Desarrollo Local
Desarrollo Local
Desarrollo Local
COMPLEMENTARIO
(Un Manual para la Teora en Accin)
Foto de Cartula
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EL DESARROLLO LOCAL
COMPLEMENTARIO
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NDICE
LOS PRIMEROS MODELOS DE CRECIMIENTO ....................................................... 20
Los Modelos Econmicos ................................................................................ 20
El Modelo Clsico del Crecimiento Econmico ................................................... 21
Conclusin ................................................................................................... 26
El Modelo Marxista ........................................................................................ 26
La Teora de la Plusvala (El Capital) ................................................................................. 26
La tendencia a la baja de la tasa de ganancia ....................................................................... 26
La Primera Generacin de Marginalistas-Neoclsicos ......................................... 27
El Keynesianismo .......................................................................................... 29
El Modelo Harrod-Domar ................................................................................ 31
Sntesis 32
Nuevos Neoclsicos: El modelo de Robert Solow (EE.UU 1924) ............................... 33
Sntesis DEL Modelo Neoclsico en general ....................................................... 34
El Estado Estacionario .................................................................................... 35
La primera ley ...................................................................................................................... 35
La Segunda Ley .................................................................................................................... 36
La Tercera Ley ..................................................................................................................... 36
La Cuarta Ley ....................................................................................................................... 36
Los Poskeynesianos ....................................................................................... 36
La Teora del Gran Iimpulso (Big Push)....................................................... 39
El modelo del desarrollo con oferta ilimitada de mano de obra .............................. 39
El Modelo de Heckscher-Ohlin......................................................................... 41
Sntesis 42
Un puente slido de transicin: Gunnar Myrdal (Suecia: 1898-1987) ......................... 42
La CEPAL y los conceptos del Centro y la Periferia ....................................... 43
Crecimiento econmico y desarrollo ................................................................. 48
Causas del crecimiento econmico ................................................................... 48
Convergencia econmica ................................................................................ 48
Residuo........................................................................................................ 49
Fuentes del crecimiento econmico .................................................................. 49
MODELOS ACTUALES DE DESARROLLO................................................................. 51
Concepto de Desarrollo .................................................................................. 51
El Progreso como prueba de Desarrollo .......................................................... 52
Desarrollo: Definicin .................................................................................... 54
El Modelo de Romer (1955) .............................................................................. 55
El Modelo de Lucas ........................................................................................ 56
El Modelo de Jones......................................................................................... 57
Desarrollo Endgeno y Globalizacin................................................................ 59
Modelo de Desarrollo Regional ........................................................................ 60
La Escuela Alemana y Otras Contribuciones ...................................................... 61
Crecimiento Regional y Convergencia................................................................................. 62
La Acumulacin Flexible ...................................................................................................... 63
La Nueva Geografa Econmica ....................................................................... 65
La Geografa Socio-Econmica e Industrial ........................................................ 67
La Geografa Fsica ........................................................................................ 67
El modelo de Michael Porter sobre la definicin y conformacin de los clusters ....... 68
La Teora de la Modernizacin ......................................................................... 69
La Teora de la Dependencia ........................................................................... 70
La Teora de los Sistemas Mundiales................................................................. 70
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Primera parte
Los Antecedentes
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1
LOS PRIMEROS MODELOS
DE CRECIMIENTO
tado estacionario, es decir, crecera slo para satisfacer las necesidades del crecimiento mnimo de la poblacin. Han pasado ya casi dos siglos desde la prediccin fatal y, aunque en principio, la amenaza terica no ha dejado de tener vigencia, el hecho es que la tecnologa y la reduccin de las tasas de crecimiento
poblacional han desvirtuado, por lo menos hasta el momento, la accin de la citada ley. Esto se debe a que los modelo que usaron ambos tericos no incluan el
gran avance de la tecnologa agrcola, la produccin de insumos sintticos, la
reduccin de las tasas de crecimiento de la poblacin.., pero, a pesar de todo, la
visin de Ricardo y de Malthus nos muestra que un modelo, por ms adecuado
que sea, slo nos permite pronosticar hasta donde sus componentes lo permiten,
no ms all, algo que, por supuesto, no quita la importancia de un modelo bien
estructurado.
Pero inclusive un modelo bien estructurado no est libre de sus puntos dbiles,
inclusive la percepcin que Ricardo y Malthus tuvieron de los salarios. Afirmaron
que el nivel de los pagos a los trabajadores dependa de un fondo de salarios
el que tendra relacin con el capital acumulado. De esta manera, se calculaba el
total del capital existente; una vez determinada su magnitud, se descontaba lo
que tendra que gastarse en insumos y otros gastos, como tambin lo que deber
ser apropiado por los capitalistas como retorno al uso de sus capitales y experiencia en los negocios. Una vez que todo eso hubiera sido descontado, lo que
quedaba sera asignado al pago de los salarios. Si haba muchos trabajadores,
el salario se reducira; si haba, relativa-mente, pocos trabajadores, el salario
aumentara. Como la oferta de trabajo dependa de las variaciones de la poblacin, entonces un aumento de la poblacin reducira el nivel de salarios. A esta
versin de la distribucin de los salarios es que se denomin el Fondo de Salarios. Pero haba algo ms, si el salario vigente superara al de la simple subsistencia ocasionara un incremento de la poblacin, debido a que sta empe-zara
a vivir mejor y, por lo tanto, podra reprodu-cirse ms; pero este incremento poblacional, al hacer que la oferta de trabajo se incrementara, hara que el salario
bajara nuevamente al nivel de subsistencia, dado que el Fondo de Salarios no
variaba en la misma proporcin. As, el trabaja-dor estaba condenado a lograr
un ingreso que le permitira slo un nivel de subsistencia. Al observar estos lineamientos tericos, vemos que los clsicos no tomaron en cuenta la demanda
de bienes y servicios en su modelo; al contrario, creyeron que todo el flujo econmico estaba determinado por la oferta; esto es algo que la presente obra considera que es una omisin muy grande.
Las conclusiones de los clsicos en estos aspectos son una muestra de que todas
las percepciones tericas estn deformadas por la ideologa, independientemente de la capacidad intelectual del que teoriza. En el caso del Fondo de Salarios, la posicin de Ricardo reflejaba los intereses de los empresarios industriales. Ricardo crea que haba una contradiccin insalvable entre el salario y el capital, contradiccin por la que un incremento del primero deba significar, necesariamente, una reduccin de las ganancias del capital. En este sentido, Ricardo
estaba en contra de los intereses de los trabajadores y a favor de los empresarios, por lo menos, en la percepcin marxista. Sin embargo, Ricardo tambin tena una pobre impresin de los terratenientes, pues deca de ellos que ganaban
la renta sin hacer nada. Para justificar su opinin, acuda otra vez a su afirmacin
primera en el sentido de que a medida que la poblacin creca el sector agrcola deba acudir a tierras cada vez menos frtiles para cumplir sus objetivos productivos. Ahora bien, sobre la base de su anlisis, Ricardo afirm algo que a
primera vista sorprendi a dialcticos y lgicos por igual: el trigo no es caro
porque la renta sea alta; la renta es alta porque el trigo es caro. Luego del pri22
un enemigo mortal, pues les privaba de fuentes de trabajo que antes disponan.
De ah la inquina con que los obreros salan a las calles con barras de hierro dispuestos a destruir todo lo que pareciera una mquina o algo similar. Por esas razones extraas de la historia y del sistema capitalista, la maquinaria, la tecnologa, que tendran que haber sido instrumentos en beneficio de los trabaja-dores,
se convertan en enemigos a los que haba que enfrentarse. Pero, lo mismo que
ahora, la polica estaba para defender a la mquina, no a la persona.
En resumen, diremos que la teora de la distri-bucin de la riqueza entre Beneficios, Renta y Salarios, pretenda explicar los procesos de crecimiento econmico
y tambin, imponer lmi-tes a la evolucin del sistema capitalista. Obsr-vese
que la distribucin de los ingresos no es individual o funcional como hoy, sino
que se realiza entre grupos: empresarios, terratenientes y trabajadores.
El modelo clsico sostena que el mercado hara que la economa tendiera a autoajustarse y que la intervencin gubernamental no era necesaria, dado que el
modelo consideraba que el sector privado era bastante estable y lograra el empleo total por s solo. Entre los principales mecanismos estabilizadores del mercado, citaba a la tasa de inters, los precios y salarios monetarios flexibles, los
cuales seran de importancia galaxial para que se de el pleno empleo.
Tambin anunciaba que la produccin y el empleo dependan de la poblacin,
de la tecnologa y de la formacin de capital. La tasa de inters dependa del
ahorro y la inversin. Los valores monetarios, como el dinero, no afectaban al
comportamiento de las variables reales; por ejemplo, un aumento de dinero circulante slo aumentara los precios pero no la produccin ni el empleo. Otros
postu-lados importantes fueron: la Ley de Say, de la cual hablaremos cuando
lleguemos al modelo keynesiano; tabin hablaremos de la Ley de las Ventajas
Comparativas, a la que haremos mencin cuando abordemos el modelo del
Desarrollo Local complementario. Al presente, varios economistas tratan de conciliar la teora clsica con otras de mayor actualidad, por ejemplo, con el desarrollo endgeno, al preten-der una sntesis que tome en cuenta la compe-tencia
imperfecta, la gran cantidad de mano de obra no ocupada y los rendimientos
crecientes, este ltimo como un desafo frontal al modelo marginal-neoclsico.
25
Conclusin
En el Modelo Clsico, el crecimiento se deba a la acumulacin del capital, para
lo cual era necesario que el trabajador fuera sacrificado por una poltica que
mantendra salarios de subsistencia. Esta tenebrosa asimetra, que condenaba al
90% de la poblacin simplemente a subsistir, sin poder gozar de ninguna ventaja del trabajo de 14 horas diarias que realizaba, es lo que oblig a los obreros a
buscar otros sistemas de pensamiento que les permitiera encontrar las respuestas a la pregunta fundamental: si el trabajador creaba el valor porqu los bienes
producidos pertenecan a otros? La respuesta ms a mano sera dada por un seor de barba y de intelecto abundantes: Carlos Marx.
El Modelo Marxista
Marx, quien declaraba que su domicilio era el Museo de Inglaterra donde lea
todo lo que tena que leer, que no era poco, tom la idea original de A. Smith y
sistematiz la teora del Valor Trabajo, postulando que la fuerza de trabajo era la
nica posesin que tena el obrero; en realidad, la nica mercanca que posea, la que como tal, tena su precio en el mercado. Lo dividi en trabajo concreto y trabajo abstracto. El valor de uso del trabajo concreto sera su capacidad
de crear valor abstracto, mientras que el de ste, era la capacidad de determinar el valor de cambio entre las mercancas. El precio de la fuerza de trabajo era
el salario, cuyo valor como mercanca, estaba determinado por el mercado.
La Teora de la Plusvala (El Capital)
Marx, cuya capacidad de anlisis era igualada por muy pocos en su tiempo, estableci que si la fuerza de trabajo creaba un valor de cien libras esterlinas, pero
su salario era slo de cincuenta, entonces la diferencia era apropiada por el capitalista, como ganancia. El valor de lo apropiado por el capitalista constitua la
plusvala, el excedente creado por la fuerza de trabajo que le era arrebatado al
trabajador, debido a que el capitalista era dueo de los medios de produccin.
Con la teora del plus valor, Marx propuso una solucin al dilema de A.
Smith, aunque tuvo problemas con la tesis de Ricardo. Recordemos que Ricardo
aseveraba que el valor era creado tanto por el trabajo presente como por el pasado, el mismo que estaba congelado en las maquinarias utilizadas en el proceso productivo presen-te. Marx dijo que el trabajo congelado en las mquinas no produca valor alguno, pues en las acciones productivas, las maquinarias
slo traspasaban al bien el trabajo acumulado en ellas. Ni una hora ms. Por lo
tanto, el nico creador de valor sera la fuerza de trabajo presente. Pero, con el
objeto de negar al capital la capacidad de crear valor a travs del aumento de la
productividad, postul que la mquina no creaba valor, slo transmita al bien
producido el valor que ya estaba congelado en ella. Slo y solo la fuerza de trabajo presente creaba valor. Nada ms.
La tendencia a la baja de la tasa de ganancia
Marx divida al capital en dos ramas generales: el capital constante y el capital
variable. En el primero se inclua las maquinarias, insumos y otros; en el segundo, los pagos por la mano de obra. En virtud de la competencia entre capitalistas
y con el objeto de mantener los salarios bajos, las empresas acudan cada vez
ms a los mtodos intensivos en capital, con lo que la tecnologa y las maquinarias suplantaban paulati-namente a los obreros. Pero, como la plus vala era lograda slo del trabajo presente, el aumento de la proporcin del capital constante sobre el capital variable estrechaba progresivamente la base de la plus vala,
proceso que reduca, siste-mticamente, la tasa de ganancia. Esto hara que el
capitalismo colapsara inevitablemente. Las crisis econmicas seran las muestras
adelantadas de la inevitabilidad del colapso. Realmente no hay en la visin de
26
Marx una tesis sobre el creci-miento, sino ms bien, una teora sobre el desenvolvimiento del capitalismo, el que dependa de la acumulacin de la plusvala y
de su inversin en los procesos productivos. A diferencia de la relacin poblacin-alimentos, propia de la visin de Ricardo y de Malthus, que todava es una
ame-naza siempre futura, todo parece indicar que la tesis de Marx es una realidad que se cumple sistemticamente en nuestros das. El hecho de que los inversionistas actuales trasladen una buena parte de sus capitales a pases subdesarro-llados en busca de ventajas comparativas, sera una muestra adecuada de
que la tasa de ganancia tiende a decrecer con la maduracin del capita-lismo.
Pero la agona del sistema traer mucha ms desgracia, pobreza y explotacin
que la etapa de su consolidacin en el planeta, pues la tasa de ganancia disminuye pero, al momento, no lo hace la ganancia absoluta, debido a la concentracin del capital en cada vez menos empresas. Esto queda claro cuando recordamos que el 5% de 50000 millones invertidos es siempre ms que el 15% de
8000 millones.
Tambin hay una gran diferencia entre la visin de Marx y la de los clsicos en
ese punto. Los clsicos, no olvidemos, crean que los salarios altos disminuan la
ganancia del capitalista, pero al presente, la reduccin de la tasa de ganancia no
se realiza en beneficio del salario. Es cierto que hay una pequea proporcin de
obreros altamente calificados que ven aumentar sus salarios, pero los salarios de
la inmensa mayora de los trabajadores, especialmente en los pases subdesarrollados, no mejora. Una prueba de ello es que las transnacionales todava encuentran redituable usar los recursos humanos de estos pases cada vez en mayor proporcin a la de los pases desarrollados.
En opinin, la tasa descendiente de la ganancia trae aparejada el descenso del
nivel de vida del trabajador en general, por el desempleo que causa la adopcin
de las tcnicas intensivas en capital, desempleo que reduce la demanda agregada. Aqu es oportuno recordar que ninguna de las dos corrientes de pensamiento le dio importancia a la demanda agregada, pues sus percepciones y deducciones partan slo desde la produccin. Esto es algo que un empresario
moderno vera con curiosidad, al comienzo, y con estupefaccin, despus.
Lenn, que era un hombre de pensamiento y de accin, tom la tesis marxista, la
uni a las condiciones de su tiempo-especio, descubri el imperialismo e introdujo lo que denomin La Ley del Crecimiento Desigual. La tesis de Lenn sobre la
vigencia del imperialismo como la ltima etapa del Capitalismono estaba en la
mira terica de Marx. Esta fue una tesis que permiti avanzar considerablemente
en el anlisis del capitalismo, anlisis que hasta hoy tiene vigencia. Pero el aporte de Lenn en ese sentido se ve oscurecido por su tesis del Socialismo en un solo pas tesis por la que tres generaciones fueron sacrificadas en vano. La tesis
del Socialismo en un solo pas, fue un error basado en la creencia de que es posible obviar el sistema capitalista en la evolucin del hombre a travs de la historia.
Los Primeros Marginalistas-Neoclsicos
Esta es una escuela que Marx habra denominado Vulgar, pues su intencin no
es encontrar las leyes o tendencias que rigen un proceso econmico; ms bien
apuntan, siguiendo a los marginalistas originales, a demostrar que todo el producto creado es distribuido justicieramente de acuerdo con la productividad
marginal del factor respectivo, hasta el agotamiento de lo creado. Pero dicen
ms, dicen que la economa siempre est en pleno empleo y que si existen per27
la rotura de un vaso significa que la demanda por vasos tendr que aumentar; eso
motivar la mayor produccin de vasos: ms materia prima, ms transporte en
definitiva, ms empleo y mayor ingreso para todos.
La explicacin keynesiana hizo que la calma volviera por los causes por donde
se haba ido, excepto por la preocupacin del anfitrin y dueo de los vasos,
quien esperaba que de un momento a otro los invitados, en un ataque de productivismo se exaltaran y lanzaran al aire la vajilla completa y, quien sabe! hasta los
muebles y alfombras. Las preocupaciones del dueo terminaron cuando acab
la fiesta en paz, con lo que el mundo pudo constatar, otra vez, la virtud de la antigua flema inglesa que no se deja llevar por arrebatos que no estn debidamente consignados en los textos del protocolo. Pasados tantos aos desde el vaso causante de empleo, uno se pregunta: qu habra pasado si en vez de ser
una fiesta de ingleses hubiera sido una de italianos? Conociendo la vena latina,
es posible imaginar que la cada del vaso habra solucionado el problema de la
nacin.
Cmo aumentara el ingreso con un incremento del consumo o de la inversin o
del gasto pblico? Keynes estaba listo para responder a estas preguntas, pues
antes de lanzar su teora haba consultado con las hojas amarillas, y encontrado
lo que buscaba: el Multiplicador. El Multiplicador del Gasto fue un instrumento
analtico diseado anterior-mente por Richard Kahn, pero el mundo de los economistas lo conoci gracias a Keynes. El multiplicador hace que un incremento
en cualquiera de las variables citadas se multiplique a travs de un efecto de expansin en la economa. La frmula respectiva [1/(1 - b)] hace referencia a la
propensin marginal a consumir (b) es decir a la proporcin del ingreso que se
gasta en el consumo: mientras mayor es la propensin a consumir mayor ser el
multiplicador. De esta manera, si el incremento de las inversiones, v.g, es de 100
millones y la propensin marginal a consumir es de 0.8 entonces, el Ingreso nacional crecer en 500 millones. Ese resultado se logra reemplazando b = 0.8, haciendo la divisin pertinente y multiplicando el resultado por los cien millones.
Los keynesianos se expandieron por el mundo y se dedicaron a dar las buenas
nuevas: con la participacin gubernamental el desempleo y la pobreza quedaran, para siempre, en el pasado. Pero haba algo ms, Keynes demostr que las
crisis generales de superproduccin eran reales, con lo que la Ley de Say en
la que los economistas haban credo a pie juntillas por ms de un siglo, fue borrada de las agendas de discusin.
J.B Say fue un economista francs que afirmaba la imposibilidad de que la demanda sea insuficiente para cubrir toda la produccin. Su percepcin sobre el
particular fue la siguiente. Si un fabricante de sillas quisiera producir ms sillas
tendran que demandar ms madera, ms clavos, mas tapices los aserraderos
tendran que producir ms madera, los productores de clavos aumentaran su
produccin y los tapiceros haran lo mismo con la suya. En suma, cada nueva
oferta creara su propia demanda, por lo que la oferta global nunca sera mayor
a la demanda global, con lo que jams habra una crisis de produccin.
La gran depresin de 1929 dio a Keynes la oportunidad para escribir su obra
principal (Teora General del empleo, el inters y el dinero) y demostrar que
no slo la prctica haba refutado al francs, sino que la teora tambin lo hara.
Para ello postul que la gente no gasta todo su ingreso, una proporcin constante de su ingreso lo guarda como ahorro; de esta manera si la produccin era de
30
100 millones, el ingreso nacional sera tambin de 100 millones, pero si la gente
ahorraba, en pro-medio, 20 millones anuales, entonces la demanda sera slo de
80 millones, quedando 20 millones como exceso de produccin con relacin a la
oferta. A pesar de ello no haba por qu preocuparse, pues, ah estaba el Estado
para cerrar la brecha con medidas de poltica fiscal y monetaria. El mundo estaba a salvo y los clsicos haban recibido otra tunda. Pero faltaba algo en la
concepcin keynesiana: un modelo de crecimiento. Sin embargo, no pasara
mucho tiempo antes de que el keynesianismo tambin tuviera su modelo. No faltaba ms! Acaso los neoclsicos tenan el monopolio de los modelo reducidos a
frmulas matemticas? No seor; ah estaba Roy Harrod, ingls de cepa y Epsey
Domar de los EE.UU, para demostrarlo.
El Modelo Harrod-Domar
Ambos trabajaron independientemente uno del otro pero llegaron a las mismas
conclu-siones a travs del modelo que hoy lleva sus apellidos: el modelo Harrod-Domar. El resultado de la investigacin, con el conjuro de smbolos, coeficientes, proporciones, definiciones fue el siguiente: el crecimiento de una
economa dependa de la acumulacin de capital, es decir, de las inversiones,
pero el cambio tecnolgico se supone constante. La inversin significa una intensificacin del capital por trabajador, es decir de la densidad de capital (Capital/Trabajo = K/L), que los marxistas haban denominado la composicin orgnica del capital entre capital constante (mquinas, equipo) y capital variable (el
dedicado al pago de salarios) En el modelo de Harrod-Domar, la densidad de
capital elevaba la productividad del trabajo, pues con mejores mquinas y herramientas el trabajador produce ms; tambin se elevara la productividad del
capital, aumentando los beneficios. El modelo se basa en la tasa de ahorro, la
que debe subir para que se incremente las inversiones; por supuesto hay una interaccin recproca entre ambas variables, mediante la cual el cambio de una
procura el cambio de la otra. Otro determinante del modelo es la relacin capital/producto = K/Y; finalmente, la tasa de incremento de la fuerza de trabajo. La
tasa natural de crecimiento dependera del aumento de la mano de obra,
mientras que la tasa garantizada de crecimiento dependera del ahorro y de la
inversin. En estas circunstancia, dice Solow, otro terico del crecimiento, cuyo
modelo analizaremos tambin, la produccin se realizara bajo proporcione fijas,
dado que no podra sustituirse trabajo por capital. Por otra parte, el proceso
productivo, segn el modelo, se realizara en condiciones de rendimientos constantes.
Como ya se dijo, el modelo Harrod-Domar relaciona el crecimiento con el ahorro, pues a mayor ahorro habr mayor inversin, ms ingreso y, completando el
ciclo, ms ahorro. Segn sus fundamentos tericos, para alcanzar el pleno empleo, la tasa de crecimiento del ingreso tendr que ser igual a la multiplicacin
de la propensin marginal al ahorro (la proporcin del ingreso que se destina al
ahorro) por la relacin capital/producto = K/Y. De este postulado se infiere que
la relacin K/Y mide la productividad media del capital. Esas sera las condiciones para el pleno empleo, pero, si se trata del crecimiento de la economa como
un todo, entonces la productividad del capital, K/Y debe aumentar como tambin el ahorro. De all viene la afirmacin de los autores del modelo en sentido
de que la inversin de hoy tiene que ser siempre superior al ahorro de ayer,
para ello se necesita inyectar, continuamente, flujos de dinero a la economa. La
economa tiene que expandirse continuamente. Cuando lleguemos al tema del
medio ambiente, veremos que estos modelos conspiran en contra de la supervivencia misma de la especie.
31
El modelo implica que a largo plazo hay rendimientos decrecientes del capital,
por ende, del beneficio, y se llega a un estado estacionario. El estado estacionario ya haba sido anunciado por A. Smith y Ricardo, pero por razones diferentes. Tambin haba sido previsto por Marx, bajo el argumento de que el incremento de maquinaria desplaza gradualmente el trabajo vivo, por lo que la composicin orgnica del capital aumenta, hay menos trabajo vivo del cual extraer
plus vala y por consiguiente la Ley de la reduccin de la tasa de ganancia entra en vigencia, produciendo la crisis final del sistema capitalista. En el modelo
Harrod-Domar esta situacin se tipifica como el filo de la navaja, es decir, en el
largo plazo la economa se orientara a un estado de creciente desempleo o de
creciente inflacin.
Por otra parte, el capital y el producto tenan que crecer a la misma tasa; si el capital creca a una tasa superior a la del producto, habr capacidad no utilizada,
por lo tanto, habr tambin desempleo. Si el producto creca a una tasa mayor
que el capital, habra dese-quilibrios. Pero el progreso tcnico era lo esencial. El
nombre de Joseph Schumpeter empez a ser escuchado en muchos de los ambientes acadmicos, pues este economista checo dijo que la principal tarea del
empresario era la innovacin, la apertura de nuevos mercados, la capacidad de
combinar recursos de capital y mano de obra de acuerdo a las circunstancias del
momento. Tambin dijo que el socialismo reemplazara al capitalismo como sistema, pero no por alguna revolucin proletaria, sino por lo que denomin la destruccin creativa, es decir el proceso por el cual lo nuevo reemplazaba a lo viejo. Estaba de acuerdo con los keynesianos en el hecho de que el dinero poda
activar la economa, aunque, liberal de vocacin, se declar antikeynesiano.
Entre las fallas de la tesis schumpeteriana en relacin a los pases subdesarrollados estriban en que las empresas con alta tecnologa disputan la mano de
obra con las de menor tecnologa debido a que al haber ms tecnologa el trabajador es ms productivo y tendr un salario mayor. Esta afirmacin toma por
sentado que la economa se encuentra en pleno empleo, algo que Keynes nunca
habra aceptado. Por otra parte, cree, al igual que los neoclsicos, que un incremento de la productividad del trabajador significa un salario mayor, supuesto
contra el cual nos enfrentaremos a lo largo de esta obra.
Sntesis
En resumen, el keynesianismo, con todas sus variantes, dio una gran importancia
a la demanda agregada, a la existencia de equilibrios macroeconmicos con
desempleo, criticando de este modo al modelo al que denomin clsico. Hizo
temblar de ira vindicativa a todos los neoclsicos, al develar ante el mundo que
el capitalismo era un sistema inestable, debido a la inestabilidad mental de los
inversionistas del sector privado y afirmando la necesidad de que el Estado participara en la economa. Esa intervencin deba realizarse por medio de medidas
polticas y fiscales para reactivar el proceso econmico y para aumentar el empleo. Tambin inst a que se intensificaran los esfuerzos orientados a la investigacin. Posteriormente, los neokeynesianos como Harrod y Domar, entre otros,
formularon modelos de crecimiento basados, principalmente, en el papel de las
inversiones y la relacin producto-capital. La influencia del keynesianismo fue
tan grande, que a principios de la dcada de los 60 un gran economista lleg a
afirmar todos eran keyne-sianos. Sin embargo el entusiasmo no durara mucho. El advenimiento de la Guerra de Vietnam traera un fenmeno, la estanflacin, que postergara la receta keynesiana a segundo plano, tal como veremos
despus.
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de visa excluia el crecimiento de los recursos naturales y de la poblacin. Por ltimo, dijo que la calificacin de la mano de obra y la inventiva contrarrestan la
tendencia decreciente de los beneficios. Los neoclsicos actuales afirman que en
los EE.UU que el coeficiente Y/L ha mejorado, esto es, se produce ms por cada
trabajador, por lo que ha existido un incremento en los salarios reales y en el nivel de vida. Ms tarde, Paul Romer y Robert Lucas desarrollaron alternativas al
modelo de Solow. Todos estos modelos dieron las pautas para el modelo del
Desarrollo Endgeno, del que hablaremos con mayor detenimiento en otros
captulos dedicados al desarrollo local propiamente dicho.
Sntesis del Modelo Neoclsico en general
El modelo neoclsico actual se basa en una funcin de produccin que los economistas llama Cobb-Douglas, en referencia a los creadores originarios del
mismo. El modelo supone que los dos factores de produccin capital (K) y mano
de obra (L) se combinan del siguiente modo: Y = AKL1-. En esta funcin, Y representa el producto creado; es un parmetro que los econometristas establecen a travs de la manipulacin de los datos que proporciona la empresa; K es el
capital y L es la mano de obra. El modelo asume rendimientos constantes o rendimientos decrecientes de escala. Ya se dijo que cuando el producto Y vara en
la misma proporcin en que varan los factores K y L, entonces tenemos rendimientos constantes.
Ejemplo, supongamos que el capital y la mano de obra aumentan en un 50% cada uno; si el producto creado tambin aumenta en el 50%, entonces estaremos
ante rendimientos constantes de escala. Cuando el producto aumenta en una
proporcin menor que la proporcin del incremento en los factores tendremos
rendimientos decrecientes. En este caso, supongamos que los factores se incrementan en un 50% como en el anterior ejemplo, si el producto aumenta en
menos del 50% entonces estaremos en una proceso de rendimientos decrecientes.
Los neoclsicos gustan de las frmulas matem-ticas, por ello, usan de la siguiente expresin para representar rendimientos constantes: + (1 - ) = 1. Por
otra parte, cuando quieren representar un proceso productivo con rendimientos
decrecientes, lo hacen a travs de la siguiente expresin: 0 < < 1, es decir, el
parmetro alfa ser mayor que cero, pero menor que uno. Con su mana de generalizar los conceptos, afirman que esta funcin ser la misma para todos los
pases o regiones del mundo, puesto que todos tendran las mismas oportunidades de acceso al conocimiento y a las nuevas tecnologas, algo que, por supuesto, nada tiene que ver con los pases subdesarrollados, en los cuales no existen
esos privilegios. El modelo asume tambin una tasa de ahorro constante, el mismo que se expresa como un porcentaje del Ingreso: S = sY, es decir, el total de
ahorros S es igual a un proporcin s del Ingreso Y. Por ejemplo, si el ingreso Y =
100 millones de dlares, y la proporcin del ahorro s = 15%, entonces, el ahorro
total S = 0.15 x 100 millones = 15 millones de dlares. Si el ingreso vara, S variar en la misma proporcin pero s seguir siendo el 15%. La tasa de depreciacin
del capital, esto es, la tasa de desgaste anual del capital tambin se considera
constante. Constante tambin ser la tasa de crecimiento de la poblacin. En el
modelo la tasa de crecimiento de la mano de obra ser igual a la tasa de crecimiento de la poblacin y se supone que la economa siempre se encuentra en
pleno empleo. Tambin se supone que la tasa de crecimiento de la tecnologa es
constante. El aumento del capital se expresa como la diferencia entre el ahorro S
y la depreciacin del capital .
34
El Estado Estacionario
Es aqul en el que todas las variables crecen a una tasa constante. La tasa de
aumento del capital con relacin al trabajo tambin ser constante. Por estas razones, siendo todas las variables constantes, lo nico que se espera que vare es
la tecnologa. Pero el crecimiento de la tecnologa no se realiza en el juego de
las ecuaciones respectivas, sino fuera de l, por lo tanto, su cambio ser considerado como exgeno. Esto significa que el progreso tcnico, a pesar de ser
exgeno o por serlo, es la nica fuerza que permite el crecimiento en una economa de largo plazo. Por otra parte, se anticipa que la tasa de crecimiento de la
produccin per cpita ser igual a la tasa de crecimiento del capital per cpita.
Segn el modelo de referencia, alcanzado el estado estacionario, la economa se
man-tendr en ese estado para siempre. El hecho de que el capital per cpita y
el ingreso per cpita crezcan en la misma proporcin servira como una prueba
de que habr un proceso de convergencia entre las diferentes naciones, puesto
que las que tienen un ingreso per cpita muy bajo con relacin a la que determina el estado estacionario tendrn un mayor crecimiento, mien-tras que las naciones que se encuentren ms cercanas al ingreso per cpita que determina el estado estacionario tendrn un menor crecimiento. As, la convergencia entre naciones ser posible, pues todas llegarn, eventualmente, a un estado estacionario. Este modelo acep-tara variantes relativos a la disgregacin del capital y del
trabajo en tipos diferentes o calidades diferentes; tambin al nivel de los diferentes grados del conocimiento y la distincin entre capitales a corto y largo plazo
La visin de Joseph Schumpeter
Casi en la misma lnea de Solow, Schumpeter fue el que ms enfatiz el papel del
empresario como innovador, por lo que sera el empresario y no el proletario, el
verdadero revolucionario y nervio-motor del crecimiento. El siguiente prrafo
proviene de una de sus obras ms conocidas: Capitalismo, Socialismo y Democracia, leamos lo que dice:
El impulso fundamental que establece y prolonga la mquina capitalista en movimiento viene de los nuevos consumidores, de los nuevos mtodos de produccin y
transporte, los nuevos mercados, las nuevas formas de organizacin industrial que
la empresa capitalista crea
Esto se logra, contina Schumpeter, en la prctica cotidiana de la competencia,
pero no slo en una competencia relativa a las ventas o en la calidad del producto, sino la que se concentra en la innovacin, la apertura de mercados y la combinacin ms adecuada de factores de produccin. Luego veremos la importancia de la innovacin y la tecnologa en el desarrollo local, aunque no en el sentido neoclsico precisamente, sino en una dimensin ms amplia.
Las Leyes del Crecimiento Econmico de Nicholas Kaldor
Estas leyes, denominadas as por Kaldor, surgieron de las observaciones que el
economista hngaro habra realizado en varios procesos de crecimiento en otros
tantos pases desarrollados. Su objetivo es mostrar las eventuales diferencias
que habra entre los respectivos procesos de crecimiento, sobre todo, el efecto
positivo que genera la expansin industrial en las respectivas economas, debido a su efecto inductor del crecimiento de los dems sectores. A continua-cin
sinterizaremos cada una de las leyes propuestas por este economista hngaro.
La primera ley
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Determinara que la tasa de crecimiento de una economa se relaciona positivamente con la tasa de crecimiento de su sector industrial. Por ello es que se pone
al sector manufacturero como el que genera efectos multiplicadores en la economa de un pas. Kaldor dice que eso se debe a que las demandas por manufacturas son elsticas con relacin al ingreso; por otra parte, a su encadenamiento
productivo hacia atrs, es decir, hacia sus proveedores.
Al otro lado, por su vinculacin hacia adelante, esto es, de aquellos sectores de
los cuales se convertir, a su vez, en proveedor. No deja de lado los procesos de
aprendizaje que la mayor divisin del trabajo otorga a la economa.
La Segunda Ley
Un aumento en la tasa de crecimiento en la produccin manufacturera causa un
incremento en la productividad del trabajo dentro del mismo sector, debido al
proceso de aprendizaje que se deriva de una divisin del trabajo. Esto se asocia
a la expansin del mercado como a las economas de escala que emergen de las
mejoras tecnol-gicas y de la innovacin en general.
La Tercera Ley
La productividad de los otros sectores aumenta cuando la tasa de crecimiento
del producto industrial se incrementa porque acrecienta la demanda por trabajo,
atrayendo mano de obra que se encuentra en sectores tradicionales con desempleo disfrazado. Se supone que en esos sectores el empleo disminuye pero el
producto no, lo cual sera una prueba del incre-mento de la productividad de la
mano de obra. Esta transferencia de trabajadores tambin eleva la productividad total de la economa como un todo.
La Cuarta Ley
Las diferencias en las tasas de crecimiento de la industria se deben al consumo,
la inversin, a las exportaciones y a la productividad del trabajo. Por otra parte,
dice que la tasa de bene-ficio dependera de la propensin al ahorro del ingreso
proveniente de esos beneficios. Tambin enumera las siguientes caractersticas
de un proceso de crecimiento: Crecimiento sostenido a largo plazo del ingreso
per cpita, crecimiento del capital fsico por trabajador, el retorno al capital
constante, el aprovechamiento de las ventajas comparativas, la acu-mulacin del
capital fsico y social, el progreso tecnolgico y la especializacin del trabajo
Finalmente, dice que la demanda agregada que impulsa el crecimiento econmico, que los poskeynesianos aceptaron con entusiasmo. Pero como podemos
ver, no hay en Kaldor ni el mnimo inters en dedicar algo de su tiempo a la investigacin entre el crecimiento econmico y la distribucin ms equitativa del
ingreso.
Los Poskeynesianos
Los poskeynesianos vienen despus que el monetarismo hubo desplazado a los
keynesianos en la dcada de los 70. El monetarismo es una de las formas que
asume el modelo neoclsico, por eso es que creyeron que Keynes nunca ms
volvera a insistir en que el Estado participara en la solucin de las deformaciones del mercado. Eso con relacin a los monetaristas; en cuanto a las races poskeynesianas siguen, sas se nutren de la obra de Keynes con las modificaciones
necesarias a los nuevos tiempos; en verdad, gran-des modificaciones, por lo
menos dos de ellas.
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Los dos temas fundamentales de los postkeynesianos siguen siendo los que fueron con los keynesianos primeros, esto es, la demanda agregada es causa del
crecimiento en el corto y en el largo plazos; por otra parte, el largo plazo sera
slo una sucesin de cortos plazos. El hecho sobresaliente de los poskeynesianos es su insistencia en afirmar que el desempleo nada tiene que ver con que los
niveles de los salarios reales o nominales sean altos, sino con la insuficiencia de
la demanda agregada, lo que es una gran mejora con relacin a la versin keynesiana original. Sin embargo dicen ms y lo dicen con gran autoridad y principio de realidad: el alza de salarios conduce a mayores niveles de empleo y a
mayores tasas de crecimiento. Esta versin se llam Salarios de eficiencia, declaracin que extiende las voces keynesianas a dimensiones cada vez ms lejanas y empiecen a vibrar otra vez en la atmsfera de un sistema econmico mundial que lucha a muerte en contra de la realidad y de su propia existencia.
Los historiadores del pensamiento econmico no estn de acuerdo acerca de las
diferentes escuelas que uno y otro asignan a los tericos de la economa; tal el
caso, v.g, de Joan Robinson, a quien se ubica ya entre los neokeynesianos ya entre los poskeynesianos. Nosotros no haremos problema al respecto y la ubicaremos en esta seccin dedicada a los poskeynesianos.
Joan Robinson,
De la Escuela de Cambridge en Inglaterra, Joan Robinson fue una de las poqusimas figuras descollantes de la teora econmica que salud con algaraba la
revolucin cultural de China en la poca de Mao Tse Tung, causando alarma creciente entre sus colegas. Luego dijo, con mucha serenidad, que el espritu
anmico de los empresarios era la causa de las oscilaciones econmicas, siguiendo el libreto de Keynes sobre las expectativas. Se ratifica en sus declaraciones cuando afirma que un incremento de la demanda agregada dar como resultado un aumento del empleo y viceversa; pero cae en la trampa de la curva de
Phillips, esto es, en creer que habra una relacin inversa entre el desempleo y
la inflacin: a mayor desempleo menor inflacin y a menor desempleo, mayor inflacin. Tambin dice que si bien hay caos en el capitalismo, la supervivencia
del sistema prueba que tiene pilares muy fuertes de sustento. Las expectativas
de un beneficio mayor por parte de los empresarios, sera una muestra que la
demanda agregada est aumentando ms que la oferta. Se ocupa del principio
de aceleracin, el que surge de la idea de que un incremento en el ingreso nacional induce a una mayor inversin, si es que hay ms recursos naturales, una
mejor tcnica y un incremento del empleo.
Apoya la tesis de que el crecimiento econmico se basa en la acumulacin de
capital fsico (an no haba el concepto de capital humano) por lo tanto, Robinson orienta sus percepciones en este sentido a las inversiones, al ahorro y a los
canales financieros que hacen posible el encuentro de ambos. Un aumento en la
inversin aumenta el ahorro y la propia inversin. Ambas variables son importantes en el crecimiento sostenido a largo plazo, no simplemente un cambio de
fase de depresin a recuperacin en el ciclo econmico.
Michael Kalecki
Uno de sus comentaristas dice que el economista polaco es una prueba de que si
se ha de publicar una obra de economa hay que hacerlo en ingls, no en otro
idioma. Kalecki clama que haba anticipado el pensamiento de Keynes en muchos aspectos, pero que desgraciadamente su obra primera fue publicada en
polaco y en francs, de ah que no fuera debidamente reconocida.
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Los precios del mercado determinan los costos del producto y no a la inversa
se es un aporte de real vala al que le asignamos todo nuestro apoyo, tal como
veremos en el modelo anunciado. Por ltimo, junto con sus colegas de la Escuela
Austraca, Hayek dice que los ciclos econmicos no provienen de los cambios
anticipados emergentes de las expec-tativas, ni de los salarios rgidos o de eficiencia, sino de los desaciertos del Banco Central y de su poltica monetaria y
crediticia.
La Teora del Gran Iimpulso (Big Push)
Por la dcada de los cuarenta apareci una propuesta muy atrayente basada en
lo que se llam El Gran Impulso (Big Push) cuyo diseador principal fue Rosenstein-Rodn. La propuesta se afirmaba en la creencia de que el mercado exiga grandes inversiones para la produccin. La teora del Big Push es, principalmente, una teora de la inversin que coincidira con la fase del despegue de
Rostow y la visin de un desarrollo equilibrado. El nfasis se pone en la necesidad de realizar inversiones muy grandes para que logren el el gran impulso,
de manera que todos los sectores crecieran a ritmos ms o menos parecidos. Los
montos de inversin permitiran el logro de economas externas, despus de
haberse invertido en obras de infraestructura, con lo que los beneficios sociales
seran mayores que los costos sociales. No creo que la teora del Big Push sea
adecuada a las condiciones de los pases subdesarrollados de la actualidad,
puesto que si esos pases tuvieran los montos de inversin exigidas, ya no seran
subdesarrollados. Por otra parte, y ste es el punto ms dbil, la teora del Big
Push se refiere, al igual que todos los modelo neoclsios, al crecimiento sectorial, modelo abstracto que no toma en cuenta la regin o el territorio. De esta
manera se tiene un crecimiento que parece no asentarse en ninguna parte.
La ex URSS, cuyos planificadores consideraban que mientras ms grande mejor asimilaron este modelo con los consiguientes fracasos registrados. La
creencia de que el incremento de la escala de produccin traer siempre y necesariamente economas de escala nunca fue tan rebatida como en la experiencia sovitica. Pero si en vez de la idea del Gran Impulso sectorial, adoptramos la de un Empuje Posible, tomando en cuenta los territorios y sus capacidades, podra-mos tener una versin positiva de la teora.
El modelo del crecimiento con oferta ilimitada de mano de obra
En la dcada del 50, los tericos empezaron a preguntarse sobre las razones para que en los pases subdesarrollados hubiera tantos recursos naturales y humanos ociosos y por qu el Estado no tomaba cartas en el asunto, al estilo keynesiano. Sin embargo, la pregunta origin otra propuesta; esta vez, de Arthur Lewis, otro Lord ingls, quien dijo que bien podra aprovecharse la mano de
obra excedentaria para trasladarla de la agricultura a la industria y lograr as un
proceso franco de desarrollo. Su modelo se llam Desarrollo con Oferta Ilimitada de Mano de Obra.
Segn la teora, en los pases subdesarrollados haba un sector rural en el que
exista mano de obra excedentaria. Lo nico que deba hacerse era convocar a
los capitalistas para que invirtieran en las industrias atrayendo la mano de obra
redundante. Esta forma de reclutar trabajadores sera muy sencilla: se les pagara algo ms que el salario de subsistencia y, como antes de ir a la ciudad los
trabajadores excedentarios prcti-camente no ganaban salario, el costo de oportunidad de trasladarse a los centros urbanos tenda a cero. Go to the city grita39
ron los planificadores. Sabemos que los chinos son hartos, lo que no sabemos es
si veinte aos despus escucharon los gritos de Lewis, pero el asunto es que
ahora los chinitos dejaron de dedicarse a la produccin de proverbios y decidieron que las revoluciones culturales no daban para comer. Los trabajadores
acudieron a las ciudades y ahora China amenaza al Japn con quitarle el ttulo de
ser la segunda potencia econmica mundial, algo que llega al corazn mismo de
los japoneses, despus de haberlo sentido en los bolsillos y en la competencia
por sus exportaciones. El desarrollo con oferta ilimitada de mano de obra podra
adecuarse a nuestros pases, pero el asunto es que son los capitalistas, no los
trabajadores, los que no acuden ni al campo ni a la ciudad. Esperemos que algn
da, ante las pocas opciones para asignar los excedentes acumulados, se decidan a invertirlos en las industrias de los pases subdesarrollados.
La CEPAL postulaba que la estrechez de mercado se deba a que los recursos naturales y humanos de nuestros pases no eran aprovechados debidamente por la
falta de capital, lo que ocasionaba gran desempleo y una frrea estrechez de
mercado. En este punto es necesario preguntarse por qu no se utiliza ni adecuada ni plenamente los recursos disponibles de una economa subdesarrollada? En el caso de Bolivia, hay dos palabras que sintetizan la causa principal: los
pueblos originarios fueron esclavizados por 500 aos en un grado tal que nunca
pudieron desarrollar sus culturas en igualdad de condiciones que las dems. Los
pequeos excedente que por propia iniciativa queran lograr, les era arrebatado
sistemticamente por la Colonia, primero, y por la Repblica, despus. As, los
pueblos originarios tuvieron que refugiarse en su pasado para encontrar las
fuerzas que le per-mitieran sobrevivir, reduciendo su consumo al mnimo; en
realidad a una hojita de coca. Por eso es que no conforma, hasta ahora, una fuerza de demanda efectiva; por eso es que los empresarios no invierten, pues se
quejan de la estrechez de mercado, causada, precisamente, por la falta de inversiones. Pero los inversionistas nacionales descubrieron que s podan invertir
para el mercado internacional, lo que los liberaba de la reducida demanda interna. As lo entendieron los llamados barones del estao, que se dedicaron a
expoliar los recursos mineros del pas sin dejar nada a cambio; a esto se denomin El Modelo Dual. Aplicaron una tecnologa de punta slo en la extraccin
de minerales, la que no tuvo ninguna repercusin en el resto del pas; por otra
parte, ni siquiera invirtieron en una fundidora de estao o de plata. La exclusin
que se hizo de los pueblos origi-narios fue la causa primera para que no pudiramos emplear todos los recursos existentes al proceso productivo y, por ende, al de desarrollo.
Desde que el capital extranjero se dio cuenta de que los pases subdesarrollados
tenan abundantes recursos naturales y humanos, decidieron expoliarlos aplicndolos a la produccin de exportacin. Decidieron, en extraa muestra de filantropa considerarnos como reservas activas de insumos y de mano de obra
para producir lo que crean que deba producir para el mercado internacional.
Ningn modelo que permitiera a los pases subdesarrollados salir de su estancamiento poda ser aplicado por los inversionistas: expoliar renda beneficios mucho ms altos que explotar. Pero, tal como veremos despus, el planteamiento
keynesiano y el de la CEPAL, sobre la necesidad de que el Estado participara
activamente en el proceso de desarrollo fueron aportes de gran vala.
Las etapas de Rostow
Walt W. Rostow, que por el nombre habra nacido para poeta, ms bien se inclin por la economa para hacernos saber que haba cinco etapas en el desarrollo
de todos los pases del mundo. No importaba que los pases estuvieran en frica,
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Bertil Ohlin fueron dos economistas suecos, el segundo de los cuales comparti
el Premio Nbel con James Meade en 1979. En su modelo, Heckscher y Ohlin
asumie-ron diferencias en las dotaciones de capital, pero el modelo exiga que
se mantuviese la misma tecnologa, de este modo la productividad de la mano
de obra resultaba emergente del modelo. La idea principal se centraba en el supuesto de que participando de este modo en el mercado internacional, todos los
pases atrasados maximizaran sus producciones. Pero tambin propu-sieron algo muy importante: que los pases atrasados se empearan en adquirir ventajas
comparativas en los bienes que importaban, lo que era una forma de hablar, como la CEPAL, del modelo de sustitucin de importaciones. Este modelo sera
complementado por la CEPAL, cuyo director, Ral Prebich, le dio el impulso suficiente para lanzar la primera teora del desarrollo verdaderamente latinoamericana.
Sntesis
El modelo neoclsico actual y sus secuelas, tales como el monetarismo, la nueva
macroeconoma clsica, la economa de oferta, la Escuela Austriaca es francamente regresivo con relacin a los clsicos, que eran representantes de un sistema capitalista, en aquella poca, emergente y pujante, progresivo y dinmico,
lo que les permiti anular el parasitismo del feudal sobre la base de la bsqueda
de leyes objetivas que regan los procesos econmicos. Pero los neoclsicos se
han convertido en los portavoces acadmicos del neoliberalismo, que es la degeneracin del pen-samiento liberal y, con ello, en los defensores de los intereses de las transnacionales en la presente etapa de la globalizacin. El modelo
neoclsico, al igual que el neoliberalismo como sistema de pensamiento, es la
conversin del hombre en personaje de manicomio, afiebrado por la necesidad
de ganar ms con el fin ulterior de ganar an ms, sin que ni siquiera ellos sepan
para qu. Los neoclsicos son enemigos del desarrollo, al que jams quisieron
entender como algo diferente del simple crecimiento.
Un puente slido de transicin: Gunnar Myrdal (Suecia: 1898-1987)
Fue uno de los primeros economistas que se preocup por la existencia de las
desi-gualdades y la urgencia de reducirlas. Para ello propuso elevar el consumo
como una condicin necesaria al desarrollo. Esto lo dedujo al estudiar las condiciones de los pases asiticos de la poca, las que fueron plasmadas en su gran
obra: El Drama Asitico: una investigacin de la pobreza de las naciones y el
desafo de la pobreza del mundo. The backwash effect inclua los efectos negativos del atraso econmico en un pas, tales como la fuga de cerebros y de capitales. Por otra parte, no crea en las teoras concentradas en el equilibrio. Los
efectos de una expansin econmica, para Myrdal, son causados por movimientos de variables econmicas y no econmicas a la par, algo que es un gran acierto en su percepcin terica. El spread effects se refiere a los cambios favorables que se realizan en los lugares lejanos al centro de expansin, en proceso de
ondas que podran identificarse como causacin circular. Servan para identificar
los factores que promovan el crecimiento por el flujo migratorio, tecnolgico y
de capital, entre otros, de los pases ricos a los pobres. La diferencia neta de uno
de estos dos efectos ocasionar el incremento del bienestar o el descenso del
mismo en una nacin. El predominio del backwash effect es propio de las naciones subdesarrolladas, lo que hace que la brecha con los pases desa-rrollados se
magnifique en el comercio internacional. De esta manera, para Myrdal, las fuerzas de mercado no hacen sino empeorar la situacin de los pases subdesarrollados, incrementando las grandes desigualdades. Afirm tambin que una poltica de industrializacin en las naciones pobres ocasionara una mayor seguridad
mundial.
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Myrdal es uno de los grandes precursores de las teoras del subdesarrollo. Sus
percep-ciones cobran vigencia en un momento en que la seguridad del mundo
se ve amenazada por las polticas de expoliacin que implementan las transnacionales, basndose en el principio neoclsico de que los recursos naturales son
bienes libres y expoliando el planeta en extraos ataques de antropofagia, pues
prcticamente, se lo estn devorando.
La CEPAL y el Centro y la Periferia
Para la CEPAL, el Centro, produca la tecnologa y la periferia estaba conformada por un cojunto de pases que no producan tecnologa sino materias
primas. Esto producira una concentracin del ingreso en los pases del Centro en detrimento de aqullos de la Periferia. Esta exaccin de nuestros recursos naturales se produca a travs del comercio internacional, el que nos
mostraba que la relacin de intercambio era, por lo general, contraria a los pases perifricos. Con esta asimetra no era posible ningn desarrollo para nosotros. Un economista paraguayo deca lo siguiente en una reunin de economistas
latinoamericanos: nosotros exportamos la mejor madera del mundo e importamos los mejores escarbadientes. Esta alusin directa a la relacin desfavorable
de los trminos de intercambio entre los pases desarrollados y los subdesarrollados apoyaba la teora de la CEPAL. Ante esta verdad revelada, los cepalinos
recomendaron una poltica de sustitucin de importanciones.
La tesis de la Sustitucin de Importaciones, lanzada por la CEPAL para reducir la
brecha en la relacin de los trminos de intercambio fue mal interpretada e injustamente criticada. Se crey que habra de constituirse en la panacea de todos
los problemas del subdesarrollo y algunos pases, como Argentina por ejemplo,
la llevaron a grados de franca divinizacin. La tesis fue deformada en su prctica
debido a que la mayora de los pases de Latinoamrica empez a sustituir bienes de acuerdo con la tecnologa disponible en el momento. Esto es, no identificaron los bienes clave que verdaderamente les permitira desarrollar, sino que
produjeron los que no exigan grandes inversiones ni tecnologas de avanzada.
Con un modelo as deformado era imposible pen-sar en procesos significativos
de desarrollo, sobre todo si se quiere imponer una planificacin centralizada.
LECTURAS
La teora del crecimiento econmico,
sus causas y sus crisis alan j. cage
http://www.eumed.net/cursecon/index.htm
En el sistema econmico en que vivimos, el modo de produccin capitalista que emergiera desde la poca feudal y se consolidara en su fase industrial a partir del siglo XVII,
la produccin de bienes y servicios ha sido creciente en el largo plazo y motivada por la
bsqueda de beneficio de los empresarios, quienes producen mercaderas a partir de
otras mercaderas (materias primas, maquinarias y fuerza de trabajo) que luego comercializan. El sistema econmico se estructura sobre la base de una clase trabajadora que
vende su fuerza de trabajo, a cambio de un salario, a un pequeo grupo de la sociedad
propietario de los medios para producir. Este pequeo grupo se apropia bajo la forma
de beneficio o utilidades del excedente generado por el trabajo de aquellos a quienes
contrata, dicho excedente es la diferencia entre el valor de lo que el trabajador produce
y el salario que se le paga. Sin embargo los excedentes que se crean no son para el nico
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provecho del empresario individual: debe compartir buena parte del excedente con
aquellos que le facilitan o posibilitan la realizacin del proceso de produccin, su posterior comerciali-zacin y la retencin de parte de los excedentes resultantes. El excedente se reparte con otros empresarios locales o extranjeros (de los sectores financieros y
comerciales) y se con-sume socialmente (para el mantenimiento y reproduccin del orden social) y personalmente (con proporciones variables de productos suntuarios.) El
consumo personal agregado de una economa se completa con el que realizan los trabajadores, a partir de sus salarios, para subsistir. A su vez los beneficios que obtiene el
empresario estn enmarcados por dos lmi-tes: por un lado el que impone la competencia entre las empresas (nacionales e interna-cionales segn el grado de apertura de la
economa) que tienden a disminuir los precios de venta reales (exceptuadas momentneas situaciones de monopolio o de algn grado de poder de mercado que todo empresario busca) por el otro el que dicta que hay un mnimo salario a pagar a los trabajadores, bsicamente dado por la necesidad de su mantenimiento y reproduccin con las
calificaciones y capacidades que las tcnicas de produccin en uso demandan y con los
usos y costumbres que una sociedad dada en un momento histrico determinado tiene.
El crecimiento econmico surge de la aplicacin de los beneficios obtenidos a nuevas
inversiones en compra de maquinarias, materias primas y fuerza de trabajo, repitiendo
en forma incrementada el proceso de produccin en su sector o incursionando en otros
sectores que aparecen como ms rentables en ese momento. De aqu se deducen dos
condiciones necesarias para el crecimiento econmico, positivamente correlacionadas
con l: la existencia de excedentes en la economa y de sectores en donde invertir. En
otras palabras rentabilidad y oportunidades de inversin productiva. Una caracterstica
fundamental del sistema econmico en que vivimos es la continua ampliacin del alcance
de su funcio-namiento: por una parte expande la produccin de bienes y servicios, la
cantidad y variedad de los mismos, en las zonas donde el capitalismo ya est insertado
mientras que por otra, continuamente incorpora nuevas zonas de economas atrasadas a
su pujante sistema econmico. Histri-camente se puede hablar con propiedad de crecimiento econmico cuando el sistema feudal deja lugar a la nueva economa capitalista.
Sin embargo este crecimiento no es lineal ni continuado, repetidamente a escala mundial
y nacional (a veces simultneamente y otras asincrnic-mente, segn el pas) la economa atraviesa por perodos donde la produccin de bienes se estanca o an decrece,
donde la desocupacin se incrementa, la pobreza se extiende, la quiebra de empresas se
generaliza, el crdito se detiene y hasta las instituciones tambalean. Nos estamos refiriendo aqu a las crisis profundas del sistema, que ocurren en perodos ms largos que
aquellas debidas a ajustes de inventarios e inversin para compensar demandas, ofertas
y capacidades.
El hilo conductor del crecimiento es la bsqueda de los empresarios de incrementar sus
beneficios y ms especficamente su tasa de ganancia. La misma motivacin, la bsqueda de ganancias mediante la mecanizacin en un sistema desordenado y sin coordinacin de sus unidades econmicas, es el que inevitablemente lleva a perodos de crisis
que alternan con las etapas de creci-miento. Cuando la economa crece el empresario
incorpora progre-sivamente nuevas tcnicas de produccin que implican mayor inversin y menos trabajo actual, con la finalidad de bajar sus costos para obtener mayores
ganancias y para competir. Pero en la medida que la tcnica se difunde entre los empresarios del ramo, los precios de venta tienden a disminuir al adecuarse al valor reducido
que ahora los produce.
Adems la acumulacin de por s implica mayores inversiones en medios de produccin,
maquina-rias y materia primas. En cada rama industrial y en la economa, no necesariamente al unsono pero s tendencialmente, la tasa de beneficio tiende a disminuir an en,
y debido a, perodos de rpida acumulacin. Y en la medida que la tasa se reduce cada
vez es menos conveniente reinvertir en la produccin: llega un momento en que dadas
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do el asegurar las condiciones para que exista un crecimiento econmico suficiente para
lograr la reproduccin ampliada del capital.
La internalizacin del capital, la competencia creciente por los mercados internacionales
debido a las necesidades de reproduccin constante del capital, el creciente costo de investgacin, desarrollo y adopcin de nuevas tecnologas, las grandes obras de infraestructura, la competencia internacional y la necesidad de expandir los mercados, la creciente escasez de recursos estratgicos, la incrementada complejidad de preparacin de
la fuerza de trabajo explican la complejidad del sistema que hace necesaria un rol cada
vez ms activo del Estado. Y en la actualidad, la expansin del comercio internacional,
los flujos financieros y las inversiones extranjeras directas, de la mano de las estrategias
empresa-riales de las mutinacionales productivas, comerciales y finacieras ha supuesto
una prdida de funcionalidad del Estado como regulador del proceso de acumulacin y
un desarrollo de estructuras y organismos internacionales, an ms aliadas a los intereses capita-listas dominantes.
En el presente trabajo se analizan diversos ele-mentos de poltica del Estado que influyen sobre el crecimiento y la acumulacin de capital. Como el crecimiento econmico se
logra cuando existen beneficios y se reinvierten, las polticas que tiendan a aumentar el
ahorro y la inversin y a disminuir el consumo social favorecern la reproduccin ampliada de la produccin. En ese sentido las polticas macroeconmicas son claves para
lograr el creci-miento productivo, las polticas sectoriales pueden ser bien intencionadas
pero inoperantes en un marco inadecuado de poltica econmica general. Las polticas
mone-tarias, cambiarias y fiscales deben ser congruentes con el objetivo de crecimiento
econ-mico. Asegurar la libre competencia, eliminando monopolios y oligopolios que se
apropian de excedentes superiores a los que generan con sus productos y servicios por
medio de precios que no reflejan el valor de sus prestaciones, es una tarea del Estado
que encuentra graves dificul-tades para realizarla dado el poder con que cuentan estas
grandes empresas, muchas veces extranjeras. Ya hemos comentado la positiva correlacin entre estructura del mercado compe-titiva y crecimiento econmico, a resultas de
que la competencia refuerza la motivacin del empre-sario para investigar y/o adoptar
nuevas tcnicas, invirtiendo en maquinarias y capacitacin.
La forma en que el Estado conduce los procesos de apertura comercial es clave para el
crecimiento en el largo plazo. Polticas exitosas requieren de anlisis estructurales de la
competencia internacional y los mercados mundiales. Desde este punto de vista, la tasa
de cambio es de crtica importancia, ya que la tasa de cambio traslada los costos y precios locales a la arena internacional. Adems el otro factor que incide en los costos unitarios absolutos, y por tanto en la competitividad, es la productividad que depende crucialmente del avance tecnolgico de las empresas y de la modernizacin de la infraestructura fsica, social y poltica. Un rol del Estado que es muy fuerte en los pases desarrollados e igualmente dbil en los pases en desarrollo es su contribucin al progreso tcnico y por tanto al aumento de los excedentes (beneficios) a travs de un incremento de
la productividad de la fuerza de trabajo o por el desarrollo de productos con mayor valor
agregado. Son de gran importancia para el crecimiento econmico las polticas pblicas
destinadas a desarrollar las capacida-des de aprendizaje necesarias para la imitacin de
tecnologas y la disminucin de la brecha tecnolgica en los pases en desarrollo y para
ensanchar las nuevas fronteras tecnolgicas en los pases desarrollados. La creacin y
coordinacin de un sistema nacional de ciencia y tecnologa se vuelve un instrumento
para crear condiciones de competi-tividad en el sistema econmico, coordinando las
instituciones con las estrategias de las empresas para fomentar el aprendizaje tecnolgico. En la medida que la productividad obtenida por el progreso tcnico es la fuente de
excedentes que permite aumentar la reinversin y el consumo a la vez, el Estado es clave
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para lograr el crecimiento econmico con mejor calidad de vida, aunque esto no elimine
las fuertes desigualdades que el sistema capitalista conlleva.
Los factores anteriores no agotan las variables que tienen influencia sobre el crecimiento
econmico y sobre las que el Estado tiene un control directo o indirecto, completo o parcial. Es intere-sante como lnea de investigacin el describir la influencia de otros factores con un anlisis basado en el enfoque clsico, esto es, basado en las preguntas que
desvelaron a muchos economistas cmo se genera la riqueza? cmo se distribuye?
Complementariamente otra lnea de investigacin es el estudio de la influencia de las
polticas monetarias y fiscales, las que juntas constituyen el medio por el cual los gobiernos de las economas modernas intentan manejar sus economas, con las severas limitaciones que el proceso econmico capitalista impone, desde la perspectiva de cmo influyen sobre la generacin de excedentes y sobre su reinversin con la tasa de beneficio
como hilo conductor. En otra lnea muy distinta quedan pendientes de un mayor anlisis
las transferencias de excedentes entre pases o ms precisamente entre las clases sociales de dife-rentes pases. Y es que ya desde los tiempos de los economistas clsicos las
cuestiones econmicas y polticas presentadas como de estrategia nacional, respondan
a los grupos dominantes en cada pas. Someramente y a pie de pgina se han tratado
algunos elementos de esta transferencia de excedentes: sin embargo las tendencias de la
globalizacin actuales, disminuyendo el poder de los Estados y an obligndolos a competir entre s por la alocacin de inversiones, obligan a explorar en mayor profundidad
el papel de las transnacionales en la economa capitalista como agentes de este proceso.
Las estrategias de estas empresas, posibilitadas por la fragmentacin de los procesos
productivos y comerciales, contribuyen decisivamente a modificar la divisin internacional del trabajo a la vez que reproducen la situacin de desarrollo desigual en que se encuentran las economas de los pases desarrollados y los pases subdesarrollados. El listado anterior no implica un completo detalle de las posibilidades que ofrece el tema,
pero s da cuenta de algunas inquietudes que tiene el economista clsico en su versin
actual.
DEFINICIN DE CRECIMIENTO
ECONMICO
Federico Anzil - www.econlink.com.ar
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Adicionalmente puede suceder que se evalen polticas econmicas mediante el uso del
crecimiento econmico en perodos de tiempo determinados sin tener en cuenta transferencias intergeneracionales de recursos, como endeudamiento o consumo de recursos
no renovables. El crecimiento econmico tampoco tiene en cuenta lo que sucede con la
distribucin del ingreso. Usualmente se considera que una distribucin del ingreso ms
progresiva implica un mayor bienestar. A pesar de todo esto, la medida de crecimiento
econmico es muy til para analizar elementos de la economa y la poltica econmica.
Crecimiento econmico y desarrollo
Un concepto ms amplio que capta los aspectos no considerados por el producto bruto
es el concepto de desarrollo econmico, que incluye, adems de aspectos como el nivel
de produccin, aspectos estructurales como la educacin de la poblacin, indicadores
de mortalidad, esperanza de vida, etc. En el concepto de desarrollo tambin se incluyen
nociones mas abstractas como la libertad poltica, la seguridad social, etc. Porqu no se
usa el concepto de desarrollo econmico u otras medidas del bienestar en lugar del concepto de producto interno bruto para medir el crecimiento econmico? Bsicamente, por
la dificultad para medir el desarrollo econmico. El desarrollo econmico es un concepto
muy amplio y no hay un consenso general sobre su definicin exacta. Por otro lado, tambin es muy difcil trasladar la observacin de desarrollo econmico a una medida numrica del mismo, las comparaciones interregionales e intertemporales son muy difciles. El producto bruto interno es una medida numrica de fcil interpretacin, adems,
"en-caja" bien en los modelo econmicos, donde en general el producto de una economa es el resultado de la combinacin de insumos productivos (capital y trabajo) utilizando una tecnologa determinada.
Causas del crecimiento econmico
Cules son las causas del crecimiento econmico? Las teoras econmicas de crecimiento se refieren al crecimiento de la produccin potencial, o nivel de produccin de pleno
empleo. La opinin popular suele dar tres tipos de respuestas con respecto a las causas
del crecimiento econmico: la primera nos dice que la economa crece porque los trabajadores tienen cada vez ms instrumentos para sus tareas, ms mquinas, es decir, mas
capital. Para los defensores de esta idea, la clave del crecimiento econmico est en la
inversin. La segunda respuesta es que los trabajadores con un mayor stock de conocimientos son ms productivos y con la misma cantidad de insumos son capaces de obtener una mayor produccin. Entonces la clave del crecimiento sera la educacin, que
incrementara el capital humano o trabajo efectivo. El tercer tipo de respuesta nos dice
que la clave est en obtener mejores formas de combinar los insumos, mquinas superiores y conocimientos ms avan-zados. Los defensores de esta respuesta afirman que la
clave del crecimiento econmico se en-cuentra en el progreso tecnolgico. En general
se considera que estas tres causas actan conjun-tamente en la determinacin del crecimiento econmico. Las teoras de crecimiento econmico explican sus causas utilizando
modelo de crecimiento econmico, que son simplificaciones de la realidad que permiten
aislar fenmenos que se quiere estudiar. Estos modelos de crecimiento econmico no se
refieren a ninguna economa en particular, aunque s pueden ser contrastados empricamente. Ejemplos de modelo de creci-miento econmico son el modelo de Solow, el modelo de Harrod Domar, el modelo de Kaldor, el modelo AK, el modelo de Ramsey, modelo de crecimiento endgeno, como el modelo de Romer, el modelo de Lucas o el modelo
de Aghion y Howitt, etc.
Convergencia econmica
La convergencia econmica se refiere a la tendencia a que los niveles de produccin per
cpita se igualen a travs del tiempo. La convergencia econmica simple se verificara
cuando los pases con mayor produccin per cpita tengan un nivel de crecimiento econ-mico menor que los pases con menor produccin per cpita. Dados factores idnti48
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50
2
MODELOS ACTUALES
DE DESARROLLO
Concepto de Desarrollo
Estructurar una teora del desarrollo para el conjunto de los pases que existen en
el planeta tiene la ventaja de que permite al terico usar de una indiscutible
elegancia en la presentacin de sus postulados y de una sistematizacin
totalizadora en la demos-tracin de sus teoremas. La desventaja estriba en que las
leyes que se pretende descu-brir y demostrar son tan generales que en la prctica
no sirven para nada. Lo que ocu-rre al otro lado del espectro es la anttesis: sta se
presenta cuando se intenta formular una propuesta para un pas delimitado,
apartado de los dems. En este caso, las verda-des son tan concretas y especficas
que en la prctica coinciden con cada uno de los hechos que se pretende usar
como justificacin de las mismas, de tal modo que las de-mostraciones tericas
parecen tener siempre el status sospechoso de forasteras.
Tal como vimos, en el siglo pasado los economistas clsicos (y neoclsicos) usaron
la deduccin con el objeto de reemplazar a los pases concretos con un conjunto de
entes abstractos, en el que el Estado era un anatema, y as generalizar sus
conclusio-nes acerca de las leyes econmicas con una gran aristocracia
conceptual, lo que les permiti ganarse el respeto de iniciados y profanos por
igual.
Los defensores de la escuela histrica decidieron concentrar el grueso de sus energas acadmicas en la observacin de los hechos cronolgicos ocurridos en
Alemania, postulando la divinidad del Estado y su respectiva ubicuidad en todo
fenmeno eco-nmico. Sobre la base de tales observaciones extrajeron
conclusiones aplicables slo a Alemania y nada ms que a Alemania, por que fuera
de Alemania no haba, para estas hormiguitas de la estadstica, nada que valiera la
pena de ser analizado.
En el medio de ambas orillas, Marx analiz un pas concreto, Inglaterra, usando las
estadsticas y la deduccin, para deducir, a su modo, las leyes del funcionamiento
del capitalismo mundial. Dedujo que las contradicciones internas del sistema lo
llevaran inevitablemente a su desmoronamiento, para ser reemplazado sin ms
trmites por el socialismo, a travs de una dictadura del proletariado que, a la
postre, librara a las naciones de la oprobiosa presencia del Estado. La teora
marxista es ms un estudio del sistema capitalista que de los procesos de
crecimiento o desarrollo. Por otra parte, sus crticos afirman que su mtodo no es
cientfico, puesto que pretende sacar leyes universales para un sistema, estudiando
slo la forma que se manifiesta en un solo pas. Hoy nos encontramos ante la
verificacin de que los entes abstractos de los clsicos y neoclsicos, as como la
teora marxista, no resuelven los problemas de los seres rea-les que viven en un
mundo real. Tambin constatamos que la acumulacin de hechos de la escuela
51
histrica, bajo la gida inmutable y omnipotente del Estado, slo sirve para usarlos
como cartas marcadas cuando se quiere hacer una cita aparentemente inteligente,
sin un pice de teora que los unifique. Que la cada del sistema socialista en la
URSS es una muestra de que las generalizaciones no deben ser modeladas con slo
buenas intenciones y sentimientos voluntaristas, sino que deben hacerse para
realidades que nada tienen que ver con los requisitos aspticos de purezas
virginales, exigidos por los postulados marxistas; sobre todo, de la supuesta
disposicin de las diferentes clases sociales de servir de escalera a la alta
burocracia, encargada, supuestamente, de instaurar en espaldas ajenas la
dictadura del proletariado.
El Progreso como prueba de Desarrollo
Los neoclsicos, con la ligereza que tienen para hacer modelo sin molestarse en
edificar los cimientos reales de los mismos, identifican desarrollo con progreso, definido este ltimo como la capacidad que tiene el ser humano de vivir
cada vez mejor. Ahora bien, para los fotgrafos de las alucinaciones, hoy se
vivir mejor que ayer si es que se apilan los aparatos de T.V en el hogar, se instala aire acondicionado, incluso en las despensas, se usa trajes cuyo costo se escribe con cuatro dgitos y, sobre todo! se tiene la capacidad de cambiar modelo
de automviles con mayor rapidez que antes. El modelo de progreso para la
persona de occidente es el consumismo. Nada ms tiene importancia. No la tiene, por ejemplo, el llevar una vida que se desenvuelva en un delicado balance
con la naturaleza, ni las actividades dedicadas a la perfeccin de las capacidades intelectuales que no estn asociadas, necesariamente, a la tarea de hacer
ms dinero. El homo economicus, la unidad de anlisis de los neoclsicos, gira
en torno al dinero, al consumo excesivo, al derroche, lo que ha conspirado para
que ese ente se haya convertido en lo que yo llamo El homo consumidorus,
especie de antropfago voraz, que ha empezado a devorarse el planeta.
La percepcin de los neoclsicos se hace ms grotesca an, cuando creen que
to-dos los habitantes de la Tierra tienen el mismo apego a los bienes materiales
y que la acumulacin de stos es un objetivo ansiado por todo ser viviente y por
vivir. Una vez que la divisin del trabajo ha igualado espermas y ovarios en las
modernas casas de trabajo instaladas por el capital internacional en los pases
subdesarro-llados, al estilo de las pocas en que el capitalismo vino al mundo,
chorreando sangre, de pies a cabeza, creen que podrn hacer lo mismo con las
culturas. Al respecto, diremos que ni Vietnam, ni Afganistn, ni Irn, ni Irak les
ha convencido de que con la pigmentacin viene la percepcin propia de la cultura donde ha cobrado vida y de que es muy difcil cambiarla; se podr frenar
temporalmente su desarrollo, pero no desaparecer por la imposicin arbitraria
de nadie.
Pero algo se saca de cualquier teora, y la neoclsica no poda ser una excepcin. Creo que hay una diferencia entre las culturas, diferencia que viene desde
los albores mismos de la humanidad. Para mostrarla es preciso aceptar que la
especie humana, siendo una, se diversifica en una variedad de grupos culturales; en el caso que nos interesa, razas. Al parecer, la raza blanca valora el confort material mucho ms que las otras. Para ello, no slo ha sabido adaptarse a la
naturaleza, tambin es el grupo humano que la ha transformado en un grado mucho ms alto que los otros grupos raciales, los cuales generalmente se han contentado con adaptarse histricamente al entorno, acudiendo en grados muy tmidos a su transformacin. De este modo, mientras que los grupos tnicos no
blancos se contentaban con hacer una fogata para combatir el fro, los caucsicos ya pensaban en instalar calefacciones centrales en sus hogares. Esta inclina52
cin por el confort material ha hecho, en mi opinin, que la raza blanca haya
asimilado progresivamente la idea de Progreso como el pivote fundamental
de la razn de ser del humano. No habra nada de malo en esa actitud, si es que
los tericos del confort material reconocieran que hay lmites que deben ser
respetados en beneficio de la existencia misma de la especie humana, lmites
que, al final, sern impuestos por la naturaleza, tal como veremos cuando lleguemos al captulo del medio ambiente.
Mientas tanto, queda la afirmacin de las percepciones raciales sobre las relaciones del ser humano con la naturaleza.
Por otra parte, es muy posible que en este punto, el lector medio haya empezado
a perder la paciencia ante la osada de un autor en su intencin de estructurar
una visin sobre la diferencia de las razas, algo que estara vedado en una poca de convivencia pacfica entre los grupos humanos. As es que me apresuro a
curarme en perfecta salud para decirle que no debe temer la infiltracin de alguna teora racista en mi interpretacin sobre el progreso, dado que no es
sino una afirmacin descriptiva de lo que la historia del mundo nos muestra en
su largo devenir. Hablar de razas, en sentido franco, no significa apuntalar la supuesta superioridad de alguna de ellas sobre cualesquiera otras; al contrario, la
intencin es que se conozca y respete la existencia de todas ellas y el derecho
que tiene cada una de vivir de acuerdo con sus percepciones, en cuanto no se
meta a pretendido redentor de las dems, que es la arbitrariedad que comenten
los neoclsicos blancos en contra de los derechos de cada raza, y de cada grupo
humano en general, de vivir tal como sus percepciones sobre la vida le instan.
Esta introduccin sobre el concepto de Desarrollo es una muestra de lo que
vendr despus a lo largo de esta obra, pues cuando hablemos de economa ser necesario hablar de las otras ciencias sociales; no creemos que la economa
sea una ciencia aislada de las dems, tal como lo plantean los neoclsicos en sus
diferentes variedades. Lo cierto es que las etnias blancas y con ellas, el pensamiento occidental, se han convertido en la cultura dominante en el planeta,
cultura dictada sobre todo, por los EE.UU. Tambin es cierto que varios pases
no occidentales, como Japn, Corea del Sur y en general, las clases de ingresos
medios y altos de la mayor parte de las naciones, han absorbido con fruicin
ejemplar los modos de vida de los ciudadanos estadounidenses. La cultura dominante se expresa en todos los campos de la vida cotidiana, desde la sealizacin de las carreteras hasta los conceptos ms abstractos de la ciencia econmica. La mayor parte de los Premios Nbel en Economa son ciudadanos de los
EE.UU, al igual que otras reas de las ciencias naturales. Pero la proporcin es
muy reducida con relacin a la literatura o a las menciones por actividades que
tengan que ver con la paz mundial. La misma esttica ha sido modelada por la
raza blanca. Por ejemplo, tomemos el concurso anual de Miss Universo. Convoca
a las beldades de todas las razas, pero si el concurso no fuera sesgado, las mujeres elegidas tendran que serlo porque sus bellezas expresaran los rasgos caractersticos de su raza, algo que no sucede en los procesos de eleccin. Las mujeres de otras razas, que son elegidas, tienen rasgos que se acercan a los de la
raza blanca; mientras ms semejantes sean los rasgos de una mulata a los de sus
rivales blancas, ms probabilidades tendr de ser considerada como bella.
