Este documento contiene dos párrafos sobre creencias y prácticas mágicas. El primer párrafo explica el concepto de "Máàkò", que se refiere a algo que si es tocado, se cree que mata a la persona a través de la magia debido al poder mágico que reside en esa persona. El segundo párrafo describe el uso de sangre menstrual o vellos púbicos en una bebida o comida como parte de una poción poderosa para atraer a un hombre.
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Este documento contiene dos párrafos sobre creencias y prácticas mágicas. El primer párrafo explica el concepto de "Máàkò", que se refiere a algo que si es tocado, se cree que mata a la persona a través de la magia debido al poder mágico que reside en esa persona. El segundo párrafo describe el uso de sangre menstrual o vellos púbicos en una bebida o comida como parte de una poción poderosa para atraer a un hombre.
Este documento contiene dos párrafos sobre creencias y prácticas mágicas. El primer párrafo explica el concepto de "Máàkò", que se refiere a algo que si es tocado, se cree que mata a la persona a través de la magia debido al poder mágico que reside en esa persona. El segundo párrafo describe el uso de sangre menstrual o vellos púbicos en una bebida o comida como parte de una poción poderosa para atraer a un hombre.
Este documento contiene dos párrafos sobre creencias y prácticas mágicas. El primer párrafo explica el concepto de "Máàkò", que se refiere a algo que si es tocado, se cree que mata a la persona a través de la magia debido al poder mágico que reside en esa persona. El segundo párrafo describe el uso de sangre menstrual o vellos púbicos en una bebida o comida como parte de una poción poderosa para atraer a un hombre.
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2. Abraham, p.418.
Mk = Cosa la cual si es tocada, es considerada para matar por medio
de magia. Porque se cree que su poder mgico contina residiendo en la persona que fue tocada hasta que la destruccin de la persona sacrlega se efecta. 3. Este particular tipo de receta es bien conocida entre los afro americanos. El uso de la sangre menstrual o vellos pbicos en una bebida o plato de comida. inyectado junto con otros ingredientes hace una pocin poderosa garantizada para ligar el hombre a la hembra que utilice este encanto es sangre.
265
Nn Burk Canto # l LA km Old
Nosotros abrazamos a la Duea de los Ros, la Usuaria del Veneno.
Nosotros rogamos para ser honrados por la Duea de los Ros que gastan para ganar a un nio. A km Old n we Nosotros abrazamos a la Duea de los Ros que derrochan para ganar a un nio. C-
A y a y Old Old Old n we
Nosotros honramos, nosotros honramos a la Duea de los Ros, la Duea de lo Ros. La Dueo de Ros que gastan para ganar a un nio.
L-
B pl a km km (a)'do. B pl a km Venga suavemente nosotros abrazamos, abrace la calabaza de medicina. Venga suavemente nosotros abrazamos, abrace la calabaza de medicina . Nn Burk b pl La madre mala viene suavemente nosotros la abrazamos, abrace la calabaza. Nosotros la lavamos (a usted) nosotros la envolvemos (usted).
CMire usted, mire usted, nosotros abrazamos la calabaza de la medicina.
Nosotros la lavamos (a usted) nosotros la envolvemos (usted).
Usted se satisfar. Usted se satisfar. Nosotros lo llevamos; no la rechace.
CUsted se satisfar; usted lo har, usted har. Nosotros la llevamos; No rechace. Usted se satisfar. Usted se satisfar Nosotros la llevamos; no rechace. LNosotros abrazamos la calabaza de medicina. Usted ve que nosotros lo Nosotros abrazamos a quien hace el agua de los ros
abrazamos
Nosotros abrazamos la calabaza de medicina. Usted ve que nosotros lo
abrazamos
C-
266
Nn Burk L-
Usted quin hace las aguas de los ros.
C-
A km'd. E r o a km Nosotros abrazamos la calabaza de medicina. Usted ve que nosotros lo abrazamos.
Canto #2 LEl montn de tierra grande dispers ampliamente, usted quin no usa siempre colecciona el sacrificio aceptable.
C-
cuchillo,
Repita lo mismo.
Canto #3 LLa madre mala. La madre quita la vida no usa un cuchillo Madre mala. Madre corta la vida y no usa cuchillo
y w. ro il, Nn w y w La apacibilidad en la tierra. La madre viene de regreso a nosotros. La apacibilidad en la tierra. La madre viene de regreso a nosotros. Vulvase, a el montn de tierra grande esparcido ampliamente. Primera mujer para cortar el mundo; Usted cort el mundo y usted no us cuchillo. Madre Primaveral, venga suavemente al mundo madre. Suavemente madre. Suavemente corte esto (malo) usted quin no usa cuchillo. Pele Nn, pele Nn, pele Madre gentil, Madre gentil, Madre gentil. Canto #4 LY in nb r Para vivir, el fuego est brincando para aumentar en el vigor. La madre usa el fuego para atraparte. La Madre mala La madre usa el fuego para atraparte.
267
Nn Burk C-
In b ro'ko. Nn in m l d (2x)
El fuego desat los dolores severamente la plantacin.
La madre usa el fuego para entramparlo.
LLa madre brota y salta para aumentar el vigor, los brotes.
Los brotes del fuego se usa para entramparlo.
Brinca y salta de Abundancia. La madre da el nacimiento para que los usan
fuego para atraparte. C-
Repita sobre el coro
L,El fuego brota y brinca para crecer en vigor, brota .
El fuego brota y es usado para atraparte. In b ro'ko. Nn in m l d El fuego salta para daar la plantacin severamente. La madre usa el fuego para atraparte. C-
Repita sobre el coro
Canto #5 LK Aprenda la tradicin de la Madre. La madre se usa para cubrirlo. C- Repita sobre el coro Canto #6 LNn Burk, kk m y w La Madre mala, Yo me volver a la cazuela para ganar a un nio, CRecbame para que yo pueda estar contento. Recbame para que yo pueda estar contento En el mundo. Recbame para que yo pueda estar contento.
268 imp 274
Nn Burk Canto #7
LPara crecer con la alegra de dar el nacimiento, Yo se volver a la cazuela para
ganar a un nio. Recbame para que yo pueda estar contento. La madre de los regalos. Madre de regalos. La madre de regalos, Madre los regalos de Para crecer con la alegra que da el nacimiento, Yo me volver a la cazuela para ganar a un nio. La madre de regalos. C-
Repita lo mismo.
Canto #8 L- Nn s w. Burk s w. Nn s w Madre, corra para ganar a un nio. Mala, corra para ganar a un nio. Madre, corra para ganar a un nio.
Madre, corra para ganar a un nio. Deje paso a mi Alegra. Ejecute ganar a una Madre del nio, corrido para ganar a un nio. fin k ya'g'y. S w Nn s w La Ley tiene la autoridad para dejar paso rpidamente A mi Alegra. Corra para ganar a una Madre del nio, corrido para ganar a un nio,
