Navegando Por La Biblia 2º ESO, Religión. Proyecto Emaús.

NAVEGANDO POR LA BIBLIA
RELIGIN CATLICA
PROYECTO EMAS
NDICE
De qu libros se compone la Biblia
Localizar y citar textos bblicos
Procedimiento para analizar un texto bblico
10
1.
12
El mundo que no se ve
2. La religin, qu es y para qu sirve
14
3. Una historia de salvacin
16
4. Jess, nuestro salvador
18
5. Seguir a Jess
20
6. La Iglesia contina la obra de Jess
22
7. Orar y celebrar
24
8. Ser uno mismo
26
9. Comprometidos con el mundo
28
10. Un mundo nuevo
30
Uno de los objetivos del currculo de la Conferencia Episcopal Espaola para la asignatura
Religin Catlica en la ESO es conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e
interpretacin pertinente en relacin con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como
expresin de la revelacin de Dios Padre a los hombres. Y entre los contenidos curriculares
encontramos el estudio de la Escritura como fuente de la revelacin y de los elementos bsicos
de interpretacin de la Biblia: gneros literarios, libros del Antiguo y del Nuevo Testamento,
autores de los diferentes libros bblicos, etc.
Este Cuaderno Navegando por la Biblia es una herramienta que sale al paso de dichos objetivos y
contenidos. Est estructurado en diez propuestas de trabajo a partir de las unidades del libro de
texto (Emas 2. ESO). Cada propuesta est organizada en dos pginas: Una primera pgina,
destinada al profesor, en la que se presentan procedimientos y algunos contenidos tiles para
relacionar los contenidos curriculares de la asignatura de religin con los contenidos bblicos. Y,
una segunda pgina, en la que se incluyen procedimientos y, sobre todo, actividades para que los
alumnos y alumnas aprendan a usar con soltura todos los recursos que ofrece la Biblia didctica.
Esta segunda pgina est pensada para que el profesor que lo desee pueda fotocopiarla para que
la trabajen los alumnos.
Todas las actividades propuestas en este cuaderno estn planteadas y estructuradas para que los
lectores de la Biblia naveguen por el amplio ocano bblico con la ayuda de los diversos
materiales que ofrece la Biblia didctica; es decir, utilizando las introducciones, el vocabulario, los
cuadros cronolgicos, los atlas, la pintura, etc.
Se proponen gran cantidad de actividades en torno a diez
temticas. Con ellas no se pretende agotar las
posibilidades de trabajo que ofrece la Biblia, sino dar
pistas para realizar otras muchas.
Las actividades que se presentan se agrupan en
torno a dos bloques: Un primer bloque dedicado a
actividades generales: De qu libros se compone
la Biblia (pp. 6-7), Localizar y citar textos bblicos
(pp. 8-9) y Procedimiento para analizar un texto
bblico (pp. 10-11). Y un segundo bloque
dedicado a los contenidos curriculares
presentes en las diez unidades
didcticas de las que se compone el
libro de texto (Emas 2. ESO).
As es este cuaderno
Ttulo y resumen que abre cada
una de las unidades didcticas del
libro del alumno Emas 2. ESO.
Contenidos bblicos relacionados con los contenidos

curriculares de la asignatura
de religin. Intentan dar
informaciones y orientaciones para que el profesor
exponga en el aula el tema
de estudio relacionndolo
con la Biblia.
Solucionario de las actividades

propuestas a los alumnos en la
hoja fotocopiable.
Hoja fotocopiable para los alumnos,

con encabezamiento pensado para
que personalicen sus actividades.
Propuestas de actividades para

los alumnos. No quieren ser
meros ejercicios de buscar o
completar, sino que persiguen
que los alumnos, en contacto
directo con la Biblia, conozcan
y descubran el apasionante
universo de sus historias, personajes, dichos, mensajes y les
sirva para reforzar la adquisicin
y el estudio de los contenidos
curriculares de la asignatura.

Como sabemos, Biblia es una palabra que tiene la misma raz
que biblioteca, bibliografa o biblifilo.
Biblia procede del griego. Es el plural de biblos, libro. Biblia
significa libros. Podemos decir que es una pequea biblioteca.
La Biblia juda se compone de 39 libros y tiene tres partes:
la Tor (Pentateuco), los Profetas (libros histricos y profticos)
y los Escritos (libros poticos, sapienciales y algunos narrativos).
La Biblia cristiana contiene todos los libros de la Biblia juda,
ms los escritos en griego que no figuran en la Biblia juda y,
adems, los 27 libros que componen el Nuevo Testamento, que
habla de Jess y de las primeras comunidades cristianas.
Un total de 73 libros.
NANDO, El ao litrgico en cmics (ciclo A). PPC
La diferencia fundamental con la Biblia juda consiste en que en

la Biblia cristiana se aade el Nuevo Testamento.
El Nuevo Testamento est formado por los Evangelios, el libro de los Hechos de los Apstoles, las Cartas de Pablo y otros
apstoles, y por el libro del Apocalipsis.
Los libros de la Biblia

Una de las preguntas ms
frecuentes que uno se hace
cuando coge una Biblia cristiana es por qu est compuesta por esos 73 libros
y no por otros diferentes.
La respuesta es que los
libros que hoy encontramos
en la Biblia fueron aceptados por toda la comunidad y
sus dirigentes porque expresaban correctamente su fe
en Dios. Esa misma comunidad ha transmitido a travs
de los siglos estos libros.
A la lista de los libros que
forman parte de la Sagrada
Escritura se le llama
canon, y a los libros
del canon se les llama
cannicos.
Solucionario
Completar con la estantera de esta pgina. a) 46; b) 27; c) 6: Pentateuco, Libros histricos, Libros didcticos, Libros profticos, Libros poticos y
Libros sapienciales; d) 21 (Romanos, 1 y 2 Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemn, Hebreos,
Santiago, 1 y 2 Pedro; 1,2 y 3 Juan, Judas. e) Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio; f) 39. Canon: Significa regla y se aplica a los libros
reconocidos por la Iglesia como inspirados por Dios; Revelacin: manifestacin que Dios hace de s mismo a los hombres; Versiones de la Biblia:
Traducciones de la Biblia a los diferentes idiomas a lo largo del tiempo; La Biblia en verso: Expresin aplicada a toda obra o escrito de considerables
dimensiones.
CURSO
Como sabes la Biblia es un libro constituido por 73 libros diferentes. Se puede afirmar que es una biblioteca, de
ah que muchos la definan como el libro de los libros.
Observa atentamente la siguiente estantera. Contiene algunos de los libros que forman la Biblia. Pero, tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento, faltan libros. Intenta completar correctamente la estantera aadiendo los libros que faltan. Para ello puedes consultar la pgina 11 de la Biblia didctica.
La Biblia actual est dividida en dos partes: el Antiguo Testamento recoge la historia del pueblo de Israel desde
sus orgenes hasta una poca cercana al nacimiento de Jess, y el Nuevo Testamento narra la vida y el mensaje de
Jess, as como la vida de la primera comunidad cristiana.
Echa un vistazo a tu Biblia y escribe en esta tabla los datos correctos que se te piden.
a. De cuntos libros consta el Antiguo Testamento?
b. De cuntos libros consta el Nuevo Testamento?
c. En cuntos tipos de libros est dividido el Antiguo Testamento ( )?
Escribe los nombres correspondientes (por ejemplo, libros HISTRICOS).
d. Cuntas Cartas hay en el Nuevo Testamento? Escribe sus nombres.
e. Qu libros componen el Pentateuco?
f. La Biblia juda, adems de no contener el Nuevo Testamento, tampoco contiene los
libros escritos en griego (Judit, Tobas, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Eclesistico y Sabidura).
De cuntos libros est compuesta?
ALUMNO
Busca en el apartado Vocabulario de tu Biblia didctica (pginas 1026-1059) y en el apartado La Biblia en el habla
(pginas 1069-1072) el significado de los siguientes trminos y expresiones:
Canon
Revelacin
Versiones de la Biblia
La Biblia en verso
7

Cmo se dividi la Biblia en captulos y versculos
La Biblia, aunque sea un solo libro, en realidad es como una pequea biblioteca. Sus
73 libros pertenecen 46 al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo Testamento.

Los textos bblicos ms antiguos no estaban divididos en captulos ni en versculos
tal y como los conocemos hoy. En los originales no haba separacin entre las
palabras, ni vocales, ni signos de puntuacin, ni ttulos de cabecera que ayudasen a
localizar los diferentes pasajes bblicos. Localizar o citar un texto concreto de la
Biblia planteaba muchos problemas. Se haca necesario algn tipo de divisin.
Fue a partir del Renacimiento cuando se empezaron a editar los primeros libros
modernos, con pginas, ttulos, captulos e ndices. La Biblia no escap a esta regla,
si bien algunos datos bblicos hacen pensar que en la poca de Jess ya exista
algn tipo de divisin textual que facilitaba la lectura pblica de los textos.
En el transcurso de la Edad Media los masoretas (especialistas judos encargados
de fijar y conservar el texto exacto de la Biblia), concibieron una divisin en frases
cortas, pero con sentido completo, lo cual permita dar un cierto ritmo a la voz del
lector. Estas divisiones no aparecan en los rollos de la sinagoga reservados al culto,
cuyo texto no deba llevar ningn aadido.
La primera Biblia que incluy totalmente la divisin de captulos y versculos fue
la llamada Biblia de Ginebra, publicada en Suiza el ao 1560. Sus editores
optaron por los captulos y versculos reparando en la gran utilidad que tenan
para la memorizacin, localizacin y comparacin de pasajes bblicos.
NANDO, El ao litrgico en cmics

(ciclo A). PPC
Cmo se citan los textos bblicos

Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:
Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo). Por ejemplo: x se refiere al libro del xodo.
Luego, se pone el nmero del captulo del libro. Por ejemplo: x 7 se refiere al libro del xodo, captulo 7.
Finalmente, se pone el versculo o versculos, separados del captulo por una coma (,). Por ejemplo: x 7,1 se refiere al
libro del xodo, captulo 7, versculo 1.
Citas con varios captulos y versculos
Cuando se cita un texto que comprende varios versculos, estos se separan entre s por un guin (-).
Por ejemplo: Mt 1,1-3 se lee Mateo, captulo 1, desde el versculo 1al 3, ambos inclusive.
Cuando se citan dos versculos no seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Lc 7,1.9 se lee Lucas, captulo 7,
versculos 1 y 9.
Cuando se cita un texto que abarca ms de un captulo, se separan los captulos con un guin.
Por ejemplo: 1 Cor 6,1-9,27 se lee Primera Corintios, desde el captulo 6, versculo 1, al captulo 9, versculo 27.
Lo mismo ocurre cuando se citan varios captulos completos. Por ejemplo: Gn 2-4 se lee Gnesis, captulos del 2 al 4,
ambos inclusive.
Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un punto y coma (;). Por ejemplo: Hch 7,1; 8,26
se lee Hechos de los Apstoles, captulo 7, versculo 1 y Hechos de los Apstoles, captulo 8, versculo 26.
Solucionario
Os 11,1-4: Oseas, captulo 11, del versculo 1 al versculo 4, ambos inclusive; Sal 146,8: Salmo 146, versculo 8; Dt 6,5: Deuteronomio, captulo 6,
versculo 5; Lv 19,18: Levtico, captulo 19, versculo 18; 1 Jn 4,16: Primera Carta de Juan, captulo 4, versculo 16. a) Mt 16,13; b) Mc 4,1.10
c) Gl 2,1-5,15; d) Mt 5,3-11. Adoracin de los Magos (Mt 2,11), Lavatorio de los pies (Jn 13,1-20), Descendimiento de la cruz (Jn 19,38-40).
ALUMNO
CURSO
Divisin de la Biblia en captulos y versculos

La Biblia es una pequea biblioteca: est formada por 46 libros pertenecientes al Antiguo Testamento y 27
libros pertenecientes al Nuevo Testamento. En total, 73 libros escritos en diferentes pocas, de diferentes
modos y por diferentes autores y comunidades.
Los textos bblicos no estaban divididos en captulos ni en versculos
tal y como los conocemos hoy. La primera Biblia que incluy tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento la divisin de captulos y versculos fue la llamada Biblia de Ginebra, publicada en 1560, en Suiza.
Cmo se citan los textos bblicos?
Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:
Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo).
Por ejemplo: x se refiere al libro del xodo.
Luego, se pone el nmero del captulo del libro. Por ejemplo: x 7 se
NANDO
refiere al libro del xodo, captulo 7.
Finalmente, se pone el versculo o versculos, separados del captulo por una coma (,). Por ejemplo: x 7,1 se
refiere al libro del xodo, captulo 7, versculo 1.
Citas con varios captulos y versculos
Cuando se cita un texto que comprende varios versculos, estos se separan entre s por un guin (-). Por ejemplo:
Mt 1,1-3 se lee Mateo, captulo 1, desde el versculo 1al 3, ambos inclusive.

