Joyce Mcdougall

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Joyce McDougall

(1920-2011)
Lic. Ma. Cristina Morales
[email protected]

Biografa:
Hilary Joyce Carrington Blackler, naci el 26 de
abril de 1920 en Nueva Zelanda. Se la conoce
bajo el apellido de su primer esposo el cual
conserv por el resto de su vida. Cursa
Psicologa en la Universidad de Otago. En 1941
se casa y tiene dos hijos. Trabaja como
consejera familiar y vocacional. Comienza el
conocimiento con las charlas a madres de D.
Winnicott.
En 1950 se traslada a Inglaterra y se conecta
con A. Freud, M. Klein, Winnicott, Bion.

Se analiza con John Pratt, se forma con A.


Freud y trabaja en el Maudsley Hospital. Fue la
compaera habitual de Winnicott en Paddington
Green Childrens Hospital.
1952 se traslada a Pars. Sigue su formacin en
la Sociedad Psicoanaltica de Pars. Se analiza
con M. Schlumberger y luego con M. Benass.
Se instala como analista infantil de esta
experiencia escribe Dilogos con Sammy:
contribucin al estudio de la psicosis infantil.

Participo de los seminarios de Lacan.


A fines de los 50 conoce a Sidney
Estewart, analista y escritor con quien se
casa en 1961.
En 1969 es secretaria de la Soc.
Psicoanaltica de Pars.
Escribe sobre temas como la Psicosis, la
psicosomtica y la sexualidad femenina.

Propuso el trmino de neosexualidad para


reemplazar el de perversin en casos de
transexualidad o el travestismo.
Sus principales referentes han sido D. Winnicott
y Piera Aulagnier.
Fue miembro permanente del ambiente
psicoanaltico francs, del Centro de Estudios
Psicoanalticos Avanzados de Princenton y de la
Sociedad Freudiana de Nueva York.
Muri el 24 de agosto de 2011 en Nueva York.

La matriz del psicosoma:

Sus conceptos e investigaciones las realiza con pacientes en tratamiento


psicoanaltico que manifiestan trastornos o enfermedades psicosomticas.
Elabora las siguientes ideas:
Es posible hallar el eslabn faltante entre los estados histricos y
psicosomticos (fantasas primitivas, arcaicas).
El eslabn faltante est ligado a la metapsicologa del afecto, seala el
repudio psquico de ciertas representaciones mentales, o un afecto puede ser
ahogado en su expresin, sin ninguna compensacin por la prdida de la
experiencia y de la representacin del acontecimiento al cual estaba ligada. La
psique se encuentra en un estado de privacin.
La estructura edpica se ha incorporado a una organizacin mucho ms
primitiva, donde la imago paterna aparece deteriorada o est incluso ausente.
El nio parece creer que el sexo y la presencia del padre no han desempeado
ms que a un papel nfimo en la vida de la madre, y el padre aparece como un
ser que no se debe amar o estimar.
De lo expuesto la imago de la madre es extremadamente peligrosa. La fantasa
del espacio interno materno regresa as en su imaginario bajo aspectos
pavoroso y mortferos, sin dejar de ser constantemente atrayente.

Otra consecuencia de la carente imagen de la imago paterna es el


desprendimiento de su papel flico simblico, se escinde: se da un pene
idealizado y por otra parte un pene que es un objeto parcial destructor y
persecutorio omnipotente.
La imago de la madre tambin est escindida. Una representacin
idealizada que ofrece la eterna promesa de una inefable felicidad,
coexiste con un objeto parcial que lleva la amenaza de la muerte psquica
e incluso fsica.
En este mbito familiar el nio destinado a la vulnerabilidad psicosomtica
trae muy a menudo a su anlisis recuerdos de precoz autonoma ligada a
una objetivacin prematura de los primeros objetos.
Otra consecuencia de la perturbacin de la comunicacin madre-lactante
es una ruptura en la cadena de los fenmenos transicionales normales de
la infancia.( O al contrario madres que no pueden abandonar la relacin
fusional- problemas de alergias, trastornos del sueo).