Por otra parte, nadie sabe las razones porlas que el blue jean, el hot dog, la
hamburguesa, la Coca Cola y el Rock, tpicamente estadouni-denses, acaparan
las preferencias desorbitadas de jvenes y viejos en, prctica-mente, todos los
pases del mundo. Los expertos en mercadotecnia dirn que el fenmeno se de53
determinado, sino un cmulo de acciones de todos los grupos del planeta en actos
reiterados de respeto y de solidaridad humanas.
Teorema 3
Un individuo ser tanto ms desarrollado en cuanto mayor conciencia tenga de sus
obligaciones y derechos que le impone y concede el grupo al que pertenece.
Corolario 1
El desarrollo hace que los grupos sociales sean libres de la exclusin y los individuos, libres de la discriminacin: el Desarrollo es la evolucin de la Libertad en
Accin.
Corolario 2
Un grupo o un individuo que no tiene satisfechas sus necesidades materiales y no
tiene la oportunidad de expresar y poner en la prctica toda su potencialidad como
ser humano, no puede ser libre, por lo tanto, no habr desarrollado.
Utopa Primera
Algn da, el proceso de desarrollo de los grupos humanos y de sus respectivos individuos lograr que el Ser obre inspirado por el principio la Buena Intencin. Esto
es, ya no obrar por temor al castigo o por ambicin de la recompensa, sino por la
conciencia solidaria que lo une a las partes y al todo para realizar acciones que no
dependan de los resultados sino de la Buena Intencin con que las haya ralizado.
(De qu sirve una teora sin sus utopas?)
Tal como se observa mi visin sobre el Desarrollo difiere de todas las versiones
tradicionales, lo que se convierte en una condicin necesaria para que sea cierta, pero falta la condicin suficiente, la que ser concedida o negada por la historia concreta de cada grupo humano, no por la arbitrariedad de una generalizacin vaca.
El Modelo de Romer (1955)
Paul M. Romer, de la universidad de Stanford contina el modelo de Solow, pero
introduce el capital humano como un nuevo factor de produccin. Este capital
humano sera una nueva forma de acumulacin de capital, sobre la quedefine
tres diferentes clases de capital humano:
El capital fsico, que comprende la coordinacin y la resistencia del trabajador y
que es medido a travs de la inversin en nutricin, salud y otros similares.
El capital-educacin, es el que se adquiere en el sector formal de la educacin o
en la empresa; el conocimiento cientfico, se adquiere en la educacin superior.
Estas variables son intangibles y se objetivan en los bienes producidos; no existe depreciacin alguna para ellos y, por lo tanto, no varan en el periodo productivo. Incluye tambin la idea de que las utilidades que la sociedad logra de las
inversiones realizadas son mayores que las utilidades que reciben los privados;
esto se debera, dice el autor, a las externalidades de tipo tecnolgico. En este
curso de pensamiento, establece la distancia entre lo que podramos llamar la
investigacin bsica, diferenciada de la investigacin aplicada. Slo la segunda
ingresara como factor en su funcin de produccin, puesto que la primera sera
exgena al modelo. Bajo esta perspectiva, establece una relacin entre el crecimiento del producto y el aumento de la inversin, debido a que esta ltima incorpora la investigacin aplicada. Un modo de medir indirectamente la tecnolo55
racional de cada uno. Pero tambin fue uno de los impulsores de lo que luego se
llamara capital hmano, esto es, la capacidad y las calificaciones que distinguen a un trabajador, tal como lo vimos en el modelo de Romer. Todo el conocimiento que el obrero recibe en la escuela o en la propia empresa es considerado como un capital, el que sera de propiedad del propio trabajador, pero que
tambin beneficiara a la empresa. Lucas plantea un anlisis de costo-beneficio
entre el tiempo que una persona dedica a la tarea de aumentar sus conocimientos y habilidades, renunciando al salario que podra ganar durante el periodo de
aprendizaje, por un lado, y los beneficios que esa educacin de permitir obtener en el futuro, por el otro. De este modo, el costo de oportunidad de estar un
ao ms en el colegio o en la universidad es el salario que el trabajador deja de
percibir durante ese periodo. Se supone que una vez que logre mayor conocimiento, el obrero podr resarcirse del dinero no ganado durante el tiempo dedicado al aprendizaje. As, el concepto de capital humano surge del modo
cmo el individuo reparte su tiempo entre la produccin y el aprendizaje. En la
funcin de produccin escogida por Lucas, se toma en cuenta el capital humamano como uno de los factores de produccin, junto con el capital fsico (K) Para
ello, se estima el nivel promedio de la calificacin del capital humano que rige
en el conjunto de individuos que participan en el proceso productivo. Por otro
lado, el capital fsico resulta del ahorro dedicado al la inversin. Lucas, al formular su modelo dice que los otros formulados hasta entonces no haban logrado
establecer las bases fundamentales del crecimiento econmico, porque no habran considerado las diversidades existentes entre pases. Esta afirmacin es un
aporte que ha permitido que Lucas tambin fuera incluido como uno de los representantes del Nuevo Institucionalismo, el que toma en cuenta las instituciones
propias de cada pas para elaborar los respectivos modelo, aunque es necesario
anotar que aparte del punto sealado, la diferencia entre el Neoinstitucionalismo y el Institucionalismo del primer tercio del siglo XX, es abismal, por las
bondades que el original ofrece, como veremos ms adelante.
El modelo que propone Lucas se basa en una funcin de produccin que toma en
cuenta la Produccin (Y) el trabajo (L) el nivel de habilidades (h) el nivel tecnolgico (A) y el tiempo que los trabajadores dedican a la produccin. Si no hay
acumulacin de capital humano no habr acumulacin de ninguna clase de capital. Cuando hay acumulacin habr rendimientos crecientes en la produccin. El
modelo sigue con la percepcin adicional de que la acumulacin del capital humano resulta de una serie de actividades sociales. Por eso es que necesita dos
sectores en su modelo: el primero, referido a la produccin y el segundo a la
formacin y acumulacin de capital humano. Su perspectiva se ampla hasta el
punto de afirmar que la calidad del capital humano sera capaz de medir la tecnologa disponible en un pas, sobre todo, si se tiene en cuenta, como Romer,
que cada pas subdesarrollado puede ponerse al alcance de la tecnologa de
punta existente en los pases desarrollados (catch-up) algo que es muy irreal.
Lucas dice que las diferencias en el capital humano son las que determinan las
diferencias en los niveles y ritmos de crecimiento. El efecto catch up hara que
los pases pobres lograran crecer ms rpido. Por ltimo, el modelo supone que
el nivel de capital humano afecta la produccin; y el tiempo que se dedica a la
acumulacin de ese capital, esto es, al aprendizaje, modifica el proceso de acumulacin mismo.
El Modelo de Jones
Si bien Romer y Lucas sentaron las bases primeras del desarrollo endgeno, fue
el economista Charles Jones, el que en su libro Introduccin al Crecimiento
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59
Tal como ya vimos, siguiendo a Schumpeter, la innovacin incluira nuevos mtodos de produccin, nuevas formas de organizacin y la apertura de nuevos
mercados de bienes y de factores. Vzquez-Brquero dice que los procesos de difusin de las innovaciones y del conocimiento estn condicionadas por el entorno: sistema de empresas, instituciones, actores econmicos y sociales. Las innovaciones permitiran a las empresas crear unidades de mayor tamao y construir plantas ms pequeas aunque ms eficientes, con lo que se fortalecen las
economas internas de escala. No se olvida de las integraciones verticales y horizontales entre las empresas. Todo esto creara externalidades que seran aprovechadas por las otras empresas, por lo que todas se beneficiaran. Dice tambin que las interacciones entre cambios tecnolgicos, escala, la introduccin y
difusin de las innovaciones permiten tener economas internas y externas de
escala y de diversidad que beneficia a los clusters o conjuntos de empresas. Implcitamente afirma que la introduccin de las innovaciones es siempre el resultado colectivo de la cooperacin tcita de las empresas, la que generara un aumento de la productividad y de la competitividad de las economas locales.
Una percepcin de vala en la obra de Vzquez-Barquero es que el tipo de organizacin del sistema productivo local es ms importante que el tamao de las
empresas que lo conforman, dado que es la relacin entre las empresas, entre
stas y los proveedores y los clientes, las que determinan las condiciones para
lograr un aumento de la produccin y de la productividad, lo que resultar en un
proceso de retornos crecientes. Adems, promovern tambin una generacin
constante de mercados internos y de reas de encuentro para el intercambio. Inclusive habla de alianzas estratgicas entre las empresas, aunque no toma en
cuenta la alianza que yo propongo para el del, esto es, la que deber existir entre el Estado, la Empresa, la Academia y la Sociedad Civil local. Por otra parte,
sigue con la idea de la competencia, mientras que yo propongo la emulacin, no
la competencia entre las empresas. Pero es cierto que la nueva organizacin
empresarial crear ventajas competitivas que al inicio del proceso no existen.
El Efecto Hanoi
La visin de Vzquez-Barquero aprisiona la imagen de que la actividad conjunta
de los factores productivos, institucionales y otros crearn sinergias que reforzarn la acumulacin del capital, de ese modo, los factores de acumulacin formarn un sistema que permitir multiplicar el efecto individual de cada uno de los
factores. Esto es lo que se llama el Efecto Hanoi, el que permitir los rendimientos crecientes. Esta idea es muy parecida a la que yo denomino la interaccin continua de los factores cuya sntesis multiplicativa es superior a la simple
suma de los mismos.
Modelo de Desarrollo Regional
El desarrollo Regional se define como un proceso de cambio de las estructuras
que existen en una regin. Por lo general, el trmino regin es muy flexible y
puede referirse a una comunidad, un municipio, un conjunto de municipios lo
importante es que en cada caso, se toma en cuenta el territorio y los grupos sociales que habitan en l. Cada grupo social que habita en un territorio desarrolla
un sentido de pertenencia a ese territorio.Toda regin identificada como tal, tiene los elementos que permitirn el autodesarrollo. Ahora bien, la idea de desarrollo regional surge precisamente de la identificacin de estas potencialidades
y las interrelaciones entre ese territorio y la poblacin que se asienta en l. La
exigencia desproporcio-nada de aprovechar los recursos disponibles en una regin slo en provecho de la poblacin que lo habita se convierte en regionalismo, es entonces cuando el sentido de pertenencia se vuelve exclusivista y
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discriminador con relacin a los grupos humanos que pueblan otras regiones, lo
que es negativo para el desarrollo integral del pas.
Los conceptos de desarrollo regional estuvieron muy de moda, especialmente
con el libro de Issard sobre la teora de la localizacin. En pocas actuales, Edgar Moncayo Jimnez, consultor de ILPES-CEPAL tiene un ensayo sobe este tema, orientado especialmente a la teora y los factores determinantes del desarrollo regional. Es de prever que hay una relacin complementaria entre el del y el
desarrollo regional.En la obra de referencia dice que la nueva geografa econmica, propuesta por Paul Krugman, es parte del gran cambio evolutivo que sufre
la economa desde hace veinte aos. Las preguntas bsicas que hace Krugman al
respecto, son:
Por qu emergen en un espacio, bidiminsional y homogneo, campo dedicado
a la agricultura, concentraciones urbanas de actividades industriales o terciarias,
en vez de que la produccin se reparta de manera uniforme?
Qu explica la jerarqua de tamao, de gama de bienes y servicios, entre estas
aglomeraciones?
La manera cmo las diferentes escuelas respondieron a estas preguntas es el objeto de la obra de Moncayo que ahora sintetizamos.
La Escuela Alemana y Otras Contribuciones
Von Thnen, uno de los pioneros ms importantes haba construido un modelo
basado en los precios de la tierra, de su calidad y de los costos de transporte. El
objeto del modelo era explicar la divisin del trabajo entre los centros urbanos y
las reas agrcolas. Pero habra dejado sin resolver la cuestin esencial: por
qu surgen las aglomeraciones urbanas de manufacturas y actividades terciarias? A principios del siglo XX, A. Weber (1929) y Christaller y Lsh desarrollaron la teora de la localizacin. Pero se atribuye a Walter Issard (Localizacin y
Economa Espacial, 1956 y Mtodos de anlisis regional 1971) la creacin de la
Economa Regional. En el proceso, Zipf estableci una regularidad matemtica
que relaciona las interacciones entre ciudades, viajes y transporte de mercanca,
con el tamao de sus poblaciones y las distancias entre ellas. Tres dcadas ms
tarde surgiran las teoras relativas al papel de la demanda, interna y externa en
la determinacin del nivel de la actividad econmica. Moncayo dice que hay autores que participan de la idea de que algunas ciudades tienen ms xito que
otras porque se lo merecen, por lo tanto, las jerarquas espaciales son el resultado y no la causa. Sin embargo, esta afirmacin podra sobrevalorar la administracin urbana sobre la localizacin. Recordemos que en la historia universal
ciudades y pases sobresalieron por su localizacin estratgica, como Londres o
los Pases bajos. Pero debemos aceptar que, al presente, la administracin y la
calidad de gente tienen una mayor relevancia en el tema.
Otras maneras de aprehender el problema es el que se refiere a la ubicacin de
las regiones en un sistema de jerarquas en el cual priman las relaciones asimtricas. La corriente incluira la tesis Centro-Periferia de la CEPAL, teora que se
basa en la divisin del trabajo interregional en el planeta. Myrdal dice al respecto, que a partir de un nivel inicial de aglomeracin en una regin, la existencia
de economas de escala y de externalidades tecnolgicas atrae otros recursos
los que refuerzan circularmente la expansin del mercado. ste sera un crculo positivo de conglomerados que se refuerzan por atraer a nuevas fuerzas y
nuevas fuerzas y nuevas fuerzas que potencian an ms la capacidad del con61
sanos. De all naci la idea de la Produccin Flexible como una anttesis de las
grandes empresas y la produccin en serie; y como un apoyo a la produccin artesanal. Esto es, producir por encargo para un nmero reducido de clientes en
vez de hacerlo para masas supuestamente homogneas en mercados de bienes
estandarizados. La produccin se realizara en fbricas pequeas que produciran bienes a medida de los deseos del cliente. Se abandonaran las maquinarias
grandes y de propsito nico para dar lugar a la introduccin de equipos diseados para propsitos mltiples, los que seran manejados por obreros calificados. De esta manera, las empresas pequeas y medianas ocupaban el lugar que
haba sido dedicado exclusivamente a la instalacin de empresas grandes. En
otras palabras, las empresas pequeas y medianas haran ahora lo que haban
hecho slo los grandes monopolios y oligopolios: producir bienes diferenciados,
pero esta vez no para mercados abstractos, sino para clientes concretos.
Hay muchos autores que comparten el entusiasmo de los investigadores de la
Tercera Italia, tanto en Francia como en Espaa, en EE.UU y en la propia Italia
y Alemania, quienes propician un nuevo modelo de desarrollo: la Acumulacin
Flexible, llamada tambin, posfordismo. La tesis citada apunta tambin a la construccin de mercados, como una prolongacin de su mbito y a las relaciones interindustriales ms que a las relaciones intersistemas. Todo cabe en la teora que
ahora analizamos: la importancia de los aspectos sociales e institucionales, la accin colectiva de las empresas, la formacin de redes y el factor llamado medio
innovador. El Modelo del que se propone en esta obra, se apoya en ambos
conceptos: desarrollo endgeno y acumulacin flexible, aunque los modifica y
amplia con la insercin del los acuerdos Estado-Empresa-Academia y control de
la Sociedad Civil y los objetivos prioritarios nacionales como asignadores de recursos, junto con los precios de mercado.
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sumidores.
Otra de las ventajas que se objetiva en el Diamante es el referido a la capacidad del cluster para reunir insumos a travs de la importacin de
los mismos y la fortaleza de los proveedores locales. Por supuesto, dice, que
abastecerse dentro del cluster reduce los costos de medida y de servicios complementarios tales como el detectar fallas, la instalacin adecuada, especialmente en los insumos que implican un buen porcentaje de tecnologa incorporada. El
acceso de insumos importados o locales puede ser ms eficiente que la misma
integracin vertical, esto es, la absorcin, por la empresa, de las empresas proveedoras. Esto es ms patente en cuanto la cantidad de clientes que tiene el proveedor es mayor, sobre todo, si las industrias establecidas en el cluster estn relacionadas entre s. Tal como se puede observar, las consideraciones de Porter
se basan en la existencia de reas donde hay una considerable concentracin de
empresas, lo que corresponde ms a un pas desarrollado que a uno por desarrollar.
Por ltimo, Porter no se olvida de la importancia de los recursos naturales, para
concluir su tesis diamantina, explicando que los complejos de empresas permiten que la empresa realice toda su potencialidad en virtud de la interaccin mutua entre ellas. La informacin, las economas de aglomeracin y las innovaciones se haras ms intensas en la rivalidad entre empresas. Por mi parte, opino
que no ser la competencia sino la emulacin, la actitud que permitir la verdadera interaccin y la sinergia entre las empresa, eespecialmente cuando se renan para participar en el mercado internacional.
La Teora de la Modernizacin
Los tericos de la economa hallan inspiracin en diversas fuentes cognoscitivas.
Los hay quienes apelan a la visin de que late en el ser humano sentimientos
congnitos, los que fueron desarrollados desde la primera versin de vida. Es
de estos sentimientos congnitos, como por ejemplo, la mana de maximizar
utilidades, que esto tericos extraen axiomas, es decir, verdades que habran
fermentado en el cerebro del hombre desde los tiempos de la ameba. Ludwig
von Mises, de la escuela Austriaca de la economa es uno de ellos. Hay otros que
usan una lupa para analizar los hechos y acumularlos en grandes archivos para
analizarlos y concluir con que no slo cada nacin, sino cada individuo y cada
molcula de cada individuo son diferentes de todas las dems y por lo tanto, la
ge-neralizacin de teoras es imposible. Entre ellos citaramos a Schmoller, de la
escuela histrica alemana, al igual que a Sombart. Al parecer, tambin hay quienes se inspiran en el modo cmo las corbatas se modernizan para trasladar este
proceso a las economas. stos son los representantes de la teora de la modernizacin.
sta es una teora similar a la teora del progreso, aunque pone mayor nfasis en
el carcter homogenizador que la modernizacin tendra en la convergencia entre grupos sociales, sociedades o pases. Supone que, a medida que el tiempo
pasa, la gente se parece ms entre s, independientemente de su nacionalidad o
del grupo cultural del que procede. Los modernizadores toman como punto de
referencia el proceso evolutivo de la cultura occidental en detrimento de las
formas autctonas de vida. Dicen que este proceso de asimilacin al modo de
ser de los pases occidentales desarrollados es inevitable a la par de que tambin sera muy deseable, incluyendo el traslado del modo de percibir original
de cada grupo al modo de percibir occidental, especialmente en lo que se refiere a las actitudes sobre la democracia formal y el mercado. El concepto modernizador ha dado lugar a la estructuracin de una cultura dominante en cada pas
subdesarrollado, la misma que ha tratado de ignorar y, en el peor de los casos,
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de anular, el modo de vida de los grupos socioculturales, los que han ocupado el
pas en cuestin muchos siglos antes de que los modernizadores aparecieran.
Nada hay de reprochable en la intencin de modernizar los modos de vida de
un pas; lo que resulta inaceptable es que con el pretexto de la modernizacin,
se pretende hacer desaparecer toda actitud que no est orientada a enaltecer el
mercado como la divinidad suprema. El caso de Japn es un buen ejemplo, pues
all se considera que la lealtad a la empresa es ms importante que la lealtad a
cualquier otra cosa, incluyendo la que se debe a la propia familia y al pas. Los
modernizadores no se dan cuenta de que las costumbres y tradiciones son variables, que deben ser tomadas en cuenta para estructurar modos de vida que
no las excluyan, de lo contrario, nunca habr una verdadera conjuncin de voluntades para llevar adelante los postulados sobre el mejoramiento de la calidad
de vida. Los modernizantes no se dan cuenta de nada, excepto de las vitrinas de
las casas comerciales de Europa, sobre cuya observacin parecen lanzar su consigna revolucionaria: Modernidad o Muerte!
La Teora de la Dependencia
Fue propuesta por la CEPAL en la dcada de los 50. Segn la teora, el mundo se
divide en dos clases de pases: los del centro y los de la periferia. Aferrados a la
Ley de la Ventaja Comparativa, los primeros producen bienes de alto valor
agregado y los segundos deben contentarse con la produccin de materias primas. Esta asimetra en la divisin internacional del trabajo da por resultado una
relacin de trminos de intercambio en el comercio internacional, la que sera
desfavorable a los pases subdesarrollados. Cansados de ver a los pases subdesarrollados exportando carne para importar bife enlatado, decidieron hacer algo.
Prescribieron recetas sobre el arte de administrar la economa cuando la geofrafa nos expuls a los suburbios del mapa planetario. Sin embargo, las recetas
que la CEPAL recomienda para cerrar las brechas entre ambas clases de pases,
no toman en cuenta las diferencias culturales ni las potencialidades locales, con
lo que se confunden con cualquier teora neoclsica-keynesiana del desarrollo.
Ral Prebich, Paul Barn y Sair Amin seran tres de los representantes ms destacados de esta tendencia. Curiosamente, los tericos de esta percepcin creen
que los pases de la periferia tienen mayores posibilidades de desarrollo cuando
los del centro se encuentran ocupados en asuntos internos, tales como, v.g, solucionar los problemas inflacionarios o en periodos de recesin graves que pudieran estar enfrentando. Esta es una gran similitud con lo que sucedi a un rey que,
despus de consultar a una adivina qu podra hacer para mejorar la vida de sus
sbitos, la adivina habra contestado: duerme ms; mucho ms, pues mientras
ms duermas menos tiempo tendrs para hacer el mal en el mundo.
La Teora de los Sistemas Mundiales
Los crticos de la teora de la dependencia mostraron el desarrollo de los pases
asiticos como una prueba de que los dependentistas andaban equivocados.
Con un espritu de evangelio en accin les dijeron: vean a Japn, observen a
Taiwan, aprendan de Corea del Sur, sigan con devocin lo que ha-ce Hong Kong
y Singapur y, al hacerlo, abjuren de la hereja de hablar de dependencias en los
procesos del desarrollo. Inmannuel Wallerstein, de la Universidad Estatal de
Nueva York, extendi el concepto de los Sistemas Mundiales desde la sociologa
hasta la antropologa, las ciencias polticas, la historia y la planificacin urbana.
Afirm que el Estado-Nacin ya no era el centro del anlisis verdadero para el
estudio de las condiciones del des-arrollo. El incremento de la tecnologa en los
sistemas de comunicacin, los avances en el comercio mundial, el sistema finan70
ciero internacio-nal y la transferencia del conocimiento ms los vnculos militares operan como fuerzas que interactan con las condiciones internas de los pases subdesarrollado. Lo ms importante en la tesis de los Sistemas Mundiales es
su conviccin de que hay una gran interconexin entre la economa, la sociologa y las ciencias polticas, por lo que denuncia el tratamiento aislado que se da a
cada una de estas disciplinas en vez de estudiarlas en la mutua interaccin de
sus respectivos campos. Por sobre todo, dice, hay que estudiar la realidad de los
sistemas sociales, aunque no incluye en ellos, necesariamente, el estudio de las
culturas existentes en un pas. Deja de lado el mercado de competencia perfecta
como un rasgo que perteneca slo a la poca de la Revolucin Industrial en Inglaterra y pone de relieve la posesin del capital monopolista en manos de las
corporaciones transnacionales, incluyendo al capital orientado a las inmensas
inversiones especulativas. Deseosos de mostrarse diferentes ante las otras percepciones del desarrollo, especialmente con la tesis de la dependencia, los
promotores de los sistemas mundiales dicen que la principal debilidad de los
postulados de la dependencia es que usan el Estado-Nacin como unidad de
anlisis, algo que los mundialistas consideran obsoleto.
Para ellos, la unidad de anlisis debera ser el mundo entero como un todo, a
travs del conjunto de sus esferas de accin. Los estados-naciones tendran auges y cadas que no permiten una slida representacin de las interacciones que
se dan en el total del planeta como un todo. Reemplaza la dualidad CentroPeriferia de los dependentistas con la introduccin de un elemento intermedio,
de manera tal que el mapa queda estructurado por una triloga basada en el centro, la semi-periferia y a periferia, espacios que deben ser estudiados en su conjunto y no en partes disgregadas como haran los dependentistas. Pero ser el
sistema social el que goce del privilegio de estudios ms sistemticos.
Resalta la diferencia entre la inversin productiva en bienes y servicios y la especulativa, que es ms voltil y que generan ganancias ms rpidas en los mercados burstiles sin dejar beneficios pa-ra la sociedad. En realidad slo deja daos.
La Teora de la Globalizacin
Los defensores de la globalizacin, parientes consanguneos de los que predican
los sistemas mundiales y de los modernizadores, dicen que la globalizacin es el
mecanismo que permite una mayor integracin, especialmente en el campo de
las transacciones de bienes y servicios.
La mira conceptual de los globalizadores apunta a la creciente importancia de
las comunicaciones, lo que permitira una mayor interaccin entre las naciones
del mundo. Una de las ventajas que las comunicaciones modernas ofreceran al
concierto mundial de naciones sera la aparicin de la moneda virtual, la que
permitira una aceleracin eficiente en las transacciones internacionales. Sin
embargo, debemos aceptar estas nuevas oportunidades con mucha cautela,
pues los adelantos en las tecnologas de la informacin y de la comunicacin han
privilegiado las transacciones a futuro, lo que ha aumentado significativamente
las oportunidades para la realizacin de operaciones especulativas, en detrimento de la produccin de bienes para el consumo presente. Pero hay en los
globalizadores un postulado que nos parece adecuada, esto es la necesidad de
pensar globalmente y actuar localmente. Creo que el contenido de este precepto es muy pertinente a las nuevas relaciones entre el mundo local y el exterior, sobre todo, si es que interpretamos este principio como la obligatoriedad
de que la dimensin local reconozca que no acta en un mundo vaco, y que ms
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bien debe actuar en concordancia con los movimientos de los procesos mundiales. Por otro lado, nos recuerda que la vinculacin local-mundo depende no slo
de las circunstancias que se atropellan en el planeta, sino tambin de la percepcin que cada unidad productiva local tenga de las circunstancias y de las tendencias, desde el punto de vista de su propia evolucin, de sus propios objetivos
y de sus propios modos de ser y de actuar. El punto de vista globalizador supera
al de la modernizacin, en el sentido de que no impone modas en el abanico de
opciones sobre cmo debe ser una sociedad para ingresar a la logia de los iniciados, no pretende modernizar a nadie; ms bien nos hace saber que el proceso de globalizacin existe, independientemente de que estemos de acuerdo
con l o no, pero, bajo el principio de pensar globalmente y obrar localmente,
deja a cada espacio la decisin sobre la manera cmo habr de integrarse al
proceso. Esa es una de las ventajas ms importantes de la tesis globalizadora.
En este captulo complementaremos los diversos modelos de desarrollo que han
aparecido en la ltima dcada, como otras tantas opciones del desarrollo y no
simplemente del crecimiento. Los siguientes subttulos estn basados en el ensayo de Mario Gonzlez Arencibia, Una Grfica de la Terora del Desarrollo; del
Crecimiento al Desarrollo Humano Sostenible
La Versin de Peter Druker
Este autor ha escrito La Sociedad Poscapitalista (1997) una obra muy innovadora
en la que propone una economa basada en el conocimiento y la competencia
imperfecta. No cree que la mayor inversin lleve, necesariamente, a una mayor
produccin de conocimiento. Destaca la creacin de conocimientos y la innovacin como procesos continuos. Otro aspecto que impresiona favorablemente es
el que se refiere al hecho de que la produccin de tecnologa de punta no responde automticamente al mercado; en cierto sentido es independiente y hace
que las empresas que usan una tecnologa de avanzada produzcan en un proceso
con rendimientos crecientes, para lo que sera necesario un modelo de mercado
monopolista. Plantea la reciprocidad en el comercio entre pases en vez del proteccionismo o del libre comercio. Esta propuesta tiene varios puntos de convergencia con la que postula el contenido de la presente obra, lo veremos cuando
nos ocupemos del modelo que estructuramos.
Desarrollo Rural Integrado
La principal caracterstica del desarrollo rural integrado es que toma en cuenta
las dimensiones econmicas, ambientales, culturales, institucionales y comerciales en el marco de la globalizacin. No hay una diferencia significativa con el
desarrollo endgeno, aunque este ltimo tiene, por supuesto un radio de accin
mayor. El Desarrollo Rural Integrado (DRI) toma como referente principal la
productividad agropecuaria y la satisfaccin de las necesidades bsicas en las
reas rurales asociadas a la redistribucin de la riqueza creada.
Los postulados del modelo dicen que la base fundamental del DRI es el crecimiento del sector agrcola, el que demanda procesos simultneos con la industria y las actividades terciarias de la economa ms la participacin de las instituciones sociales. Asume que las actividades productivas en el sector agrcola se
desarrollan a travs de un gran nmero de productores individuales. El DRI participa del desarrollo endgeno en su iniciativa de lograr un desarrollo de abajo
hacia arriba tratando de evitar el verticalismo tan propio de las polticas gubernamentales, la que prefieren un proceso dictado desde arriba. En el DRI, la participacin de las poblaciones es muy importante, aunque muy difcil en su realizacin, dado que el modelo es muy parcial con relacin al desarrollo endgeno
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y, sobre todo, al desarrollo local del. El DRI perfila un modelo casi centrado en
las actividades rurales, sin una visin global de una economa verdaderamente
integral para el pas en su conjunto. Tampoco toma en cuenta la concepcin territorial del desarrollo, tan importante en el desarrollo local, tal como veremos
despus. Por otra parte, es posible que el DRI no tome en cuenta las diferencias
culturales en cuanto a las actitudes hacia el desarrollo. Como es sabido, la mentalidad campesina es muy diferente a la citadina, algo que los tericos del neoclasicismo no parecen tomar en cuenta, afanados como estn en promocionar al
homo economicus como una generalizacin que al final se vuelve vaca de contenido.
Paulo Freire, de la Universidad Rural de Espaa, Erich Fromm, y Michael Maccoby (1973) han escrito Sociopsicoanlisis del campesino mexicano; Por sulado,
Alexander Schejtman y Julio A. Berdegu (2003) Desarrollo territorial rural, RIMISP, Chile. Ivn Restrepo, (1980) Conflicto entre ciudad y campo en Amrica Latina. Estas obras, son algunas de las que enriquecen el concepto del Desarrollo
Local y ponen de manifiesto sus vetanjas.. A esto debemos sumar la tesis doctoral de Francisco Herrera Tapia, Polticas Pblicas para el Desarrollo Rural
Desarrollo Humano Sostenible
La mayora de los autores modernos que han escrito sobre el desarrollo coinciden en afirmar que siendo el desarrollo un proceso integral exige una visin
global interdisciplinaria, algo que los neoclsicos omiten sin reservas. Uno de
los principales aportes a las teoras modernas del desarrollo fue el que se incluy en el Informe Brudlant con el nombre de Estilos de Desarrollo Sostenible. El
modelo est basado en el principio de conservacin que se ha hecho conocido
en todo el mundo: satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de que las futuras generaciones satisfagan las suyas. La tesis se basa
en la propuesta que la Organizacin Internacional del Trabajo haba hecho aos
atrs, sobre las necesidades bsicas, pero esta vez, se explicita la necesidad de
lograr esos objetivos usando las fuentes renovables de energa y la innovacin
tecnolgica. Queda claro que el uso sostenible de los recursos naturales aumenta el costo de produccin de los bienes y servicios. En una obra anterior propuse
que la pregunta tradicional ante la eventualidad de la construccin de un camino
sera: Cul habr de ser el beneficio de la construccin del nuevo camino? Mientras que la introduccin del Medio Ambiente como una variable a tomarse en
cuenta, preguntara: Cul ser el costo social de la construccin del prximo camino? Estas dos preguntas son reflejos de dos percepciones diferentes, no slo
sobre la importancia que se concede al progreso, por una parte, y a la necesidad de conservar el medio ambiente por la otra, sino que hacen alusin a la importancia que le conceden a la participacin del Estado en la Economa, sobre
todo, en el mercado. Los primeros desean minimizarla, los segundos ven en el
Estado el nico instrumento para poner coto a los abusos de la tasa de beneficio.
Particularmente, adelanto mi concepcin: las sociedades deben promover el establecimiento de un mercado regulado por el Estado en asociacin con las empresas y las instituciones civiles. Este es un tema que ser ampliamente analizado en los captulos respectivos.
La CEPAL introduce la dimensin ambiental en su propuesta, a partir de la dcada de los 90, propiciando una verdadera competitividad a largo plazo y no una
competitividad esprea, la de corto plazo, entre naciones. Considera tambin,
con gran autoridad, que el simple crecimiento no da como resultado una mayor
equidad. Al contrario, como se ver luego, el crecimiento en las condiciones actuales emergentes del proceso de globalizacin, aumenta la desigualdad debido
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Al presente, se han multiplicado las organizaciones no gubernamentales que velan por la conservacin del medio ambiente, aunque la actitud de los pases industrializados nunca ha sido positiva en esta rea, debido a que las tcnicas de
produccin que protegen el medio ambiente encarecen los bienes y servicios y
reducen la tasa de beneficio de las empresas. La irracionalidad neoliberal, basada en el modelo neoclsico de la economa, es un peligro para la existencia
misma de la especie y una burla grotesca para sus propios postulados acerca de
la racionalidad del individuo. Los neoclsicos, en todas sus variantes actuales
consideran que el sistema productivo se basa en la aplicacin de combinaciones
de capital y mano de obra para satisfacer al mercado y lograr beneficios. No toma en cuenta el deterioro ambiental ni lo que eso significa. Al contrario, Mr. Solow, cuyo modelo de crecimiento vimos en el captulo anterior, dijo que cuando
se agoten los recursos naturales, entonces, el capital y la mano de obra servirn
de sustitutos. As, el mundo se quedar sin rboles, sin agua, sin atmsfera; las
especies irn desapareciendo una tras otra, pero segn Mr. Solow nada hay que
deba preocuparnos, pues el capital y la mano de obra estarn con nosotros. Este
raciona-miento en pro de la tasa de beneficio es ya una muestra de la locura que
abrasa a los neoclsicos.
Empoderamiento
Proceso por el cual el individuo tiene acceso a los medios que le permiten escoger y poner en prctica las opciones que la sociedad le ofrece, con plena conciencia de lo que hace. En este sentido, el empoderamiento no permite un proceso de desarrollo basado en la asistencia pblica ni una actitud paternalista de
parte del gobierno.
Capital Humano
ste es un trmino con el que mi visin del Desarrollo Local discrepa ampliamente. Segn los tericos que la acuaron, esta expresin sirve para designar al
ser humano como un insumo ms en la produccin, algo que repugna a toda sensibilidad verdaderamente humana. Romer y Lucas, ya citados, son dos de los
acuadores de esta frase tan derogatoria a mi percepcin.
El concepto de Desarrollo Humano Sostenible as planteado, demanda condiciones para la cooperacin de las NN.UU; una de las principales es la que exige conocer las necesidades y las idiosincrasias de cada pas para aplicar el modelo
planteado, excluyendo la generalizacin vaca y arbitraria.
El Desarrollo Descentralizado
Es comn confundir un proceso descentralizador con uno que es simplemente
desconcentrador. Todo proceso de descentralizacin incluye una nueva distribucin del poder, la que se concreta en las competencias administrativas, econmicas y polticas que el gobierno central confiere a los departamentos o provincias ya descentralizadas. La Desconcentracin se refiere a la distribucin de
las tareas gubernamentales en diferentes territorios del pas, proceso en el que
las delegaciones gubernamentales no son sino una prolongacin del gobierno
central y no hay concesin de competencias a las regiones. Las antiguas prefecturas en Bolivia eran un ejemplo de lo que se entiende por desconcentracin, en
oposicin de los actuales, los que son elegidos por la poblacin del departamento respectivo, facultad que es un distintivo muy propio de la descentralizacin
poltica, la que parece llevar consigo la administrativa y la econmica.
El desarrollo descentralizado supone la concepcin y la priorizacin de los objetivos regionales sobre la base de la voluntad de sus respectivas poblaciones en
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sus correspondientes territorios. La querencia al terruo propio, concepto mucho ms restringido que la de pas, es el sentido de pertenencia al lugar donde
uno vive y al que lo distingue por sus rasgos internos para diferenciarlos de
aqullos que son externos al territorio considerado.
Crecimiento Econmico y Capital Humano
El desarrollo endgeno, en su versin del capital humano, destaca el papel del
conocimiento en el proceso de crecimiento. Para esta corriente, el conocimiento
debe ser preferentemente producido en la regin y debidamente apropiado. Si
comparamos este modo prescriptivo con el nuevo modelo neoclsico, el que establece el estado estacionario, veremos que en el primero el conocimiento como
una variable que podra retardar el advenimiento del estado estacionario. La diferencia con el modelo neoclsico estribara principalmente, en que este ltimo
destaca el papel de la acumulacin como el centro focal del crecimiento, mientras que, reiteramos, el modelo endgeno destaca la importancia del conocimiento. La teora del capital humano toma como instrumentos principales del
desarrollo la sustentabilidad, la gobernabilidad y el cooperativismo.
La Sustentabilidad
En este caso, se refiere a la posibilidad de que un proceso de la capacidad de
mantenerse a s mismo, sin ayuda externa. Cuando abordemos el captulo del
medio ambiente, veremos que para nosotros la sustentabilidad es un concepto
relacionado con el medio ambiente y sus principios, mientras que para un proceso de desarrollo que puede mantenerse a s mismo guardamos el principio
de sostenibilidad.
La Gobernabilidad
Desde el punto de vista poltico, es la capacidad de los gobiernos para controlar
las manifestaciones populares y cuidar la seguridad ciudadana. Sobre el particular, diremos que las manifestaciones populares de descontento no existiran si
hubiera mayor equidad en la distribucin del ingreso y en la igualdad de oportunidades. El concepto de gobernabilidad en este sentido es un fenmeno que
nace principal-mente con el proceso de globalizacin y la accin espoliadora de
las trasnacionales.
Los tericos de la gobernabilidad dicen que sta ser eficaz si las acciones del
gobierno logran su objetivo, independientemente de la aprobacin ciudadana.
En este caso habr Razn de Estado. por lo general, se diferencia la gobernabilidad de las normas que un buen gobierno debe seguir, dado que la gobernabilidad se refiere al control poltico de la ciudadana. Por otro lado, estn quienes
creen que la gobernabilidad es la adaptacin de las instituciones nacionales a la
concrecin de las demandas populares, lo que es un gran adelanto con relacin
a los otros conceptos anteriores. Habr una gobernabilidad ineficiente cuando
no se hace cumplir la ley, cuando el gobierno no puede lograr las condiciones
para la evolucin del aparato productivo, cuando no existe un mnimo de servicios sociales efectivos y cuando no hay control del orden institucional. Al respecto han tambin varias percepciones: desde las de derecha hasta las de extrema
izquierda.
Los representantes de la derecha de un pas, al defender una economa de mercado no regulado, exigen que el Estado se abstenga de participar en los asuntos
de la economa nacional; `propugnan una democracia formal, en la que los votos
del ciudadano para elegir a sus representantes sean la contraparte poltica del
sistema de mercado, donde cada consumidor escoge, con su compra, los mejo76
res productos y el precio de ellos (?) las instituciones no deben tratar de solucionar los problemas excluyendo los aspectos econmicos y el gobierno debe
presentar programas que no exalten las esperanzas de los grupos sociales populares. Los representantes de la extrema izquierda dicen que la ingobernabilidad
surge de las contradicciones internas del capitalismo, lo que produce grados extremos de desigualdad y, con ello, el descontento popular, lo que crea las crisis
de gobernabilidad. En el captulo relativo al modelo nacional de del volveremos
sobre este punto.
La Cooperacin
Definimos la cooperacin como el la realizacin de una tarea colectiva para lograr un objetivo comn. Es sobre la base de este concepto que hemos estructurado el del, en el que se pone de manifiesto que la cooperacin no es una accin
establecida en un decreto o en una norma, al contrario, es una actitud general de
los participantes en los procesos productivos y de otra ndole en cada poblacin-territorio. El ideal es que este sentido de cooperacin abarque, poco a poco, a todo el territorio nacional, como un efecto demostracin surgido en las regiones donde se implementa el del. Se habl ya de los clusters y el concepto de
emulacin que proponemos en vez del de competencia. La cooperacin no se
limita a las relaciones empresariales entre s; su rango de accin se extiende a
los grupos sociales e, incluso, a las familias y a los individuos. En el captulo dedicado a la percepcin andina, hablaremos sobre la solidaridad, la reciprocidad,
la complementariedad y la alteridad, grados mucho ms altos de cooperacin
colectiva. La contraparte neoclsica de la cooperacin es la competencia desenfrenada entre todos contra todos.
Todo esto conformara lo que los economistas actuales llaman Capital Social, reduciendo de este modo las ms vvidas caractersticas del Ser a la condicin de
capital, es decir, de un simple factor de produccin al servicio de las transnacionales. Hay ms, junto con el llamado Capital Humano y el Capital Fsico, el capital social formara parte del triunvirato que se constituira en el punto central que
irradiara las fuerzas productivas para mejorar la calidad de vida; en este sentido, el capital humano sera el verdadero capital. La hipocresa de los tericos
del capital humano dicen que cuando se habla del hombre como un recurso
humano se lo encaja en el engranaje de la produccin junto con los otros factores e insumos. Pero, cuando se habla de Capital Humano sera necesario entender que se lo caracteriza como un potencial activado para luchar por el bienestar del desarrollo de los otros. Tal es la veneracin con la que los portavoces
de las transnacionales sienten por el capital. Marleny Cardona, Francisco Daz y
otros, en Diferencias y Similitudes en las Teoras del Crecimiento Econmico,
llegan al extremo de descomponer el capital humano en: capital intelectual,
capital intuitivo, capital emocional y capital relacional. Dentro de poco, seguramente tendremos el capital fisiolgico, entre los cuales se contarn seguramente la cantidad de esperma que un hombre puede producir o la cantidad de
leche que una madre puede segregar para encontrarles precio de mercado como otras tantas formas de capital. La verdad es que el neoliberalismo y sus aclitos estn degradando al Ser tanto como degradan a la naturaleza.
Se suponeque el capital humano se diferencia del capital social en que este ltimo puede ser transferido a las prximas generaciones a travs de las culturas de
un grupo social; en cambio, el capital humano pertenecera a la capacidad ms
bien individual y su actitud individual. Las redes empresariales conectaran la
tecnologa, que sera parte del capital fsico con la fuerza de trabajo, concretada en el capital humano, ambos conformaran el capital social. De esta
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LECTURAS
Del Libro: Una Grfica de la Teora del Desarrollo:
del Crecimiento al Desarrollo Humano Sostenible
Mario Gonzlez Arencibia
http://www.econlink.com.ar/economia/crecimiento/crecimiento.shtml
derada mejor en sentido material y espiritual. Esta concepcin deja claro que el desarrollo debe tener metas colectivas e individuales, y que debe fundamentarse en la nacin, ser sistmico, endgeno y abierto, sin que ello signifique deterioro social. (Michael
P. Todaro op. Cit.)
LOS NEOCLSICOS
Jos de Jess Rodrguez Vargas
La Nueva Fase de Desarrollo Econmico
y Social del Capitalismo Mundial
Paul A. Romer
En los manuales de economa, de las dcadas 1950-60, el modelo o teora de crecimiento
econmico bsico para el anlisis de la realidad de los pases industriales, era el de
Harrod-Domar, se le vinculaba con las posiciones clsicas y con los seguidores keynesianos, Kaldor y Robinson principalmente. A fines de los sesenta, se expona ligeramente
el modelo Solow, el cual prevaleci enteramente en las siguientes dos dcadas. En los
noventa se continuo enseando dicho modelo, a diferencia de Harrod-Domar y los keynesianos que desaparecieron para dar paso a una nueva interpretacin: la teora endogenista o tambin llamada nueva teora del crecimiento o el nuevo paradigma.
Existe consenso en que los iniciadores de la corriente endogenista son Paul M. Romer y
Robert E. Lucas Jr. con sendos ensayos. Romer en The Origins of Endogenous Growth
afirma que la corriente endogenista abarca interpretaciones que enfatizan que el crecimiento econmico es un resultado endgeno del sistema econmico y no el resultado de
fuerzas externas. Esta corriente no explica el crecimiento del ingreso per cpita por un
cambio tecnolgico exgeno, estn en contra de algunas implicaciones importantes del
modelo neoclsico tradicional o estndar; pero parten de el y de autores neoclsicos
como Solow, Uzawa, Cass, Arrow, Denison, Ramsey, Koopmans, etc. Romer se opone a
Ricardo y a Malthus porque considera que estuvieron completamente errneos con sus
perspectivas pesimistas del crecimiento econmico, en cambio sigue la lnea optimista
de Smith y tambin retoma a
Alfred Marshall. Los endogenistas son una nueva generacin de neoclsicos que critican
importantes aspectos de la vieja teora neoclsica, pero a la vez construyen con base a
ella y desarrollan ngulos que para muchos son novedosos, revolucionarios y directrices de innumerables investigaciones prcticas y tericas, de tal manera que los endogenistas se encuentran hoy en la cspide del mainstream. El ensayo seminal de Romer
de 1986, Increasing Returns and Long-Run Growth, presenta un modelo de crecimiento
de largo plazo, impulsado principalmente por la acumulacin de conocimientos (knowledge). El conocimiento como insumo lo considera con productividad marginal -o rendimiento- creciente y tiene efectos positivos externos (externalidades-spillovers); mientras que la produccin de nuevos conocimientos tiene rendimientos decrecientes; es un
modelo dinmico de equilibrio competitivo y el cambio tecnolgico es endgeno.
Lo importante de la tesis de Romer es el abandono del supuesto de los rendimientos decrecientes de la teora de Solow, y, un regreso a las posiciones clsicas de los rendimientos crecientes (se basa en Smith y la fbrica de alfileres: la creciente especializacin y la
divisin del trabajo) en segundo lugar, comparte las externalidades de Marshall; tambin retoma el estudio de Kenneth J. Arrow de 1962 The Economic Implications of Learning by Doing. Vale enseguida incorporar la aportacin de Arrow porque muestra como
se van entrelazando las aportaciones para dar sustento a la nueva corriente y es quiz
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complementa al primero y, adems, aade el capital humano (H) a los insumos del modelo de Solow: capital (K), mano de obra (L) y la tecnologa (A). Romer llega a la conclusin de que la implicacin ms interesante del modelo que propone es que la economa
con ms grande stock de capital humano experimentar un crecimiento ms rpido,
adems, que el hallazgo sugiere que el libre comercio internacional puede acelerar el
crecimiento. Lo anterior, es la causa dice- de que las economas desarrolladas muestren tasas de crecimiento en el ingreso per cpita sin precedentes; el modelo tambin
sugiere que los bajos niveles de capital humano pueden explicar porqu no se observa
crecimiento en los pases subdesarrollados cerrados. Romer explica que la integracin
comercial a economas con gran cantidad de capital humano, es ms importante para
conseguir el crecimiento econmico, que economas de mayor cantidad de poblacin; ya
que no es suficiente para generar crecimiento, puesto que, no es la poblacin la medida
correcta del tamao del mercado y, por tanto, los mercados nacionales no son substitutos
del comercio con otros pases del mundo; de tal manera, que las economas cerradas con
niveles elevados de poblacin se beneficiaran con una integracin econmica con el
resto del mundo, en la medida en que se abran. Hay una correlacin positiva del crecimiento y el grado de integracin con los mercados mundiales. Afirma, que su modelo
demuestra que la medida correcta de la escala no es la poblacin sino el capital humano. Su argumento en el ensayo de 1990 se basa en tres premisas: la primera, es que
el cambio tecnolgico est en la base del crecimiento econmico, tesis semejante a la de
Solow; el cambio tecnolgico proporciona el incentivo para una continua acumulacin de
capital, y, juntos el cambio tecnolgico y la acumulacin- explican el incremento de la
produccin por hora trabajada (productividad del trabajo). La segunda premisa es que el
cambio tecnolgico surge por las acciones deliberadas de las personas que responden a
los incentivos del mercado, por consiguiente, el modelo es de cambio tecnolgico endgeno ms bien que exgeno; el modelo de Romer se asemeja al de Solow en cuanto a
la importancia que le adjudican al cambio tcnico, la diferencia esencial est en la endogeneidad. La tercera, y ms importante premisa, es que las instrucciones son sustancialmente diferentes de los otros bienes econmicos; una vez que se ha incurrido en el
costo de crear una nueva serie de instrucciones (ideas en software, diseos, patentes),
estas pueden ser usadas una y otra vez sin costos adicionales (o marginales), ya que son
costos fijos. Esta es una caracterstica que define a la tecnologa.
Otra diferencia, esencial, con el modelo-Solow, es que, el de Romer, es un modelo de
competencia monopolstica, de libre comercio internacional y de una participacin ms
activa del gobierno para asegurar el crecimiento, y no de competencia perfecta, de economa cerrada y sin gobierno.
Robert E. Lucas Jr.
En 1988, Lucas publica On the Mechanics of Economic Development; ste trabajo, junto
con el de Romer (1986), establece las bases de la nueva teora del crecimiento. Lucas
parte del modelo neoclsico de Solow y Edward Denison, considerndolo inadecuado
como modelo de desarrollo econmico, por tanto, hace adaptaciones para incluir los
efectos de la acumulacin del capital humano, y lo propone como motor de crecimiento
alternativo al modelo de Solow. Dicha propuesta, es muy cercana a los modelo de Arrow
(1962) y Romer (1988), adems, define como formacin de capital humano la escolaridad,
el entrenamiento en el trabajo y el aprendizaje haciendo. Plantea que la teora neoclsica, tal y como se encuentra, no es una teora de desarrollo econmico til por su
evidente incapacidad para explicar la variacin del crecimiento entre los pases y las
errneas predicciones neoclsicas, de que el comercio internacional debera inducir
con un movimiento rpido a la igualdad de la relacin capital-trabajo (K/L) y de los precios de los factores. Retoma de Theodore W. Schultz y Gary S. Becker el concepto de
capital humano que elaboraron en los primeros aos de los sesenta, al igual que los modelo de Arrow, Uzawa y Romer, y lo define simplemente como el nivel general de des87
treza de un individuo, de tal modo que un trabajador con capital humano puede ser el
equivalente productivo de dos trabajadores.
Se observa, a estas alturas, a mitad de los ochenta, que hay simbiosis o complementacin
de las aportaciones fundamentales: Solow parte del modelo Harrod-Domar, pero lo critica y aporta la influencia decisiva del cambio tecnolgico a la teora del crecimiento a
largo plazo. Dicha tesis se mantiene firme durante varios aos, y es retomada por Romer,
que la critica y endogeniza, adems de agregarle el conocimiento y el capital humano, al igual que Lucas, en modelo con supuestos distintos a la base neoclsica de Solow. Tanto Romer y Lucas retoman posiciones ms antiguas, como la de Smith y de Marshall, y contemporneas, como las de Arrow, Schultz, Becker. El resultado es una teora
endgena, en donde el crecimiento puede ser impulsado concientemente desde el cambio tecnolgico, del desarrollo del conocimiento, de la educacin, del aprendizaje, del
capital humano en un mundo competitivo y de liberalizacin comercial, sin descartar los
factores productivos tradicionales que siguen siendo secundarios, en la tradicin de Solow.
88
3
EL PROCESO
DE GLOBALIZACIN
Los neoclsicos, artfices de las formas vacas de contenido, tienen varias opciones
definitorias para identificar el proceso de globalizacin y las causas principales de
su vigencia planetaria. Algunos enfatizan la el incremento del capital financiero,
in-dustrial y comercial a todos los rincones del mundo, ocasionando nuevas
relaciones entre los pases. Otros hacen nfasis en los cambios tecnolgicos que
abren nuevos canales de produccin, distribucin y consumo mundial, por
medio del uso intensivo del capital. Hay quienes afirman que es una etapa del
capitalismo resultante de las nuevas relaciones internacionales surgidas despus
de la desaparicin del conflicto entre Oriente y Occidente con la consiguiente
desapa-ricin de la amenaza nuclear. Los neoliberales ms radicales dicen que
la globalizacin surge despus que el capitalismo logra triunfar sobre la
subversin en contra del sistema, subversin que no habra presentado ninguna
alternativa seria al proceso. Dicen que los actores subversivos no tienen la
capacidad ni los medios para competir con los ganadores. Estos autores postulan
que la globa-lizacin es una premisa para lograr el crecimiento econmico y
erradicar la pobreza. Algunos defensores jvenes del proceso, con gran
imaginacin temporal, afirman que la globalizacin empez en el da mismo en
que Cristbal Coln piso suelo americano, debido a que se convenci de que
vivamos en una tierra en forma de globo (La Globalizacin como con-cepto,
Milagros Salvador Monogra-fas Internet) Posteriormente, dice la autora, a
travs de los ltimos cinco siglos, este proceso ha venido acelerndose
gradualmente, en la misma medida en que la humanidad ha desarrollado medios
ms econmicos de transportacin y de comunicacin. La Revolucin Industrial,
por tanto, sirvi como catalizador de este proceso.
La mayor parte de los autores afines al neoclasicismo se inclina identificar los
or-genes de la globalizacin en los aos posteriores a la Segunda Guerra
Mundial. Esta aseveracin se basara en el hecho de que los pases
desarrollados habran alcan-zado niveles muy altos de crecimiento, fenmeno
que habra producido una gran expansin del comercio mundial. Pero el
proceso necesitaba de una liberalizacin del comercio a travs de la reduccin
de cuotas y aranceles y la supuesta movilidad libre de capitales. Se ha
generalizado la idea de que las causas ms importantes del surgimiento de la
globalizacin han sido el avance de la tecnologa, expresada, a su vez, en la gran
expansin de los servicios de telecomunicaciones, la reduccin de costos del
transporte y sobre todo, el inmenso caudal de informacin que se logra a travs
del Internet. La globalizacin tambin sera un producto de la desaparicin de la
ex URSS y sus satlites, lo que habra permitido la privatizacin de los bienes del
Estado en esos pases, liberando de este modo, las iniciativas de la gente.
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nal, el del pas anfitrin, es slo un segmento. Esta caracterstica es la que causa
desajustes internacionales que no slo adicionan sus efectos, sino que se interrelacionan en dimensiones multiplicativas, causando grandes desequilibrios nacionales que se transmiten en cadena a otras naciones, tanto en el circuito productivo, como en el financiero y en el comercial. Para tener una percepcin ms
completa del fenmeno, aadamos el hecho de que las inversiones de las Supertransnacionales en cada pas son relativamente significativas para el pas en
cuestin, especialmente cuando se desconcentra en naciones del tercer mundo.
Con el objeto de visualizar mejor el estatus de estas corporaciones, debo definir
un nuevo concepto:
El Oligopolio Natural
Calidad de una empresa que, como parte de un pequeo conjunto de corporaciones, conforman un mercado Superoligopolista y cuyas inversiones son tan grandes,
que impiden la entrada de nuevas empresas a nivel mundial.
Obsrvese que mi definicin no se refiere al llamado Monopolio Natural, sino
que apunta al Oligopolio Natural
Teorema 1
Toda Supertransnacional es una corporacin Superoligopolista
Teorema 2
La Corporacin Supertransnacional es el germen donde nace el proceso de globalizacin econmica, que luego se manifestar en otros campos tales como el social,
el poltico, el cultural...
Causas de la aparicin de la Supertransnacional
La aparicin de la Supertransnacional y del mercado transoligopolista, se debe,
en mi opinin a los siguientes procesos:
El capitalismo maduro ha ingresado en la fase en que la tasa de ganancia tiende
a reducirse, es decir, se encuentra ya en la dimensin econmica en que empieza la vigencia de la tendencia a la reduccin de la tasa de ganancia, tendencia
pronosticada por los csicos de la economa, por los neokeynesianos y por
Marx.
Esto ha hecho que los excedentes de capital acumulado tengan que buscar otros
pases para lograr ventajas comparativas para reducir sus costos; esto se logra
principalmente en los pases subdesarrollados, en los cuales tanto los recursos
humanos como los naturales son abundantes y baratos.
A pesar de la vigencia de la tendencia a la reduccin de la tasa de ganancia, los
excedentes de capital no pueden ser absorbidos en su totalidad, ni por las inversiones en los pases desarrollados ni por los subdesarrollados; en estos ltimos
an no se tiene lo que los inversionistas llaman seguridad jurdica, expresin
que es un eufemismo para expoliar el pas en cuestin a su antojo
Los excedentes no invertidos en la produccin de bienes y servicios se utilizan
para especular con las economas de otros pases, dando lugar al capital especulativo y, con su crecimiento, a las grandes crisis mundiales
En otra obra (Indagaciones sobre el Modelo Neoclsico) ensayo tratar de demostrar que el hecho de producir en el segmento descendente de una curva de Cos92
Globalismo
A diferencia de los dos anteriores, este concepto entraa una intencin expresa
de tipo ideolgico, que pretende convertir el proceso de globalizacin en una
especie de evolucin lgica del modelo neoliberal. As, el concepto de Globalismo, al menos tal como lo conocemos hoy, incluye una apuesta explcita por la
perpetuacin del neoliberalismo y su doctrina, por lo que merecer un anlisis
crtico en sus diferentes facetas.
Pasemos ahora a realizar una revisin sinttica de las principales manifestaciones concretas del Proceso de Globalizacin
Manifestaciones de la Globalizacin en la Economa
El problema de la localizacin y las ventajas competitivas
Como ya vimos, la Supertransnacional desconcentra sus operaciones para localizarlas en diferentes pases, especialmente, en los subdesarrollados. La intencin
es buscar ventajas comparativas y ventajas estratgicas, con el objeto de lograr
ventajas competitivas a nivel mundial.En pases como el nuestro, es posible que
encuentren algunas ventajas comparativas, es decir, aqullas que reducen costos, tales como mano de obra y recursos naturales baratos. Por otra parte, lograrn seguramente, polticas tributarias blandas, las que sern tanto ms favorables, en cuanto la capacidad de negociacin de nuestros gobiernos sea ms reducida. Pero, para que puedan competir en el mercado mundial, es preciso que
aadan a las ventajas comparativas, las ventajas estratgicas, tales como calidad
garantizada, desarrollos e innovacin en procesos y en productos, diseos adecuados todo esto significa que las Supertransnacionales debern utilizar tecnologas de avanzada y grandes desarrollos en la organizacin y administracin
empresarial, lo que exigir grandes inversiones en las actividades de investigacin y desarrollo. En este punto, al darnos cuenta de la existencia de personas
que frecuentemente sufren ataques fulminantes de nacionalismo a ultranza, es
imperativo preguntamos: creern estos buenos seores que el empresario nacional podr contar con la tecnologa necesaria para lograr las ventajas estratgicas que les permitan competir en el mercado internacional sin ayuda de la Supertransnacional? Podr competir con las Supertransnacionales? Particularmente
yo no creo que puedan hacerlo, ni an teniendo un gobierno de corte ultranacionalista.
Otro requerimiento de las Supertransnacionales para localizar eficientemente sus
divisiones desconcentradas, es el que se refiere a la atmsfera y a las expectativas sobre la situacin poltica del pas anfitrin. Los pases subdesarrollados implican un riesgo adicional con relacin a los desarrollados: la inestabilidad poltica. La estabilidad del tipo de cambio es otro factor esencial en el proceso de
establecer plantas productivas en las diferentes naciones. Por lo general, una
poltica monetaria que tienda a sobrevaluar sistemticamente la moneda con relacin al dlar, se convertir en un obstculo muy serio. Las Supertransnacionales
necesitan exportar y para ello, requieren estabilidad monetaria y un tipo de
cambio ms bien infrava-luado, que facilite el flujo de las exportaciones. Sin embargo, debido a que tambin deben importar insumos, equipo y maquinaria, una
moneda infravaluada no representa ninguna garanta, por s sola. Un tipo de
cambio real equilibrado, s es un factor impulsor para la localizacin del proceso
manufacturero.
La poltica econmica que el gobierno ejecute en periodos determinados, es
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otro factor de gran importancia en este aspecto. Un presupuesto con dficit cada
vez mayores, ser un signo de alarma para la alta direccin de las Supertransnacionales. Un proceso de inflacin de ms de un dgito ser muy inquietante para
susexpectativas. Esto se debe a que la inflacin es una gran causa de incertidumbre, algo que no rima con la necesidad de identificar adecuadamente los
costes de produccin. De este modo, vemos que la simple disponibilidad de
mano de obra y de recursos naturales abundantes no son los nicos determinantes en el proceso de localizar las plantas de produccin de las corporaciones Supertransnacionales. Al contrario, es posible que esas ventajas, comparativas en
este caso, sean suplidas con ventajas estratgicas para lograr las ventajas competitivas requeridas, sobre la base de las economas de escala que ambas otorgan.
Las Supertransnacionales y el Empleo
Como se vio, las Supertransnacionales relocalizan sus plantas productivas con la
intencin de ganar ventajas comparativas y, sobre ellas, las competitivas, por lo
que generalmente exportan empleo. De este modo, los pases anfitriones se benefician, en principio, con las inversiones de esas corporaciones. Pero no toda
inversin de capital significa creacin de empleos. Tal como vimos, el proceso
de globalizacin implica la aparicin de un capitalismo con menos impuestos a
las empresas y con mayores ndices de desempleo para el pas anfitrin. La ley
de Capitalizacin en Bolivia, es un ejemplo muy adecuado para mostrar las ambigedades de la Supertransnacional con relacin al empleo. Quienes concibieron y ejecutaron la Ley, estaban convencidos de que los capitales frescos, al ampliar el tamao de cada empresa capitalizada, necesariamente iban a crear un
mayor nmero de empleos. Sin embargo, la realidad nos ha demostrado todo lo
contrario; la totalidad de las empresas capitalizadas ha despedido un buen nmero de trabajadores, a pesar de que el capital social ha aumentado. Por supuesto que este resultado no es ningn misterio. Veamos.
Los desembolsos de los capitales frescos fueron asignados principalmente a
cambiar la estructura productiva de las empresas, desde tcnicas intensivas en
mano de obra a tcnicas intensivas en capital, y lo hicieron, por la necesidad de
incrementar las respectivas productividades de las empresas capitalizadas.
Al incrementarse el capital con relacin al trabajo, aument lo que llama el coeficiente capital-mano de obra. As, cada trabajador se hizo ms productivo, de tal
manera que para un nivel determinado de producto, la empresa requiri menos
trabajadores, lo que trajo consigo la necesidad de despedir a una buena cantidad de ellos. Si a esto aadimos el hecho de que las empresas capitalizadas eran
administradas por el Estado, con la consiguiente ineficiencia econmica y la
existencia de empleados y trabajadores supernumerarios, debido a las presiones polticas de los partidos en funcin de gobierno, no nos extraar en lo mnimo, que el proceso de capitalizacin haya significado un decremento, en vez
de un aumento de empleo en el pas. Sin embargo, las Supertransnacionales
crean empleo cuando sus inversiones se dirigen a la formacin de nuevas plantas que antes no haban existido en el pas, no cuando esas inversiones se realizan en firmas ya en pleno funcionamiento. Esta ambigedad debe ser tomada
muy en cuenta, cuando intentemos analizar el papel de las Supertransnacionales
en la creacin de puestos de trabajo.
En la poltica: Democracia formal y libre mercado
La visin neoliberal ha tratado de identificar el sistema democrtico de gobierno
como la contraparte poltica del sistema de libre mercado. Segn el razonamien95
ga de mostrarnos la falsedad de esta visin ya demasiado estrecha. Los diferentes intentos de concebir procesos de integracin subregional, tal como la Unin
Europea, nos muestra el camino que habrn de seguir las otras naciones del planeta, bajo la forma de una nueva unidad: el Estado-Regin, cuyas formas, an
muy incipientes, aparecen bajo la forma de grupo de naciones identificadas bajo
el ttulo genrico de Comunidad Andina de Naciones, MERCOSUR, NAFTA
Pero la novedad no acaba ah. La evolucin actual de la humanidad en su conjunto, nos muestra que vivimos en el marco de la coexistencia de sociedades nacionales y de Supertransnacionales, con los consiguientes roces, imbricaciones y
junturas que ya convocan la atencin de los analistas. Dentro de algunos aos
ms de maduracin, nos enteraremos que la sociedad transnacional ser la dominante en todos los campos. Ante este proceso que parece irreversible, es pertinente preguntarse: cul ser la forma en que los estados nacionales habrn de
aparecer ante los ojos y ante los intereses de las Corporaciones Supertransnacionales?, pues la ms lgica. Cada pas ser considerado como una empresa,
cuya jerarqua y diferenciacin ser juzgada de acuerdo con su eficiencia, productividad y comportamiento en el mercado mundial. Al respecto, ser bueno
recordar que ya hemos conocido algunos experimentos incipientes en Bolivia.
Esta jerarquizacin dar lugar a un ensanchamiento tan grande de las desigualdades entre pases, que las dimensiones actuales nos pa-recern francamente
irrisorias. Por s fuera poco, recordemos que las desigualdades entre pases implican una desigualdad an mayor entre los estratos sociales dentro de cada
pas. La eficiencia productiva distanciar an ms a los habitantes de una nacin
con un sesgo muy marcado, por supuesto, hacia los estratos de bajos ingresos y
sobre todo, hacia los pueblos originarios. La reaccin de los mismos no se har
esperar en Bolivia. Angustiados por un futuro que no les ofrecer nada y motivados por su propia desesperacin de ser, los pueblos originarios se alzarn definitivamente en movimientos nunca vistos antes. No deseo parecer un pjaro de
mal agero, pero todo indica que desembocaremos en una situacin tal de desintegracin nacional, que el mapa que actualmente conocemos del pas les ser
completamente desconocido a los hijos de nuestros hijos. Es preciso hacer algo
al respecto, y es preciso hacerlo ya!
La visin neoliberal del proceso de globalizacin prev un Estado muy achicado,
con funciones dedicadas al cuidado del orden interno, a la administracin de la
justicia y de los servicios pblicos, a la defensa nacional y a una que otra tarea
adicional. La experiencia en nuestro pas nos obliga a interpretar el proceso de
achicamiento del Estado desde dos puntos de vista diferentes, uno del otro. En
primer trmino, creo que todos estamos de acuerdo en que el Estado es un psimo administrador de empresas productivas y que es preciso que deje de intentar reeditar experiencias pasadas. La inutilidad del Estado como empresario no
proviene, claro est, de la atribuida ineficiencia de las personas que se encuentran en funcin de Gobierno, sino de su propia estructura, tal como ya lo vimos
en otra seccin.
Pero hay otras tareas que el Estado debe cumplir en su rol histrico. Estas se refieren prin-cipalmente a la formulacin de una funcin de bienestar social y a la
ejecucin de las acciones tendentes a lograr los objetivos explcitos en dicha
funcin. Estas labores solo pueden ser concebidas por un Estado que tenga la
capacidad de intervenir activa y directamente en el funcionamiento de la economa de mercado, ms an, si el mercado est estructurado sobre la base de
monopolios naturales, por lo menos para los bienes transables, tal como yo lo
percibo desde ahora. Las polticas monetaria y fiscal sern dos de los instrumentos ms importantes para enderezar la economa, cuando sta tome un sesgo pe99
solidados como tales, para conformar algo que por el momento podramos llamar un Gran Nacionalismo hecho de Nacionalidades, es decir, una especie de
Gran Nacionalismo Internacional, por ms paradjico que esto parezca a primera vista. Las dificultades que han tenido los pases europeos para fortificar la
Unin Europea y los problemas que an enfrentan para consolidar el Euro en el
Sistema Monetario Europeo, es una muestra de lo que afirmamos. Cada pas
quiere pertenecer a la Unin, pero, al mismo tiempo desea mantener su identidad como nacin y que se la reconozca y se la respete. Por otra parte, nadie
quiere recibir en su seno integrador a naciones que, como la nuestra, se hallen
divididas por grandes contradicciones internas que van ms all de las simples
discrepancias polticas, puesto que derivan de brechas culturales construidas
por 500 aos de marginamiento sistematizado.
En resumen, Bolivia no podr sobrevivir como nacin si es que no forma parte
de un proceso de integracin, por lo menos regional, y no podr ser parte de un
proceso de integracin de ningn tipo, si primero no se integra a s misma. Es
que Globalizacin y la regionalizacin; la vinculacin y la fragmentacin; la centraliza-cin y la descentralizacin, son caras duales de una moneda multidimensional. La estrategia del Estado para defender a la Nacin de la expoliacin de
las Supertransnacionales, debe entretejerse con las estrategias departamentales
y municipales para mitigar ese poder. En este contexto, los municipios podran
formar monopsonios que permitan a los consumidores lograr un poder mayor de
negociacin con los oligopolios naturales. Los trabajadores podran unirse en
monopolios de oferta de trabajo, para establecer clusulas favorables al trabajo
en los contratos colectivos. La sociedad civil unirse unirse en centros de consumidores que velen por la calidad y el precio de los bienes que circulan en el
mercado. Los empresarios medianos y pequeos, los que no hubieran sido absorbidos como filiales de las Supertransnacionales, podran hacer causa comn
con la sociedad civil. No olvidemos que los empresarios medianos y pequeos
tendran la responsabilidad de producir bienes no transables, dado que estarn
orientadas al mercado nacional, algo en que no convocar el inters de las Supertransnacionales. Pero hay un camino ms fcil y efectivo: la institucionalizacin a nivel nacional del modelo de Desarrollo Local, el que tiene como base los
convenios de mutuo inters entre el Estado, la Empresa y la Sociedad Civil. Estas
alianzas conformarn las trincheras ms seguras y efectivas para que Bolivia no
sea anulada como nacin por la tarea de zapa, persistente y devastadora, del
proceso de globalizacin.
La Globalizacin y el Gobierno Mundial
El proceso de globalizacin ya ha iniciado la conformacin de una sociedad
mundial, aunque sin la presencia de un Estado Mundial que regule el comportamiento de esa sociedad. Las opiniones al respecto varan desde la constitucin
de un Gobierno conformado por representantes de todos los pases involucrados, hasta la estructuracin de un ente colegiado con funciones ejecutivas, sobre
la base de los representantes de las naciones ms grades del planeta. Los representantes de los grandes pases ante las NN.UU han adelantado ya sus quejas sobre la asimetra de esa organizacin, da-do que cada una de ellas tiene un voto
sin importar las dimensiones de la riqueza y del poder que representa. As, una
flamante nacin africana tiene, dicen, el mismo voto que otra cuya extensin
poblacin e ndices de comercio internacional son infinitamente ms grandes
Esta es una situacin que debe analizarse con mucho detenimiento. En principio,
un gobierno mundial debe incluir la presencia de representantes de todos los
pases para tomar decisiones ejecutivas por simple mayora de votos, en razn
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de que una Sociedad Mundial con alguna clase de Gobierno Mundial, ser siempre mejor que esa sociedad mundial sin gobierno mundial. La conformacin de
un Gobierno Mundial, con capacidad de ejecutar acciones y no simplemente de
deliberar, servir por lo menos de palestra activa, donde la voz de los dbiles
tambin habr de ser escuchada. La formacin de un Gobierno Mundial sera
una reedicin de la visin cosmopolita que fue muy activa en el siglo XIX. En
efecto, los pensadores sociales de esas pocas tenan una utopa co-mn: la de
conformar una especie de supernacin sobre la base de la unin de los intereses
de cada pas y en el marco de la buena voluntad de sus representantes. A esa inquietud es que se llam Cos-mopolitismo.
Como una anttesis al Cosmopolitismo, surgi la idea de la internacionalizacin
del proletariado, bajo el principio de que los intereses de los trabajadores eran
los mismos en todos los pases y, por ello, contrarios a los intereses burgueses,
por lo que pona de relieve el supuesto hecho de que los objetivos de los trabajadores se cristalizaban en uno solo: instaurar la dictadura proletaria en to-das
las naciones del mundo. Tal como sabemos, esta aspiracin quedaba plasmada
bajo la consigna lanzada por Carlos Marx: Proletarios del mundo, Unios
Creo que los procesos actuales de integracin mundial, deberan tomar los rasgos ms relevantes de ambas. Del cosmopolitismo, la necesidad de unirse como
naciones, cada una con su propia identidad, bajo el imperativo de alcanzar objetivos comunes. De la versin internacionalista, la exigencia de concurrir a la ejecucin de acciones concretas de defensa comn, para proteger a cada uno de
sus miembros de los abusos emergentes del capital concentrado en la Supertransnacional. S que esto se muy difcil, si tomamos en cuenta las percepciones
que los estratos sociales y tnicos tienen sobre estos temas, sobre los que me referir con mayor detalle, cuando exponga el contenido incluido en el acpite La
Globalizacin Paralela, una Propuesta Alternativa. Para autenticar mi opinin,
acudo a la actitud que Napolen tena sobre la necesidad de continuar con el
proceso de descentralizacin administrativa en su poca; esa actitud se traduca
en la sentencia de que se puede gobernar desde lejos, pero que era necesario
administrar desde cerca. Nosotros debemos decir: tengamos el ojo puesto en el
proceso de globalizacin per pero concibamos y ejecutemos nuestros objetivos,
planes y acciones como locales.
La Tecnologa
Mirando en retrospectiva la historia contempornea de la gran mayora de los
pases subdesarrollados, nos damos cuenta que la radiecito a transistores, la que
cabe en el bolsillo de la camisa, fue el instrumento ms importante de integracin social internacional an antes del Internet. Fue por la radio a transistores
que muchos habitantes de regiones alejadas e inhspitas del mundo, se enteraron de la existencia no slo de otros pases en el mundo, sino tambin de otras
regiones en el propio pas, con una gran diversidad de percepciones acerca de
asuntos vitales. Al mismo tiempo, la radio a transistores fue uno de los dolores de
cabeza ms grande que tuvieron los dictadores de la poca, en los diferentes
continentes. As por ejemplo, la poblacin sovitica se enter de que el mundo
no haba sido como lo haban pintado los zares de la dictadura; tambin supo
que haba cosas extraas tales como la Declaracin de los Derechos del Hombre
o la Declaracin de los Derechos Humanos, ambas consideradas anatemas por la
visin de la supuesta dictadura del proletariado. Los aclitos ms feroces de Mao
Tse Tung, encabezados por su esposa, no encontraron otro medio ms contundente para luchar contra la influencia fornea que allanando domicilios, quemando libros (y radiecitos a transistores, por supuesto) apaleando ciudadanos,
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ritmo del chisporroteo de una Coca Cola recin abierta y de la msica frentica,
como insuflo de vida en la vida, que se desenvolva dentro de s misma, para
tornar a objetivarse en sonidos de colores, al tempo que la hacan sagrada en su
fuego vital. Al otro lado del Muro, jvenes grises, apegados a la pared, tratando
de captar desesperadamente los sonidos que traspasaban la frontera arbitraria y
pretendiendo adivinar los pasos de baile, imaginar el sabor de una Coca Cola,
acompaando el gusto imperial de una hamburguesa o de un hot dog, imaginndose a s mismos enfundados en el mgico blue jean, cuya tela, de una aspereza celestial, seguramente acariciaba la piel como un pedazo de brisa en la duna del desierto.