Cuando se citan dos versculos seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Lc 7,1.9 se lee Lucas, captulo
7, versculos 1 y 9.
Cuando se cita un texto que abarca ms de un captulo, se separan los captulos con un guin. Por ejemplo:
1 Cor 6,1-9,27 se lee Primera Corintios, desde el captulo 6, versculo 1, al captulo9, versculo 27.
Lo mismo ocurre cuando se citan varios captulos completos. Por ejemplo: Gn 2-4 se lee Gnesis, captulos del 2
al 4, ambos inclusive.
Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un punto y coma (;). Por ejemplo: Hch 7,1;
8,26 se lee Hechos de los Apstoles, captulo 7, versculo 1 y Hechos de los Apstoles, captulo 8, versculo 26.
Interpreta citas bblicas

Busca en el vocabulario de la Biblia didctica, pginas 1026-1059, la palabra amor e interpreta las seis primeras
citas bblicas que se incluyen en la explicacin:
Dt 7,7-8: Deuteronomio, captulo 7, desde el versculo 7 al versculo 8.
__________________________
Os 11,1-4: _______________________________________________
__________________________
________________________________________________________
__________________________
Escribe la abreviatura de las siguientes citas bblicas:
a) Mateo, captulo 16, versculo 13: ______________
b) Marcos, captulo 4, versculos 1 y 10: __________
c) Glatas, desde el captulo 2, versculo 1, al captulo 5, versculo 15: ___________
d) Mateo, captulo 5, desde el versculo 3 al 11, ambos inclusive: _________
La pgina 1140 de la Biblia didctica, perteneciente al Atlas bblico, contiene siete cuadros, tres de los cuales reproducen escenas de la vida de Jess. Aade a cada escena representada en el cuadro la cita bblica correspondiente.
i Si no tienes claro el lugar de los evangelios en donde se encuentran estas tres escenas, ten en cuenta que la Adoracin de los Magos tuvo
lugar despus del nacimiento de Jess, que el Lavatorio de los pies tuvo lugar en la ultima cena (y slo lo relata uno de los evangelistas),
y que el Descendimiento de la cruz tuvo lugar despus de la crucifixin.

1. Localizar el texto en la Biblia
La Biblia se compone de muchos libros que se citan con sus correspondientes abreviaturas tal y como hemos visto en el apartado Localizar y citar textos bblicos (pgina 8 de
este cuaderno y de la Biblia didctica). A modo de ejemplo: la cita Mt 5,43-46.48 quiere decir lo siguiente:
Mt: abreviatura que significa evangelio de Mateo. Indica de qu libro se trata.
5: seala el captulo del libro.
43-46.48: seala los versculos. El primer nmero indica el comienzo; el ltimo, el final.
Libro de los Salmos (ss. XVI-XVII)
2. Conocer la intencin del autor al escribir el libro (gnero literario)

Para poder conocer la intencin del autor al escribir el libro, un primer paso imprescindible es saber a qu gnero literario
pertenece dicho libro. Este cuadro resume los diferentes gneros literarios que aparecen en la Biblia (Biblia didctica, pg.12).
GNEROS LITERARIOS
Histrico
Jurdico
(leyes)
Proftico
(profecas)
Lrico (potico)
Sapiencial
(sabidura)
Epistolar
(cartas)
Apocalptico
(Apocalipsis)
CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES
Tiene forma de relato real o imaginario. Por medio del relato o del personaje que lo protagoniza
se quiere transmitir una enseanza religiosa.
Textos que recogen normas o costumbres por las que se rega el pueblo
y que representaban las exigencias de Dios.
En estos textos alguien habla a los hombres y mujeres en nombre de Dios, para criticar la mala conducta
y anunciar un futuro mejor.
Expresa sentimientos, vivencias internas, pasin, amor, dolor, etc. Emplea muchos smbolos.
Reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes formulados
por sabios o pensadores.
Escritos enviados por alguien a un destinatario. De contenidos muy variados.
Se encuentran fundamentalmente en el Nuevo Testamento.
Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresados de forma simblica
y, a veces, enigmtica.
3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intencin del autor

Habis odo que se dijo: Ama a tu prjimo y odia a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por
los que os persiguen. 45 De este modo seris dignos hijos de vuestro Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y
malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. 46 Porque, si amis a los que os aman, qu recompensa merecis? No hacen
tambin eso los publicanos? 48 Vosotros sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.
43
4. Determinar la enseanza religiosa del texto

El evangelista Mateo sita esta enseanza de Jess en el Sermn de la Montaa. Jess expone el que va a ser el motor de
todo su mensaje y predicacin: el amor, el amor sin condiciones como estilo de vida perfecto. Con esto queda abolida la
Ley del Talin y se instaura el amor, el perdn y la oracin como modos privilegiados de relacin por el prjimo.
5. Sacar alguna conclusin prctica para la vida de las personas
Segn Jess, en nuestras relaciones con los dems (prjimo) debe prevalecer siempre el amor y no la venganza, ni el odio,
ni los reproches. El amor verdadero es lo nico que hace a los seres humanos perfectos.
Solucionario
Lrico: Salmos, Lamentaciones; Epistolar: I Tito, Filemn, 3 Juan, Judas; Proftico: Isaas, I Samuel, Miqueas, Nahum; Histrico: Mateo, 2 Macabeos, Juan,
2 Crnica; Sapiencial: Proverbios, Eclesiasts; Apocalptico: Apocalipsis. La cita bblica 1 Sm 17,40-51 se encuentra en la pgina 225 de la Biblia didctica. Gnero literario histrico. Enseanza religiosa: David confa solo en Dios, Goliat solo en su fuerza. Para Dios cuenta ms el humilde que el poderoso.
Conclusin prctica: Dios est ms cerca de los que confan en l y no solo en su fuerza y poder. Dios est de parte de los pequeos.
10
ALUMNO
ALUMNO
CURSO
PROCEDIMIENTO
PARA ANALIZAR UN TEXTO BBLICO
1. Localizar el texto en la Biblia

La Biblia se compone de muchos libros que se citan con sus correspondientes abreviaturas. Localizar el texto
bblico es el primer paso.
2. Conocer la intencin del autor al escribir el libro (gnero literario)
Para poder conocer la intencin del autor al escribir el libro, un primer paso imprescindible es saber a qu
gnero literario pertenece dicho libro. En la pgina 12 de tu Biblia didctica encontrars los diferentes gneros literarios que aparecen en la Biblia. El siguiente cuadro puede ayudarte a conocer a qu gnero literario
pertenece un texto bblico.
GNEROS LITERARIOS
Histrico
Jurdico
(leyes)
Proftico
(profecas)
Lrico (potico)
Sapiencial
(sabidura)
Epistolar
(cartas)
Apocalptico
(Apocalipsis)
CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES
Tiene forma de relato real o imaginario. Por medio del relato o del personaje que lo protagoniza
se quiere transmitir una enseanza religiosa.
Textos que recogen normas o costumbres por las que se rega el pueblo y que representaban
las exigencias de Dios.
En estos textos alguien habla a los hombres y mujeres en nombre de Dios, para criticar la mala
conducta y anunciar un futuro mejor.
Expresa sentimientos, vivencias internas, pasin, amor, dolor, etc. Emplea muchos smbolos.
Reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes formulados
por sabios o pensadores.
Escritos enviados por alguien a un destinatario. De contenidos muy variados.
Se encuentran fundamentalmente en el Nuevo Testamento.
Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresados de forma simblica
y, a veces, enigmtica.
3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intencin del autor

Una vez localizado el texto en tu Biblia y determinado a qu genero literario pertenece, el tercer paso es leer
el texto teniendo en cuenta las caractersticas de su gnero literario y, por tanto, la intencin del autor.
4. Determinar la enseanza religiosa del texto
Todo texto bblico tiene una enseanza. De su lectura debemos extraer la enseanza religiosa que quiere
transmitir, teniendo en cuenta que los textos tienen su contexto y que, a veces, es necesario conocer en
qu relato o entorno est situado el texto con el que estamos trabajando para determinar correctamente
la enseanza religiosa que quiere transmitir.
5. Sacar alguna conclusin prctica para la vida de las personas
Los textos bblicos no solo trasmiten informaciones, tradiciones o normas. Tambin quieren que el lector
extraiga de ellos alguna conclusin prctica para su vida. Este ltimo paso responde a la pregunta qu me
dice a m este texto? Qu enseanza extraigo de l para mi vida?
Teniendo en cuenta el paso nmero 2 (gnero literario) del PROCEDIMIENTO PARA

en tu cuaderno a qu gnero literario pertenecen los siguientes libros bblicos.
INTERPRETAR UN TEXTO BBLICO,
seala
Salmos
I Tito
Isaas
Mateo
2 Macabeos
Lamentaciones
I Samuel
Proverbios
Deuteronomio
Miqueas
Nahum
Eclesiasts
Juan
Apocalipsis
Filemn
2 Crnicas
3 Juan
Judas
Teniendo en cuenta los pasos de este

bblica: 1 Sm 17,40-51.
PROCEDIMIENTO PARA INTERPRETAR UN TEXTO BBLICO,
11
aplcalo a la siguiente cita
El mundo que no se ve
Las personas estamos constituidas por dos realidades necesarias

y complementarias: el mundo exterior (lo que se ve)
y el mundo interior (lo ms ntimo de cada uno).
Somos mucho ms de lo que mostramos.
Curiosidades de
l interior de la
El versculo centra
Biblia
l de la Biblia es el
que se conoce co
en miniatura, y
mo la Biblia
se encuentra en
el evangelio de Jua
am Dios al mun
n: Tanto
do que entreg a
su Hijo nico, pa
el que crea en l
ra que todo
no perezca, sino
que tenga vida ete
rna.
Llamados a ser desde la interioridad

Dentro de cada uno de nosotros hay un espacio que nunca acabamos de explorar del todo y que nadie puede abarcar. Es la interioridad y abarca una extensin ilimitada. Es la dimensin ms profunda de nosotros mismos. Cuando nos preguntamos quines
somos, es como si nos asomsemos a nuestro interior buscando
encontrar quin somos, quin nos habita, qu pasa y quin anda ah
dentro. Todos estamos llamados a ser personas de mucha interioridad para hacernos mujeres y hombres profundos, capaces de una
existencia verdadera, plena y solidaria.
KEITH HARING
Jess: equilibrio perfecto entre interioridad y exterioridad

