y perfecto, a su imagen
y semejanza, y era un ser muy poderoso. Y era idntico a Dios, porque as lo
haba creado ste. Pero una vez lo hubo creado no le gust que hubiese otro
ser tan poderoso como l. As que se arrepinti, y decidi dividir a Rebis en dos
sexos: dos seres que, independientemente, eran ms dbiles que el Rebis
original, e imperfectos, pero como contrapartida podan reproducirse y
aumentar la especie. Lo hizo porque saba que dividindolo, lo debilitara. Pero
qued en ellos un recuerdo de su esencia anterior, de su perfeccin perdida,
una reminiscencia de su pasado de esplendor cuando eran el Rebis, y por eso
surgi en ellos el deseo de superarse, y por eso el ser humano nunca se queda
conforme sino que siempre intenta ir ms all, mejorar, y elevarse.
Cuando Dios se dio cuenta de este deseo de superacin, se enfureci contra
ellos, porque comprendi que el fin ltimo que buscaban era ser como l (de
nuevo), y los expuls de su morada el paraso. Y los conden a sufrir.
Segn esta leyenda, Rebis es el ser que era Adn antes de que a partir de l
formase Dios a Eva. Porque cuando todava no le haba sido sacada la

"costilla", Adn no era propiamente un hombre, puesto que llevaba en su
interior a la mujer. Es la misma historia que cuenta el gnesis, pero
interpretada de modo que muestra a Dios como egosta y rencoroso, temeroso
del poder de los hombres, cercano a ellos en lugar de lejano y superior, y
explica que el ser humano en su afn de superacin, puede llegar a superar a
Dios.
Origen de la leyenda[editar]
Los alquimistas pueden ser considerados los cientficos de la Edad Media.
Buscaban la piedra filosofal, capaz de transformar el hierro en oro, sanar
cualquier enfermedad y proporcionar la inmortalidad. Estudiaban tambin el
movimiento de los astros, convencidos de que determinaba el devenir de las
vidas particulares y de las naciones, y que era posible leer en l el futuro. Sin
embargo, estas ideas pueden verse en contradiccin con el cristianismo, que
como es bien sabido condenaba cualquier manifestacin pagana, por lo que los
alquimistas cifraban sus textos escribiendo en un lenguaje ininteligible para
quien no fuera alquimista. Los alquimistas mantenan una posicin ambigua
respecto al cristianismo, y tenan su propia interpretacin y leyendas paralelas
a la Biblia. El rebis es una de estas leyendas/dolos/deidades. Puede
considerarse un dios pagano o un concepto filosfico.
Rebis aparece en el Tratado de Azoth, de Basilio Valentn, 1659. Proviene del
latn res bina, o sea, cosa doble o hecho doble (as como res non
verba significa hechos, no palabras). Es un smbolo tardo y "cristianizado". Se
refiere a la composicin de la materia para la Gran Obra, una sustancia doble,
unin de una fija y otra voltil.
La alquimia adopt una simbologa "cristiana" ante el poder avasallador de la
Iglesia de Roma y para evitar persecuciones. Antiguamente los smbolos
alqumicos eran totalmente diferentes (leones, guilas). Tambin la alquimia
primitiva era completamente operativa. Con esto se quiere significar que
buscaba convertir todas las sustancias viles en oro o plata, especialmente el
plomo, y una sustancia que prolongaba la vida. Posteriormente se incluy la
filosofa de que el mismo alquimista mutaba a un estado superior y se asign

un significado espiritual a lo que era la prctica.
En la imagen que precede se observa al ser hermafrodita, pues tiene
propiedades duales, y con doble corona, indicando que es la materia que ser
coronada al final del proceso con las siete coronas. Siempre el prncipe, el rey o
la reina simbolizan a la materia prima en estado inicial. Cristo en forma de
recin nacido tambin adopta el mismo simbolismo de materia prima sin
procesar, tiene naturaleza real, pero todava no alcanza su reinado.
La alquimia puede ser considerada una doctrina secreta. El adepto jura por su
vida y por su honor no divulgar jams lo que le es revelado. Por lo tanto, toda
descripcin seria de la actividad, realizada por una persona realmente
empapada del conocimiento preciso ser obscura, cargada de smbolos e
inaccesible al profano y una explicacin suministrada por alguien que no
conoce la verdad ser falsa o incompleta. Por definicin, no podemos acceder a
lo secreto, porque dejara de serlo. Y si ese acceso se logra, no ser sin un
compromiso previo, con lo que el secreto se mantiene fuera del alcance del
vulgo. Un secreto no equivale a ignorancia, es impropio hablar de los secretos
del universo, queriendo decir con ello lo que se ignora del mismo, lo que todos
desconocen. Un secreto es un conocimiento guardado por unos pocos que no
quieren que todos se enteren; si ese secreto est resguardado por una maraa
de smbolos y pistas falsas, la nica manera de llegar a l es formando parte
del selecto grupo y es este ltimo quien se reserva el derecho de admisin.
Algunos dicen que solamente once personas llegan al conocimiento cada siglo.
La alquimia o la actividad alqumica de una persona, para decirlo mejor,
comienza con una peregrinacin. El aspirante debe encontrar las claves y a
quien quiera drselas, a quien lo considere digno de recibir tales honores y
altas responsabilidades. La alquimia no se aprende en lugares sealados con
carteles o donde se cobre una cuota de admisin. All solamente uno se puede
informar de todo un simbolismo que no comprender de la manera adecuada,
pero que puede ser la base de una investigacin profunda que lleve a la
verdad, si la hay. Por supuesto, ante lo que no es posible conocer cabalmente
sin realizar un esfuerzo extraordinario que implica un cambio de vida, siempre
existir la actitud cmoda del escptico, del racionalista por omisin. Lo que no
puedo entender o clasificar, no existe o es una patraa. Refuerzan esta postura
la plyade de oportunistas y timadores que utilizan lo desconocido para vivir
sin trabajar.
El REBIS o cualquier otro concepto alqumico no es ms que una alegora, un
smbolo. Como en la matemtica el smbolo es diferente a lo simbolizado y
puede variar en tanto cumpla su funcin. Los caracteres "1" y "2", no son los
nmeros 1 y 2; podran ser reemplazados por cualquier otra notacin
conveniente, como "*" y "**", respectivamente. El smbolo no es el concepto ni
el objeto en cuestin. Los libros de alquimia se parecen en cierta medida a las
tablas de logaritmos o a la gua telefnica, contienen datos tiles para quienes
saben cmo usarlas y qu buscar, pero nunca conocimientos fundamentales.
Estos se pasan de boca ha odo, previo juramento.

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