En este lado del mundo, Hugo Achgar, escritor uruguayo, deca que las crticas
que se haca al comportamiento de Maradona y del joven animador de televisin, Marcelo Tinelli, afirmando que son obscenos, groseros y que deformaban
el idioma, no haca ni mella en la mentalidad de los jvenes uruguayos, que reciban la influencia de ambas personalidades argentinas, con progresivo regocijo y contento.
Pero no es solo la personalidad de los famosos, la que tiene influencia en la juventud del mundo; est tambin las costumbres consumistas de los principales
globalizadores del planeta, quienes atiborran los mercado dedicados expresamente a la juventud, con productos tales como, walk men, grabadoras, CDs, caseteras, aparatos de DVD, modas deslumbrantes, peinados estrambticos... y
una infinidad de productos destinados a elevar la fiebre imaginativa de la juventud, con las consiguientes influencias en sus visiones acerca de su entorno y del
entorno que le presentan en la pantalla televisiva a travs de las campaas publicitarias, constituidas en deformadoras de la mentalidad de todo ser que, siendo bpedo con facultad del habla, comete la locura de mirar los programas que
se le ofrecen en los canales de la pantalla chica. Esos son otros tantos actos de
globalizacin planetaria.
La Globalizacin y la Mujer
Por lo general, los movimientos feministas de los pases subdesarrollados, impulsados por lo que hacen en las naciones desarrolladas, han adoptado una estrategia deleznable al afirmar que el varn es el supuesto enemigo contra el
que se debe luchar, el mismo que ha sido identificado como el machista, cuyas caractersticas inherentes a su modo de ser, de acuerdo a esta percepcin,
son poco menos que irreproducibles en una conferencia formal como la presente. De este modo, si en el mundo hay tres mil doscientos cincuenta millones de
hombres, cada mujer tendr tres mil doscientos cincuenta millones de enemigos
contra los que debe luchar. Esta es una deformacin muy mezquina de la
realidad y, lo que es peor, impide que el proceso de liberacin femenina se
desarrolle a los ritmos urgentes que le corresponde. Algo que las feministas tradicionales no toman en cuenta, es el hecho de que ambos, mujer y hombre, no
son nicamente entes biolgicos, regidos por las leyes correspondientes, sino
tambin seres histricos, esto es, productos de una poca y de una sociedad determinada en la historia. Es por eso que las causas del marginamiento de la mujer no deben ser buscadas en la testosterona masculina, sino en el devenir de la
sociedad, desde los tiempos en que el matriarcado tuvo que ceder el paso a su
contrario, el patriarcado, en la evolucin de la especie, proceso que se agudiza
con las fuerzas globalizantes a pleno galope. Pero encontramos varias contradicciones entre la idiosincrasia de la mujer de los pases subdesarrollados y el modelo que escoge para emularlo, la mujer norteamericana, de por s neurastnica,
conflictiva y conflictual, no por mujer, sino por vivir en un medio que convierte a
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todos los seres en vctimas constantes de la neurastenia. De este modo, especialmente la mujer de clase media de l subdesarrollo, en su afn de ser cada vez
ms independiente del hombre, adoptando modelo estadounidenses, no hace
sino estrechar cada vez ms esa dependencia, conformando as una contradiccin difcil de resolver. De esto puedo dar varios testimonios personales. A lo
largo de mi carrera he trabajado con profesionales de ambos sexos; algunos mejores que otros, como es natural. Sin embargo, he notado tambin que las mujeres profesionales, en su afn de competir con sus colegas varones para lograr
una promocin, asumen una personalidad mucho ms dura que sus homlogos
masculinos. El fenmeno se ha hecho tan perceptible, que ha permitido establecer con un alto grado de objetividad, que la mujer con rango ejecutivo ha llegado a la dudosa conclusin de que asumir un comportamiento spero, rspido y
en extremo descorts con los otros funcionarios y con el pblico en general, les
otorgara mejores posibilidades en la carrera hacia esferas escritoriales de mayor importancia. De este modo, no slo fracasan en sus intentos iniciales de independizarse del varn, sino que profundizan su dependencia, al erigirlos como pa-radigmas de comportamiento, sacrificando a este espejismo la propia
personalidad y las cualidades diferenciadoras que las singulariza con relacin a
su pareja existencial. Si esta actitud se generaliza y se consolida, es de prever
grandes modificaciones en la evolucin de la sociedad.
Sostengo que el deseo, ya irrefrenable, de tener las mismas oportunidades que
el varn, har que la mujer encuentre que su papel de esposa es un impedimento para el logro de su objetivo, vuelto ya primordial. En ese sentido, el matrimonio habr de ser una de las primeras instituciones que se har obsoleta y malmirada por la mayor parte de las mujeres, en su intencin de realizarse como seres
sustantivos, ms que como seres adjetivados. En este tren de cosas, es posible
predecir que la crianza de los hijos ser considerado como otro impedimento
discriminador, mayor si se quiere, por las mujeres del futuro. Si la pareja respectiva no se aviene a compartir, mitad a mitad, las tareas de la casa, el Estado tendr que hacerse cargo de la crianza de los hijos de la Nacin. Por ltimo, es posible anticipar el repudio, por parte de la mujer, al hecho mismo de gestar al hijo
y llevarlo durante nueve meses en las entraas, por considerar que ese acto es
tambin un serio obstculo en la conquista de igualdad de oportunidades con el
varn. Con este alejamiento de las responsabilidades biolgicas, las generaciones venideras considerarn como algo natural que los nuevos ciudadanos sean
engendrados en laboratorio y educados en instituciones estatales. As, el concepto y la forma de familia que ahora conocemos habr cambiado tan radicalmente, que no ser posible encontrar ningn parecido con la que el futuro parece intentar depararnos. Sobre las bases de estas apreciaciones, es posible afirmar que, si la sociedad contina en su oposicin impertrrita a las reivindicaciones de la mujer, la humanidad se encontrar en un mundo muy diferente al nuestro; en un mundo en el que el distanciamiento mujer-varn har todava ms triste el desarraigamiento del Ser. En esas condiciones, la incertidumbre y el
desamparo existencial llegarn a tales niveles de intensidad, que los desiertos
lunares parecern oasis ante la soledad que el Ser deber enfrentar. Ante este
estado de cosas, creo que debemos acudir en defensa de las reivindicaciones
de la mujer, porque son la parte principal de las reivindicaciones de la humanidad misma, en su irreversible proceso de evolucin como especie. Si no lo hacemos nosotros por nuestra propia voluntad, el proceso de globalizacin lo har
en virtud de la suya.
La Globalizacin Cultural
No es necesario acudir a una teora tipolgica para afirmar que, en general, se
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puede distinguir un modo de ser tpicamente francs, de uno ingls, o de un estadounidense con relacin a un etope. En mayor o menor grado, los diferentes
pases desarrollados han logrado plasmar un arquetipo de lo que es un ciudadano nacido y criado en sus respectivos territorios y mbitos culturales. Sin embargo, no es posible identificar al tipo boliviano, es decir al que tiene una
idiosincrasia boliviana. La imagen de lo que sera un boliviano tipo, ha sido interpretada por los otros pases como la del habitante de las zonas del altiplano,
que representa menos de un tercio del territorio nacional y de ninguna manera
es el arquetipo del modo de ser del boliviano tipo, en cuya estructura se incluye el camba o el chapaco-chaqueo, por ejemplo. Esto es motivo de legtimo
y eiterado descontento, especialmente por parte de los habitantes de los llanos
bolivianos, quienes sienten que su sentido de pertenencia al pas se ve continuamente puesto a prueba por esta clase de discriminacin, continuamente renovada, por parte de las autoridades que tienen a su cargo los programas de
promocin cultural del pas en el extranjero.
Por otra parte, los estratos medios tambin se sienten continuamente desplazada
de la promocin cultural de las instancias estatales respectivas. As, quienes detentan el derecho de concebir y de ejecutar planes de promocin cultural, centran sus preferencias en las costumbres de los pueblos originarios, ya sean quechuas, aimaras, tupa-guaranes y cuantos otros puedan existir en los lugares ms
recnditos de la nacin. Cada vez que canal televisivo nacional anuncia la difusin de un programa supuestamente cultural, ya sabemos lo que vamos a ver:
danzas, bailes, danzas, bailes y, casi siempre, alcohol, como si ambos, en conjunto, constituyeran la nica expresin cultural de los grupos humanos. Nunca, o
casi nunca, sabemos cuales son sus percepciones con relacin a la familia, a la
comunidad, al Estado. Casi nunca sabemos que opinan del matrimonio, cules
son sus relaciones de trabajo y de produccin; cmo distribuyen el producto
creado y cuales son los puntos de referencia para hacerlo as y no de otro modo.
Casi nada se sabe de los lazos afectivos con sus respectivos mbitos territoriales,
en comparacin con el mbito nacional; y, sobre todo, del grado, si es que hay
alguno, del sentido de pertenencia a una nacin llamada Bolivia. Cul su conocimiento de los emblemas, la historia y el devenir de la nacin boliviana. No seor, slo nos quedamos con danzas y alcohol en recordacin a lo que se supone
que son sus fiestas tradicionales.
Lo mismo podemos decir de la gran mayora de los productores de pelculas bolivianas. Por lo general el tema se refiere al aimara o al quechua o a algn otro
pueblo originario, en una especie de repeticin montona y cansina, mientras
que los valores de la clase media nacional quedan minimizados con alarmante
persistencia, por lo que a nadie debe sorprender que las salas donde las exhiben estn, por lo general, solas y desamparadas.
En cuanto a las obras de teatro, la cosa es peor an. Bajo el rtulo de teatro popular, han quedado relegados a la esposa de pollera, al marido y al cura, todos
enfocados en una atmsfera de cantina. Pero lo ms extrao de todo esto, es que
las personas que supuestamente promueven la cul-tura nacional desde los escritorios burocrticos, en una especie de testarudez asombrosa, tratan de exaltar la
imagen del indio, el que menos quiere que lo relacionen con la nacin boliviana,
y excluyen a la clase media, precisamente la que ms desea ser identificada como la objetivacin de la bolivianidad. Con imgenes tan distorsionadas de la
idiosincrasia nacional, no es extrao que los capitalistas extranjeros duden de la
capacidad de nuestro pueblo para conformar grupos de trabajo capacitados y
productivos. Por eso es que cuando vienen a invertir algunos cuntos miles de
106
dlares al pas, lo hacen con aires de gran suficiencia y de un paternalismo extremo, ambos antipticos e inaguantables. Por otro lado, los que s aprovechan el
peso creciente de la clase media en la estructura social del pas, son los que hacen spots publicitarios, tanto televisivos y radiales, como impresos. Entonces
vemos al representante de los estratos medios sirvindose King Burguers o pizzas, como seal de buen gusto y de gran experiencia mundana. La Mcdonaldizacin es una de las muestras ms adecuadas de la fabricacin de smbolos uniformadores de la cultura por parte del proceso de globalizacin, especialmente
destinadas a conformar un mundo de individualidades cada vez ms preocupadas, en grados patolgicos, por sus propios bienestares y con la formacin paulatina de una indiferencia creciente por los dems. Una sociedad conformada
por individuos aislados e indiferentes a todo, excepto a consumir ms, es el sueo ms ferviente de la Supertransnacional, porque as puede negociar con seres
solitarios y no con grupos dispuestos a defender sus intereses comunes. Estas
aspiraciones no coinciden con nuestro espritu gregario, donde las palabras
nuestro y nosotros siempre han sido mucho ms importantes que mo y
yo.
Los pases subdesarrollados en general, deben preocuparse por consolidar las
identidades culturales de sus grupos sociales para tratar de sintetizar la Cultura
Nacional sobre la interaccin de todos y cada uno de esos grupos, de lo contrario nadie va a tomarnos en cuenta como ciudadanos de una nacin que busca el
reconocimiento y el respeto de las dems, en igualdad de condiciones. Es preciso recordar a las autoridades que promueven la cultura nacional y que la exhiben a otras latitudes, que Bolivia tiene estratos medios crecientes, organizados y
productivos y que espera dialogar de igual a igual con sus homlogos de todas
las naciones del mundo. El quechua y el aimara, por su parte, an esperan que la
sociedad boliviana les otorgue el reconocimiento y el respeto a sus propias
identidades, para entonces integrarse activa y definitivamente al proceso integrador boliviano y a los mecanismos de integracin regional en Latinoamrica.
Ya habr oportunidad de discutir sobre la forma de ser de los estratos sociales
en nuestro pas; por el momento slo voy a adelantar la sntesis total de mi percepcin al respecto. En mi opinin y, hablando en sentido general, los estratos
sociales econmicamente altos del pas, son ms bien cosmopolitas, en el sentido de que sus preferencias patriticas estn en el pas donde circulan sus inversiones, actitud que se hace cada vez ms patente, a medida que avanza el proceso de globalizacin; los trabajadores asociados en la COB pretenden mezclar un
internacionalismo abstracto a un nacionalismo no muy bien digerido; nuestros
pueblos originarios, entre ellos, los quechuas y aimaras, todava no tienen sentido de pertenencia a la Nacin Boliviana, aunque el proceso de reconocimiento
parece haber compenzado. Los estratos medios son los nicos que verdaderamente tienen muy slidos los conceptos de Patria, Escarapela, Himno Nacional,
Mrtires de la Independencia... en fin, de todo aquello que conforma el espritu
de bolivianidad en nuestra historia.
Veremos en esas discusiones, cmo la verdadera cultura de una nacin, es la
que expresa los valores de sus estratos medios, puesto que son los nicos que
produce la unidad dentro de la pluralidad. Una nacin sin una cultura de estratos
medios, es una hacienda digna de ser expoliada por todo y por todos y, naturalmente, por la Supertransnacional.
Percepciones complementarias sobre la globalizacin
107
LECTURAS
(Teora de la Globalizacin)
Giovanni Reyes, monografas.com
1. Introduccin
La globalizacin es una teora entre cuyos fines se encuentra la interpretacin de los
eventos que actualmente tienen lugar en los campos del desarrollo, la economa mundial,
los escenarios sociales y las influencias culturales y polticas. La globalizacin es un conjunto de propuestas tericas que subrayan especialmente dos grandes tendencias: (a) los
sistemas de comunicacin mundial; y (b) las condiciones econmicas, especialmente
aquellas relacionadas con la mobilidad de los recursos financieros y comerciales.
A travs del proceso de globalizacin, uno de los supuestos esenciales es que cada vez
ms naciones estn dependiendo de condiciones integradas de comunicacin, el sistema
financiero internacional y de comercio. Por lo tanto, se tiende a generar un escenario de
108
mayor intercomunicacin entre los centros de poder mundial y sus transacciones comerciales (Sunkel: 1995; Carlsson: 1995; Scholte 1995). Efectos e influencias derivados de los
"aspectos integradores" pueden ser estudiados desde dos perspectivas principales: (a)
el nivel externo de los pases, o nivel sistmico; y (b) el nivel de las condiciones internas
de los pases, o aproximacin subsistmica. En este ltimo caso, las unidades de anlisis
seran aquellas que corresponden con las variables de crecimiento y desarrollo econmico, as como indicadores sociales.
Respecto a los procesos de globalizacin que estn teniendo lugar en la actualidad, en la
esfera econmica, existen dos aspectos medulares relacionados con el rea de la poltica
econmica internacional: (a) la estructura del sistema econmico mundial, y (b) cmo
esta estructura ha cambiado. Estos temas pueden ser abordados a partir de la teora de la
globalizacin tomando en cuenta los conceptos del desarrollo. Los fundamentos de la
globalizacin sealan que la estructura mundial y sus interrelaciones son elementos claves para comprender los cambios que ocurren a nivel social, poltico, de divisin de la
produccin y de particulares condiciones nacionales y regionales.
La premisa fundamental de la globalizacin es que existe un mayor grado de integracin
dentro y entre las sociedades, el cual juega un papel de primer orden en los cambios
econmicos y sociales que estn teniendo lugar. Este fundamento es ampliamente aceptado. Sin embargo, en lo que se tiene menos consenso es respecto a los mecanismos y
principios que rigen esos cambios.
Las teoras econmicas neoclsicas acentan la preeminencia de las ventajas comparativas (Klein, Pauly y Voisin 1985), los mtodos propios de las relaciones internacionales
resaltan las variables geopolticas (Keohane 1993, y Thompson 1991), mientras que las
perspectivas desde la teora de los sistemas mundiales subrayan los intercambios desiguales (Amin 1989; Frank 1979; Wallerstein 1991). Estas aproximaciones ofrecen contrastes en las interpretaciones del cambio a nivel mundial.
De manera ms particular, las principales reas de disputa en trminos de la teora de la
globalizacin tienen relacin con: (a) el hecho de que los pases pueden tener ms de
tres reas de colocacin en el sistema mundial: centro, semiperiferie y periferie (Schott
1986); (b) las caractersticas de posicin de varios pases en cuanto a compartir un mismo
patrn de relaciones pueden estar relacionadas con la formacin de "camarillas" o grupos de fuerte o estrecha relacin entre ellos y dbil agrupacin con el resto, ocurriendo
esta situacin especialmente a niveles regionales (Snyder 1989); (c) An dentro de una
misma posicin de pases, por ejemplo dentro de la periferie, se pueden detectar variaciones significativas entre las naciones, tales como tamao de las economas, demanda
efectiva interna, estructura de exportacin, y niveles de crecimiento y desarrollo econmico (Smith 1992); y (d) existe fuerte evidencia de que los patrones de concentracin
econmica entre naciones, especialmente en los campos del comercio internacional y de
las finanzas mundiales; estos rasgos estaran asociados a los niveles de desarrollo que
son abordados con insistencia por autores de la corriente terica del neoestructuralismo
en el desarrollo (Cardoso 1992).
2. La Globalizacin como una Teora del Desarrollo
En trminos generales, la globalizacin tiene dos significados principales:
Como un fenmeno, implica que existe cada vez ms un mayor grado de interdependencia entre las diferentes regiones y pases del mundo, en particular en las reas de
relaciones comerciales, financieras y de comunicacin. Como una teora del desarrollo,
uno de sus postulados esenciales es que un mayor nivel de integracin est teniendo lugar entre las diferentes regiones del mundo, y que ese nivel de integracin est afectan109
do las condiciones sociales y econmicas de los pases. Los niveles de mayor integracin
que son mencionados por la globalizacin tienen mayor evidencia en las relaciones comerciales, de flujos financieros, de turismo y de comunicaciones. En este sentido, la
aproximacin terica de la globalizacin toma elementos abordados por las teoras de
los sistemas mundiales. No obstante, una de las caractersticas particulares de la globalizacin, es su nfasis en los elementos de comunicacin y aspectos culturales. Adems de
las relaciones tecnolgicas, financieras y polticas, los acadmicos de la globalizacin
argumentan que importantes y elementos nunca antes vistos de comunicacin econmica
estn teniendo lugar entre naciones. Esto se pone de manifiesto preferentemente mediante novedosos procesos tecnolgicos que permiten la interaccin de instituciones,
gobiernos, entidades y personas alrededor del mundo.
Los principales aspectos de la globalizacin son resumidos en los puntos siguientes:
Los sistemas de comunicaciones globales estn teniendo una crecimiente importancia en
la actualidad; es por medio de estos procesos que las naciones, grupos sociales y personas estn interactuando de manera ms fluida tanto dentro como entre naciones. An
cuando los sistemas ms avanzados de comunicacin estn operando preferentemente
entre las naciones ms desarrolladas, estos mecanismos tambin estn haciendo sentir
sus efectos en las naciones menos avanzadas. Esta situacin puede permitir la interaccin
de grupos a partir de las naciones ms pobres en su comunicacin con otros centros ms
desarrollados de manera ms fcil. En esto cobrara sentido hasta cierto punto el pregonado principio de la aldea global en cuanto a las comunicaciones y las transacciones comerciales y financieras. Respecto a las actividades econmicas, los nuevos avances tecnolgicos en las comunicaciones estn llegando a ser cada vez ms accesibles a pequeas y medianas empresas locales. Esta situacin est creando un nuevo escenario para
las transacciones econmicas, la utilizacin de los recursos productivos, de equipo, intercambio de productos y la presencia de los "mecanismos monetarios virtuales". Desde
una perspectiva cultural, los nuevos productos para la comunicacin estn desarrollando
un patrn de intercambio e interconexin mundiales. El concepto de minoras dentro de
los diferentes pases est siendo afectado por los patrones de comunicacin. A pesar de
que las minoras pueden no estar completamente integradas dentro de los nuevos circuitos de comunicacin, reciben la influencia incluyendo el hecho de que los sectores de
mayor poder econmico y poltico si se estn integrando en la nueva esfera de interconexin. En ltima instancia continua el factor de que son las lites de negocios y polticas
las que determinan las decisiones polticas dentro de los estados-nacin.
Elementos de ndole econmica y social que se hallan bajo la influencia de las condiciones actuales del fenmeno de la globalizacin ofrecen circunstancias dentro de las cuales
se desarrollan las condiciones sociales dentro de los pases. Con base en los principales
aspectos que incluye la teora de la globalizacin, los principales supuestos de esta teora se resumen en los siguientes. Primero, factores econmicos y culturales estn afectando cada aspecto de la vida social de una manera cada vez ms integrada. Segundo, en
las condiciones actuales y respecto a los estudios especficos de particulares esferas de
accin -por ejemplo comercio, finanzas o comunicaciones- la unidad de anlisis ba-sada
estrictamente en el concepto de estado-nacin tiende a perder vigencia. En particular las
comunicaciones estn haciendo que esta categora no posea como antes, una preponderancia causal en muchos aspectos del comportamiento a nivel de naciones. Uno de los
elementos claves de la globalizacin es su nfasis en el estudio de la creciente integracin que ocurre especialmente entre las naciones ms desarrolladas. Esta integracin
afecta especialmente las reas de comercio, finanzas, tecnologa, comunicaciones y
coordinacin macroeconmica (DeMar 1992; Carlsson 1995). A nivel subsistmico, es
decir dentro de las sociedades de los pases, se observa un fenmeno de integracin
110
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113
4
TEORA DEL DESARROLLO
LOCAL COMPLEMENTARIO
Despus de haber revisado algunos temas introductorios ya podemos conceptualizar sobre la naturaleza misma del Desarrollo Local Complementario (DELC)
Para ello, analizaremos las principales versiones que los tericos y ensayistas
dan sobre la relativamente nueva disciplina econmica. Pero, por razones de
metodologa daremos comienzo a este captulo haciendo una aclaracin, la que a
la vez, es una propuesta que servir de sustento al contenido de lo que resta de
la obra. En realidad es una propuesta de modificacin del nombre.
Propuesta de modificacin
Actualmente el nuevo modelo se llama Desarrollo Econmico Local y se abrevia
como DEL. Sin embargo, en nuestra opinin el DEL no slo debe referirse al
desarrollo econmico local, sino al desarrollo integral, incluyendo el desarrollo
institucional, poltico, social, cultural, ambiental, tecnolgicoAdems, el Desarrollo Local debe poner de relieve la necesidad de establecer y ejecutar proyectos y objetivos comunes en la Poblacin-Territorio de que se trate. Por estas razones es que, en vez de Desarrollo Econmico Local (DEL) yo concibo el Desarrollo Local Complementario (DELC) omitiendo el vocablo limitante Econmico y agregando, con la nueva palabra, el sentido de Complementariedad. A
medida que avancemos en la identificacin DEL nuevo contenido, el lector ir
dndose cuenta de las ventajas que tiene la posicin integral sobre la parcial.
Concepto de Local
Es muy difcil, casi imposible, encontrar un pas cuyas caractersticas geogrficas, histricas, culturales, sociales, institucionales sean homogneas en todo lo
ancho y largo DEL mapa nacional. Prcticamente todos los pases tienen regiones que difieren, unas de las otras, en los aspectos anotados; se diferencian, sobre todo, porque sus respectivas poblaciones tienen ideas diferentes sobre lo
que es el mundo y lo que debera ser. Es precisamente de la percepcin formal
de las existencias de estas diferencias que nace el concepto de local. Dos autores, Richard D. Bingham. y Robert Mier. (Teoras sobre el Desarrollo Econmico
Local: Perspectivas desde Diversas Disciplinas Editores. 1993) citan la siguiente
definicin acordada en el Consejo Americano de Desarrollo Econmico:
El Desarrollo Econmico es un proceso de creacin de riqueza y puestos de trabajo, a travs de la movilizacin de los recursos humanos, naturales, financieros y el
capital fsico. el papel del sector privado es el de crear dicha riqueza y empleos. el papel del sector pblico es el de facilitar y promover la creacin de
empleos y riqueza del sector privado y asegurar que en el corto y largo plazo se
sirva a los intereses de la mayora de la poblacin
114
se ubica la demanda; la ventaja competitiva del sector bsico; los eventos histricos y sociales, la capacidad de diversificacin de los sectores bsicos; las externalidades, las economas de escala y de aglomeracin; el desarrollo del producto. Estos factores son puestos de relieve por Paul Krugman y R. Raymond
Vernon, principalmente. Existen autores que ponen el nfasis en los factores
externos, los que demandan los productos del sectores o sectores base. Pueden unirse en un solo grupo los modelos espaciales, con los de localizacin y los
geogrficos, los cuales tendra como caractersticas comunes a ellos, las que Tello cita a continuacin, en orden de precedencia:
Los costos de transporte
Otros costos de Produccin
Las teoras del lugar central
La Teora de los Distritos Industriales
Los modelos de causalidad circular acumulativa
La Renta de von Thnen y el uso de la tierra
La teora de los Polos de Desarrollo
La nueva Geografa Econmica y Economas de Escala
Teora de los ciclos de productos
Teora de la Base Econmica e Interpretacin de Sectores
La Teora Neoclsica del Desarrollo Regional
Modelos de movimiento de empresas en los sectores bsicos y no bsicos y diversificacin sectorial
Los costos de transporte
Las unidades productivas son ubicadas tomando en cuenta la distancia con los
mercados, los servicios bsicos, las comunicaciones la infraestructura. La evolucin del sector transporte ha disminuido estos costos en forma significativa.
Otros costes de produccin
Los salarios que rigen en la regin deben tomarse en cuenta, pues no todas las
regiones tienen un nivel salarial igual debido a las condiciones geogrficas, histricas e institucionales. Por otra parte, los comportamientos, expectativas y emprendimientos empresariales tambin forman parte de un sistema integral de
costos, pues la eficiencia y la eficacia del conjunto de empresas difieren de los
rasgos que caracterizan al conjunto de empresas de otra regin. La participacin
del Estado es otro determinante de los costos diferenciales entre una y otra regin. Esta participacin se expresa en la cantidad, calidad y oportunidad de los
servicios bsicos y de apoyo que presta el gobierno a las regiones en particular.
Las teoras del lugar central
Una de las pioneras fue desarrollada por el alemn Walter Christaller, especialmente en su obra La Teora del Lugar Central (1933) la que sirvi de base para
el estudio de las ciudades como sistemas de ciudades y no simplemente como
un conjunto de jerarquas entre ellas. La teora identifica el lugar central como
el que ofrece servicios, en la que cada empresa de servicios tendra un umbral
mnimo de demanda, necesario para instalarse. El umbral de demanda ser la
poblacin ms pequea a la que se debe prestar un servicio para lograr un punto de equilibrio; en este sentido, vemos que el umbral se refiere a la demanda
mnima que debe existir en una regin para que la prestacin de un servicio sea
posible.
Tambin se debe citar a August Lsh, tambin de origen alemn. Su percepcin
se basa en la inclusin de la topografa de una localidad (valles, montaas, lla116
nos) como factores que afectaran los asentamientos y las reas de mercado.
Como uno de los resultados de sus observaciones, se pudo afirmar que los lugares centrales pequeos, de orden inferior, se encuentran cerca de asentamientos
muy grandes, como son los metropolitanos, atrados hacia ellos por una especie
de fuerza centrpeta que les hace orbitar alrededor de estas economas, mientras
que los asentamientos de orden superior o medio se localizan a una distancia
significativa de los centros metropolitanos.
La Teora de los Distritos Industriales
Fue Alfred Marshall, quien, en su obra Los Principios de Economa (1890)
identifica a los distritos industriales concentraciones de sectores especializados
en una localidad especfica, concentraciones cuya interaccin genera ventajas
para las empresas all localizadas, bajo la forma de externalidades, las que son
externas para cada empresa en particular, pero endgenas para la regin donde
se localizan el conjunto de estas empresas. De este modo, grupos de empresas
localizadas en un rea geogrfica se benefician de las mismas ventajas presentes
en las grandes empresas. Marshall afirma que al crecer el distrito crecer la
fuerza de trabajo necesaria para la produccin, como tambin los proveedores.
La mutua confianza entre los empresarios genera condiciones favorables a la
creacin de las innovaciones y su difusin entre las empresas que conforman el
distrito industrial. Habra pues una atmsfera industrial en el mbito de las
empresas. Los trabajadores, por lo general, no migran, puesto que han desarrollado el sentido de pertenencia al territorio donde viven y a la empresa donde
trabajan.
G. Becattini, en su obra Reflexiones sobre los Distritos Industriales de Marshall:
Concepto Socioeconmico (1989) utiliza el nombre de Aglomeracin para
identificar el concepto de Marshall. Afirma que para que exista un verdadero
distrito industrial es imprescindible que las empresas se integren con la poblacin local, reserva de cultura, valores y normas sociales adaptadas por un proceso de industrializacin desde abajo. Esta es una idea que el modelo de Desarrollo Local que propondremos en esta obra, toma muy en cuenta aunque de una
manera un tanto diferente. Pues, en vez de hablar de una integracin de las
empresas a la comunidad, se afirmar la emergencia de una interaccin entre las
percepciones empresariales, generalmente de tipo occidental, y las costumbres,
tradiciones. de la comunidad. Estas interacciones se realizan en el campo de
lo econmico, social, lo cultural y lo ambiental. Italia fue la primera experiencia
que puso a prueba las bondades del concepto; la ejecucin del modelo, a travs
de sectores verticalmente integrados produjeron beneficios que, externos a una
empresa, fueron internos al conjunto de ellas, beneficios que se mostraron en
una mayor oferta de mano de obra calificada, mayor informacin tcnica y comercial, ms servicios de proveedores sectoriales y un mayor conocimiento recproco entre empresas. La interaccin de estos beneficios anula la afirmacin
neoclsica de los rendimientos decrecientes o constantes para ser reemplazados, en la teora y en la prctica, con rendimientos crecientes de escala, que Bacattini denomina economas de aglomeracin.
Los Modelos de Causalidad Circular Acumulativa
En apariencia, la tesis de la causalidad circular parecera una tautologa de tipo
lgico; sin embargo, hay razones para afirmar que los fenmenos positivos de
retroalimentan unos de otros, conformando un crculo, ms bien, una espiral que
se fortalece a travs de la interaccin de los fenmenos concurrentes. Por ejemplo, si la intervencin del Estado es oportuna, entonces, las deformaciones del
mercado se corregirn ocasionando que las nuevas intervenciones fortifiquen
117
ductividad. As, von Thnen es uno de los tericos de la creacin de la renta por
las variaciones de las localizaciones de los cultivos. Esa renta ser la que puede
ser lograda por encima de las que se alcanzan en las parcelas marginales, tal
como lo deca Ricardo.
La teora de los polos de desarrollo
El modelo fue presentado por Francois Perroux (Los Polos de Desarrollo) en
1955; seis aos ms tarde fue adecuado a las te-oras de la economa espacial
por Jaques Boudeville (Los Espacios Econmicos, 1966). En resumen, la teora
dice que si una nueva industria se localiza en una regin determinada, se producirn efectos negativos y positivos tanto en la regin propiamente dicha como en las que se encuentran al otro lado de sus fronteras, pero que el resultado
neto ser positivo. Este resultado neto de efectos positivos evitar que la nueva
industria localizada conforme un enclave y, por el contrario, se establezca un Polo de Desarrollo. La creacin del polo de desarrollo asume que la regin es homognea en sus recursos y potencialidades. Los efectos positivos se concretan
en el hecho de que la nueva industria transforma los insumos locales y tener la
capacidad de atender el mercado regional y tambin los externos, sin olvidar los
eslabonamientos hacia atrs y hacia delante a los que nos referimos en el caso
de Hirshman. Las tecnologas debern ser intensivas en mano de obra, para
crear empleos y la poblacin debe garantizar un nivel de demanda mnimo para
que la empresa siga su evolucin natural. Sobre el particular, diremos que cuando presentemos el modelo de Desarrollo Local para Bolivia, estas dos condiciones no sern consideradas como necesarias. Lo que s deber quedar en claro es
que deber haber un proceso continuo de reinversin por parte de las empresas, reinversin que no necesariamente se orientarn a las actividades propias
sino a la creacin de otras complementarias. La participacin del Estado y de la
poblacin asentada en la regin debe ser fomentada y promovida. Segn las
nuevas perspectivas, las empresas localizadas no tienen que ser forzosamente
de tipo industrial, pues una de servicios tambin puede lograr los efectos positivos deseados.
La Nueva Geografa Econmica y Economas de Escala
Paul Krugman es considerado del pionero de esta tesis, la que proviene, principalmente de dos de sus obras: Geografa y Comercio (1991) y la Economa
Espacial: Ciudades, Regiones y Comercio Internacional (1999)
Krugman hace una crtica a las teoras de localizacin y espacio, sealando que
ninguna de ellas explica las razones por las que las concentraciones citadinas y
de mercado se localizan en ciertas regiones y no en otras. Por eso es que empieza su alegato preguntndose implcitamente: por qu una industria se establece
en una determinada rea geogrfica? Luego afirma que hay factores determinantes que explicaran las razones; estos factores seran los siguientes: la dotacin
inicial la poblacin, de los factores, de la infraestructura y las actitudes de la poblacin en cuanto a los temas del desarrollo; por otro lado, cita la propensin
marginal al consumo de los nuevos bienes producidos, el nivel de participacin
de la mano de obra en la produccin, el grado de las economas de escala que
pueden lograrse y los eslabonamientos hacia atrs y hacia delante. En su visin,
Krugman dice que la localizacin del industrial no depende en alto grado de los
factores de localizacin ni de la distribucin de los recursos, sino de los costos
de transporte, las economas de escala, las dotaciones iniciales, el comportamiento de la poblacin y la tecnologa. Tambin explica que un rea mayor trae
una poblacin mayor y, por lo tanto, una demanda ms grande; cierra el concepto postulando que el incremento de la demanda creada por el propio sector re119
menos que el futuro sea diferente lo que se puede esperar es que esta brecha se
ample ms
Por otro lado, la evidencia emprica apoya la tesis de que el capital humano, el
conocimiento y la infraestructura seran los factores ms determinantes del crecimiento territorial, tesis que nosotros apoyamos con entusiasmo. Con el modelo
de Krugman concluye el recuento de las teoras de la localizacin, espacio geogrfico y desarrollo regional. Todos estos aportes excluyen los supuestos de los
rendimientos decrecientes de los neoclsicos y de la competencia perfecta, que
eran las bases primordiales de los modelos neoclsicos, para reemplazarlos con
los modelos de mercado de competencia imperfecta y los rendimientos crecientes a escala.
Ahora, siguiendo el orden sugerido por Mario Tello, pasamos al anlisis sucinto
de los modelos que toman en cuenta los factores externos de las regiones, teoras paralelas a las de localizacin y espacial que vimos hasta el prrafo anterior.
Modelos que toman en cuenta los factores externos de las regiones
Entre los modelos que se incluyen en este grupo, se citan los siguientes:
Teora de los ciclos de productos
Teora de la base econmica e interdependencia de sectores
Teora neoclsica del desarrollo regional
Modelos de movimiento de empresas en los sectores bsicos y no bsico y diversificacin de sectore
Modelos de crecimiento de economa regional
Modelos de arriba-abajo
Desde los aos 50 hasta los 70, el desarrollo se identifica simplemente como un
fenmeno ligado al crecimiento econmico y a un proceso de industrializacin,
el que se desarrolla, preferentemente, en la ciudad, bajo la ptica sectorial y no
regional del desarrollo. Lo ms importante aqu es la eficiencia en la produccin
a costa de la equidad en la distribucin de lo producido. Este enfoque fue la causa de las grandes brechas regionales dentro de un pas los motivos de grandes
debates que se extienden en todas las esferas del desarrollo econmico y en la
mayora de los pases subdesarrollados. Es a este conjunto de percepciones sobre el desarrollo que se denomina de arriba-abajo dado el carcter verticalista de la percepcin, la misma que ignora las caractersticas que singularizan a
una regin lo localidad. Los cuatro modelos que sern sintetizados a continuacin pertenecen a este gnero, en contraposicin a los modelos abajo-arriba
que vendrn despus
Teora de los ciclos de productos
Esta teora fue lanzada por Raymond Vernon de la Universidad de Harvard y se
basa en la idea de que las caractersticas de un producto cambian a medida que
el tiempo y los gustos lo hacen. Ese cambio se realiza por medio de tres etapas
que Vernon distingue en cuanto al grado de avance y desarrollo de la vida til
del producto en cuestin.
La primera etapa tendra que ver con la introduccin del producto en el mercado. En ella hay cambios en el diseo, en la especializacin de la mano de obra,
la demanda an es incipiente, las barreras de entrada son fuertes, el precio del
producto es inelstico.
121
La segunda ocurrira cuando el producto se estandariza debido a que la demanda, el diseo, la organizacin ya son conocidos y la tecnologa se difunde con
mayor velocidad reduciendo la importancia de las barreras que haba en la etapa inicial. Los mtodos intensivos en capital aumentan dada la necesidad de incrementar los niveles de produccin y la reduccin de los costos medios.
La tercera etapa sera la de maduracin en la que el mercado se estabiliza, la
demanda crece ms lentamente, las innovaciones de proceso dan lugar a las innovaciones de mercadeo sobre el diseo de los envases, los tamaos y otros. En
esta etapa, la competencia se ha hecho tan grande que los inversionistas prefieren invertir en los pases extranjeros y recomenzar en stos un nuevo ciclo de
vida del producto original, lo que eventualmente podra favorecer a los pases
subdesarrollados. A estas tres etapas es que se denomina la Teora del Ciclo de
Vida de los Productos.
Teora de la Base Econmica e Interdependencia de Sectores
Este mtodo analiza la forma en que una regin o localidad produce los bienes y
ser-vicios que consumen o exportan. Es un instrumento de anlisis econmico
circunscrito a un rea geogrfica determinada. Quienes han aplicado esta tcnica a analizar localidades determinadas han empezado por establecer Los Indicadores del rea de Estudio. En este rubro se insertan los indicadores socioeco-nmicos: sectores econmicos ms importantes, el nivel de ingresos, la distribucin de ese ingreso, el nivel de empleo y otros similares; el dinamismo o
estancamiento de la economa, la movilidad de los factores de produccin; el
porcentaje de los asalariados y de los trabajadores por cuenta propia y el aporte
de cada grupo al PIB local; la importancia relativa del sector pblico y del sector
privado. Tambin tendremos los indicadores urbanos: la poblacin, la densidad
poblacional, el crecimiento poblacional, la extensin de la ciudad, los servicios
bsicos que tiene, el porcentaje de la poblacin que goza de estos servicios, la
infraestructura. Luego de este inventario se identificar las actividades bsicas,
como por ejemplo, la produccin para la exportacin o el consumo interno y el
efecto multiplicador en la economa local; las actividades bsicas pueden ser
identificadas en la estructura del PIB local.
En las teoras de la localizacin los sectores bsicos y no bsicos eran independientes unos de los otros, pero la aparicin de nuevas tcnicas cuantitativas, entre ellas, el perfeccionamiento de la matriz insumo-producto, la contabilidad social y la disponibilidad de informacin en las regiones permiti identificar los
flujos interregionales e intersectoriales entre los sectores bsicos y no bsicos.
Esa interrelacin entre ambos sectores es lo que distingue a la teora que ahora
sintetizamos.
Scott Loveridge (A Typology and Assessment of Multi-sector Regional Economic
Impact Model 2004) es uno de los promotores de la teora; afirma que las actividades pueden ser subsidiadas con reducciones de impuestos y recomienda la
relajacin de las leyes relativas a la conservacin del medio ambiente. Ese desprecio por el medio ambiente hace de este autor uno no deseado por nuestro
modelo DELC.
La Teora Neoclsica del Desarrollo Regional
Asume que en la regin hay pleno empleo, competencia perfecta, por lo tanto,
habr un solo bien homogneo, no habr costos de transporte. Tambin se supone que todas las regiones, independientemente de sus caractersticas geogrficas y dotaciones de recursos tienen la misma funcin de produccin, funcin
122
que supone rendimientos constantes de escala. Por otra parte, asume que cada
factor tiene rendimientos marginales, por lo tanto, retornos decrecientes; as,
cada uno de los factores de produccin, tal como el trabajo y el capital, reciben
sus retornos en funcin de la cantidad con relacin al otro. No existir progreso
tcnico y la oferta de trabajo ser constante.
La densidad de capital (la cantidad de capital promedio por trabajador) es la variable ms importante del modelo, pues determina, entre otros, la productividad
de la mano de obra; esto es, cuando hay ms capital por trabajador, el trabajador se vuelve ms productivo. Los salarios diferenciados en cada regin y los retornos del capital se originan en las dotaciones que tiene cada una, las que sern
diferentes entre s. Se cree que la mano de obra se desplazar de las regiones
menos desarrolladas a las ms desarrolladas, hasta que la productividad marginal del trabajo se iguales en todas las regiones. Para complementar la explicacin sobre las diferencias en el desarrollo de distintas regiones, se introduce la
mayor o menor inflexibilidad de las barreras en cada una, el grado de participacin del Estado y las distorsiones del mercado que existen en las regiones. Con
estas hiptesis complementarias, afirman que si no hubiera estas distorsiones, la
movilidad de factores entre las regiones llevara a la convergencia de todas
ellas.
En la realidad, no es posible defender la tesis de la existencia de una sola funcin de produccin en todas las regiones y, al mismo tiempo, sostener que cada
una tiene diferentes dotaciones de recursos naturales, las diferentes tecnologas,
calidad de la mano de obra, motivaciones y actitudes hacia el desarrollo, especialmente en pases subdesarrollados. Por otra parte, el capital no tiene una movilidad perfecta de una regin a otra por las economas de escala que la empresa alcanza en la regin donde se ha establecido, debido a la aglomeracin de
empresas y sus interacciones positivas. Todo esto hace que los inversionistas escogern las localidades ms desarrolladas con preferencia a las que no lo estn.
La movilidad de los trabajadores de una regin a otra tampoco es fluida; hay razones de sentido de pertenencia, costumbres, la familia y otras que frenan el
traslado. Pero, en la dcada de los 80, Romer y Lucas modificaron el modelo
original para introducir otros factores determinantes, entre los que se incluyen la
tecnologa, el capital humano y la infraestructura en cada regin, lo que dio lugar, como ya vimos, al concepto de Desarrollo Endgeno. J.R. Cuadrado-Roura y
M. Parellada han escrito una obra comn bajo el ttulo Regional Convergence in
the European Union(2002) tambin lo han hecho Katya Lisenkova, Peter
McGregor, Nikos Pappas, Kim Swales, Karen Turner y Robert E. Wright, escribieron en el 2007 una obra titulada Macroeconomic Impacts of Demographic
Change in Scotland: A Computable General Equilibrium Analysis, la que se
orienta a desarrollar la visin neoclsica del Desarrollo Regional.
Crecimiento Regional y Convergencia
Solow haba planteado la posibilidad de que los pases ms atrasados creceran
ms rpido que los desarrollados y que, por ello, podran llegar a alcanzarlos.
Esto supone movilidad perfecta de factores, tales como el capital, la mano de
obra; pero, sobre todo supone la movilidad perfecta de la tecnologa y del conocimiento. En el mundo de estos supuestos, habra la posibilidad de una tendencia hacia la igualdad de las tasas de crecimiento y del ingreso per cpita entre las regiones en el largo plazo. Esta percepcin dio lugar a la hiptesis de la
Convergencia.
123
Habr convergencia absoluta cuando el ingreso per cpita de una regin converge con las dems en una forma independiente de las condiciones iniciales o
de parecido con ellas. Habr Convergencia condicional cuando sta se realiza
entre economas cuyas estructuras y tecnologas son iguales. Hay, dice la teora,
convergencia de clubes, cuando el ingreso per cpita de regiones con estructuras similares se igualan entre s, con la condicin de que las condiciones iniciales sean parecidas.
Robert Barro y Xavier Sala-i-Martin escribieron una obra conjunta en 1995, que
se llam Economic Grothw. En ella postulan una convergencia beta que hace
alusin a una correlacin negativa entre las tasas de crecimiento y los ingresos
per cpita de las regiones. Por otra parte, identifican tambin una convergencia
sigma que hace referencia a la reduccin de la dispersin del ingreso per cpita. La relacin entre ambas clases de convergencia hace que cuando haya la
beta tambin exista la convergencia sigma, aunque la inversa no es necesariamente cierta. Barro, en la obra citada dice que hay una evolucin hacia la convergencia como una tendencia universal; esta obstinada afirmacin se realiza a
pesar de que los hechos nos muestran un distanciamiento cada vez mayor entre
los niveles de vida de los pases en el planeta.
La cosa no es diferente en el interior de cada pas subdesarrollado, donde la
evolucin de las regiones ha abierto brechas que se hacen cada vez mayores. D.
Quah, en 1933, en su libro Twin Piaks. Frothw and Convergence in models of
Distribution, muestra la vigencia de una polaridad entre regiones de ingresos altos con los muy bajos, con presencia cada vez menor de regiones con ingresos
intermedios. Estos polos de los ms altos niveles de ingresos y de los ms bajos
encierran regiones que a propuesta de Baumol, se les ha identificado como
clubs de Convergencia. En la realidad del mundo actual, la llamada convergencia, sostenida tan obstinadamente por los neoclsicos, es imposible. El mismo Krugman (The Rol of Geographic Development, 1999) dice que el atraso de
los pases del Sur no es algo que se hubiera gestado aisladamente, sino la consecuencia necesaria del mismo proceso que hizo posible la industrializacin en
el norte. Pero el Premio Nbel del 2008 se desautoriza a s mismo, cuando postula que el proceso de polarizacin puede reducirse debido al decremento de los
costos de transporte, fenmeno supuestamente inherente al proceso de globalizacin y las ventajas comparativas que ofrecen los bajos salario, fuerza que hara
que los inversionistas del norte se vayan al sur. Lo que Krugman no toma en
cuenta es que los inversionistas que se trasladan del norte al sur no dejan en los
pases anfitriones ni una pizca de las tecnologas de punta que utilizan ni el conocimiento que tienen de las maneras de producir. Los clubes de convergencia
renen a los pases ricos y marginan cada vez a los cada vez ms numerosos pases de pobreza creciente. Otro neoclsico, Geoffrey Sachs, dice que los subdesarrollados pueden ingresar a los clubes de convergencia simplemente aperturando ms sus economas y protegiendo la propiedad privada. Todo esto nos
muestra la estrechez de visin que tienen los defensores del proceso de globalizacin en pro de los intereses de las transnacionales. En resumen, la convergencia es un mito ms que nos cuentan los neoclsicos, pero hay una diferencia: ya
son menos, muchos menos los que creen en ellos.
Movimiento de empresas en los sectores bsicos y no bsicos
Diversificacin de sectores
Este modelo perfecciona el anlisis de los movimientos entre las empresas de
los sectores bsicos y no bsicos, dando una importancia especial a los sectores
no bsicos en el desarrollo regional, algo que los otros modelos minimizan. Por
124
ejemplo, los investigadores han determinado que el ingreso de nuevas empresas en los sectores bsicos ocasiona un aumento en las empresas que ingresan a
los sectores no bsicos y viceversa. En suma, el movimiento de firmas en cualquier sector puede causar un movimiento paralelo en el otro. La teora de la base
econmica, afirmaba que en una regin son los sectores bsicos los que lideran
el crecimiento de la regin, la tesis que ahora resumimos, declara que tiene evidencia suficiente para establecer que los sectores no bsicos pueden causar el
crecimiento de la regin por su interaccin con los sectores no bsicos. Por otro
lado, la tesis que citamos ahora pone de relieve la importancia de la diversidad
de los sectores bsicos; es posible que a una mayor diversidad exista tambin
una mayor posibilidad de crecimiento econmico.
Modelos abajo-arriba
Hasta aqu se ha desarrollado las teoras del desarrollo regional, endgeno o local desde la perspectiva de que cada rea geogrfica crece en funcin de la
demanda existente fuera de la regin considerada. En este sentido, son los factores bsicos los que determinan el grado de crecimiento. Estos modelos son identificados, tal como lo anunciamos, como modelos de arriba-abajo.
Pero tambin hay modelos que cambian la direccin de las decisiones y de las
prioridades, a favor de las regiones y espacios internos dentro de una pas determinado y que exigen grados sustanciales de autonoma, estos son los llamados modelos de abajo-arriba, que postula que el desarrollo se erige sobre las
disponibilidades y actitudes de las reas locales. El concepto de abajo-arriba,
vislumbrado primero por la teora del desarrollo endgeno y ahora por el del,
otorga mayor importancia a las caractersticas del rea geogrfica, sus dotaciones, sus potencialidades, las actitudes de sus poblaciones y a la equidad en el
reparto de los bienes y servicios producidos. Por supuesto que no puede deducirse de esto que los procesos de desarrollo local carecen de un sentido de unidad. Al contrario, en el modelo de del que se plantear en el captulo respectivo,
los planes locales de desarrollo local se formulan en el marco de las lneas estratgicas perfiladas por el Gobierno Regional y/o Central en un documento general que se llamara: Plan Nacional (Regional) de Desarrollo Local Complmentario. Esta forma de imbricar los deseos y necesidades locales con las estrategias
nacionales recibe el nombre de modelo abajo-arriba. Todo esto ser revisado
cuando lleguemos a los captulos pertinentes.
Desarrollo Local y Descentralizacin
La descentralizacin es un proceso que ofrece un nuevo arreglo poltico, econmico, fiscal e institucional, por el cual el gobierno central cede competencias a
los gobiernos regionales y locales. Los procesos de descentralizacin nacen de
los deseos regionales y locales de administrar los recursos que la respectiva ley
les faculta en el captulo de las Competencias. Este proceso es tanto ms exigido cuanto mayor es la diversidad cultural y social de las regiones El grado de
descentralizacin depender tambin de la voluntad poltica de los actores, en
todo caso los grupos humanos del pas, que participan en la formulacin y ejecucin de un Plan de Descentralizacin. Las tendencias centralistas siempre sern
conservadoras al respecto y pondr varios obstculos para frenar los mpetus
descentralizadores bajo el criterio general de mantener la unidad del pas. En
el caso de un proceso autonmico, como es el de Bolivia, las competencias que
el gobierno cede a las regiones y municipios pueden agruparse en cuatro grandes conjuntos: el econmico, el fiscal, el poltico y el administrativo.
El Criterio Econmico
125
Si bien la dnamo que mueve los procesos de descentralizacin en un pas determinado es la heterogeneidad cultural y social de sus grupos humanos, el aspecto econmico es una de las formas en que la descentralizacin se objetiva. La
eficiencia de los gobiernos centrales se reduce a medida que las relaciones
econmicas interregionales se vuelven ms complejas y se hace muy difcil no
slo identificar los problemas concretos de cada regin, sino de dictar las medidas apropiadas para solucionarlos. El incremento de la eficiencia productiva y
distributiva es el objetivo econmico ms importante que mueve a los ciudadanos de una nacin a demandar un proceso de descentralizacin. El modelo del
que propondremos exige como requisito imprescindible un proceso muy consolidado de descentralizacin. As, cada regin descentralizada tendr la oportunidad de mostrar sus potencialidades y los modos de aumentar la eficiencia econmica local.
El Criterio Poltico
Por lo general el proceso de descentralizacin que se exige al presente, lleva a
la necesidad de establecer un sistema poltico administrativo autonmico aunque hay quienes promueven un sistema federal. Daremos los rasgos diferenciadores de estos dos
trminos y su relacin con la estructura polticoadministrativa de un pas
Concepto de un Sistema Unitario de Gobierno: es el sistema basado en el principio de la centralizacin de las instancias en las que se toman las decisiones sobre el destino de un pas, delegando la ejecucin de las medidas adoptadas a
rganos desconcentrados o descentralizados.
Concepto de un Sistema Federal de Gobierno: tradicionalmente se considera que
distintos estados, antes no unidos en un solo pas, acuerdan con unirse y delegar
algunas responsabilidades a un gobierno central, reservndose cada estado las
competencias que se incluyen en el acuerdo originario de conformar un pas. Este fue el caso de las trece colonias independientes despus de 1776, las que decidieron conformar un solo pas, los Estados Unidos de Amrica, bajo un sistema
federal y una Constitucin Poltica del Estado que establece la delegacin de
ciertas competencias al gobierno central y las que pertenecen a los Estados que
conforman la Unin
Concepto de Sistema Autonmico: est ubicado entre los dos anteriores, en cuanto se refiere a la delegacin de las competencias agrupadas en los sistemas a las
que estamos haciendo referencia. De esta manera, un pas puede ser autonmico
bajo un sistema unitario a travs de la delegacin de competencias. Tal es el caso del Reino de Espaa. En este pas una comunidad autnoma es una entidad
regional que, de acuerdo con la Constitucin de 1978 tiene autonoma legislativa
y competencias ejecutivas, y la facultad de administrarse mediante sus propios
representantes. El artculo segundo garantiza el derecho de autonoma no slo a
las regiones sino tambin a las nacionalidades, algo que es muy ilustrativo para
Bolivia, por ejemplo, puesto que la disposicin de la actual CPE sobre las Autonomas Indgenas tiene una gran similitud con la CPE al respecto, debido a su
gran diversidad; claro est que mientras en Espaa se reconocer las autonomas
para las regiones y las nacionalidades, en Bolivia las autonomas tiene el mbito
regional, local e indgena. Otro rasgo que llama la atencin en el sistema espaol
es el hecho de que el 31 de julio de 1981 se acuerda el primer Pacto Autonmico
entre el gobernante Leopoldo Calvo-Sotelo y el lder de la oposicin Felipe
Gonzlez, convenio que fue ratificado en 19923 entre el entonces Presidente, Felipe Gonzlez y el lder de la oposicin, Jos Mara Aznar.
126
Mientras que un sistema simplemente descentralizado, sin autonoma de las regiones o municipios simplemente desconcentra las funciones del gobierno central en entidades regionales, como por ejemplo, las prefecturas, la dimensin
poltica de un sistema autonmico se basa en la facultad de las regiones de elegir a sus autoridades por sufragio universal, tanto del ejecutivo como del legislativo, aunque en esta ltima dimensin, las autonomas indgenas pueden acogerse a un sistema judicial acorde con sus costumbres, lo que determina un caso extremo de autonoma.
El Criterio Fiscal
Es la delegacin de competencias que se refiere a la recaudacin de tributos y
al gasto del presupuesto regional o local, sobre la base de los planes regionales
y locales aprobados. En el modelo del que propondremos, esos planes regionales y locales debern enmarcarse a las lneas estratgicas del gobierno central,
las que debern estar incluidas en el Plan Nacional del Desarrollo Local.
El Criterio Administrativo
Hay cuatro niveles de administracin en un sistema determinado de gobierno. El
primero se refiere a la Desconcentracin, mediante el cual las competencias del
gobierno central se asignan a entidades desconcentradas, pero que estn supeditadas a la autoridad central. Luego se tiene la delegacin de competencias,
por la cual el gobierno central las transfiere a las regiones y a los municipios, la
facultad de administrar, con mayor o menor autonomas, la produccin de bienes y servicios pblicos. La Privatizacin, es la transferencia a entidades privadas
de competencias que antes correspondan al gobierno central. La Descentralizacin Administrativa, especialmente la que corresponde a la transferencia de
competen-cias a las regiones y municipios autonmicas es un gran avance para
logar mayor eficiencia econmica, mayor sentido de responsabilidad ciudadana,
mayor equidad en la distribucin de lo producido.
La Bases del Modelo de Desarrollo Local Complementario (DELC)
Una revisin a la literatura especializada sobre el tema nos mostrar que hay tantas concetualizaciones sobre el desarrollo local como autores. Desde nuestro
punto de vista, la estructura DELC toma en cuenta las siguientes singularidades:
La primera: el modelo del, al igual que los dems modelos, el DELC, surge por
los deseos de las regiones y localidades en general de asumir mayores responsabilidades en el establecimiento de sus objetivos y en la formulacin de los
programas y maneras para alcanzarlos, contando para ello, las competencias
que le otorgan los procesos autonmicos. Un sistema de del no podra existir sin
las autonomas regionales y locales para concebir y llevar adelante las acciones
que considere necesarias al efecto. En este sentido el del exige, en primera instancia, un proceso autonmico en el pas correspondiente.
En segundo trmino, el del exige un pacto a largo plazo, primero, entre los
agentes econmicos, polticos, sociales, institucionales y culturales internos, y
otro entre stos, unidos ya, con el gobierno central. Ese pacto a largo plazo debe
coordinar las acciones de los agentes internos entre s y las de stos y el gobierno central. El objetivo principal de este pacto debe ser la unin de esfuerzos
para elevar sostenidamente la calidad de vida de la poblacin, la que incluye el
goce de las libertades grupales e individuales como la garanta de la igualdad
de oportunidades para todos los grupos y personas que residen en la regin o
localidad respectiva.
127
En tercer trmino, el del instruye sobre la necesidad de que las acciones coordinadas entre los agentes identificados tomen en cuenta las potencialidades existentes en la comunidad autnoma y convoquen la voluntad de sus ciudadanos
para llevar adelante las acciones conjuntas para lograr los objetivos propuestos.
En cuarto trmino, el del necesita de la cooperacin del gobierno central, de
pases extranjeros y organismos internacionales para alcanzar sus metas. Esta
cooperacin deber concretarse en el campo financiero, el del conocimiento y el
de la tecnologa. En el lenguaje de la disciplina econmica, se dir que el del recurre a las Externalidades financieras, de conocimiento y tecnolgicas a diferencia del modelo de Desarrollo Endgeno que minimiza estas externalidades,
ponderando sobre todo la disponibilidad endgena de estos recursos, algo que
es muy difcil en pases como el nuestro, los que, aparte de los recursos naturales y mano de obra que posee, carece de los recursos financieros, de conocimiento y tecnolgicos necesarios. Si los tuviera, ya no sera subdesarrollado. La
identificacin de los mercados para exportar sus productos excedentes es otra
de las reas que requiere la apremiante participacin del Estado y de los organismos internacionales, paralelamente a la implementacin de la infraestructura
y los servicios bsicos requeridos. A medida que el del se consolida, la capacidad de innovacin de la regin se fortalece progresivamente y se hace cada vez
ms independiente de estas externalidades, pero nunca deja de aprovecharlas
con eficiencia y en pos de buenos resultados, sobre todo en lo que se refiere al
conocimiento y la tecnologa. Por su parte, la ampliacin de los mercados internos y externos deriva de la capacidad de la regin y de la orientacin del gobierno central.
De este pequeo compendio de las caractersticas del deducimos un primer intento de definicin de lo que es el Desarrollo Local. Para establecer la definicin
del Desarrollo Local que nos parece pertinente, es necesario reiterar lo dicho en
su oportunidad: no tomamos en cuenta la expresin Desarrollo Econmico Local, que es la que est en boga en estos momentos; ms bien la definicin se refiere al Desarrollo Local, sin la limitacin que le impone el concepto Econmico. Cualquier intento de introducir la dimensin econmica en el modelo que
proponemos desfigurara completamente el espritu del contenido de la definicin, puesto que sta toma en cuenta el desarrollo de una regin determinada
desde el punto de vista de la realizacin integral de los grupos sociales que existen en un territorio determinado dentro de un pas y de las personas individuales
que conforman esos grupos.
Concepto del Desarrollo Local Complementario (DELC)
El Desarrollo Local Complementario es el proceso por el que los diferentes grupos
sociales que habitan un territorio determinado en el interior de un pas y viven en
un rgimen autonmico, conciben y ejecutan las acciones necesarias para elevar la
calidad de vida de su poblacin, acudiendo para ello al uso de sus recursos humanos y naturales, a todas sus potencialidades y a las externalidades financieras, tecnolgicas y de conocimiento a las que puedan tener acceso; al mismo tiempo, convoca la voluntad de los agentes econmicos, sociales, polticos, institucionales y
culturales a la tarea de perfilar un cambio en las relaciones de produccin que se
base en la unidad de objetivos comunes planteados y ejecutados por la triloga: Estado-Empresa-Sociedad Civil.
Teorema 1
128
gal para asegurar el derecho de propiedad. Los costos de la informacin tambin forman parte de estos costos, puesto que, segn dicen, incidiran sobre los
derechos de propiedad. Estos costos generaran confianza en el pas y el Estado
sera el instrumento al servicio de los costos de transaccin para reducirlos y
asegurar el derecho de propiedad a travs de la normativa. La insurreccin armada sera rechazada, pero no por los muertos y otros daos humanos, sino porque pondra trabas al mercado y eso aumentara los y aumentara los costos de
transaccin, sin contar que aumentaran tambin los costos de informacin sobre
el mercado. Slo desde ese punto de vista, los neoinstitucionalistas seran partidarios de las soluciones polticas negociadas. Por ltimo, sostienen que a medida que el Estado crea restricciones al libre mercado, aparecen rentas que
atraen el inters de los gremios, los sindicatos y otros similares para apoderarse
de ellas; estas rentas llegaran inclusive al soborno. En cuanto al gasto pblico,
dicen que ste podra ser suficiente si es que se lo administrara bien. Por lo visto, el neoinstitucionalismo no es sino un neoliberalismo con otro pretendido
nombre que busca la reforma del Estado para que favorezca al capital financiero,
especulativo y depredador. Su poltica de salarios, por ejemplo, dice que se debe reducir el salario para reducir tambin los costos de produccin. No queda
clara la intencin del nuevo modelo de llamarse a s mismo Neoinstitucionalismo,
pues su intencin terica nada tiene que ver con lo que fue el original.
Una nueva visin del desarrollo
El sumario que hemos realizado acerca de las principales teoras del crecimiento
y del desarrollo muestra que la mayora de las nuevas propuestas tienden a dar
mayor importancia al concepto de territorialidad o localidad, con lo que cobra
gran importancia una nueva manera de objetivar los procesos de acumulacin
del capital y de la innovacin, esto es, la localizacin de estos procesos. En estas
nuevas perspectivas, el territorio, como lo veremos en prximo captulo, deja de
ser un elemento pasivo del desarrollo para constituirse en un sujeto ms de los
diferentes procesos. Pero este nuevo paradigma no es una versin del desarrollo
regional, sino que tiene atributos y rasgos que lo diferencian ostensiblemente de
cualquier otro tipo de desarrollo. En realidad, diremos que la nueva visin, centrada en el concepto de localidad, incluye los rasgos ms positivos de todos los
tipos de desarrollo (no simplemente crecimiento) que han aparecido desde el
segundo tercio del siglo pasado y exige como requisito para su implementacin
las transferencias debidas desde el gobierno central hasta las provincias y municipios, en procesos autonmicos progresivos. Es una especie de tendencia
muy pronunciada el hecho de que hay una clase de regulacin especfica para
cada rgimen de acumulacin.
El nuevo rgimen de acumulacin local demanda un nuevo concepto de Estado y
nuevas aspiraciones, objetivos, estrategias y relaciones humanas. Recordemos
que el Estado participador de tipo keynesiano, fue diseado para formular y ejecutar polticas econmicas propios para un pas en su totalidad, el que tena formas productivas asociadas al taylorismo o fordismo, es decir, a la produccin en
serie de bienes y servicios masivos y estandarizados. La nueva visin del desarrollo presagia una participacin estatal en la economa de una localidad determinada, en el marco de las lneas estratgicas perfiladas por el gobierno central;
mientras que la tecnologa y la innovacin se centran ms en las tcnicas de
produccin flexible, diseadas para un nmero no muy extenso de clientes. La
competitividad econmica, rasgo fundamental de capitalismo actual deja de ser
importante para dar paso ms bien a una competitividad interlocalidad en el
mbito de lo social, lo cultural y lo ambiental. Un modo productivo de ese gnero requiere un Estado descentralizado y un sistema donde cada localidad (muni133
134
LECTURAS
OTRAS TEORAS del DESARROLLO LOCAL
(Mario Tell: Las teoras del Desarrollo Econmico)
www.pucp.edu.pe/economia/pdf/ddd247.pdf
135
y Putnam (1993). La relevancia de este agente en el desarrollo regional puede ser deducida de la siguiente afirmacin de Durlauf (2002):
Uno de los ms notables desarrollos de las ciencias sociales en la ltima dcada es del concepto de capital social visto como un mecanismo para entender fenmenos socioeconmicos. Este entusiasmo no ha sido limitado a socilogos, dentro de economa y otras disciplinas el inters sobre el concepto tambin ha crecido dramticamente. El capital social ha
sido tratado como la caracterstica clave de: la crisis de mortalidad en Russia (Kennedy y
asociados, 1998); participacin poltica (Di Pasquale y Glaeser, 1999), el bienestar de los
nios (Putnam, 2000) trampas del desarrollo (Woolcock, 1995), la eficiencia judicial (La Porta, 1997); la extensin de la educacin secundaria (Goldin y Katz, 2001) y desarrollo econmico (Putnam, 1993, 1995a y b)
De acuerdo con Fukuyama (1997), el capital social representa el conjunto instantneo de
valores y normas informales compartidos por miembros de un grupo de personas que les
permiten cooperar entre ellos. Si existe confianza entre ellos, ste sirve como lubricante para que el grupo funcione eficientemente. Las normas y valores para que se forme el
capital social necesariamente requieren incluir virtudes tales como decir la verdad,
cumplir las obligaciones con el grupo y reciprocidad. De otro lado, Durlauf (2002) lo
define como el conjunto de relaciones entre individuos (como redes sociales o normas
de reciprocidad y de confianza). Una sociedad de individuos virtuosos aislados no es
necesariamente rica en capital social. Vargas (2002) presenta una extensa discusin terica sobre este concepto. Por otro lado, Zabojnik (2003) presenta un modelo formal de la
relacin entre capital social y desarrollo.
La evidencia ms clara sobre la importancia del capital social en el desarrollo econmico
ha sido presentada por Knack-Keefer (1997). Ellos encuentran que el capital social (medido como normas y grado de confianza) tiene un mayor impacto en el crecimiento econmico cuando los pases son pobres debido a que estos tienen un bajo grado de desarrollo de: i) el sector financiero; ii) el grado de defensa, preservacin, y seguimiento de
los derechos de propiedad; y dei ii) la supervisin y cumplimiento de los contratos. La
confianza entre la personas parece ser ms importante en promover la actividad econmica cuando los sustitutos formales no estn disponibles. Claire (2003) presenta evidencias que muestran la importancia del capital social en el desarrollo de las comunidades
rurales de frica del Sur. Un resumen de las investigaciones sobre el capital social ha
sido recientemente expuesto por Durlauf y Fafchamps (2004).
El cuarto agente analizado en la literatura del desarrollo econmico local es la mujer o el
gnero femenino. Gnero y desarrollo es un rea que los organismos internacionales
(que apoyan al proceso de desarrollo de los pases) han dedicado recursos especiales en
los ltimos aos y son parte de la agenda sobre las estrategias de desarrollo en pases
pobres de dichos entes. Una buena parte de la literatura de gnero-desarrollo, se enfoca
sobre las desigualdades econmicas entre hombres y mujeres en el proceso de desarrollo. Debido a las diversas actividades que realizan las mujeres, un incremento de la productividad de ellas puede conducir al incremento en el crecimiento econmico de un
rea geogrfica local y al mismo tiempo reducir la poblacin en situacin de pobreza
(OECD, 1998; Blumenberg, 1998). Inversin en las actividades de las mujeres (como
educacin, salud, planificacin familiar, acceso a los recursos, etc.) no slo puede inducir
a ganancias en eficiencia econmica sino tambin en ganancias sociales (tales como menores tasas de fertilidad, incremento de la nutricin, y reducidas tasas de mortalidad infantil, de nios y de madres). Otro grupo de la literatura gnero-desarrollo se enfoca
sobre los aspectos empresariales de las mujeres (Forsyth, 2000; OECD, 2003a, Greenberg, 2000). Bajo este enfoque la clase empresarial puede ser expandida con la insercin
de las mujeres en las actividades empresariales.
137
El quinto agente relevante en el proceso de desarrollo de las reas locales y pases son
las instituciones tanto pblicas como privadas incluyendo las universidades y centros de
investigacin. Una diferencia distintiva entre las instituciones para el desarrollo econmico local de las de nivel de pas es el nfasis de las primeras en los objetivos polticoeconmicos y sociales circunscritos a las reas locales donde estn ubicadas. BlakelyBradshaw (2002), y Malizia (1985) presentan las caracters-ticas singulares de las instituciones para el desarrollo econmico local. De otro lado, el Banco Mundial (World Bank,
1998) ha establecido un programa sobre instituciones de reas locales y otro grupo de
estudios destaca el papel de las universidades en el desarrollo econmico local (entre
otros, Cox, 2000; y Weiler, 2000) La literatura de las instituciones demandadas por el DEL
enfatizan las siguientes actividades de estas instituciones:
i) Identificacin del rea geogrfica foco de los objetivos institucionales;
ii) Coordinacin de las actividades de los diferentes agentes pblicos, privados e institucionales (incluyendo las universidades);
iii) Actividades de investigacin sobre las necesidades de las reas locales;
iv) Provisin de informacin sobre identificadas actividades metas;
v) Actividades de mercadotecnia especficamente diseadas para determinadas estrategias de desarrollo;
vi) Desarrollo de proyectos;
vii) Provisin de servicios comunitarios incluyendo capacitacin y educacin.
Teoras Eclcticas o Multifactoriales
El cuarto grupo de teoras de desarrollo econmico local son las que denominamos las
teoras eclcticas o multifactoriales. Estas teoras consideran que el desarrollo econmico local requiere de una serie de factores de simultnea implementacin para la consecucin del crecimiento y desarrollo de las reas locales. Uno de los pri-meros trabajos
que incluyen factores en el proceso del es Thompson (1968) Dicho autor seala que la
teora de la base econmica es til slo para analizar aspectos de corto plazo, pero no
para los del largo plazo. En el largo plazo, el conjunto de stock de activos de un rea
geogrfica es el principal determinante del desarrollo del rea. Entre los activos que
comprende el stock se encuentran:
la infraestructura y facilidades pblicas;
la calidad de los negocios en servicios; vivienda y educacin
la capacidad de realizar investigacin y desarrollo;
las calificaciones de la fuerza laboral;
el talento empresarial y de administracin de los agentes residentes en las reas geogrficas.
Wong (1998) de otro lado, encuentra evidencias empricas (desde la perspectiva de los
agentes privados y pblicos relacionados al desarrollo econmico) en las regiones Noreste y Oeste de Inglaterra de once factores que incidieron en el desarrollo de estas regiones. Estos factores fueron divididos en dos grupos. El primer grupo denominado factores tradicionales que incluyen: recursos naturales; factores de localizacin; recursos
humanos, financieros y de capital; infraestructura; conocimiento y tecnologa; estructura
industrial. El segundo grupo denominado factores intangibles que incluyen: la capacidad institucional; la cultura empresarial; la imagen e identidad de la comunidad; y la calidad de vida. La literatura moderna del enfoque multifactorial ha sido desarrollada en
los trabajos de Porter (1990, 1995, 1998, 2000, 2000a, 2001), Feser (1998), Bergman-Feser
(2000), Raines (2002) entre otros. Esta literatura puede dividirse en tres particulares en138
foques eclcticos del desarrollo econmico local. A continuacin se describe estos tres
enfoques.
Teoras Basadas en la Competitividad de las reas Locales
El concepto de competitividad a nivel de pas y local fue expuesto por Porter (1990).
Desde la publicacin de este trabajo, el trmino de la competitividad se ha difundido de
tal manera en los pases en desarrollo (y desarrollados) que se ha convertido en una especie de estrategia de desarrollo para dichas economas (Tello, 2006). El concepto sin
embargo no est exento de limitaciones. La principal es la multiplici-dad de definiciones
(UNDP, 2005), la cual ha implicado que su base terica sea frgil. Lall (2001) presenta una
discusin extensa del concepto y de las formas de medicin a que est sujeta, y en un
reciente nmero de la revista Regional Studies se discute el concepto a nivel de las regiones. Ms all de la definicin conceptual del trmino, esta seccin se concentra en los
factores que determinan la competitividad de un rea geogrfica determinada. Este conjunto de factores son los que inciden en el desarrollo econmico de dicha rea.
Este esquema es una versin modificada del diamante de Porter (2001) y considera como elementos claves para el del las acciones, interacciones y papel de los agentes. En el
esquema presentado intervienen los siguientes factores:
i) Los factores de localizacin relacionados a: los recursos humanos y naturales, la dotacin de infraestructura; los recursos financieros y de capitales; y el medio ambiente;
ii) Los factores externos e internos relacionados al entorno macroeconmico de las empresas residentes en las reas locales;
iii) Los factores relacionados a las empresas y la organizacin/configuracin industrial
donde ellas compiten;
iv) Las empresas e industrias de soporte a las empresas;
v) Las acciones e interacciones de los agentes que inciden en el desarrollo econmico de
un rea geogrfica.
Un anlisis detallado del enfoque de la competitividad para el caso de la economa peruana ha sido expuesto por Tello (2006). Estos mismos factores bajo el enfoque del de la
competitividad requieren ser aplicados a reas geogrficas especficas. En la edicin del
Vol. 39-9 de la revista Regional Studies del 2004 se presenta una extensa discusin del
concepto de competitividad Regional. Entre los autores que destacan en ese volumen
estn: Budd-Hirmis (2004); Kitson-Martin-Tyler (2004); Malecki (2004); Boschma (2004);
Polenske (2004); Turok (2004);
Teora de las Ciudades Interiores
Una segunda aplicacin del concepto de competitividad expuesto por Porter (1995) es en
el desarrollo de los distritos interiores a las ciudades grandes con menores o bajos niveles de desarrollo. Porter argumenta que el desarrollo de estos distritos no requiere de
caridades o de incentivos artificiales por parte del gobierno. Todo lo contrario, requiere
desarrollar las ventajas competitivas y negocios que induzcan al desarrollo. De acuerdo a
Porter, las principales ventajas de los distritos interiores en los Estados Unidos son:
i) La localizacin estratgica (alrededor de distritos ms grandes y ricos);
ii) La potencial demanda local no explotada por los negocios de los propios distritos interiores;
iii) La integracin con clusters regionales (existentes en los distritos vecinos a los distritos interiores);
iv) Los recursos humanos.