Jess supo trabajar su interioridad y eso se manifestaba externamente en los gestos, palabras y obras que realizaba. Durante
su ministerio, nunca dej de subrayar la importancia de buscar lo esencial (Mt 6,25-34), de hacer las cosas desde el corazn, con coherencia interior, y no para ser vistos por los dems (Lc 18,9-14); de ser ntegros, sin divisiones (Mc 3,24-25).
A Jess no le deslumbraba la riqueza, ni la opulencia, ni el aparentar. Ms bien le atraa lo sencillo, lo que brotaba del corazn, lo que naca en lo escondido sin alardes ni apariencias. Para Jess el hombre bueno saca el bien del buen tesoro de su
corazn, y el malo de su mal corazn saca lo malo. Porque de la abundancia del corazn habla la boca (Lc 6,45).
Interioridad, corazn,
autenticidad
Este pueblo me alaba con la boca
y me honra con los labios, pero su
corazn est lejos de m
(Is 29,13; Mc 7,6).
Porque donde est tu tesoro, all
estar tambin tu corazn
(Mt 6,21).
Su madre (Mara) guardaba todos estos recuerdos
en su corazn (Lc 2,51).
Religiosidad e interioridad
Las palabras y obras de Jess recuerdan que no siempre la religiosidad lleva
a la interioridad. La religin puede ser un vehculo privilegiado para descubrir
y vivir desde la interioridad, pero como l denunci, no siempre ocurre esto.
En su poca como en la nuestra, haba celebraciones llenas de palabras y de
ritos donde no haba espacio para el silencio. Los actos religiosos que no suscitan preguntas desde la hondura pueden quedar vacos y en lo puramente
ritual.
Jess, sin embargo, se retiraba al silencio y pidi a los suyos que oraran en
secreto. De ese modo se aprende a entrar dentro de uno mismo y, aun en
compaa, escuchar y cantar con eco interior, como el de la piedra que cae al
pozo profundo. Una buena religiosidad (experiencia de fe, oracin, celebracin, etc.) est sustentada y sostenida por una buena y autntica interioridad.
Solucionario
Prov 2,6: El Seor; 3,3: El amor y la fidelidad; 3,5a: Con todo tu corazn; 3,5b:inteligencia; 3,7:sabio;
4,4: tu mente; 4,23:Tus intenciones; 4,27:De la maldad; 9,12: Para tu bien lo eres; 11,3:La integridad.
Corazn, pg 1032. Lc 4,1-13: Las tentaciones en el desierto. Prueba. Justo antes del inicio
de su vida pblica; Lc 6,12-16: Antes de elegir a los doce; Lc 22,39-46: Oracin en Getseman antes de
la pasin, muerte y resurreccin. Fariseos (pg. 1037), ley (pg. 1043), misericordia (pg.1046), fe
(pg.1037), limosna (pg. 1044), sinagogas (pg. 1055). Diagonales: Limosna, sinagogas. Horizontales:
Fariseos, fe. Verticales: Misericordia. No juzgar a los dems, pg. 1072; Ser un judas, pg.1072.
JOS LUIS CORTS
12
1. El mundo que no se ve
ALUMNO
CURSO
Alcanzar la verdadera sabidura o el verdadero conocimiento de Dios es algo que solo consigue la persona que
vive desde dentro, desde el interior. Busca las siguientes citas del libro de los Proverbios. Con lo que afirma su
autor, podrs completar correctamente el siguiente cuadro.
Prov 2,1-6; Prov 3,3-7; Prov 4,4-6; Prov 4,23-27; Prov 9,12; Prov 11,3
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
CUESTIONES
Quin concede la sabidura?
Qu debes grabar en tu corazn y no abandonar?
Cmo debes confiar en el Seor?
No te fes de tu
No te las des de
Guarda mis palabras en
Qu debes vigilar encima de todo?
De dnde debes alejar tus pies?
Si eres sabio
Qu gua a los honrados?
CITA
RESPUESTA
JOS LUIS CORTS
Busca en el vocabulario de tu Biblia didctica la palabra corazn. Escribe en tu cuaderno su

significado e interpreta las dos citas bblicas que aparecen en la definicin.
Jess vivi, habl y actu toda su vida desde dentro. En muchas ocasiones, pero de manera especial en los
momentos ms importantes, se retiraba (al desierto, a orar). Aqu tienes tres de esos momentos. Busca las citas en
tu Biblia y escribe junto a cada una de ellas el motivo por el que Jess se retira. Ten en cuenta que quizs debers
leer algunos versculos anteriores y/o posteriores para poder entender el pasaje y responder correctamente.
Lc 4,1-13
Lc 6,12-16
Lc 22,39-46
En tiempo de Jess, uno de los grupos presentes

en la sociedad era el de los fariseos. La palabra fariseos significa los separados. Jess dirige contra este grupo palabras
muy duras. He aqu dos ejemplos.
- Busca en la Biblia las dos citas y completa las palabras
que faltan.
- Despus, busca en el vocabulario de la Biblia didctica
(pginas 1026-1059) las palabras subrayadas y escribe
en tu cuaderno su significado.
- Por ltimo, encuentra dichas palabras en esta sopa
de letras.
A
L
I
M
O
S
F
A
R
I
T
S
L
A
G
J
I
S
G
U
I
O
A
P
H
I
P
O
C
T
R
Q
B
G
E
Z
I
A
M
T
Y
F
O
K
O
E
R
S
P
E
C
O
A
E
D
G
O
R
E
O
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V U
O M
S A
P N
A I
H D
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M
B W
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S
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R
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C
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D
I
A
S
E
O
H
D
E
S
C
U
I
F
Ay de vosotros, _______ de la ley y fariseos _______, que pagis el ______de la menta, del ans y del comino, y ________
lo ms importante de la ley: la _______, la misericordia y la fe! Hay que _____ esto, sin descuidar aquello
(Mt 23,23).
No hagis el ____ para que os vean los_______, porque entonces vuestro _____ del cielo no os _________. Por eso, cuando des limosna, no vayas_______, como hacen los ________ en las sinagogas y en las calles, para que los _____ los hombres (Mt 6,1-4).
Busca en el apartado La Biblia en el habla (pp. 1069-1072) el significado de estas dos expresiones:
No juzgar a los dems
13
Ser un judas
La Religin, qu es y para qu sirve
Algunos consideran que la religin es un asunto del pasado. Otros ven

en ella un elemento determinante para vivir una vida personal plena y feliz.
En cualquier caso, su presencia en la historia y en el presente
de la humanidad es objeto de estudio y reflexin.
La Biblia, un libro religioso
Judasmo, cristi
anismo e islam
son las llamadas
religiones del
libro: comparte
n
una misma tra
dicin bsica na
cida
de la alianza de
Dios con Abrah
n.
Lo ms importante de la Biblia es el mensaje religioso
que transmite. Por este motivo no se debe considerar la

Biblia ni como un libro de historia, ni como un libro
cientfico. La Biblia es la experiencia religiosa de un
pueblo puesta por escrito.
La intencin de sus muchos y diferentes autores era
transmitir un mensaje religioso. Por este motivo tambin
se denomina a la Biblia Sagradas Escrituras.
Dios se ha servido de esos autores para comunicarse con
las personas. Por eso decimos que la Biblia es Palabra de
Dios.
En qu crea un judo piadoso
en tiempos de Jess?
Y la Biblia tena razn
1. Un Dios. Admita, ante todo, la existencia de un

nico Dios, vivo y personal, santo e inaccesible, pero
tambin cercano a sus criaturas y providente.
2. Un pueblo. Tena la conviccin de que Israel era el pueblo de Dios porque el Seor haba hecho alianza con l,
despus de la liberacin de la esclavitud en Egipto.
3. Una ley. Afirmaba que el Dios de Israel haba revelado su voluntad a su pueblo en la ley. Esta constitua el vnculo que una a los judos entre s
Este es el ttulo de un libro de Werner Keller que se hizo

muy famoso a mediados del siglo pasado entre los interesados en los estudios bblicos.
Frente a los que atacaban a la Biblia de ser un conjunto de fbulas de la antigedad, con poco fundamento
histrico y cientfico, el autor del libro intent demostrar que los autores de la Biblia, lejos de escribir un tratado religioso, cientfico o histrico, quisieron transmitir la experiencia religiosa tenida en su vida.
Jess promueve una forma diferente de vivir la religin

Jess era judo, naci en un ambiente judo y particip desde nio en las tradiciones de la religin juda. Pero cuando emprende su ministerio, su predicacin supera el judasmo e inaugura una nueva forma de vivir la religin, en la que lo ms importante es el amor: el amor a Dios (amars al Seor tu Dios), el amor al prjimo y el amor hacia uno mismo (ama al prjimo como a ti mismo).
En esta religin hay normas y leyes que se deben cumplir en la medida en que sirven para el bien
y la felicidad de las personas. Pero sobre dichas normas y leyes siempre est el amor. Una persona religiosa no es solo la que cumple externamente las normas, sino la que ama de corazn.
Jess denunci la falsa religin, aquella que buscaba fines distintos de estos como, por ejemplo, aparentar ser bueno, aprovecharse de los ms desfavorecidos, cargar sobre los dems
pesados fardos de obligaciones, etc. Por eso decimos que Jess no vino a abolir la Ley, sino a
darle cumplimiento, es decir, a convertirla en una mediacin para entrar en relacin con Dios
Padre y en un estilo de vida basado en el amor.
Solucionario
Dt 6,4-5: Un Dios; Dt 7,7-8: Un pueblo; x 20,1-17: Una ley. Atlas Bblico pgina 1106 REVELACIN (pgina 1053), CREYENTE, CULTO (pgina 1032),
DIOS, SAGRADO, MISTERIO (pgina 1046), ORACIN (pgina 1048), MANIFESTACIN. Introduccin general, Las religiones del libro (pgina 32).
14
2. La Religin, qu es y para qu sirve
ALUMNO
CURSO
Un judo piadoso en tiempos de Jess crea fundamentalmente en tres cosas: Un Dios, un pueblo y una ley.
Busca las siguientes citas en tu Biblia (Dt 6,4-5;Dt 7,7-8;x 20,1-17) y ubcalas correctamente en los cuadros.
Un Pueblo
En qu crea un judo piadoso

en tiempos de Jess?
Un Dios
Una Ley
DANN W. MAJEWSKI
Completa este acrstico con las siguientes

palabras que aluden a diferentes elementos de la
religin. A continuacin busca en el apartado
Vocabulario de la Biblia (Biblia didctica, pp. 10261059) el significado de aquellas que aparecen subrayadas.
Busca en el Atlas Bblico de la Biblia didctica El

ambiente religioso en Palestina. Despus, completa
correctamente el siguiente cuadro conceptual.
AMBIENTE RELIGIOSO EN PALESTINA
El dominio poltico romano y la cultura helenstica
provocaron y favorecieron las divisiones
en el judasmo
MISTERIO, MANIFESTACIN, REVELACIN,

ORACIN, CREYENTE, SAGRADO, CULTO, DIOS
R
E
L
I
G
I
O
N
LOS ESENIOS
LOS HASIDIM
LOS ZELOTAS
Consulta en la Introduccin general de la Biblia

didctica los datos que all aparecen sobre Las
religiones del libro (pgina 32).
Despus completa la informacin con los datos
que aparecen en la pgina 10 de la misma
Introduccin general
LOS RABINOS
LOS FARISEOS
LOS SADUCEOS
Biblia Miniada
(s. XIV)
15
Una historia de salvacin
El cristianismo nace de una larga historia en la que Dios ha ido comunicndose con la humanidad. Una historia en la que Dios se revela como Alguien que
desea establecer una relacin de amistad con los hombres y mujeres de todos
los tiempos. Una historia en la que Dios se da a conocer y ofrece la salvacin.
La historia de la
salvacin se pa
rece a un lbum
fotogrfico de la
relacin de Dios
con la humanid
es el pasado de
ad:
un presente ab
ierto
a un futuro de
esperanza.
Nando
Dios salvador
A lo largo de los acontecimientos que narra el Antiguo Testamento, Dios se va revelando poco a poco. El relato bblico del
comienzo del libro del Gnesis ensea que Dios es creador.
Las historia de Abrahn y Moiss ensean que:
Dios es quien llama y quien establece relacin con las personas.
Dios es sensible al sufrimiento de todos los hombres y mujeres,
y busca su liberacin.
Dios acta en la historia por medio de personas que aceptan su
llamada y se comprometen.
Dios establece una alianza.
Dios acompaa siempre al pueblo y le asegura su salvacin.
Por todo ello decimos que Dios es salvador.
Fotograma de la pelcula La Biblia. RBA
Lectura de la Biblia como historia de salvacin