El inconsciente de la madre refleja en la representacin mental del


nio, aparece durante el tratamiento psicoanaltico del adulto. Las
prohibiciones de gestos, movimientos y de la expresin de las
emociones, pueden ser captados por el nio pequeo, antes incluso
que el lenguaje y se manifiesta como un importante obstculo en el
trabajo analtico. (afectos intolerables para la madre se convierten
en su hijo en pensamientos totalmente prohibidos o cargados de
repudio).
Con respecto al cuerpo, cuando persiste la representacin de una
fusin entre los cuerpos respectivos del nio y de la madre, esto
conduce a una renegacin casi total de la importancia de los dems
o por el contrario a un estado de pnico ante toda evidencia del
estado de separacin y un estado de pnico ante toda evidencia del
estado de separacin y de alteridad.

Estos pacientes tienden a ignorar las seales de sufrimiento del


cuerpo y no consiguen or las seales de desamparo de la mente.
Busca estudiar el significado inconsciente de los sntomas
psicosomticos, y examinar en qu medida stos estn ligados a
las vicisitudes inherentes al hecho de convertirse en un individuo y
a los fracasos en los procesos de internalizacin que construyen la
identidad subjetiva.

Privacin psquica y expresin


somtica

Lo reprimido, lo renegado, lo proyectado, lo repudiado pueden hacer


desaparecer del consciente experiencias psquicas vividas .No por ello la
psique queda privada de algo que en un primer momento form parte de
ella, algo que pudo ser representado mentalmente, aunque ms adelante este
contenido ya no sea accesible a la consciencia. (Pueden aparecer en los
sueos, inhibiciones, sntomas, etc). Estos acontecimientos psquicos nos
revelan que la psique nunca pierde verdaderamente los pensamientos, las
percepciones, las sensaciones, los traumatismos y los placeres que una vez
conoci, aun cuando estas experiencias sean inaccesibles a toda consciencia.
Cuando para una representacin rechazada del consciente no existe
posibilidad de recuperacin de forma de sntoma o de sublimacin se puede
hablar, posiblemente de privacin psquica.
De lo que carece la psique es de la palabra (Freud: representacin palabra, la
psique slo dispone de representacin de cosa).
La psique evacua sus tensiones sin palabras.

El sntoma psicosomtico en la
escena psicoanaltica:

El mensaje primitivo proveniente de la psique repercutir en el


funcionamiento somtico del sujeto dotado el funcionamiento
automtico del cuerpo. Todos somos capaces, en aquellos
momentos en que fracasan nuestras defensas habituales ante el
desamparo psquico, de somatizar nuestro dolor mental.

Histeria arcaica: el nivel de conflicto es sobre el derecho


de existir, ms que el derecho a las satisfacciones libidinales
normales de una vida adulta. Las angustias estn entonces ligadas
al temor de perder la identidad subjetiva, o incluso la vida.

La desafectacin en accin:

En los pacientes neurticos con manifestaciones somticas revelan


un vaci interior que los sntomas neurticos encubran. Ante este
vaci aparece una profunda disfuncin de la economa afectiva.
Tambin puede ser encubierta con comportamientos adictivos o
problemas caracteriales.
La elaboracin de este vaco interior lleva a reconocer el hecho de
que se da en un psiquismo con poca tolerancia afectiva, lo que
hace que fuera urgente la descarga de la vivencia emocional en la
accin.
Estamos en presencia de una forma lucha de una defensa primitiva,
nacida de la pulsin de muerte, y que quizs se haya establecido
para luchar contra la sensacin de un peligro inminente, incluso
mortal provocada por el cambio o por la idea de cambio.

Un cuerpo para dos:


Estos pacientes han vivido de forma
intensa y a veces cruel, la imposibilidad,
incluso la prohibicin fantasmatizada de
individualizarse, de abandonar el cuerpomadre, creando as un cuerpo combinado
en lugar del propio cuerpo, cuerpo
monstruo que la psique intenta hacer
hablar. El cuerpo tiene una funcin
autista.

Bibliografa de la autora:
1969 Dilogo con Sammy. Contribucin al
estudio de la psicosis infantil.
1978 Alegato por una cierta anormalidad.
1982 Teatros de la mente.
1987 El divn de Procusto.
1989 Teatros del cuerpo.
1995 Las mil y una caras de Eros.

Soar, dormir y morir Una exploracin


de la conciencia (en colaboracin) no
hay traduccin al castellano).
2003 El hombre Donald Winnicott
reflexiones y colecciones. Conferencia en
memoria de Donald Winnicott.(no hay
traduccin al castellano.

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