139
les.el anlisis de clusters industriales es un mtodo comprensivo para entender las condiciones eco-nmicas regionales y sus tendencias as como tambin los desafos de poltica
econmica y oportunidades que dichas condiciones y tendencias indican. El anlisis de
clusters industriales puede ayudar a:
i) Explotar los datos econmicos regionales
ii) Proveer formas de pensar efectivamente acerca de interdependencia industrial; y generar formas y opciones de poltica econmica regional. [Pg. 4]
Los elementos que determinan el desarrollo de los clusters de un rea geogrfica a la vez
son elementos que nutren el desarrollo econmico local donde dichos clusters estn ubicados. Entre los principales elementos del desarrollo de los clusters que inciden en el
del destacan:
i) La generacin de externalidades;
ii) La explotacin de las economas de aglomeracin
iii) El ambiente y el proceso de innovacin;
iv) La relaciones de cooperacin, interrelaciones y coordinaciones entre empresas que
conforman el cluster;
v) La rivalidad entre firmas;
vi) El sendero de dependencia tecnolgica
Estado y Desarrollo Econmico Local
Las teoras del tienen su origen en la prctica de los gobiernos locales, en los pases
desarrollados, de incidir en el proceso de desarrollo de las reas locales. As, desde sus
inicios, el Estado a travs de sus entes gubernamentales (central, regional y local) ha
tenido un papel central en el desarrollo econmico local de las reas locales de dichos
pases en los pases desarrollados, en particular en los Estados Unidos. La descripcin
detallada de estos elementos es presentado en Tello (2006a). La ventaja del cluster es
que concentra estos elementos que inciden en el proceso de desarrollo en las reas donde se establecen las firmas de los clusters. En los trabajos de: Blair (1999); Bartik (2003);
Meyer-Stamer (2003); Bartik (2002); Reese y Fasenfest (1999), Blakely-Bradshaw (1999);
Samli-Donaldson (1997); Plosila (2004) y en la revista Economic Development Quarterly
del ao 200170 se analizan las diversas polticas de gobierno que inciden en el desarrollo
econmico local. Sujeto a las limitaciones del mtodo para evaluar la efectividad de las
polticas del Estado sobre el del (Reese-Rosenfeld, 2001), entre las principales proposiciones que se derivan del anlisis de las polticas del gobierno para el del destacan las
siguientes:
i) Las polticas para el desarrollo econmico local (Polticas del) requieren tener: objetivos generales y especficos definidos; formas de evaluar o de dar un seguimiento de la
efectividad de los instrumentos; y programas implementados por los diversos estamentos del Estado. Los objetivos definidos requieren establecer metas de las variables de
incidencia del proceso del
ii) Desde inicios del siglo XX, la literatura sobre polticas del ha seguido tres tipos de
modas u olas de intervencin. La primera ola tena como objetivo general el atraer inversin a las reas geogrficas determinadas en funcin de la dotacin de los factores de
localizacin de dichas reas. La segunda ola tiene como objetivo general incrementar el
desarrollo interno de las reas geogrficas en funcin del crecimiento interno de dichas
reas. La tercera ola tiene como objetivo general incidir en sectores especficos bajo
estrategias industriales e internas a las reas geogrficas;
141
iii) En general no existe evidencia sistemtica que sostenga que las polticas del han sido
efectivas en los pases desarrollados y en desarrollo (Meyer-Stamer, 2003);
iv) Mayer-Stamer (2003) y Bartik (2003) sugieren una lista de polticas del con el objetivo
de tener una mayor efectividad de estas. Meyer-Stamer (2003) se concentra en polticas
de localizacin. Estas polticas son clasificadas en tres tipos: a) polticas genricas de
localizacin que tienen por objetivo generar un clima favorable a la inversin y negocios
en general; b) polticas estratgicas de localizacin que tienen por objetivo promover
ciertos sectores industriales a travs de clusters; c) polticas reflexivas de localizacin
que se ubican entre los dos anteriores tipos de poltica y tienen por objetivo generar un
clima de reflexin de los agentes en la determinacin de sus acciones dentro de un rea
geogrfica determinada. Bartik (2003) se concentra en instrumentos y programas especficos que tengan una mayor efectividad. Entre los principales instrumentos/programas
que destacan Bartik (2003) estn: a) los fiscales; b) los programas de empleo; c) los programas que eliminan las distorsiones del mercado; c) los programas de atraccin a la
inversin y creacin de negocios; d) los programas que inciden a las pequeas empresas; e) los programas que desarrollan la tecnologa; y f) aquellos programas que mantengan el desarrollo de forma sostenible.
Reflexiones Finales
La literatura sobre las teoras del desarrollo econmico local al igual que aquellas a nivel
de pas es extensa y antigua. Los factores de localizacin y las acciones e interacciones
de los agentes localizados en las reas geogrficas locales distinguen a las teoras del de
las teoras de desarrollo a nivel de pas.
El modelo liberal (el cual, la mayora de los pases en desarrollo estn aplicando a nivel
de pas) no toma en cuenta los factores distintivos de las teoras de desarrollo econmico
local. Ms an, las polticas del derivadas de estas teoras requieren un mayor grado de
accin del Estado (en sus tres estamentos: local, regional y central) y de interaccin con
el sector privado que aquellas que se derivan del modelo liberal. Las acciones o intervenciones del Estado van ms all de (simples o com-plejas) correcciones de las distorsiones en los mercados. Estas intervenciones requieren no slo de proveer los bienes;
servicios; instituciones propiamente derivadas de las funciones del Estado sino que requiere adems de: i) acciones; ii) asociaciones; iii) cooperaciones; y iv) coordinaciones
conjuntas con el resto de los agentes de las reas geogrficas locales y en funcin de
objetivos (generales y especficos) comunes definidos para dichas reas
Las polticas del derivadas de las teoras del se basan en acciones autnomas de los gobiernos locales y regionales en funcin de los objetivos de desarrollo de reas geogrficas y de acciones complementarias del Gobierno Central para lograr los mismos objetivos. En la medida de que los gobiernos locales, provinciales, regionales o estatales dependan de los recursos provistos por el Gobierno Central y no logren la autonoma necesaria para implementar polticas de desarrollo econmico local las polticas del tendrn
serias barreras para ser implementadas.
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5
EL DESARROLLO LOCAL
COMPLEMENTRIO
Y SUS POLTICAS
tos de cada uno de los sistemas. Pero se no es el caso en nuestros pases, los
que se caracterizan por un incipiente conocimiento del mercado, un conjunto de
percepciones que no se orientan a la maximizacin de beneficios y una estructura organizacional, institucional y productiva completamente ajena a los propsitos de maximizar beneficios. Esto se debe a que en los pases subdesarrollados
como el nuestro, un gran porcentaje de la poblacin no ha desarrollado un espritu empresarial ni una capacidad de iniciativa, excepto aqullas que estn circunscritas a un modo de vida que se desarrolla conforme a las tradiciones y costumbres heredadas durante siglos y, en gran parte, milenios. Bajo estas condiciones no es posible aceptar las visiones de estos autores para ser aplicadas en
nuestros pases. Sin embargo, eso no es un bice para que tomemos en cuenta
las guas que algunos de ellos proporcionan en los aspectos metodolgicos para
realizar los anlisis correspondientes; es decir, la identificacin sistemtica de
los temas que deben tomarse en cuenta para formular las respectivas polticas,
pero no las polticas mismas, las que sern muy diferentes de las que plantean
quienes consideran que una localidad ya est debidamente estructurada.
Tal como ya habamos visto anteriormente, la percepcin del se proyecta desde
el comienzo, tomando el territorio como el escenario interactivo donde se conciben y aplican todas las acciones pertinentes para iniciar, consolidar y fortalecer
un del, en el marco de las lneas estratgicas dadas por el gobierno central. Pero
vayamos por partes, aunque el grueso de estos temas ser desarrollado en el
captulo que acoge a la propuesta de un modelo del para pases subdesarrollados.
Una vez establecida la triloga Municipio-Empresa-Sociedad Civil y aprobados
todos los puntos del gran convenio, ser precios identificar las caractersticas
del territorio y de la poblacin que interactuarn en el proceso. De esta manera,
la primera accin de la triloga ser la de levantar un inventario de los recursos
naturales, humanos, tcnicas de produccin, vnculos de comercializacin, conocimientos, mano de obra, instituciones y percepciones sobre el desarrollo. Este trabajo de inventario debe proyectarse tambin a identificar las potencialidades del territorio y de la poblacin en cuanto se encuentran en continua interaccin mutua. El trabajo de inventario y de potencialidades permite iniciar el Plan
de Desarrollo Local del municipio o municipios respectivos, en caso de que los
proyectos factibles necesiten la participacin de una asociacin de municipios
como partes asociadas al proceso.
El Primer Apoyo Institucional
El trabajo de diagnstico o de identificacin de fortalezas y debilidades, como
tambin la formulacin del Plan del, necesitar la participacin no slo de profesionales expertos en cada rama, sino tambin de instituciones tales como las
universidades, los colegios de profesionales y los programas internacionales de
cooperacin o los pases amigos.
El Apoyo del Gobierno Central
Una vez establecidas las potencialidades de la poblacin-territorio, en las que se
identificaron las fortalezas y debilidades correspondientes, el gobierno apoya el
proceso con dos medidas de gran importancia.
Cooperacin en el rea de adaptacin e innovacin tecnolgica
Conocidos los rubros en los que se habr de centrar la accin productiva, el
gobierno apoya todas las iniciativas que tengan que ver con la adaptacin e innovacin tecnolgica, productiva y organizativa de los agentes econmicos, so145
ciales y culturales. Para ello, se deber contar con centros de investigacin pblicos y privados, universitarios y especializados, los que complementarn la tarea de investigacin y desarrollo de las empresas constituidas en la localidad.
Este es un punto de gran importancia para la diferenciacin de nuestro modelo
del y el que caracteriza al desarrollo endgeno, con el cual, claro, los une lazos
estrechos de parentesco. Esto, el del toma en cuenta no slo las potencialidades
internas de la poblacin-territorio sino tambin las externalidades de mercado y
de tecnologa, adems de las de tipo financiero, como lo veremos de inmediato.
La adaptacin de las tecnologas externas a los procesos de innovacin y de
produccin se llevar a cabo acorde con la necesidad de que estas nuevas experiencias interacten positivamente con las tcnicas existentes en el municipio.
Uno de los errores ms grandes que podra cometerse, sera el brutal intento de
imponer las tecnologas externas, ignorando las capacidades que ya existen en
el interior del municipio y la escala de valores que las respaldan, especialmente
si las localidades cobijan a grupos culturales que han estado excluidos de la influencia occidental en los procesos productivos, como es el caso, v.g, de varias
naciones andinas. Si se cometiera ese error, el proceso del terminara antes de
haber empezado, dado que el del est diseado precisamente para lograr una
sntesis interactiva de las culturas y percepciones del municipio anfitrin con las
nuevas modalidades que ofrecen las tecnologas externas. Nunca ser excesivo
repetir con asidua insistencia que el motor fundamental del es la actitud de la
poblacin-territorio hacia el desarrollo y los niveles de vida que se pretenden.
Cualquier imposicin que pretenda eliminar las percepciones de los anfitriones
y atente en contra de sus escalas de valores, ser mortal para el proceso.
Cooperacin en la infraestructura
Ningn proceso del podr salir adelante sin la provisin de la infraestructura necesaria al efecto. Como es de suponer, la disponibilidad de esta infraestructura
no se realizar slo con el esfuerzo de la poblacin-territorio interna. La dotacin
de caminos, por lo menos de acceso, la adaptacin de los medios fluviales y lacustres de transporte, la dotacin de servicios pblicos tales como luz, agua y
comunica-ciones y la energa suficiente para el riego, son elementos indispensables para llevar adelante un proceso del.
La identificacin de mercados
El gobierno central tambin debe tomar medidas para que la incipiente fuente
de oferta local encuentre los mercados nacionales e internacionales para realizar
los bienes producidos. Este apoyo se hace an ms imprescindible, si se toma en
cuenta que por lo general, las producciones locales tendrn una mezcla de productos estandarizados, por una parte, y los bienes producidos por encargo de
los clientes bajo el sistema de especializacin flexible.
El sistema impositivo
Todo proceso inicial del debe estar incluido en el concepto de Industria Infante por un periodo que las partes consideren razonables. Pasado ese periodo,
las unidades productivas sern tratadas como cualquier otra en el resto del pas.
Disposiciones sobre el sistema de mercado interno
A diferencia de los modelos neoclsicos, los que se basan en el supuesto de un
mercado de competencia perfecta, el modelo del que proponemos exige un
mercado de competencia imperfecta bajo la modalidad de un sistema de oligopolio regulado. En su oportunidad nos referiremos a los rasgos diferenciadores
de lo que es un sistema de oligopolio regulado en sustitucin del actual concepto
de monopolio natural de los neoclsicos. Es en esta fase que se produce el es146
presas productivas, las que seguramente van a absorber mano de obra de otros
rubros de la produccin. En este proceso, la transferencia de mano de obra de
sectores tradicionales hacia los nuevos deber emerger de las mejores condiciones de vida que la asalarizacin ofrece. Esto significa que uno de los cdigos
de conducta con las empresas debe establecer que los salarios no sern determinados por las variaciones del supuesto mercado laboral, sino sobre los acuerdos institucionales que se realicen al respecto. Esto no es nada nuevo, pues en la
vida real, son los empresarios los que determinan los niveles salariales y no las
supuestas fuerzas de un mercado laboral inexistente. En todo caso, los arreglos
institucionales al respecto debern acordar que los salarios deben sobrepasar
los niveles de simple subsistencia y aumentar con las ganancias empresariales.
Si esto no puede ser llevado a la prctica desde el comienzo, entonces no se podr firmar ningn acuerdo con la empresa respectiva. Recordemos que el modelo del que proponemos, si bien tiene como una de sus metas la reduccin del
desempleo, no debe olvidarse que su objetivo fundamental es la elevacin del
nivel de vida, en todos los aspectos, de la poblacin-territorio de que se trate. En
este punto es necesario no perder de vista que el del no se basa en la presencia
de una sola empresa, sino de varias asentadas en diferentes rubros. Hablaremos
con mayor detalle sobre este asunto en el captulo respectivo.
La propiedad de la tierra
El Estado debe tener una poltica muy clara sobre la propiedad de la tierra en
cada uno de los municipios, sobre todo, cuando, como en el caso de Bolivia,
existen autonomas indgenas en las que hay varias disposiciones del Estado
que, si bien se aplican a otras regiones no estn concebidas para tener vigencia
en estos territorios indgenas. La necesidad de establecer muy claramente, sin
ambigedad alguna, los derechos sobre la tierra y los territorios es una parte inherente de los acuerdos Municipio-Empresa-Sociedad Civil. En cualquier caso,
debemos poner de manifiesto que el modelo del excluye cualquier organizacin
productiva basada en sistemas feudales. En reemplazo del sistema feudal, el
modelo del requiere de las empresas agrcolas, de las organizaciones cooperativas o de la parcela individual o comunitaria, en su caso, pero no puede erguirse sobre un sistema de parasitismo feudal o de ganancias sobre la simple especulacin de las tierras.
De este modo, queda una premisa muy importante que establecer: la poblacinterritorio debe organizarse sobre las formas de propiedad de la tierra establecidas por acuerdos entre el gobierno, las regiones y los grupos socio-culturales.
Las formas de la propiedad de la tierra determinan las diversas modalidades
del, pues la poblacin est ligada al territorio en una unidad inseparable, tanto
desde el punto histrico como del cultural.
Las diferentes Visiones del Desarrollo Local
Algunos autores, Antonio Vzquez Barquero entre ellos (La Poltica del Desarrollo Econmico Local) contraponen dos visiones diferentes y supuestamente antagnicas en cuanto a la visin que se tiene sobre el del. En la obra citada dice:
.la respuesta a los desafos de la globalizacin son limitadas y se pueden sintetizar en dos estrategias: o se pone en marcha una estrategia de desarrollo exgeno y de atraccin de inversiones externas, en la que compiten las ciudades y
regiones entre s (juego de suma cero) o se pone en marcha una estrategia de
desarrollo econmico local que cree las condiciones para el surgimiento de iniciativas locales e intente una solucin de los problemas locales (juego de suma
positiva)
148
La propuesta de Vzquez Barquero como de varios otros autores hace antagnico lo que nuestro modelo DELC hace complementario, esto es, en nuestro modelo se propone la sntesis complementaria de ambas fuentes de desarrollo. No
hay razn alguna para afirmar que la participacin del capital externo sea excluyente con relacin a la expresin de iniciativas locales sobre el DELC. La antinomia de Vzquez Barquero es una muestra ms de cmo se considera al del
como una versin en miniatura de los modelos tradicionales.
Al respecto, debo aclarar que la estrategia DELC que propongo se basa en la
sntesis complementaria de las dos fuentes, tomadas como antagnicas por los
defensores del modelo de Desarrollo Endgeno.
Los elementos estratgicos DELC
La mayor parte de los autores del creen que el modelo local no es sino una reproduccin en miniatura del desarrollo de un pas. Para evitar esta clase de confusiones, veremos algunas de las grandes diferencias que separan ambos modelos
Competitividad y Emulacin
Los modelos tradicionales (los de arriba-abajo) deben preocuparse por la
competitividad de la accin productiva en el pas, pues es preciso producir para
exportar y as competir en el mercado internacional, lo que requiere no slo de
ventajas comparativas sino tambin, tal como lo expresa Michael Porter, ventajas competitivas por igual. Al respecto, la propuesta de Paul Krugman nos parece relevante, cuando afirma que la competencia no es algo inherente al modelo
de desarrollo endgeno, pues lo que realmente debera tomarse en cuenta es la
productividad de los procesos productivos en cada pas. Es decir, en vez de
preocuparse por la competencia, cada pas y cada regin deben centrar sus esfuerzos en el incremento de la productividad.
En mi opinin, la competencia, siendo la columna vertebral del capitalismo no
regulado, es tambin la razn de su cada, sobre todo, cuando nos referimos a la
competencia exacerbada entre los grandes oligopolios internacionales. El modelo del que propongo no toma en cuenta la competencia entre las empresas,
por lo menos no cuando deben satisfacer el mercado interno. En el tema referido
a los clusters vimos que stas se caracterizan por una interaccin que produce
externalidades positivas entre ellas; as, la visin del que propongo, tal como se
ver en la propuesta, excluye el concepto de competencia para reemplazarlo
por el de Emulacin en el mercado interno. Este comportamiento no competitivo
sino emulativo en el mercado interno se establece en los acuerdos MunicipioEmpresa-Sociedad Civil. Ahora bien, es posible que una empresa en la localidad
determinada sea subsidiaria de una corporacin que tienen filiales en diferentes
puntos del pas; en ese caso, los acuerdos no slo se establecen entre el municipio, la empresa subsidiaria y la sociedad civil local, sino tambin entre el Gobierno Central y la Corporacin respectiva. Si la empresa subsidiaria o la corporacin matriz debe exportar su producto luego de haber satisfecha las eventuales demandas locales y nacionales, entonces s podr acogerse a la competencia
en el mercado interna-cional con apoyo del gobierno central.
La Eficiencia
El DELC no excluye, por supuesto, la eficiencia empresarial; ms bien trata de
lograr que se consolide y aumente paulatinamente. Pero, lo que el del no acepta
es que bajo el pretexto de la eficiencia se pretenda hacer de la empresa el
centro gravitacional de los esfuerzos del Desarrollo Local. No debemos olvidar
149
que la empresa es slo uno de los componentes que estructuran un modelo del
y, a diferencia del modelo neoclsico, el del no participa de la visin de que lo
que es bueno para la empresa es bueno para la comunidad; al contrario, el del
est estructurado de una manera tan diferente que su premisa sobre el particular
se invierte, para afirmar: lo que es bueno para la comunidad, siendo bueno para el pas, tiene que ser bueno para la empresa De otra manera, se estara deformando los principios fundamentales del Desarrollo Local.
La Equidad
Debe repetirse, una y otra vez, que la distribucin equitativa del ingreso y la riqueza creada es el medio que el del escoge para elevar la calidad de vida integral de los grupos y de los individuos en una localidad donde est vigente un
proceso del. Esta afirmacin no proviene slo de argumentos de tipo tico en relacin a la apropiacin del producto creado, sino de la aprehensin econmica
en que descansa, esto es, el incremento de la demanda es una variable determinante para que una empresa logre rditos; la demanda aumenta con el ingreso y
una adecuada distribucin del ingreso y de la riqueza creada, permiten una demanda mayor, no slo de lo que produce la empresa en la comunidad, sino de lo
que producen las dems en el resto del pas. La equidad para activacin continua del modelo del es tan importante como el territorio y los recursos de todo tipo.
El Empleo
El modelo del que propongo toma al empleo no slo como el medio ms eficaz
para una distribucin equitativa del ingreso y de la riqueza creada, sino tambin
como el ducto que permite al individuo realizarse como persona y, al grupo,
cumplir con su aspiracin de desarrollar su identidad histrica. De ah que la eficiencia de la empresa depender de la clase de bien que produzca. As, los bienes destinados a la exportacin debern tener un alto componente de tecnologa; pero los bienes producidos especialmente para el mercado interno, debern privilegiar el uso de mtodos intensivos en mano de obra. No olvidamos que
el concepto de empleo est muy ligado al de desempleo y que una de las formas de desempleo ms comn en los pases subdesarrollados, es el Desempleo
disfrazado es decir el que supone que una persona est empleada aunque el
ingreso que recibe por su trabajo no le alcanza para satisfacer sus necesidades
ms apremiantes. Es por eso que el modelo del que presento y promuevo ofrece
una nueva definicin del empleo:
El modelo DELC considera que una persona tiene un empleo a tiempo completo
cuando el salario que recibe o el ingreso que tiene a cambio de su trabajo, le alcanza para mantener a l y a su familia, en un nivel de vida acorde con los indicadores que priman su ritmo evolutivo concebido en el Plan Local de Desarrollo.
Los recursos naturales y el medio ambiente
Nuestro modelo DELC toma el principio de conservacin del medio ambiente
como el lmite absoluto de la explotacin de los recursos naturales y, por lo tanto, de los ritmos y alcances del crecimiento econmico. Bajo la consigna de que
la tasa de explotacin de los recursos naturales no deben igualar la tasa de reposicin de los mismos, el modelo DELC se acoge al principio de conservacin
del medio ambiente, recogido por el Informe Brudlantd: la satisfaccin de las
necesidades de las generaciones presentes no deben poner en peligro la satisfaccin de las necesidades de las generaciones futuras. Por ello es que el modelo DELC exige la aplicacin de tecnologas que no sean atentatorias contra el
medio ambiente. Est claro que esto supone un aumento del costo de los bienes
150
cias de tipo tcnico y que poseen los conocimientos necesarios para la sistematizacin de los objetivos, las metas, las polticas y las estrategias planteadas por la
triloga DELC. En el proceso, se convierten tambin en organismos de cooperacin tcnica y asesoramiento en lo que concierte a todas las actividades DELC.
En cuanto a su estructura, una DELC puede ser pblica, privada o mixta, todo
depender de las decisiones que la triloga tome al respecto, respetando las
idiosincrasias de la localidad. En todo caso, se convierten en verdaderas columnas de apoyo operativo del modelo. En realidad son los observadores directos,
de primera instancia, del desenvolvimiento de las actividades DELC y los auditores que deciden sobre el cumplimento o incumplimiento de las clusulas establecidas en el acuerdo que puso en movimiento un modelo DELC. Los ciudadanos del municipio deben ser los principales fiscales de los procedimientos y las
calidades de los bienes y servicios producidos, pues nada puede reemplazar al
consumidor como el ms eficiente agente encargado del control de calidad de lo
producido. Un consumidor exigente es una garanta de que el bien o servicio
producido rene las condiciones de calidad que se ha estipulado en los convenios respectivos.
Control Institucional del Proceso DELC
La participacin de la sociedad civil en la triloga decisoria sobre el DELC se
realiza por medio de la representacin institucional en la formulacin de los planes, en el desarrollo de las actividades y en el control y evaluacin de los procesos y resultados. En realidad son los observadores directos, de primera instancia, del desenvolvimiento de las actividades DELC y los auditores que deciden
sobre el cumplimento o incumplimiento de las clusulas establecidas en el
acuerdo que puso en movimiento un modelo DELC. Los ciudadanos del municipio deben ser los principales fiscales de los procedimientos y las calidades de
los bienes y servicios producidos, pues nada puede reemplazar al consumidor
como el ms eficiente agente encargado del control de calidad de lo producido.
Un consumidor exigente es una garanta de que el bien o servicio producido
rene las condiciones de calidad que se ha estipulado en los convenios respectivos.
Potencialidades DELC
Son varias las potencialidades del modelo de produccin DELC y las ventajas
que ofrece con relacin a la produccin tradicional.
La Produccin Flexible
Ya lo dijimos, es uno de los pilares que hacen del DELC la dnamo que convierte
los esfuerzos de la sociedad en bienes y servicios para el mercado nacional o
para el mercado externo en el proceso de globalizacin. Poco a poco, las grandes estructuras fabriles ceden a la descentralizacin y especializacin de tareas
que responden a requerimientos productivos ms particulares, sobre la base de
la existencia de clientes que demandan bienes caracterizados por singularidades que la produccin masiva no puede atender. Por otra parte, las grandes empresas oligoplicas del mundo necesitan tambin empresas ms pequeas que
se especialicen en procesos de terciarizacin, es decir, unidades productivas
que fabriquen partes o bienes completos por encargo de las empresas grandes.
El modelo de la ex URSS ha demostrado que las grandes fbricas que concentran
miles de trabajadores no son, necesariamente, una garanta para asegurar retornos crecientes de escala, pues a partir de cierto lmite la administracin de
unidades colosales se vuelve ineficiente, los controles de calidad o, en su caso,
la tcnica de cero inventarios, se hacen imposibles y la competitividad decrece
sistemticamente. Del mismo m modo, las tcnicas de produccin masiva en los
152
pases industriales de Occidente, conocidas como taylorismo o fordismo, tambin han ingresado en francas etapas de rendimientos cada vez menores. Los
datos y las tendencias de la globalizacin parecen conformar una tendencia de
paradoja: la demanda en general se hace mundial pero se disgrega en segmentos que exigen bienes y servicios ms especficos y con profundas particularidades. En este sentido, la oferta debe disgregarse tambin y ofrecer los productos
que las demandas segmentadas requieren. La produccin flexible es la respuesta a estas tendencias y es tambin, la manera ms adecuada para que las empresas locales aumenten su productividad y su oferta de bienes y servicios orientados a las demandas selectivas.
La Participacin Local
Las estadsticas sobre las empresas grandes muestran consistentemente que los
intereses de los ejecutivos que las administran se alejan cada vez de los intereses de la sociedad y hasta de los propios accionistas. No existe una forma eficaz
de controlar las polticas y los gastos de esas personas. La ltima crisis hipotecaria en los EEUU ha mostrado la enmaraada red que tejen los ejecutivos en torno
a sus propios intereses, con gran perjuicio a la sociedad y tambin a los intereses de los accionistas. El DELC tiene la ventaja de que une las voluntades y las
capacidades del municipio, de los empresarios y de la sociedad civil para conformar un esfuerzo conjunto expresado en la concepcin y ejecucin de acciones para lograr objetivos comunes. En este caso, la participacin de la sociedad
civil, a travs de sus instituciones y los trminos de los convenios firmados para
emprender una tarea empresarial, se constituyen e la garanta ms slida de un
buen desempeo con eficiencia y transparencia a la par.
La creacin de empleo
Las empresas DELC producen con una combinacin de factores que, sin disminuir la eficiencia, aumentan los niveles de empleo. Cada empresa que conforma
parte de la red local de produccin est consciente de que el beneficio normal
que consiga se mantendr e, inclusive, aumentar si es que se basa en la capacidad productiva de una mano de obra formada y entrenada para cumplir sus tareas en el proceso. En virtud de que el compromiso de una empresa en lo que se
refiere a la demanda interna, es, entre otros, aspirar a un beneficio normal, el
que est incluido en el costo de produccin y, sobre la base de la emulacin en
reemplazo de la competencia, el DELC permite que las combinaciones de factores privilegien las tcnicas intensivas en mano de obra. Ahora bien, ya nos hemos referido a los salarios que debern elevar el nivel de vida de los trabajadores, pero an as, la empresa tendr ventajas comparativas, puesto que el nivel
salarial local no pretender igualar a los que rigen en los pases desarrollados;
por lo menos, no ser sa la intencin en las prximas cuatro dcadas. La creacin de empleo, al aumentar el ingreso familiar aumentar tambin la demanda
interna de lo que se produzca con los efectos multiplicadores pertinentes.
El aprovechamiento eficiente de los recursos naturales
Qued establecido que el DELC rige sus metas productivas por dos fuerzas que
tienen entre s la misma prioridad: la demanda y el principio de conservacin
del medio ambiente. En la actualidad, la produccin masiva que los oligopolios
realizan en los pases anfitriones no toman en cuenta las prioridades referidas a
la conservacin de los recursos naturales y del medio ambiente, en razn de que
al ser entes extraos al medio donde realizan su labor productiva, no consideran
de inters el cuidado del entorno fsico. Esta actitud de indiferencia ante el medio ambiente cambia por completo en el DELC debido a que en este caso, tanto
el gobierno municipal como los empresarios sienten que desarrollan un sentido
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154
zarse en sus respectivos calendarios establecidos. La eventual intromisin poltica de las autoridades regionales y nacionales en un proceso DELC se puede
constituir en uno de los obstculos ms serios al xito del modelo; por eso es
que el DELC exige, como uno de los requisitos previos a su formulacin la autonoma de los municipios con las competencias debidamente determinadas.
LECTURAS
Pontificia Universidad Catlica de Chile
Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos
Instituto de Estudios Urbanos y Territoriales
Antonio Vzquez Barquero
La escasa insercin de las plantas subsidiarias en el tejido productivo local, la responsabilidad limitada de los gestores locales en la toma de decisiones estratgicas para el
desarrollo de la planta y el drenaje de recursos empresariales limitan el desarrollo autosostenido de la regin. Las posibilidades de que se produzcan procesos de desarrollo
endgeno son reducidas debido a que el mecanismo en su conjunto tiende a limitar el
nacimiento y crecimiento de las empresas locales. En resumen, las polticas de difusin
favorecen el fortalecimiento de la jerarquizacin del crecimiento, pero no siempre logran la creacin de polos de desarrollo, ya que existen filtraciones del impulso inicial
que reducen la capacidad difusora de las inversiones externas. Todo ello conduce a un
mal desarrollo de las reas perifricas (Guidani y Basand, 1982) no tanto porque se fomenta un modelo de crecimiento ajeno a su entorno como porque se desaprovechan las
potencialidades locales del crecimiento, exportndolas a las reas centrales.
3. Estrategias territoriales de las grandes empresas
La propuesta de que las grandes empresas y los grupos industriales estn llamados a
jugar un papel estratgico en el desarrollo local y regional se basa en el hecho de que
las relaciones entre empresa y territorio se han transformado.
El aumento de la competividad en los mercados habra propiciado el cambio en la organizacin de las grandes empresas innovadoras y la reorienctacin de sus estrategias. Las
empresas innovadoras han ido adoptando formas de organizacin ms flexibles y han ido
abandonando las estrategias de carcter funcional, en las que el territorio era un lugar en
el que localizar sus plantas, sustituyndolas por estrategias espaciales que persiguen una
mayor adaptacin de las unidades operativas a los contextos locales (Dupuy y Gilly,
1997)
La empresa industrial moderna ha ido aumentando su tamao y organizacin guiada por
la necesidad de reducir costes, mejorar su eficiencia en la produccin, las compras y las
ventas, mejorar sus productos y procesos, y asignar, eficientemente, sus recursos para
enfrentar los desafos de la competitividad. Ello lo ha podido obtener gracias a la introduccin de cambios organizativos y tecnolgicos que le permitieron conseguir economas de escala y de alcance y reducir los costes de transaccin (Chandler, 1990)
Su transformacin se ha ido produciendo, progresivamente, a medida que el aumento de
la competencia le obligaba a adaptarse a los cambios en los mercados. Primero sus inversiones se dirigieron al rea de la produccin, despus a las de la comercializacin y
distribucin de productos y, por ltimo, a las reas de la organizacin y reclutamiento de
los gestores. Ello dio lugar, en un principio, a una organizacin jerarquizada de las tareas
que realiza cada departamento
Las empresas lderes en las distintas actividades y productos fueron adquiriendo ventajas competitivas y poder, lo que las ha convertido en oligopolistas y, en ocasiones, en
monopolistas. Con el fn de ampliar la cuota de mercado y reducir los costes de produccin, las empresas modernas han puesto en marcha diferentes estrategias productivas y
organizativas, entre las que destaca la descentralizacin de las actividades productivas a
otras ciudades y regiones a travs de las inversiones directas.
As, pues, durante dcadas, las grandes empresas se organizaron, preferentemente, siguiendo el modelo fordista, que se caracterizaba por la fuerte jerarquizacin de la organizacin, la divisin del trabajo segn funciones bien delimitadas, la integracin vertical
y la descentralizacin funcional y productiva.
160
La necesidad de conseguir economas de escala en la produccin, las compras y las ventas, dentro de la lgica de la integracin vertical de las funciones de las empresas, limitaba la vinculacin de las plantas subsidiarias al territorio de acogida y dejaba poco
margen de maniobra a la direccin de las unidades perifricas para promover la endogeneizacin de sus actividades productivas en el territorio de implantacin.
Las nuevas condiciones de la competencia de las ltimas dcadas han obligado a las
grandes empresas a ir introduciendo, progresivamente, aquellos principios y prcticas,
que le permiten mejorar la eficiencia de la organizacin (Cotorruelo, 1996): la reorganizacin del trabajo en torno a los resultados y no a las funciones que realizan los departamentos; la gestin del tiempo en el aprovisionamiento de materias primas y de productos
intermedios y en la entrega de productos a los clientes; la produccin segn las capacidades de la empresa que subcontrata aquellas tareas y funciones en las que no est especializada.
Las grandes empresas han ido adoptando modelos de organizacin ms flexibles y han
ido utilizando estrategias, que les permiten establecer relaciones ms eficientes entre las
diferentes unidades de la empresa y entre la empresa y sus proveedores y clientes, y,
por lo tanto, estrechar los vnculos con las empresas e instituciones locales de las ciudades y regiones en donde localizaban sus plantas (Veltz, 1993)
En la actualidad, la mayora de las grandes empresas han adoptado modelos complejos
de organizacin, abandonando el modelo fordista de empresa centralizada, funcionalmente departamentalizada o unitaria (U-form, en la teminolo-ga anglosajona), convirtindose en grupos de empresas, en organizaciones cada vez ms flexibles (Bueno Campos, 1992)
Esta evolucin ha sido una larga marcha, que se inicia con la adopcin de la forma de
organizacin (M-form) con diferentes divisiones (Williamson, 1981; Chandler, 1982), que
introduce la ruptura a nivel de gestin y direccin y a nivel de las actividades de la cadena de valor de la empresa y descentraliza la parte operativa, y que conduce a la formacin de los grupos empresariales.
El proceso de transformacin de la organizacin de la empresa ha dado lugar a mltiples
frmulas organizativas, entre las que cabe destacar el modelo de organizacin federal, la
organizacin cuasiarborescente, la organizacin en forma de trbol y la organizacin
molecular en torno a segmentos de mercado (Aoki, 1990; Handy, 1990; Ross, 1973)
La adopcin de modelos de organizacin ms flexibles ha permitido mejorar la eficiencia
y la competitividad de las empresas y los grupos empresariales, y desarrollar la dimensin territorial de las estrategias empresariales. As se han desplegado redes de plantas
subsidiarias ms integradas en el territorio y con mayor autonoma operativa y. Como
sealan Amin y Tomaney (1997), las empresas, que operan en segmentos de mercado
muy competitivos se apoyan en estrategias que se basan en la produccin integrada,
reducen la separacin entre las funciones de gestin, produccin, comercializacin e
investigacin y establecen relaciones ms potentes de colaboracin con los proveedores.
Siguen existiendo empresas con organizaciones jerarquizadas, cuya arma competitiva
prioritaria contina siendo el precio del producto, lo que hace que las plantas subsidiarias obedezcan al modelo de organizacin fordista. Pero cuando se trata de empresas
innovadoras que responden a formas de organizacin en red y sus estrategias competitivas dan prioridad al posicionamiento de la empresa y al mantenimiento o ampliacin de
la cuota de mercado, la insercin en el territorio y el fortalecimiento de sus relaciones
161
con las empresas y las instituciones locales se convierten en los objetivos estratgicos
prioritarios de las unidades operativas.
Las formas ms flexibles de organizacin permiten que las plantas locales tengan mayor
autonoma y responsabilidad en la definicin y desarrollo de los productos, en el control
de los procesos de produccin y en la comercializacin y distribucin. Sustituyen las relaciones de jerarqua entre los departamentos por el aumento de la cooperacin de las
diversas unidades entre s y con las oficinas centrales. En resumen, las plantas locales
adquieren mayor libertad en la gestin y participan activamente en la toma de decisiones que afectan a la unidad productiva local.
Las nuevas formas de organizacin, de produccin y de gestin tienen importantes implicaciones territoriales debido a que las estrategias competitivas que siguen las empresas se han convertido en un factor condicionante del emplazamiento de las nuevas actividades empresariales (Cotorruelo, 1996). Los grupos y las empresas innovadoras tienden
a localizar sus plantas en funcin de los atributos del territorio, que les permiten obtener
ventajas competitivas.
Las empresas innovadoras se sienten atradas por localizaciones, que tienen recursos e
infraestructuras de calidad y capacidad innovadora, cuyo sistema local de empresas es
susceptible de generar economas externas de escala y de producir bienes y servicios,
en condiciones de competencia creciente, y cuyo marco institucional favorece el desarrollo de un clima empresarial proclive a la coopera-cin y la competitividad.
En general, estos atributos de los territorios de acogida les permiten mejorar la eficiencia y aumentar o mantener la cuota de mercado. A cambio, las grandes empresas se
preocupan de mantener y cuidar el entorno local, de impulsar la mejora de la calidad de
los recursos humanos y de facilitar la difusin de las innovaciones y del conocimiento
empresarial entre las empresas locales.
Se podra concluir que las grandes empresas modernas podran catalizar procesos de
desarrollo econmico local. Las inversiones externas fomentaran el surgimiento y el
desarrollo de las empresas locales fruto del aumento de las relaciones con los proveedores locales, generaran una fuerte difusin de las innovaciones como consecuencia de la
ampliacin de las funciones que se realizan localmente (incluidas en ocasiones las de
Investigacin y Desarrollo) y del aumento de los intercambios locales, e impulsaran el
desarrrollo sostenible al interesarse en la mejora de la calidad de los recursos locales.
4. Estrategias econmicas de las organizaciones territoriales
La transformacin de las estrategias territoriales de las grandes empresas se produce
paralelamente con el cambio en las estrategias econmicas de las ciudades y regiones
que han dejado de ser receptoras pasivas de las decisiones de inversin de los agentes
econmicos y de las administraciones pblicas y se han convertido en agentes activos de
las estrategias de desarrollo local. El punto de partida de la nueva estrategia ha sido el
cambio de los mecanismos de regulacin que ha acompaado a los procesos de reestructuracin productiva en las ltimas dos dcadas. Desde finales de los aos setenta se
han ido abandonando las polticas industriales y regionales, dirigidas a favorecer una
mejor distribucin espacial de la renta y del empleo, a travs de la atraccin de inversiones externas a las ciudades y regiones menos desarrolladas.
El abandono de la poltica de promocin econmica por parte de las administracio-nes
centrales y el aumento de la tasa de desempleo estimularon la reaccin de las comunidades locales. Algunas administraciones locales y regionales se dieron cuenta de que la
reestructuracin productiva afectaba, con severidad, al mercado de trabajo y generaba
162
altas tasas de paro. Las medidas encaminadas a controlar los desequilibrios macroeconmicos (inflacin, dficit pblico, dficit de balanza de pagos) no eran suficientes para
reconstruir los sistemas productivos locales y hacer a las empresas ms competitivas. Era
necesario intervenir y orientar los procesos de reestructuracin y estimular a las iniciativas locales.
Uno de los mecanismos catalizadores de la estrategia de desarrollo local es el cambio
del marco institucional y la devolucin de competencias a las comunidades locales y regionales. La creacin del Estado de las Autonomas, en Espaa, el desarrollo de la Constitucin de 1948, en Italia, y el otorgamiento de autonoma a Escocia y Gales, en el Reino
Unido, son ejemplos del reconocimiento a las ciudades y regiones de su capacidad para
gestionar los procesos de crecimiento y cambio estructural (Vzquez Barquero, 1987)
As, pues, la reestructuracin de la economa y del Estado ha hecho aflorar formas ms
flexibles en la gestin pblica (Vzquez Barquero, 1993). Ante un problema de carcter
global como es la reestructuracin del sistema productivo, las ciudades y las regiones
europeas ms dinmicas han impulsado acciones dirigidas a dinamizar el ajuste de los
sistemas productivos locales, mejorar la competitividad de las empresas y, por lo tanto,
promover el desarrollo local.
Las iniciativas locales tratan de mejorar el entorno productivo mediante la promo-cin de
servicios reales y financieros. Las acciones orientadas a mejorar el "hardware" del desarrollo se proponen dotar al territorio de infraestructuras con el valor estratgico que la
competencia en los mercados exige; las iniciativas orienta-das a la formacin tratan de
que la economa y las empresas locales dispongan de los recursos cualificados que les
permitan producir bienes y servicios de calidad; las medidas orientadas a mejorar los
recursos materiales y el entorno medioambiental pretenden que, adems, el desarrollo
sea duradero.
Las iniciativas encaminadas a mejorar el "software" del desarrollo local, al promover el
surgimiento y desarrollo de las empresas locales y la creacin y difusin de las innovaciones en el tejido productivo y el territorio constituyen uno de los puntos vitales de la
poltica de desarrollo local. Se proponen desarrollar el tejido productivo local, haciendo
que las empresas industriales y de servicios sean competitivas e innovadoras y, en definitiva, mejorar la dinmica de aprendizaje lo que permite responder competitivamente a
los desafos de la globalizacin.
Las iniciativas locales van ms all, sobre todo en los territorios ms desarrollados, y tratan de impulsar y potenciar las redes de empresas y fortalecer los sistemas de relaciones
locales entre los agentes econmicos, las instituciones y la sociedad. Con ello, se pretende mejorar el funcionamiento del sistema territorial y fortalecer la organizacin del
territorio, lo que favorece la difusin de las innovaciones y mejora la respuesta del territorio.
Por ltimo, las acciones de informacin y de animacin encaminadas al cambio de la cultura del desarrollo en las ciudades y regiones, convirtiendo la cultura de la subvencin
en cultura emprendedora y fomentando que la sociedad civil tome en sus manos el diseo y control de la poltica econmica local se propone, en ltima instancia, mejorar el
clima empresarial. Cuando ello se acompaa de medidas que reducen la burocracia y
difunden la cultura emprendedora y de gestin en las instituciones, el surgimiento y
desarrollo de las iniciativas emprendedoras se convierte en un objetivo viable.
La nueva poltica de desarrollo regional se diferencia ntidamente de la anterior. No se
trata de una poltica de crecimiento de la renta nacional, que ponga el nfasis en la re163
duccin de las disparidades regionales, como hace la poltica regional tradicional, sino
que se propone impulsar el ajuste del sistema productivo, el aumento del empleo y el
desarrollo autosostenido de las economas locales. Se trata de desarrollar cada territorio,
utilizando, ante todo, el potencial existente en l. A diferencia de las polticas regionales
tradicionales, la poltica econmica local se apoya en una teora que propone que el crecimiento no tiene por qu ser, necesariamente, concentrado sino que puede surgir y expandirse de forma difusa en el territorio.
Consiste en definitiva en una aproximacin territorial (y no funcional) del desarrollo econmico que propone que el proceso de crecimiento y cambio estructural est fuertemente articulado a la cultura productiva de cada localidad, lo que implica que en los procesos de desarrollo sea estratgico potenciar el uso de los recursos y activos de cada territorio.
Los agentes impulsores de esta poltica son las administraciones y las organizaciones
locales, apoyados por los gobiernos regionales, las organizaciones supranacionales como la Comisin Europea y, aunque no siempre, por las administraciones centrales. Es
ms, la instrumentacin se realiza a travs de agencias cuya gestin se lleva a cabo localmente con reducida sofisticacin administrativa.
En resumen, la estrategia de desarrollo local pone el nfasis en el papel que juegan las
iniciativas locales en los procesos de desarrollo, pero propone que para que la poltica
sea eficiente es conveniente que se produzca una sinergia entre las iniciativas locales de
cada territorio y las acciones de las dems administraciones que promueven el cambio
estructural. Pero, como sostiene Boisier (1997), las iniciativas locales slo es posible
coordinarlas con las polticas sectoriales y regionales de las dems administraciones y
organizaciones, cuando existe un proyecto colectivo con poder poltico social.
5. Convergencia de las estrategias de las grandes empresas y del territorio
Los cambios organizativos e institucionales habran convertido a las grandes empresas
en uno de los elementos catalizadores del crecimiento econmico y a los espacios con
potencial de desarrollo en territorios de conveniencia para las grandes empresas. Las
estrategias territoriales de los grupos empresariales y las estrategias econmicas de las
ciudades y regiones convergen? La resultante de estas estrategias favorece el desarrollo endgeno?
La globalizacin de la economa ejerce un impacto particular en las grandes empresas y
en las ciudades y regiones (Veltz, 1993). Por un lado, implica que las grandes empresas
traten de forma global a sus mercados y gestionen, globalmente, los diferentes territorios. Pero, no es suficiente con utilizar las ventajas de carcter genrico de un territorio,
como pueda ser la existencia de bajos costes de la mano de obra, sino que precisan localizar sus plantas en espacios cuya dinmica productiva est inmersa en procesos de
desarrollo endgeno que les permitan aprovechar las ventajas competitivas especficas
del territorio, que se han ido formando a medida que el proceso de acumulacin avanzaba.
A su vez, la lgica de la globalizacin ha hecho que los territorios compitan entre s, a
escala internacional, y traten de obtener ventajas competitivas mediante la valorizacin
de sus recursos y la diferenciacin de sus actividades productivas. Por ello, las ciudades
y regiones se ven abocadas a emprender sendas de desarrollo endgeno que les permitan mejorar su posicin competitiva, y, al mismo tiempo, lanzar estrategias que provoquen la localizacin de empresas innovadoras en su territorio.
164
externas a las empresas pero internas al territorio, al mismo tiempo que se forma una
comunidad de intereses que afectan a la propia poblacin.
En realidad, se produce la convergencia de dos procesos complementarios. De un lado,
la gran empresa externa actuara como catalizador del proceso de desarrollo. Atrada
por la existencia de recursos y activos locales, que se han producido como consecuencia
de la acumulacin de conocimientos y habilidades, aporta su capacidad innovadora y
ejerce un efecto dinamizador en el territorio, fomentando la capacidad organizativa y la
dinmica de aprendizaje. A su vez, la estrategia de desarrollo local activara el potencial
de desarrollo endgeno existente en la ciudad o en la regin.
Ahora bien, los procesos de desarrollo local estn condicionados por el grado de integracin productiva de las empresas externas y, por lo tanto, por las formas de organizacin del grupo empresarial y del territorio. La insercin de la unidad de un grupo empresarial en la estructura productiva local depende, de un lado, de su posicin en la organizacin del grupo, de las relaciones jurdicas y financieras que vinculan a la unidad
local con el grupo, y de los modos de gestin y procedimientos de decisin y de control
del grupo. Pero, adems, est condicionada por el sistema de procedimientos, signos y
convenciones y la forma de coordinacin que caracterizan al territorio (Dupuy y Gilly,
1997)
As, pues, el grado de desarrollo de las relaciones entre gran empresa y territorio depende de la forma de integracin de la unidad empresarial en su grupo de procedencia
y del tipo de organizacin del territorio (sistema productivo local, distrito industrial, entorno innovador). Sobre la base de las relaciones tcnicas, productivas e institucionales
que se establecen entre la unidad del grupo y el territorio se pueden producir niveles de
sinergia y formas de cooperacin diferentes entre la empresa externa y el territorio, que
conducen a dinmicas especficas de desarrollo para cada localidad.
En resumen, la confluencia de las estrategias territoriales de las grandes empresas y
grupos empresariales y de las estrategias de desarrollo local de los territorios contribuye a la integracin de las empresas externas en los sistemas productivos locales y potencia los procesos de desarrollo endgeno. Existen diversas formas de integracin en las
economas locales, fruto de las diferencias en las formas de organizacin del grupo empresarial y el territorio, de las estrategias de las empresas que estn en la base de las
decisiones de inversin y localizacin en una localidad, de la poltica de desarrollo local
y de las relaciones que se establecen entre el sistema local y la empresa externa.
Notas
(1) Friedmann y Weaver (1979) mantienen, a este respecto, que no se saba si la teora
se refera a centros que ya haban alcanzado una etapa de crecimiento o a ciudades que
tenan una cierta potencialidad. Adems, era difcil medir el impacto de la poltica, ya
que nunca estuvo claro cual era el indicador apropiado (empleo generado en la economa formal y/o informal; la poblacin; la renta con o sin indicador de distribucin).
(2) Los departamentos ms comunes de las empresas fordistas son direccin y coordinacin, financiacin, investigacin y desarrollo, fabricacin y ensamblaje, marketing y distribucin y otros ms pequeos como trfico, ingeniera, asesora jurdica, personal y
relaciones pblicas (Chandler, 1990).
(3) Chandler seala cuatro formas de crecimiento de las empresas industriales: la adquisicin y fusin de empresas, la integracin vertical, la expansin geogrfica y la produccin de nuevos productos relacionados con la tecnonologa existente o los mercados.
(4) Las nuevas formas de organizacin se han producido como consecuencia de la evolucin natural de las empresas (con el crecimiento patrimonial, financiero y contractual),
que ha producido dos importantes rupturas, la institucional (separacin de la propiedad
167
y el control de la empresa) y la organizativa (separacin de decisiones operativas y estratgicas y diferenciacin de las actividades de la empresa). De esta forma la empresa
puede seguir manteniendo el poder econmico y el control (Bueno Campos, 1992).
(5) Bueno Campos (1992) sostiene que "en las grandes empresas se observa que la sociedad matriz suele, generalmente, reservarse las actividades de diseo, marketing, distribucin y asistencia tcnica. El aprovisionamiento y la fabricacin, con las tcnicas de
just-in-time, se desplazan hacia proveedores y terceros; venta y distribucin, e incluso la
gestin de la cartera, se contratan tambin con terceros, a travs, por ejemplo de franquicias". La formacin del grupo descansara sobre un centro de poder econmico que
se mantiene mediante un soporte contractual.
(6) Amin y Tomaney (1997, pp. 98-99) sealan que las plantas de las empresas innovadoras poseen un conjunto de caractersticas que las hacen atractivas para promover el
desarrollo endgeno en las regiones subdesarrolladas y sealan los atributos que justifican la revisin del papel de las inversiones externas como estmulo del desarrollo econmico local autosostenido.
(7) La referencia emprica de esta teora son los sistemas locales de empresas que caracterizan el desarrollo industrial en Europa y Estados Unidos (Brusco, 1982; Fua, 1983, Vzquez Barquero, 1984; Garofoli, 1992; Saxenian, 1994).
(8) Se entiende por recursos los factores que forman el potencial de desarrollo del territorio, que an no se han utilizado, mientras que los activos seran factores que ya se utilizan (Colletis y Pecqueur, 1995).
(9) Se entiende por factores genricos de un territorio aquellos cuyo valor viene expresado por los precios del mercado y que son objeto de clculo en las decisiones de inversin de la empresa. Los factores especficos seran los recursos que estn ligados a un
territorio como consecuencia de un procesos de acumulacin de conocimiento y habilidades y que no siempre se pueden reflejar en el precio (Colletis y Pecqueur, 1995).
168
6
DESARROLLO LOCAL
COMPLEMENTARIO
Y EL TERRITORIO
El Subesarrollo
Fue la CEPAL la primera en lanzar el Eureka! inicial: el capitalismo, basado en la
divi-sin internacional del trabajo, haba creado una nueva clase de pases que se
caracte-rizaban por exportar materias primas con bajo valor agregado y por
importar bienes con alto valor agregado. Esta forma de intercambio de mercancas
haba determinado un modelo de desarrollo en las naciones como la nuestra,
modelo que se conocera con el nombre de "desarrollo hacia afuera". Tambin
haba determinado el estableci-miento de un sistema econmico internacional
nuevo conformado por las naciones de la Periferia y las naciones del Centro, es
decir, estructurado por los pases subdesarro-llados y las naciones desarrolladas,
respectivamente. Pero es preciso no confundir un pas subdesarrollado con una
colonia, aunque las teoras neocolonialistas tiendan a magnificar los parecidos
entre los dos. Hay una diferencia especfica muy relevante entre ambas: el
producto excedente de la colonia es apropiado directamente por el pas
colonizador, el producto excedente del pas subdesarrollado lo es por el capitalista a travs del retorno a sus inversiones y por los mecanismos del mercado
interna-cional. Como corolario, se deduce que el pas subdesarrollado est inserto
directa-mente en el mercado internacional, a la vez que la insercin de la colonia
se realiza indirecta-mente, por medio del pas colonialista. Lo veremos despus, la
insercin del pas subdesarrollado en el mercado internacional es una condicin
bsica para nuestra ulterior definicin de Subdesarrollo.
Los tericos de la poca que apoyaban el mantenimiento de aquel sistema,
sostenan que, debido a la vigencia de la ley de la ventaja comparativa, las
naciones industria-lizadas deban especializarse en exportar productos de alto
valor agregado; los de la periferia tenan que producir y exportar sobre todo
materias primas. Esta especiali-zacin hara que cada nacin velara por sus propios
intereses. Pero no deba temerse que reinara el egosmo mercantilizado, puesto
que la "mano invisible" de Adam Smith se encargara de que los intereses
individuales, a la larga, se identificaran con el inters nacional, trayendo la paz y la
armona entre todos. Mas, la realidad mostraba algo muy diferente (Cada vez que
hablo de la realidad en contraposicin a su reflejo deformado en la conciencia,
pienso que hay un monumento que la humanidad debe al primer hombre que se
dio cuenta que la realidad es muy porfiada) Muy pronto se demostr que los
beneficios emergentes del mercado internacional en un sistema Centro-Periferia
se distribuan de un modo muy injusto ("asimtrico" diran los que detestan los
juicios de valor) Esta injusticia se deba a que el valor de las exportaciones del
conjunto de los pases de la periferia era casi siempre inferior al valor de lo que
169
172
Es el conjunto de territorios susceptibles de un proceso de ordenamiento territorial en una divisin territorial que no obedece necesariamente a la divisin poltico-administrativa de un pas dado. As, una regin que ha sido objeto de un ordena-miento territorial puede incluir porciones territoriales de varios departamentos o provincias, el que trasciende los lmites geogrficos establecidos en la
divisin poltico-administrativa de un pas. La regin es abierta a la movilidad de
factores y de servicios y su estructura tambin depende de las caractersticas
culturales, sociales, ambientales y polticas. Las regiones pueden ser homogneas en recursos naturales, culturas y costumbres; tambin puede ser heterognea, cuando en ella se concentran recursos naturales, culturas y condiciones sociales y polticas diferentes. En tanto haya en la regin un plan DELC no habr
dificultades mayores para que el proceso de desarrollo se realice sin obstculos
graves, debido a que el plan DELC habr detectado las condiciones iniciales de
la Poblacin-Territorio y las medidas aconsejables en cada caso.
Poblacin
Hay una variedad respetable de conceptos referidos a la poblacin, segn el
ngulo perceptivo y la correspondiente ciencia que la avala. Tomaremos algunos de ellos, citados de las diferentes anotaciones que proporciona Internet,
aunque en este caso no es posible identificar la fuente originaria
En ecologa, conjunto de individuos de la misma especie que se encuentra en un
hbitat determinado y funciona como comunidad reproductiva.
Sobre la definicin ecolgica, no es posible perfilar ningn comentario.
En ecologa humana y demografa, conjunto de personas en una unidad geogrfica,
territorial, administrativa, poltica, urbana o rural.
La ecologa humana define la poblacin como un conjunto humano en un rea
determinada sin tomar en cuenta la interaccin entre pobladores y rea, lo que
no nos permite tomarla en cuenta para los propsitos de esta obra.
Un grupo de individuos de una especie que ocupan una extensin espacial bien definida, independientemente de otras poblaciones de la misma especie. Pueden
producirse dispersiones aleatorias e inmigraciones dirigidas debidas a actividades
estacionales o reproductivas.
Conjunto de individuos de la misma especie que conviven en un mismo lugar y
tiempo. Sus rasgos principales son: su nicho, tamao, crecimiento, competitividad,
etc.
El sesgo biolgico de estas definiciones no la hace pertinente para nuestro objetivo
En la prxima definicin ya surge la variable condiciones que satisfacen necesidades de vida aunque sin tomar en cuenta la interaccin entre hombre y territorio
Conjunto de individuos perteneciente a una misma especie, que coexisten en un
rea en la que se dan condiciones que satisfacen sus necesidades de vida.
En general, todas las definiciones de poblacin se refieren a un grupo de personas que coexisten en un ambiente que les permite satisfacer sus necesidades,
pero en ninguna, por lo menos de las citadas, se observa la interaccin del terri173
torio con el grupo de personas que lo habita. Para nuestros propsitos, se hace
necesaria una definicin que tome a ambas: poblacin y territorio como una unidad indisoluble, aunque no como una identidad.
Poblacin-Territorio
Pedazo de la naturaleza transformado por el hombre en el proceso de produccin y
supervivencia, en una relacin interactiva de equilibrio entre hombre- naturaleza
que se transforma a s misma y transforma al hombre, por una parte; y el hombre
que tambin se transforma a s mismo y transforma ese pedazo de naturaleza, en
una relacin dialctica, para conformar entre ambos una unidad, que engloba al
espacio geogrfico, los recursos naturales, al ser humano y a las objetivaciones del
hombre en ella, tales como las represas y los caminos.
Teorema 1
Un pedazo de naturaleza se convierte en territorio cuando la poblacin que lo habita desarrolla un sentido afectivo de pertenencia hacia ella, a travs de la creacin
de una red de interacciones espacio-temporales.
Teorema 2
La Poblacin-Territorio es la unidad fundamental que sirve de base al modelo
DELC: todo lo que se hace para elevar la calidad de vida de la sociedad, en
equilibrio e interrelacin con la naturaleza, es hecho en esa unidad; todo lo que
se hace en esa unidad es hecho para elevar la calidad de vida de la sociedad.
Corolario 1
Una porcin de tierra no utilizada ni influida por el hombre es un pedazo de naturaleza, no un Territorio, tal como queda definido
Qu es la Poblacin-Territorio?
Es una de las dos categoras existenciales del Ser; la otra es la Historia. Esta conceptualizacin permite mostrar la continua interaccin del hombre con el territorio y del territorio con el hombre, interaccin que ha permitido que esa unidad
haya servido de marco para la consolidacin de la cultura y de los sistemas institucionales, econmicos, sociales y ambientales, es decir, de la identidad propia
de esa poblacin territorio. Esta unidad es la que interacta con la regin y el
pas de que se trate, en el marco de la legislacin nacional y la propia idiosincrasia. Es aqu donde empieza el proceso DELC y los procesos produccin,
acumulacin e innovacin. No importa que la poblacin-territorio est en el sector rural, pues, a diferencia de antes, el DELC no considera que un proceso
desarrollo deba generarse, necesariamente, en las ciudades, aunque s, es imprescindible contar y, en su caso, crear las ciudades intermedias como una parte
inherente a la poblacin-territorio. La ciudad intermedia es el ncleo que rene
a las instituciones y alrededor de la que se congregan las actividades e interrelaciones entre institu-ciones privadas y pblicas. Pero, a diferencia de lo que
sostienen los autores que escriben so-bre el desarrollo endgeno, ni la ciudad ni
la unidad poblacin-territorio constituyen, obligatoriamente la demanda de los
bienes que se produce, pues el DELC orienta sus actividades, sobre todo, al
mercado mundial, del cual, la poblacin-territorio respectiva es una parte. Sin
embargo, en el transcurso de esta obra hay un captulo dedicado enteramente a
la ciudad.
Claro est que las caractersticas geogrficas de cada poblacin-territorio determinan los rasgos sec-toriales de cada una de ellas, por lo que el sector econmico y la poblacin-territorio estn estrechamente realcionados. En realidad,
174
los rasgos distintivos de una poblacin-territorio requieren de una normativa especial en cada caso, entre ellas, las que se refiere a la regulacin, la que en el
DELC est a cargo del Municipio, Empresa, Sociedad Civil en el marco de la legislacin nacional.
Aspectos del Ordenamiento Territorial
Para que un grupo de gente y un pedazo de naturaleza pasen a la nueva condicin de Poblacin-Territorio, es necesario tener una visin integral de sus singularidades, potencialidades y la actitud de la poblacin. Esto se logra con lo que
los autores modernos califican como un proceso de Ordenamiento Territorial.
Hay una variedad de obras escritas sobre el particular; por ejemplo, Marvi Melgar Ceballos, en su trabajo Ordenamiento Territorial dice que ste es:
Es un proceso articulado, estratgicamente planificado, dinmico, iterativo cuyo
objetivo es promover el aprovechamiento racional del espacio y recursos naturales; previene, mitiga suprime el Incrementalismo Desarticulado, uso y abuso del
espacio y sus recurso, siendo lo contrario a los modelos desarrollistas.. su fundamento terico y operativo conduce hacia el desarrollo sostenible e integral de
los recursos naturales y la reduccin de la vulnerabilidad ambiental, el deterioro
del ambiente y los recursos naturales. El Ordenamiento Territorial comprende varias reas bsicas: El ambiente fsico y natural, lo social (demografa, cultura, historia, salud, educacion y organizacin), la economa (macro y micro econmica, industria, turismo, comercio, econmica informal, forestara y agropecuaria) y la poltica (administracin, regionalizacin, legislacin, planificacin, institucionalidad y
toma de decisiones)
Entre los beneficios colaterales del Ordenamiento Territorial, se inscribe la
oportunidad de ejercer una democracia ms genuina, menos formal y ms activa, sobre la base de las decisiones conjuntas que la Poblacin-Territorio toma
para alcanzar objetivos comunes. Sin duda, la principal ventaja del Ordenamiento Territorial es que permite la utilizacin adecuada de los recursos disponibles
y potenciales, pues sobre la base de sus caractersticas se estructuran sistemas
econmicos, administrativos y sociales que, debido a lo reducido de la extensin
territorial y la poblacin relativamente pequea, se convierten en estructuras interactivas flexibles y oportunas. La Poblacin-Territorio siempre tiene una visin
de futuro
Inventariacin de las caractersticas del territorio
La inventariacin se refiere a la estimacin de caractersticas referidas a la
ubica-cin, a la existencia de los principales recursos naturales, a la
identificacin sec-torial de esos recursos y a las potenciali-dades que tiene, la
que es realizada por la triloga yGobierno Municipal-Empresa-Sociedad Civil
con la ayuda de la Agencia del Desarrollo Local-Calidad de Vida respectiva.
Melgar Ceballos identifica las siguien-tes reas de investigacin, las que son
explicables por s mismas:
Situacin socioeconmica de las comunidades seleccionadas
Infraestructura comunal y acceso a servicios
Transporte y conexin de la poblacin al trfico en la regin
Acceso de la poblacin a los servicios de infraestructura y de asistencia tcnica y
social
Ingresos de los agricultores y micro-empresarios
175
176
que el uso del Territorio se ampla a cuestiones de polticas integrales, soberana, lmites establecidos, propiedad y otros similares. La Direccin General de
Ordenamiento Territorial de Nicaragua ha publicado una gua metodolgica sobre territorializacin. En ella distingue tres conceptos que generalmente se confunden unos con otros.
reas Silvestres
En este aspecto citan a Miller (1980) quien define las reas silvestres como
"Territorios de tierra y agua apenas tocados por el hombre moderno o que han sido abandonados y han vuelto a su estado natural".
Esto es lo que nosotros conocemos como Naturaleza o un pedazo de naturaleza, con potencialidades que podrn ser aprovechadas por el hombre, tal como
qued definida en prrafo anterior.
reas Protegidas
Es un rea silvestre que tiene un grado de proteccin estatal bajo los rtulos de:
parques nacionales, reservas biolgicas, refugios de vida silvestre.
reas de Conservacin
La institucin citada toma el concepto establecido en Costa Rica
..una agrupacin geogrfica administrativa de diferentes categoras de manejo
con sus respectivas zonas de amortiguamiento externo que las rodean
La Poblacin-Territorio y el Desarrollo
La interaccin que se desarrolla en la unidad Poblacin-Territorio se expresa en
diferentes formas de relaciones econmicas, sociales, polticas, culturales y medioambientales. Estas relaciones pueden surgir espontneamente, tal como lo
recomiendan los tericos del neoliberalismo, con la secuela de desigualdades e
inequidades que ello conlleva. Por el otro lado, estas relaciones pueden obedecer a los acuerdos que impone el DELC para lograr niveles ms altos de vida a
travs de procesos diseados por los actores del DELC, esto es, por los gobiernos departamen-tales o locales, las empresas y la sociedad civil, consenso reflejado en un plan de desarrollo comn, en el marco de la legislacin nacional. Esta
es la modalidad que hemos identificado como un proceso de desarrollo desde
abajo, es decir, desde el Municipio hasta el pas en su conjunto, pasando por el
Departamento respectivos. El objetivo principal DELC es el mejoramiento de la
calidad de vida de la poblacin involucrada en el proceso de desarrollo, por lo
tanto, ser necesario definir lo que este trabajo entiende por Calidad de Vida.
Una de las funciones ms importantes de la triloga encargada de la formulacin
y ejecucin de los planes de desarrollo (Gobierno local o departamentalEmpresa-Sociedad Civil) es interconectar eficientemente los aspectos territoriales con los sectoriales a travs de las empresas grandes y Pyme`s en busca de la
expansin industrial en cualquiera de sus manifestaciones. Esta conexin se consigue a travs de las ventajas comparativas existentes o creadas y las ventajas
competitivas. Ya se dijo que las primeras tienen que ver con la calidad, cantidad
y disponibilidad de los recursos naturales y humanos; mientras que las segundas
se refieren a las innovacio-nes que aumentan las capacidades competitivas de
cada unidad productiva en el diseo, la fabricacin, la distribucin y el servicio
de los bienes que produce. Estas dos clases de ventajas deben producir tambin
179
externalidades positivas para las empresas del territorio y para los otros territorios.
La Poblacin-Territorio tambin sirve de escenario para la localizacin de las industrias y empresas comprometidas con el DELC; en realidad es all donde se
establecen las coordenadas espaciales y sectoriales en las que se asienta una industria o empresa determinada. La localizacin depende de las condiciones de
la Poblacin-Territorio, de las externalidades creadas por la interaccin de las
empre-sas, los puntos de servicios necesarios al proceso, la tecnologa existente, la potencial y la adoptada desde el exterior, la mano de obra, el conocimiento, las destrezas y todo el cmulo de activos tangibles y intangibles existentes,
potenciales y creados en la Poblacin-Territorio. En todo caso, debe quedar claro que para el modelo DELC, la empresa no es ni el comienzo ni el fin de un
proceso DELC; el comienzo y el fin es la calidad de vida de la poblacin en cuya
bsqueda, la empresa es uno de los instrumentos vitales. Este concepto es tan
importante que vale la pena repetirlo: la Empresa es slo un medio para el
DELC, un instrumento, muy apreciado por supuesto, pero instrumento al fin. Es
en esta percepcin que el DELC, que propongo, se diferencia de las otras visiones referidas al desarrollo endgeno o local propiamente dichos.
El DELC y el Modelo de los Polos de Desarrollo
David Darwent, escribi un ensayo denominado Los Polos de Desarrollo y los
Centros en planificacin Regional (1969) Da la importancia del modelo de los
Polos de Desarrollo y alguna similitud con el DELC, cito la parte concerniente a
la percepcin de Francois Perroux, con el objeto de mostrar la diferencia que
existe entre ambos, luego de haber citado tambin a Francoise Perroux introdujo la idea de los Polos de Desarrollo en 1949. Dice que hay una una visin intuitiva hacia el concepto del Polo de Desarrollo que lo identifica con una industria o
grupos de industria; sin embargo Perroux defini los polos de desarrollo en trminos que l llam espacio econmico abstracto al que concibi como una categora que acepta tres tipos principales: un Plan Econmico, un campo de fuerza
o de influencias y un agregado homogneo. Perroux neg especficamente que
el contenido de un espacio econmico abstracto correspondiera a un rea geogrfica tal como una ciudad o una regin.
En este punto aparece la primera gran brecha entre los polos de desarrollo y el
DELC, pues, a diferencia de la percepcin de Perroux, el DELC enfatiza la concrecin del rea geogrfica en lo que hemos denominado la PoblacinTeRritorio. Pero, como se ver, sta no es la nica diferencia entre ambos modelos de desarrollo.
Un Estudio de la Universidad de Toronto
Segn la Universidad de Toronto, para Perroux el aspecto de dominacin era muy
importante. De este modo, una firma o industria A ser dominante sobre B si el
flujo de bienes y servicios desde A hacia B es una proporcin mayor que el flujo
de B hacia A. Una firma o industria que tiene un alto grado de interaccin con
otros y que es dominante en esa interaccin ser propulsora. El proceso de
desarrollo de la firma o de la industria propulsora se conocer como polarizacin
El concepto de dominacin, propio del polo de desarrollo, no existe en el DELC,
puesto, como ya se advirti, la empresa es slo un instrumento y no el fin del
DELC, por lo que la competencia desenfrenada entre empresas e industrias da
paso a lo que hemos denominado Sinergia interactiva.
180
Pero hay dos elementos muy importantes en la visin de Perroux, pues habr
una economa externa cuando el cambio del nivel de produccin de una firma o
una industria afecta los costos de otras firmas. Por otra parte, los eslabonamientos que emergen de un concepto desarrollado en la economa regional. Los eslabonamien-tos pueden ser hacia atrs o hacia adelante. Si un crecimiento en la
produccin en una industrial estimula la produccin en las industrias que le sirven de proveedor, entonces se dir que el eslabonamiento es hacia atrs. Por
ejemplo, la industria del acero tiene eslabonamientos hacia atrs con la industria
del hierro, del carbn y del transporte. Un eslabonamiento hacia adelante ocurre cuando la produccin de una industria hace posible la produccin de industrias que usan la primera. Por ejemplo, la industria del plstico hace factible los
negocios que requieren plstico.
El contenido de Eslabonamiento es muy til para cualquier proceso de desarrollo y, no poda faltar en el DELC. La creacin de esos eslabonamientos aparece
en el proceso de interrelacin entre las empresas que conforman el conglomerado local, regional o nacional
Por otra parte, el documento de la Universidad de Toronto dice que el economista
francs, J-Rl Boudeville hizo un estudio de la industria del acero en Minais Gerais
en Brasil considerndolo un Polo de Desarrollo. A pesar de la negacin de Perroux
en el sentido de que los polos de desarrollo son geogrficos, muchas de las aplicaciones del concepto se adecan a las regiones geogrficas. Por ejemplo la economa regional de Paris puede ser considerada como un polo de desarrollo. Este caso
muestra que los efectos de la polarizacin en los entornos geogrficos no siempre
son positivos. La atraccin de Pars ha sido tan grande que fue extremadamente difcil promover el desarrollo econmico en el rea fuera pero cercana a la ciudad.
La literatura francesa sobre la planificacin se refiere a este fenmeno como Pars
y el Desierto Francs.
Esto se observa tambin en las ciudades capitales de todos los pases subdesarrolla-dos, algo que no se presentar en el proceso DELC debido a la creacin
imprescin-dible de ciudades intermedias que respondern a los requerimientos
de sus respectivos DELC.
La Universidad afirma que en los Estados Unidos el concepto de polos de desarrollo ha tomado generalmente la forma que enfatiza la localizacin geogrfica
que se conoce como los Centros de Crecimiento, los que estn relacionados con
el concepto de aglomeracin. En muchas formas, el concepto de los centros de
crecimiento es independiente de la literatura francesa acerca de los polos de
desarrollo. Albert Hirschman usa el trmino polarizacin para referirse al impacto negativo del polo de desarrollo sobre las regiones cercanas. Gunnar Myrdal
tiene la misma impresin que Hirschman. El economista estadounidense, John R.
Friedman ha desarrollado un concepto que est relacionado pero que es distinto
de la idea de los polos de desarrollo y de los centros de crecimiento en su percepcin sobre el asunto del centro vs. La perifieria. Friedman desarroll esta
idea al analizar las relaciones de las regiones interiores de Venezuela con las
regiones de la costa. En general, el concepto de los polos de desarrollo ha sido
de importancia marginal cuando se analiza los problemas econmicos regionales. Sin embargo la idea de los polos de desarrollo han otorgado un importante
papel en la formulacin de la poltica regional.
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Todas estas visiones tienen aspectos altamente contradictorios debido a que parten del punto de vista de que es la empresa y no la Poblacin-Territorio el fin de
DELC. El modelo que propongo no privilegia el desarrollo de la empresa como
la meta que debe seguirse, ms bien afirma que el desarrollo de la empresa es
uno de los instru-mentos para lograr el nivel de la calidad de vida que se incluye
en los programas y planes DELC.
En razn de ciertas similitudes importantes entre las percepciones sobre el modelo de los polos de desarrollo y el DELC, tratar de mostrar las diferencias fundamenta-les que existen entre ambos. Para ello, recurrir una vez ms al dilogo
como un modo expresivo que permite citar las ideas originales sin deformarlas.
Los pequeos dilogos que cito a continuacin incluyen a autores que han sido
citados por Antoni Kuklinski en su compendio Desarrollo Polarizado y Polticas
Regionales escrito en homenaje a Jacques Boudeville
El compendio empieza con un ensayo de Marc Penouil Ms all de las estrategias del Desarrollo Polarizado: el crecimiento generalizado, de cuyo contenido
citamos algunos de los prrafos que ms inters tienen en el tema del presente
captulo. Como de costumbre, las citas, en este caso, las que provienen del pensamiento de Penouil se transcriben en itlicas y las respuestas que doy en cada
caso, en letra normal
Hay condiciones y lmites de la polarizacin. Sin razn alguna se habla de polos
agrcolas, polos urbanos y polos industriales. Este es un error. La agricultura, por
su propia naturaleza no est polarizada ni tiende hacia la polarizacin. De igual
modo, la construccin de una fbrica o el desarrollo de una ciudad, no bastan para
determinar la creacin de un polo. Podrn crear efectos de induccin, sin duda,
pero stos no bastarn para constituir la polarizacin. La polarizacin implica la
creacin de una estructura coherente de relaciones econmicas y sociales que parte de un centro dominador de un rea dependiente. La localizacin implica el efecto de la dominacin. La demanda existente en el polo as constituido es la influencia
esencial en el rea dominante: la agricultura, productora de alimentos o de insumos industriales se adapta a las necesidades del polo. Todo esto nos muestra que
el efecto multiplicador ocurre all donde el polo adquiere la compra de bienes de
inversin. Tambin se realiza por la distribucin de ingresos. Los efectos de induccin se producen donde hay industrias proveedoras de insumos o compradoras de
productos. Muy a menudo hay una ruptura entre el rea geogrfica circundante y el
rea econmica del polo, ya sea porque las actividades de produccin no se complementan entre s o porque en el rea circundante no hay mercados suficientes
para el volumen producido por el polo
En mi opinin, el hecho de condicionar la polarizacin a la creacin de una estruc-tura coherente de relaciones econmicas y sociales que parte de un centro
domina-dor. ha sido una de las razones por las que la teora del Polo de Desarrollo haya perdido gran parte de su atractivo original. El modelo DELC no requerir de un bunker, desde el que se dictaran las relaciones econmicosociales, con los centros dentro de su jurisdiccin geogrfica. Ms bien ser un
punto que irradie, sobre todo, posibilidades de entroncar otros puntos circundantes con el punto que hace de Ncleo, o con otros que hacen de Ncleos en
otras reas geogrficas de la regin tomada en su conjunto.
Estos puntos alternativos deben ser identificados ya sea por las potencialidades
ya por cuestiones de poltica econmica, social, cultural y ambiental. La teora
del bunker hara completamente esttica la perspectiva DELC, pues una de las
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nados. Aunque este tema ser profundizado en otros captulos, ahora es posible
adelantar que, por ejemplo, las sociedades originarias, quechuas y aimaras, no
tienen inclinaciones hacia el desarrollo. Prefieren un delicado balance con la naturaleza, lo que se expresa tambin en el cuidado que tiennen para no sobreexplotar los recursos naturales. En tanto que el resto de los grupos medios del pas
exige con creciente nfasis nuevos y ms eficaces paradigmas referidos al proceso de desarrollo econmico, social, poltico, cultural y ambiental.
El DELC permitir que las regiones con grupos humanos interesados en el desarrollo alcancen tasas muy significativas en sus procesos del desarrollo verdaderamente integral. Por supuesto que el DELC no postula la creacin de megaciudades, sino ms bien, la de ciudades intermedias que interaccionen entre s y
adquieran la capacidad dinamizadora de promover el desarrollo de s mismas y
de sus respecti-vos entornos.