A travs de los hechos, gneros literarios y personajes bblicos, es fcil detectar una trama que revela los rasgos caractersticos, o si preferimos, el estilo de la obra salvadora de Dios, iniciada en el Antiguo Testamento y consumada en el Nuevo
Testamento.
Sus principales manifestaciones son las siguientes:
Dios salva creando el universo.
Dios salva habitando en medio de su pueblo.
Dios salva destruyendo el mal.
Dios salva implantando la justicia en su pueblo.
Dios salva congregando a la humanidad.
Dios salva comunicando la sabidura a su pueblo.
Dios salva eligiendo un pueblo.
Dios salva perdonando a su pueblo.
Dios salva liberando a su pueblo.
Dios salva manteniendo la esperanza de su pueblo.
Dios salva estableciendo una alianza con su pueblo.
Dios salva prometiendo y enviando al salvador de su pueblo.
Dios salva conduciendo a su pueblo a la tierra prometida.
Dios salva anunciando e infundiendo el Espritu en su pueblo.
Dios salva reinando sobre su pueblo.
Dios promete una salvacin definitiva
El Dios del Antiguo Testamento es un Dios que libera de la esclavitud y promete una salvacin definitiva. Esta salvacin
la realizar por medio de un siervo que compartir el sufrimiento de las personas. Este siervo, este mesas esperado, no es
otro que Jess.
Dios fue revelndose poco a poco por medio de personajes y acontecimientos hasta llegar a manifestarse plenamente en
Jess, el salvador definitivo.
Solucionario
Creacin (Gn 1,26-2); Abrahn, sacrificio de Isaac (Gn 1,26-27); Moiss y las tablas de la ley (Gn 22,2); Resurreccin de Jess (Mt 28,1-10). Pginas
1082-1083; 1086-1087. Gn 1-2: Los orgenes; Gn 3: Pecado original y castigo; Gn 17,1-18,15: Alianza con Abrahn; x 2-4: Misin de Moiss; x 1920: Alianza y declogo en el Sina; 2 Sm 5,1-4; 6-7: Promesa de Dios a David; Lc 1,26-38; 2: Nacimiento de Jess; Lc 22,7-30: ltima cena, nueva alianza; Mc 15: Crucifixin y muerte de Jess; Jn 20: Resurreccin de Jess; Hch 2: Pentecosts y la comunidad cristiana; Ap 21-22: Cielo nuevo y tierra nueva.
Pginas 1069-1072 de la Biblia didctica. Redencin, pg. 1052; Salvacin, pg. 1054.
16
CURSO
Contempla las siguientes pinturas. Representan cuatro episodios de la Historia de la salvacin. Busca en tu
Biblia didctica las citas del recuadro y relacinalas con la pintura correspondiente. Despus, enumera las imgenes segn el orden cronolgico de los episodios que representan.
Mt 28,1-10
x 24,12
Gn 22,2
Gn 1,26-27
Busca en el Vocabulario de
la Biblia didctica el trmino
historia. Copia su significado
en tu cuaderno. A continuacin observa el siguiente
esquema cronolgico. Consulta en el Atlas bblico de la
Biblia didctica (pginas
1082-1083; 1086-1087) los
datos relacionados con las
etapas XODO y MONARQUA.
NANDO, Historia de la salvacin
3. Una historia de salvacin
ALUMNO
Un recorrido por la Biblia
Busca las siguientes expresiones que hacen referencia a algn personaje o acontecimiento de la
Historia de la salvacin en el apartado La Biblia en el
habla de tu Biblia didctica. A continuacin escribe
lo que significan en tu cuaderno.
Busca en la Biblia las siguientes citas. Como ves

algunas de ellas son extensas. No es necesario que
leas todo el texto, basta con que leas los subttulos.
A medida que vayas leyendo escribe en la columna de
la derecha la etapa de la historia de la salvacin a la
que hacen referencia los textos.
LECTURAS
Gn 1-2
Gn 3
Gn 17,1-18,15
x 2-4
x 19-20
2 Sm 5,1-4; 6-7
Lc 1,26-38; 2
Lc 22,7-30
Mc 15
Jn 20
Hch 2
Ap 21-22
La costilla de Adn
Becerro de oro
ETAPAS
Esto es Babel
Pasar las de Can
Busca en el vocabulario de la Biblia didctica

(pginas 1026-1059) los trminos redencin y salvacin e interpreta las citas bblicas que se incluyen en
las definiciones:
x 21,30: xodo, captulo 21, versculo 30.
Rut 4,4-6:
17
Jess, nuestro salvador
Nadie ha influido tanto en la historia de la humanidad como Jesucristo.

Su persona, sus acciones y su mensaje son un misterio inagotable.
Jess es mediador entre Dios Padre y la humanidad.
Jess es nuestro salvador.
El nombre de Je
ss significa D
ios salva. l arra
a todos los seres
humanos del m
nca
al que trata de
bajo su dominio;
mantenerlos
arranca a todos
los seres human
muerte y les abre
os de la
la puerta de la vid
a que no conoce
fin.
Jess, culmen de la historia de la salvacin

La historia de la salvacin tiene en Jess su momento culminante. En l se cumplen
todas las promesas hechas por Dios a su Pueblo. Jesucristo es el Hijo de Dios, el
Mesas, el Maestro, el Salvador.
Este ltimo ttulo o nombre es de origen griego (Soter= salvador), y se atribua al
que era capaz de dar favores y regalos, normalmente una persona con cierto poder
de donacin.
El ttulo de Salvador se le aplic a Jess para subrayar la nueva vida que l trae con
su encarnacin, con su entrega y con su resurreccin. Lucas ya pone en boca de los
ngeles cuando anuncian su presencia a los pastores: Os ha nacido hoy, en la ciudad
de David, un Salvador (Lc 2,11). Y Juan: l es verdaderamente el Salvador del mundo
(Jn 4,42). El uso de este ttulo en el Nuevo Testamento refleja los primeros intentos de
emplear conceptos no-judos (en este caso de la cultura helnica) para explicar
MARKO IVAN RUPNIK, Rostro del Salvador
quin era Jess y lo que supone para la humanidad.
El pez como smbolo cristiano
Pez en griego se dice IXTHUS o ICTIS. Con las letras iniciales de esta palabra
los cristianos de los primeros siglos formaron un acrstico, que rezaba:
Iesous Xhristos Theou Uios Soter (Jess, Cristo, de Dios, el Hijo, Salvador).
Jess en el credo apostlico
La fe de la Iglesia, formulada en el
credo, se basa en los acontecimientos
salvadores hechos y palabras- que se
contienen en la Biblia. Jess ocupa en
dicho credo un lugar central.
De l se dice que:
es el Cristo, el Hijo de Dios, el Seor;
fue concebido por obra y gracia del
Espritu Santo y naci de Mara Virgen;
fue crucificado, muerto y sepultado
en tiempos de Poncio Pilato;
descendi a los infiernos y que al tercer da resucit de entre los muertos;
subi a los cielos y est sentado a la
derecha de Dios Padre y desde all ha
de venir a juzgar a vivos y a muertos.
Profecas sobre Jess
Beln, lugar de nacimiento

Nacera de una virgen
Escapara a Egipto en su niez
Ministerio en Galilea
Despreciado por el pueblo judo
De carcter entendido y sabio
Entrara triunfante a Jerusaln
Traicionado por un amigo cercano
Sera vendido por 30 piezas de plata
En el juicio se mantuvo en silencio
Sufrira por otros
Crucificado con pecadores
Sus manos y pies seran perforados
Sera escarnecido y despreciado
Le daran a beber vinagre
Su costado sera traspasado
Sus huesos no seran quebrados
Sepultado en una tumba de ricos
Resucitara despus de su muerte
Ascendera al cielo
PROFECAS
CUMPLIMIENTOS
Miq 5,2
Is 7,14
Os 11,1
Is 9,1-2
Is 53,3
Is 11,2
Zac 9,9
Sal 41,9
Zac 11,12
Is 53,7
Is 53,4-5
Is 53,12
Sal 22,16
Sal 22,6-8
Sal 69,21
Zac 12,10
Sal 34,20
Is 53,9
Sal 16,10
Sal 68,18
Mt 2,1
Mt 1,18
Mt 2,14
Mt 4,12-16
Jn 1,11
Lc 2,52
Jn 12,13-14
Mc 14,10
Mt 26,15
Mt 26,62-63
Mt 8,16-17
Mt 27,38
Jn 20,27
Mt 27,39-40
Jn 19,29
Jn 19,34
Jn 19,33
Mt 27,57-60
Mt 28,9
Lc 24,50-51
Solucionario
Era el Hijo de Dios (Jn 22,70); No haba cometido pecado (Jn 8,46-47); Era el nico camino hacia Dios (Jn 14,6); Exista desde el principio junto a
Dios (Jn 1,1-2); Poda perdonar nuestros pecados (Lc 18,37); Era rey (Mt 27,11); Poda dar vida eterna (Jn 6,40.47); Morira y vendra otra vez (Jn 10,1718); Regresara para juzgar al mundo (Mt 25,31-33). En zig-zag, de izquierda a derecha y de abajo a arriba: Emmanuel, Jess, Seor, Cristo, Hijo de
Dios; Horizontalmente: Hijo del Hombre. Pginas 1130-1131. Pginas 1060-1061. Cristo, Palabra, Luz, Vida, Mesas, Cordero, Hijo, Maestro.
18
4. Jess, nuestro salvador
ALUMNO
CURSO
Busca las siguientes citas en tu Biblia. Todas ellas son afirmaciones que Jess realiz sobre s mismo. Relaciona
correctamente cada afirmacin con su cita.
JESS AFIRM QUE...
era el Hijo de Dios
era el nico camino hacia Dios
no haba cometido pecado
exista desde el principio junto a Dios
poda perdonar nuestros pecados
era rey
poda dar vida eterna
morira y vendra otra vez
regresara para juzgar al mundo
Jn 6,40.47
Lc 18,37
Mt 25,31-33
Jn 14,6
Jn 22,70
Jn 10,17-18
Mt 27,11
Jn 8,46-47
Jn 1,1-2
Descubre cada uno de los ttulos de Jess que aparecen en el recuadro inferior en la pirmide. Fjate que las
palabras estn escritas en zig-zag, excepto en la ltima
fila, que puede aparecer alguna horizontalmente.
Colorea cada palabra con un color.
Cristo
Jess
Seor
S
A S
L L O
U E V I
N S A D E
A D O D O
M S R O T S J
M E O R I I R
E J S E E H M C H
H I J O D L O B R E
Hijo de Dios
Hijo del Hombre
Enmanuel
Consulta en tu Biblia didctica las pginas 1130

y 1131 que tratan de La Biblia en el arte paleocristiano.
Busca en el apartado Biblia y credo apostlico de

tu Biblia didctica (pginas 1060-1061) las afirmaciones referentes a Jesucristo e interpreta las citas
bblicas que en ellas aparecen:
Mt 16,15-17: Mateo, captulo 16, del versculo 15
al versculo 17.
Jn 2,11:
- Copia y dibuja en tu cuaderno los nombres y smbolos con los que los primeros cristianos expresaban la presencia de Jess y las verdades de la fe.
Busca en el evangelio de Juan las siguientes citas

