Comienzo de La Filosofía en Grecia

COMIENZO DE LA FILOSOFÍA
EN GRECIA
SOCIEDAD GRIEGA ANTIGUA
- La sociedad griega era en
principio una sociedad aristocrática
y guerrera, sociedad donde la
nobleza poseía la tierra, dirigía los
ejércitos, etc...
- Esta sociedad estaba regida por
unos valores propios de una
sociedad aristocrática como el
linaje, el éxito y la fama.
ECONOMÍA GRIEGA
ANTIGUA
- La economía estaba basada

en la agricultura, existiendo
el trueque como única forma
económica de intercambio.
- La fundación de diversas
colonias comerciales a lo
largo de las costas
mediterráneas favorecería el
desarrollo de la actividad
comercial, entrando los
griegos en contacto con
otros pueblos, costumbres y
creencias.
IDEOLOGÍA DE LA ANTIGUA GRECIA
- La sociedad griega carecía de libros
sagrados y de un sistema de enseñanza
organizada, por lo cual es fácil de
transformar ideológicamente
- Hasta esa época cada tribu poseía su
propia mitología diferente (incluso se
descubrieron nuevas mitologías a medida
que se colonizaban nuevas ideas), que se
intentaron unificar en una mitología
general en libros como la Ilíada o la
Odisea de Homero. Así se llegó a un
escepticismo en la mentalidad popular, ya
que si existían tantas mitologías
diferentes es muy probable que todas
fuesen falsas, creándose un vacío
ideológico.
CAMBIOS SOCIOECONÓMICOS
- Alrededor del siglo VII a. C. se
produce una revolución sin
precedentes en el desarrollo de las
técnicas de navegación, lo cual
propicia que se desarrolle
explosivamente el comercio.
- La invención de la moneda
acuñada favorecerá al comercio en
las cada vez más perfeccionadas
naves griegas, y presentará, a su
vez, un carácter de representación
universal, válida para un
intercambio objetivo de
mercancías, más allá del trueque
subjetivo de unos bienes por otros
-El poder económico es arrebatado a la
nobleza por los comerciantes
(sustituyéndose la aristocracia por la
democracia).
- Se reemplaza el trueque por el dinero y
aparecen las primeras ciudades o polis.
- Surgimiento de una nueva clase de
comerciantes y artesanos, “... antes era un
país primordialmente agrícola, pero a partir
de entonces comenzó a desarrollarse cada
vez más la industria artesana y el comercio.
- Se hizo necesario por tanto fundar centros
de representación comercial, que surgieron
primero en la colonias jónicas, sobre todo en
Mileto, y más tarde en otras partes. Las
ciudades se convirtieron en centros
comerciales florecientes, lo cual provocó un
notable aumento de la población”.
-La antigua aristocracia, noble y guerrera,
defensora de las tradiciones, iba a ser
paulatinamente desplazada por la nueva clase
económica, comercial y artesana, cuyas
actividades e intereses eran completamente
diferentes,
- Una nueva clase social con los valores
emergente, basados en principios y leyes de
carácter racional.
-Una sociedad democrática, que coexistirán con
los antiguos, en tensión constante, los valores de
la libertad e igualdad, de la participación y
éxito en la política, y, en definitiva, de la
ciudadanía, que alcanzará su mayor esplendor
en el siglo V a.C., conocido como el siglo de
Perícles, y como el periodo de la Ilustración
ateniense.
- Es a causa de la emergencia de esta nueva clase
social que se desarrollarán nuevas formas de
organización política. Las condiciones geográficas
de Grecia, con numerosas barreras físicas entre las
diferentes regiones, contribuyeron a dificultar la
idea de imperio, formándose, en lugar de dicha
opción, confederaciones de ciudades
independientes: Ciudades-estado, denominadas
polis, una nueva concepción política en nada
parecida a los imperios teocráticos de los persas o
de los egipcios. - En consecuencia, el poder
carismático y totalitario de los reyes comenzó a
ser sustituido por la autoridad racional de los
nuevos gobernantes y los antiguos súbditos se
convirtieron en ciudadanos..
Período Cosmológico
- Los primeros filósofos, más que atacar los
mitos, primero se extrañan de ellos. El miedo y el
asombro que habían generado los mitos ahora
son fuente de reflexión filosófica: se admira
contemplando el mundo y ve que el mito es
insuficiente para explicarlo en su origen y
devenir.
- Los filósofos presocráticos tenían en común
la creencia de una materia prima que era el
origen de todos los cambios.
- Querían entender los sucesos de la
naturaleza sin tener que recurrir a los mitos
tradicionales. Ante todo, intentaron entender los
procesos de la naturaleza estudiando la misma
naturaleza.
- Hacia el siglo VII AC se produce un
cambio importante: se empieza a
separar lo sobrenatural (mítico) de lo
natural (físico), y se empieza a
privilegiar lo objetivo sobre lo
subjetivo: de esa disociación y esta
objetivación nacerá la filosofía.
- Podemos decir que los filósofos de la
naturaleza dieron los primeros pasos
hacia una manera científica de pensar,
desencadenando todas las ciencias
naturales posteriores.
- La naturaleza (physis) es ahora
concebida como principio (arché), es
decir, como aquello que las cosas son y que
desde ellas mismas determina su forma de
comportarse. Los tres rasgos que
corresponden a la physis como arché son:
orígen, sustrato permanente y causa.
- Empiezan a aparecer conceptos básicos
como “cosmos” (todo, universo ordenado),
“logos” (razón), “arjé” (elemento primero
y también explicación racional) y “fhysis”
(naturaleza generatriz, fundamento). Todas
estas nociones están articuladas entre sí
formando un sistema cosmológico que
permite dar una visión coherente del
mundo.
Es importantísima que la idea de arché
en la filosofía cosmológica busca
trascendencia. Esta idea comprende 3
aspectos:
1º Origen explicativo de la naturaleza,
de donde se conforman todos los seres.
Los griegos conciben el universo como
algo eterno, y para explicar su origen
se ha de recurrir a algo que prevalezca
a través del movimiento: para unos
será el aire, para otros el agua, etc.
2º Sustrato, de lo que están
compuestos todos los seres.
3º Causa, que explique el movimiento
o cambio.
- En conclusión, entonces, con la
filosofía Griega, se inaugura la razón
como un instrumento para la búsqueda
de la verdad, se siembran los principios
de la ciencia moderna.
- Surge como una respuesta a los mitos,
para dar argumento acerca de su
naturaleza (el porqué de las cosas), ya
que la mitología no es un pensamiento
filosófico, puesto que no da una
afirmación racional y deductiva de sus
afirmaciones

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- La economía estaba basada

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