En suma, el DELC no considera que el desarrollo tenga una causal nica, tal como el polo de desarrollo o la voluntad de los miembros de un gobierno central. Ms bien, se apoya en la interaccin de varios factores concomitantes, los
que se interrelacionan en la poblacin-territorio de una manera que causan sinergias continuas. (Marc Penouil era profesor en la Universidad de Burdeos y su
investigacin se dirige hacia el desarrollo regional, y, tal como vimos, es uno de
los defensores de la teora del Polo de Desarrollo)
Para continuar con el tema, a continuacin iniciaremos un corto dilogo con Mara Ciechocinska, profesora asociada en el Instituto Geogrfico y Organizacin
Espacial de la Academia Polaca de Ciencias)
Un espacio econmico puede enfocarse desde tres ngulos: como un territorio cubierto por un plan; un territorio de gravitacin delineado por la atraccin de una
unidad espacial o un territorio homogneo.
Tal como se vio, el DELC usa el concepto Poblacin-Territorio en vez de regin,
comunidad o pas; en todo caso, en sustitucin al espacio. Por otra parte, debo
expresar que cada una de las tres definiciones dadas por Ciechocinska no parecen tener el rasgo diferenciador que las singularice plenamente de las otras dos.
Para los fines que ahora nos interesan, es posible prever la existencia de grupos
cuasi-homogneos, dada la relativamente escasa extensin media de las poblaciones-territorio. De este modo, se postula que las etnias desarrollarn un papel
muy importante en la conformacin de una poblacin-territorio, especialmente
en las reas rurales de la mayor parte de los pases atrasados. As, es posible
asegurar que la diversidad tnica dentro de un departamento o regin determinados pueden conformar poblaciones-territorio ms o menos homogneas. Esta
homogeneidad permite establecer el punto focal DELC desde el punto de vista
socio cultural: cada etnia debe realizarse como tal en armona con los procesos
de realizacin de las dems. nicamentre dentro de su mbito territorial y de la
interculturalidad con las otras tnicas, cada etnia tendr la oportunidad de mostrar lo que es, lo que puede hacer, de exigir respeto a su identidad. Slo entonces, integrarse a la comunidad departamental y, a travs de sta, a la comunidad
nacional.
Sobre la base de estas y otras reflexiones, postulo que DELC regional es el instrumento ms idneo, tanto para mejorar los niveles de vida de la poblacin nacional, como para lograr la integracin sociocultural de sus grupos tnicos. La
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LECTURAS
De la obra Base Conceptual y Metodologa para los
Escenarios de Ordenamiento Territorial
Oscar Lcke Snchez (Internet)
Este ensayo muestra las diferencias que hay entre las percepciones tradicionales sobre
el concepto de Territorio y la que sostiene el DELC bajo el concepto de PoblacinTerritorio como la unidad de anlisis
Espacio Geogrfico, Territorio, Ordenamiento Territorial.
Tratar de definir las diferencias que puedan existir entre los significados de los trminos
"Espacio Geogrfico" y "Territorio" no es una tarea fcil. El autor Dollfus (Dollfus, O.,
1975) define el espacio geogrfico de la siguiente forma: "Es un espacio diferenciado y
localizable que se refleja en el paisaje y determinado por sus caractersticas morfolgicas (caracterizacin de sus formas, su repeticin, similitud y originalidad), estratigrficas
y dinmicas (evolucin, sus ritmos y umbrales).
Dollfus cita a Jean Gottman (1973) para definir el trmino "territorio", por lo que tambin
es conveniente revisar las consideraciones de ste ltimo en esa definicin. El autor hace
un anlisis de las diferentes percepciones prejuiciadas de diferentes especialistas del
concepto de territorio. Situacin que hasta la fecha parece prevale-cer con relacin a
este concepto y a otros que se involucran en el anlisis geogrfi-co. El ejemplo ms reciente, pero que se origina desde alrededor de los aos sesenta, es la percepcin de que
los conceptos de "Uso del Suelo" y "Uso de la Tierra" significan lo mismo. Estas percepciones equivocadas generalmente pueden llevar a conclusiones igualmente equivocadas
del anlisis geogrfico para producir propuestas de ordenamiento territorial que no se
apegan a la realidad o que distorsionan su aplicabilidad.
El autor (Gottmann) analiza las percepciones de los polticos, los militares, los juristas
para concluir en la siguiente definicin geogrfica: "El territorio aparece como una nocin material y espacial en donde se establecen relaciones esenciales entre lo poltico lo
social y lo natural" (Gottmann J.1973) En lo poltico, el autor hace un extenso anlisis de
los conceptos de soberana, seguridad (en el concepto amplio) felicidad, equidad y progreso con relacin a determinado territorio. En la citada definicin se generaliza el concepto de lmite y de capacidad de soporte, al sealar las nociones materiales y espaciales e inicia la diferenciacin entre los conceptos de espacio y territorio.
En el sentido de la diferenciacin sealada anteriormente, Dollfus hace una contribu-cin
significativa al concluir en su libro lo siguiente: "En el espacio geogrfico, la ordenacin
del territorio es la impresin de una poltica econmica con sus conse-cuencias sociales,
pero es ms bien una toma de conciencia, por parte de sus ocupantes, del hecho de que
son los depositarios y los avaladores de un patrimonio que es conveniente utilizar del
mejor modo posible para las necesidades del momento, al mismo tiempo que lo preparan para las necesidades del futuro" (Dollfus, O. 1975)
Sobre la base de esta conclusin se podra sugerir que la diferencia entre espacio geogrfico y territorio estriba bsicamente en que: en determinado espacio que est organizado, que es diferenciado, goereferenciado y que se refleja en el paisaje; para que exista
el ordenamiento del territorio, se define o se imprime una poltica nacional que cumpla
con los requisitos establecidos en la definicin de Dollfus. Es entonces oportuno citar
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aqu una definicin de ordenamiento territorial que sintetiza en forma muy apropiada los
conceptos discutidos anteriormente: "El ordenamiento territorial es una poltica de estado y un instrumento de planificacin que permite una apropiada organizacin polticaadministrativa de la Nacin y la proyeccin espacial de las polticas sociales, econmicas, ambientales y culturales de la sociedad, garantizando un nivel de vida adecuado
para la poblacin y la conserva-cin del ambiente". (Andrade, A., Amaya, M. 1994)
Es necesario tambin sealar que los autores contextualizan la definicin al detallar el
Ordenamiento Territorial como poltica de Estado, que orienta la planeacin del desarrollo desde una perspectiva holstica, prospectiva, democrtica y participativa. Estos son
atributos muy importantes que se podran adicionar a la definicin, ya que sealan la
necesidad de evitar darle un carcter sectorial, autoritario, impositivo y coercitivo. A
dicha definicin se le podra especificar ms, (si se considera una poltica, como un curso
de accin para el presente y para el futuro) la dimensin de tiempo, al agregarle "tanto
para las generaciones del presente, como para las del futuro". Dicha definicin quedara
entonces de la siguiente manera: "El ordenamiento territorial es una poltica de estado y
un instrumento de planificacin del desarrollo desde una perspectiva holstica, prospectiva, democrtica y participativa.
Permite una apropiada organizacin poltica-administrativa de la Nacin y la proyec-cin
espacial de las polticas sociales, econmicas, ambientales y culturales de la sociedad,
garantizando un nivel de vida adecuado para la poblacin y la conservacin del ambiente, tanto para las actuales generaciones, como para las del futuro". Es conveniente, no
slo definir el ordenamiento territorial, sino tambin plantear algunas consideraciones
bsicas para su aplicacin, ya que las mismas contribuyen a visualizar dicho ordenamiento en su ejecucin prctica. En relacin con la planifi-cacin del uso de la tierra, Lcke
(1986) desarroll algunas de esas consideraciones bsicas, las cuales son aplicables al
ordenamiento territorial.
Dichas consideraciones son las siguientes: "El ordenamiento territorial no es, ni debe ser
una valoracin esttica y rgida de cmo deben de aprovecharse espacialmente los recursos naturales de una unidad territorial, sino debe de ser de naturaleza dinmica y flexible para adecuarse a los cambios tecnolgicos, necesidades y valoraciones sobre el
entorno fsico, psicolgico y biolgico en las que el ser humano se desenvuelve en el
tiempo".
"El ordenamiento territorial debe considerar el medio econmico y social de manera
que, en vez de aumentar la desigualdad social y la concentracin de la riqueza, responda
positivamente a que los recursos sirvan de la mejor forma al mayor nmero por el mayor
tiempo, hacia la bsqueda de un desarrollo sostenible."
"El ordenamiento territorial y la aplicacin consecuente de sus resultados y recomendaciones, conduce de por s a la regin o al pas involucrado a un mayor desarrollo econmico".
"La integracin de los objetivos de desarrollo con los de conservacin en el ordenamiento territorial, es la base de trabajo para equipos multidisciplinarios que busquen un
mayor desarrollo institucional, que aseguren una base amplia de xito en la planificacin
y manejo de los recursos de un pas".
La Capacidad de Uso de la Tierra en la Evaluacin del uso del Territorio.
Previamente a definir la Capacidad de Uso de la Tierra como instrumento para la evaluacin del uso del territorio, es importante sealar que existe una diferencia conceptual
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noticiasfides.com
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EL DELC Y EL TURISMO
Introduccin
El DELC incluye muchas actividades productivas, sociales, culturales y ambientales, por eso es que lo considero como un proceso integral de desarrollo concretado en una poblacin-territorio. Una de las expresiones DELC es el turismo,
cuyas potencialidades no pueden ser debidamente aprovechadas fuera del entorno de la poblacin-territorio que las contiene. Como un aspecto complementario, el turismo es el modo ms placentero de conocer la variedad de formas
que el planeta nos ofrece y los modos de vida de sus poblaciones-territorios.
Hay varias definiciones de lo que es turismo y una gran variedad de significados
que ha ido acumulando a los largo del tiempo; entre ellas las que cita Wikibooks1. Una de las primeras definiciones de turismo fue la siguiente: turismo
es la suma total de operadores, sobre todo de una naturaleza eco-nmica la que
se refiere directamente al ingreso, permanencia y movimiento de extranjeros
dentro de cierto pas, ciudad o regin (Herman von Schullar, 1910) Otra definicin que fue muy tomada en cuenta en su tiempo pertenece a Hunziker y Krapf
(1941): la suma de los fenmenos relacionados que emergen de los viajes y estadas no residentes, en cuanto no se orienten a una residencia permanente y no
est conectada con una actividad que proporcione beneficios econmicos. La
Sociedad de Turismo de Inglaterra lo defini del siguiente modo en 1976: turismo es el movimiento de gente temporal y de corto plazo fuera de los lugares
donde usualmente reside y trabaja.
Definicin
Para los fines de esta obra se considera turismo como:
El conjunto de actividades que relacionan los deseos de las personas de conocer
una poblacin-territorio, visitando los lugares y percibiendo las particularidades
que esa poblacin-territorio ofrece, con el objeto de lograr una experiencia existencial sobre la diversidad de formas de vida que el tiempo-espacio tiene para
mostrarnos, en el marco de la estrategia del DELC.
Al proponer esta afirmacin postulo que el turismo es una expresin DELC que
puede combinar el placer tico-esttico de conocer nuevas formas de naturaleza
y de organizacin de grupos humanos, con una de las maneras de lograr ingresos para una poblacin-territorio. El desarrollo de ese captulo estar dedicado a
establecer algunas de las caractersticas que permiten al turismo convertirse
tambin en una fuente de ingresos a cambio de motivos tico-estticos para
nuevas experiencias emocionales que le ofrece la poblacin-territorio. En el
transcurso de la exposicin tendremos que usar dos palabras muy importantes:
Sostenible y Sustentable. Algunos autores dicen que la una es sinnimo de
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la otra, pero en mi caso, hago una diferencia muy apreciable entre ambas. Yo los
diferencio, de acuerdo con los siguientes conceptos.
Significado de lo Sostenible
Afirmo que un proceso de desarrollo ser Sostenible cuando, una vez en movimiento, genere la energa necesaria para autoimpulsarse con sus propios logros,
los que habrn de reciclarse y dar nuevas emisiones de energa al movimiento
de su propia evolucin. 1 (http://en.wikibooks.org/wiki/Introductory_Tourism)
Significado de lo Sustentable
El proceso de desarrollo ser Sustentable si logra su sostenibilidad de un modo
tal que la tasa de explotacin de los recursos naturales nunca iguale (jams exceda!) la tasa de reposicin de esos recursos. Una vez propuestos los significados de ambos trminos, postulo que el DELC, que es un proceso sostenible y
sustentable, toma al desarrollo turstico como uno de sus integrantes y, por lo
tanto, tambin lo toma como sostenible y sustentable.
Por supuesto que cuando hablamos de turismo hacemos referencia a una poblacin-territorio especfica, recordando que la poblacin-territorio, siendo la unidad de anlisis DELC, es tambin la combinacin de un pedazo de naturaleza,
con sus singularidades fsicas, por una parte, y la sntesis cultural e institucional
del grupo humano que lo habita, en una relacin de interaccin continua. Una
poblacin-territorio tiene particularidades que la diferencian de las otras, estas
particularida-des y potencialidades constituyen la fuente de un proyecto turstico, la misma que debe ser moldeada sin cambiar su forma intrnseca para ofrecer las nuevas pautas tico-estticas que impresionen emocionalmente a los visitantes, a travs de los proyectos tursticos. De esta manera, la imagen que se logra de esa poblacin-territorio no es sino la genuina esencia del Ser de esa unidad. De ah viene el primer inciso en la construccin de esa imagen vital: la
identificacin
La Identificacin
Una poblacin-territorio se identifica no slo por medio de la exhibicin de sus
caractersticas propias, sino tambin por el sentido de pertenencia que los habitantes hayan desarrollado con relacin a su unidad existencial. El sentido de pertenencia, la querencia, al hbitat propio es lo que otorga a una poblacinterritorio el alma, esa fascinacin que despierta las emociones de los visitantes
cuando son convocados por el ansia de conocer lo que la poblacin-territorio
tiene para ofrecerles. Una poblacin-territorio que carezca de sentido de pertenencia y de orgullo de pertenecer en esa unidad no tendr ningn rasgo potico
que fascine y que despierte la emocin del peregrino. En realidad, la fuente del
turismo es la poblacin-territorio hecho poema, debido a sus interacciones recprocas y al producto que resulta de ellas. Cuando los visitantes observan el
comportamiento de los anfitriones y el placer que stos sienten en compartir sus
tesoros con los invitados, entonces fluye entre unos y otros una corriente que Octavio Paz llamara mgica por el estremecimiento emocional que sacude al que
ofrece y al que recibe. Por eso es que considero al acto de visitar una poblacinterritorio es un acto verdaderamente potico, cuya experiencia se repite cada
vez que la repetimos. La culminacin de esta relacin entre anfitrin y visitante
se produce cuando el peregrino siente que ya ha dejado de ser tal debido a que
ha desarrollado tambin un sentido de pertenencia a la poblacin-territorio que
ha visitado; en esta experiencia, el visitante siente que su propia poblacinterritorio ha absorbido el que alguna vez fuera extrao y lejano.
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Voy a dar un ejemplo de lo que deseo expresar con lo anotado en los prrafos
anteriores. Hace varios aos hubo un convenio entre los parlamentos bolivianos
y los suecos para hacer intercambios de visitas entre parlamentarios y funcionarios de ambas instituciones. Cuando los visitantes del parlamento sueco llegaron, los llev a un tour por el Lago Titicaca, en una lanchita, de las tpicas que
hay en nuestro lago. De pronto me di cuenta que uno de ellos, de pie en la lancha y de frente a la bri-sa fra que le rozaba la cara, no dejaba de pronunciar
unas palabras extraas en su idioma, por lo que me permit pedirle a uno de sus
colegas la traduccin de lo que deca; la respuesta no pudo haber sido ms gratificante; la persona que estaba de pie en la lancha mientras sta surcaba las
aguas, plenas de azul, repeta con gran emocin: Pensar que estoy en el Lago
Titicaca! Pensar que estoy en el Lago Titicaca! La emocin nos embarg a todos
y tambin me ense algo cuya aplicacin se vuelve til despus de tantos aos:
la poblacin-territorio debe tener su propia historia y, lo que es ms importante
an, debe tener su propia leyenda. Nada fascina tanto a tantos como sentir en los
poros, el hecho de que est asistiendo a la concrecin de lo que sucedi siglos o
milenios atrs.
Al final del presente captulo, mostrar una de las muchas maneras que hay para
lograr captar la curiosidad de los visitantes potenciales a una poblacinterritorio determinada. Por el momento es necesario decir que la imagen que se
quiere proyectar sobre la poblacin-territorio necesita de grandes artfices para
esculpirla y darle la forma final.
La Planificacin estratgica
El proceso de un fenmeno turstico es fruto del sentido de la pertenencia y de
los complementos que hacen aflorar esa querencia para despertar en los dems la misma emocin. El instrumento ms importante para unir y hacer interactuar esos complementos es la Planificacin Estratgica. Adopto el concepto de lo
estratgico en el sentido de tomar en cuenta que una accin concebida y ejecutada por los planificadores y los responsables habr de ocasionar una reaccin
de parte de los visitantes. Los principales puntos que deben tomarse en cuenta
en una planificacin turstica son las siguientes,
Tal como ya lo dijimos, la inventariacin de los recursos y sus potencialidades.
Sobre la base de la inventariacin citada, establecer los objetivos y las metas
que se desea lograr, luego de un debate de los representantes del Gobierno
(Departamental o municipal, en su caso) los empresarios y los representantes de
la sociedad civil. Identificacin de los proyectos tursticos que permitan alcanzar
los objetivos y metas planteados; esta identificacin se realiza tomando en cuenta las inclinaciones de los eventuales visitantes, a travs de encuestas, entrevistas y otros similares
Proceder al dimensionamiento de la infraestructura necesaria y de la instalacin
de servicios que permitan la ejecucin de los proyectos incluidos en el plan
Disear los perfiles de los proyectos para tratar de establecer la factibilidad
econ-mica de cada uno; esta factibilidad econmica deber estar sujeta a los
lmites que impone la conservacin del medio ambiente y las culturas de la poblacin-territorio, tal como lo est el plan DELC.
En virtud de que el plan turstico, que es una parte del plan DELC, ha sido elaborado con la participain del municipio, la empresa y los representantes de la so195
ciales en ingls, orientados al Asia y las regiones del Pacficos. PATA (La Asociacin de viajes por Asia) es el conjunto de una red de oficinas, lneas reas, hoteles, operadores de turismo, agencias de viaje y otras firmas activas que promueven el turismo. APEC (La Cooperacin Econmica del Asia del Pacfico) mantiene contactos perma-nentes con los lderes del Asia del Pacfico para abrir las regiones al libre flujo de comercio de bienes y servicios, los que incluyen el turismo.
Visin y Metas del Turismo Responsable
La Convencin sobre la Diversidad Biolgica, ha establecido pautas generales
con relacin a la visin y las metas que deben figurar en un Plan de Turismo Sustentable (y sostenible) La Visin del turismo local debe tomar en cuenta las estrategias regionales y nacionales de desarrollo; las polticas y planes para el desarrollo y el uso del suelo. Las Metas deben maximizar los beneficios del turismo
con relacin a la biodiversidad, a los ecosistemas y al desarrollo social y econmico (habra que aumentar, siguiendo nuestra percepcin, tambin al desarrollo
cultural) La accin de maximizar los beneficios debe ser complementada con la
minimizacin de los efectos negativos y los impactos ambientales del turismo.
Las metas incluyen:
Mantener la estructura y la funcin de los ecosistemas. Tender al turismo sustentable (y sostenible) compatible con el principio de conservacin. Repartir equitativamente los beneficios del turismo, especialmente entre los ms indigentes.
Integrar e interrelacionar el plan turstico con otros. Establecer un sistema de informacin adecuado. Reducir la pobreza generando empleo e ingreso. Diversificar las activida-des econmicas ms all del turismo para reducir la dependencia. Apoyar la participacin de los grupos indgenas anfitriones y as promover
el empoderamiento. Incrementar la seguridad ciudadana en todos los niveles.
Objetivos
Al igual que en todos los aspectos, los objetivos tambin sern establecidos entre el Estado, la Empresa y la Sociedad Civil. Cada uno de los objetivos debe referirse a un rea especfica, incluyendo la construccin de la infraestructura necesaria. Entre los principales, podemos citar:
El establecimiento de reservas basadas en la bisfera bajo el principio de sustentabilidad. La promocin de los servicios adecuados. Ejecutar las medidas
pertinentes para el reconocimiento legal de los parques nacionales y el apoyo
necesario para su cumplimiento. Establecer una red de reas protegidas y tomar
las medidas para su conservacin, previendo para ello el uso de los ingresos
que proporcione el plan de turismo, de modo que ste se haga no solo sustentable, sino tambin sostenible
Todos estos logros se deben realizar en coordinacin con el Plan Nacional de
Turismo, el que formar parte del Plan Nacional de Desarrollo Local.
Medidas de control y Legislacin
Las medidas de control estn relacionadas con la legislacin y la normatividad,
tales como las regulaciones sobre la conservacin, la construccin de infraestructura. La evaluacin del grado en que se cumplen las metas y los objetivos,
debe ser sistema-tizada, tomando en cuenta los derechos de los pueblosterritorios anfitriones. De acuerdo a las instituciones internacionales, la legislacin y las medidas de control deben incluir lo siguiente:
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con otros similares en otras tantas poblaciones-territorio. En este curso de accin, las decisiones inflexibles y de largo plazo no sern adecuadas y, por el
contrario, podran dar resultados negativos. Los impactos ambientales negativos
pueden demandar la necesidad de disminuir el flujo de turistas mientras se solucionan los problemas; una de las maneras de controlar el flujo, es el direccionamiento de los turistas hacia otras reas menos sensibles a los impactos ambientales en ese momento. Las medidas a tomarse deben es-tar coordinadas entre los
administradores del turismo y los admi-nistradores de la biodiversidad. La participacin del gobierno, en pos del cumpli-miento de los planes nacionales tambin ser oportunamente requerida. La adminis-tracin adaptativa puede extenderse exitosamente a todas las reas relacionadas con el turismo y otra clase de
actividades que se incluyen en un plan DELC.
Requerimientos de Informacin
La informacin requerida para tomar en cuenta proyectos tursticos presentados
por los diferentes sujetos, debe incluir: La determinacin de la escala y los tipos
de turismo y las actividades. Tambin se debe requerir los resultados de los
eventuales impactos ambientales de la propuesta. Deben tomarse en cuenta los
anlisis de mercado de las propuestas de proyectos tursticos; la descripcin
geogrfica que incluya las zonas de recreo, la localizacin de las zonas destinadas a cada actividad y la infraestructura necesaria ms las estimaciones sobre la
calidad y la cantidad de biodiversidad que estar compro-metida en la reas
destinadas a los proyectos tursticos. La informacin deber dar detalles sobre
la herencia cultural de esos lugares y los sitios considerados sagrados por la poblacin-territorio, especialmente en lo que se refiere a los pueblos indgenas. La
flora y la fauna que conforman el ecosistema deben estar descritas adecuadamente como tambin la existencia de especies raras que podran ser afectadas
por la ejecucin de los proyectos. En la informacin presentada debe hacerse
mencin a la calificacin del personal que se encuentra a cargo de las diferentes
actividades y la necesidad de programas de capacitacin.
No debe excluirse la descripcin de las actuales condiciones del medio ambiente y de las condiciones socioeconmicas, dado que la ejecucin de los proyectos
crean nuevas expectativas acerca de los cambios y los resultados de estos cambios en el medio ambiente y las condiciones sociales, econmicas y culturales
de las pobla-ciones-territorio. Las propuestas para mitigar los efectos negativos
y afianzar los positivos que emergen de los proyectos son esenciales en un informe de esta clase; entre stas se podran tomar en cuenta el uso de los productos y habilidades locales, el empleo y la restauracin de la biodiversidad y los
ecosistemas. Por su parte, el gobierno tiene varias opciones sobre la aprobacin
de las propuestas, tales como: la aprobacin incondicional, la aprobacin condicional, el requerimiento de informacin complementaria, el diferimiento de la
aprobacin sujeta a mayores actividades y resultados de la investigacin y, finalmente, el rechazo de la propuesta.
El Consejo Internacional de la Iniciativas Locales sobre el Medio Ambiente ha
publi-cado su informe No. 3, relativo al turismo, informe del que sintetizo algunas de sus puntos ms relevantes. El turismo, dice el documento, es una de las
muchas fuerzas externas que influyen sobre la direccin y las opciones del desarrollo local. Sin embargo, la pregunta es si el turismo puede ser sustentable (y
sostenible para esta obra) La primera afirmacin nos parece muy acertada, pues
dice: La verdadera prueba de un turismo sustentable habr de ser la sustentabilidad del desarrollo local de las comunidades que sirven de destino a los turistas. El eslabonamiento entre el turismo y el DELC es muy explcito, de acuerdo
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con todo lo que se ha estado postu-lando en este captulo. Del mismo modo, todas las instituciones internacionales de turismo coinciden en afirmar que el turismo es una industrial global, una de las ms grandes industrias del mundo;
esa importancia tiene impactos fuertes en el DELC.
Recordemos que las actividades tursticas incluyen el hospedaje, el consumo, el
transporte del turista, logrando que sea el consumidor el que acude hacia el
producto y no al revs como ocurre con todas las dems industrias, lo que tiende
a modificar los estilos de vida de las comunidades (poblaciones-territorio) al
mismo tiempo que trae enfermedades, cambios en la demografa y otros. Por
otra parte, es preciso preguntarse: Qu es lo que ofrece el turismo? por lo pronto sabemos que no es un producto hecho a medida, como los otros; ms bien es
la herencia cultural y medioambiental que las comunidades anfitrionas ponen a
disposicin del turista. Pero el flujo de turistas modifica los escenarios que se les
ofrece, por eso es que surge la necesidad de realizar un plan de turismo con los
instrumentos que permitan el monitoreo, el control y la evaluacin del plan de
turismo, especialmente lo que se conoce con el nombre de Ecoturismo, con las
medidas que ya han sido citadas en prrafos anteriores. En este campo se nota
con mayor nitidez la interconexin de los intereses individuales con los sociales,
pues ambos tendrn la intencin de preser-var los escenarios tursticos, mejor si
a los esfuerzos nacionales se une la cooperacin internacional.
El Consumo Turstico
Por ejemplo, el consumo relacionado con el turismo impacta los escenarios tursticos debido a la contaminacin de los envases, bolsas de plstico, desechos, tabaco y otros similares, sin contar la contaminacin de los automotores. En el
marco de las pautas de consumo a que los turistas estn acostumbrados, el estudio cita cmo el lujo de lo hoteles que se ofrece al turista demanda cantidades
adicionales de ener-ga, lo que atenta contra la sustentabilidad del plan turstico
y DELC.
Por eso es que los programas de turismo, especialmente en las reas rurales, no
deberan incidir demasiado en la oferta de lujos innecesarios, lujos que la mayora de los turistas gozan en sus lugares de procedencia.
Ecoturismo y Turismo Verde
Un dato importante a tomar en cuenta es el que nos instruye sobre la diferencia
entre el Ecoturismo y el Turismo Verde. El primero convoca principalmente la
presencia de turistas con destinos de diversas distancias, mientras que el segundo, queda centrado en reas ms bien locales y que no exigen traslados a
puntos distantes, lo que resulta una ventaja en relacin a la conservacin del
medio ambiente. El primero es el preferido por los turistas de otros pases, con
el consiguiente flujo de divisas que eso amerita; mientras que el segundo est
orientado, ms que todo, al turismo que proviene de otras poblaciones-territorio
del mismo pas anfitrin. Por otra parte, el primero permite una mayor provisin
de empleo y ventas de artesanas locales que el segundo. Un anlisis de costobeneficio en cada caso, mostrar las bondades del flujo de divisas con el mayor
deterioro del medio ambiente para compararlo con los resultados de un anlisis
similar del Turismo Verde, antes de decidirse por dar prioridad a alguno de
ellos.
En todo caso, la decisin acerca de la prioridad que se debe dar a alguna de estas dos modalidades de turismo determinar los impuestos y los controles que se
debe imponer. La comparacin entere ambos sistemas nos sirve tambin para
202
LECTURAS
TURISMO EN PATAGONES:
ALGUNAS CARACTERSTICAS DE SU DESARROLLO.
Silvia Mnica Martnez
Sabemos la importancia que se le otorga hoy a la actividad turstica, en particular la incidencia socioeconmica que tiene en un determinado territorio. Asimismo la existencia
de numerosos destinos y productos en el pas dan cuenta de la competiti-vidad del mercado turstico; por lo cual se pretende analizar desde una mirada amplia todos aquellos
factores que permitan identificar la potencialidad reales del turismo en el partido. Evaluar el potencial turstico implica el anlisis de la situacin actual en trminos de desarrollo de la actividad, all se analizaran los factores que inciden en ella como son la oferta, la
demanda, la competencia y las tendencias del mercado (expectativas del consumidorturista).
En particular el anlisis de la oferta supone tomar en cuenta aspectos como: la organizacin de la actividad turstica, la comercializacin y la formacin en el mbito del turismo, las cooperaciones existentes y los posibles socios y, por ltimo, los mecani-smos
de apoyo disponibles. Tambin es necesario analizar aquellos indicadores econmicos
como por ejemplo: nmero de puestos de trabajo en el sector turismo y la evolucin de
las tendencias del mercado a corto o medio plazo que tambin condiciona el desarrollo
del turismo.
Si bien estas informaciones internas ya permiten identificar potencialidades y debilidades del territorio, tambin es necesario especificar detalladamente las condiciones generales externas, por ejemplo si los operadores tursticos locales tienen a su disposicin
toda informacin relativa a las caractersticas del mercado en su conjunto, en particular
las informaciones sobre la demanda y la competencia, etc. El anlisis de los factores de
la demanda turstica, debe servir para dar respuesta a ciertas cuestiones cuantitativas
relativas al perfil de la demanda existente por tanto se analizarn aspectos relacionados
con: cuantificacin de la demanda, consumo turstico en funcin a los productos consumidos, tipo y categora de alojamiento, tipo de estada, perodo del ao, nivel gasto, etc.
Es importante tambin determinar informacin cualitativa como por ejemplo: tipo de
demanda, principales centro emisores, tipo de expectativas/satisfaccin, tipo de motivacin, elementos positivos y/o negativos del destino/producto, etc.
203
Servicios tursticos: aquellos servicios que satisfacen las necesidades de los turistas.
Oferta turstica: es el conjunto de bienes y servicios que se ofrecen al turismo.
Operador turstico: Habitualmente se considera como Operador Turstico al que ofrece
productos y/o servicios tursticos, generalmente contratados por l, e integrados por
ms de uno de los siguientes tems: transporte, hotelera, traslados, excursiones, etc.
Puede ser Operador Mayorista si trabaja exclusivamente con Agencias de Viajes o Mayorista/Minorista en caso de ampliar su oferta al pblico en general.
Producto turstico: es ante todo un producto de servicio (donde se necesita aportar un
valor aadido), pero que se encuentra asociado a unas materias bsicas; se puede definir
como el conjunto de prestaciones, tanto materiales como inmateriales, que se ofrecen al
mercado con el objetivo de satisfacer los deseos o las expectativas de los turistas.
1. Carmen de Patagones; un lugar para todo momento
A los fines del presente trabajo se analizaran los datos poniendo el acento en la ciudad
de Carmen de Patagones, tomando a la comarca como contexto que interacta con la
realidadlocal. Esto supone bsicamente enfocar el anlisis en la problemtica del turismo
desde lo local hacia los restantes factores que inciden en el. Como base metodolgica se
analizarn los datos provistos por la Direccin de Turismo local, as como los resultados
de las entrevistas a informantes claves.
a- El mercado: oferta y demanda turstica
El servicio de alojamiento se compone de 195 plazas hoteleras y 50 sitios para carpas
como alojamiento extra-hotelero (camping). Segn datos de la Direccin de Turismo en
la temporada estival (2004-05), aproximadamente un 71% de la demanda que arrib a la
comarca pernoct en ella; del total un 46% se aloj en la Ciudad de Patagones, los restantes lo hicieron en la Ciudad de Viedma, lo cual supone un consumo equilibrado para
ambas mrgenes. Sin embargo, cuando se consulta sobre la modalidad de alojamiento
seleccionado, se puede observar que un 57% utiliza el alojamiento en casas de familia,
en menor proporcin el hotel (22%) y en camping un 10%; las restantes modalidades se
encuentran atomizadas y su magnitud no incide. Asimismo por el tipo de servicio ofrecido el alojamiento formal responde a hoteles de tipo dos estrellas, para un segmento de
demanda de clase media y media-baja.
Respecto a la gastronoma, en trminos generales es insuficiente; slo se cuenta con un
restaurante en el casco histrico, un caf, algunos establecimientos que conjugan la modalidad rotisera /bar, y algn hotel cercano al rea que cuentan con servicio gastronmico. Aqu la oferta se localiza en cantidad y diversidad de propuestas en Viedma que,
de hecho, es por lo que generalmente optan turistas y residentes (80%). Cuando se los
consulta, bsicamente se responde por un lado, por la asimetra en la relacin precio/
calidad y, por otro, por los horarios, ya que estos se adaptan ms a las necesidades de
los residentes y no a la de los turistas. Claramente, este tipo de servicio no logra capitalizar las ganancias que siguen fluyendo hacia Viedma y hacia otros lugares con mayor
oferta. del total de arribos a la ciudad en temporada estival, un 70% se aloja en la ciudad.
De dicho total, la estada promedio oscila mayoritariamente entre 1 y 3 das (67%) y ms
de una semana
La oferta turstica representativa de la ciudad es su patrimonio cultural y natural; el primero con los testimonios de su pasado histrico arquitectnico y, el segundo, con el ro y
toda la belleza natural propia y del entorno. Ambos atractivos han comenzado a desarrollarse en los ltimos aos y lentamente comienzan a realizarse acciones que permitirn
aumentar su dimensin. En este sentido, la estrategia de apuntar al desarrollo turstico
205
preferencias tanto del turismo como de los residentes, de manera tal de conformarse
como un producto turstico y no como un simple escenario. Sera interesante analizar entones cual ser la vinculacin productiva con ste espacio?, o mejor an cuales sern
las acciones que permitan desarrollar sustentable y socio-econmicamente al rea? Este
es seguramente un desafi para el sector, ya que la potencialidad de uso del recurso, as
como la posibilidad de complementacin con el patrimonio histrico como producto,
seguramente habrn de permitir tener una oferta turstica de todo el ao en la ciudad.
En suma, desde la perspectiva del desarrollo de la actividad turstica, la traslacin de un
recurso cultural o natural en producto turstico requiere de una serie de estrategias especficas. Un territorio puede contener un vasto potencial de recursos culturales y naturales sin que estos se conformen en productos tursticos aptos para ser promocionados por
los diferentes canales de distribucin y ser consumidos por los visitantes.
b- La Fiesta del 7 de marzo
La fiesta provincial del 7 de marzo se celebra en conmemoracin del combate entre las
fuerzas nacionales contra el imperio del Brasil en 1827. Es un evento que se ha convertido en los ltimos aos en un fuerte atractivo para la ciudad y que le ha per-mitido captar
nuevos segmentos de demanda a travs de esta forma de diversifica-cin de su oferta
cultural. Al mismo tiempo, la inclusin de artistas/conjuntos de renombre nacional como
parte de la oferta de actividades, ha sido sin ninguna duda, una innovacin sustancial.
Algunos datos corroboran estas apreciaciones, por ejemplo, el 75% de la demanda corresponde a residentes locales y de la ciudad de Viedma, un 22% a residentes de Baha
Blanca, Bariloche, Capital Federal y gran Buenos Aires. Segn datos de la Direccin de
Turismo, el nivel de repitencia a la fiesta es alto, el 78% al menos han repetido una vez la
asistencia. Con respecto al tiempo de permanencia el 38% permanece la semana de la
fiesta, mientras que el 62% un promedio de 4 das.
El principal medio de informacin a travs del cual se conoce la fiesta fue el boca a boca;
segn lo destacan las encuestas la experiencia anterior fue fundamental. Luego los restantes medios: radiales, televisivos, as como la prensa regional y local. No menos importante ha sido la promocin que el estado y los propios comerciantes han llevado a cabo;
unos a travs de folletera y los otros con sus propios clientes. Cuando se consult a los
asistentes sobre aquellos aspectos que deberan ser modificados en la fiesta, surgieron
algunos como: mejorar de la organizacin, mayor seguridad, iluminacin e higiene, espectculos de jerarqua o el precio excesivo de la gastronoma en el predio.
Asimismo se resaltaron aquellos aspectos positivos como por ejemplo: la participa-cin
activa en la fiesta de diferentes reas municipales y la cantidad de puestos comerciales.
A pesar de que la organizacin no sea todo aquello que la demanda requiera, mejora ao
tras ao; sin embargo, es muy significativo el impacto positivo que este emprendimiento,
llevado a cabo por un grupo local, tiene sobre la actividad turstica y sobre la propia comunidad.
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208
8
EL DESARROLLO
LOCAL URBANO
Empezamos este captulo citando algunas de las definiciones que los expertos usan sobre
el tema, especialmente, sobre lo que es una ciudad
Ciudad
Es una Poblacin-territorio urbano que se distingue por tener una alta densidad
de poblacin y donde se concentran la industria y los servicios. Constituye una
entidad poltico-administrativa urbana. Por lo general, las grandes ciudades amplan sus poblaciones-territorio a travs de la metropolitanizacin. Por otra parte, hay poblaciones-territorio que son denominadas ciudades y que no son tales, como por ejemplo Tokio, que es en realidad una provincia conformada por
23 barrios. Los europeos consideran que una ciudad es una aglomeracin de
ms de 5 000 habitan-tes, con la condicin de que la poblacin dedicada a la
agricultura no exceda el 25% sobre el total. La ciudad capital es aqulla en la
que se concentran los poderes del Estado.
El concepto ha cambiado en la historia; los expertos dicen que en hasta el Renaci-miento se consideraba una ciudad el rea amurallada que tuviera una catedral
donde un obispo tena su propia jurisdiccin. La actual ecologa urbana estudia
la ciudad como un ecosistema y analiza, entre otros, los flujos de materia y energa entre la ciudad y su entorno. El Diccionario de la Lengua Espaola la define
un conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya poblacin
densa y numerosa se dedica por lo comn a actividades no agrcolas." En la antigedad los diversos ncleos poblacionales tenan privilegios diferenciales con
relacin a las villas. Las poblaciones privilegiadas obedecan al fuero otorgado
por el rey, a diferencia de las aldeas que eran unidades bajo la jurisdiccin de
un conde, duque o algo similar. As tambin, el status de ciudad se otorgaba al
lugar poblado como reconocimiento por haber sido escenario de algn hecho
meritorio en la que la poblacin anfitriona haba participado activamente.
Tal como dicen los expertos sobre el particular, las primeras ciudades apareceran en la Mesopotamiia, a las orillas del Nilo, en la India y en China, las que resultaron del amalgamiento de pequeas aldeas. En esas ciudades las poblaciones variaban entre 100 000 a 150 000 habitantes. La aparicin de imperios trajo
consigo la emer-gencia de grandes ciudades, especialmente ciudades-capitales
como Babilonia, Roma, Antioqua, Alejandra, Changan, Constantinopla. Los historiadores dicen que Roma, e el siglo I antes de Cristo, contaba con ms de un
milln de habitantes, cantidad que no sera superada hasta la Revolucin Industrial. Wikipiedia, en su artculo Ciudad dice:
En la antigua Roma se denominaba ciudad (cvitas) a la zona habitada por ciudadanos (cvis), los cuales eran aquellos que posean derechos ciudadanos, indepen209
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Londres-Leeds, en el Reino Unido, que incluye a las ciudades de Birmingham, Liverpool, Manchester, Bradford, entre las principales, con ms de 30 millones de
habitantes;
Renana, se extiende a lo largo del ro Rin, en Alemania y los Pases Bajos, entre
las ciudades de Stuttgart y Amsterdam. En ella se destacan las reas metropolitanas de Dusseldorf, Frankfurt y Mannheim. Cuenta con cerca de 33 millones de
personas.
Algunos investigadores plantean la formacin, en un futuro no muy lejano, de
una megalpolis argentina a partir del crecimiento metropolitano de Buenos Aires, que se unira con tas ciudades de El trmino metrpoli puede referirse a la
derivacin del latn y ste, a su vez, del griego Es la mayor ciudad, donde se
concentran la cultura y la economa de un pas,y generalmente es el centro de
sus conexiones internacionales.
Por su parte la Megpolis sera el conjunto de reas metropolitanas o, lo que sera lo mismo, las conurbaciones de grandes ciudades. El gegrafo francs, Jean
Gottrmann habra sido el que introdujo por vez primera ese trmino. En su primer acepcin, se refera al conjunto entre Boston y la conurbacin BaltimoreWashington, las que comprendan tambin Hartford, Nueva York, y Filadelfia y
un racimo de ciudades de ms de cien mil habitantes sobre la costa Este de los
EEUU. Este conglomerado recibi el nombre de BosWash, palabra compuesta
por las primeras slabas de Boston y Washington, ciudades que se encuentran
ubicadas en sus extremos. BosWash tiene una longitud de 800 kilmetros de norte a sur y una poblacin de ms de 70 millones de habitantes.
No es difcil encontrar megalpolis; basta con identificar una ciudad grande que
se ampla con otras ciudades satlites y sus demarcaciones son muy importantes
para la planificacin de los transportes y las comunicaciones.
Megpolis
Poblacin-Territorio conformada por reas metropolitanas ya definidas.
Planificacin Estratgica Urbana
Es el instrumento que permite visualizar el futuro de una Poblacin-Territorio,
llama-do ciudad, y ejecutar las acciones estratgicas necesarias en coordinacin
entre el Estado, la Empresa y la Sociedad Civil para alcanzar la imagen concebida. El trmino Estratgico, significa que una accin ejecutada influir en otras
Poblaciones-territorio y ocasionar la reaccin de los mismos, pero, en este caso, las mutuas reacciones sern positivas y generadoras de sinergias. A esas mutuas reacciones es que llamaremos Interaccin Complementaria. La planificacin
estratgica es una combinacin de conocimiento y arte, a diferencia de las disciplinas econmicas que apelan ms al conocimiento.
La planificacin estratgica es reciente, pues su aparicin data slo de finales
del siglo pasado. Los expertos dicen que la ciudad de San Francisco, en los
EEUU fue la primera en concebir y ejecutar un proceso de planificacin estratgica urbana con el objeto de tomar acciones coordinadas para enfrentar con mayores probabilidades de xitos situaciones tales como los problemas emergentes de la acumulacin de basura, el congestionamiento vehicular y otros tpicos
de una ciudad grande. Al presente, la planificacin estratgica urbana cambia
en su ptica y en vez de constituir un conjunto de acciones para remediar algn
problema, ms bien adelanta actividades que traten de evitarlos.
211
tcnica la Historia, referida a lo urbano, al arte, a la la arquitectura; la Arqueologa; la Urbanstica y Antropologa urbana
Fases bsicas de un proceso de planificacin estratgica urbana
En primer trmino, es necesario identificar las fortalezas y debilidades de una
ciu-dad, proceso que se realiza con la participacin del Estado, la Empresa y la
Socie-dad Civil, para su consideracin y apro-bacin respectivas. Con la identifica-cin del estado de situacin se procede a los ejercicios para determinar alternativas, si es posible, con la estimacin de las respectivas probabilidades de
ocurrencia de los escenarios previstos. Sobre la base de esos ejercicios se estructura un modelo-visin para la ciudad en cuestin. Estas visiones exigen la
formulacin de las respectivas Lneas Estratgicas que servirn de gua para la
realizacin de las actividades respectiva, las que se expresarn en proyectos
concretos debidamente priorizados. Es sobre la base de estos proyectos que se
elabora un Plan de Accin en el que figuran tambin los costos y los requerimientos de recursos financieros, econmicos, tecnolgicos, humanos y otros similares. El Comit de Planificacin, una vez salvadas estas etapas, dispone la
ejecucin del Plan.
La Clasificacin Metodolgica
Hay dos lneas complementarias que logran una visin adecuada del proceso;
en primer trmino, la que conocemos como de arriba-abajo y la segunda, como de abajo-arriba. Es decir, estas dos lneas establecen el origen de las
iniciiativas para la planificacin en cuanto estas iniciativas se originen en los rganos centrales de decisin para ser ejecutados en la base de la pirmide o surjan de de la ciudad hacia los rganos de decisin centrales. El mtodo que nos
interesa para los fines de esta obra es el de abajo-arriba
Abajo-arriba
En este mtodo las iniciativas emergen desde la poblacin-territorio hasta los
rganos centrales de decisin en el marco de los altos objetivos nacionales y las
lneas estratgicas establecidas por el gobierno central. Este mtodo privilegia
el proceso en s sobre la importancia de del producto, es decir, del resultado.
ste es un avance muy grande en relacin a la planificacin tradicional cuya evaluacin descansaba ntegramente en los resultados y no en el proceso cuyos beneficios no eran tomados en cuenta. Entre los beneficios ms importante de esta
modalidad, citamos las relaciones que se crean entre los sujetos que participan
de la formula-cin del plan: Estado, Empresa y Sociedad Civil; la participacin
ciudadana directa a travs de las opiniones de sus miembros; la coordinacin
que se establece entre los sujetos, el dilogo que se inicia y consolida entre
ellos en fin todas las actividades que permiten a los sujetos obtener una visin
integral de los objetivos y las maneras de alcanzarlos en estrecha colaboracin
mutua.
Otra de las caractersticas de esta modalidad es que propone una visin integral
de la problemtica y de la imagen que se quiere objetivar, a diferencia de las
percep-ciones sectoriales, siempre parciales del tratamiento tradicional. Por
otra parte, sin la visin tradicional postulaba un plan preferentemente normativo,
la visin abajo-arriba prefiere privilegiar lo estratgico.
El Modelo Abajo-Arriba del DELC
El DELC toma el modelo anterior y lo complementa con las siguientes propuestas:
213
Los objetivos deben responder no slo a los que se aplican a la poblacinterritorio sino que deben estar incluidos en el marco de los Altos Objetivos Nacionales, estableci por el gobierno
Los eventuales beneficios que se logren sern de tipo socio-econmico, por encima de los de tipo financiero privado; para ello, es necesario la implantacin de
un mo-delo de anlisis costo-beneficio que de relieve a los objetivos econmicos, sociales, culturales y ambientales
La oferta urbana debe tomar en consideracin la demanda de la poblacinterritorio, dando a cada una la prioridad que el Comit de Planificacin, conformado por el Estado, la Empresa y la Sociedad Civil otorguen a cada uno de esto
componentes.
Actividades principales para una planeacin urbana
Conocer el objetivo ltimo del proyecto urbano a a nivel local, regional, estatal y
nacional; investigar cultura e identidad propios del habitante, as como la interac-cin existente entre las distintas razas que puedan encontrarse en el mismo
lugar.
Identificar areas potenciales naturales existentes en su defecto localizar areas
en potencia para el dsarrollo de arquitectura de paisaje. Reutilizacin de edificios espacios arquitectnicos abiertos. Aprovechamiento de los recursos naturales, de manera que se logre una completa autosustentabilidad del proyecto a
desarrollar.
Sondeo de informacin referente al terreno fsico como: plantas, rasantes, alzados, y/ informacin topogrfica necesaria. Estudio de los distintos ngulos de
visin en potencia desde el area en estudio hacia el exterior y viceversa. Investigar por medio de los habitantes del lugar, que es lo que realmente se necesita,
e indagar s actual-mente se poseen areas destinadas a algn giro en demasa;
que es lo ms agradable de su ciudad, as como lugares elementos no agradables para ellos. Investigar historia y actividades de los habitantes; local, regional, estatal y nacional.
Conocer la trama urbana existente inmediata y mediata. Conocer los sistemas y
subsistemas de transporte existentes y planeacoiones de stos a futuro como:
aeropuertos, tranvas, ferrocarriles, metros. Estudiar el funcionamiento de las
vialidades vehiculares inmediatas y mediatas primarias, secundarias y terciarias,
as como las perifricas. Localizacin y explotacin de puntos focales naturales
de atraccin turstica, as como proponer detonantes de economa potenciales
basados en actividades primitivas propias del lugar. Estudio de las caractersticas de los materiales de construccin propios de la regin. Diseo de un plan
maestro estratgico, as como una planeacin cronolgica por etapas del proyecto a desarrollar. Conocimiento de todas y cada una de las legislaciones que
puedan verse involucradas, as como de planes urbanos de desarrollo que contengan el area en estudio
Investigar las formas de intervencin e interaccin del gobierno y/ inversionistas interesados en el area a desarrollar, as como el conocimiento de los montos
econ-micos de inversin por parte de l / los interesado (s)
Conocer desarrollos urbanos existentes abordados sobre porciones de tierra /
agua similares al area, as como tambin ejemplos anlogos de proyectos natu214
216
El Gobierno Municipal, respetando lo establecido por la comunidad, asumi el compromiso de llevar adelante la poltica ambiental municipal y se plante impulsar la creacin
de un espacio permanente de discusin y bsqueda del consenso entre todos los actores
sociales ligados a la situacin ambiental de la ciudad, que permita:
Integrar las distintas posiciones de los diferentes actores sociales de la comunidad, en
acuerdos que permitan garantizar la sustentabilidad del desarrollo de la ciudad.
Eliminar los planteamientos unilaterales, aislados, alarmistas, sin propuestas vlidas de
solucin ante el surgimiento de alguna situacin de riesgo ambiental.
Evitar la dispersin de actividades ante la temtica ambiental, o situaciones de riesgo,
que resultan inconcluyentes para la resolucin de problemas.
Inculcar en los distintos actores sociales que el logro de un ambiente sano debe ser un
compromiso asumido por toda la comunidad, y no una obligacin exclusiva de las autoridades municipales.
Elaborar el marco regulador ambiental (con el consenso previo de los protagonistas) que
posibilite mejorar y resguardar la calidad de vida de los ciudadanos.
(Se observa que el plan incluye la participacin de los protagonistas y que las decisiones
de la Alcalda Municipal no son arbitrarias)
Movilizacin de los recursos
El Foro Ambiental Municipal est planteado como el mbito natural para los acuerdos, la
discusin y el consenso basado en el compromiso poltico-institucional de los distintos
sectores de la sociedad comprometidos con la problemtica ambiental municipal. Para
legitimar sus acciones, debe contar con la presencia de sus mximos dirigentes.
El poder poltico est presente con sus mximos representantes en la persona del Intendente Municipal como presidente, acompaado por los miembros del Concejo Municipal, y los legisladores provinciales; las autoridades de la Subsecretara de Medio Ambiente y Ecologa de la provincia de Santa Fe, como rgano regulador provincial.
El sector productivo est representado por las mximas autoridades de las entidades
gremiales empresarias que los aglutina: Sociedad Rural y Centro Comercial e Indus-trial
del Departamento Castellanos; participan tambin activamente las empresas lderes de
los sectores frigorfico, lcteo, cueros y metal-mecnico, quienes dejan clara su decisin
de incorporar mejoras ambientales de una manera equilibrada de acuerdo con sus posibilidades econmico-financieras, con el fin de mantener su capacidad competitiva en los
mercados regionales, especialmente en aquellos en que no existe ningn tipo de restriccin o exigencia ambiental.
El sector laboral se hace presente a travs del secretario general de la Confedera-cin
General del Trabajo, quien, en nombre de los trabajadores, plantea la necesi-dad de
acceder a una capacitacin ambiental no slo para mejorar sus propias posibilidades,
sino tambin para posicionar mejor a las empresas de las que forman parte, y reclama,
por otro lado, que stas cumplan con las normativas municipales, provinciales o nacionales vigentes, para evitar su cierre en defensa de los puestos de trabajo.
Los grupos ecologistas "Asociacin Amigos por la vida" y "Ecoluz", por primera vez en
Rafaela pueden realizar sus reclamos por temas puntuales o coyunturales y discutir con
217
218
Proceso
Las aceleradas transformaciones del mundo, la globalizacin de la economa, gene-ran
nuevos escenarios que las ciudades intermedias deben afrontar, preparndose para ello.
El gobierno Municipal haba convocado con anterioridad a la ciudad para iniciar el Plan
Estratgico para Rafaela, fundado en una gestin participativa, que toma como punto de
inicio el consenso social, para afirmarse en el compromiso institucional que permita llevar adelante con continuidad las polticas planificadas conjuntamente, anticiparse a los
cambios y reposicionar a la ciudad en los nuevos escenarios regionales.
Se haban desarrollado las etapas de Diagnstico, Anlisis de escenarios, definicin del
Objetivo Central de la ciudad y la definicin de las Lneas de trabajo estratgicas y de los
proyectos, a travs de talleres participativos con la presencia de ciento treinta y cinco
instituciones.
Luego de 398 das de trabajo colectivo, la II Asamblea del Consejo general del Plan Estratgico para Rafaela, aprob el Objetivo central de Rafaela, que marcara, a partir de
ese momento, el horizonte de las polticas a seguir:
Potenciar a Rafaela como centro productivo regional con proyeccin internacional, desarrollndola como ncleo de capacitacin y tecnologa, que proyecte su identidad cultural con
base solidaria y garantice equilibrio urbano, calidad ambiental y de vida para todos.
El eje Urbano-Ambiental qued definido por los siguientes proyectos:
Creacin de un mbito de discusin interinstitucional que integre las inquietudes ambientales. Elaboracin de un marco legal municipal actualizado y efectivo, acorde con las
legislaciones provinciales y nacionales. Una legislacin urbano-ambiental para los sectores de Actividades Econmicas. Concrecin de una Planta de Trata-miento y Disposicin
Final de los Residuos Slidos Urbanos y Disposicin Final de los Residuos Especiales.
Desarrollo de Programas de Educacin Ambiental. Desarrollo del Plan de Ordenamiento
Urbano Territorial
El Foro Ambiental Municipal, se transform en uno de los proyectos ms represen-tativos
de este proceso participativo. El mayor problema -que pudo ser prontamente superadofue sin dudas una inicial falta de dilogo, de consenso, de anlisis colec-tivo. Primaban
las voces aisladas y personales, con posiciones tomadas de antema-no, lo que generaba
situaciones irreductibles e inconciliables. Se trat de orientar entonces las discusiones no
slo considerando el hecho consumado, sino intentando definir acciones transformadoras
conjuntas que permitiesen encontrar el marco de referencia para las situaciones importantes.
(En realidad, el diseo de objetivos comunes, es la ms difcil de todas las etapas)
El Intendente Municipal convoc a las instituciones de la ciudad vinculadas con la problemtica del ambiente, a conformar el Foro Ambiental Municipal, concretnd-ose as
por primera vez en la ciudad un mbito interdisciplinario de discusin de esta temtica,
espacio legtimo de referencia para la toma de decisiones.
De ese modo, veintisiete instituciones a travs de ms de cincuenta y cuatro representantes de distintos sectores involucrados se sumaron progresivamente al Gobierno
Municipal y conformaron el Foro Ambiental Municipal: el Concejo Municipal, legisladores provinciales, las autoridades provinciales ambientales, el sector productivo, rural,
laboral, educativo, tecnolgico y de investigacin, grupos ecologistas, la Comisin de
219
Lnea "Calidad Ambiental" del Plan Estratgico para Rafaela, los medios de comunicacin. Es en este marco donde el Gobierno Municipal asumi el compromiso de elaborar
una legislacin Ambiental municipal actualizada, acorde con la Legislacin provincial y
nacional. Se le encomend a la Secretara de Planeamiento y Medio Ambiente Municipal
la elaboracin de los proyectos de ordenanzas ambientales, para su tratamiento posterior en el seno del Foro.
En la tercera de esas reuniones el Gobierno Municipal present para su discusin el anteproyecto de Ordenanza Marco Ambiental, y sus derivadas: la de los Efluentes Industriales y la de Regulacin de Disposicin de los Residuos Slidos Especiales. Se estableci
un plazo de noventa das en el cual todas las instituciones evaluaron los proyectos de
ordenanzas. Luego fueron aprobados los textos de los proyectos de lo que despus seran las tres primeras ordenanzas ambientales de Rafaela. En ese mismo encuentro, el
Gobierno Municipal present para la evaluacin del Foro, los proyectos de ordenanzas
sobre Contaminacin por Ruidos Molestos y Contamina-cin Atmosfrica. Por otra parte,
fueron aprobados los textos de los proyectos de las dos ltimas ordenanzas ambientales,
y se elevaron al Concejo Municipal para su tratamiento y aprobacin.
Resultados alcanzados
Esta normativa ambiental es una herramienta imprescindible con que cuenta la ciudad
para poder garantizar el mejoramiento de la calidad de vida de los vecinos. Porque contempla la exigencia de realizar Estudios de Impacto Ambiental previos a las instalacin
de emprendimientos y su discusin en mbitos pblicos a travs del Plan Estratgico
para Rafaela; regula el control y monitoreo de las empresas genera-doras de efluentes
industriales; condiciona el vertimiento de los residuos slidos industriales en terrenos
municipales, cumpliendo parmetros que aseguren una disposicin final ambientalmente
adecuada; establece un mtodo racionalizado que permite evaluar los niveles de ruidos
molestos al vecindario, evitando arbitrarieda-des y define las normas de calidad del aire
en base de criterios de la Organizacin Mundial de la Salud para controlar las emisiones
gaseosas que puedan afectar a la salud humana o al ambiente.
El Foro Ambiental Municipal, notablemente consolidado, fue reconocido como el nico
mbito legtimo en la ciudad para la discusin y tratamiento de las temticas ambientales; se increment apreciablemente el nmero de instituciones que lo conforman; funciona con una estructura orgnica aprobada por el mismo cuerpo deliberativo. Cualitativamente, el impacto que produjo en la sociedad es realmente importante, porque ha quedado claro que las verdaderas soluciones surgen del dilogo entre los actores de la problemtica, y si bien no siempre son inmediatas, es a travs de la participacin y el compromiso de los sectores directamente involucra-dos que se van sentando las bases de un
desarrollo local donde se compatibilizan los intereses del sector productivo con los de la
comunidad.
(El DELC exige la compatibilizacin de los intereses del Estado, la Empresa y la Socie-dad
Civil, pues el Estado, a travs del Municipio o de la Prefectura, es el encargado de introducir los altos objetivos nacionales)
Un ejemplo claro son las ordenanzas ambientales que, al ser elaboradas con el conocimiento y compromiso de sus protagonistas, refuerza y asegura su cumplimiento y facilita el tratamiento y aprobacin en el Concejo Municipal, mbito institucional que las legitima como ordenanzas de la ciudad.
Rafaela, cuenta con las cinco Ordenanzas Ambientales que fueran consensuadas en el
Foro Ambiental Municipal, es decir el 100% de las propuestas.
220
presado a travs de su derecho de gozar de un ambiente sano, y el de los sectores productivos que aseguran el desarrollo sustentable de la ciudad.
Aspecto Cultural: una de las caractersticas ms fuertes de este proceso participativo, es
que a travs del consenso se busca lograr la horizontalidad en las discusiones y en las
posteriores resoluciones donde cada actor involucrado aporta su visin en funcin del
sector que representa. Todas las opiniones cuentan con el mismo valor y todas las voces
son escuchadas. Cada uno de sus miembros, especialmente ante alguna situacin conflictiva por su nivel de confrontacin con otro sector, tiene la posibilidad de exponer su situacin particular y, a travs del dilogo y del aporte de los distintos sectores, encontrar
posiciones alternativas intermedias, ambientalmente sustentables y, lo que es ms importante, factibles de concretar.
Aspecto Ambiental: los programas que conforman la Gestin integral de Residuos logran
disminuir notablemente el volumen de residuos a disponer en el relleno sanitario. Destacamos: el concurso y el compromiso de los vecinos que clasifican en origen los residuos
domiciliarios; la estacin de residuos clasificados separadamen-te para su disposicin
final, de residuos no orgnicos generados en la limpieza de patios y empresas comerciales -de servicio e industriales- quienes tratan adecuada-mente sus residuos slidos. Con
el respaldo legal de la ordenanza ambiental N.3243 de regulacin de Residuos Slidos en
terrenos municipales, no slo se mejoran las condiciones ambientales de disposicin de
los residuos sino que se minimiza notoriamente el volumen de los lquidos de lixiviados
que pudieran llegar a los cursos de agua subterrnea, debido a las caractersticas de las
obras de ingeniera del Relleno Sanitario, los que aseguran la impermeabilizacin, doble
en el caso de los Residuos Slidos especiales y simple en los Residuos Slidos Urbanos.
Los residuos slidos en las empresas deben cumplir indispensablemente los parmetros
establecidos por el Decreto Reglamentario municipal N.17.636. Esta exigencia apunta a
disminuir notablemente los volmenes y permitir una ptima operatividad del Relleno,
caractersticas que influyen en los procesos productivos porque generan ahorros notables del agua y de la energa utilizados. Con la ordenanza N.3491, se establecen, por
primera vez en la ciudad, las normas de calidad del aire, parmetros fundamentales sin
los cuales no se pueden llevar adelante serias acciones de monitoreo del efecto negativo
que producen las emisiones gaseosas de empresas sobre la salud de los vecinos, poniendo en riesgo ambiental no slo la calidad de vida de los ciudadanos sino tambin del
entorno inmediato.
Lecciones aprendidas
Liderazgo Municipal
Al iniciar un proceso participativo de estas caractersticas el Gobierno Municipal afronta
un gran desafo: de mero administrador pasa a gestionar la ciudad, liderando el proceso
de cambio y transformacin social basados en la participacin del ciudadano, en el compromiso del sector privado, en la concertacin y el consenso. sta es una decisin poltica seria, profunda y consecuente.
Gestin participativa
No es posible plantear una poltica de largo plazo, transformadora, slo desde el poder
poltico sin el apoyo y consenso de la ciudad. El programa logra una mxima participacin del ciudadano cuya mayor representatividad la constituye la garanta de xito y participacin de la gente. No hay exclusiones, se considera importante implicar a los agentes sociales y econmicos en todo el proceso. Se busca establecer una alianza entre el
sector pblico y el privado, una "complicidad" que favorezca el desarrollo sustentable de
la ciudad.
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223
Transferibilidad
Treinta y dos ciudades de distintas zonas del pas, se han acercado a Rafaela para conocer cmo se desarroll este proceso participativo y evaluar de qu manera adecuarla a
sus lugares de origen. Es as que se realizaron talleres explicativos con las siguientes
ciudades que solicitaron conocer el proceso llevado a cabo por el PER: San Francisco,
Bell Ville, Morteros, Colonia Vignaud, Altos de Chipin, La Paquita, Balnearia, Freyre,
Luxardo, Seeber, Portea, Brinkmann, Monte Buey y Monte Maz, de la provincia de Crdoba; Casilda, Arroyo Seco, San Jenaro Norte, Salto Grande, Centeno, Lehmann, Villa
Constitucin, Las Rosas, Caada de Gmez y Classon, de la provincia de Santa Fe; Santiago del Estero y Termas de Ro Hondo, de la provincia de Santiago del Estero; Tandil,
Pergamino, Junn, Trenque Lauquen y Lobos, de la provincia de Buenos Aires; Concordia,
de la provincia de Entre Ros.
La manera ms fructfera para transmitir la experiencia desarrollada en nuestra ciu-dad,
es a travs de la capacitacin. Es por ello que Rafaela cuenta con el Instituto de Capacitacin para el Desarrollo Local, a travs del cual se canalizan todos los programas de formacin no slo para las instituciones locales, sino tambin para localidades de la regin.
(La creacin del Instituto de Capacitacin para el Desarrollo Local, en los trminos planteados, es una iniciativa de valor creciente en el corto y largo plazos
El Programa de Cooperacin para el Desarrollo Local, contempla el sub-programa: "La
planificacin estratgica como herramienta del desarrollo local", en los aspectos de la
urbanstica, cultura, educacin, produccin, calidad de vida y calidad ambien-tal, a travs del cual el equipo tcnico que llev adelante el proceso participativo en Rafaela, capacita a los grupos de trabajo de cada localidad.
El objetivo primordial es el aporte metodolgico a los procesos de gestin participa-tiva,
planificacin estratgica y promocin del desarrollo local en ciudades de pequea y
mediana escala, a partir de la experiencia de Rafaela. Lo llevan a cabo los tcnicos que
han liderado el proceso de transformacin de nuestra realidad, en una sntesis terica y
prctica. Se prepara a los agentes del lugar para generar capaci-dad de gestin tcnica
propia en etapas futuras de desarrollo local.
Este es el esquema con que se est trabajando con las localidades de San Jenaro Norte, y
Rufino provincia de Santa Fe y Concordia de la provincia de Entre Ros.
*****
La aplicacin de la planificacin urbana en Rafaela, en el marco del Desarrollo Local, es
un ejemplo que nos muestra la factibilidad de ingresar en sendas de mejoramien-to de la
calidad de vida, con el consenso de las representaciones del Estado, la Empresa y la Sociedad Civil. Cabe hacer notar que el proceso de planificacin urbana descrito no incluye las actividades productivas del municipio, dado que, seguramente, forma parte de un
plan de desarrollo econmico dentro del del. Lo que ha logrado Rafaela es lo que
deseamos lograr, en sentido creciente, todos quienes proponemos una u otra versin del
Desarrollo Local.
224
LECTURAS
Edita: Instituto Juan de Herrera.
Av. Juan de Herrera 4. 28040 MADRID
225
El planeamiento debe hacer posible su gestin. A tal fin, est regulada una participa-cin
mnima de los ciudadanos, adems es el redactor del planeamiento ha de asumir que es
la colectividad la que debe de ir haciendo suya la ordenacin, en la que los Ayuntamientos son los protagonistas de las decisiones en materia de la ordenacin urbana de sus
municipios. En resumen, dentro de ese esfuerzo impres-cindible de tratar de que se conozca y asuma la ordenacin, y que sta sea posible de gestionar, es preciso plantearse
cul ha de ser el marco de intervencin en el que la ejecucin de la ordenacin puede
ser posible.
1.4 Principios a tener en cuenta en el planeamiento urbano actual
Un planeamiento que se consciente del marco de incertidumbre y atento al carcter variable de los problemas urbanos as como de las tendencias, prioridades y modos de
atender a esos problemas. Un planeamiento que interprete la realidad y las experiencias
histricas, considerando que la experiencia es garanta del progreso.
Un planeamiento preocupado por dotarse de un impulso terico creador y ordenador. Un
planeamiento que refleje el principio de solidaridad como fin para lograr un equilibrio
social, econmico y territorial, por encima de intereses individuales o coyunturales. Un
planeamiento expresado de forma clara y fcil de interpretar. Un planeamiento que pueda ser llevado a la prctica y, en consecuencia, preparado para la gestin en las diversas
circunstancias previsibles. Un planea-miento preparado para ser desarrollado y ejecutado con agilidad y pensado para poner en prctica actuaciones estratgicas que sean claves en orden a lograr los objetivos planteados.
2. Fundamentos del Planeamiento Urbano
2.1 Objetivos de la poltica urbanstica
Las decisiones urbansticas que se materializan en los planes de urbanismo comprometen los aspectos ms decisivos de la accin municipal. La poltica en materia de urbanismo debe compaginar los intereses, plasmarse en un conjunto de objetivos que resuman el inters colectivo. Los objetivos de la poltica urbanstica han de ser los siguientes:
Conseguir la mejora de las condiciones de vida del conjunto de la poblacin. Adecuar el
sistema urbano a un mximo desarrollo de los factores productivos.
Redistribuir de manera equilibrada los contingentes demogrficos y las actividades productivas. Lograr una integracin espacial y funcional en la ciudad. Evitar la disp.-ersin y
el sobredimensionamiento del planeamiento. Mantener y favorecer el carcter pblico
del espacio urbano, su infraestructura y equipamiento. Proteger el medio natural y el
patrimonio cultural e inmobiliario.
2.2 El planeamiento como proceso de diseo, intervencin e instrumentacin
La formulacin del planeamiento es un proceso muy complejo que comprende varias
lneas de actuacin.
La lnea directriz de los planes:
Constituye la definicin de las intenciones:
La base del crecimiento y de cambio.
El esquema territorial supramunicipal y municipal.
La ordenacin urbana.
La intervencin.
226
como fruto un programa urbano segn los medios y objetivos y se establecern las determinaciones bsicas a resolver.
En general, en la elaboracin del planeamiento urbano conviene seguir un proceso que
comprende las siguientes fases:
Fase de estudios
Comprende todos los trabajos necesarios para conocer la realidad urbana y establecer
cules son los problemas a resolver y las intenciones que han de guiar su solucin. Abarca los siguientes estudios:
Establecimiento del mbito y de los objetivos previstos y del mtodo a seguir.
Informacin urbanstica.
Anlisis de la situacin urbana.
Diagnstico de la situacin.
Fase de propuesta de ordenacin
Comprende la preparacin y anlisis de las propuestas de ordenacin que cabe formular para solucionar los problemas detectados.
Establecimiento de los objetivos generales y concretos de la ordenacin.
Definicin del programa a desarrollar en la ordenacin.
Estudio y anlisis de propuestas alternativas de la ordenacin.
Propuesta de avance de planeamiento.
Fase de sistematizacin del plan:
Tiene por objeto preparar los instrumentos que definirn la ordenacin urbana:
Definicin del modelo de estructura urbana.
Expresin grfica de la ordenacin.
Regulacin normativa de la ordenacin.
Programacin de las actuaciones.
4. La definicin de la propuesta de ordenacin
4.1 El establecimiento de los objetivos del plan
El planeamiento, al ofrecer y formalizar una ordenacin del municipio y prever y programar una serie de actuaciones, supone la articulacin temporal y econmica de gran
parte de las actividades municipales as como una distribucin geogrfica con importantes consecuencias sociales, culturales y medioambientales.
Respecto del carcter del plan, por su definicin puede ser meramente orientador; o
bien puede ser de carcter normativo, al establecer las condiciones que hay que cumplir; o puede ser controlador y establecer todas las disposiciones para que se vayan alcanzando.
4.2 Definicin del programa urbano
Programa que parte de los anlisis de los sistemas consolidados en el que se evalen no
slo los temas planteados sino tambin las alternativas que se consideran facti-bles y los
impactos que puedan generarse. Este anlisis sirve para definir la estrategia global propuesta en la planificacin:
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El Desarrollo Local
y los sujetos participantes
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9
EL DELC Y EL ESTADO
Introduccin
En toda sociedad organizada hay un Estado que se encarga de producir y adminis-trar los bienes pblicos, legislar, ofrecer justicia, defensa colectiva, educacin, sistemas de salud pblica.El Estado se encuentra a cargo de los polticos,
esos seores que ofrecen hacer puentes donde no hay ros y traer ros donde no
hay puentes. El Estado es un gran empleador, puesto que las instituciones estatales necesitan de personal calificado y no calificado para llevar adelante sus tareas espe-cficas. Tambin tiene la capacidad de paliar los excesos a los que
puede llevar el mercado a travs de medidas orientadas a frenar el ritmo de la
inflacin o aumentar los ndices del empleo. No olvidemos que, por otra parte,
se ocupa de construir carreteras, avenidas, sistemas de comunicacin, dotar de
servicios pblicos como el agua, la luz, servicios de espionaje. Luego de los siguientes prrafos, en los cuales hablamos del concepto del Estado, nos referiremos a las maneras en que el Estado Participa en el proceso econmico de un
pas, especialmente en lo que se refiere a la Poltica Econmica.
Concepto y Formas de Estado
En la actualidad el Estado es la organizacin poltico- administrativa que adopta
un pas para regular las relaciones entre los individuos y entre los grupos humanos que se encuentran en su jurisdiccin. Para su cometido, el Estado rene los
tres Poderes que lo conforman: el Poder Le-gislativo, el Poder Ejecutivo y el Poder Judicial. Un Estado democrtico incluye la divisin de poderes, lo que garantiza la libertad de los individuos que lo conforman y norma sus relaciones. El Estado puede ser diseado desde varias dimensiones conceptuales, de acuerdo
con la forma que adoptan en un momento determinado.
Ciudades-Estado
Siguen la tradicin que exista en Grecia.
Al presente tenemos como ciudades-estado a Mnaco, que depende realmente
de Francia, tanto en su economa como en los servicios. Otros dos ejemplos
Hong Kong, que eran una colonia inglesa y ahora ha vuelto al seno de la Repblica Popular China, aunque Hong Kong se comporta como una ciudad cuasi independiente. No olvidemos a Macao, antigua colonia portuguesa, la que ahora
vuelve a ser parte de la Repblica Popular de China.
Estados bajo Administracin Fiduciaria
Es un Estado tutelado bajo un sistema de protectorado. La Sociedad Internacional protege o asume la tutela de ese Estado como medida cautelar o transitoria
en tiempos de crisis. Fue el caso de Namibia hasta 1998.
235
ran leales primero a la comunidad, despus a la nacin, la que estara desperdigada en ciertas zonas de tres Estados principalmente: Bolivia, Per y Ecuador.
Desde este punto de vista, el concepto de Estado, ya sea como organizacin poltica, econmica y jurdica integrada no parece disear una figura consolidada
en sus percepciones. En otras palabras, parecera que el Estado Nacin no forma
parte del carcaj conceptual de los pueblos originarios; al contrario, todo hace
suponer que en ellos prima el de Estado-Regin. Pero, mientras las condiciones
para el advenimiento del Estado-Regin se concreten, el gobierno cree de su
deber estructurar un Estado, usando como base la existencia de las naciones
originarias. A esta organizacin poltica, econmica, jurdica, cultural y administrati-va es que, en un decreto dictado recientemente, ha estatuido formalmente
como el Estado Plurinacional Boliviano. Con esto, ha dejado de lado el trmino
Repblica, el que haba distinguido el estatus de nuestro pas hasta antes del
Decreto. Qu resultados esperamos de este cambio de nombre y de estatus?
Para contestar a esta pregunta, primero es necesario conceptualizar el trmino
Repblica
La Repblica
Es una forma de Estado que se opone al Estado Monrquico, aunque a lo largo
de la historia ha tenido variadas acepciones, dependiendo del tiempo, del lugar
y de la ideologa. Los romanos fueron los primeros en usar el vocablo, en el sentido de res publica esto es, la cosa pblica la que pertenece al pueblo y la
que hace referen-cia al bien comn, concepto que debemos, sobre todo, a Cicern. La Repblica implica el acuerdo de que es preciso buscar, encontrar y luchar por lograr el el bien comn sobre la base de una ley, tambin comn.
En la Edad Media, el trmino sirve para designar formas concretas de la organizac-in del poder social, econmico, poltico y jurdico en territorios relativamente pequeos. En tiempos ms cercanos al nuestro, Bodin usa del trmino para identifi-car cualquiera de las tres: monarqua, aristocracia, democracia si es
que en cada caso hay un gobierno legtimo y legal. As se opone a los gobiernos desmantelados por la violencia; el trmino llega a Kant, quien pone de relieve la necesidad imprescindible de una constitucin para formar una repblica.
Kant define el dere-cho pblico como un sistema de leyes para una gran pluralidad de hombres que viviendo en una atmsfera de influencia recproca, necesitan una estructura jurdica que los rena. Esto significa que la Constitucin es la
fuerza cohesionadora que vincula a los seres humanos que viven en un territorio
determinado y se unen para organizar sus relaciones en paz y armona. Kant participa de la idea acerca de que la Constitucin debe estar en armona con los derechos naturales; en el pensamiento poltico moderno se tiene una concepcin
diferente.
Segn los historiadores, la Repblica debe asentarse en un territorio pequeo en
el que las leyes son una expresin de la voluntad popular, mientras que en una
monarqua son expresiones del rey. La Repblica obliga al ejercicio de una virtud especfica: anteponer los intereses propios en beneficio de los intereses de
la Repblica; una repblica tiene, forzosamente, un rgimen democrtico. La
Repblica, tal como evoluciona en la historia, exalta el estado pequeo; en realidad, es el modelo que Rousseau tom en cuenta para perfilar su Contrato Social,
esto es, la Repblica de Ginebra. Repblicas famosas en la historia occidental
han sido, por lo general, una forma de ciudades-estado; as tenemos Atenas, Venecia, Florencia, Roma.
239
ingre-diente: el Sentido de Pertenencia a ese algo que llamamos Estado Nacional. Ese sentido de pertenencia que se hace huidizo por la multiplicidad de culturas que existen en los pueblos subdesarrollados es imprescindible para la
consolidacin de un Estado as concebido, el m ismo que slo puede lograrse
en la conformacin de una Nacin consolidada. La Nacin Consolidada es la base sobre la que se construye el Estado diseado por el modelo DELC; un Estado
as estructurado logra ese sentido de pertenencia de todas las poblacionesterritorios que Hegel denomin Espritu Nacional y que tambin se conoce
con el nombre de Conciencia Nacio-nal. Segn el filsofo alemn, El Espritu
Nacional se objetiva en las instituciones de cada nacin y, en ltima instancia
La Razn Absoluta lo hace en el Estado.