bblicas. Despus, completa el siguiente acrstico con
los smbolos y ttulos que hacen referencia a Jess.
Jn 1,17b
Jn 1,14a
Jn 8,12
Jn 14,6
Jn 4,25-26
Jn 1,29b
Jn 1,14b
Jn 20,16
DUCCIO DI BUONINSEGNA, Cristo resucitado (detalle)
19
S
A
L
V
A
D
O
R
Seguir a Jess
Sabemos que Jess no es solo un personaje de la historia, sino tambin del

presente porque vive resucitado. El creyente establece con l una relacin
personal que denominamos seguimiento. Dicha relacin es posible gracias
a la lectura del Nuevo Testamento, a la integracin en una comunidad
cristiana, al testimonio personal de muchos cristianos y a la oracin.
Tu Palabra no
muere, nunca m
uere, porque viv
No muere tu Pa
e.
labra Omnipot
ente porque es
misma, y la vid
la vida
a no vive, vivific
a.
Miguel de Unam
uno
El seguimiento de Jess
Jess de Nazaret despert entre sus contemporneos diferentes reaccio-
nes: para algunos supona poner en entredicho los preceptos y tradiciones

de la ley juda. Otros vean en l un alborotador del orden establecido.
Pero para muchos otros, Jess despert un vivo deseo de ser como l
y de seguirle. Muchos de los que recibieron su llamada lo dejaron todo y
le siguieron.
El seguimiento de Jess se produce despus de que se ha producido un
encuentro con l que no deja indiferente a la persona. Como dice una
expresin muy conocida a Jess es imposible conocerle y no amarle; amarle y no seguirle.
Jess llama a seguirle
Los evangelios estn llenos de
relatos que narran los encuentros que Jess tuvo con personas que se le acercaban para
escuchar su mensaje o a las
que Jess se diriga en primera
persona: Zaqueo, Nicodemo, la
samaritana, el centurin
romano, Mateo, etc. Estas personas sintieron una especial
atraccin por Jess. La llamada que de l recibieron para
seguirle transform totalmente su vida.
Fotograma de la pelcula,
Jess de Nazaret, de FRANCO ZEFFIRELLI
Jess llama a estar con l

y a cumplir una misin
NANDO
Lo primero que hace Jess es invitar a vivir con l:

Venid conmigo, dice Jess. Al recibir esta llamada el
discpulo se siente acogido y amado por Jess y su vida
se transforma. El encuentro con Jess cambia la vida de
las personas.
Vivir con Jess significa amarle, conocerle y seguirle.
Cuando alguien ama a Jess, l se convierte en el centro de la propia vida. Esta experiencia personal es la ms
importante y lleva al discpulo a comprometerse con la
misin de Jess. Para cumplir con esa misin, el discpulo debe aprender a renunciar.
Quien sigue a Jess sabe que no merece la pena vivir
apegado a nada que no sea la persona de Jess y el compromiso por el reino.
Imitar o seguir a Jess?

En la espiritualidad tradicional se ha hablado ms de imitar que de seguir, pero en realidad no significan lo mismo. Los evangelios no hablan de la imitacin de Jess, sino del seguimiento a Jess. Imitar es copiar un modelo, mientras que seguir es
asumir un destino. La imitacin se puede dar en el caso de un modelo inmvil, esttico y fijo, mientras que el seguimiento
supone siempre la presencia de algo o alguien que se mueve y avanza, de tal manera que, precisamente por eso, es posible
el seguimiento.
Solucionario
1. v. 14; 2. v.15; 3. v.16; 4. v.17; 5. vv. 18-10. Jess proclama la buena noticia de Dios y exhorta a la conversin y a creer en el evangelio. Llama a
posprimeros discpulos, les invita a seguirle. Los seguidores lo dejan todo y le siguen. Discpulo, pg. 1034; Apstol, pg. 1028; Predicacin, pg.
1051; Vocacin, pg. 1059. Biblia didctica pp. 1126-1127. Mc 12,29-31. Yo soy la vid verdadera (v.1); Permaneced unidos a m (v. 4); El que
permanece unido a m produce mucho fruto (v. 5); Si permanecis unidos a m pedid lo que queris y lo tendris (v.7); Mi Padre recibe gloria cuando producs fruto en abundancia (v. 8); Como el Padre me ama a m, as os amo yo a vosotros (v. 9a); Permanecer en mi amor (v.9b); Solo permaneceris en mi
amor, si cumpls mis mandamientos (v. 10); Amaos los unos a los otros, como yo os he amado (v. 12); Nadie tiene amor ms grande quien da la vida por
sus amigos (v. 13); Desde ahora os llamo amigos (v. 15b); Fui yo quien os elega a vosotros (v. 16). La sal de la tierra, pg.1071; Es ms fcil que un
camello, pg. 1070; De todo hay en la via del Seor, pg.1069.
20
5. Seguir a Jess
ALUMNO
CURSO
Busca Mc 1,14-20 en tu Biblia y lela atentamente.

Intenta reconocer en la vieta a los personajes que aparecen en el texto. Como ves cada bocadillo est numerado
para que escribas en tu cuaderno el texto apropiado en
cada uno de ellos. A continuacin, haz un grfico como
este: en una de ellas indica lo que Jess hace y dice; en la
otra, lo que hacen y dicen los seguidores de Jess.
JESS
HACE Y DICE
LOS
SEGUIDORES
DE JESS HACEN Y DICEN
Busca en el vocabulario de la Biblia didctica

(pp. 1026-1059) el significado de los siguientes trminos
relacionados con el seguimiento:
DISCPULO
PREDICACIN
APSTOLES
VOCACIN
JOS LUIS CORTS
Busca Dt 6,5 y Lv 19,18 en tu Biblia. Escribe su

contenido en tu cuaderno. Despus, encuentra en
el evangelio de Marcos los dos mandamientos ms
importantes para Jess, teniendo en cuenta que se
encuentran entre los captulos 10 y 15, y que son
los versculos 30 y 31 del captulo en el que estn.
Pablo de Tarso, aunque no conoci personalmente a

Jess, fue uno de sus primeros seguidores. Busca en el
Atlas bblico de tu Biblia didctica el apartado Pablo de
Tarso y realiza un esquema que sintetice la informacin
ms importante de este seguidor de Jess.
Durante la ltima cena, antes de su pasin, Jess dej a sus discpulos un mensaje que est recogido en el evangelio de Juan. Los textos Jn 15,1-8 y Jn 15,9-17 estn sacados de este mensaje. Escribe en un cuadro similar a este
las frases ms importantes del mensaje dirigido por Jess a sus discpulos.
MENSAJE
DE JESS
VERSCULOS
MENSAJE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Busca las siguientes en el apartado La Biblia en el

habla de tu Biblia didctica. A continuacin escribe lo
que significan en tu cuaderno.
LA
ES
DE
SAL DE LA TIERRA
MS FCIL QUE UN CAMELLO
TODO HAY EN LA VIA DEL
SEOR
21
DE JESS
VERSCULOS
La Iglesia contina la obra de Jess
La Iglesia es hoy una comunidad de creyentes formada por

millones de personas y extendida por todo el mundo. Pero,
qu es, en realidad, la Iglesia? Cmo surgi? Cul es el
espritu que la anima? Quines forman parte de la comunidad? Cul es su misin?
La existencia de
la Biblia como
un libro
para el pueblo
es el mayor bene
ficio que ha
experimentado
la raza human
a.
Emmanuel Kant
La primitiva comunidad cristiana

Tal y como se describe en el libro de los Hechos de los
Apstoles, la vida de la primera comunidad cristiana
podemos agruparla en tres apartados:
La vida interna de la comunidad: COMUNIN.
La vida de relacin con Dios: ORACIN,
CELEBRACIN Y RITOS.
La actividad hacia el exterior de la comunidad:
MISIN.
En Pentecosts se manifiesta la Iglesia (Hch 2,1-13)
NANDO, El ao litrgico en cmics (ciclo A). PPC
Pentecosts era una de las tres grandes fiestas de peregrinacin en que los israelitas acudan al templo, por eso Jerusaln
estaba llena de judos venidos de todas partes. Se celebraba la entrega de la Ley por el Seor a Moiss en el Sina y se ofrecan las primicias de la cosecha.
En este ambiente estaban reunidos los discpulos. Lo que ocurre es un fenmeno interior: se llenaron del Espritu Santo. La
manifestacin exterior de esta presencia de Dios por medio del Espritu consiste en un gran ruido y en unas lenguas de
fuego. Viento, ruido y fuego ya aparecan en el Antiguo Testamento cuando Dios se manifestaba, como en el caso del Sina
(x 19,6-19). Los discpulos se sienten trasnformados y se lanzan a proclamar a todo el mundo la buena noticia del reino.
Por eso decimos que en Pentecosts se manifiesta la Iglesia.
Variedad de servicios
La comunidad de seguidores
de Jess, hoy
Adems del ministerio de la Palabra (predicacin del
evangelio) y del ministerio de presidir la comunidad

(de servirla en sus necesidades espirituales y materiales), en las primeras comunidades exista una gran
diversidad de servicios que van surgiendo segn las
circunstancias lo van pidiendo: encargados de recoger
las colectas, enviados especiales para predicar en
determinados lugares o para transmitir mensajes de
los apstoles, profetas, doctores, etc.).
En cada comunidad haba diferentes servicios segn
las necesidades. Todos esos ministerios y servicios
tenan su ideal en la conducta de Jess con sus discpulos: toda autoridad dentro de la Iglesia es un servicio a la comunidad (Jn 13,1-15).
Desde el acontecimiento de Pentecosts, la Iglesia
ha continuado hasta nuestros das la misin que Jess

le encomend: Poneos, pues, en camino, haced
discpulos a todos los pueblos y bautizadlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, ensendoles a poner por obra todo lo que os he mandado (Mt 28,19-20).
La Iglesia, comunidad de seguidores de Jess, contina
esta misin desde la variedad de pertenencias (laicos,
jerarqua, religiosos/as) y en aquellos lugares en los que
son necesarias la compasin, la restitucin de la dignidad a los ltimos, la sanacin y el perdn.
Solucionario
Vieta 1, Hch 2,45, Lo tenan todo en comn; Vieta 2, Hch 7,54-60, Sufran persecucin; Vieta 3, Hch 15,1-2, Se renen en Jerusaln; Vieta 4,
Hch 12,12.27, Un cuerpo, diversos miembros. Comunin: v.32; vv. 34-35; Misin: v.33; v.12; v.15. En Antioquia fue donde se empez a llamar a
los discpulos cristianos (Hch 11,26). Pueblo, pg. 1052; Cuerpo, pg. 1032; Templo, pg. 1056; Hch 1,1-11: Cristo dice a los apstoles que recibirn el Espritu Santo, luego sube al cielo; Hch 2,1-13: La venida del Espritu Santo; Hch 2,14-24.32-33.36-41: Primer discurso de San Pedro; los que
creen son bautizados; Hch 2,42-47: La primera comunidad cristiana en Jerusaln; Hch 4,1-22: Pedro y Juan arrestados; Hch 4,23-31: La comunidad
pide valor frente a la persecucin; Hch 9,9-19: La conversin y la vocacin de San Pablo. Pginas 1060-1061.
22
6. La Iglesia contina la obra de Jess
ALUMNO
CURSO
Relaciona cada una de estas imgenes con las citas bblicas que se indican y con los titulares correspondientes. Despus, consulta las pginas 1124 y 1125 del Atlas bblico de tu Biblia y redacta un breve informe sobre Las
primeras comunidades cristianas y la expansin del cristianismo.
NANDO Y DEMETRIO, Historia de la Iglesia. Paulinas

Hch 15,1-2
Hch 7,54-60
Lo tienen todo en comn
Hch 12,12.27
Hch 2,45
Un cuerpo, diversos miembros
Se renen en Jerusaln
Sufren persecucin
Lee los siguientes textos del libro de los Hechos de los Apstoles. Clasifica las diferentes conductas que se describen en COMUNIN y MISIN.
SUMARIOS
Hch 4,32-35
Hch 5,12-16
MISIN
COMUNIN
Busca en este salto de caballo un texto del libro
Busca en el Vocabulario de tu Biblia didctica
de Hechos de los Apstoles en el que se dice algo

sobre los discpulos. Comienza por la casilla gris.
(pginas 1026-1059) los siguientes trminos con

que la Iglesia se define a s misma.
PUEBLO
PULOS
QUA
ANTIO
DONDE
CRI
LOS
LLAMAR
DISC
EMPEZ
FUE
SE
EN
TIANOS.
CUERPO
TEMPLO
Busca las siguientes citas en tu Biblia y pon a

cada una de ellas un ttulo que resuma lo que dice
referente a los comienzos de la Iglesia.
CITAS BBLICAS
TTULO-RESUMEN
Hch 1,1-11
Hch 2,1-13
Hch 2,14-24.32-33.36-41
Hch 2,42-47
Hch 4,1-22
Hch 4,23-31
Hch 9,9-19
Busca en el apartado Biblia y credo apostlico de

tu Biblia didctica (pginas 1060-1061) las afirmaciones referentes a la Iglesia e interpreta las citas
bblicas que en ellas aparecen:
Mt 16,18: Mateo, captulo 16, versculo 18.
Hch 2,41:
DUCCIO DI BUONINSEGNA, Pentecosts
23
Orar y celebrar
La Iglesia, comunidad de los seguidores de Jess, desde sus orgenes ha orado y

celebrado la fe en Jess resucitado. La liturgia y los sacramentos son mediacin
y expresin de la vida y de la misin de la Iglesia.
Los evangelista
En la Biblia se s no son ni historia
Su objetivo norecogen multitud de dores ni periodista
es registrar los
oraciones realiz
s.
por diferentes m
dato
as
s de una biogad
sin
ivos: ac n de
transmitir unotm
rafa
y alaoba
gracia
,
s,
nza, fe y confianensajeciad
ad
or
ac
in
ap
za, intercesita
su audiencia.
ndo
, ofraen
apoyo ante las
da, peticin,
debilidades, pe
rdn, etc.
La oracin y la celebracin cristiana

Hablar de la Iglesia, hablar de la comunidad de
seguidores de Jess es hablar necesariamente de la

oracin y de la celebracin. La oracin mantiene a
los cristianos ntimamente unidos a Jesucristo. La
celebracin es expresin viva y comprometida de la
vida de la comunidad cristiana. Una vida transformada e impulsada por la accin del Espritu Santo.
Jess or y ense a orar. Jess celebr y pidi a los
suyos que repitieran algunos gestos como manifestacin ms fuerte de su presencia entre ellos.
La Biblia, un libro de oracin
JOSE LUIS CORTS, Sacramentos y militancia obrera. HOAC
La Biblia ha recogido, como ningn otro libro, la
sonoridad de la voz de Dios. Deca san Ambrosio:

Cuando oramos, hablamos con Dios; y cuando leemos su Palabra, le escuchamos. En la historia de
Israel, Dios nos viene hablando de muchas maneras,
hasta que pronuncia la Palabra definitiva: Cristo. l
nos lo dice, por fin, todo.
En la Biblia aparece un amplio compendio de oraciones de todo tipo: accin de gracias, adoracin y
alabanza, fe y confianza, intercesin, ofrenda, peticin, etc.
Dichas oraciones no son simples frmulas del pasado sino que brotaron de la experiencia de fe de un
pueblo y pueden iluminar la experiencia de todo
aquel que lea la Escritura.
La Biblia es tambin un desfile de grandes orantes:
Abrahn, Moiss, David, Elias, Isaas, Jeremas, Juan
Bautista, Jess, Mara, los apstoles, Pablo... En
otras ocasiones es el pueblo mismo quien muestra
su experiencia creyente y la expresa por medio de la
oracin.
Biblia y oracin cristiana

La Biblia menciona muchas oraciones y ensea a orar.
Habla de personas que rezan y que, al hacerlo, ms que
hablar de Dios, hablan a Dios y reflexionan ante l. La
mayora de las oraciones que se rezan hoy proceden de
la Biblia o se fundamentan en alguno de sus pasajes.
Bases bblicas de los sacramentos

Este ndice presenta los textos bblicos donde se encuentran signos, smbolos y mensajes relacionados con los
sacramentos.
BAUTISMO: Gn 7,1-24;17,1-27; Dt 7,6; Sal 42; Mt 3,1-12;
Lc 3,21-22; Jn 1,29-34; Hch 2,37-41; Rom 6,4; Ap 7,1-17.
RECONCILIACIN: Gn 33,1-17;45,1-15; Jr 31,18-20; Sal
32;51; Mt 5,21-24;18,21-35; Jn 20,21-23; Rom 5,20-21;
7,14-25.
MATRIMONIO: Gn 2,18-25; Cant 1,14;4,8-15; Prov 31,1011; Mt 5,31-32; Lc 16,18; 1 Cor 7,25-40; Col 3,18-25; Ef
5,21-33;5,25.
CONFIRMACIN: Lv 24,4; 1 Sm 16,13; Is 11,2; Jn 1,33-34;
Hch 2,1-21; 8,14-17; 2 Cor 1,21-22; Heb 6,2.
UNCIN DE ENFERMOS: Lv 21,6; Sal 38; Mt 4,24; Mc 6,1213;16,17-18;Hch 5,12-16; 9,32-35; Sant 5,14-16.
EUCARISTA: Gn 2,1-3;14,17-20; Jr 31,31-34; Mt 22,114;Mc 6,30-35;Lc 22,14-23; Jn 2,1-12;13,1-17;Hch 2,4247;1 Cor 11,23-26; 1 Tes 5,16-19.
ORDEN SACERDOTAL: Gn 12,7;Dt 18,1-8; 1Cr 1-9;Os 4,310; Sal 110; Mt 26,26-29; Jn 13,1-17; Hch 6,7;14,23; 1 Tim
5,17-22; Tit 1,5-9; Heb 5-9.
Solucionario
Splica (peticin): 1 Cr 4,10; 1 Sm 1,11; Sal 6; 1 Re 17,17-22; Hch
4,23-31; Grito y clamor: Sal 130,1; Accin de gracias: Sal 136,1-3;
Jn 11,41-44; Alabanza: Sal 146,1-2; Mt 11,25-26; Bendicin: Sal
103,1-2.20-22; Adoracin: 1 Sm 1,19-20. T, cuando ores, entra
en tu habitacin, cierra la puerta y ora a tu Padre, que est en lo
secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te premiar (Mt 6,6).
Pentecosts, pg. 1050; Fiestas Anuales, pginas 1063-1065. Mt
6,9-13. Agua simboliza bendicin, salvacin y vida eterna; Usos
rituales: abluciones, purificaciones, bautismo; Ecos de su aspecto
catico: diluvio, las muchas aguas, el mar Rojo; El bautismo de Jess,
pg. 1113 Biblia y oracin cristiana, pgina 1066.
24
7. Orar y celebrar
ALUMNO
CURSO
Busca en tu Biblia las siguientes citas. Son oraciones cuyas expresiones abarcan diferentes aspectos de la vida
de las personas. Una vez localizadas y ledas, escribe, siguiendo los tipos de oracin que tienes aqu debajo, qu
tipo de oracin expresan.
TIPOS
DE ORACIN
Grito y clamor
Accin de gracias
Splica (peticin)
Bendicin
Alabanza
Adoracin
CITA
BBLICA
1 Cr 4,10
1 Sm 1,11
1 Sm 1,19-20
1 Re 17,17-22
Sal 130,1
Sal 136,1-3
TIPO
CITA
DE ORACIN
Splica (peticin)
TIPO
BBLICA
DE ORACIN
Sal 6
Sal 103,1-2.20-22
Sal 146,1-2
Mt 11,25-26
Jn 11,41-44
Hch 4,23-31
Siguiendo los movimientos del caballo de ajedrez,
TU
PADRE
SE
PUER
ENTRA
y comenzando por la slaba en negrita, hallars un

fragmento del evangelio de Mateo en el que Jess
ensea a orar a sus discpulos.
TU
CRETO,
TA
EN
QUE
VE
HABI
ORA
LO
QUE
ORES,
LA
TE
EN
EST
SECRE
MI
CIERRA
DO
TO;
PRE
TU
CUAN
EN LO
AR.
Busca en el Vocabulario de tu Biblia didctica el

trmino Pentecosts.
- Anota su significado en tu cuaderno.
- A continuacin, consulta el apartado Fiestas anuales
de tu Biblia (pginas 1063-1065) y realiza un esquema que relacione la fiesta juda De las Semanas con
la fiesta cristiana de Pentecosts.
TACIN, PADRE,
Fuga de vocales
- Aade las vocales que faltan y podrs leer la oracin ms importante para un cristiano.
P_dr_ n__str_, qu_ _st_s _n _l c_ _lo, s_nt_f_c_d_
s_ _ t_ n_mbr_; v_ng_ t_ r_ _n_; h_g_s_ t_
v_l_nt_d _n l_ t_ _rr_ c_m_ _n _l c_ _l_; d_n_ s
h_y _l p_n q_ _ n_c_s_t_m_s; p_rd_n_n_s
n_ _str_s _f_ns_s, c_m_ t_mb__n n_s_tr_s
p_rd_n_m_s _ l_s qu_ n_s _f_nd_n; n_ n_s d_j_s
c_ _r _n l_ t_nt_c_ _n y l_br_n_s d_l m_l. _m_n.
Busca en tu Biblia el pasaje del bautismo de Jess

(Mt 3,13-17).
- A continuacin, busca en el Vocabulario la palabra
agua y completa el siguiente cuadro.
El agua simboliza
Usos rituales del agua
Ecos de su aspecto catico
Busca el apartado Biblia y oracin cristiana de tu

Biblia didctica (pgina 1066). Lee las aclamaciones
e invocaciones que all aparecen e interpreta las
citas bblicas que en ellas aparecen:
- Despus busca en el Atlas bblico la informacin

que en l aparece sobre El bautismo de Jess.
Realiza en tu cuaderno un esquema que resuma el
significado del agua en contraposicin al desierto.
Mt 28,19: Mateo, captulo 28, versculo 19.