El Gobierno y el Modelo DELC
A veces se confunde al Estado con el Gobierno, aunque hay una diferencia entre
ambos conceptos. El gobierno es una parte del Estado y en un sistema democrtico se lo identifica con el Poder Ejecutivo, que es el encargado de administrar el
pas. Tradicionalmente se ha dividido al gobierno en tres clases diferentes, las
que segn Monstesquieu seran; la monarqua, a la aristocracia y la democracia.
Esta divisin usa como referente el nmero de los que gobiernan: uno, algunos y
muchos.
El modelo DELC, demanda un gobierno democrtico, tanto como un Estado de
Derecho, con la divisin de poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, par garantizar los derechos individuales, para luchar contra la discriminacin y asegurar el
cum-plimiento de los deberes, como de un Estado Participativo que garantice la
vigencia de los derechos de los grupos socioeconmicos y asegure la lucha contra la exclu-sin de esos grupos; por otro lado, el modelo DELC demanda un sistema autonmico con las competencias muy bien establecidas y los acuerdos sociales, polticos, culturales, econmicos y ambientales muy consolidados.
En general, el Estado participa del mercado en mayor o menor grado, dependiendo del sistema poltico que tenga un pas. Hay pases en que la participacin
del Estado en el mercado se realiza a travs de la planificacin central de la economa y de las empresas estatales que producen bienes y servicios. Otros recurren menos a esa participacin y prefieren que las decisiones econmicas sean
tomadas por los ciudadanos en su calidad de consumidores y ofertantes. Aunque
se discute cul debe ser el grado de participacin del Estado en la Economa, no
es posible ignorar la existencia del Estado y su influencia en los asuntos econmicos de un pas. El modelo DELC demanda la participacin del Estado en los
asuntos econmicos, sociales, culturales y ambientales del pas, pues considera
que ste representa la voluntad mayoritaria, dado que supone la vigencia de un
sistema demo-crtico. Para su intervencin oportuna con medidas eficientes, el
Estado necesita conocer los ms importantes indicadores econmicos.
Indicadores econmicos
Le economa tradicional tiene algunos indicadores para estimar el grado de creci-miento de una economa en particular, entre ellas, las ms importantes sern
el PIB y el PIB per cpita.
El Producto Interno Bruto del pas (PIB)
Se define al PIB como el total de los bienes y servicios producidos en un pas en
un ao y valuados a los precios respectivos de mercado. El PIB usualmente se
mide en dlares americanos. Los neoliberales dicen que el problema de la pobreza y de la miseria se solucionar automticamente a medida que se produzca
241
ms y el PIB crezca, pues con una torta ms grande mayor sern las porciones
que le toque a cada uno. Sobre la base de las estadsticas mundiales es imperativo rechazar esta visin encandilante. Tomemos un ejemplo, concreto. Segn el
Banco Mundial, el PIB per cpita en Bolivia es alrededor de $ 2500 anuales. Ahora bien, debido a que las estadsticas nacionales dicen que 70% de la poblacin
est en el cinturn de pobre-za, podemos tomar el 50% para decir que el ingreso percpita de este segmento de la poblacin no llega a 400, mientras que el
grupo que concentra el ingreso, es de-cir, el 10% de la poblacin tendra un ingreso per cpita de alrededor de $30000 anuales. Supongamos ahora que se inicia y cumple un proceso de desarrollo del 5% netos acumulativo en los prximos
10 aos (neto, en el sentido de que ya se ha descontado la tasa de crecimiento
que cubre la inflacin y el crecimiento de la poblacin) Asumamos tambin que
ese crecimiento se realizar con una distribucin perfectamente equitativa del
ingreso. En este caso, los que ahora reciben $30000 al cabo de 10 aos recibirn
$48866 anuales per cpita, mientras que los que ahora reciben $400 tendrn un
ingreso per cpita de $ 651. El resultado es clarsimo: a pesar de haber acudido
a suposiciones tan optimistas, como son las de un desarrollo sostenido del 5%
netos anual durante 10 aos y una distribucin perfectamente equitativa del ingreso, algo que no sucede jams, la brecha entre los que concentran el ingreso y
los que sufren de pobreza no se habr cerrado ni en un centavo. Pero, en la
realidad, la distribucin del ingreso estar muy lejos de ser equitativa; al contrario, a medida que aumenta el ingreso nacional la brecha se agranda ms que
proporcionalmente. Lo cierto es que el crecimiento econmico sin las medidas
previas de distribucin del ingreso, no slo es incapaz de frenar la pobreza, sino
que se convierte en la principal causa del incremento de la pobreza.
El Ingreso Per cpita
Es el resultado de la divisin del PIB entre el nmero de habitantes que existen
en un pas (tambin se introduce una variable llamada Paridad del Poder Adquisitivo, pero por ahora podemos prescindir de ella para hacer ms clara la comparacin) En el ao 2012, el pas de mayor ingreso percpita fue Catar, con $
106.284, aunque su PIB es de $184596 y ocupa el lugar 51 entre todos los pases
del mundo. EEUU tiene un ingerso percpita $ 49601 y ocupa el sexto lugar en el
mundo, a pesar de que tiene el PIB ms alto del planeta, $ 15.609.697 millones de
millones de dlares. China, aunque tiene el segundo PIB ms alto del mundo, $
12.387.048 millones de millones, su ingreso percpita alcanza apenas a $9143 y
ocupa el lugar 90 de un total de 206 pases tomados en cuenta por el Fondo Monetario Internacional.
Los objetivos y otros instrumentos del Estado requeridos por el modelo DELC
Por lo general, el Estado participa del proceso econmico de un pas a travs de
su percepcin ideolgica y poltica, la que se expresa en sus medidas de poltica
econmica.
Decisin entre Crecimiento y Equidad
ste es un tema que divide la opinin de los economistas en todo el mundo,
espe-cialmente en los pases sub desarrollados. Para los defensores del modelo
neolib-eral, los que rechazan la participacin del Estado en los asuntos de la
economa nacional, la economa es una ciencia que ellos llaman positiva que
nicamente se encargara de describir los hechos econmicos, identificando sus
causas y efectos. Se supone que esta descripcin se iguala a la de las ciencias
naturales y las leyes que la economa encuentra tendran la misma vigencia y calidad que la ley de la gravedad. En consecuencia, dicen, la ciencia econmica
tal como la denominan, no puede ocuparse de asuntos normativos tales como
242
la distribucin mas equitativa del ingreso. Sobre el particular, ms bien analizarn los procesos de crecimiento econmico, los que seran, segn ellos, neutrales a toda influencia subjetiva de los sujetos econmicos.
Como veremos despus, el modelo DELC, rechaza la idea de otorgar a la economa el rango de ciencia natural, en pro de una visin ms bien probabilstica, en el sentido de que las leyes de la disciplina econmica son ms de tipo
probabilstico que determinstico. Por otro lado, tal como ya se anot en prrafos
anteriores, el modelo DELC afirma que la responsabilidad mayor del Estado es
la preservacin de la Nacin y su Soberana; mientras que su tarea fundamental
consiste en consolidar y fortalecer el nivel de vida de sus diferentes poblaciones-territorio. Para lograr su cometido, se vio que no es suficiente dedicar los
recursos de un pas al crecimiento econmico, pues ste, sin una poltica de distribucin ms equitativa del ingreso, bajo diferentes formas, aumenta la pobreza
y la brecha que existe entre los ricos y los pobres. El modelo DELC afirma que el
Estado debe orientar su poltica econmi-ca, social, cultural y ambiental a lograr
un impacto significativo y sostenible en el crecimiento del PIB per cpita, acompaado del incremento del ndice de Desarrollo Humano y de la reduccin del
Coeficiente de Gini
El ndice de Desarrollo Humano
Fue elaborado por las NNUU y resulta de la combinacin de tres indicadores
funda-mentales: la esperanza de vida, la tasa de alfabetizacin y los ingresos per
cpita de cada pas. En 1911, Noruega era el pas con el ndice de Desarrollo
Humano ms alto 0.943. Los EE.UU tiene un dice de 0.910 y ocupa el cuarto lugar en el mundo. Por su parte, China 0.687 y ocupa el lugar 101 en el planeta. En
Latinoamrica, el pas con mayor ndice de Desarrollo Humano es Uruguay con
0.783 y ocupa el lugar nmero 48 en el mundo.
ndice de Distribucin del Ingreso
El coeficiente de Gini sirva para medir el grado de igualdad de la distribucin
del ingreso en un pas. Mientras ms bajo sea su valor, ms equitativo ser la distribu-cin del ingreso generado en el pas respectivo. Noruega tiene el Coeficiente de Gini ms bajo de todo el planeta, 0.225, lo que le permite ser el pas
que ostenta la distribucin ms equitativa del ingreso de todos los pases del
mundo. El Coeficien-te en los EEUU es de 0.469 cifra que lo ubica en el puesto
nmero 169 en cuanto a la distribucin equitativa del ingreso. Un puesto muy bajo para un pas tan rico. Bolivia registra un coeficiente de 0.562 y se ubica en el
lugar nmero 151 entre todos los pases del mundo. Una vez establecidos los indicadores respectivos, el DELC demanda que el Estado incluya entre sus objetivos ms importantes los que se detallan a continuacin.
La reduccin de la pobreza
La reduccin de la pobreza en el corto plazo, se logra a travs de las transferencias directas de recursos a los segmentos ms pobres del pas y de los artculos
de primera necesidad debidamente subvencionados. En el mediano plazo, el
mejor instrumento es el aumento del empleo o, lo que es lo mismo, la lucha por
la reduccin del desempleo y del subempleo.
El Desempleo
La definicin sancionada por la Organizacin Internacional del Trabajo, (OIT) es
la que define los conceptos fundamentales de tipos y las tasas de desempleo.
Define la tasa de desempleo como la proporcin, del conjunto de personas que
se encuentra sin trabajo con relacin a la fuerza de trabajo que es el nmero de
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El salario mnimo, es el salario legal por el cual nadie puede recibir una remunera-cin menor al nivel establecido. El salario mnimo que se impone legalmente
es siempre superior al salario de equilibrio. Los economistas neoclsicos dicen
que el salario mnimo causa desempleo porque desequilibra el mercado de
trabajo, creando un exceso de oferta de trabajo. Esta afirmacin pretende mostrar una gran influencia del salario mnimo en el mercado de trabajo, algo que no
es ni remota-mente cierto, pues no se toma en cuenta que en la mayora de los
pases, el salario promedio es superior al salario mnimo, por lo cual ste slo
afecta al sector menos protegido de los asalariados. De este modo, sera difcil
pensar que la implantacin de un salario mnimo tendra una gran influencia en
el mercado de trabajo para desequilibrarlo de se modo.
El papel de los sindicatos, el sindicato es una asociacin de trabajadores que tiene el objeto de negociar con el empresario las condiciones de trabajo y, con
ellas, los niveles de salarios; a este tipo de negociacin que realizan los sindicatos con el empresario se llama negociacin colectiva, puesto que las condiciones
logradas se aplicarn a todos y cada uno de los obreros. Los economistas neoclsicos dicen que la existencia de los sindicatos es mala para la economa porque aumentan los salarios y reducen el empleo; que por culpa de ellos la economa se hace menos eficiente. Sin embargo hay otros que apoyan a los sindicatos y analizan su accionar bajo el nuevo concepto de Salarios de Eficiencia.
Los Salarios de Eficiencia, esta percepcin afirma que un incremento de salarios
aumenta la eficiencia del trabajador, pues le permite tener acceso a varios servicios que antes no tena. Por ejemplo, con salarios ms altos puede tener un seguro de salud, una dieta ms nutritiva para l y para su familia y tambin la oportunidad de gozar de algunas satisfacciones vedadas para l. Esta disposicin
anmica se refleja en su nimo para trabajar, pues lo hace con mayor optimismo
y, por supuesto, con mayor eficiencia. El modelo DELC apoya decididamente esta concepcin, la misma que ser aplicada en la descripcin del modelo, en captulo respectivo.
Tales son las definiciones ms importantes sobre el empleo y el desempleo que
el DELC tomar en cuenta en la formulacin, ejecucin, control y valuacin de su
modelo; por el momento, es preciso recordar que la reduccin sostenible del
desempleo es uno de los objetivos ms importantes para la lucha contra la pobreza en el mediano plazo.
La Estabilidad Econmica
Tomaremos la versin restringida del concepto: la estabilidad econmica es la
estabilidad de precios (aunque incluye tambin la estabilidad de otras variables,
las que por el momento no son relevantes para el desarrollo de este captulo) de
mane-ra tal que el poder adquisitivo de la moneda mantenga su capacidad de
compra y, con ella, la confianza de las poblaciones-territorio. Para el modelo
DELC, la estabili-dad sostenible de los precios es otro de los grandes objetivos
nacionales.
La Inflacin
Se define como el crecimiento generalizado y continuo de los precios de los bienes, servicios y factores productivos de un pas e implica la reduccin de la capacidad adquisitiva del dinero. La inflacin se vuelve problemtica no slo por
el crecimiento sostenido de los precios sino, principalmente, porque los precios
no varan en la misma proporcin unos con relacin a otros. Para medir la infla246
poltica pueden ser: suavizar los ciclos econmicos, elevar el nivel de ingreso
nacional, redistribuir el ingreso, proveer bienes pblicos, aumentar el empleo
Los Impuestos
Un famoso escritor dedicaba todos sus libros del siguiente modo:
Dedico este libro al personaje que estuvo siempre conmigo; que se entristeca con
mis fracasos y se alegraba verdaderamente con mis triunfos; al nico que realmente le importaba mi situacin econmica: al recaudador de impuestos
La mayor parte de la humanidad considera que un recaudador de impuestos con
sentimientos es un ser antinatural, como podra serlo un tiburn vegetariano. Pero, el gobierno necesita dinero para cumplir con sus deberes y responsabilidades que la sociedad le otorga; ese dinero lo obtiene, principalmente, por la
creacin y cobro de impuestos. Un impuesto es un aporte involuntario (muy involuntario) pagado por individuos o instituciones a un gobierno que puede ser
central, regional o local. Los gobiernos usan los impuestos no slo para cubrir
los gastos que demandan el logro de los objetivos diseados, sino tambin como
instrumentos de poltica econmica. Supongamos que desea redistribuir el ingreso para que los pobres puedan aumentar el suyo y as mejorar sus niveles de
vida.
En ese caso, el gobierno puede recurrir a un sistema impositivo que afecte ms
que proporcionalmente a los contribuyentes; Incluso, puede determinar que los
pobres no paguen impuestos. Parte de los impuestos as obtenidos pueden ser
asignados a mejorar el sistema de seguridad social para que los pobres puedan
ser atendidos cuando tienen problemas de salud. Los pobres no tienen para pagar las consultas que cobran los mdicos, entonces los sistemas de seguridad
social sirven para que la atencin de salud tambin les llegue a ellos. Sin embargo hay muchos tericos que se oponen a que el gobierno haga una distribucin de este tipo, dando la impre-sin de que es mejor hacer desaparecer a los
pobres que a la pobreza. Yo sostengo que desde el punto de vista econmico,
tener trabajadores sanos es mucho mejor que tener obreros enfermos: un trabajador sano es mucho ms productivo que un enfermo. Lo mismo puede aplicarse
a la educacin: un trabajador calificado produce ms que uno que no lo es, aunque hay muchos tericos que no entienden el pro-blema de ese modo. Los impuestos tambin sirven para modificar los modelos de consumo; por ejemplo;
por ejemplo, si el Estado cree que fumar en exceso es daino para la salud, no
slo individual sino tambin colectiva, impondr un impuesto alto a los cigarrillos.
Algunos economistas, los que viven en el mundo de los modelos y nunca salen a
la realidad, dicen que el impuesto distorsiona el mercado porque le resta eficiencia. Otros dicen que los impuestos son inmorales porque son aportes involuntarios. Todo esto nos muestra que en los tericos fundamentalistas, el mundo
de los modelos se sobrepone al mundo real. Estos seores llegan a afirmar que
el Estado comete un robo legal al fijar un sistema de impuestos, y que el robo,
dicen, no por ser legal dejara de ser robo.
Los Gastos del Gobierno
Son los que se destinan al pago de salarios de las instituciones pblicas de los
tres Poderes del Estado, la compra de equipo, edificios, oficinas..Un rubro
muy impor-tante es el que se refiere a las transferencias que el gobierno realiza
a la sociedad civil. Las jubilaciones, los seguros de salud, las subvenciones a los
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productos que constan en el programa de gobierno, la ayuda a los asilos, orfanatos y muchos otros son tambin parte de los gastos pblicos. Cuando hay un
proceso inflacionario o una poltica monetaria restrictiva, los primeros gastos en
reducirse son los dedicados a la ayuda a los grupos vulnerables de un pas.
La Poltica Monetaria
Es un conjunto de medidas de la autoridad monetaria cuyo objetivo principales
es conseguir la estabilidad del valor del dinero y evitar desequilibrios prolongados en la balanza de pagos. Se utiliza para regular la cantidad de dinero en
una economa y controlar el sistema bancario. Alterando la oferta monetaria, el
Banco Central influye sobre la economa determinando las tasas de inters o estableciendo los tipos de cambio
La Poltica Comercial
Incluye la fijacin de aranceles, cuyo nivel puede liberalizar el comercio o volverlo ms restrictivo; la poltica comercial est complementada por el tipo de
cambio. El tipo de cambio es el precio de una moneda con relacin a otra, generalmente con relacin al dlar. Si el dlar es caro, las exportaciones aumentarn, debido a que un dlar de precio alto hace que la moneda nacional se devale y, por lo tanto, los bienes exportados resulten ms baratos para los pases
que comercian con el pas anfitrin. Si el dlar es barato, la moneda nacional
costar ms en trminos del dlar, los precios de los bienes exportados sern altos, las exportaciones se reducirn pero las importaciones aumentarn por ello.
As, el establecimiento del el tipo de cambio debe determinar un balance entre
las prioridades que se tenga sobre las exportaciones y las importaciones, sin olvidar el hecho de que para exportar ms es necesario aumentar las importaciones, especialmente las de bienes de capital y de insumos para la produccin de
lo que se exporta.
La Poltica de Ingresos
Consiste en establecer lmites, por parte del gobierno, a los incremento de sueldos, salarios y beneficios, aunque la poltica de ingresos puede usarse tambin
para efectos redistributivos. Los salarios son muy fciles de controlar, pero no se
puede decir lo mismo de los beneficios, por lo que las prdidas de la capacidad
adquisitiva afectan, sobre todo, a los trabajadores. Las negociaciones entre gobiernos, empresas y organizaciones patronales y sindicales permiten la firma de
acuerdos para limitar el crecimiento de precios y de los salarios.
Los Controles Directos de Precios
Permiten al gobierno establecer precios mximos si es que cree que las empresas estn especulando con ellos. Tambin puede impo-ner precios mnimos,
cuando considere que las empresas grandes han iniciado una guerra de precios
para tratar de expulsar del mercado a las otras y luego quedarse bajo un rgimen de monopolio. A corto plazo pueden tener el efecto deseado, pero si no se
corrigen las causas o los desequilibrios subyacentes, en cuanto se levanten los
controles respectivos, la inflacin resurgir con ms fuerza. Tambin suceder
algo peor: aparecer el mercado negro, lo que aumentar el grado de distorsin
en la produccin de bienes y servicios.
El precio mximo, en el caso de que haya un precio de mercado artificialmente
alto debido a las expectativas de los empresarios, el gobierno impondr un precio mximo que es:
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El precio legal ms alto al que puede venderse legalmente un bien y que es fijado
por el gobierno, por lo que no puede ser alterado por los vendedores
Este precio mximo siempre tendr que ser menor al que est vigente, puesto
que a ningn gobierno se le ocurrira poner un precio mximo por encima del
existente. No lo hara, dado que el problema que se quiere resolver es el relativo
a la vigencia de precios muy altos, emergentes de varias causas, entre las que
no debe descontar-se la especulacin. Los economistas neoclsicos, los que se
oponen a la participa-cin del gobierno en la economa, dicen que un precio
mximo fijado por el gobier-no hace que el bien se vuelva escaso, por lo que algunos consumidores que desean el bien, no podrn adquirirlo. Sin embargo, es
necesario relievar el hecho de que la imposicin del precio mximo sirve para
frenar la especulacin de precios por parte de los productores.
El Precio Mnimo, tiene que ser mayor que el precio de mercado, de otra manera,
no habra necesidad de fijarlo. El precio mnimo controlado se define como:
El precio legal impuesto por el gobierno que, siendo superior al precio de equilibrio, no puede ser legalmente reducido por ningn vendedor
Las Expectativas, son las creencias anticipadas que los sujetos econmicos tienen
sobre el posible desenvolvimiento de la economa en el futuro. Esas expectativas acerca del comportamiento futuro de la economa se expresan en las previsiones que los agentes econmicos toman para contrarrestarlas, aunque una
buena parte de las veces, ese comportamiento puede acrecentar y no anular los
procesos negativos de una economa. Por ejemplo, el incremento de inventarios
que el empresario realiza depende de sus expectativas acerca de la eventual escasez de insumos en el futuro cercano.
Resumiendo: las inflaciones de costo, las inflaciones importadas y las inflaciones
que provienen de la especulacin financiera son las causas ms importantes que
inician el proceso del alza sistemtica del nivel de precios, que llamamos Inflacin.
Algunos Indicadores Econmicos
Antes de lanzar una medida el gobierno ausculta la situacin nacional en sus
princi-pales sntomas de las variables sociales, como el empleo; financieras, como la falta de liquidez y econmicas, como la falta de insumos para la produccin. Para conocer es estado de estas variables, el gobierno dispone de un conjunto de datos, los que debidamente sistematizados y clasificados a los que se
denomina Indicadores Econmicos. Entre los principales, tenemos:
El nivel del PIB nominal, muestra la evolucin de una economa tal como se vio en
apartados anteriores. Cuando el PIB es medido en dlares actuales, recibe el
nom-bre de PIB nominal. Por otra parte, el nivel del PIB real, es la divisin del PIB
nominal entre el ndice de Precios en una ao determinado. El PIB real mide la
evolucin del volumen de los bienes y servicios producidos en un ao excluyendo la influencia de los precios. Por ejemplo, si se dice que el PIB nominal se
ha incrementado este ao con relacin al ao pasado desde mil millones de dlares a dos mil millones, no sabremos que proporcin de ese aumento se debi
al incremento real de los bienes y servicios y qu proporcin es contabilizada
por un simple incremento de precios de los bienes y servicios. Para excluir la influencia de los precios es que se dividir el PIB nominal entre el ndice respecti253
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EL DELC Y LA EMPRESA
La Empresa: Concepto
Hay tantas definiciones sobre lo que es una empresa como autores, pero todas
tie-nen en comn ciertos rasgos que permiten establecer su contenido; para
nuestros fines la empresa es:
La unidad econmica bsica que produce o transforma bienes o presta servicios a
la sociedad y cuya razn de ser es satisfacer las necesidades de las poblacionesterritorio"
Clasificacin de Empresas
Las empresas pueden clasificarse de muchas maneras
Por el alcance territorial
Desde este punto de vista, las empresas se clasifican por el territorio que alcanzan sus
operaciones, los que pueden ser locales hasta internacionales.
Empresas locales, orientan su produccin o la prestacin de servicios preferentemente al mercado conformado por la Poblacin-territorio que les sirve de anfitriona.
Empresas regionales, las que atienden la demanda de varias poblacionesterritorio en un pas
Empresas nacionales, cubren la demanda del total de las poblaciones-territorio
nacionales.
Corporaciones Transnacionales
Tienen la casa matriz en un pas determinado y muchas filiales en varios pases
del mundo, cada una de las cuales produce para su mercado nacional y lo que
suceda en cada filial no repercute en las dems. La Coca-Cola es un ejemplo,
tiene filiales en muchos pases del mundo, pero cada una produce para su propio mercado nacional. Por otra parte si hay algn problema en una de las filiales,
digamos Londres, ese problema no tendr mayores repercusiones en cualquier
otra filial.
Corporaciones Supertransnacionales
Tambin tiene la matriz en una nacin determinada, pero sus divisiones productivas estn desconcentradas en varios pases del mundo; as, la IBM puede tener
su matriz en EEUU, pero su divisin de teclados puede estar en Corea del Sur, la
de chips, en el Japn, la de monitores en Taiwn, el CPU, en Hong Kong y el ensamble, en Mxico. Por lo que se puede, las empresas que producen cada uno
de los componentes de la computadora, no fabrican el producto terminado, sino
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simplemente partes de l. De esta manera, si hay un cuello de botella, supongamos en la produccin de teclados, ese cuello de botella retrasar la fabricacin
de otros componentes y el ensamble del bien. Es preciso poner de relieve que
la Supertransnacional no tiene filiales en el resto del mundo, a la manera de la
Coca-Cola, sino que hay una sola empresa desconcentrada en el resto del mundo, tal es el tamao de escala inmenso que tienen estas corporaciones.
Por el tamao
Hay varios indicadores para clasificar las empresas segn el tamao; pero el tamao
puede referirse al capital invertido, al total de ventas, al nmero de empleados y otros
similares.
Empresas grandes, por lo general tienen grandes capitales, infraestructura propia, cientos de empleados, sistemas de organizacin y de operacin modernos y
gozan de la confianza de los bancos
Empresas medianas, el capital, las ventas, el nmero de empleados es menor a
las grandes; los sistemas de organizacin y comercializacin son menos estructurados, pero responden eficientemente a las demandas de los mercados.
Empresas pequeas, el capital, la mano de obra y las ventas, por ser reducidas
no permiten que las empresas pequeas tengan, individualmente, gran influencia en los mercados.
Microempresas, generalmente son de propiedad familiar o individual y sus actividades se orientan a la artesana debido a lo exiguo del capital y, por ello, de
sus instalaciones de equipo y maquinaria
Segn la Propiedad del Capital
El capital puede ser de origen privado, pblico, mixto o provenir de una organizacin
cooperativista; as, se tiene la clasificacin de acuerdo con los siguientes indicadores:
Empresa Privada, la propiedad de la empresa es de un grupo de personas privadas que se han reunido para crear una empresa y lograr dividendos.
Empresa Pblica, es administrada por el Estado y su alcance puede ser local,
provincial, regional o nacional.
Empresa Mixta, se caracteriza por que la propiedad se reparte entre el Estado y
los propietarios privados en diferentes proporciones, las que varan de acuerdo
con los objetivos definidos por ambos.
La Empresa Privada Nacional y su Gnesis
La Empresa Privada en los pases subdesarrollados es an pequea, incipiente y
dbilmente estructurada. Por ejemplo, el empresario boliviano-tipo, desconfa
de las instituciones nacionales, ve con escepticismo la evolucin del mercado
boliviano y es francamente adverso a la posibilidad de realizar inversiones netas
que vayan ms all de las de reposicin. Son demasiado pequeas para producir
tecnologas, ni de producto ni de proceso; rara vez tiene programas de
Investigacin y Desarrollo y carece de proyectos de capacitacin para mejorar la
eficiencia de su personal.
Antes de 1952 no haba prcticamente un empresariado nacional. La estructura
econmica del pas estaba dividida en dos esferas productivas completamente
diferentes. La primera constitua el sector moderno de la economa, orientada a
258
261
En lo que se refiere a una iniciativa privada ms extendida, diremos que en Bolivia la gente no la ha desarrollado ntegramente, debido a que tiene una gran
dependencia del Estado. Las juntas vecinales, por ejemplo, se unen para salir en
manifestacin y pedir algo al gobierno, pero nunca se unen para hacer algo por
iniciativa propia en base al esfuerzo comn. Pobladores de las zonas urbanas
ms privilegiadas juntan dinero para cancelar el costo de un aviso de prensa en
la que se quejan de que desde hace tiempo falta un foco en el poste de luz de la
esquina; a pesar de que el costo del aviso es mucho mayor que el de comprar un
foco y de instalarlo, a los vecinos jams se les ocurre que ellos podran solucionar su problema sin interven-cin estatal. Ningn dueo de casa cuida de la acera que corresponde a su domici-lio, no importa que sta se encuentre en lamentables condiciones: si la alcalda no viene, la acera se queda como est.
Cuando la poblacin de un pas subdesarrollado se vuelve dependiente del Estado, en grado extremo, inhibe su propia iniciativa en proporciones cada vez
ms mayores. Es que no han desarrollado un sentido de pertenencia al lugar que
los cobija, no lo han logrado por razones atvicas que un buen psiclogo social
podr explicar con mayor autoridad. Sin embargo, el modelo DELC, al exigir la
participacin del Estado, la Empresa y la Sociedad civil en la tarea de formular y
ejecutar un plan estratgico, logra ese cometido. Por ejemplo, al realizar la etapa de identificacin de los problemas del municipio, los vecinos se van dando
cuenta que hay muchas obras que bien podran ser realizadas por ellos mismos.
Si las baldosas de una calle estn mal, el Gobierno Municipal puede poner el
material, pero los vecinos de la cuadra respectiva pueden dedicarle una jornada
de trabajo comn para cambiarlas; al hacerlo, descubren que la tarea compartida en el logro de objetivos comunes es la ms grata de todas las que pueda imaginar; lo es, porque no se trabaja para el empresario, sino para uno mismo.
Es preciso que abjuremos de la idea de que el Estado y slo el Estado debe solucio-nar todos los problemas colectivos; en vez de eso adoptemos la poltica de
identifi-car lo que se puede hacer sin el Estado. Mientras menos dependamos
del Estado en nuestra vida cotidiana, nos sentiremos ms libres y unidos; el trabajo comn en pro de una obra comn une y nos permite tener compaa amable y duradera. El princi-pio del Apoyo Mutuo de Pedro Kropotkin entre los
miembros de la especie humana es algo natural a todos nosotros, sin embargo,
lo perdemos debido a nuestra dependencia del Estado. Otra de las inmensas
ventajas del modelo del Desarrollo Local, adems de despertar la iniciativa privada en todas sus gamas, es que logra la sntesis ansiada MacroeconomaMicroeconoma. Mientras los modelos de desarro-llo tradicionales se basan en
las variables macroeconmicas y dejan hurfanos de sustento a las unidades
productivas concretas, el desarrollo local logra su cometido a travs del empoderamiento de estas unidades. La sntesis macro-micro ha sido siempre un objetivo muy ponderado por los economistas que se alejan del modelo neoclsico
para buscar modelos ms reales y humanos. El desarrollo local nos ofrece esa
gran oportunidad: el desarrollo integral del municipio (lo macro) se logra por
medio de la creacin y el crecimiento de sus unidades productivas (lo micro). A
Su vez, el DELC municipal es la dimensin micro con relacin al pas en su conjunto. Todo esto, sobre el despertar de la iniciativa privada, tan aletargada los
pases subdesarrollados, por su dependencia casi patolgica del Estado y de la
vergonzo-sa imagen del homo economicus.
El Capitalismo Concertado: Propuesta
265
Debo partir de tres premisas iniciales: primero, el capitalismo es slo una fase
de la evolucin de la humanidad: por lo tanto, tal como ha venido al mundo habr de desaparecer algn da; segundo, en las condiciones actuales de globalizacin planetaria, es imposible que un pas pueda subsistir fuera de un sistema
capitalista, en alguna de sus versiones; tercero, a diferencia de lo que pregonan
los brazos acadmicos de las corporaciones transnacionales, el modelo neoliberal no es el nico. Sobre la base de estas premisas, es necesario determinar que
clase de capitalismo nos corresponde como pas. Para identificar los rasgos ms
generales de cmo sera un capitalismo con la vigencia del DELC identificaremos a sus principales personajes. Para el anlisis tomaremos el caso de Bolivia.
Empezamos por el empresario nacional mediano tipo, ya agrcola, ya industrial o
agroindustrial. Entre sus principales fortalezas debemos citar el hecho de que
subsiste en un mbito realmente difcil: estrechez de mercado y, sobre todo, una
burocracia depredadora que debe quitar las ganas de seguir adelante al ms
audaz de los seres humanos; tambin debemos citar que cuenta con una de las
fuerzas de trabajo ms sacrificadas del mundo. Entre sus debilidades es preciso
contabilizar su desconfianza en el pas debido a nuestra estructura social en la
que ms del 50% se declara o indgena o con races indgenas. Esta variable cultural es la ms importan-te, puesto que, por razones histricas, los pueblos originarios de Bolivia no son dados a buscar mayores niveles de consumo. Es de este hecho que el empresario mediano deriva todas sus flaquezas: tiene miedo de
invertir y cuando lo hace, slo piensa en el momento en que podr recuperar lo
invertido; carece de una cultura de la innovacin, no se preocupa de abrir nuevos mercados, no capacita a sus funciona-rios ni obreros y no desarrolla planes
de investigacin y desarrollo. Al parecer, todas sus energas se pierden en la incertidumbre sobre el retorno de su inversin y su constante actitud de apronte
ante la ineficiencia y displicencia voraz de nuestra burocracia. Por eso es que
toma al Estado no como un aliado, sino como un enemigo necesario. Pero creo
que la flaqueza ms grande que tiene nuestro empresario mediano tipo, es el de
considerar que sus intereses coinciden con los intereses de las transnacionales.
No tienen idea, al parecer, que ellos van a estar entre las primeras vctimas de la
codicia transnacional (de esto hablaremos despus) cuando el proceso de globalizacin haya tomado el impulso crtico para apoderarse de los recursos del
mundo.
El pequeo empresario tiene por meta llegar a ser lo que es el mediano; se ufana, siente una corriente de entusiasmo que luego pierde cuando ya ha traspasado la barrera discriminadora. El microempresario no tiene tiempo para nada,
obsesiona-do como est, en ganar el pan del da con el trabajo cotidiano.
El trabajador nacional, fabril o agrcola, es el orgullo ms grande que tenemos
los bolivianos y, por ello, la fortaleza ms slida de la empresa nacional. En ninguno de los pases que tuve oportunidad de conocer he observado una clase
trabajadora tan sacrificada. A su vez, todos los extranjeros que nos visitan se maravillan de cmo es posible no slo producir, sino, sobrevivir en condiciones tan
speras, tan rugosas, tan inhspitas, tan salvajes Los pases subdesarrollados
deben elegir su variante capitalista; cualquiera que sea el modelo, debe contar
con dos condiciones bsicas; primero, no ser un capitalis-mo expoliador como
el neoliberal; en l, no habr espacio para el individualismo depredador, astuto
y falto de sentido de humanidad. Segundo, ser, por sobre todas las cosas, un
capitalismo concertado entre el Estado, La Empresa y la Sociedad Civil.
La Empresa y los Trabajadores
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267
De los argumentos
Hay varios argumentos tericos que se manejan para tratar de convencer a todos
que un aumento de salarios, sin su correspondiente incremento de la
productividad, es no-civo. Analizaremos los ms importantes.
La Productividad
Se afirma con gran conviccin y deformacin de la realidad, que la productividad
es el medidor inapelable de los niveles salariales.
Sobre el particular, diremos que la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT)
define la productividad como la relacin entre lo producido y lo insumido. La generalidad de semejante afirmacin no slo tienta, sino que impele a las mentes
deduc-tivas a estable-cer la existencia de diferentes clases de productividad. As,
se tendra la productividad del capital, la de las materias primas, del trabajo...
Todo esto parece-ra muy bien, incluso a los tericos de las revisiones
fundamentales, pero tiene la des-ventaja de plantear problemas que han quitado el
sueo a los acadmicos del neocla-sicismo y consortes, desde que David Ricardo
formulara la pregunta: Es el Capital producto-vo?, es decir, tiene facultad de
crear valor? La pregunta no pareci impre-sionar a muchos en aquella poca, hasta
que Carlos Marx la tom en sus manos para hacer de ella la base fundamental de
las leyes econmicas de su percepcin de la historia del mundo: slo la fuerza de
trabajo tendra la capacidad de crear valor.
La escuela marginalista fue la primera en reconocer, desde el punto de vista
acadmi-co, el impacto de la afirmacin, evaluar su contenido, estimar lo que eso
significaba para el futuro del capital y en dar la voz de alarma: si el valor fuera
creado nicamente por la fuerza de trabajo, entonces el total del excedente
pertenecera a los trabajado-res. Eso no poda ser, puesto que todo el mundo
saba, desde Adam Smith, que el producto se reparta entre el capitalista, el
asalariado y el rentista, por lo que, la teora marxista habra sido superada por los
hechos y que era un imperativo poner las cosas en su lugar. Luego de
concienzudos estudios y de investigaciones en el mundo de las matemticas,
declararon que solamente la utilidad y la escasez podan conceder valor a un bien;
esto es, si algo tena valor se deba a que no exista en abundancia, pero tena
utilidad. En este tren de cosas, los precios relativos de los factores de produccin
(capital y trabajo) dependan de su escasez y utilidad relativas, con lo que el
concepto de valor fue exiliado del lxico econmico y sustituido completamente
por la pala-bra precio; as, la ciencia econmica se deshizo de toda sociologa
crtica y pas del status de Economa Poltica al de Teora Econmica. En realidad,
la cosa no estaba tan mal, excepto por la absolutizacin que le otorgaron a las
matemticas, las que, de ser un simple instrumento de anlisis, pas a constituirse
en el medio y el fin supremos de la disciplina econmica.
De las primeras escuelas marginalista s de entonces a las escuelas de hoy, las que
ba-san sus lucubraciones en el marco del principio de marginalidad, entre ellas, la
neo-clsica slo hubo un paso de refiln; de stos al FMI, un simple cambio de
domicilio y del Fondo a la sesera de nuestros burcratas de la explotacin, nada
ms que un flujo continuo de instrucciones. Por razones que expongo con mayor
sistema en mi obra en actual preparacin Indagaciones sobre el Modelo
Neoclsico cuando hablemos de productividad se supondr que nos estaremos
refiriendo a la productividad de la mano de obra. No existe otra clase de
productividad. Cualquier mejora en la organi-zacin de la empresa, en la
tecnologa y en el conocimiento en general, se refleja y expresa nicamente en el
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analicen crtica-mente lo que sucede con nuestras instituciones, con toda seguridad
que el cambio ser mucho ms lento y distorsionado. La crtica, cuando proviene
del valor civil de los ciudadanos es la fuerza motivante que complementa la
voluntad, la energa, el conoci-miento y la actitud de los que comparten la tarea de
llevar adelante las acciones para elevar el nivel de calidad de vida de la poblacin
nacional. No hay ofensa en ello; slo buena intencin. Ahora hablaremos del
trabajador tipo boliviano.
Eficiencia y eficacia del trabajador
Un anlisis de los determinantes de la productividad debe incluir las caractersticas
propias del trabajador. Curiosamente, para el empresario tradicional, como se
expres, tales caractersticas seran las nicas determinantes a tomarse en cuenta.
Se dice que la eficiencia es el modo de hacer las cosas correctamente, mientras
que la eficacia es hacer las cosas correctas. Aunque no hay una separacin tajante
entre ambos conceptos, es posible convenir en que la eficiencia proviene de una
capacidad ms bien intelectual y la eficacia, de una facultad ms bien volitiva. Un
incremento de cualquiera de las dos se traducir en un aumento de la
productividad. Nadie necesita un diploma en sicologa industrial, para darse
cuenta que ambos dependen tambin de las caractersticas mentales, emocionales,
volitivas y fsicas del trabajador. Mucho se ha escrito y hablado de que el
trabajador boliviano tiene un ndice de instruccin tcnica inferior a sus homlogos
de los pases desarrollados y que su productividad, por ello, es menor. Puede que
esto sea cierto, pero en todo caso es necesario averi-guar las causas.
El empresario tradicional que opera en Bolivia considera que el obrero nativo
perte-nece a una raza inferior y que por ello, su capacidad mental tambin sera
inferior a las de las otras razas. El hitleriano consuetudinario aprovecha de tal
teora para pagar salarios bajos y ponerse a remolonear en su aureola de idlica
vivacidad.... hasta que una huel-ga lo pone al ritmo de los tiempos.
La verdad es que nuestro trabajador promedio no tiene la instruccin requerida,
sim-plemente por que nadie se la ha impartido. En algunos pases, el Estado toma
para s la tarea de capacitar tcnicamente a los trabajadores, sobre la base de las
aptitudes y preferencias de cada trabajador. En otros pases, son las empresas
mismas las que ejecutan programas sistemticos de enseanza, para mejorar la
capacidad de sus obreros. En cualquiera de los casos, no debe resultar extrao
que el nivel de califica-cin de esos trabajadores est por encima del nivel que
tiene el trabajador promedio boliviano. As, nuestro obrero, hurfano de toda
ayuda, se las bandea como puede y penosamente recorre su camino productivo,
camino que se hace an ms penoso porque tiene que recorrerlo a travs de la
topografa mental de nuestro conocido binomio empresarial. La estructura
emocional del trabajador boliviano est presa de una red de imgenes de
espantosa realidad y nitidez. Se ha dejado en el hogar, a la esposa postrada; al hijo
menor consumindose de fiebre y a todos probablemente sin desayuno y con
pocas esperanzas de almuerzo. En estas condiciones tiene que ser muy difcil
trabajar con fe y alegra.
Las condiciones fsicas del obrero boliviano no son de las mejores y no podrn
serlo, mientras contine vigente un sistema que lo obliga a sobrevivir con una
alimentacin cuyo contenido protenico, calrico y de microcomponentes
vitamnicos, es de los ms bajos del mundo. Con una dieta alimenticia y un-tricional
de tal magnitud, no puede haber, en ningn pas del mundo, algn superhombre
que pueda ser eficiente y eficaz.
272
Estas son las razones por las que el obrero nacional se encuentra en inferioridad de
condiciones, cuando se quiere comparar su productividad con la de otros pases.
El binomio capitalista-empresario nacional es injusto con los trabajadores
bolivianos, al pretender echarle en cara desventajas de las cuales ese binomio es
el nico culpable. Sabemos que hay una nueva generacin de empresarios que ya
empiezan a compren-der este asunto con cierta claridad; pero an conforman una
proporcin insignificante del total. Por lo general, el extrao binomio contina
postulando que el nivel de los salarios depende de la productividad del trabajador,
siguiendo las recetas de una Teora Econmica artificial y falsa, tal como veremos
en otra oportunidad.
El Salario y la Inflacin
Se dice: un aumento general de salarios es la causa principal de un aumento
general de precios. Por el momento, ser suficiente explicar que las afirmaciones
por medio de las cuales se trata de culpar al asalariado de los aumentos de precios,
requieren de una condicin previa, que generalmente no es tomada en cuenta por
los economistas acadmicos. La condicin es que haya una participacin
mayoritaria del sector asala-riado en el Ingreso Nacional. En los pases altamente
industrializados la clase asalaria-da conforma entre el 82% y el 92% de la fuerza
total de trabajo (EE.UU e Inglaterra, respectivamente, pasando por una gama
intermedia) Adems, en EE.UU la participa-cin del salario en el Ingreso Nacional
llega al 66%. En estas condiciones podra aceptarse que un incremento salarial sea
un determinante de importancia en la apari-cin de los procesos de inflacin,
aunque esto es muy discutible. Yo postulo que el incremento de salarios es un
efecto y no una causa del proceso in-flacionario. Los clculos efectuados por las
autoridades encargadas de las Cuentas Nacionales, han establecido que los
sectores asalariados no pasan del 30% de la fuerza de trabajo, puesto que la gran
mayora est constituida por campesinos, artesanos y trabajadores familiares.
Tambin han establecido que la participacin del salario en el PIB oscila alrededor
del 30%. Con una estructura as determinada, no parece racional concebir que un
aumento de salarios pueda tener gran influencia en la hipertrofia de los precios.
Una de las expresiones de la inflacin usada por la nueva generacin de
acadmicos, se resume en el hecho de que la tasa de inflacin de un pas es el
resultado de la tasa de depreciacin de su moneda ms la tasa de inflacin
importada. Por otra parte, no olvidemos la expansin incontrolada del dficit fiscal
y, no menos importante, de las deformaciones de la oferta de bienes y servicios,
por causas tales como variaciones del clima, desastres naturales en general y otros.
Estas son afirmaciones muy impor-tantes para nosotros. Por otra parte, el
componente importado, v.g, maquinaria, equipo, tecnologa, conocimiento, de la
industria nacional tiene una ponderacin alta en la estructura de costos. Un
aumento en el precio de esos componentes importados genera de inmediato un
aumento de los precios internos, aumentos que nada tienen que ver con los niveles
salariales. A esto es preciso aadir los incrementos de los costos financieros de las
empresas, por la subida de las tasas de inters en el pas prestamista. Ahora bien;
estos incrementos en la hoja de costos de la empresa hacen que el empresario, en
el mejor de los casos, trate de mantener la participacin por-centual de sus
utilidades, incrementado el precio. Al observar esto, el importador deduce que l
tambin tiene derecho a una participacin mayor; por s acaso, sube sus utilidades
en una proporcin ms grande que la proporcin en que la ha elevado el del
industrial criollo, como una operacin preventiva de lo que podra ocurrir en el
futuro. El industrial retruca, y as se acelera la competencia de pericia mercantil
entre ambos. Este juego es una de las formas que adopta la Especulacin. Por su
parte, el comerciante, cualquiera que sea su estatus, es el cientfico indiscutible del
273
Qu suceder si los recursos cosechados son exiliados a una cuenta bancaria del
exterior? Pues suceder lo peor; aumentar el consumo suntuoso de bienes
importa-dos, con los conocidos efectos en la Balanza Comercial y la prdida de
divisas. La ostentacin y el aumento artificial del nivel de vida del sobornado,
producirn un aumento extra de los precios en la economa nacional. En este
proceso, sera posible afirmar que las transferencias de recursos sobornantes,
provenientes de recursos especulativos a las empresas productoras de bienes,
podran considerarse como positivos a favor de la estructura productiva del pas,
mientras que las transferencias emergentes de sectores especulativos a otros
sectores especulativos, podran consi-derarse neutras. Finalmente, la transferencia
de fondos al contrabando y a las cuentas bancarias forneas, mostrarn un grado
de dao sistemtico no solamente a la estruc-tura productiva de la nacin, sino a su
sistema econmico, social, poltico, cultural y ambiental. A esto es necesario aadir
un costo que no es considerado econmico: la frustracin y la des-moralizacin
creciente de un pueblo, que ve con reiterada indig-nacin no slo el
enriquecimiento ilcito de algunos ciudadanos, sino la obligacin de pagar de su
propio ingreso, va impuestos, el beneficio as conseguido por el sobornado.
Estas causas han motivado ya un proceso inflacionario sin que el salario se haya
movi-do un centavo hacia arriba; al contrario, el salario real ha sido reducido. El
anuncio de que un aumento de salarios produce la inflacin (un aumento general
de precios) no ha sido cierta en nuestro pas, al menos desde 1986. En primer
lugar, diremos que la inflacin no se expresa en un aumento general de precios.
Un aumento general de precios significa que los precios de todas las mercancas
suben en la misma propor-cin los unos con relacin a los otros. Ya hemos
analizado la competencia especulativa de los empresarios, comerciantes e
importadores cuando las expectativas son pesi-mistas, competencia en la que el
asalariado no tiene cabida. De este modo, el precio de los diferentes bienes y
servicios no se incrementa a una misma tasa, ms bien lo hace a tasas diferentes,
unas de las otras. Para muestra, tmese el precio de la fuerza de trabajo llamado
salario que es el que sufre el menor incremento. Partiendo de l, las variaciones de
los precios es asimtrica, lo que ocasiona que haya, efectiva-mente, una
distribucin de ingresos en contra de los asalariados y a favor de los empresarios,
los que, como ya se vio, los traspasan al precio de sus respectivos productos. As,
unos precios suben a un ritmo mayor que otros; la asimetra depende de las
condiciones de produccin en el corto plazo, cuando algunos insumos o factores se
vuelven ms escasos que otros; el precio que menos se incrementa es el de la
fuerza de trabajo, es decir, el salario, puesto que el proletariado es muy reducido y
dbil en nuestro pas. Si observamos con atencin el devenir econmico boliviano,
veremos que el trabajador pide aumento de salarios despus y no antes de
iniciado el proceso inflacionario. Una prueba de ello es que usa el Costo de Vida
(los ndices de precios al consumidor) pasado; nunca se ha dado el caso de que use
indicadores tales como la inflacin espe-rada, por ejemplo. Por todo lo anotado, es
posible afirmar que la inflacin importada y las expectativas de los empresarios,
ms la especulacin y la corrupcin son los principales causantes de una inflacin,
no los salarios. Ahora vivimos en una poca de estabilizacin de precios y el
asunto de la inflacin ya no es tan importante; pero, eso no significa que no lo sea
en el futuro.
Las deformaciones de los Trabajadores
Una vez establecidas las causas de la baja productividad del trabajador boliviano con relacin a los trabajadores de los pases desarrollados y expuestas ya
las causas fundamentales de los procesos inflacionarios, es preciso hacer un an275
lisis crtico de la mentalidad de nuestros trabajadores. Empezaremos con las deformaciones que percibimos cada da.
Primera deformacin: El Internacionalismo Proletario
La idea del Internacionalismo (no proletario an) surgi en la primera mitad del
siglo pasado, como una idealizacin de unin entre los pueblos del planeta, a
travs de una slida organizacin civil orientada a lograr avances en los procesos de alcanzar la paz mundial. Esta organizacin tendra que fundamentarse en
instituciones y normas supranacionales; debera ser arbitrada por instancias jurdicas tambin supra-nacionales. Habra de unificar criterios econmicos, estableciendo una poltica de fronteras abiertas para hacer posible un intercambio
comercial fluido y pugnara por demostrar que todos los pueblos tienen intereses comunes y por lo tanto podan vivir en perfecta armona. En verdad, la tesis
se basaba en una variante de la vieja afirmacin del cosmopolitismo, puesto que
pretenda la unin idealizada de pueblos enteros, tomando a cada uno de ellos
como un trozo de gelatina, homogneo y armo-nioso dentro de s mismo.
Como una rplica a estos intentos, surgi el Internacionalismo del Proletariado,
que empez apelando a la solidaridad de las clases trabajadoras, oprimidas por
el orden social vigente, y que consideraba que la eliminacin de la sociedad de
clases era una meta revolucionaria que suprimir los antagonismos nacionales y
el antagonis-mo mundial, a la vez. Esta percepcin aparece con los movimientos
obreros organi-zados alrededor de 1830. Desde entonces se puede observar
que la emigracin masiva y la competencia en los mercados mundiales, concuerdan con la propaga-cin de la doctrina socialista de la emancipacin de la
clase trabajadora.
Hasta las revoluciones de 1848, la idea de una organizacin internacional se convier-te en un patrimonio comn de las ideas revolucionarias de los emigrados
polticos de Inglaterra, Blgica y Suiza. El Manifiesto del Partido Comunista
aparece en vsperas de la insurreccin parisina y aporta una formulacin completa del interna-cionalismo proletario. Una de sus afirmaciones declara que los
antagonismos nacionales desaparecen cada vez ms por el desarrollo de la burguesa, aunque la dictadura del proletariado las har desaparecer ms an, por
lo que se requiere la accin unitaria de los trabajadores del mundo.
En La Ideologa Alemana, Marx haba escrito que la burguesa de cada nacin
conservaba todava intereses nacionales particularistas, pero que la gran industria haba creado una nueva clase, la que tena los mismos intereses en todas las
nacio-nes, por lo que la nacionalidad habra sido ya anulada. Por supuesto que
esa nueva clase era el proletariado. El desarrollo de las revoluciones de 1848
muestran la lucha internacionalizada entre la democracia y el absolutismo, mientras que los tericos marxistas tachan de opor-tunismo el accionar de la burguesa, la misma que, cuando no poda entrar en componendas con la aristocracia
feudal, se circunscriba a los lmites de sus respectivas estados. Slo el proletariado podra enarbolar los colores comunes a todas las banderas, sostenan los
tericos de lo que despus se llamara el Marxismo. La Guerra franco-prusiana
revive las tradiciones patriticas; si hasta entonces no se haba rechazado la
guerra como un mal en s, ahora se condenaba la guerra como una confirmacin de la razn del ms fuerte, y se sealaba la renovada vocacin pacifista del
movimiento obrero.
La experiencia de la Comuna de Pars divide las visiones antes unitarias de lo
que el proletariado deba y poda hacer; por su parte, la depresin econmica
276
vez ms ricas con la explotacin de las naciones pobres, como naciones. Esta diferencia que parecera ser intrascendente, es, sin embargo, una diferencia de
fondo, puesto que para los idelogos del izquierdismo internacional criollo,
trotskistas, los excedentes de la explotacin surge nicamente del trabajo asalariado, mientras que para los tericos socialistas originales, ese excedente surge
de la explotacin que se hace al pas en general, es decir, a los burgueses y a los
proletarios nacionales por igual. Por esta razn es que para los unos, el proceso
de liberacin se refiere al pas en cuestin; en tanto que para los criollos internacionalistas, el proceso de liberacin se refiere a los asalariados. Estas visiones
inciden grandemente en el contenido y en la forma en que habrn de desarrollarse las supuestas revoluciones libertarias, procesos de liberacin que entronizarn a los proletarios al rango de dictadores-liberadores (cualquier cosa que
eso signifique) Pero hay algo ms, si bien el proletariado nacio-nal no produce
ms del 30% del Ingreso Nacional, hay en Bolivia otra agrupacin que es la Confederacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos cuyos intere-ses y objetivos nao siempre fueron idnticos a los de la COB.
Segunda Deformacin: La Dictadura del Proletariado
La concepcin marxista de la dictadura del proletariado no puede ser considerada como un ordenamiento poltico, al igual que la monarqua o la democracia,
por ejemplo. Ms bien se refiere a una justificacin del poder por el que una clase, el proletariado logra una hegemona absoluta sobre otra, la burguesa. Fue
Carlos Marx el primero en usar la expresin en su obra publicada en 1850 La
Lucha de Clases en Francia. Con ello quera referirse a la forma en que los actos del proceso revolucionario del proletariado deberan organizarse, como una
fase intermedia entre la destruccin del Estado burgus y el surgimiento de la
sociedad sin clases. Pero Carlos Marx nunca especific claramente la forma que
esta dictadura debera adquirir. Se supona la destruccin del Estado burgus
por medio de la abolicin de la polica y del ejrcito permanente (Escritos sobre la Comuna de Pars) Pero, este desmantelamiento implica la violencia armada del proletariado durante el periodo que debera desembocar en la sociedad sin clases, siguiendo la tesis marxista de que el Estado es un medio de opresin de una clase por otra. Federico Engels, en el Anti-Dhring, explica que la
Dictadura del Proletariado es un cuasi estado que desaparece cuando, a su vez,
desaparece el objeto de la dominacin, esto es, la burguesa.
Lenn complementa la tesis con la idea de que la transicin del capitalismo al
comu-nismo es una fase completa de la historia, junto al postulado del Partido
como la vanguardia del proletariado y a la necesidad de adoptar el centralismo
democrtico. De este modo, la Dictadura del Proletariado sera realizada por el
Partido Comunista, con lo que se determina algo que ni en Marx ni en Engels
haba sido determinado. Sin embargo, tampoco en Lenn , en su obra La revolucin proletaria y el renegado Kautsky, escrita en 1918, sostiene que todos los
estados son esencialmente dictato-riales, basados en la violencia, en cuanto son
expresiones de la lucha entre clases con intereses opuestos. Por lo tanto, no hay
visin alguna que objetive la Dictadura del Proletariado como una forma poltica
es-pecfica no violenta. En este orden de cosas, si identificamos el Estado burgus, como Dictadura de la Burguesa, veremos que habra, por lo menos en teora, dos modos de expresin: la del rgimen parla-mentario y democrtico y la
de las dictaduras de tipo fascistas. Para aclarar estos conceptos, Gramci aconseja usar la palabra hegemona. De esta manera, en el Estado burgus habr una
he-gemona democrtica y otra dictatorial, mientras que en el caso del proletariado, solo habr Dictadura violenta.
279
Es muy posible que la cuarta opcin sea la que postulen los tericos trotskistas
de la COB. De ah su insistencia en continuar con sus acciones destinadas a llevar al movi-miento obrero no a mejorar su posicin en el sistema capitalista, sino
a cambiarlo por uno que permita la entronizacin de la famosa Dictadura del
Proletariado. En este curso de accin, nos imaginamos a un grupo de furibundos
revolucionarios trotskistas, vindose a s mismos como la vanguardia de las vanguardias del proletariado mundial y enarbolando la hoz y el martillo, resplandecientes de rojo, en contra de los fantoms y los misiles democrticos. Pero los
trotskistas tambin han adoptado una estrategia complementaria en su lucha en
contra de la democracia formal burguesa: la utilizacin de los instrumentos que
le otorga esa democracia, tales, por ejemplo, como la libertad de reunin y la liber-tad de manifestacin, convertidas, especialmente en la poca que cubre el
periodo 1982-1985, durante el gobierno populista de la Unidad Democrtica Popular, en libertad para asaltar el Banco Central, las oficinas pblicas, bloquear
caminos y calles, impidiendo la circulacin de vehculos y de personas. El proceso se detuvo en 1986, cuando el gobierno de Vctor Paz Estenssoro decreta el
libre mercado, despide a 25 000 mineros de las minas nacionalizadas, enva a
prisin a los princi-pales lderes trotskistas y anuncia, con el decreto 21060 que
no sera el internaciona-lismo proletario, sino la globalizacin del mercado libre
el que unira a todos los pueblos del mundo e insertara a Bolivia en ese nuevo
concierto. De este modo, la COB fue perdiendo vigencia en su catica lucha,
plena de corrupcin y de arbitra-riedad, hasta ponerla en la situacin de mendigar una huelga de hambre de algunas amas de casa; de convertirse en apndice
siempre vido de apoyar un paro o una manifestacin de los campesinos; de
aclamar como revolucionaria una guerra de piedras y gases entre universitarios
y policas y, quin lo hubiera pensado! declarar a los jubilados como los portaestandartes de las reivindicaciones obreras. De todas estas aventuras de la
teora y de la prctica surge la visin trotskista, muy propia, por cierto, sobre la
razn de ser de la huelga.
La razn de ser de la huelga
Generalmente se ha considerado a la huelga como la abstencin temporal y organi-zada del trabajo y, por lo tanto, como una accin colectiva que puede ir
acompaada de otras medidas complementarias: manifestaciones, marchas
histricamente, han sido la forma de lucha obrera ms importante y se ha caracterizado por que no daa las fuentes de trabajo. Por otra parte, la huelga permite a las clases obreras recono-cer su identidad comn y no sirve slo para obtener mejoras econmicas, sino tam-bin para lograr que el Estado conceda mayores prerrogativas a sus polticas sociales en favor de los trabajadores. De
acuerdo con la importancia y urgencia de los asuntos que se pretende solucionar, la huelga tiene un horizonte de mediano plazo y de corto plazo. En lo que se
refiere al mediano plazo, la huelga es concebida y realizada preferentemente
por las organizaciones matrices, tales como las Federa-ciones y tienen como objetivos temas tales como los relacionados con los derechos sindicales, polticas
de empleo las huelgas de corto aliento, generalmente estn asociadas con los
conflictos ms bien particulares de grupos de trabajadores o sindicatos y tienen
como objetivo lograr mejoras salariales y condiciones ms adecuadas de seguridad en el trabajo, propias de la f-brica en cuestin. La huelga es una manifestacin concreta del conflicto de clases entre obreros y empresarios y tambin es
una muestra de poder por parte de los obreros. En mi opinin, la huelga se ha
clasificado, histricamente, en dos formas muy diferentes una de la otra. En la
primera, podemos agrupar a dos modalidades: la Huelga Econmica y la Huelga
Poltica. En la segunda clasificacin incluyo la Huelga Ideolgica.
281
La Huelga Econmica es aqulla que se lleva a cabo para mejorar las condiciones de trabajo, salarios, descansos.es la ms comn en todas las sociedades
industrializa-das y est orientada principalmente a establecer una demostracin
de fuerza para impresionar al empresario. En segundo tr-mino, tendramos la
Huelga Poltica. Est dirigida contra el Estado y tiene por objetivo principal, mejorar la posicin de la clase obrera en el statu quo que la clase obrera ocupa en
el sistema poltico, econ-mico y social existente; por ejemplo, modificar la legislacin laboral en ciertos pun-tos especficos y as mejorar las condiciones generales del trabajo, de la seguir-dad social, del empleo y otros similares. Est
concebida para obtener ventajas adiciona-les de tipo general en un momento
determinado y de este modo, aumentar la partici-pacin del salario en el Ingreso
Nacional. En esta clase de huelga los trabajadores no estn interesados en cambiar el sistema, vg, no desean reemplazar la democracia con un sistema socialista, por lo que el Estado debe acudir al dilogo; debe promo-cionarlo y fomentarlo en todos los niveles, puesto que rehuirlo sera un error.
En cuanto se refiere a la Huelga Ideolgica, su objetivo es cambiar el sistema
eco-nmico, poltico y social en el que se desenvuelve una sociedad concreta.
Quienes la propician, en nuestro caso, la quinta columna trotskista de la COB, no
estn interesa-dos en mejorar la posicin del proletariado en el statu quo, sino
en cambiarlo. Cual-quier mejora que se logre como resultado de una huelga, es
un punto en contra para los digitadores de la Huelga Ideolgica. Nada es peor
para ellos que una buena transaccin, porque esa transaccin los aleja de sus
verdaderos objetivos, al reducir lo que denominan la energa proletaria. Para
los trotskistas, adoctrinados con el contenido de las pginas amarillas de una
teora en boga hace un siglo, una huelga es siempre el comienzo de una insurreccin popular potencial, por lo que recurren a toda clase de instrumentos legales o no legales; legtimos o no legtimos: bloqueos, boicot, terror, sabotaje y
llamados a la lucha por la liberacin. Gracias a ella, los promotores logran
cierta notoriedad, la que nunca tendran si es que estuvieran confinados en sus
fuentes respectivas de trabajo. En estas condiciones, el dilogo con los representantes de la versin trotskista de la huelga sera un error, un error tan grande,
como el no dialogar con quienes slo pretenden mejorar su estatus en el modelo
democrtico que el pueblo boliviano, por lo menos hasta el momento, ha escogido. Lo que ms diferencia a los dos primeros tipos de huelga, de la Huelga
Ideolgica, es la percepcin que se tiene de los resultados logrados despus de
la huelga. As, en la huelga econmica y en la poltica, los dirigentes evalan el
grado en que los objetivos concebidos se han cumplido; as por ejemplo, las
condiciones de la contratacin o el pago de horas extras por encima del nivel salarial comn. Esta evaluacin, a la que podramos llamar anlisis de costobeneficio sindical, es lo que determina el grado de xito de la huelga, por parte
de los trabajadores no trotskistas. En el otro lado, los detentadores de la huelga
ideolgica miden el xito de la movilizacin, no por los resultados obtenidos en
cuanto a los objetivos planteados originalmente, sino por la asistencia de manifestantes y el grado de turbulencia desarrollado. As, cuando los huelguistas han
asistido en un nmero ms o menos importante y han asaltado tiendas, quemado
vehculos, golpeado a transentes entonces los trotskistas festejan el triunfo y
anuncian que la huelga ha sido todo un xito. A ningn trotskista se le ocurre
medir el xito de la huelga por las mejoras a favor del proletariado que se haya
logrado del Gobierno de turno; basta que el resentimiento de los trabajadores
se haya manifestado con la violencia proletaria, que para ellos es una violencia
vlida, para que la huelga haya sido todo un xito. Esta concepcin de la huelga ha empezado a cundir en los trabajadores de base, los que creen que el blo282
LECTURAS
LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA EMPRESA,
UN BUEN NEGOCIO.
Tito Gonzlez S.fertigosa[arroba]hotmail.com titogoza[arroba]tutopia.com
Practicas satnicas.
Alta infidelidad.
El crecimiento de los ndices de suicidio.
Esto produce decaimiento emocional y se convierte en razn para el ausentismo, la desercin laboral, la accidentalidad en el ejercicio de las funciones de trabajo, la apata, el
crecimiento de conflictos, la baja motivacin por lo que se hace y dems manifestaciones
que merman la capacidad de concentracin y la disposicin hacia la productividad,
adems llegan a afectar en aspectos como la perdida total de inters por lo que se hace y
por la misma vida, se acaba la ilusin.
La responsabilidad de la empresa en los problemas actuales.
Las empresas son participes de la responsabilidad en algunos de los efectos mencionados, o en todos, por sus polticas o la carencia de las mismas, por sus sistemas de direccin y por una serie de costumbres y vicios empresariales que le alejan de una actuacin responsable que mida la consecuencia de sus actos. La responsabilidad o la no responsabilidad, es parte de la cultura de una empresa.Me interesa sobre manera el efecto
de la responsabilidad en lo social y en lo cultural.
La falta de tica y moral, es sin lugar a duda, el principal elemento del problema, y como
ya lo afirmaba, la bsqueda de las utilidades y el afn de generar resultados a toda costa
sin medir consecuencias, no permite que la empresa (los empresarios y directivos),
presten la atencin que merece el tema de la responsabilidad social.
La inmoralidad ciudadana, la falta de civismo, el bajo escrpulo de las personas, la falta
de lealtad, la marrullera, la trampa, la poca seriedad, el bajo sentido de perte-nencia, la
mediocridad misma, las inadecuadas relaciones humanas, as como esos aspectos, son
muchos los asuntos de comportamiento que afectan el desarrollo empresarial y por ende
su eficiencia, y podr demostrar que la empresa tiene una alta responsabilidad en ellos.
He sido testigo de personas con una alta capacidad creativa y de innovacin, y que por
sus mismas capacidades estudian una carrera afn a la creatividad, diseo grafico o algo
similar, y una vez que son contratados, el jefe escudado en la frase "El que manda manda", le impide a sta persona hacer aportes, pues su papel es ejecutar las ideas que le
presenta el que paga, el que tiene poder, as el empleado tenga mejores que las suyas,
"O hace lo que le ordeno o se va.Muchas veces los ambientes organizacionales o el sistema de direccin anula las capacidades humanas positivamente desarrolladas.He visto
vendedores altamente cumplidos y eficientes al inicio de su carrera, y tan solo requieren
algo ms de refuerzo de esta conducta para que se conviertan en vendedores profesionales, pero su jefe con el tiempo les ensea lo contrario, les llega tarde, los deja en una
reunin nada productiva el tiempo que a l se le antoja, les queda mal con los compromisos de entrega y en definitiva, les daa lo bueno que ellos tenan, inclusive les ensea a
mentir y ha hacer marrullera.
Igualmente he sido testigo de personas recin casadas que con vehemencia desean
construir un lindo hogar, por lo tanto trabajan con ahnco, pero a su vez cuidan su relacin de pareja, y en el transcurso del tiempo las cosas cambian, pues la empresa no respeta su tiempo personal, se los quita, adems de que les fomenta espacios propicios para
lo negativo, el licor e inclusive la infidelidad. Es decir, existen empresas donde no se le
concede valor a las competencias personales, a la calidad integral de vida (Personal,
familiar y social, no solamente lo laboral), a lo emocional y cultural en general, posibilita
la generacin de ingresos, ms no agrega nada positivo a la calidad de vida. Fui testigo
en una empresa, supertienda, que en el da de las elecciones les obligaron a trabajar, sin
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concederles a los empleados que deseaban sufragar, el permiso para hacerlo, se les neg un derecho fundamental, y cuando yo les dije que eso era ilegal y ellos podan hacer
valer sus derechos, los mismos me indicaron que era mejor no hacerlo, pues iniciara una
persecucin laboral, y deban de cuidar sus puestos. La misma empresa fomenta la apata por los deberes ciudadanos, y atropella los derechos de los mismos. Si lo hace en lo
fundamental, Qu no puede hacer en lo aparentemente menos importante? En que beneficia a las personas el conseguir el ingreso necesario para su manutencin familiar si el
ambiente laboral le afecta emocionalmente? En qu beneficia el puesto laboral si se le
quita su puesto familiar? No se haba pensado en eso? Muchas veces las condiciones
laborales se desarrollan en estados altos de tensin, lo que genera estrs y hasta estados
depresivos, afectando el bienestar y la salud de la persona. No se hace el bien, el escenario no es constructivo, pasa a ser destructivo.
Tambin es corriente ver en algunas empresas abuso de autoridad, humillacin respaldada por el poder, afectando la autoestima, generando resentimientos y dolor. VIVIMOS
EN UNA DEMOCRACIA, PERO EN LA EMPRESA SE VIVE UNA AUTOCRACIA. Los jefes
son los nicos que tienen derechos, los dems solo deberes.
Pretextos peligrosos. Solo para reflexionar.
En cuanto a ste tema de la responsabilidad social nos encontramos con una serie de
pretextos peligrosos que hacen parte de la cultura actual y que finalmente se acomodan a
intereses financieros de algunas compaas o empresas, hacindoles sentir que estn
actuando bajo normas, bajo derecho o moralmente. Entre estos pretextos de nuestra cultura empresarial y social podemos anotar algunos de ellos:
El derecho al trabajo. Da a da crece en las ciudades el trabajo informal, con un alto desorden social, escudados en el pretexto del derecho al trabajo, pero no nos hemos puesto
a pensar en otros derechos, el derecho al trabajo con dignidad, el derecho al respeto de
la movilizacin libre y sin obstculos de peatones y conduc-tores, como tampoco pensamos en los deberes, como el deber de respeto del espacio publico. Sobre este tema vemos inclusive a muchas empresas que han hecho de la venta informal, en semforos, andenes, autobuses y otros lugares no propicios para la actividad, su principal canal de
ventas, sin responsabilidad laboral y social alguna por quienes hacen la venta, evadiendo impuestos, ya que de esta forma es difcil controlar ventas reales, como quien dice,
explotando a las personas y evadiendo responsabilidades tributarias, pero todo bajo el
pretexto de que estn generando trabajo, y estimulan a dichos vendedores, para que
peleen por el derecho al trabajo.
Libertad de prensa. En honor a la libertad de prensa, al derecho de estar informados,
programadoras noticiosas, programas de comentario y otros, hacen apologa al delito,
entrevistan al delincuente y le dan el despliegue necesario, dan la primicia de un ataque,
presentan imgenes de alto dolor, el reflejo de la violencia, la tristeza aguda, el drama
desgarrador, creando as ms paranoia social, ms depresin e incitando al suicidio
mismo, y en los nios, ensendoles que el delito es algo normal. No es trampa, es la
nica forma de hacer negocios. "Si no lo hacemos nosotros lo hace la competencia", "No
es un soborno, es una costumbre", "Para sobrevivir y negociar hay que presupuestarlo",
refirindome al soborno y la comisin para hacer asignar un negocio.
Cmo influye la empresa en la Cultura?
Uno de los grandes males que afecta el orden social y las mismas economas de los pases, con mayor nfasis en Latinoamrica, es la corrupcin, pero este es un mal que no se
detiene acabando con los corruptos, los corruptos son la consecuencia de los corruptores, y muchos empresarios acostumbran esta practica y la fomentan en la empresa como
anteriormente lo describa. Por qu juzgar un estado corrupto si la misma empresa es su
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EL DELC Y LAS MYPMES
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existe entre las firmas oligoplicas del mundo tienen una ventaja infinitamente
superior a las que se desenvuelven en una estructura de mercado ms prxima a
la de competencia perfecta, que es el caso de las Mpymes, pero, stas tendran
a su favor la mayor facilidad para adaptarse a un sistema de flexibilidad en la
produccin.
Durante los tres cuartos primeros del siglo XX, las empresas estuvieron muy
orien-tadas a lograr economas de escala para competir mejor, utilizando, como
vimos, mtodos relacionados con el taylorismo o el fordismo. De esta manera se
daba por sentado que las empresas grandes eran las nicas que podan alcanzar
niveles de eficiencia rentables, tanto en la produccin como en la comercializacin de los bienes y servicios que produca, sobre la base de las grandes inversiones en las tareas de investigacin y desarrollo tecnolgico. Los resultados de
estas experiencias dan lugar a la mayor concentracin y centralizacin del capital, gran parte del cual se convertira en capital especulativo.
A comienzos de los 70, los principios de la gran empresa entra en crisis, pues la
productividad crece a ritmos ms lentos, sobre todo, debido a los cambios de la
demanda que se dirige ms bien a bienes que satisfacen necesidades ms especficas, con lo que la estandarizacin del producto, que haba sido el pivote central del taylorismo y del fordismo, empieza a perder gran parte de su ventaja. La
produccin en menor escala, ms variada y flexible hizo que el tamao de la
empresa ya no fuera un determinante en la productividad y la eficiencia; ya no
sera una fuente de ventajas competitivas.
Las Mpymes y la Redes de Empresas
Poco a poco, las empresas fueron absorbiendo la sabidura oriental y empezaron
a revisar lo que los primeros tericos de la economa clsica haban establecido
y descubrieron que stos haban orientado sus percepciones a las empresas que
hoy llamamos pequeas y medianas (Pymes) las que se acercaban ms a una
estruc-tura de mercado de competencia perfecta, que era el tipo de empresa
que se tena en esos tiempos. Ms recientemente ha aparecido otra clasificacin
de empresas que han si-do identificadas con el nombre de Microempresas. La
unin de las abreviaciones de la Microempresa y las Pymes ha dado lugar a una
nueva sigla un tanto compleja: Mipymes que significa Microempresa y empresas pequeas y medianas. Por otra parte, los autores modernos dicen que la
empresa individual pierde poco a poco su importancia para dar paso a la formacin de redes de empresas (Clusters) y stas, a lo que Marshall denomin Distritos Industriales. Las redes de empresas se caracterizan por la emergencia de
un sentido de cooperacin mutua entre ellas, lo que hace que la competencia
pierda algo de su violencia original para dar lugar ms bien a una especie de
emulacin sobre la base de la interaccin que cada una tiene con todas las dems. Es en este tipo de redes empresariales que surgen las relaciones con las
empresas ms grandes, dando lugar, sobre todo, a las subcontrataciones. Pero
el resultado de la red de empresas no se queda en la formacin de un tejido
cooperativo entre ellas, sino que tambin fortalece la competitividad de la red,
como fenmeno colectivo, y de la empresa, como unidad individual. Este es otro
de los principios que el modelo DELC toma en su estructura productiva.
Mpymes: Concepto
Hay varias definiciones de lo que son las Pymes y las Microempresas.
Una de ellas ha sido adoptada por el Parlamento Europeo.La definicin recomendada a los pases miembros dice a la letra:
292
293
Si se toma en cuenta solamente la cantidad de pymes que existen en Bolivia, exclu-yendo el nmero de microempresas, el BID dice que el nmero de unidades
se reducira de las 600 000 originales a un rango entre 1.000 y 6000 pymes, las
que tendran un efecto de slo el 6% en la estructura del PIB nacional. Pero es
necesario tomar en cuenta el significativo aporte de las Pymes, a la demanda de
empleo de mejor calidad, dado que las pymes duplicaran en productividad a las
microempre-sas; por otra parte, su capacidad de innovacin tambin es superior, como sera su mayor facilidad para encadenarse con los microempresarios
y, finalmente, el hecho de que se siten en sectores no tradicionales de la economa que tienen mayor potencialidad de crecimiento.
El BID evac un informe en el que apunta que las Mpymes no estn integradas al
mercado externo de manera sostenida. Hay varios obstculos para la exportacin de los bienes producidos por las Mpymes, entre los ms importantes, es
necesario destacar la falta de informacin sobre los mercados a los que se puede
exportar, las exigencias internacionales sobre la calidad y los costos financieros
(cartas de crdito, warrants,.) y la modalidad de pago de los clientes externos. Los trmites burocrticos tambin se constituyen en grandes obstculos para la exportacin de las Mpymes. Enfrentar la informalidad es otro reto que la
sociedad boliviana debe cumplir; la informalidad, definida como el conjunto de
operaciones productivas y comerciales que no son registradas por las Cuentas
Nacionales, es un resultado de la incapacidad congnita de la economa nacional
para absorber productivamente la mano de obra del pas.