Col 3,17:
25
Ser uno mismo
En la sociedad de hoy es difcil vivir con autenticidad y verdad. Aunque los

medios de comunicacin social y la publicidad imponen sus modas y sus formas de pensar, todos estamos llamados a ser nosotros mismos.
Ser autnticos
El valor de la autenticidad le da a la persona autoridad
sobre s misma, iniciativa para proponer y alcanzar
sus metas, carcter estable y sinceridad a toda prueba, lo que le hace tener una coherencia de vida.
Jess, sus palabras y obras, subrayaban constantemente el valor de ser uno mismo y desde ah vivir sin
apariencias, buscando lo esencial autnticamente.
Para poder hablar de autenticidad es obligado definir el trmino sinceridad con el que se suele identificar, aunque no es lo mismo. Sinceridad es la adecuacin entre lo que se piensa o se siente y lo que
se dice. Autenticidad es la adecuacin entre lo que
se piensa, se dice y se hace, y lo que se debe hacer.
Los hombres no
podran vivir jun
tos si no tuviera
confianza recpr
n
oca, es decir, si
no se manifesta
la verdad. El Di
sen
os de Jess, rev
elado en la Escri
es un Dios que
tura,
es y que quiere
la verdad.
Santo Toms de
Aquino
Cartula de la pelcula Cmo ser John Malkovich, de SPIKE JONZE
No dars testimonio falso contra tu prjimo

(Ex 20,16)
El octavo mandamiento prohbe falsear la verdad en las
relaciones con el prjimo. Este precepto deriva de la vocacin del pueblo santo a ser testigo de su Dios, que es y que
quiere la verdad. Las ofensas a la verdad expresan, mediante palabras o acciones, un rechazo a comprometerse con la
rectitud moral: son infidelidades bsicas frente a Dios, frente a los dems y frente a uno mismo.
Vivir en la verdad
El Antiguo Testamento proclama que Dios es fuente
de toda verdad. Su Palabra es verdad (cf. Prov 8,7;

2 Sm 7,28). Su ley es verdad (cf. Sal 119,142). Y
puesto que Dios es siempre veraz (Rm 3,4), los
miembros de su pueblo son llamados a vivir en la
verdad (cf. Sal 119,30).
En Jesucristo la verdad de Dios se manifiesta en plenitud: Lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14), l es la
luz del mundo (Jn 8,12), la Verdad (cf. Jn 14,6) y el
que cree en l, no permanece en las tinieblas (cf. Jn
12,46).
El discpulo de Jess, permanece en su palabra, para
conocer la verdad que hace libre (cf. Jn 8,1-32) y
que santifica (cf. Jn 17,17).
Seguir a Jess es vivir del Espritu de verdad
(Jn 14,17) que el Padre enva en su nombre (cf.
Jn 14,26) y que conduce a la verdad completa
(Jn 16,13). Jess ensea a sus discpulos el amor
incondicional de la verdad: Sea vuestro lenguaje:
s, s; no, no (Mt 5,37).
Dar testimonio de la verdad

Ante Pilato, Cristo proclama que su misin consiste en dar
testimonio de la verdad (Jn 18,37). El cristiano no debe

avergonzarse de dar testimonio del Seor (2 Tm 1,8). En
las situaciones que exigen dar testimonio de la fe, el cristiano debe profesarla sin ambigedad, a ejemplo de san
Pablo ante sus jueces. Debe dar testimonio de lo que ha
visto y de lo que an Dios ha de mostrar (Hch 24,16).
El deber de los cristianos de tomar parte en la vida
de la Iglesia, los impulsa a actuar como testigos del evangelio y de las obligaciones que de ello sse derivan. Este
testimonio es transmisin de la fe en palabras y obras.
El testimonio es un acto de justicia que establece o da a
conocer la verdad (cf. Mt 18,16).
Solucionario
ABB, ABEL, ABRAHN, ADN (pg. 1026), BELN (pg. 1029), CAN (pg. 1030), CRISTO (pg. 1032), DANIEL (pg. 1033), EMMANUEL, ESA
(pg. 1035), EZEQUIEL (pg. 1036), ISAAC (pg. 1040), ISAAS (pg. 1041), JESS, JOSU, JUAN (pg. 1042), MARA, MELQUISEDEC (pg. 1045), YAV,
ZACARAS (pg. 1059). Prov 8,7: Mi paladar saborea la verdad; 2 Sm 7,28: T eres Dios y tus palabras son verdaderas; Sal 119,30: He elegido el camino verdadero; Sal 119,142: Tu justicia es eterna y tu ley verdadera; Rm 3,4: Dios es siempre veraz; Jn 1,14: Lleno de gracia y de verdad; Jn 14,17: (El
Espritu Santo) es el Espritu de la verdad. Jn 8,31-32; Jn 16,13 Jess increpa a la fiebre de la suegra de Simn y a los demonios que salan de los
enfermos; los demonios gritan quin es Jess: el Hijo de Dios, el Mesas; el juego de nombres es una lucha de poder, quien conoce el nombre del otro
tiene poder sobre l; en Mt 8,26-27. Jess increpa a los vientos y al lago, ejerciendo su poder para que se calmen. Verdad, pg. 1058.
26
8. Ser uno mismo
ALUMNO
CURSO
Somos tambin nuestro nombre

Ser uno mismo implica tambin reconocerse poseedor de un nombre. Habitar un nombre. Lo que no tiene nombre no existe (Ecl 6,10). Busca los siguientes nombres en el Vocabulario de tu Biblia didctica. Escribe en las
columnas de la derecha su significado. A continuacin interpreta las citas bblicas que se incluyen en aquellos que
aparecen subrayados.
NOMBRES
SIGNIFICADO
ABB
ABEL
ABRAHN
ADN
BELN
CAN
CRISTO
DANIEL
EMMANUEL
ESA
NOMBRES
Busca en el siguiente cuadro algunas de las afirmaciones que el evangelio de Juan hace sobre la verdad. Empieza en la casilla gris en forma de espiral.
Localiza las siguientes citas en tu Biblia didctica. Todas ellas hacen referencia a la verdad.
Relaciona correctamente cada pasaje con su contenido.
CITAS
SIGNIFICADO
EZEQUIEL
ISAAC
ISAAS
JESS
JOSU
JUAN
MARA
MELQUISEDEC
YAV
ZACARAS
CONTENIDO
Prov 8,7
Tu justicia es eterna
y tu ley verdadera
2 Sm 7,28
(El Espritu Santo)

es el Espritu de la verdad
Sal 119,30
He elegido el camino
verdadero
Sal 119,142
Mi paladar saborea
la verdad
Rm 3,4
T eres Dios y tus palabras

son verdaderas
Jn 1,14
Dios es siempre veraz
Jn 14,17
Lleno de gracia
y de verdad
venga
Cuando
libres.
el espritu
palabra,
mi
os
de la
verdad,
seris
verdad
os
iluminar
verdaderamente
fieles
la
para
mis
mantenis
que
discpulos;
Si os
verdad
podis
as
conoceris
la
entender
la
verdad
completa
har
S quin eres
En el pasaje de Lc 4,38-40 aparecen los verbos
increpar y gritar
Qu personajes los utilizan?
Con qu finalidad?
Encuentras alguna relacin con el texto de
Mt 8,26-27?
Busca en el Vocabulario de tu Biblia didctica el

trmino verdad. Entonces podrs completar correctamente el contenido de su definicin.
Correspondencia entre la
y
y
adems,
aquello de lo que uno puede
uno puede
su vida.
NANDO
27
y lo que se
. En la Biblia es,
. Es
y hacia lo que
Comprometidos con el mundo
Para seguir a Jess, hay otro camino que no sea amar a los dems,
defender la dignidad humana y disminuir el sufrimiento?
Cuando se cree en l, la persona se compromete a cambiar el mundo
y hacerlo ms justo y ms feliz.
Los cre
LaenBiblia narra yentes eran constantes

escuchar lala en
relse
aca
innzde Dios con
y es un testim
a de los aps
suto
pules
onio de cm
eb, lo
en
la mise ordia
a comn,oen
y el amorlavevid
, lal compasin
ccin de
rdaderos transforla fraric
pa
n
man y hacen m
y en s oracion
s plena
es.
la vidalade
las perso
nas.
Los cristianos frente a los problemas del mundo

Los discpulos de Jess deben ser conscientes de los
problemas del mundo actual, reflexionar sobre ellos y
contribuir a solucionarlos. Un mtodo para ello es:
1. Estar atentos a las necesidades que existen.
2. Describir los problemas, analizarlos y buscar
las causas.
3. Juzgar los problemas a la luz del mensaje de Jess.
4. Preguntarse qu se puede hacer frente a esos
problemas.
5. Comprometerse activamente en su solucin.
NANDO
Un Dios clemente y misericordioso
La solidaridad en la Biblia
Los profetas del exilio, portavoces de la voluntad de Dios, fortalecieron a un pueblo vencido, humillado, deportado en
Babilonia, proclamndole un Dios de amor, de misericordia, de
perdn, y de compasin; un Dios que traer la salvacin, no
por medio de la coaccin o la violencia, sino por la compasin;
no imponiendo con poder, sino descendiendo hasta la humildad.
Un Dios clemente y misericordioso, lento a la ira, rico en amor
y siempre dispuesto a perdonar (Jl 2,13; Jon 4,2).
Y esta enseanza se entrelaza con el evangelio que proclama
al mesas esperado no como un triunfador que aplasta brutalmente a sus enemigos, sino como el siervo que se humilla
obedeciendo hasta la muerte, y una muerte de cruz (Flp 2,8).
La solidaridad est muy presente en los relatos bbli-
cos que narran la formacin del pueblo de Dios en el

Antiguo Testamento. Deba manifestarse, por ejemplo, entre las tribus de Israel, como en el caso de la
tribu de Gad y Rubn, y de la media tribu de
Manass (Nm 32,28-32), a las cuales se les permite
quedarse al otro lado del Jordn a condicin de que
acompaen la conquista de la Tierra prometida.
Tambin se aprecia en el hecho de que el honor o el
deshonor de cada miembro repercute en todo el
grupo. Esta solidaridad se expresa en el deber que se
impone al grupo, de proteger a sus miembros dbiles y oprimidos. Adems, en la Biblia es una constante la solidaridad que se manifiesta en la hospitalidad y en la atencin al extranjero y, fundamentalmente, a la viuda y al hurfano.
De la misma manera, en el Nuevo Testamento se
aprecia un profundo inters solidario de los unos
por los otros. Prueba de ello es cmo se altera
la vida de los creyentes cuando se seala que hay
viudas y hurfanos de la comunidad que no estn
siendo atendidos. La reaccin de los apstoles no se
demora y sugieren que se nombren servidores dedicados especialmente a ese ministerio solidario.
Sin embargo, el mejor referente para el tema de la
solidaridad es el propio Jess. l, ante la realidad de
los marginados y desposedos de su tierra (Mc 6,3044) y ante el sufrimiento humano (Jn 11,33-44; Lc
10, 25-37), se conmueve. Es el sentimiento de compasin que precede a la solidaridad. Jess se presenta como aquel capaz de compadecerse de las
flaquezas (debilidades) de las personas (Hb 4,15).
Algunas obras de misericordia

AT
Dar de comer al hambriento
Vestir al desnudo
Visitar a los enfermos
Asistir al preso
Dar posada al caminante
Is 58,7a.10
Is 58,7c
Is 58,7d
Is 58,6
Is 58,7b
NT
Mt 25,35a
Mt 25,36a
Mt 25,36b
Mt 25,36c
Mt 25,35c
Solucionario
Dar de comer al hambriento (Is 58,7a.10); Vestir al desnudo (Is 58,7c);
Visitar a los enfermos (Is 58,7d); Asistir al preso (Is 58,6); Dar posada al
caminante (Is 58,7b). Lucas, captulo 10, del versculo 25 al versculo
37; Narracin; Jess cura a un invalido, lo hace en sbado porque quiere mostrar que el amor y el perdn estn por encima de la ley. 1 Jn
4,8-10. Misericordia, pg. 1046; Amor, pg. 1027; Justicia de Dios,
pg. 1043. Ojo por ojo, pg. 1071; Lavarse las manos, pg. 1071; Quien
siembra vientos recoge tempestades, pg. 1071; Sembrar cizaa, pg.
1072. 1. El resultado de observar la ley de Dios. 2. Cuadro pg. 1117. 3.
Jess se conmueve ante el dolor de las personas, ve su fe y las cura. Es la
fe la que opera el milagro.
28
9. Comprometidos con el mundo
ALUMNO
CURSO
Busca en tu Biblia el texto Is 58,6-10. Despus fjate en

las obras de misericordia del recuadro. Coloca en cada una
de ellas los versculos que correspondan. A continuacin,
busca las palabras en negrita en la pirmide. Recuerda que
estn en zig-zag.
OBRAS
DE
MISERICORDIA
VERSCULOS
Dar de comer al hambriento

Vestir al desnudo
Visitar a los enfermos
Asistir al preso
Dar posada al caminante
M
I S
R S O
E O E M
M D R R E
O U I R F N
C S N C I E S
O T O L
E E
D D
E R
S A R
D D A I A T
R A L
A R I T I A S O S I S
D V E S A D A R P A I V
Busca en tu Biblia Lc 10,25-37. Es la parbola del
buen samaritano. Aplica el PROCEDIMIENTO PARA INTERBIBLIA (pgina 12) y escribe en tu
cuaderno tus respuestas.
1. Localizar el texto en la Biblia.
2. Conocer la intencin del autor al escribir el libro
(gnero literario).
3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la
intencin del autor.
4. Determinar la enseanza religiosa del texto.
5. Sacar alguna conclusin para la vida de las personas.
PRETAR UN TEXTO DE LA
NANDO, El buen Samaritano
Fuga de verbos
Coloca en el lugar adecuado los siguientes tiempos
verbales. De este modo podrs leer un fragmento de
la Primera Carta de san Juan.

(pginas 1026-1059) el significado de los siguientes
trminos:
Misericordia
Amor
Justicia de Dios
tiene, librarnos, hayamos amado, vivamos, envi,

ha manifestado, conoce, es, am, enviando, ama
Quien no _____ no ______ a Dios, porque Dios
______amor. Dios nos ____________ el amor que
nos ______ _________al mundo a su Hijo nico,
para que ________ por l. El amor no consiste en
que nosotros ________ a Dios, sino en que l nos
________a nosotros, y ______ a su Hijo para
_______ de nuestros pecados.
Busca las pginas 1116 y 1117 de tu Biblia didctica. Despus, contesta en tu cuaderno las siguientes
cuestiones:
Busca en el apartado La Biblia en el habla (pginas

1069-1072) las siguientes expresiones:
Ojo por ojo
Lavarse las manos
Quien siembra vientos recoge tempestades
Sembrar cizaa
1. Qu era la salud para los judos?

2. A qu prcticas obligaba la ley?
3. Cmo acta Jess ante la enfermedad?
4. Lee tambin Mt 8,1-4; 9,1-8; 9,27-31?
Realiza tu propio comentario a estas acciones
de Jess.
29
10
Un mundo nuevo
Jess hablaba del reino de Dios, un reino semejante a una semilla,

plantada en el mundo pero que debe crecer.
Los cristianos creen y trabajan para que ese reino crezca y se desarrolle.
Ya pero todava no
Pero el da del
Seor llegar co
mo un ladrn.
Y ese da, los cie
los se derrumba
rn con estrpito
los elementos de
,
l mundo se desin
tegrarn presa
del fuego, y la tie
rra y todo lo qu
e se haya hech
en ella quedar
o
al descubierto (2
Pe 3,10).
Muchos estudiosos de la Biblia afirman que el nfasis
central del Nuevo Testamento es que Jess ha venido

a cumplir las profecas del Antiguo Testamento y que
en su persona y obra el reino de Dios se ha hecho presente. El tema central del evangelio de Mateo es el
reino, aunque dicho tema tambin se menciona reiteradamente en los dems evangelios sinpticos (Mt
4,12-17; Mc 1,14-15; Lc 4,14-21).
En Cristo Jess el reino de Dios ha invadido la historia y ahora es una realidad presente a la vez que una
esperanza futura. Un ya a la vez que un todava
no. El reino de Dios no es el mejoramiento social progresivo de la humanidad, segn el cual la tarea de la
Iglesia es transformar la tierra en cielo. Ms bien es
el poder redentor de Dios, liberado en la historia, que
trae buenas nuevas a los pobres, libertad a los cautivos, vista a los ciegos y liberacin de los oprimidos. El
reino es una realidad presente y a la vez una promesa que se cumplir en el futuro.
MIGUEL NGEL, Juicio final (detalle)
La parusa
La palabra parusa se utilizaba en el mundo grecorromano
para designar la visita solemne del emperador a una ciudad.
El Nuevo Testamento tambin habla de una visita, de una
manifestacin futura, gloriosa y definitiva, de Jesucristo
que significar el final de la historia. Para designar este
acontecimiento se ha popularizado la expresin parusa del
Seor. Tambin se utilizan otros trminos como el da del
Seor, el da de Cristo o simplemente el da.
El genero apocalptico
La palabra apocalipsis viene del grie-
go y significa quitar el velo. Podramos

traducirla por re-velacin. El gnero
apocalptico no es un gnero exclusivo
del libro de Juan; la literatura apocalptica
fue abundante tanto en el judasmo
como en las otras religiones orientales.
Este gnero en general habla de acontecimientos trascendentes utilizando
materiales mticos, cifras misteriosas,
apariciones celestes, visiones. Su autor suele ser
annimo. Con frecuencia su autor se detiene en la
descripcin de la vida futura y se pierde en elucubraciones csmicas; suele poner sus conocimientos
y visiones en boca de personajes clebres de la antigedad.
El gnero apocalptico en san Juan

El libro del Apocalipsis participa de todas las caractersticas del gnero apocalptico, pero se diferencia de l en
algunas cosas:
El autor no utiliza un seudnimo en sus escritos, sino
que se nombra as mismo varias veces.
No hace una interpretacin particular de sus visiones, sino que narra lo que ha visto.
Cambia la concepcin de la historia. Para Juan ha sucedido algo nuevo: la vida, muerte y resurreccin de Jess
cambia completamente la visin de la historia.
El Apocalipsis est cargado de imgenes y narraciones de
tipo mtico, por ejemplo, los cuatro jinetes, la lucha del dragn contra la mujer, las dos fieras, etc.
Solucionario
1. Ap; 2. La literatura apocalptica est muy ligada a la profeca (pg. 12); 3. Revelacin (descorrer un velo); 4. Juan; 5. Cristo; 6. Cristianos que
padecen persecucin; 7. Alentar a los cristianos; 8. Cordero sacrificado, aunque ya glorificado, que se desposa con la Iglesia; 9. Se acercan momentos
decisivos y en la encrucijada los cristianos han de elegir, incluso exponiendo sus vidas; 10. Siete cartas a siete comunidades. Dragn de color rojo,
enorme, con siete cabezas, diez cuernos y una diadema encada una de las siete cabezas, violento, cuyo nombre es Diablo y Satans. Ap 22,20: Dice el
que atestigua todo esto: S, estoy a punto de llegar. Amn! Ven, Seor Jess! Que la gracia de Jess, el Seor, est con todos. La resurreccin de Jess;
Resucitaremos porque Cristo ha resucitado. l es la garanta de nuestra resurreccin. Cielo, pg. 1031; Paraso, pg. 1049; Apocalipsis, pg. 1028.
30
10. Un mundo nuevo
ALUMNO
CURSO
Busca en la Introduccin general de la Biblia didctica (pginas 11-30) la informacin que se pide en el
cuadro sobre el libro del Apocalipsis, y copia las respuestas en la columna de la derecha.
1. Abreviatura del libro
2. La literatura apocalptica es
3. Apocalipsis significa
4. Su autor es
5. El centro de los acontecimientos narrados en el libro es
6. Est dirigido a
7. Su finalidad es
8. El Apocalipsis presenta a Cristo como
9. El mensaje es
10. En la primera parte se leen
El dragn en el Apocalipsis es el smbolo del adversario divino, que trata

de impedir desde el principio la obra del mesas.
Busca las siguientes citas y seala en tu cuaderno las caractersticas del
dragn.
Ap 12,3.4.9; 20,2.10
Siguiendo los movimientos
del caballo de ajedrez, y
comenzando por la slaba en
negrita, hallars los dos ltimos versculos de la Biblia
correspondientes al libro del
Apocalipsis.
PUN
LA
TODO
OR,
DE
SS!
ngel avisando de la llegada del Juicio.

Beato de Saint-Sever (detalle)
GUA
SE
TO
QUE
DI
EST
GRA
A
SS,
ESTO:
JE
LLE
EL
TI
CIA
GAR.
CON
CE
TOY
AMN!
QUE
JE
S,
SEOR
ATES
DE
ES
VEN
EL
TODOS.

(pginas 1026-1059) las siguientes palabras:
Lee los siguientes textos de san Pablo. Pertenecen

a la Primera Carta a los Corintios. Cul es la afirmacin central que se hace en los mismos? En qu
afecta a nuestro futuro ese acontecimiento?
CIELO PARASO APOCALIPSIS
Yo os transmit, en primer lugar, lo que a mi vez
recib: que Cristo muri por nuestros pecados

segn las Escrituras; que se apareci a Pedro y a
los doce (1 Cor 15,3-5).
Consulta en el
Atlas cultural de tu
Biblia didctica
(pginas 1129-1152),
la informacin
artstica referente
al Apocalipsis:
miniaturas
medievales, pintura
renacentista, etc.
Con la informacin
que recopiles,
comenta esta obra.
Si no hay resurreccin de los muertos, tampoco
Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, tanto mi anuncio como vuestra fe carecen

de sentido (1 Cor 15,13-14).
Cristo ha resucitado de entre los muertos, como
anticipo de quienes duermen el sueo de la
muerte. Porque lo mismo que por un hombre
vino la muerte, tambin por un hombre
ha venido la resurreccin de los muertos
(1 Cor 15,20-21).
31
Pantocrtor.
San Vicente de Tahull (detalle)
Proyecto Didctico
Equipo didctico de Ediciones SM/PPC
Autora
scar Alonso
Diseo
Equipo SM
Maquetacin
Enrique Castilla
Fotografa
Montse Fontich, Borja Luque Pardo, Fidel Puerta, Archivo SM
Ilustracin
Jos Luis Corts, Fernando Corts
Edicin
scar Alonso
Coordinacin editorial
Gaspar Castao
Direccin editorial
Luis Aranguren Gonzalo

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NAVEGANDO POR LA BIBLIA

Localizar y citar textos bblicos

Procedimiento para analizar un texto bblico

2. La religin, qu es y para qu sirve

3. Una historia de salvacin

4. Jess, nuestro salvador

6. La Iglesia contina la obra de Jess

8. Ser uno mismo

9. Comprometidos con el mundo

10. Un mundo nuevo

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Divisin de la Biblia en captulos y versculos

Mt 1,1-3 se lee Mateo, captulo 1, desde el versculo 1al 3, ambos inclusive.

Interpreta citas bblicas

Procedimiento para analizar un texto bblico

2. Conocer la intencin del autor al escribir el libro (gnero literario)

3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intencin del autor

4. Determinar la enseanza religiosa del texto

Procedimiento para analizar un texto bblico

PARA ANALIZAR UN TEXTO BBLICO

1. Localizar el texto en la Biblia

3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intencin del autor

Teniendo en cuenta el paso nmero 2 (gnero literario) del PROCEDIMIENTO PARA

INTERPRETAR UN TEXTO BBLICO,

Teniendo en cuenta los pasos de este

PROCEDIMIENTO PARA INTERPRETAR UN TEXTO BBLICO,

aplcalo a la siguiente cita

Las personas estamos constituidas por dos realidades necesarias

Llamados a ser desde la interioridad

Jess: equilibrio perfecto entre interioridad y exterioridad

JOS LUIS CORTS

JOS LUIS CORTS

Busca en el vocabulario de tu Biblia didctica la palabra corazn. Escribe en tu cuaderno su

En tiempo de Jess, uno de los grupos presentes

No juzgar a los dems

La Religin, qu es y para qu sirve

Algunos consideran que la religin es un asunto del pasado. Otros ven

Lo ms importante de la Biblia es el mensaje religioso

que transmite. Por este motivo no se debe considerar la

Y la Biblia tena razn

1. Un Dios. Admita, ante todo, la existencia de un

Este es el ttulo de un libro de Werner Keller que se hizo

Jess promueve una forma diferente de vivir la religin

2. La Religin, qu es y para qu sirve

En qu crea un judo piadoso

Completa este acrstico con las siguientes