La informalidad implica bajsima productividad y una virtual ausencia de tecnologa y mtodos de administracin y organizacin empresarial.
Estructura impositiva boliviana
Rgimen General, abarca tres grupos: principales, grandes y el resto de contribuyentes.
Rgimen Simplificado, Incluye a los comerciantes minorisas artesanos y vivanderos que se encuentran bajo este sistema. Tiene cinco categoras, de acuerdo con
el monto de los capitales. Las personas inscritas bajo una categora de este sistema, tienen la facilidad de pagar un monto fijo ya estipulado en lapsos tambin
establecidos.
Rgimen Integrado, Personas naturales que poseen hasta dos vehculos y personas naturales propietarias de hasta dos vehculos, que realizan transporte interdeparta-mental de carga y que necesiten emitir facturas - integrado Especial
Rgimen agropecuario, personas naturales, cooperativas, sucesin indivisa
La Fundacin para el Desarrollo Empresarial (FUNDEMPRESA) administra el Registro de Comercio en Bolivia. De esta manera garantiza la actividad comercial y
las inver-siones. Tiene la misin de sistematizar, publicitar y calificar los documentos presen-tados para los diferentes trmites y se orienta a sistematizar, publicitar y calificar la legalidad de los documentos presentados.
La Ferias a la Inversa est a cargo de la Fundacin PROCAL. La Feria a la Inversa expone en un espacio fsico determinado, los requerimientos que forman
parte de la demanda de una entidada pblica, tal como la Prefectura, el Gobierno Municipal, las FF.AA o de la gran empresa privada. La Feria a la Inversa
otorga informacin antici-pada sobre las compras y contrataciones estatales
294
En relacin a la creacin de empleos por parte de las microempresas de subsisten-cia, recordemos que el modelo DELC ha propuesto un nuevo concepto de
empleo: una persona est empleada cuando trabaja las horas reglamentarias
completas y el ingreso obtenido por su trabajo le alcanza para satisfacer sus necesidades bsicas, por lo menos.
3. Buena parte del sector microempresas es abiertamente informal, su productividad es muy baja, sus posibilidades de adquirir economa de escala son limitadas,
la iniciativa empresarial y la calificacin de sus trabajadores son bajas. Por consiguiente, su rol principal se reduce a servir de colchn o amortiguador social al
desempleo. Segn la experiencia, dentro de este sector existen algunos nichos de
estas empresas con alto potencial de crecimiento e insercin en los mercados interno y externo.
El modelo DELC es el nico que podr lograr que estas empresas se integren a
la cadena productiva, debido a la participacin comn entre el Estado, la Empresa y la Sociedad Civil.
4. Las propuestas van dirigidas fundamentalmente al tipo de microempresas productivas con capacidad de insercin en el mercado y las PYMES. As tambin dichas recomendaciones se clasificarn en las principales reas que afectan al ambiente de las MPYMES
El DELC no dejar hurfanas a las microempresas de subsistencia, pues todos
sus miembros tendrn la oportunidad de cambiar de fuente de ingresos hacia
otras actividades o lograr trabajo en calidad de asalariados.
BID: Generacin de Ambiente Adecuado de Negocios para las MPYMES.
Tanto las microempresas productivas y las PYMES (MPYMES) requieren una condicin bsica para su desarrollo y consolidacin. Esto es una estabilidad macroecon-mica y una continuidad en el crecimiento econmico de Bolivia. Asimismo es
necesario revisar tanto el marco de regulacin de las empresas, estableciendo una
diferenciacin en el tratamiento entre estos dos segmentos, como tambin replantear los programas especficos.
El sector tradicional que genera gran parte del empleo y constituido por las MPYMES produce en su mayora para el mercado interno con bajos niveles de capital fsico y humano, una escasa articulacin productiva y con un marco regulatorio no
diferen-ciado para este sector.
Una ausencia muy sentida fue la de una poltica diferenciada. En trminos de polticas macroeconmicas, sin quebrantar la estabilidad, se debera poner el nfasis en
la lnea de crdito, el tratamiento tributario y la asignacin de gastos, principalmente para entrenamiento e infraestructura, que discrimine positivamente a las microempresas y las PYMES, frente a las grandes empresas. Esta poltica diferenciada
debera tener como objetivo estratgico facilitar la generacin de redes o cadenas
productivas para tener mejor acceso a los mercados interno y externo y desarrollar
y difundir los adelantos tecnolgicos en materia de produccin, gerenciamiento y
comercializacin.
En cuanto se refiere a los aspectos institucionales, uno de los aspectos ms urgentes se refiere al fortalecimiento de la gobernabilidad y el desarrollo institucional.
La gobernabilidad en Bolivia ha sido sacudida por ciclos frecuentes de inestabilidad poltica y social. La consecuencia de la escasa gobernabilidad ha impedido la
continuidad de cualquier estrategia de desarrollo que permita vencer las grandes
297
Las mejores prcticas de MPYMES exportadoras, estudios sobre la cultura organizacional de la empresa, sobre la cultura de asociatividad, la capacidad estratgica,
los sistemas de innovaciones que utilizan las MPYMES, surgen como temas a ser
abordados segn los principales actores consultados.
Tales son los aspectos ms sobresalientes del Informe del BID sobre Bolivia: situacin y perspectivas de las mpymes y su contribucin a la economa la misma
que se realiz en junio del 2006 y cuya formulacin estuvo a cargo de Dionisio
Borda y Julio Ramrez. Hay quienes proponen el mercado de valores como una
alternati-va, en virtud de las condiciones tan onerosas que existen en el sistema
financiero del pas, tales como crditos a menos de un ao, con pagos trimestrales y un costo financiero que oscila, en dlares, entre el 14% y el 28%; en Bs la
cosa es peor, el rango de la tasa de inters oscila entre el 36% y el 48%. En esas
condiciones no hay empresa que pueda acceder al crdito bancario
Por su parte, la Organizacin de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI) ha formulado un programa de innovacin para Pymes en Bolivia.
Entre los aspectos ms sobresalientes del programa, la ONUDI resalta los siguientes:
Incrementar la cantidad y la eficiencia de las instituciones dedicadas a la investigacin y desarrollo de tecnologa, en reas especficas y prioritarias para el pas
Sobre este punto, hay opiniones diversas en Bolivia; algunas apuntan a la necesidad de incrementar la capacidad de investigacin y desarrollo de la tecnologa, pues consideran que no es posible desarrollar una empresa productiva, a
cualquier nivel, sin la disponibilidad de tecnologa propia. Tal como vimos, sta
es una percepcin que surge, principalmente, de los tericos del desarrollo endgeno, para quienes los esfuerzos de desarrollo siempre deben ser internos al
pas anfitrin. Por el otro lado, el DELC cree que los esfuerzos de desarrollo tecnolgico interno deben ser complementados por las externalidades tecnolgicas
y financieras existentes en el mundo externo. El informe del BID tambin dice:
El Estado ser relacionador entre los actores, facilitador del entorno financiero,
demandante de procesos de innovacin y agente de apoyo a la produccin y a la
comercializacin.
El papel del Estado, dijimos, es crucial en la formulacin, ejecucin, control y
evaluacin de los procesos DELC en todo el pas, con la participacin de la Empresa y de la Sociedad Civil.
Entre los roles de las empresas est el de aprovechar los efectos interactivos y
acumulativos de la innovacin a travs de alianzas horizontales y verticales que les
permitan acceder a nuevas tecnologas disponibles.
ste es un complemento muy adecuado a los esfuerzos de internalizar las externali-dades tecnolgicas y financieras propuestas por el DELC.
En lo referente a las entidades gestoras de conocimiento se identifica no solo a las
universidades, sino todo un tejido de instituciones pblicas y privadas que son las
que dan respuesta a los problemas planteados por la falta de productividad de PyMEs. Entre los servicios que pueden ofertar las universidades estn los servicios de
laboratorios, elaboracin de estudios de mercado y canales de distribucin; estudios de costos de infraestructura, equipamiento y factibilidad; conformacin de
301
mesas de negociacin para productos, procesos y equipos; acuerdos de investigacin con base tecnolgica, mejoramiento de la gestin empresarial; capacitacin
de cuadros de nivel medio, formacin, actualizacin de personal, tanto tcnico como gerencial y conformacin de entidades de interfaz para el mejoramiento de la
produccin, de la gestin y/o del financiamiento.
La participacin de las universidades y centros superiores de formacin y de investgacin es un requisito imprescindible exigido por el del, las que, como dice
el programa de ONUDI, sus principales actividades deben estar concentradas
en proporcionar servicios tecnolgicos, desarrollar tecnologa, ofertar tecnologas y asesorar en el proceso de transferencia tecnolgica
El enfoque de la ONUDI establece ocho criterios para la seleccin y priorizacin de
iniciativas: contexto, competitividad, cohesin social, medio ambiente, responsabili-dad social empresarial y enfoque de gnero.
Todos los criterios citados son muy importantes, a los que se debe aadir la formulacin de objetivos comunes y los esfuerzos conjuntos para llevarlos a cabo. A
pesar de que el proyecto de ONUDI no hace referencia especfica a las microempresas, el programa puede incluirlas sin problemas adicionales de significacin.
302
Conclusin general
Por todo lo anotado, el modelo DELC afirma que las Mpymes, una vez cohesionadas y refundadas en unidades ms slidas y dinmicas, se convertirn en la
columna vertebral del desarrollo local, sobre todo, cuando se relacionen horizontal y verticalmente con las grandes empresas en el pas. Las investigaciones
sobre las Mpymes en varios pases llevan a conclusiones ms o menos similares
entre las condiciones en las que estas unidades productivas, generalmente informales, se desarrollan. Entre los problemas ms comunes, podemos citar los
siguientes
El Poder de Negociacin
Por su propia naturaleza, el nmero de la Mpymes en cualquier pas es muy
grande y, debido a sus dbiles estructuras administrativas, organizativas, tecnolgicas, de mercadeo se encuentran en inferioridad de condiciones con relacin a las empresas grandes. Eso impide que las Mpymes logren un poder de
negociacin que les permita enfrentar con posibilidades de xito los juegos especulativos que los intermediarios y los proveedores realizan a costa de las
Mpymes. Por ejemplo, la dispersin de las Mpymes hace que cada una de ellas
carezca de la capacidad de lograr condiciones favorables en sus relaciones con
los proveedores, quienes, por lo general, tienen un alto nivel de concentracin
de los mercados de insumos respecti-vos. As, los zapateros, sastres, plomeros. deben comprar sus herramientas e insumos individualmente a empresas
que dominan el mercado, lo que hace que las Mpymes no slo pierdan oportunidades por ser ineficientes, sino que, adems, tengan que pagar precios ms caros por ser, precisamente, pequeas. El modelo DELC har todo lo necesario para revertir esta asimtrica situacin.
303
12
El DELC Y LA
SOCIEDAD CIVIL
Introduccin
La Sociedad Civil es el tercer factor que completa la triloga establecida por el
DELC: Estado-Empresa-Sociedad civil y cuya tarea es fiscalizar y evaluar los resultados de la accin conjunta llevada a cabo por la triloga. Para escribir este
captulo ha decidido mostrar a la sociedad boliviana en movimiento en vez de
presentar descripciones de lo que es cada institucin. Estoy seguro que de este
modo, los lectores podrn deducir las principales caractersticas de las relaciones sociales bolivianas con mayor vivencia que si pretendo explicar cules son
sus principales rasgos, de una manera esttica.
La Sociedad Civil: Concepto
El contenido del trmino ha sufrido muchas modificaciones a lo largo de la historia de
cada uno de los pases, desde las pocas de quienes la anteponan a la sociedad natural hasta los que la contraponen al Estado.
Kant consideraba que el hombre deba salir del estado natural para ingresar
definitivamente a un estado civil, como contraste con el estado primitivo en el
que la sociedad vivi antes de organizarse polticamente. Hobbes considera que
vivir civilmente es hacerlo en paz, con el predominio de la razn, la seguridad, la decencia, el refinamiento, la sociabilidad, la ciencia y la benevolencia, es
decir, lo que hoy llamaramos vivir civilizadamente. Observen la diferencia
entre Kant y Hobbes, el primero considera la sociedad civil desde el punto de
vista poltico, mientras que el segundo la considera como contrapuesto al estado
salvaje de vida. Rousseau percibe a la sociedad civil como la civilizada al
igual que Hobbes, pero no a la poltica, la cual surgira, segn l, de un Contrato
Social y sera una recupera-cin del estado de naturaleza y una superacin de la
sociedad civil. Hegel dice que la sociedad civil representa el momento en el que
la unidad familiar se disuelve en las clases sociales, las cuales encuentran una
primera mediacin en la resolucin pacfica de los conflictos a travs de la ley y
de su aplicacin. Para Marx, la sociedad civil es la esfera de las relaciones econ-micas intersubjetivas entre los individuos, abstractamente iguales e independientes, contrapuestas a la esfera de las relaciones polticas que son relaciones
de dominio o, lo que sera lo mismo, la esfera de lo privado, tomada sta como
sinnimo de civil y en cuanto base del Estado. Por su parte, Gramci hace una
diferencia entre la sociedad civil como el conjunto de organismos privados para
diferenciarlo de la sociedad poltica o Estado. En el lenguaje actual, sociedad civil es sustituida por el trmino ms general de Sociedad la que es representada como el escenario donde se desarrollan los conflictos ideolgicos, religiosos,
econmicos y sociales, los que deben ser resueltos por el Estado, en el sentido
304
de que el sistema poltico est obligado a dar las soluciones por la mediacin a
la supresin de las causas del conflicto.
Tal como se ver en el captulo relativo al DELC y la Ideologa, el DELC no cree
que la sociedad est conformada por la suma de individuos aislados al modo de
un hormiguero, tal como la concibe el neoliberalismo. Por otra parte, tampoco
cree que se estructura sobre la base de la interaccin subjetiva de los individuos
en el plano privado o que est formada por las masas amorfas, tal como lo
quiere el marxismo. Para establecer el significado de la Sociedad Civil, es DELC
afirma que la sociedad general, incluyendo el Estado, est conformada por la
interaccin de las acciones realizadas por toda la variedad de grupos humanos
existentes en un pas, los que, al defender sus respectivos intereses econmicos,
culturales, sociales, polticos y de otra ndole interactan entre s y dan forma a
una sociedad deter-minada.
El DELC: la Sociedad Civil
Es la Sociedad General con exclusin del Estado, es decir, como el conjunto
interactivo de grupos humanos que defienden sus respectivos intereses, mediante
acciones reguladas por el Estado a travs de la legislacin.
Por otra parte, la Sociedad Civil as concebida es la que otorga a la accin del
Estado y a la poltica la legitimidad que necesitan, como complemento
indispensable a la legalidad que hace del Estado la institucin reguladora de la
sociedad. As, el mo-delo DELC postula que la Sociedad Civil, configurada de ese
modo, debe participar, por medio de sus instituciones repre-sentativas, del
proceso de formular, ejecutar y llevar adelante las acciones necesarias para
lograr los objetivos comunes de un pas. Ahora bien, siendo la Sociedad el
producto de la interaccin de los grupos humanos y no de los individuos, estos
grupos humanos s resultan de la interaccin de los individuos que la componen.
De este modo, la Sociedad Civil, con exclusin del Estado, es el resultado de la
interaccin per-manente de los grupos humanos que la conforman; y los grupos
son el resultado de la interaccin de los individuos que los componen. De esta
manera, la Sociedad Civil est hecha de grupos y los grupos, de individuos. Pero,
a diferencia de la concepcin marxista, los individuos no estn condenados a
pertenecer a un solo grupo de por vida (tal como el del proletariado o de la
burguesa) sino que, en la cotidianidad peridica, un indi-viduo pertenece a
varios grupos humanos simultneamente.
Tomemos el ejemplo de cualquier individuo y establezcamos que es, v.g,
trabajado-ra, catlico, paceo, indgena, mujer, miembro de la junta de vecinos,
miembro del gremio de zapateros, de la sociedad de escritores y poetas en
cada caso, defen-diendo los intereses del grupo al que pertenece en ese
momento, por la imposicin de las circunstancias en un espacio-tiempo
determinado. Es muy posible que en esta condicin multigrupal del individuo,
sus intereses como integrante de un grupo entren en contradiccin con los
intereses como miembro de otro grupo. Este sera el caso, por eje-plo, de su
lucha para defender los intereses como indgena cuando stos entran en
contradiccin con sus intereses como catlico. Visto de esta manera, la
propuesta que pongo en consideracin de todos en nombre del DELC, nos
permite damos cuenta de que la complejidad de las interacciones sociales es
mucho mayor que la que se imaginan los marxistas y los neoliberales.
La diversidad de grupos en Bolivia
305
Los expertos dicen que en Bolivia hay 36 grupos culturales, cada uno con sus
respectivas tradiciones, modos de vida, costumbres y percepciones. La diversidad de los grupos humanos en el pas es un gran escollo que frena los procesos
de integracin nacional, pero que no los hace imposibles. Sin embargo, en el
proceso de integracin habr que resolver muchos problemas emergentes de
las diferentes percepciones que singularizan a cada uno de los grupos humanos.
Por ejemplo, desde el decreto 21060, el que oficialmente introduce en el pas el
modelo neoliberal, el indgena se ha enterado de que hay que producir lo que el
mercado quiere. El campesino entendi a su manera este asunto; fue entonces
que escuch que el mercado demandaba coca, se fue al Chapare y empez a
producirla. Cuando crea que no estaba sino siguiendo los preceptos neoliberales de que el mercado es el mandams en asuntos de producir o no producir algo, se entera que puede producir todo lo que quiera pero no coca.
Por otra parte, desde 1952 les han dicho que la democracia es el gobierno de las
mayoras y que estas mayoras se expresan a travs del voto. El indgena vio que
fueron esas mayoras las que dictaron leyes que permitieron el latifundio o las
que pignoraron las riquezas nacionales con la Ley de Capitalizacin. Ahora que
son mayora, se enteran que la mayora ya no es como era antes, sino que ahora
significa que hay que tener dos tercios. Todo esto debe ser desorientador para
ellos y debe causarles la impresin de que alguien quiere engaarlos. Por esto y
por mucho ms, es preciso que el pas ingrese en reiteradas jornadas de dilogo
sobre la base del intercambio de impresiones y, slo despus, de ideas, desde
los pueblos originarios hasta la Confederacin de Empresarios Privados.
En el interin, hay algo que los dirigentes fundamentalistas de todos los grupos
sociales deben entender: a diferencia de las sociedades primitivas, la mayora
no tiene el derecho de oprimir a la minora, porque no hay una tica que lo avale
y porque en la prctica, no va a poder sojuzgar a los dems por mucho tiempo.
Pero, en el proceso, el pas habr de vivir en constante estado de incertidumbre,
de alerta y, en ltima instancia, de guerra. En la actualidad, ningn grupo humano es tan dbil y tan falto de dignidad como para dejar que los dems decidan por l. Si no lo escu-chan de palabra, siempre va a encontrar cmo hacerse
escuchar por otros medios. Por el otro lado, laas cosas no van bien cuando en
nombre de la mayora se quiere imponer, descolonizar a los intelectuales bolivianos obligndoles a aprender un idioma original, cuando ya estn en el apogeo de sus carreras. Lo del idioma original es una buena idea, por supuesto, pero debe empezar por quienes estn ahora en las escuelas. Por otra parte, se
desea declarar como oficiales ms de un par de docenas de lenguas y dialectos que no tienen ni siquiera sus propias estructuras lingsticas. En suma, se
quiere imponer un Estado dentro de otro Estado, que es algo cualitativamente
diferente de proponer la existencia de naciones dentro de una Nacin.
El nuevo modelo econmico
Si hubiera un bloqueo total y prolongado en el pas, los pobladores de las comunidades indgenas seran los nicos que no sentiran las consecuencias del nuevo
estado de cosas. Es que estn acostumbrados a pautas de consumo que el resto
de la poblacin no podra soportar. Los pueblos indgenas pueden alimentarse
de charqui, caahua y chuo; para ellos, la energa elctrica no es imprescindible y los celulares, telfonos, TV, automviles son algo que no tiene mucha
importancia en su cesta de consumo familiar. Si el nmero de personas que conforman los pueblos indgenas fuera reducido, no habra mayores problemas, pero el hecho es que entre todos ellos superan a la mitad del total de la poblacin
boliviana. Esto ya es dig-no de consideracin. Por qu? Pues porque el actual
306
modelo econmico basado en la supuesta maximizacin de la utilidad del consumidor y de los beneficios del empresario, no sirve para enfrentar el gran problema que tiene el pas: la falta de poder adquisitivo de la mayora de sus pobladores para aumentar su calidad de vida.
Algunos economistas keynesianos dicen que en los pases subdesarrollados hay
lo que Keynes llam el subconsumo. Ignoran que el subconsumo se aplica a
los pases desarrollados que tienen tasas muy altas de ahorro, por lo que la demanda no alcanza a vaciar el mercado, lo que trae recesin y desempleo. Al
aplicar mecnica-mente este concepto a la realidad nacional, los keynesianos
cometen el mismo error de los neoliberales, esto es, acuden a la autoridad fornea en actos de servilismo acadmico que avergenza y desmoraliza. En Bolivia
no se consume lo suficiente, es cierto; pero es-to no se debe a que la gente ahorre mucho; al contrario, se debe a que no tiene el ingreso suficiente para demandar lo que necesita, mucho menos para ahorrar. La mayor parte de la poblacin boliviana nunca ha logrado el ingreso suficiente para satisfacer sus necesidades ms imperiosas: Los pueblos originarios son los que ms han tenido que
sofrenar su consumo.
Cuando el empresario nacional se queja de que en Bolivia el mercado es reducido, est reflejando una realidad palpitante, realidad que pide a gritos la necesidad de elevar el ingreso de los estratos pobres del pas y de este modo, elevar
la capacidad de la demanda efectiva. Pero, en una contradiccin dolorosa, los
empresarios se oponen a cualquier medida tendiente a lograr este objetivo, con
lo que no hacen sino empeorar las cosas y hacer an ms nebuloso el horizonte
nacional. La eterna cantaleta de que el desarrollo econmico solucionar el problema, pues la torta ser ms grande y todos tendrn una porcin mayor ya ha
demostrado ser una frase hueca, pues el desarrollo econmico, sin el avance social, poltico, cultural y ambiental, no prev, sino que causa la depauperacin
sistemtica de la calidad de vida de los segmentos mayores del pueblo boliviano
(de todos los pases, incluyen-do los desarrollados) La distribucin del ingreso
es tan o ms importante que el mismo desarrollo econmico. Un modelo econmico para el pas debe tomar esta premisa co-mo el cimiento fundamental para
erguirse sobre l y otear horizontes ms justos y menos lejanos que los que nos
ponen ante los ojos aqullos que defienden el actual sistema econmico neoliberal. Las polticas de redistribucin del ingreso no deben espantar a nadie, puesto
que cuando estn bien concebidas y aplicadas, el aumento del bienestar de los
dems no hace sino incrementar el propio. Los oligarcas no deberan tener tanto
miedo a un poco menos; ms bien deberan dejar de lado su terrible obsesin
por un poco ms. Nuestra historia ya lo ha demostrado mil veces: un pas en el
que coexisten oligarcas y mendigos, no puede subsistir como tal.Un modelo
econmico que ignore este principio, no puede permanecer. El hambre saldr a
las calles, a los caminos y la necesidad imperiosa de cambiar vida por vidas ser
cada vez ms grande. El DELC es el nuevo modelo econmico que Bolivia y
cualquier pas subdesarrollado necesitan.
Las clases medias urbanas y los pueblos indgenas
Cuando se escucha los discursos que los dirigentes indgenas pronuncian ante
sus bases en las manifestaciones, marchas y bloqueos, se evala el dao que se
hace a la economa nacional. Pero, cuando el DELC revisa la historia econmica
de Bolivia slo puede decir: Cunto dolor, cunto comportamiento perverso,
cunta expolia-cin que la clase parasitaria ha cargado sobre las espaldas y los
espritus de los pueblos originarios! Y ante la incapacidad de hacer algo para
frenar las fuerzas arremolinantes que vienen desde el pasado, slo nos queda la
esperanza de que los dirigentes no deseen reeditar el error de las lites parasi307
tarias; es decir, no quieran acudir al arbitrio con la pretensin de enderezar entuertos que slo el tiempo puede, debe y sabe hacerlo. Tambin nos queda la
esperanza de que se entienda que la oportunidad de consolidar nuestro Estado
exige la necesidad de que los indgenas, que ahora gobiernan el pas, lancen lazos de acercamiento y de amistad a los miembros de las clases medias, en vez
de acudir al intil intento de plasmar algn revanchismo de tipo histrico. No vale la pena. Nuestros hijos y sus hijos apreciarn ms el camino recorrido por la
senda de la buena voluntad, que el intento de abrir derroteros usando la honda o
el machete.
Es cierto que una buena parte de las clases medias del pas, especialmente las
urbanas, tambin han mostrado actitudes francamente racistas en contra de los
pueblos indgenas. Esto es algo que nunca he podido comprender, puesto que
entre los pueblos originarios y las clases medias urbanas nunca ha existido una
contradiccin antagnica, como la que ha tenido vigencia entre los hacendados
del pasado o los neofeudales del presente y los indgenas. Ante un racismo gratuito como el que existe an entre una buena parte de las clases medias urbanas
en contra de los indgenas, es preciso acordarse de que quienes pertenecemos a
las clases medias tenemos, en menor o mayor grado, ascendencia indgena, por
lo que cualquier intento de racismo o desprecio contra los discriminados es un
disparate que debe ser eliminado de nuestro comportamiento social. Es que no
hay ninguna razn para ello; los indgenas no nos han hecho nada; al contrario,
muchas veces nosotros s les hemos hecho dao.Los grupos indgenas y las clases medias ms bien estamos unidos por muchas percepciones comunes acerca
del mundo objetivo y subjetivo. Todos trabajamos para lograr mejores niveles
de vida, aunque todos sentimos que el fin de mes llega con las cuentas y que no
siempre tenemos para pagarlas, pero todos deseamos vivir en armona con la
naturaleza, sin tratar de sobreexplotarla para colmar deseos consumistas. Todos
somos ms o menos parcos en el consumo y tenemos escalas de valores que
priorizan las gratificaciones emocionales y sent-mentales por encima de las que
nos ofrece la acumulacin incesante de dinero y de riquezas. Precisamente, es
esta actitud la que nos separa de las lites expoliadoras.
Nosotros, el conjunto de las clases medias y los indgenas, trabajamos para elevar la calidad de vida de nuestras familias y gozar de los placeres que nos trae el
nuevo da. Para nosotros, el ingreso mensual es slo un medio para vivir mejor.
Sin embar-go, para las lites, el ingreso se convierte en un status que supuestamente les otorga alguna superioridad sobre los dems, superioridad que nunca
alcanzamos a entender por lo ridcula. Las lites de la expoliacin viven para
ganar dinero; especulan con el propsito de ganar ms dinero y sobre ese dinero ganado, vuelven a especu-lar para ganar an ms. Ese vivir, basado en especular-ganar ms-especular-para ganar an ms, es una espiral que los convierte
en verdugos y torturadores de su propia existencia, pues hace que el fin y el
medio sea uno solo, lo que convierte su vida en un torbellino de tribulaciones y
de complejos que ninguno de nosotros quisiera tener.
Algn da, estas lites dejarn de especular; entonces tal vez sientan la verdadera alegra de vivir, la que nosotros sentimos todos los das. Mientras no se sometan a la disciplina del trabajo, el nico medio por el cual la persona se realiza
como tal, ten-dremos que decir: Pobres ricos: con la alegra de vivir siempre
ausente! Pobres ricos: con la panza llena y el espritu vaco!
Los principales actores sociales del pas en tiempo de crisis
308
El tercer fundamentalismo, no necesariamente el menos importante, es el neoliberal, con su mito de que todos los sujetos econmicos tienen las mismas oportunidades en el mercado, lo que es ms ridculo an que la tesis de la dictadura
del proletariado. Pero hay algo extrao aqu: el fundamentalismo neoliberal no
es propio de la mayor parte de los empresarios nacionales, ms bien lo es de los
acadmicos de ctedra y de escritorio, para quienes los libros de texto son la palabra sagrada, pues est escrita por los apstoles de las transnacionales.
El Espritu Nacional
Para el DELC, el Espritu Nacional es la empata mutua que existe entre los
miem-bros de un grupo humano, hacia un pas, hacia una nacin o hacia la aldea
donde naci y, sobre todo, al grupo cultural en el que creci. Hegel fue el primer filsofo que llam la atencin sobre la existencia del espritu nacional, como
una objetiva-cin de la conciencia colectiva de una nacin. Por su parte, los tericos del marxis-mo afirmaban que ese espritu no era sino la proyeccin de la
escala de valores de las clases dominantes. Sostenan tambin que solo con la
dictadura del proletariado, tal como la existente en la entonces Unin Sovitica
de entonces, podra lograrse una verdadera conciencia o espritu nacional. La
cada del muro y la disgregacin de la URSS han debido sonar, en sus odos
adoctrinados, como la secuencia resonante de sonoras disonancias entonadas,
en coro de terrible polifona, por todos los siglos de historia que tiene el ser humano. Yo creo en un espritu nacional y postulo que es inherente a la existencia
misma de una nacin consolidada. Las pruebas no se esconden en ningn proceso esotrico de las relaciones humanas, sino que emergen en forma natural de la
convivencia de todos los das, tal como aparecen los vnculos de afecto entre los
miembros de una familia, aunque en este caso, claro est, hay una gran diferencia de grado. Para aceptar esta verdad evidente, recurrimos ms a la intuicin y
a la historia de todas las naciones del planeta, que al anlisis puramente racional.
Tambin es necesario afirmar, con dolorosa conviccin, que en Bolivia no existe
un espritu nacional. Las condiciones en el pas, a despecho de las percepciones
marxistas, nos muestran que las contradicciones culturales y tnicas son mucho
ms antagnicas y ms importantes que las de clase. Parafraseando el vocabulario maosegtuniano podramos decir que en Bolivia el antagonismo cultural es
la contradiccin principal y que el racismo es lo principal de la contradiccin.
Nuestra historia ha sido tal, que la pluriculturalidad no ha logrado conformar una
sntesis cultural de tipo nacional. Es que nos ha faltado el proceso de Interculturalidad. Quechuas y aimaras no han considerado que Bolivia fuera la patria comn heredada de sus ancestros, mientras que han identificado al kara, el blanco, como el enemigo natural. El devenir histrico-nacional no ha sido capaz de
imbuir en los pueblos originarios el sentido de bolivianidad que tanta falta hace
al pas, mientras que las actitudes discriminatorias del resto de la sociedad hacia
el indio y los privilegios privativos de los estratos altos, no han hecho sino
exacerbar los resentimientos. Bolivia se est convirtiendo en un caldero de alta
potencia en el que fermentan, como en una digestin pesada, las voces disonantes de los tiempos.
El Sistema Econmico de la Bolivia renovada
Desde 1825 hasta 1952, en Bolivia han coexistido dos sistemas econmicos: el de
hacienda, con la expoliacin del trabajo gratuito del indio, convertido en siervo
de la gleba, por una parte, y el de un capitalismo incipiente por la otra. Esta caracterstica alcanz su mxima expresin en el sistema dual que advino con la
aparicin de la llamada Era del estao. En este periodo coexistieron dos mo312
Santa Cruz fue, el 7 de agosto ltimo (2009) el escenario de uno de los acontecimientos ms importantes en la historia de las relaciones institucionales del pas:
el hacercamiento de la de las FF.AA con los indgenas. Esta relacin es la ms
natural, puesto que ms del 85% de los conscriptos, en cualquier poca de nuestra historia, han sido indgenas y mestizo-indgenas. En ese evento, el Presidente
de la Repblica evoc a Suiza como un modelo a largo plazo de lo que habra de
ser Bolivia.
Al respecto, debo decir que estuve en Suiza en un curso de postmasterado y
luego, como representante de Bolivia ante la Primera Conferencia Mundial del
Empleo que se llev a cabo en la OIT, Ginebra. All me enter entonces que el
gobierno era colegiado y constituido por cuatro personas, las que se turnaban
para ejercer como Presidente del pas cada ao, de los cuatro que duraba el periodo colegiado. Me enter tambin que el Presidente de entonces tena pericias
de carpintero y lo nico que deseaba cada da, era que llegara las cinco de la
tarde para dejar la Casa de Gobierno e ir a trabajar en su carpintera. En Suiza,
el gobierno es cada vez ms un asunto de administracin que de poder poltico, por lo que el futuro de Bolivia est muy lejos de esa faceta. Ni que decir del
nivel econmico, social y cultural de ese pas. Sin embargo, creo que, ya sea intencionalmente o ya sea con gran capacidad intuitiva, el Presidente cit a Suiza
debido a su gran capacidad de aglutinar las diferentes culturas que estructuran
la fisonoma histrica de esa nacin de naciones.
El pas cuyo smbolo flamea en una Cruz Blanca con fondo Rojo, est compuesto
por tres grandes regiones: la alemana, al Norte; la italiana, al Centro y la francesa, al Sur. Cada regin tiene su respectivo idioma y sus correspondientes costumbres y tradiciones. El ciudadano de ese pas no tiene a la Suiza grande como
su terruo. Para l, primero est su cantn, luego su regin y, slo al final, su
pas. En eso no nos distinguimos de los suizos, pues alguien que naci, por
ejemplo, en Villamontes, primero ser villamontino, luego chaqueo y slo al final, boliviano. En lo que s los suizos nos llevan una gran ventaja, es en el hecho
de que sus querencias territoriales no han estructurado ningn tipo de regionalismo, tal como lo conocemos aqu. En ese sentido, los suizos son muy civilizados; para m, los suizos, los pases nrdicos, incluyendo Finlandia, son los seres
ms civilizados del planeta, aunque, como una especie de compensacin, sus
poblaciones son fras, muy fras. El individualismo de los europeos, en general,
es ms pronuciado que el de los EEUU y eso es mucho decir.
Los suizos no tienen un ejrcito regular como el nuestro; sin embargo, cada ciudadano, desde que cumple 18 aos hasta los 55, recibe instruccin militar los fines de semana, de manera tal que cualquier suizo es un soldado en potencia. No
tiene mar, al igual que nosotros, pero la flota mercante suiza es una de las ms
activas en el mundo. Apacibles en apariencia, supieron mantener y hacer respetar su neutralidad, gracias a que existe un espritu patritico que permite al gobierno convocar al pue-blo a las fronteras en 24 horas para defender colectivamente la Madrepatria. Entre otros, Napolen y Hitler supieron de la tenacidad y
la ferocidad suizas, cuando atentaron en contra de ese principio de neutralidad.
Tal como me lo dijo el que sera el Subsecretario de Defensa Suizo de ese entonces: hay que ser muy fuerte para ser neutrales. Eso es algo que nosotros nunca
deberamos olvidar.
En general, creo que los suizos deben sentirse orgullosos de que Suiza haya sido
escogida por nuestro Presidente, entre ms de 200 pases, como loque Bolivia
quiere llegar a ser. Independientemente de la gran distancia que nos separa y,
314
tomando en cuenta que no se trata de cualquier presidente, sino del primer Presidente Indgena de Latinoamrica, esa declaracin trae motivos de satisfaccin
para ambos pases.
Lo Postmoderno y lo Andino
Hay una pregunta legtima sobre la revisin que estamos haciendo en este captulo: Por qu nos re-ferimos slo a los quechuas y aimaras, a lo andino, si en
el pas hay 36 culturas diferentes? pues porque la verdadera contradiccin histrica en Bolivia ha sido principalmente entre los pueblos quechua-aimaras, por
una parte, y las culturas dominantes, por la otra; y porque mucho de lo que digamos de estos pueblos puede ser extrapolado a los dems grupos autctonos
del pas. El postmodernismo es una corriente intelectual europea, especialmente
en el campo de la filosofa y la antropologa, que se opone a los modernistas en
varios aspectos. Entre ellos: les critican por la excesiva racionalizacin con que
analizan los problemas fundamentales del hombre y les censuran por la pretensin de universalizar todos los conceptos racionales que emite la lite modernista.
La primera crtica es muy pertinente para el DELC: los modernistas han hecho un
fetiche de la razn y nada que no sea racional es tomado en cuenta como algo
de vala. Con esta actitud han dejado de lado al 70% de las naciones del planeta,
cuyas poblaciones autctonas tienen otras maneras de percibir el mundo, entre
ellos, a los pueblos originarios andinos. Casi todos los pensadores latinoamericanos y Bolivia-nos han tomado las percepciones europeizantes como modelos a
seguir para conocer el cosmos y el Ser y han renunciado a cualquier intento de
producir una filosofa latinoamericana o boliviana, respectivamente. Esta actitud
se ha expresado tambin en la poltica, campo en el cual los polticos de turno,
respaldados por sus asesores, han invertido energas a torrentes en tratar de
modernizar el pas del mismo modo como se modernizan corbatas, dejando de
lado todo intento de entender cmo eran los pueblos originarios y por qu obran
as y no de otro modo.
La segunda crtica de los postmodernos a los modernos, esto es, el intento de
univer-salizar los conceptos para que sean vlidos en todo tiempo y lugar, tambin merece el respaldo del DELC. Ambas actitudes de los modernistas han sido
plasmadas, sobre todo, en el sistema capitalista no regulado actual. En efecto,
los tericos del capitalismo no regulado han germinado la idea de que todo lo
que es moderno sera bueno; el capitalismo libre sera moderno, por lo tanto
el capitalismo de libre competencia sera bueno y todos los dems sistemas seran malos. Sobre ese extrao silogismo han expoliado al mundo y ahora lo devoran como muestra de una antropofagia atvica que pervive en los deseos de
acumular ms slo para acumular ms. Pero los postmodernistas caen en el polo
opuesto: dicen que cada grupo humano tiene sus propias maneras de concebir
el mundo y que esas maneras deben ser respetadas. Si llevamos este modo de
pensar hasta sus consecuencias finales, nos encontraramos que un fascista que
asesina a un indio no podra ser juzgado por nadie, dado que su modo de percibir el mundo le obliga a matar al indgena, ante la ausencia de una tica suprema
que lo impida. Para nosotros, esta actitud es la ne-gacin misma de la existencia
de valores universales que concibe el mundo como un conjunto de se-res que no
estn ligados por nadie ni por nada; seres que deben expresar su libertad sin
que haya el imperativo de responder ante nadie por el resultado de sus acciones. El mundo del postmodernismo es un mundo de bestias.
315
Por todo lo que los eruditos han estudiado del comportamiento de los pueblos
origi-narios andinos, es posible afirmar que esos pueblos no tienen esa percepcin. Al contrario, bajo los principios de la complementariedad, de la alteridad y
de la solidaridad aprehenden el mundo como un conjunto de grupos que pueden vivir en paz y en armona recprocas, aunque en la prctica, no siempre
aplican esos principios de su cosmovisin. Por eso es que modernistas y postmodernistas por igual, no tienen cabida en la Bolivia que debe empezar a formarse con la integracin de los pueblos indgenas a la Nacin Consolidada,
puesto que a diferencia de ambas corrientes de pensamiento, esa Bolivia no basar sus relaciones humanas en exclu-siones resultantes del particularismo morfolgico; tampoco en la vacuidad de los universales arbitrarios
La Batalla por las Instituciones
Las movilizaciones de los movimientos sociales, cuando salen a las calles para
reclamar por el servicio ineficiente de alguna empresa o de alguna reparticin
del gobierno, y no se convierten en expresiones abusivas de sus integrantes, se
consti-tuyen en un avance significativo en la integracin de los indgenas en el
Estado Nacional, pues poco a poco conforman un bloque de consumidores conscientes de sus derechos y que exigen un buen servicio por el precio que pagan
por l. Hasta ahora, siempre nos habamos quejado de que el consumidor boliviano tena estn-dares muy bajos de exigencia, pero creo que ya podemos decir que esto deja de ser cierto, lo que nos da algunas pautas de seguridad de que
la calidad de los servicios y bienes nacionales se incrementar a ritmos acelerados. La historia econmica de las naciones desarrolladas del mundo nos instruye
sobre el hecho de que el mejor controlador de la calidad de un bien producido
en ese pas es el consumidor exigente. En segundo lugar, nos muestra que poco
a poco, las instituciones sociales y culturales rebasan a los partidos polticos en
la tarea de servir como intermediarias entre el Estado y la Sociedad Civil.
Otro de los puntos que merecen ser tomados en cuenta es que gracias a esta clase de movilizaciones, las transnacionales habrn de ser ms cautas en imponer
clusulas arbitrarias en los contratos, lo que han hecho generalmente mediante
el soborno o la extorsin a las autoridades de turno. Sabrn que la seguridad jurdica que tanto se necesita, emerge no slo de un contrato legal, sino tambin
de la percepcin que de sus clusulas tienen los eventuales beneficiarios y del
grado de aprobacin ciudadana que sus servicios logren en el proceso. Todo esto nos hace prever que en el futuro, el papel de las instituciones ser mucho ms
relevante en el proceso de tomar decisiones para el pas, a costa de los partidos
polticos. Por ello, debemos afirmar que la batalla de las instituciones, por las
instituciones y con las instituciones, ha empezado. Esta es una batalla que ningn
gobierno, partidario de una democracia verdaderamente participativa, puede
perder.
Dos Caractersticas Predominantes
Para estructurar este breve recuento de lo que es la sociedad boliviana, a travs
del relato de acontecimientos reales en vez de el desarrollo de teoras abstractas
sobre el particular, nos mueve el hecho de que esta clase de obras ser leda en
algn futuro y servir como una de las varias fuentes de consulta a la que los historiadores acudirn para saber qu pasaba en nuestro tiempo. Por eso es que
trato de desprenderme de todo afecto y desafecto en la tarea de reflejar la realidad de Bolivia y, reitero, trato tambin de proyectar una pelcula de la acumulacin de los sucesos ms importantes, en vez de asentar a la letra especulaciones
tericas a priori.
316
Para empezar, da la impresin de que la primera tarea en la agenda de realizaciones del presente gobierno, es conferir poder poltico a los pueblos indgenas
por enci-ma de cualquier otra realizacin de corto y de mediano plazo. De ah
los esfuerzos que hace para copar las instituciones en sus diferentes expresiones regionales y sectoriales. Si sa esa fuera la intencin, no habra razn para
alarmarse, pues se tratara de estructurar para esos grupos humanos las mismas
condiciones de realiza-cin que tienen los dems. Sin embargo, el problema se
presenta debido a que el objetivo se convierte en una obsesin tan grande, que
olvida que en Bolivia la mayo-ra de la poblacin no est vinculada directamente
con los pueblos originarios y que hay otros grupos que no son indgenas ni campesinos y que tienen la tecnologa y el conocimiento que los pueblos indgenas
no tienen. Por otra parte, sera urgente que revisara la historia para enterarse de
que el sectarismo y la arbitrariedad nunca han dado resultados positivos en el
mediano plazo. La experiencia contempornea de los Pinochet, Videla, Garca
Meza, Banzer y ramas anexas, lo atestigua. Segundo, parece que entre los objetivos del gobierno, el desarrollo econmico no es una prioridad y que ms bien
la prioridad est orientada a una redistribucin de la riqueza y del ingreso. Esta
preferencia por la distribucin ms equitativa es loable, sobre todo, si es que,
como se constata ahora, esa poltica redistributiva del ingreso, no se realiza a
costa del deterioro del aparato productivo.
La Forja de la Historia
Debo empezar este acpite con una cita de Nietzsche, uno de mis filsofos favoritos:
Inquietos, pero no desesperados, como espritus contemplativos a quienes se
les permite ser testigos de esas luchas y de esas evoluciones inusitadas. Ah! El encanto de estas luchas est en que quien las contempla se siente arrastrado tambin
a parti-cipar de ellas!
Cito ese prrafo de El Origen de la Tragedia como un ejemplo de lo que est
sucediendo en Bolivia. Somos testigos de un proceso de transformacin social,
poltica, econmica y cultural de largo aliento; en realidad, de importancia tan
grande, que nos da la impresin de que el mismo polo histrico del pas est
cambiando de ngulo para inclinarse a favor de la nueva marcha colectiva hacia
los objetivos profticos. Contentarse con la simple contemplacin de esta efervescencia histrica sera un error que restara mucho a la plenitud de vida que
cada individuo tiene en su paso por la finitud de lo concreto. Pero la participacin nunca debera ser esttica ni deberamos acudir a los escenarios solamente
para defender los insignificantes intereses individuales o grupales, que es lo
que, al parecer, motiva a la mayora de quienes no quieren or el significado de
lo que nos dicen las voces unidas en la polifona del hambre.
Asustados por la incertidumbre que trae el cambio, que an no nos revela toda
la plenitud de sus cambios, la gran mayora de los que contemplan esta maratn
de percepciones registra nicamente la sucesin de las apariencias, de los fenmenos y de las ancdotas. En vez de indagar sobre el por qu del cataclismo
social, se regocija simplemente describiendo sus efectos y no su raz. Para ellos,
la marcha de los pueblos indgenas no es la peregrinacin de quienes acuden al
llamado de la historia, que ha tardado 500 aos en hacerse escuchar; para los
cronistas de los siniestros, esas marchas no son sino caminatas de hordas que
bloquean las avenidas y dificultan el trfico. Cuando ven lava de volcn que corre por las calles, dicen que es agua turbia que debe ser purificada. El flamear
de los ponchos y de las huipalas no les trae ritmos de redencin histrica, sino
ecos de disturbios cotidianos que deben ser suprimidos. No tienen la capacidad
317
de percibir el paso heroico de las huestes que van en pos del destino que la Profeca ha modelado.
Ah! Si nuestro Nietzsche estuviera aqu y ahora, qu cosas dira!
Al ver la marcha de hombres y mujeres que vienen desde las tinieblas ms profun-das de la historia; al constatar que el mito se hace realidad y que de cada
piedra nace un nuevo hombre y una nueva mujer, alzando el puo y sealando el
horizonte, seguramente exclamara: all est la verdiguera prometida; marchad,
marchad con himnos de ancestros sagrados; coronad vuestras sienes con hiedra;
revolcaos en un campo de espinas y en espuma de vidrio; apagad vuestra sed en
el remolino de aguas fermentadas por los siglos; que vuestra tragedia iguale en
nobleza a la trage-dia de los griegos primeros, aqullos que descubrieron en el
dolor la catarsis necesaria para que la Voluntad sea forjada!
Esta es una marcha a la que debemos plegarnos para espantar la soledad de
quienes marchan solos. nicamente as, el miedo a quedar olvidados otra vez en
algn rincn de la historia, al ser compartido, ya no ser miedo sino fuerza, decisin y energa vital. Los pueblos indgenas piden nuestra ayuda en su marcha;
piden que juntos tracemos el mapa histrico que nos lleve al tiempo prometido;
piden que la piel roce la piel para que sintamos juntos el calor de diez mil soles
asombrados ante el despertar de una rcultura. Tenemos el privilegio de participar de esa gran caminata o de quedarnos como simples escribidores de emergencias, alimentndonos de costras y lamiendo heridas ajenas.
Si Nietzsche estuviera aqu nos dira: Acaso no lo saben? As se forja la historia!
Los himnos de hroes y de heronas quedan para despus. Ahora es tiempo de la
danza colectiva al son mismo con que danza la Tierra. El pectro mgico ha tocada la clave ms profunda del pentacordio del Universo.
Coronemos nuestras sienes con las ramas perfumadas de hiedra!
Tal vez el lector, especialmente si no es boliviano, se sorprenda ante las percepciones aparentemente cambiantes que estructuran el contenido de esta obra. Pero, al observar la concatenacin de unas con las otras, descubrir que estamos
relatando el constante devenir de los acontecimientos, los que no tienen un plan
pre establecido para presentarse en un orden racional, sino que ms bien lo hace en una serie de eventos que surgen, como la paja brava en el altiplano o como los toboroches en el llano, sin ningn anuncio de su emergencia, ansiosos de
ser parte del cambio que el polo mag-ntico del pas ha sealado en el ltimo
lustro.
No es el anlisis racional el que ordena esta obra, sino la fuerza intuitiva que pretende percibir lo que verdaderamente sucede detrs de los hechos; es decir, en
vez de aplicar una teora en la descripcin de los mismos, ms bien trato de que
la intuicin colectiva de los lectores descubra la teora que subyace en el encadenamiento de esos acontecimientos. El DELC no es neutral en las batallas que
se realizan para forjar nuestra nacin
Los Estratos medios y las Contradicciones
La percepcin marxista siempre ha mantenido el postulado de que en cualquier
sociedad actual slo hay dos clases antagnicas: la burguesa y el proletariado.
Tambin ha dicho que esas dos clases son las nicas que tienen ideologas y que
el nervio motor del desarrollo del mundo moderno emerge de la lucha entre
318
de clases ha hecho mucho dao al movimiento indgena a lo largo del siglo XX,
hacindole creer que la contradiccin principal no era entre el indgena y sus
explotadores, sino entre el proletariado y la burguesa y repitindoles sistemticamente, hasta el cansancio, que una vez que la contradic-cin burgusproletaria se resolviera, el indgena sera definitivamente libre. De este modo, el
trotskista ha encaminado mal la lucha por las reivindicaciones indgenas, hacindolas depender de otros intereses que no eran propios. Por otra parte, la visin de que slo hay una Clase media, al haber sido identificada como exclusivamente urbana, ha hecho que los indgenas desconfen de estos estamentos
sociales.
La Humildad y la Soberbia Nacionales
Una de las caractersticas de la tipologa del boliviano es que alberga en su psique dos sentimientos contrapuestos y, sin embargo, constitutivos de una misma
unidad: la humildad y la soberbia. Al analizar ambas actitudes, considero que la
humildad es el sentimiento de subestima con que nos evaluamos a nosotros
mismos como individuos o como grupos humanos, y que se convierte en un
complejo de inferioridad. Afirmo que la soberbia es la insana satisfaccin de
humillar a los que se considera inferiores, comportamiento que incluye ser, al
mismo tiempo, insoportablemente servil con el superior. El sentido de humildad ha sido impuesto a los pueblos originarios con la intencin de que no se
atrevieran a levantarse contra el invasor. De este modo, la subestima de la personalidad ha sido considerada como una virtud y el trato despreciativo y desptico que reciban y reciben, como un derecho natural del conquistador.
No es mi intencin reabrir viejas pstulas de nuestra historia, pero s es la de
apuntar la vertiente pretrita de donde surge la frustracin y la rabia, convertidas en un franco revanchismo histrico que impulsan las acciones de los dirigentes ms exaltados de los pueblos indgenas. Esas fuentes, donde hirvieron la soberbia y la arrogancia, vertidoras de los presentes ardores objetivados, constituyen una explicacin histrica de las actitudes revanchistas, aunque de ninguna
manera se mutan en justificadoras del odio con que esos dirigentes miran a todo
lo que no es indio, sin distinguir que en esas pocas otros eran los tiempos y que
ahora, por lo menos en la mayora de nosotros, otras somos las gentes. Pero algo
queda: el modo tan soez de tratar a los pueblos indgenas, an en el presente,
modo en el que fermentan el menosprecio y la altanera, ha propiciado el desdn y la repulsa de parte del Indio por todo lo que parezca, suene o huela a
blanco, con lo que la vieja humildad se ha convertido en una agresiva soberbia.
A pesar de ello, hay una gran diferencia entre la soberbia del Indio y aqulla
que efervece en el alma de nuestras lites blancoides: la del indio es una actitud
defen-siva, una contestacin que surge de la necesidad de luchar contra complejos de humildad y subestima, las que tanto dao le han hecho en el pasado. En
sntesis, es un acto de defensa en contra de sus denostadores, aquellos que le
han tratado de un modo tan perverso. La otra, la que proviene de algunas lites
blancoides, no tiene una razn aparente de existir, puesto que el Indio nunca les
ha hecho ningn mal en la historia; ms bien ha proporcionado mano de obra
prcticamente gratis a las generaciones pasadas. El desprecio de algunos blancoides hacia el Indio no tiene pues races histricas y, por lo tanto, no slo es injustificable, sino tambin, inexplicable a la par. Por ello es que, en un acto de reflexin verdaderamente huma-na, es imperativo apelar a nuestra condicin de
personas solidarias y dejemos a los europeos y estadounidenses la estulticia de
creer que son superiores, pero no cometamos el error de pretender imitarlos.
320
Como un recordatorio de lo expresado, he aqu un pequeo consejo a los soberbios de todas las razas:
La feroz prevencin escrita por el Dante a la entrada de su infierno, Dejad
aqu toda esperanza, cambia, para que a la puerta del templo de la vida
leas con reverencia, la nueva clusula que la misma vida os adelanta: Dejad aqu, hermano mo, toda arrogancia
El Individuo y las Instituciones
La experiencia ha demostrado que no es posible llevar adelante un plan de gobierno si slo se cuenta con la buena voluntad de los individuos aislados, puesto
que en un sistema democrtico, stos estn separados unos de los otros y no
pueden conformar una fuerza coordinada y slida. En realidad, el individuo como ciudadano est a merced de los grupos constituidos, tal como lo est en su
calidad de consumidor con relacin a los que ofrecen bienes y servicios. Veamos cmo se desarrolla este proceso. Cuando el consumidor va al mercado de
bienes y servicios se encuentra con un vendedor, es cierto, lo que le proyecta la
idea de que el vendedor, al igual que l, es un individuo aislado que trae sus
bienes al mercado para venderlos a los consumidores que acuden all en nombre propio. Lo que el consumidor muchas veces no toma en cuenta es el hecho
de que ese vendedor forma parte de todo un entramado de personas interconectadas entre s, para que el producto llegue a sus manos: desde el pequeo o gran
capitalista, o accionistas en su caso, que han invertido su dinero en la produccin
del bien respectivo, hasta los ejecutivos, funcionarios, empleados, asesores, comerciantes, financistas, intermediarios entre los que se realizan operaciones y
acuerdos destinados a asignar a cada uno lo que debe ganar en cada operacin
de venta. Todas estas personas conforman un equipo institucionalizado (en mayor o menor grado) con informacin adecuada y el poder suficiente para moverse en la dimensin mercantil. En cambio, el consumidor est completamente slo y de nada le sirve saber que el nmero de consumidores es mucho ms grande que el de vendedores asociados. El consumidor est alienado: cuando elige un producto, el precio subre y se vuelve en contra del.
Lo mismo ocurre con el ciudadano: siempre est solo ante los que estn organizados, ya sea conformando la cpula de un partido poltico o en las filas de alguna institucin: junta de vecinos, cocaleros, campesinos, fabriles, artesanos y
otros similares. El ciudadano incorporado a alguna institucin comparte sus expectativas con los dems para enterarse de que sus problemas son comunes; pero, sobre todo, se encuentra con que todos conforman una fuerza debidamente
organizada dispuesta a hacer conocer sus problemas y a luchar por lograr sus
objetivos. En este proceso, descubre tambin que las instituciones, poco a poco,
se convierten en las verdade-ras pasarelas entre la Sociedad Civil y el Estado.
Los Presidentes ya no se apoyan slo en los partidos polticos; tambin buscan el
aval de las instituciones; es que nadie conoce los problemas ms importantes del
pas en el grado que los conocen las instituciones, en sus respectivos planos de
actividad y nadie est ms dispuesto a resolverlos colectivamente como lo estn
ellas. Gobernar con las instituciones es ingresar a una etapa democrtica verdaderamente participativa, en la que la vieja distincin de Gobernantes y Gobernados parece ridcula por lo rimbombante y cursi.
Las Obligaciones del Nuevo Estado
Cuando le un graffiti argentino, all por los aos del 2001, que deca: basta de
hechos, queremos promesas decid que nada poda superar el contenido y la
forma con que ese graffiti expresaba la frustracin y la desesperacin del pueblo
321
322
naturaleza; tenemos la oportunidad de acudir al apoyo mutuo y eliminar la contradiccin. Podemos hacerlo, puesto que la voluntad colectiva siempre vence a
la vigencia de las leyes de los contrarios. Hay un pas que espera ser integrado.
Hay una generacin del futuro que merece heredar algo ms que la estupidez de
una sociedad donde unos se creen mejor que los otros. En cuanto a m, fiel a
los principios del DELC, debo afirmar que despus de haber hecho un referndum a mis sentimientos, he encontrado que yo valgo tanto como aqul que me
da la mano
Este es un resumen de las contradicciones que fermentan en la sociedad boliviana; algunas son contradicciones antagnicas, tal como el racismo; otras son pasajeras, pero todas hacen vibrar el tejido vital de un pueblo que despierta a la
realidad y empieza a ver un futuro en medio de los vapores grises que parecen
emerger de las aguas que han fermentado por mucho tiempo en los pantanos
viscosos de nuestra historia. Poco a poco las clases medias urbanas se acostumbran a la idea de que el actual Presidente de Bolivia es un indgena elegido por
una amplia mayora de votos. Para algunos se hace ms difcil que para otros,
aceptar el hecho de que una ex cocinera sea Ministra de Justicia y de que un cocalero sea diputado o senador. Los movimientos sociales hacen de la calle el
escenario donde inscriben la historia nacional ante la inocultable parcialidad de
los medios de comunicacin masiva que, perteneciendo a capitalistas neoliberales, manipulan las noticias deformando los hechos como jams habamos constatado en la historia de las comunicaciones.
Las relaciones sociales en Bolivia son tormentosas; la pobreza de los indgenas
les impela a convertir el pasado en el horizonte. Las fuerzas conservadoras no
quieren renunciar ni un pice en los privilegios que han conseguido desde la
fundacin misma del pas. Las extremas desigualdades en el ingreso dan lugar a
la gran diver-sidad de percepciones, tan grandes que cualquier intento de reducirlas parece pequeo. De este modo, los grupos en pugna sienten una soledad
existencial ante la evidencia de que ninguno tie-ne el apoyo que necesita para
llevar adelante sus objetivos. Somos un pueblo que tiene el alma yerta, como un
reflejo del altiplano mismo, que es donde se desarrollan las ms severas contradicciones. Somos un pueblo solitario, hecho de grupos humanos solitarios, hurfanos de alguna esperan-za que nos permita ver el futuro con ojos comunes.
Nuestra soledad, nuestra terrible soledad, nos vuelve ms agresivos ante los
otros grupos.
Tal como se vio, las contradicciones en nuestra Sociedad Civil pueden sintetizarse en la confrontacin de la extrema pobreza de los muchos y la extrema abundancia en los pocos; de los que nada tienen y quiere algo, y aqullos que lo tienen todo y quieren compartir nada. Entre el homo cosumidorus, que vive en perenne hartazgo y del Hombre Obsesivo, el que, como veremos en el prximo
captulo, se encuentra tan obsesionado con el hambre que no tiene energas para nada excepto tratar de aplacarla. La justicia de la pigmentacin es nuestro
peor enemigo, pero, an los condenados a la horca tienen una ltima esperanza
y nosotros no somos una excep-cin, por lo que prevemos el da en el que en
que la pigmentacin ser eliminada como obstculo para que el Ser se identifique con el Ser; cuando ese da llegue, la prehistoria del hombre habr terminado y la historia del verdadero Ser habr anunciado el primer da de su peregrinaje hacia el infinito.
No estaremos entonces para verlo, pero estamos aqu y ahora para anticiparlo.
324
Las contradicciones siempre han estado con nosotros; pero sta es la primera vez que se
hace explcita la que ha estado solapada en la historia: la contradiccin entre los indgenas y el resto del pas. Para mostrar las contradicciones entre los partidos polticos de
antes, voy a citar un fragmento de mi novela La Flor de los Cardos que revive lo que
imagino ha debido ser el gran debate entre liberales y conservadores cuando se discuta
sobre la Ley del Divorcio, all en el primer tercio del siglo XX.
325
LECTURAS
(Fragmento de: La Flor de los Cardos
Novela del autor)
miente otra vez el canalla hecho diputado por consigna de la canalla! dijo el ofendido ante
la ofensa del ofensor
ha injuriado! ha injuriado! clam el acanallado
socavn! socavn! destierro del honor!
duro al mercachifle! duro al estentor! coliflor! coliflor!
jamones adinuerelados; saltamontes viscacheros; fricos acartonados!
Las voces venan para irse y volver, Qu pasaba? Qu suceda? Pues suceda que se haba
producido un tremendo arrebato. Uno de los anticristos haba propuesto que ningn convento debera construirse sin el permiso del Estado, algo que en la dcada de los 30 era
impensable para la sociedad conservadora
los curas son buitres porque siempre estn donde est la muerte y la podredumbre, dijo
uno de los anticristos
los conventos son cuevas de escorpiones donde afilan sus tenazas los vendemritos, lo
apoy otro
el opio del pobre es el banquete del rico, remach un tercero
Los conservadores no se dejaron esperar
el diablo est aqu, aqu mismo, en medio de todos nosotros
Lucifer sali del infierno, es preciso exorcizarnos
el Anticristo ha ingresado a este nclito recinto
se ha burlado de lo Sagrado, de lo Sagrado, de lo Sssaaa....
No pudo terminar. La conmocin le clausur una arteria. Lo sacaron cubrindolo de sbana
santa y cantando avemaras en procesin espontnea
un buitre menos, dijo un liberal
un Templario ms que da su vida por la Fe, le contest un conservador
seores: la fe no es sino una excusa que los ricos pregonan pero que slo los pobres practican. Los ricos han encontrado en la religin el venero de oro ms grande de la historia y
lucharn hasta la muerte por seguir medrando de ella. Sin embargo, la fe que dicen sustentar est hecha de tan frgil sustancia, que el primer pararrayos que se ha puesto en edificio
alguno no ha sido en la Academia de Ciencias de Inglaterra, sino en la cpula del Vaticano.
Los nicos milagros que existen no son los que pregonan los libros de los mitos, sino los que
realiza el Alcalde para hacer desaparecer los fondos de la Alcalda y los que realizan los
curas que colectan las limosnas en la catedral, haciendo que stas vayan a parar a la cuenta
del obispo...
que se llame al orden a ese miserable! Ay que no fuera yo un inquisidor de una nueva
Inquisicin redimida! Ah veramos si el sacrlego se animara a sacrilegar de ese modo!
vuestra religin ha terminado el da en que convirtieron a vuestro Dios en verdugo de la
hoguera, sarraceno de fogatas menores
pido la palabra! No nicamente los conventos son nidos de escorpiones, lo son tambin
los colegios de curas, especialmente de los de sotana negra, los que con el fin de llenar la
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cabeza de nuestros hijos con mitos y supersticiones no vacilan en crearles traumas mentales
que les dura toda la vida, como es el caso de todos los congresales conservadores que estn
aqu
Dos tendencias se enfrentaban en aquella memorable fecha: los que defendan los privilegios del clero y los que se animaban a combatirlo. De la educacin pasaron a considerar la
Ley de Divorcio. Los que presentaron el proyecto de ley eran hombres cuya talla moral e
histrica son las que sirven para mejorar la raza y la especie (El cronista no oculta sus preferencias) Presentar un proyecto de ley de divorcio en esas pocas, era como jurar que se
haba concubinado con el diablo en la poca de la Inquisicin
poda una ley humana separar lo que un Sacramento Divino haba unido para siempre?
Qu estaba sucediendo con la sociedad de la Nacin? habremos dado asilo al propio demonio en el sagrado recinto de la Patria?
los que se casan son hombres y mujeres de carne y hueso, expuso el iconoclasta, no ngeles etreos, y por lo tanto estn sometidos a leyes hechas por hombres, no por fantasmas. La
posibilidad de unir dos destinos debe estar siempre abierta a la posibilidad de separarlos,
puesto que de otro modo el matrimonio, como sucede en nuestros das, se convierte en una
cadena terrible de desasosiego, desencanto y sufrimiento
El debate fue intenso y los conservadores lo llevaron a los plpitos; en cada misa o novena o
casamiento o entierro o primera comunin o lo que fuera, el sacerdote tena que hablar
sobre los grandes males que Dios tena reservados para los impos que se atrevan a separar lo que l haba unido
los conservadores dicen que el matrimonio es una juntura eterna hecha por Dios; cierto?
muy cierto
tambin dicen que lo que Dios, por ser omnipotente, ha unido nadie puede separar; cierto?
cierto
entonces estamos ante una flagrante contradiccin: si Dios es omnipotente, entonces una
ley de divorcio no debera afectarle en nada, puesto que lo que l ha unido nadie, absolutamente nadie, podr separar. En este sentido, marido y mujer, aunque viviendo separados
o casados, cada uno por su lado, seguirn seguramente unidos de algn modo entre ellos,
ya sea en ste o en otro mundo. Por otra parte, si la Ley de Divorcio separa lo que supuestamente l ha unido, entonces Dios no parece ser tan omnipotente, puesto que basta una
disposicin legal para separar su divina juntura
Sofisma! Sofisma impo y mendaz! los conservadores se dieron cuenta muy tarde de que
diciendo cierto, haban cado en una trampa. Dios une pero quiere poner a prueba a los
hombres para ver si se atreven a ir en contra su Voluntad
este asunto de que Dios se pase todo el da viendo si es o no obedecido por el ser humano,
muestra a vuestro Creador como un Ser que debe pasarla muy aburrido. Aparentemente no
tiene otra cosa que hacer sino averiguar si es obedecido. Por otro lado, nadie puede imaginarse que la omnipotencia encuentre gratificacin en ser obedecida sin derecho a pataleo,
como si en la autoridad absoluta vuestro Dios encontrara el placer realmente divino
que calle el miserable! que tiemble el apstata!
hay muchas razones humanas por las que un matrimonio debe acabarse: la falta de amor,
el encuentro de un nuevo amor, la incompatibilidad de caracteres de dos personas, que ya
no se soportan mutuamente; el adulterio, el alcoholismo, la falta de hijos, la imposibilidad
de tener sexo
monstro! quero morerme... quero morerme! basta! basta! que ya no hable! que Dios lo
fulmine!
he de hablar nueve das y tres cuartos!
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es posible; pero en el suyo los pcaros y sinvergenzas siempre han sido dirigentes
silencio pcaro!
pido la palabra!
no puedo otorgrsela, puesto que en este momento un venerable est haciendo uso de ella
no puede usted anteponer la palabra de un canalla impo por encima de la de un representante de la Iglesia
esto no es una sacrista; los curas solo cuentan en cuanto tiene voz y voto como representantes; seor Presidente, le pido que expulse de este sagrado recinto a ese cura sinvergenza; acurdese del famoso dicho que enfatiza: tres cosas negras tie-nen los curas: la sotana,
las uas y la conciencia!
ms respeto! ms respeto!
El debate principal continuaba y la incredulidad de un conservador no dejaba de repetir:
Jams! digo y repito: jams he sido testigo de una hereja tan grande! Aprestmo-nos a la
divina hecatombe
mientras su correligionario se apresta a la divina hecatombe, permtame Honorable Diputado que le solicite su opinin acerca de las dos opciones que he presentado, las que fueron
emergentes precisamente sobre la base de lo afirmado por usted
como usted comprender, mi concepcin catlica del mundo no me permite acep-tar su
primera opcin; ms an, debo negar con gran nfasis que los principios ca-tlicos conlleven en s la inoculacin de algn vicio social o individual. En cuanto a la segunda, esto es, al
supuesto hecho de que nuestras culturas fueran impermeables a las enseanzas de la fe
catlica, creo que se trata ms bien de una cuestin de tiempo y no de alguna imposibilidad
congnita a las mismas de entender las enseanzas
est muy lejos de mi intencin el querer iniciar una controversia por el beneficio de la
propia controversia, pero me gustara hacerle notar que cinco siglos es un tiempo por dems prudente para que las enseanzas catlicas hayan podido dar su fruto. Cul seran
pues las fuerzas histricas que se opondran a que nuestra amalgama de culturas amorfas y
mutiladas absorbiera tales enseanzas?
creo que una de ellas sera la terrible desigualdad que existe en nuestra sociedad. Por una
parte, el Indio, que vive en etapas casi salvajes de evolucin; y por otra, una pequea porcin de las clases altas, que ha optado por un modelo de vida ms bien cosmopolita. Esa
relacin asimtrica de razas, implica una terrible explotacin por parte de los segundos
sobre los primeros
eso es cierto; pero tambin lo es el hecho de que el catolicismo siempre ha sido una corriente auspiciadora de desigualdades, de acuerdo a ciertos principios, generalmente abstractos, de jerarqua
la jerarqua de la Iglesia es una tradicin que proviene desde sus mismos inicios; hace que
cada cual participe segn su propio valor. Recordemos que Dionisio el Aeropagita, afirma
que el objetivo de la jerarqua es una adecuacin con Dios, pues toma a Dios como maestro
de todo saber
la afirmacin de Dionisio es pues una muestra de que la jerarqua es inherente a las enseanzas de la Iglesia
todo est ordenado conforme a la jerarquizacin y con ella, la relacin de lo imper-fecto a
lo perfecto. Lo ms perfecto se define como un grado mayor de acercamiento a Dios
quiz fue ese concepto de jerarqua el que impuls al cura Valverde a afirmar que los
indios estaban muy lejos de Dios y lo habran demostrado por elhecho de que Atahuallpa
arrojara la Biblia debido a que no logr escuchar la voz de Dios en ella? Es decir, este
supuesto alejamiento de Dios habra avalado la versin de que los indios no tenan alma y
que por ello no era necesario tratarlos como personas?
es posible que hubiera habido una mala interpretacin del significado de aleja-miento
de Dios
329
claro est que debemos recordar que el concepto de jerarqua no se origina en el cristianismo. Platn lo utiliza para diferenciar el mundo sensible y el mundo de las ideas. Por supuesto que considera de primera jerarqua el mundo de las ideas, de las que el mundo sensible no sera sino una sombra. Pero ambas interpretaciones, la de Platn y la de Dionisio,
concuerdan en lo fundamental, esto es, en la necesidad de subordinacin
pero no olvidemos que la jerarqua no slo se aplica en el sentido teolgico, sino tambin
en las ciencias. As tenemos la divisin de Comte; en la axiologa y en el poder y en el prestigio, como lo afirma Aristteles
no confundamos un sistema jerrquico del tipo comtiano, que implica un ordena-miento de
las ciencias, con uno de tipo telegico que implica un ordenamiento y subordinacin de
personas. En las primeras no hay explotacin de ninguna clase; en las segundas existe el
marginamiento y da lugar a la instauracin de terribles siste-mas de explotacin
es por dems sabido que esos sistemas de explotacin no son avaladas por la Iglesia;
puesto que no est en el espritu de la jerarqua catlica el propiciarlas
ese es el punto fundamental en mi argumento. La Iglesia pregona doctrinas cuyo espritu
se considera pleno de bondad pero que se deforman grotescamente cuando son aplicados
a la realidad.
lo mismo sucede con las leyes y la Constitucin
as es; pero los que hacen las leyes y la Constitucin no presumen de divinos y nun-ca han
otorgado carcter de infalible a sus contenidos. Esa deformacin de los cno-nes dictados
por los catlicos es para m una muestra de que son artificiales en extremo y que slo el
terror, instrumento fundamental de la Iglesia, les permite tener alguna vigencia. Sin embargo, el catlico en general, al saber que puede ser perdonado en el confesionario, en cualquier momento que crea oportuno confesar-se, ha encontrado un medio muy adecuado para practicar su supuesta fe: creer con la palabra y descreer con el hecho. De ah que la doctrina de la Doble Verdad, repudiada por toda tica terrenal, haya sido adoptada por los
catlicos como una cuestin de fe
esas son suposiciones suyas
afirmaciones de la historia. Pero resumamos: usted dice que el acto de promulgar la Ley
del Divorcio sera como entregar en bandeja el vicio legalizado a nuestra socie-dad debido
a que no son como los ingleses. Esto quiere decir que nuestra socie-dad no estara lo suficientemente civilizada como los ingleses. Si recordamos que los ingleses son protestantes,
como lo son los pases ms civilizados del planeta, tal vez podramos encontrar la causa general de nuestro atraso: la vigencia del catolicismo en nuestro pas; y, lo que es peor, en
nuestra historia
no voy a cohonestar esas deducciones ni siquiera con amagos de continuar intervi-niendo
en este dilogo
no me extraa: siempre he credo que el dogma jams podr tener la capacidad de dialogar; su estructura funcional no lo permite; el dogma es slo abierto al monlogo del plpito;
sin embargo, usted tiene la libertad de votar como guste, seguramente lo har en contra de
la ley, por lo que se ir al cielo; yo votar a favor y seguramente me ir al infierno; as de
simple. Preocpese de la salvacin de su alma, que de la salud de la ma me encargo yo
Luego dirigindose a todos, dijo:
pero debo terminar mi intervencin para dar gusto a moros y cristianos: de acuerdo con
las creencias de los catlicos si Dios quiere, la Ley del Divorcio ser un hecho; si no lo quiere, no lo ser. Veamos entonces que se haga su voluntad y nos pongamos pues a su disposicin; votemos de inmediato
La Ley del Divorcio fue aprobada. Se supone que desde entonces, la Repblica vivi en la
inmoralidad y que todos los que nacieron despus, en el concubinato amparado por el
Notario, fueron unos hijos ... ilegtimos .... Pasaron los aos. Vino el gran golpe militar que
estuvo tantos decenios! para dar lugar otra vez a la vigencia del Parlamento que es el que se
330
seala en el tenor de las crnicas. Mientras esto suceda, el pueblo, la Sociedad Civil, empez a organizarse por su cuenta. Los ingenieros se reunieron como grupo de ingenieros.
Los econo-mistas, los profesionales en general, los artesanos, los contrabandistas, lo hicieron por su lado. Todos quisieron diferenciarse de todos. Nacieron las asociaciones de tal y
de tal. Pertenecer a una asociacin determinada era mostrar cdula de humano y de humanidad. No exhibir la cdula, era confesar que se perteneca a algn reino intermedio entre
el elefante y el hombre. Era realmente extrao ver cmo las personas buscaban refugio en
el seno de un grupo. Los vecinos conformando la Junta de Vecinos; los solteros del barrio,
haciendo un equipo de ftbol para jugar contra los casados. Las Adoradoras de Mara
aqu, las Esclavas de Mara, all. En los barrios jvenes otro aporte de los socigolos!
las seoras formaban grupos diferenciados para recoger el agua de las pilas pblicas; los
contrabandistas de productos de la lnea blanca (esto se lo de-bemos al experto en mercadotecnia para identificar licuadoras, enceradoras...) se reunan en un sitio aparte para
vender sus artculos; los contrabandistas de ropa escogan su espacio. En el esta-dium, los
hinchas de un equipo ocupaban slo un determinado lugar del campo; los del otro, se atrincheraban al otro lado. En los desfiles, los sindicatos marchaban con su bandera y su estandarte propio; los sindicatos de choferes de la lnea Arriba y Abajo no podan marchar juntos con los choferes de la lnea Abajo y Arriba. Cuan importante se volvi pertenecer a un
grupo diferenciado! Como si la pertenencia a l borrara la ignominia del anonimato de masa a la que el pueblo de la Nacin haba sido condenado por siglos.
Pero esta ansiedad de agruparse que tena la clase urbana media y baja no era para destacar la individualidad de cada uno, sino la de fortificar la pertenencia de cada uno a un grupo, otorgando por delegacin al grupo la representatividad que cada uno pareci negarse
a s mismo. Por eso es que los socilogos se encontraron con graves dificultades cuando
quisieron aplicar a estos conjuntos las metodologas de estudio hechas para individuos aislados, de los que viven en los pases de Europa o de los EE.UU, por las que el grupo no servira sino para resaltar pretendidamente la individualidad propia de cada uno de sus componentes. Esto ltimo suceda con los grupos conformados por las lites de la Nacin. Aqu
los grupos surgan con el afn no de librarse de la ignominia del anonimato de masas, sino
ms bien con el orgullo de mostrar que se perteneca al conjunto de los selectos, de los elegidos por sangre y por virtudes de raza. En este sentido, era un error confundir el espritu
gregario de los grupos de clase media y baja con el afn individualista que serva de fuerza
de atraccin a los grupos de lite.
13
EL DELC Y EL
MEDIO AMBIENTE
La Agenda 21
A partir de la segunda mitad del siglo XX se nota el deterioro progresivo del
planeta, las que resultan de la aplicacin de la feroz expoliacin que los modelos
capitalista y socialista hacen de los recursos naturales y del medio ambiente. Ante este panorama los cientficos del mundo se apresuraron a denunciar el agravio al medio ambiente. As, en 1972 surge Informe de Roma Los Lmites del
331
332
La Actitud
Actualmente tenemos una actitud de agravio contra la naturaleza; no toda la culpa
es nuestra, dado que la herencia del pretrito nos ha estrujado en una especie de
pesada coraza psicolgica que se interpone entre el ser humano y la naturaleza.
Los griegos, por ejemplo, bajo el liderazgo de Protgoras, nos han dejado una
concepcin antro-pocntrica que desde entonces ha servido de punto de
referencia en las relaciones hombre-naturaleza en el mundo occidental:
El Hombre es la medida de todas las cosas
Con semejante premisa el hombre se crey con el derecho de erigirse en
emperador del mundo para tomar a la naturaleza como a su ms odiado vasallo; lo
que es peor: desde entonces estuvo en boga hacer del hombre y de la naturaleza
dos cosas dife-rentes y, en el peor de los casos, opuestas. Fue la economa
neoclsica la que estuvo ms interesada en tomar al ser humano como algo
diferente de la naturaleza al procla-mar al homo economicus como el personaje
central de la economa. Por otra parte, como una reaccin desesperada contra la
concepcin antagnica de la relacin hombre-naturaleza, ha surgido la corriente
que trata de identificar al hombre con la naturaleza en una identidad indivisible.
No comparto ni los intentos de antagonizacin, causantes principales del
ambienticidio actual, ni estoy de acuerdo con las conclusiones que llevan a la
identificacinm del Ser y la naturaleza como una identidad. Ms bien considero
que el hombre es parte de la naturaleza como lo es un ro, un cerro, un rbol o un
cocodrilo. En este sentido, sostngo que la natu-raleza es el conjunto universal del
cual la especie humana no es sino un subconjunto cir-cunstancial en las infinitas
eras de los tiempos csmicos. El ser humano vive en la naturaleza, mora y
evoluciona en su tiempo-espacio y usa sus recursos. Por otra parte, la naturaleza
existi antes y existir despus de la circun-valacin humana por el mundo, pero el
hombre no tendr existencia independiente fuera del universo. Estas afirmaciones
construidas sobre las teoras de los filsofos que reconocen la exis-tencia del
mundo, independientemente de la subjetividad del ser humano, aunque siempre
modificado por l, nos llevan a estudiar al hombre como lo que es: un husped en
el planeta; una especie de las muchas que existen. Hay cincuenta millones de
especies en la Tierra; seamos modestos y dejemos de jugar a los emperadores
para reconocer que no somos sino una humilde especie entre esas cincuenta
millones; una, nada ms.
Entre los grandes atentados en contra de la naturaleza, quiero identificar a aqulla
que la literatura se ha encargado de mistificar como el hombre-emperador por
medio de la idealizacin de caricaturas; en este caso, la del cazador, el que se
adentra en "peligro-sos safaris" por las selvas africanas para matar con saa,
tecnologa y cobarda a ino-centes animales que no hacen otra cosa vivir su ciclo
de vida. La cabeza disecada de un tigre en una de las paredes del estudio donde el
faunicida se extasa en su con-templacin, era considerada como uno de los trofeos
que atestiguaba la supuesta valenta del criminal. Luego vendra la concentracin
del capital y, con el pragmatismo que lo caracteriza, no exterminara la fauna con el
afn de presumir, sino de obtener ganancias. De este modo, los colmillos de los
elefantes, arrancados por una sierra elctrica de acero, no adornaran los cuartos
de los hacendados sino que serviran de materia prima para la produccin de
alhajas y adornos destinados a satisfacer la estpida vanidad de las "damas".
Sin embargo, en este recuento de lo infame, no olvidemos que fue tambin la
literatura la que cre el primer dolo ambientalista de la humanidad: Tarzn de los
333
critores del terror; el gran nuevo espectro finalmente ha convertido a los hombres
en espectros
Nuestra actitud para con el medio ambiente tiene que cambiar.
Esta es una tarea que compite no slo a todos los gobiernos y a toda la poblacin
del mundo, sino tambin a todos los sistemas econmicos, tanto capitalistas como
socia-listas que se desparraman en los cuatro horizontes del planeta. Para ello es
preciso anular las concepciones extremistas de la visin antropocntrica del
universo, las que han fabricado al hombre-emperador. Debemos adoptar una que
declare y haga entender a quien tenga la mnima capacidad de entendimiento que
, siendo el hombre una parte de la naturaleza, cualquier atentado contra la
naturaleza es un atentado contra la especie humana.
La Economa del Medio Ambiente
Antoyne de Montchrtien public en 1615 su conocida obra "Traict de l'Economie
Politique"
fue la primera vez que se utiliz el nombre de Economa Poltica para identificar una
ciencia que se ocupara "de la produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo"
de los bienes econmicos
los clsicos, Smith, Ricardo J.S Mill continuaron usando el mismo nombre con el
que distinguan una ciencia que tena que ver tanto con la identificacin de las leyes
econmicas, como con las acciones que el gobierno debera tomar en cada caso
el marxismo ampli el crculo de influencia de la Economa Poltica, con una visin
muy amplia de tipo sociolgico
a partir de la escuela de Viena, conocida como la escuela de los "marginalistas", la
Poltica Econmica fue perdiendo su contenido normativo y sociolgico hasta que en el
presente se convirti en lo que conocemos como "Teora Econmica" o simplemente
"Economa".
con el advenimiento del keynesianismo, la "Economa" deba ocuparse de las leyes
que determinaban los niveles reales del empleo
actualmente se afirma que la "Economa" no es sino la disciplina que tiene que ver
con la Teora General de la Eleccin, cuyo nico objetivo es mejorar el recetario para
que las empresas transnacionales aumenten sus beneficios sin lmite, pues no otro es el
objetivo del modelo neoclsico actual, adoptado por el neoliberalismo, el que es la
degeneracin misma de los principios liberales
con esta ltima modificacin apareci tambin el burcrata-economista que
actualmente vive parasitando y parasita viviendo en las trincheras escritoriales del
Estado o de los organismos internacionales, decidiendo sobre vidas y haciendas de la
humanidad
el modelo neoclsico, el que ha basado sus diferentes tesis en el comportamiento del
espectro al que ha consolidado como unidad de anlisis de esa disciplina, el homo
economicus, hizo una diferencia tajante de los bienes, identificndolos como "bienes
econmicos", los que tendran un valor de mercado, y "bienes libres", los que supuestamente no lo tendran
como ya vimos, el homo economicus ya ha sido reemplazado por el que hemos denominado el homo consumidorus, que mantiene los principios de su antecesor, agregndole
su monomana de consumir ms, cada vez ms, para consumir ms an
recordemos tambin que el pilar terico de esa escuela es la teora de la Utilidad
Marginal, la misma que se basa sobre el axioma de la escasez
sin embargo, no toman en cuenta que con la necesidad presente de evaluar el costo
ambiental incorporado al producto o al servicio respectivo, los "bienes libres" dejan de
ser libres y abundantes
335
el aire, el agua, el suelo y otros, ya no son bienes libres; la conocida paradoja de los
diamantes y el agua, segn la cual, siendo el agua un bien que tiene mayor utilidad que
los diamantes, sin embargo va-le menos porque es abundante y que los diamantes valen
mucho ms por ser escasos, aunque no tengan una utilidad real, deja progresi-vamente
de tener vigencia
los campamentos de refugiados de Ruanda en el Zaire, azotados por el clera,
valoran mil veces ms un litro de agua potable que un filn de diamantes; lo mismo
sucede con millones de millones de campesinos en todo el orbe subdesarrollado
tal es el derroche con que se usa el agua, que no est muy lejano el da en que tenga
que racionarse a escala internacional; en efecto, debido a que realmente es un recurso
no renovable, el agua se agota a ritmos progresivos y no lo hace porque sea atrada por
el ultra espacio, sino porque que cada vez mayores cantidades se vuelven inservibles
debido a la contaminacin que sufre por la accin de la voracidad del homo
consumidorus
la necesidad de defender los recursos naturales propios de los pases subdesarrollados de la irracionalidad del homo consumidorus, ha hecho que algunos economistas
empiecen a imaginar medios no convencionales de medicin del aporte que dichos
pases hacen al mundo entero; por ejemplo, una de las tesis sostiene que siendo la regin
de la Amazonia la que produce la mayor parte del oxgeno del mundo (an no se ha
calculado el aporte que hacen los ocanos) ese oxgeno debera producir regalas que
beneficien a los pases que conforman esa regin
para el efecto se han hecho clculos novedosos, segn los cuales, si Bolivia por
ejemplo, cobrara slo un dlar por tonelada/ao de oxgeno producido en la parte de la
Amazonia que le corresponde , podra cancelar su deuda externa en menos de cuatro
aos
estos desesperados intentos para defender los recursos naturales no son sino la
manifestacin ms expresiva de la necesidad de dotar a la economa de instrumentos
modificados que reflejen los nuevos indicadores de vida que el medio ambiente dicta da
tras da
la ciencia econmica exige ser liberada de la neurona dislocada y tremendamente
subjetiva del neoclsico para convertirse cada vez ms en una cuestin de existencia; los
instrumentos analticos, tal co-mo los conocemos, ya no son adecuados para lograr esa
liberacin vital
las percepciones deben cambiar; por ejemplo, debe aceptarse el hecho irrefutable
de que ya no hay bienes libres; al contrario, los bienes llamados libres, como el agua, el
aire, el suelo se han con-vertido en los bienes ms importantes cuya mayor o menor
dispo-nibilidad decidir sobre la vida y la muerte de la humanidad
la economa no slo debe circunscribirse a multiplicar, sumar, restar y dividir las
variables econmicas; ms bien debe dedicar sus esfuerzos a lograr y administrar los
medios que permitan la supervivencia de la sociedad tomada en su conjunto; para ello
debe empezar a tomar en cuenta el medio ambiente como la estrella polar que gue el
destino y la vida del hombre
mientras los economistas continen parasitando en ejercicios que pretenden calcular
las variaciones infinitesimales del precio ante las variaciones tambin infinitesimales de
la demanda, las chimeneas seguirn lanzando voluptuosas y asesinas horcas de humo al
espacio nebuloso
las centrales de energa, obreras siniestramente voluntariosas, continuarn aumentando da a da su cuota de calina espacial, en concierto feroz con la disonancia brumosa
del jet y el ritmo sincopado de las mquinas fabriles libres del control decibelino
los ros retozarn en desechos y los residuos txicos seguirn fermentando en las
cloacas aliadas al incienso fatal que destilan las plantas nucleares
los automviles proseguirn tejiendo su velo venenoso hecho de monxido de
carbono y el desierto zarpear fatdicamente la tierra cultivable a ritmos progresivos
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cada minuto miles de rboles, presos de una guerra demente, caern abatidos por el
cable, la sierra o el tractor; cada minuto, un puma ensangrentado clavar la garra
agonizante en la roca por el impacto de un proyectil calibre 30-30 y una vicua, con la
paleta atravesada de un balazo, morir sin saber por qu
cada minuto, docenas de patos iniciarn la ltima picada para nadar pico arriba en
las aguas negras de las lagunas y palomas y torcazas y miles de pjaros sern abatidos
por un abanico de perdigones en ofrenda de horror al ms humano de los deportes: la
caza, el ms humano, porque slo el humano mata por placer
toda esta insania ha sido iniciada por un fantasma: el homo economicus, el que,
habiendo surgido del ectoplasma acadmico, se ha encarnado en la conciencia y en la
razn de existencia del empresario
sin embargo ese espectro no es nada en comparacin a su versin aumentada en
varios mltiplos: el homo consumidorus, ms real, y por ello, ms siniestro; para l todo
es justificable, incluso el asesinato en masa de la especie, si eso le rinde la posibilidad de
producir ms para consumir ms
El DELC sustentable que esta obra propone, ha sido concebido para identificar la
terri-ble irracionalidad de este engendro y desterrarlo para siempre del mundo
tanto acadmico como real. La tasa de agravio a la naturaleza no debe continuar.
Tenemos que ser de otro modo. Porque mientras vivamos bajo el egosmo
institucionalizado, modelado por el homo consumidorus, esto es, por el imperativo
de consumir ms y ms, ser intil que busquemos al eslabn perdido:
El eslabn perdido entre el simio y el hombre somos nosotros
Algn da, despus de que la gran evolucin haya tenido lugar, seremos hombres
en verdad, con todo lo que ello implica. Esta obra es uno de los testimonios que
dir al Hombre que, siendo todava eslabones perdidos, nos dimos cuenta sin
embargo de que era preciso iniciar la tarea.
La lgica del medio ambiente y la lgica de la economa
Los neoclsicos han querido fabricar una contradiccin artificial entre ambas lgicas.
Hablan de la supuesta racionalidad de la Teora General de la Eleccin, tratando
de oponerla a la racionalidad de las relaciones entre los organismos y su medio
ambiente, por ello es que en este captulo abordaremos la actual controversia,
arbi-traria, forzada y artificial, entre la lgica econmica y la lgica ecolgica.
Las tres definiciones
Para sistematizar la exposicin citar las definiciones en boga de ambas ciencias
Economa: Teora General de la Eleccin
Ecologa: Estudio de las relaciones de los organismos y de su medio ambiente
Principio de Conservacin: consumir sin afectar la disponibilidad para el futuro
Como ya hemos visto, el homo consumidorus, en su afn de producir ms y ms
para consumir ms y ms, no toma en cuenta el costo de los recursos naturales
incorpora-dos al producto, por considerarlos libres, siguiendo la senda irracional
del homo econo-micus. Ahora bien, Cul es la racionalidad de las relaciones entre
los orga-nismos y su medio ambiente? Pues, el Principio General de la
Conservacin.
Se entiende por Conservacin el uso de los recursos naturales que permitan su
perpe-tuacin a travs de la continua rehabilitacin de los mismos, esto es, el
337
339
esas estadsticas, elaboradas por el FENUAP, nos muestran que la expoliacin de los
recursos naturales se hace por partida triple: primero, por el aumento constante de la
poblacin en los pases pobres; segundo, por el mayor ritmo de consumo de los recursos
naturales debido al mayor ingreso per cpita de los pases ricos y tercero, por que en
ambas clases de pases los recursos son cada vez ms escasos y estn sometidos a
expoliaciones cada vez ms intensas, aunque la proporcin de esas expoliaciones es mucho
mayor en las naciones pobres, puesto que son expoliadas no slo por su gente sino tambin
por las transnacionales
mientras esto sucede en el mund, el homo consumidorus sigue produciendo ms y ms
sin que el modelo que propicia ponga lmites a su obsesin desenfrenada de seguir
consumiendo ms y ms
ese inefable homo consumidorus no se da cuenta que la humanidad ha llegado a un
vrtice de existencia donde la ecuacin del deterioro no exige producir ms, sino que
demanda de la poblacin la autorregulacin de su crecimiento
ese equilibrio entre lo que debe producirse y lo que debe usarse del medio ambiente y
de los recur-sos naturales nos instruye acerca de que no es la demografa, sino la economa,
la que debe poner lmites al crecimiento de la poblacin mundial, puesto que ese equilibrio
est comprendido en el campo de lo que es la Teora General de la Eleccin: en este caso
se trata de elegir entre la muerte acelerada o la vida prolongada de la especie
la tica que debemos adoptar es la que postula la necesidad prioritaria de sobrevivir
como especie y, es por lo tanto, la que debe forjar los instrumentos analticos que muestren
que los nacimientos no slo ataen al individuo o a la pareja, sino a la sociedad en su
conjunto
es en este campo de anlisis donde se muestra que los lmites entre la supuesta ciencia
econmica positiva y la normativa se confunden inexorablemente y que la teora ajena al
mundo real, sin un reflejo del mundo real, sin una base del mundo real, no es sino un
pasatiempo de altsimo costo
La Poblacin y el calentamiento de la atmsfera
De acuerdo con los datos del FNUAP, los principales gases de efecto invernadero
son:
El ozono de bajo nivel, que es producido por la accin de una combinacin de
xidos de nitrgeno e hidrocarburos (sobre todo por el escape de los vehculos)
en presencia de la luz solar y el oxgeno
Esta combinacin es causante del 10% del calentamiento de la atmsfera; he aqu
al homo consumidorus en su condicin de productor y usuario inmoderado de
vehculos de todo modelo y condicin
Los clorofluorocarburos, que tambin son causa principal del agotamiento de la
capa de ozono y que causan probablemente el 20% del calentamiento de la
atmsfera. Se utilizan en aparatos de refrigeracin y aire acondicionado, aerosoles,
envases y espumas, con lo que tenemos al homo consumidorus convertido en un
Sultn creador de necesidades artificiales bajo el supuesto deformado del
"confort".
El xido nitroso, que causa el 6% del calentamiento de la atmsfera; se emite por la
rpida descomposicin del humus despus del desmonte y por la descomposicin
de los fertilizantes nitrogenados, lo que es resultado del comportamiento Hombre
Obsesivo (obsesionado por el hambre, del cual hablaremos en captulos
posteriores) de los pases pobres
341
El metano, causa el 14% del efecto invernadero; las dos terceras partes de las
emisiones provienen de fuentes artificiales. La mitad de esa cantidad se emite por
la descomposicin de los campos de regado y de los desechos del ganado
El dixido de carbono, causa aproximadamente el 50% de todo el calentamiento de
la atmsfera mundial; la quema de enormes cantidades de combustibles fsiles y la
de-forestacin masiva que libera carbono, normalmente inmovilizado en los
bosques actuales y en los restos mineralizados de la vida vegetal prehistrica, es lo
que per-turba ms que ninguna otra causa el equilibrio natural
Como conclusin, deducimos que ms del 98% de las causas del efecto
invernadero son producidas en el proceso de produccin y de sobre consumo
propios del homo consumidorus
La Poblacin y las Tierras Agrcolas
La degradacin de las tierras agrcolas es fruto de la explotacin excesiva y sta es
una consecuencia de la presin demogrfica. La erosin del suelo es una forma de
degradacin, la misma que si no es con-trolada podra significar una reduccin del
30% de los cultivos en los prximos 15 aos. Con esto, la relacin del aumento de
la poblacin y del consumo sobre la disponibilidad de recursos sera mucho ms
intensa an Qu podra decir el homo consumidorus a todo esto?
la desertificacin es responsable de la prdida anual de 60,000 kms2 de tierras
cultivables cada ao siendo una de las principales causas el uso excesivo de
pastoreo de ganado para dar de comer a ms y ms gente, en un sistema de
precios que no toma en cuenta el costo ambiental
la superficie cultivable media per cpita ha ido disminuyendo de tal manera
que el ao 2000 fue slo un 50% de lo que haba sido en el ao 1950
en general, la degradacin del suelo significa una prdida anual de 14 millones
de toneladas anuales de cereales en el mundo
est el modelo neoclsico actual, defensor de las transnacionales y forjado por
el homo consumidorus preparado para lidiar con este problema? o es que el
modelo "formal" de su economa no puede rebajarse a tomar en cuenta estas
cuestiones mundanas?
La Poblacin y la calidad de vida
La calidad de vida es inseparable de la calidad del medio ambiente
Por otra parte, es cada vez ms evidente que ambas son inseparables de la
cantidad de poblacin y su densidad y distribucin demogrfica. En este sentido,
el desarrollo de los recursos humanos es uno de los instrumentos ms adecuados
para mejorar la calidad de vida por los efectos interactivos que tiene con los
fenmenos demogrficos y ambientales. Por ejemplo, mejorar la condicin de la
mujer, ampliar el acceso a la educacin, a la salud y a los medios de planificacin
familiar no slo mejoran la cali-dad de vida, sino que tambin constituyen el medio
ms adecuado y ms rpido para reducir las tasas de crecimiento demogrfico y
as dismi-nuir la presin sobre el medio ambiente y los recursos naturales, lo que a
su vez, permite una gestin econmica ms acorde con los principios de
optimizacin.
Sobre este particular, es oportuno referirse al informe de las NN.UU sobre El
Desarro-llo Humano, el mismo que toma en cuenta no el slo el comportamiento
de las varia-bles que contabiliza el PIB, sino aqullas de ndole social, tales como:
la esperanza de vida, la salud, la alfabetizacin, la matrcula escolar, la seguridad
342
los requerimientos ascen-dentes del consumo per cpita. Esta produccin masiva
se ha basado principalmente usando la energa proveniente del petrleo y del
carbn, lo que origina la emisin de 250 millones de toneladas de sulfuro y de
nitrgeno que son aadidas a la atmsfera cada ao. De modo parecido, ese
incremento masivo de la produccin, a travs del uso de las nuevas tecnologas, ha
ocasionado la reaparicin constante de desperdi-cios lquidos y materiales
imposibles de controlar ambien-talmente. En segundo lugar, debemos tomar en
cuenta el efecto pernicioso de las industrias qumicas y las tecnolo-gas que usan
qumicos sintticos en vez de productos naturales. Se ha demostrado que muchos
de estos sintticos son txicos an en mnimas cantidades y que algunos de ellos
persisten en el medio ambiente por periodos largos, acumulndose en los suelos,
en el agua e inclusive en los sistemas biolgicos mismos. nicamente un pequeo
porcentaje de las millones de toneladas de pesticidas que se rocan en el mundo
cada ao logran su objetivo de combatir una plaga, pero la mayora de esos residuos se mantienen en la naturaleza por mucho tiempo. Inclusive los qumicos que
en principio haban sido considerados inofensivos han resultado ser altamente
dainos; tmese como ejemplo los clorofluorocarbonos y su terrible influencia en
la capa de ozono. En tercer lugar, es necesario recordar que los problemas de
contaminacin ambiental no son privativos de los pases ricos, sino que han
trascendido su vigencia hacia las naciones pobres, donde sus efectos son
doblemente perniciosos, pues no vienen acompaados de un incremento de la
riqueza, sino por un ahondamiento del hambre y de la miseria. As, las naciones
pobres tienen que soportar los efectos negativos que surgen en su seno por su
condicin de pobres y, como un grotesco aadido, los problemas emergentes de
la aplicacin de nuevas tecnologas no sustentables, que son propias de los pases
ricos. Finalmente, debemos reconocer el hecho de que los problemas ambientales
de un pas se han vuelto regionales y, por ltimo, mundiales. La lluvia cida, el
efecto invernadero, la destruccin de la capa de ozono son muestras de la internacionalizacin de los efectos perniciosos de la aplicacin de tecnologas no
sostenibles en la produccin, y del sper consumo en los grupos humanos de altos
ingresos. Parece irnico, pero el ansia de integracin mundial, buscada por los
ms grandes escritores hasta los ms conspicuos hombres de Estado, se est
convirtiendo en una grotesca realidad que ha hecho del planeta, al decir de Miln
Kundera, un lugar en el que no hay escape posible.
Los terribles efectos emergentes de la aplicacin de tecnologas han sido
examinados por los Neo-clsicos, bajo el significado de una palabrita de grandes
aspiraciones semnticas: externalidades. Habr una externalidad cuando la
produccin o el consu-mo de un bien afecten directamente a empresas o a
consumidores que no participan en su compra ni en su venta y cuando esos
efectos-difusin no se reflejan totalmente en los precios del mercado. Para los
analistas neoclsicos todo se reduce a idear los modos de tomar en cuenta estas
externalidades en el costo del producto, de manera tal que el precio de los mismos
"reflejen apropiadamente los verdaderos precios sombra". No se preocupan de la
relacin explotacin/recursos naturales que poco a poco est acabando con el
planeta. Eso recuerda a un spot publicitario dado en varios canales de televisin en
Bolivia: en una mesa hay varios jugadores de cartas. Uno de ellos, que al igual que
los dems fuma, tambin tose continuamente; alguien se le acerca, dando a entender que le aconseje que deje de fumar porque se est abriendo agujeros en los
pulmo-nes, pero no; ese alguien ms bien le recomienda que tome unas pastillas
para que no haga tanto ruido al toser y as lograr que todos puedan jugar, fumar y
toser tranquilos.
La Capa de Ozono
345
Es el escudo de gas que protege la Tierra de las peligrosas radiaciones del sol.
Cada ao, al llegar la primavera, se abre un agujero en la capa de ozono de la
Antrtida, tan extenso como el territorio de los EEUU y tan profundo como la altura
del Everest. Se estima que a lo largo de una determinada franja del Hemisferio
norte, el promedio de la concentracin de ozono ha disminuido en el 1% en los
veranos y 4% en los invier-nos de los ltimos aos. Si se calcula que por cada uno
por ciento de reduccin de ozono, pasa a la Tierra suficiente radiacin UV-B para
cegar con cataratas a cien mil personas y para aumentar los casos de cncer de
piel en un tres por ciento, se tendr una idea del peligro que ese agujero trae para
la vida terrestre. Hay varias sustancias qumicas artificiales que destruyen la capa
de ozono en la estratsfera. Las principales son los clorofluorocarbonos (CFC)
utilizados en los aerosoles, en la refrigeracin, en los solventes y en las espumas
plsticas. A esto es preciso aadir los halones, utiliza-dos como extinguidores de
incendio, el tetracloruro de carbono y el metilcloroformo.
Aunque los expertos han abogado por la eliminacin casi total de los halones y los
CFC o por un congelamiento de la produccin, los gobiernos y los empresarios de
la mayor parte del mundo desarrollado, no quieren saber de tales medidas. Sin
embar-go, algunos pases se han comprometido a tomar medidas para eliminar los
CFC, los halones, el tetracloruro de carbono y el metilcloroformo. No sabemos an
el ritmo con el que se cumple lo prometido.
El Clima
Parece inevitable que el globo terrqueo sufra un proceso de calentamiento a
causa de la sobre produc-cin y el sobre consumo. As lo han determinado los
cientficos, al afirmar que en una generacin la Tierra podra calentarse ms que en
los pasados 12 000 aos. Esto causar un cambio en los regmenes de lluvias y
temperaturas, lo que afectar a la agricultura. Por otro lado, los niveles del mar ya
estn aumentando debi-do a la desaparicin paulatina del hielo de los polos.
Los cientficos saben que el bixido de carbono (CO2) acta sobre la tierra como
el techo de un invernadero, pues deja pasar el calor del sol pero no permite que
ste escape. Es cierto que hay un efec-to invernadero natural que evita que la tierra
se enfri, pero si este proceso se multiplica, por el sobre consumo y la sobre
produc-cin, su magnitud ser catastrfica. El bixido de carbono proviene de la
quema de combustibles fsiles en las plantas termoelctricas, las fbricas, los
sistemas de calefaccin domstica y la quema de rboles. El desarrollo industrial y
agrcola tambin ha hecho que aumentaran las concentraciones atmosfricas de
metano y de xido nitroso, responsables de una quinta parte del efecto
invernadero. Una cuarta parte es provocada por los clorofluorocarnos.
Las actividades productivas y de consumo exagerados, estn perjudicando
tambin a los dos principales sistemas de eliminacin de bixido de carbono: las
hojas de las plantas y la fitoplanctn de los ocanos. Las estadsticas son
alarmantes: millones de hectreas de tierra se quedan sin rboles y sin plantas
cada ao. Por cada diez rbo-les que se talan en el mundo slo se planta uno. Las
temperaturas promedio de la Tierra aumentarn un grado centgrado par el ao
2025 y tres grados para el 2100. En los ltimos diez mil aos las temperaturas de la
tierra no haban variado en ms de uno o dos grados; pero hoy, los ecosistemas
que dispusieron de milenios para adaptarse a los cambios, tendrn que hacer-lo en
apenas unas cuantas dcadas.
Los cientficos estiman que los glaciares se derretirn y las aguas de los ocanos se
ca-lentarn por lo que el nivel del mar subir unos veinte centmetros hacia el ao
346
regulan el clima, protegen los recursos hdricos y dan productos por un valor de $
100 000 millones al ao. El desa-rrollo y la deforestacin han avanzado juntos: a
mayor desarrollo, mayor expoliacin de bosques. Desde el Imperio Romano hasta
hoy, ms de dos tercios de los bosques de Europa han desaparecido. El 95% de los
bosques vrgenes de los EEUU ha sido talado en los ltimos 160 aos. Cada ao se
tala ms de diez y siete millones de hectreas de las selvas tropicales, las que son
los ecosistemas ms exuberantes del mundo. Tambin son eliminados los bosques
templados de Chile y Argentina. La reduccin de los bos-ques altera equilibrios
climticos. No debe olvidarse que los rboles reciclan la humedad y absorben el
calor solar y el bixido de carbono. De otro lado, la tala de bosques acelera el
calentamiento del planeta porque reduce la absorcin del bixido de carbono y
porque libera el gas contenido en los rboles cuando stos son quema-dos. Los
cientficos se han dado cuenta del potencial cien-tfico y econmico de los bosques
como fuentes de nuevas medicinas, sustancias qumicas, alimentos, productos
comerciales y servicios. En los pases en desarrollo estn desapareciendo las
selvas tropicales y los bosques templa-dos. Se los tala para lea, carbn, madera y
se despeja los campos para realizar actividades de ganadera. Un terecio de las
selvas tropicales de Amrica Central ha sido talado para criar ganado. Pero la
depredacin ms grande es la que realiza la gente pobre. Urgida por la carencia
de tierras aptas, desmonta pequeos espacios para cultivar y sigue avanzando en
busca de ms suelos. El sistema es conocido como chaqueo. La devastacin de
estas zonas, que son el hbitat de la mayor parte de las especies del planeta, hace
que las selvas tropicales se pierdan a razn de 34 hectreas por minuto.
La deforestacin es peor an que la degradacin, puesto que sta deja por lo
menos algunos rboles de pie, en cambio la primera significa la destruccin total
de la cu-bierta de rboles. Ms de un milln, quinientos mil kilmetros cuadrados
de bosques tropicales ya han desaparecido debido al aumento progresivo de la
superficie cultiva-ble destinada a alimentar a la poblacin adicional que aparece
cada ao. En este tren de cosas, he aqu un hecho que debemos recordar: la tan
mentada ampliacin de la "frontera agrcola", eufemismo con que la burocracia
internacional justifica la tala de rboles, se realiza a costa de los bosques; pero esta
tala de bosques, cuando se realiza en pases pobres, tiene por lo menos una
justificacin: la lucha por sobrevivir. En este sentido, el Hombre Obsesivo de los
pases pobres "es tan culpable de quemar los bosques, como lo es el soldado de
iniciar una guerra"
No hay duda de que aparte del crecimiento demogrfico, la psima distribucin
del ingreso es otro de los factores que hacen del Hombre Obsesivo un depredador
y un deforestador involuntario, desigualdad que la "teora pura de la eleccin" no
conside-ra digna de merecer un estudio analtico. Todo hace prever que la
invasin de las zonas boscosas aumentar a tasas crecientes en el futuro y con ellas,
disminuir a ritmos ms intensos la capacidad de sobrevivir de la especie
La Lea
Dos terceras partes de la poblacin de los pases pobres usan la lea y el carbn
como principal fuente de energa para uso domstico; pero esta demanda se
encuentra cada vez menos equilibrada con una disponibilidad que se reduce
progresivamente. Las estadsticas del FNUAP demuestran que para con-servar los
bosques del planeta y proporcionar la lea requerida sin disminuir la
disponibilidad de rbo-les hubiera sido necesario plantar, en los ltimos tres
decenios, una superficie de 750,000 kms2. con variedades de alto rendimiento. Por
otra parte, los recolectores de lea deben recorrer cada vez distancias ms largas
para encontrarla; en algunos lugares, el tra-bajo agrcola de la mujer disminuye en
350
un 40% debido al tiempo que debe dedicar para juntar lea. Cuando no se
encuentra la lea suficiente, se recurre a la quema de estircol y residuos agrcolas
como sustitutos, lo que reduce la fertilidad y las tierras de cultivo, en desmedro de
la economa de las regiones afectadas. Es tal la importan-cia de la lea en el diario
vivir de miles de millones de seres humanos, que bien po-dra decirse que el palo
de lea es el smbolo de vida para esa parte de la poblacin mundial y el de
muerte para el total de la humanidad.
La Diversidad Biolgica
El patrimonio natural del mundo no slo est en el conjunto de las especies, sino
tam-bin en los cdigos genticos que otorgan a cada ser vivo sus caractersticas y
las claves de su supervivencia y de su evolucin. La ciencia puede usar los genes
para preparar medicinas y alimentos, con el consiguiente beneficio para la
humanidad. La diversidad biolgica del mundo es un recurso enorme y
subvalorado. Incluye todas las formas de vida, desde el ms pequeo de los
microbios, hasta el ms grande de los animales, adems de los ecosistemas que
conforma. Se cree que en la actualidad existen ms de 50 millones de especies
vivas en el mundo. Al ritmo de su destruccin actual, en una dcada podran
perderse hasta un milln de especies. Al momento se pierden cerca de 100
especies por da. Esta prdida significa el empobrecimiento gradual de todos los
continentes, puesto que el deterioro del patrimonio biolgico global trae consigo
la prdida potencial de productos nuevos y tiles. El universo de este pa-trimonio
es ms significativo de lo que hasta ahora se haba credo. Por ejemplo, de unas
265 000 especies de plantas conocidas, slo alrededor de 5.000 han sido utilizadas
para alimento. Con el propsito de buscar rendimientos ms altos, los cientficos
han reducido las propiedades genticas de algunas especies cultivables
sacrificando de esta manera la resistencia a plagas y enfermedades. Hoy se
reconoce que los genes de las variedades silvestres ms fuertes pueden
devolverles esa re-sistencia. Por ejemplo, un gen de una sola planta de Etiopa est
protegiendo a la cebada de California de un virus depredador. El mejoramiento
gentico aument la produccin de trigo en Asia. Sin la variedad de un amplio
campo gentico a nuestra disposicin, tales cambios, verdaderos milagros, no
seran posibles. La agricultura del futuro depende de esta riqueza.
Otro acpite importante es el referido a las especies migratorias, las que
nicamente pueden ser pro-tegidas mediante el acuerdo de todos los pases que
estn en sus ru-tas. Inclusive microorganismos que se asocian a enfermedades,
pueden contribuir a mantener la salud del planeta mediante la descomposicin de
desperdicios y la fer-tilizacin de suelos. En los pases desarrollados se emplean
tecnologas microbio-lgicas para la elaboracin de antibiticos y otras medicinas,
control de las plantas, fertilizacin, produccin de combustibles biolgicos y
destruccin de contaminantes. Estas aplicaciones pueden crecer mucho ms an.
Las naciones subdesarrolladas pueden encontrar en la biotecnologa un medio
muy adecuado para aprovechar su diversidad gentica en pro de su desarrollo
econmico. La mayor amenaza a la biodi-versidad est en la destruccin de los
ecosistemas, especialmente en los trpicos, como resulado del crecimiento de las
ciudades, el mal manejo de la agricultura, la proliferacin de presas y represas,
factores a los que se deba aadir la contamina-cin, la explotacin excesiva y la
erosin. La caza furtiva, el exceso de casa y el comer-cio ilegal amenazan a una
gran cantidad de especies.
Las prdidas de la diversidad biolgica es uno de los asuntos ambientales y de
desa-rrollo ms apremiantes. Para evitar esa prdida es preciso un enfoque
integral confor-mado por el trptico Poblacin-Medio Ambiente-Desarrollo. Es
351
significativa al aumento de los gases del efecto invernadero. Se estima que de 300
a 400 millones de personas sufren de enfer-medades respiratorias provocadas por
el humo de la lea y de los excremen-tos de animales. Se debe propender a usar la
energa en forma ms eficiente y a deli-near sistemas de conservacin en los
pases en desarrollo. El principal problema energtico para los pases en
desarrollo es la escasez de lea, el que ya afecta a ms de 300 millones de
personas, por lo que es preciso explorar e impulsar otras alterna-tivas Senegal, Sri
Lank, Indonesia y Las Filipinas han demostrado que los molinos de viento, las
plantas de biogs, las miniturbinas hidroelctricas, las clulas solares y la
gasificacin pueden satisfacer las necesi-dades energticas locales.
Hay ms; mucho ms en los cientos de miles de pginas que conforman los libros
es-pecializados sobre el medio ambiente. Pero toda esa inmensa mole de
conocimientos puede resumirse en dos frases:
El hombre es parte de la naturaleza,
al atentar contra la naturaleza, atenta contra s mismo
Conclusin
Tenemos que disminuir la presin negativa que la produccin de bienes ejerce
sobre el medio ambiente debido a la presin del progresivo aumento del consumo
por el incremento de la produccin orientada a satisfacer las necesidades de una
poblacin creciente; por el incremento de la produccin enfilada a satisfacer los
caprichos de los estratos de ingresos altos, que se expresan en la demanda de
bienes superfluos. El hecho de tener cuatro automviles en lugar de tener dos, ya
no debe ser un indicador del desarrollo econmico y social; finalmente, por la
aplicacin de tecnologas que slo se ocupan de maximi-zar las ganancias o la
riqueza sin tomar en cuenta los terribles daos que hacen al medio ambiente
Por todo lo visto, es posible concluir con que no existe una discrepancia entre la
lgica econmica y la lgica ecolgica. Lo que s existe es una gran contradiccin
entre el homo consumidorus, con su racionalidad del consumismo-egosmo, y la
lgica que impone la necesidad de sobrevivir como especie. La escala de valores
de la sociedad tiene que cambiar, a la par que tiene que cambiar su concepcin de
lo que son los recursos naturales. stos no son libres; al contrario, son mucho ms
escasos que los bienes producidos por las fbricas
La capa de ozono no puede producirse en serie
La biodiversidad perdida ya no puede recuperarse
El reservorio gentico desaparecido ya no puede encontrarse
El agua inutilizada ya no puede reciclarse
Los efectos de la contaminacin ya no pueden revertirse
......
La muerte ya no puede remediarse.
Si entendemos bien lo que esto significa, estaremos listos para enfrentar los
obstculos que se oponen a la bsqueda del ideal prometido: el equilibrio entre las
necesidades del hombre y la conservacin de la naturaleza. La vida debe
garantizar vida. Esta mi-sin es la gran responsabilidad de las instituciones
sociales, es cierto, pero es la gran responsabilidad de la ciencia econmica
moderna dotar a esas instituciones de los instrumentos analticos para hacerlo. Esa
es la intencin del DELC.
353
El Costo Ambiental
El costo ambiental de lo que "producimos", no est incorporado al costo del
producto. El sistema capi-talista no regulado, encuentra dificultades en incorporar
el costo am-biental al costo total del producto, el principal bice es la
imposibilidad de identificar los precios de mercado de la dimensin ambiental. Este problema est muy relacio-nado con la necesidad de contar con un sistema de
cuentas patrimoniales en trminos monetarios y su inclusin en las cuentas
nacionales, problema al que es preciso refe-rirse con algn detalle. El anlisis
siguiente usar como base los trabajos presentados por Pedro Tsa Koumagkos bajo
los ttulos "La Economa Poltica de las Cuentas del Patrimonio Natural" y
"Indicadores Econmico-Ambientales para las Cuentas Nacio-nales", publicados
en el documento de la CEPAl, "Inventarios y Cuentas del Patrimo-nio Natural en
Amrica Latina y el Caribe"
Nociones corrientes del patrimonio nacional
En primer trmino se cita a Sunkel, autor que define el patrimonio nacional como el
conjunto de los elementos naturales de un pas, excluyendo la sociedad. Sin
embargo, algunos consideran que esta definicin es muy genrica, por lo que se
ha hecho algu-nas aclaraciones. Sejenovich y Sourrouille, 1980, citados por Pedro
Tsa Koumagkos, han destacado que las definiciones elaboradas sobre los recursos
naturales no debe-ran hacer referencia a todos los elementos naturales, sino que
debera destacarse la cualidad de algunos de ellos de ser tiles a la sociedad, por
la va de la aptitud de satisfacer necesidades humanas esenciales. Cada etapa del
desarrollo de la sociedad ha tenido en consecuencia su propia relacin con la
naturaleza, derivada de sus propias formas de acumulacin, por lo que se hace
visible el carcter histrico del concepto de recursos naturales. Las dos
definiciones merecen una evaluacin compa-rativa que ocupar los siguientes
prrafos de este acpite
La definicin genrica de Sunkel tiene la virtud principal de considerar al ser
humano como parte inherente a la naturaleza y, con el fin de diferenciarlo de lo que
llamamos "recursos naturales", define a stos como todo lo existente con exclusin
de la socie-dad. La otra definicin introduce una nocin de carcter histrico del
concepto de recursos naturales, concepcin acertada desde el punto de vista
antropocntrico, pero que en este caso parece contradecir la necesidad de llevar
adelante un proceso sos-tenible de desarrollo, por el desconocimiento explcito
que se hara de la mayor parte de los recursos naturales que slo tiene una utilidad
potencial a ser identificados en el futuro. En efecto, si se ha de definir como recurso
natural slo aqul que es til a una sociedad concreta en un momento histrico
determinado, se deduce que los recursos que en ese momento no son tiles a esa
sociedad concreta no son recursos despus de todo y que, por lo tanto, no
merecen ser conservados. En mi opinin, esto trae una contradiccin muy difcil de
resolver, puesto que siendo la Ciencia y la Tecnologa (C y T) existentes en un
momento dado, los que determina los elementos de la naturaleza que sern tiles
al hombre, la C y T podrn reputar cono no tiles, elementos que despus podrn
ser reconocidos como tales, pero que en el periodo precedente habran sido
descuidados, simplemente por considerarse que no lo haban sido. Este conflicto
se ve agravado por el hecho de que ni siquiera la C y T estn en condiciones de
pronosticar en el corto plazo las bondades potenciales de un recurso. Gligo (1986)
dice que el trmino "Patrimonio natural" no implica necesariamente un contenido
ms restringido que el de naturaleza y lo define como "...el conjunto de bienes que
nos han sido legados por las generaciones anteriores y que nos corresponde
conservar en sus atributos fundamentales o transformarlos adecuadamente para
poder transmitirlos a las generaciones futuras". Me parece que hay en la forma de
354
esta definicin cierta afinidad con la de Sunkel, al tomar como patrimonio natural
(recursos naturales) el conjunto de la naturaleza; pero creo que tiene tres
caractersticas de fondo que la hacen menos confiable que la de Sunkel.
Primero: un acercamiento a la definicin nos sugiere que el ser humano sera algo
aparte de la "naturaleza", con lo que se llegara a la dicotoma falsa y estrafalaria
sociedad-naturaleza, que tanto seduce a la concepcin metafsica del mundo,
donde la sociedad supuestamente podra existir como algo distinto de la
"naturaleza".
Segundo: la expresin "el conjunto de bienes que nos han sido legados" parecera
ms bien referirse a un patrimonio particular o a lo sumo a un mbito local ms que
al patrimonio total del planeta, puesto que hasta ahora no existe una sociedad consolidada de sociedades que tengan intereses comunes en garantizar el cuidado del
patrimonio planetario, intereses que a lo sumo pueden darse en una regin o en un
pas determinado. Una prueba de ello es que esta denominacin se usa en los
EE.UU para identificar el patrimonio natural de esa nacin. Tercero: al identificar el
patri-monio como un "conjunto de bienes", implcitamente est otorgando a los
recursos naturales la facultad de haber sido apropiados debidamente y de tener
cierta valoracin econmica, dos problemas que constituyen el meollo de la
inclusin de los recursos naturales en las cuentas nacionales.
Francia distingue entre el patrimonio natural y el patrimonio de la contabilidad
nacio-nal, sobre la base de incluir en este ltimo slo los objetos apropiados y
susceptibles de ser intercambiados entre agentes econmicos, es decir, bienes.
Espaa condiciona la definicin de recurso natural a todo bien no producido por el
hombre y no incluido a la definicin que Walrs tienen de objeto econmico:
objeto til, apropiado, valua-do y reproducible, aunque es preciso aadir que no
slo el hombre sino tam-bin la naturaleza tiene la capacidad de producir un bien
con esas caractersticas. En general, las defi-niciones amplias del recurso natural
incluyen todo lo que existe con exclusin de la sociedad; mientras que las ms
estrechas, como las que estn en funcin de las determinaciones histricas,
suponen tambin una dicotoma sociedad-naturaleza. Pero creo que no debe
perderse de vista que si bien el hombre es parte de la naturaleza, la naturaleza es
tambin en cierto modo "social", precisamente por la interaccin entre el hombre y
el mundo externo a l. La concepcin histrica de los recursos naturales sera una
de las expresiones de la "socialidad" de la naturaleza. En eso estribara su aporte,
pero lo hara ms en el sentido gnoseolgico que en el que estamos tratando aqu.
En todo caso, para ir a lo seguro, esti-mo que es mucho ms adecuada la definicin de Sunkel, que si bien no tiene la elegancia de una exposicin dialctica del
concepto, posee sin embargo, la virtud de evitar abusos como los que permitira la
concepcin histrica de los recursos naturales.
A Continuacin se expone algunas propuestas dadas por diferentes expertos, los
que han presentado el problema y tambin han hecho propuestas relativas a la
evaluacin del costo ambiental bajo per-cepciones complementarias. Despus de
las sntesis per-tinentes presentar la ma.
Inventarios y cuentas del Patrimonio Natural
Nicolo Gligo ha escrito una obra titulada Las cuentas del patrimonio natural y el
des-arrollo Sustentable" en el que se ocupa tambin de las relaciones entre la
Economa y la Ecologa. Sostiene la idea de que los recursos naturales y las fuentes
de energa son limitados en el largo plazo. Esta afirmacin motiv a varios
economistas, entre ellos, a Nicholas Georgescu-Roegen, a relacionar las leyes de la
355
356
Aunque slo sea por intuicin, nos sorprendemos con el autor ante la ponderacin
exagerada que se da a la madera sobre la suma de las otras funciones del bosque,
como ecosistema. La disponibilidad de la madera es slo una de las funciones econmicas del bosque. Quedan otras tan importantes como la fauna, la diversidad
gen-tica, la capacidad de producir aguaa las que el autor se refiere en prrafo
anterior. Esas funciones deben ser debidamente ponderadas sin que se las
infravalore por algn malentendido de lo que puede ser medible cuantitativamente
y lo que supues-tamente no puede ser. A contiuacin, Gligo dice que se propone
trabajar en dos tipos de ingreso: el ingreso real, que sera el ingreso bruto menos
los costos econmicos (No confundir con el Ingreso Real que resulta de la divisin
del Ingreso nominal sobre el nivel general de precios) Por otra parte, se tendra el
ingreso ajustado, que sera el ingreso real menos los costos ecolgicos y sociales.
Tanto los ingresos brutos como los costos econ-micos se calculan sobre la base de
los precios de mercado, quedando la tarea, an inconclusa, de encontrar la
metodologa que permita calcular los costos ecolgicos y sociales.
La Valoracin de la Fraccin del Crecimiento Imputada al Deterioro Ambiental
Esta valoracin, dice Gligo, descansa sobre el principio planteado por John Hicks,
se-gn el cual, el in-greso representa el consumo mximo que puede efectuarse
sin que se modifique el patrimonio de una sociedad o individuo. Con ese concepto
en mente, se rest del valor bruto de la produccin el costo de los insumos y se
obtuvo lo que el autor llam el Ingreso Econmico. Luego se estimaron los costos
ambientales deri-vados de las distintas actividades econmicas sobre la base del
clculo de la ero-sin, la prdida del bosque, la prdida de retencin de
capacidad hdrica, el incendio de rboles adultos y nuevos y la prdida de la masa
forestal reproductiva. Con el objeto de estimar la proporcin del ingreso
econmico que representaban los costos am-bientales, se calcul un coeficiente de
costo ambiental por unidad de ingreso econ-mico. Con el objeto de calcular el
impacto de la reduccin del patrimonio en la dispo-nibili-dad de recursos (agua,
bosque, tierra) simplemente se calcul la diferencia de las existencias fsicas antes
y despus del proceso de explotacin.
El modelo DELC afirma que no basta calcular la diferencia de las existencias fsicas
antes y despus del evento, pues debe tomarse en cuenta el hecho de que un
ecosiste-ma sin bosque tiene un valor inferior a uno con bosque en una proporcin
que excede el simple clculo econmico de los recursos naturales absorbidos en
el proceso productivo.
Las Cuentas Nacionales Tradicionales
No toman en cuenta ni el agotamiento ni el deterioro de los recursos naturales.
Gligo, postula dos alternativas tericas de inters: modificar el producto nacional
neto, intro-duciendo el concepto de Depreciacin Ambiental. La otra manera
sera cargar al PIB los servicios ambientales. En el producto se aumentara el
consumo privado, agregan-dole el valor de la produccin generada por el uso de
los recursos ambientales.
Sobre el particular, el modelo DELC cree que la primera recomendacin del
anterior prrafo es relevante. Como se sabe, en la actualidad se calcula el PIB neto
restando al PIB la depreciacin del ca-pital fijo utilizado en el proceso de
produccin. Sin embar-go esa primera propuesta, sugiere que adems de la
depreciacin del capital fijo, se reste tambin lo que el autor llama la
Depredacin Ambiental con lo que el producto nacional neto ser todava menor
al que se obtiene con los mtodos convencinales, por lo que reflejara de un modo
ms adecuado el verdadero valor de la produccin neta. Por otro lado, la intencin
357
Estas actitudes son las que frenan todas las iniciativas para llevar adelante cambios
fundamentales en la metodologa de las cuentas nacionales, en este caso, en la
intro-duccin de las cuentas patrimoniales. Por su parte, el modelo DELC que
propongo, toma en cuenta la necesidad de introducir las cuentas patrimoniales; sin
embargo, no concuerda con la autora en el sentido de que se debe restar los costos
ambientales de los ingresos de la comercializacin de recursos naturales; al
contrario, la propuesta que pondr a consideracin de los lectores en este mismo
captulo, ms bien cree que es necesario aumentar el precio para incluir los costos
ambientales.
Las Cuentas Satlite del Patrimonio Natural
Estas cuentas reciben el nombre de Satlite por su carcter de ser cuentas que
deri-van del ncleo central: la Contabilidad Nacional. Estas cuentas permiten un
estudio ms detallado de los comportamientos de un rea especfica, tales como
los aportes del medio ambiente al PIB, la proteccin social, la Investigacin y
desarrollo, el turismo y otros. En el caso del medio ambiente, las cuentas
patrimoniales satelitales muestran los aportes de los diferentes componentes que
los recursos naturales hacen a la creacin del PIB, tales como la biodiversidad, la
fertilidad del suelo, la capacidad de los rboles de oxigenar las cuencas hdricas
En el caso del turismo, por ejemplo, las cuentas satelitales nos detallan los aportes
del turismo a la ampliacin de las ofertas de bienes y servicios debido al turismo,
pero queque no slo se dedican a satisfacer las exigencias del turismo, pero que
estiman, v.g, la parte del incremento de la oferta de un bien debido
exclusivamente al turismo. Hasta fines de la dcada del 60, la naturaleza haba sido
considerada como un obsequio que otorgaba recursos y reciba desechos sin
ningn costo.
Pero despus se descubri los costos ocultos del desarrollo y se consider otros
fac-tores que definan el bienestar de la sociedad tales como el medio ambiente y
la identificacin socio-cultural. Los costos de reproduccin y de reposicin
ambientales y los costos de defensa del medio han aumentado progresi-vamente.
Pero se estn tomando algunas medidas al respecto. En Suiza, por ejemplo, se
propuso al Estado que adjudicara a cada empresa cierta cantidad de equivalentes
ecolgicos por un valor determinado, los que podran ser utilizados para
contaminar. En Francia hay la renovabilidad, es decir, la capacidad de
regeneracin de un recurso dentro de un plazo previsible, el que generalmente
coincide con el periodo de una generacin que es de 25 aos. La tasa de uso o
deterioro no debe exceder la de reposicin. Hay tres categoras de recursos:
renovables (viento, corrientes marinas, ciclos de agua) con-dicionalmente
renovables (suelos, bosques, fauna) y no renovables (minerales, petrleo, gas) Se
excluyen todos los componentes que estn fuera de la influencia humana (rayos
solares, geomorfologa) En Noruega se considera que los recursos naturales son un
bien o capital del Estado el que debe administrarlos con miras a largo plazo. Los
ingresos provenientes de esa administracin son distribuidos entre la socie-dad. El
Estado debe asumir un papel regulador sobre la explotacin y uso de los recursos
para garantizar el desarrollo de las generaciones futuras.
Indicadores Econmico-Ambientales para las Cuentas Nacionales
Pedro Tsakoumagkos, profesor de la Universidad de Buenos Aires reserva la frase
recursos naturales sociales para los recursos naturales que slo potencialmente
son valores de uso en tanto no han sido objeto de apropiacin-valoracin; sigue el
ejemplo de la mayora de los tericos que niegan valor a todos aquellos recursos
que la tcnica actual no les concede un precio de mercado. Las propuestas acerca
de los indicadores econmico-ambientales deben reconocer, dice, la
359
En primer trmino, se parte de la idea de que las materias primas bsicas son ya
mate-rializacin de valores de cierta magnitud (en otro acpite dice textualmente
que mu-chos procesos de deterioro ambiental caen fuera de sus posibilidades
significadoras) es decir, la valorizacin de esas materias, que para nosotros es el
punto importante del clculo, para el autor ya est definida en principio. En
segundo trmino, identifica como materias primas bsicas solamente aqullas que
pueden ser valorizadas a valor de mercado, excluyendo todo el deterioro
ambiental que no pueda ser expresado en estas "materias primas bsicas".
Por ltimo, toma en cuenta solamente el costo de las "materias primas bsicas" en
el producto y no el costo de reposicin para que el medio ambiente vuelva a ser
como era antes de la actividad productiva. Este es un punto en contra muy
importante, puesto que no toma en cuenta en el costo del producto el deterioro
ambiental.
Yo tengo la conviccin de que si no se incluye los costos de reposicin del medio
ambiente en el precio final del producto, ha de llegar el momento en que el
planeta, al menos tericamente, ya estar completamente deteriorado y nada
quedar para ser valorizado despus. Por todos estos aspectos, reitero la
necesidad de fijar parmetros que no sean de mercado para valorizar el deterioro
del medio ambiente, como resul-tado de una actividad de produccin o de
consumo y reafirmo mi propuesta de que sea el Estado el que impute precios al uso
y deterioro del medio ambiente, de acuerdo con las prioridades del pas y de la
comunidad internacional. La imputacin de precios del deterioro del medio
ambiente no es una cuestin de mercado, es un asunto de supervivencia de la
especie misma y por ello exige instrumentos no convencionales y la participacin
de la comunidad internacional en su determi-nacin. Un aspecto muy importante
de los intentos de contabilizar el patrimonio natural (o los recursos natu-rales) es la
consideracin del precio que deber imputarse a cada uno de ellos en cada caso.
To-memos el ejemplo de Gligo: supongamos que deseamos valorizar un bosque.
Para el dueo de un aserradero el bosque es slo un conjunto comerciable de
madera; pero, para el encargado de valorarlo, ese bosque es algo ms que
madera, es tambin una fuente de produccin de agua, fauna, diversidad gentica,
flora, recursos farmaceticos, turismo, recreacin.. Cmo se determinan los
precios que reflejen los diferentes usos que tiene el bosque y la apropiacin de
esos usos que se lleva a cabo en el momento de la explotacin de madera por
parte del industrial? Para con-testar esta pregunta, el sistema capitalista tiene que
aceptar la necesidad de recurrir a otros parmetros diferentes del mercado en el
proceso de contabilizar los recursos naturales. En este caso, debera pensarse en la
posibilidad de impu-tar, a travs del Estado, precios basados en lo que podramos
llamar "costos de prioridad nacional", los mismos que se expresaran mediante
coeficientes de ponderacin del precio de mercado del artculo en cuestin,
peridicamente revisados, los que seran pagados con la devolucin que el
industrial hara de la parte del incremento del precio de su producto, asociado a
los costos ambientales; esto funcionara como un impuesto a las empresas por uso y
deterioro del medio ambiente. Los costos devueltos ms un re-cargo estimado en
cada caso, podran llamarse "ingresos por reposicin del medio ambiente", y
seran un poco ms elevados que los "costos de prioridad nacional". Esa diferencia
se explicara por el costo imputado que implicara el periodo de espera y los
gastos de reposicin para que el bosque fuera otra vez lo que haba sido antes de
la explotacin de madera, en este caso. Las devoluciones por parte del
empresario, ms un porcentaje sobre los mismos, seran contabilizados como un
ingreso asignado a la reposicin de los recursos naturales insumidos en la
361
produccin de los bienes producidos. Por supuesto que los "costos de prioridad
nacional" y los "ingresos de reposicin del medio ambiente" variaran de pas a
pas, de acuerdo con la dotacin de recursos naturales y a las prioridades
consiguientes que cada uno tuviera. Estos "ingresos" seran mayores a los costos
originales, porque un ambiente sin bosque es inferior a uno con bosque, antes de
que el bosque haya sido restituido en su totalidad. Tambin queda claro que, en
virtud de que el medio ambiente de una nacin trasciende el inters nacional y se
con-vierte en un asunto que atae al planeta en general, debera existir una
especie de consenso internacional, para que cada pas seale sus coeficientes
respectivos dentro de ciertos mrgenes elaborados por una entidad tcnica
mundial, so pena de ser marginados en los acuerdos sobre comercio, aranceles
que en el futuro sern ms generalizados y de mayor obligatoriedad. Qu significa
lo anteriormente expuesto? Pues significa que el sistema capitalista deber
adaptarse cada vez ms a los requerimientos del medio ambiente, adoptando
mto-dos y procedimientos de valuacin de los recursos naturales, en este caso,
extraos a la modalidad de un capitalismo mercantil puro.
Resumiendo: la concepcin histrica de los recursos naturales toma en cuenta solamente las cualidades de utilidad del recurso natural, excluye sus cualidades
potencia-les que sern descubiertas por las prximas generaciones. Es cierto que
los recursos naturales tienen un carcter histrico; ms an, se podra decir que la
concepcin del carcter histrico de los recursos naturales es aplicable sobre todo
al sistema capita-lista, debido a que nunca como durante su vigencia, ha habido la
necesidad de clasifi-carlos de forma tan sistemtica; pero esta concepcin no nos
brinda los instrumentos necesarios para medir el deterioro del medio ambiente en
toda su amplitud; al contra-rio, nicamente nos autoriza a explotarlos sin tomar en
cuenta los preceptos de la con-servacin. Por su parte, la nocin de que "recurso
natural es todo lo que existe excepto la sociedad", pertenecera a un sistema ms
bien comunitario de tipo futurista; pero, si se ha de conservar los recursos
naturales y han de ser explotados de forma sostenible, ha de ser imperativo aplicar
a un sistema capitalista una definicin concebida para un futuro sistema de tipo
comunitario en el mundo.
DELC: La valuacin de los bienes patrimoniales
Postulo que slo con un mtodo adecuado para evaluar los recursos ambientales
ser posible estimar el valor verdadero del Producto Interno Bruto. La siguiente
propuesta, que es la que se aplicar al modelo DELC parte de la necesidad de
tomar al medio ambiente como un factor de produccin en vez del concepto pasivo
de tierra.
La Valuacin
La locura colectiva que arrastra el planeta deriva tambin de otro silogismo propio
del homo consumidorus: lo que no tiene precio de mercado no tiene valor; no
cuenta. Por lo tanto, el medio ambiente, que no puede ser valuado a precios de
mercado, no exis-te para los neoclsicos en todas sus variedades. Pero hay una
nueva ola de opinin que ve con gran claridad las fatales consecuencias de no
otorgar un valor a los bienes ambientales, independientemente de que el mercado
otorgue o no su visto bueno. A la pregunta tradicional cul ser el beneficio de
construir un nuevo camino? Se opo-ne la pregunta con-tempornea cul ser el
costo de construir el nuevo camino y cul el beneficio de no construirlo? Pero estas
personas se dividen en dos grandes grupos: los fanticos que creen que el medio
ambiente debe mantenerse per se, virginalmente intocado por la mano del
hombre, por un lado y, por el otro, los que creen que el me-dio ambiente debe ser
conservado para sostener la vida de la especie humana y de la misma naturaleza.
362
En la actualidad el PIB calculado por el mtodo tradicional del gasto para una
econo-ma cerrada utiliza la siguiente igualdad:
(5) PIB = Cp + Cg + Ik
Donde: Cp = Consumo Privado; Cg = Consumo del Gobierno; I = Inversin en
bienes de capital (maquinarias, edificios..)
Con la introduccin de la variable ambiental, la igualdad (5) cambiara a:
(6) PIB = Cp + Cg + Ik + Ia
Donde Ia = Inversin en el medio ambiente.
La introduccin de la dimensin ambiental cambiara la actual estructura de las
cuen-tas nacionales, lo que no sera una tarea fcil, pero permitira ponernos en la
dimen-sin real del mundo en que vivimos.
Por lo expuesto en este acpite es preciso que nos demos cuenta de lo importante
que es valuar el coste del medio ambiente incorporado en el producto,
encontrando en cada caso, la metodologa para hacerlo. Slo cuando lo valuemos
correctamente se podr hablar de costos de oportunidad verdaderos.
A pesar del significativo cambio que significa la introduccin del medio ambiente
como un factor de produccin y al mismo tiempo, como una forma de estimar con
mayor precisin el PIB y una vez que el DELC se haya consolidado como tal, el
medio ambiente ser sustituido por la Naturaleza, de tal ma-nera que se
identificar otra vez a los verdaderos creadores de la riqueza: el trabajo del
hombre y la magia creadora de la naturaleza. Pero, eso vendr despus, cuando
hayamos indagado sobre el modelo neoclsico y analizado crticamente sus
instrumentos analticos, obra que ya est en sus comienzos y a la cual le dar la
prioridad debida despus de terminada sta.
364
LECTURAS
La Agenda 21
http://es.wikipedia.org/wiki/Programa_21
365
Programa 21? El Programa 21 sugiere varios niveles detectables de Agenda 21, todos
ellos de arriba hacia abajo. La Agenda 21 Local es una muy especfica institucin, de
abajo hacia arriba y que se enuncia e identifica sencilla y claramente en el Captulo 28
del texto del Programa 21, en convergencia y complementariedad de las especificadas
en el anterior punto. Es una institucin de primera necesidad y complementaria de las
otras Agendas o actuaciones para cerrar el crculo y hacer posible el desarrollo sostenible con la incorporacin de los ciudadanos a travs de la participacin directa, real y
efectiva, no con encuestas y sondeos.
No es una actuacin de excelencia ni especficamente medioambiental, tal y como se
pretende venir haciendo, sino socioeconmica local y con finalidad concienciadora para los hogares en el desarrollo sostenible y facilitar a los polticos locales la toma de
decisiones consensuadas para el cambio necesario. Por ser universal, debe ser factible,
sencilla y econmica e implantable en muy breve tiempo tal como se especifica en el
citado Captulo 28. Es una actuacin eminentemente participativa (en la que debe estar
presente la sociedad civil en general, mujeres en plano de igualdad, jvenes, nios...),
local y que debe ser conocida a fondo por los habitantes y hogares, por lo que debe ser
breve, legible, entendible y sencilla y referida al municipio como porcin de biosfera a
proteger por sus habitantes cuanto antes en el tiempo.
No debe ser una duplicacin de otras actuaciones tcnico-administrativo-cientficas propias de otras Agendas 21, a las que no debe aplicarse nunca el nombre de Agenda 21
Local para no confundir. Debe ser una actuacin inmediata (en ocho aos deben estar
prcticamente implantadas la totalidad: 1.000.000 en el Plane-ta cuando menos).
Segn el Capitulo 28 del Programa 21, para 1996, en cuatro aos, deberan haberse implantado la mayora de las Agendas 21 Locales del mundo, que son ms de un milln (esto es, en 1996 ms de 500.001 en el Planeta, el resto, las otras 500.000, al menos, deberan haberse implantado en un plazo similar, en otros cuatro aos y por tanto en el 2000
deberan haberse implantado la totalidad).
Cmo podra prescribir este tiempo si se hubiese pensado en auditoras o diagnsticos
medioambientales? Por qu se han menospreciado estos plazos sin tener en cuenta al
resto del planeta y sin tener al menos en consideracin que la Europa de los 27 supera
los 103.000 municipios? El resultado de este planteamiento, carsimo, complicado arbitrariamente, es que en 16 aos se han implantado menos de 7.000 Agendas 21 Locales en
el mundo y el 65% de ellas en Europa. Es esto lgico? Las Agendas 21 Locales son para
municipios ricos y los pobres deben esperar? A este ritmo de 700 anuales hacen falta
1.500 aos! para implantar el milln de Agendas 21 Locales pendientes.
El Capitulo 28 del Programa 21 prescribe nicamente la participacin directa, real y
efectiva de los ciudadanos (insiste reiteradamente en la de mujeres, jvenes, indgenas y
hasta nios) y el consenso con las autoridades locales, como algo practicable y accesible
en todo el mundo. Y aade:... mediante la celebracin de consultas y la promocin de
un consenso las autoridades locales recibirn aportes de la ciudadana... Es esto posible con encuestas, sondeos o breves foros que suelen ser simulacro de participacin, o lo
es con la participacin directa, real, y efectiva que propone el Programa 21?.
El nico vehculo y el ms idneo de la imprescindible incorporacin al desarrollo sostenible de la poblacin en general es la Agenda 21 Local. Si no la practican real y efectivamente los ciudadanos de cada municipio, de nada servir que se predique el desarrollo sostenible con slogans.
367
Es una actuacin especifica y especial prescrita por el Programa 21 desde abajo hacia
arriba. Las dems actuaciones que prescribe el Programa 21, agendas y estrategias, son
casi todas, si no todas, desde arriba hacia abajo (estados, gobier-nos, administraciones, tcnicos y cientficos) El Programa 21 es un programa para el cambio y el cambio
es difcil, hay resisten-cia, exige renuncias y abandono de hbitos de mucha entidad y
arraigo. Este cambio solo es posible si se consigue una concienciacin profunda y seria
de los 6.400.000.000 de habitantes del planeta o del mayor porcentaje posible. Esta concienciacin slo puede surgir de la participacin real y efectiva de ellos como lo entiende el Programa 21 y apunta repetidas veces. No son suficientes para ello los mtodos del
marketing que suelen ser adecuados para estimular el ir a ms o a mejor, no a menos, o a
cambios radicales ms o menos duros. Tngase muy en cuenta, a ttulo de ejemplo significativo, que el sector ms voraz y creciente en el consumo de energa primaria principal responsable de la emisin de gases con efecto invernadero- son los hogares y
el transporte privado.
Se ha mezclado, sin venir a cuento, la Agenda 21 Local con las normas de calidad ambiental (ISO, EMAS) sin razn alguna que lo justifique y que tienen su propio campo de
accin, su mbito, sin que por ello, como es lgico, se est en absoluto en su contra. La
Agenda 21 Local es una Agenda 21 muy especial, es un plan de accin socioeconmico,
sostenible y vinculado a la solidaridad intergeneracional concerta-do entre los ciudadanos y sus autoridades locales para bien del territorio de su municipio, as de sencillo. Es
un Programa 21 local y, por tanto, debe seguir las pautas y contenidos que se expresan
en el Programa 21: desde la lucha contra la pobreza hasta la conservacin de la biodiversidad biolgica (es esto posible en las ciudades?), pasando por el papel de los agricultores, de las industrias o de los sindicatos en el desarrollo sostenible de cada municipio. No es algo reducido solo al medio ambiente o a la calidad ambiental urbana
(todas las ciudades son insostenibles por definicin) y menos con imprescindible intervencin de tcnicos, como se suele dar a entender, esto vendra despus si se precisase
a criterio de los Ayuntamientos o antes si una Diputacin o un Ayuntamiento lo considerasen necesario y pudieran permitrselo, pero al margen de lo que es la Agenda 21 Local. Algunas Agendas 21 Locales que se citan como ejemplo, son planes de desarrollo o
de urbanismo y demoliciones controladas para cambiar de calidad turstica, se les llame
como se les llame. Actuaciones legtimas y positivas sin duda, pero que no hay razn alguna para denominarlas Agendas 21 Locales y confundir a los destinatarios naturales de
estas.
La Carta de Aalborg (Dinamarca) -a la que se viene vinculando cierto modelo de Agenda
21 Local- fue firmada el 17 de mayo de 1994 en la ciudad danesa de Aalborg por lderes
locales europeos convocados a la Conferencia Europea de Ciudades y Pueblos Sostenibles (cities&towns), promovida por el International Council for Local Environmental Initiatives (ICLEI), asociacin aparecida en 1990 en el Con-greso Mundial de los Gobiernos Locales para un Futuro Sostenible, y que ha propi-ciado el concepto europeo de
Agenda 21 Local de las auditoras y los diagnsticos, circunscrito a las insostenibles
ciudades (llegndose a hablar de ecosistemas urbanos), as, al margen de los municipios de los que viven en realidad y que son lo que importa realmente, alejado de la necesaria participacin efectiva y real de los ciudadanos e imposible de llevar a efecto en
el 90% de los municipios del planeta adems, por su coste y complicacin. Sin duda la
metagoge de refugiarse las auto-ridades locales tras el concepto ciudad europea, que
dicen firmar el documento, no consigue que aparezca un asomo serio de esa sustancial
participacin directa ciudadana prescrita por el Captulo 28 del Programa 21.
El concepto municipio no cuenta, sino el de ciudad (que es insostenible por defini-cin,
insistimos), y el consenso que cita no parece otro que el producido o produ-cible entre
grupos polticos. En el original en ingls nunca aparece el Programa 21, sino Agenda 21,
368
lo que sin duda desvincula un tanto, pues el Programa 21 se sigue editando por la ONU
bajo el mismo nombre de Programa 21 aunque coloquialmente se le denomine Agenda
21 Global o Agenda 21 a secas, y haya sido denominado as por el propio padre del
concepto, Maurice Strong. Esto ha llevado a ms de un periodista-escritor, ignorando al
Programa 21, a afirmar que la Agenda 21 Local se crea en Aalborg!. Es de resear que
esta Carta de Aalborg, en ningn momento hace referencia alguna a la imprescindible
participacin de las mujeres y los jvenes en el desarrollo sostenible, a quienes el Programa 21 emplaza reiterada-mente a participar activamente (vanse los principios 20 y
21 de la Declaracin de Ro, vanse los captulos 24 y 25 del Programa 21). No digamos
nada de las ONGs, de los pueblos indgenas, de los nios o los sindicalistas a quienes
igualmente emplaza a participar el Programa 21; ni una sola alusin en este famoso documento que en Espaa se ha inducido a firmar a ms de 700 Ayuntamientos. La universalidad de las acciones y el buen ejemplo no parece preocuparle a la Carta de Aalborg. La
Europa de los 27 representa -con muchos ms de 104.000 municipios, 4.321.301 km2 de
superficie y 449.059.510 habitantes- el 2,9% de la superficie terrestre del planeta y el
7,48% de su poblacin. La autocomplacencia en los indicadores locales europeos no nos
conduce a una solucin significativa dados los efectos rebote atmosfricos, marinos,
etc.
Los indicadores, que se prescriben locales por este modelo, deben ser como mni-mo
provinciales para que sean serios. Los indicadores publicados por el PNUMA (GEO=
Global Environmental Outlooks), son planetarios y se llevan a efecto a travs de ms
de cien observatorios. Es ms relevante para el bienestar del planeta la conducta del
92,57% de la poblacin mundial que se ubica en el 97,33% de la superficie de tierra firme. Europa debe ofrecer soluciones y buenos ejemplos universales por sencillos que
parezcan y no recrearse slo en aparentes excelencias y exclusividades. Los lderes locales, concepto comn en el desarrollo de la Carta de Aalborg, que la convierte en un
documento corporativista y restrictivo adems de regional, sin duda, tienen un papel
protagonista en las otras Agendas 21 que se infieren de la letra y el espritu del Programa
21 (nacionales, internacionales, autonmicas, provinciales, mancomunales, comarcanas,
etc de arriba hacia abajo todas ellas) o en el noble empeo de llevar adelante planes
de excelencia, de gestin ambiental, de calidad ambiental, de desarrollo socioeconmico, mediante auditoras, diagnsticos, planes de desarrollo etc., que no son, ni tienen por
qu serlo, Agendas 21 Locales.
El papel de los lderes locales en la Agenda 21 Local, como se desprende de la letra y
del espritu del Programa 21 en su Captulo 28, es convocar a los ciudadanos de los municipios a dialogar con ellos, a participar real y efectivamente y a pactar un plan de accin municipal sostenible. La Agenda 21 Local es especial, ineludible y debe ser implantada, como poco, en ms de 1.000.000 de municipios o territorios simila-res, en todo el
planeta como hemos dicho reiteradamente y debe ser de alcance popular de verdad y es
muy inteligente que as lo haya concebido el Programa 21, pues era el ni-co segmento
de poblacin (nada menos que la gran mayora de los 6.400.000.000 de habitantes del
mundo) que faltaba por integrarse e implicarse directamente en el desarrollo sostenible
y si este segmento no se incorpora de verdad y conscientemente a la tarea, como son los
principales responsables de los consumos insostenibles, no habr nunca desarrollo sostenible. El resultado es que, en la prctica del modelo que comentamos, la participacin
se relega a un foro testimonial a manera de trmite a cumplimentar que se queda en encuestas y sondeos y eso no es.
Las actuaciones, por tanto, en materia de desarrollo sostenible, entre administraciones y
administrados, (agendas o estrategias nacionales, autonmicas, provinciales y las muy
especficas Agendas 21 Locales) han de ser convergentes, armnicas, fciles y francas
para cerrar el crculo. La participacin real funciona y satisface a los ciuda-danos si sta
369
tcnicos en el desarrollo sostenible, Papel de los agricultores y ganaderos en el desarrollo sostenible, Recursos financieros para el desarrollo sostenible,Transferencia de tecnologa, La ciencia en el desarrollo sostenible, La educacin, capacitacin y concienciacin
en el desarrollos sotenible, Mecanismos nacionales y cooperacin internacionales para
el desarrollo sostenible, Instituciones internacionales, Instrumentos jurdicos internacionales para el desarrollo sostenib, Informacin y difusin para adopcin de decisiones. La
mayora de los objetivos, es evidente, que de ninguna manera se pueden ni deben contemplar desde el mbito urbano, sino desde el del municipio.
Es de lamentar que las recientes leyes de Desarrollo Sostenible del Medio Rural, as como la Estrategia Espaola de Desarrollo Sostenible, frutos de comisiones interministeriales, hayan vuelto a plantear el desarrollo sostenible nicamente desde arriba
hacia abajo. Ambas disposiciones han incurrido en el olvido de la institucin complementaria mejor diseada para la materia de la que tratan, que es la Agenda 21 Local, tal y
como la dibuja el Programa 21 de la ONU abierta e insensatamente obviado igualmentey como resultado, se ha vuelto a postergar la participacin directa de los ciudadanos, la
imprescindible actuacin desde abajo hacia arriba, y en consecuencia se ha vuelto a
relegar el cambio efectivo hacia la sostenibilidad.
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372
Segunda parte
Algunas Cooncepciones sobre el Mundo
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374
14
TRES PERCEPCIONES
EPISTEMOLGICAS
Introduccin
Considero que toda propuesta de un modelo econmico debe estar basada en
una Ideologa determinada y, que sta deriva de una percepcin filosfica del
mundo. En este captulo perfilar los principales rasgos de mi propia concepcin del mundo en la que he venido trabajando durante los diez ltimos aos y a
la que he denominado: El Ser y la Voluntad de Ser y que servir de aval filosfico
para la propuesta del modelo DELC. En el prximo captulo nos referiremos a la
Ideologa del DELC, la que, por supuesto, deriva del perfil filosfico que se presenta en el presente.
La Filosofa
En sentido general, la filosofa se ha dividido, a lo largo de los siglos, en dos
grandes hemisferios intelectuales: la percepcin racionalista y la visin irracionalista del mundo, aunque cada uno de ellos ha dado lugar a varias derivaciones
en cada caso. A continuacin, analizaremos los rasgos ms sobresalientes de cada una de ellas.
La Percepcin Racionalista
La palabra Racionalista afirma que la Razn es el equivalente a la facultad de
pen-sar y que es su-perior a la Emocin y a la Voluntad; por otra parte, tambin
postula que la Razn es la nica facultad que permite el acto de conocer. La corriente racionalista apareci ya en la Grecia antigua, en la que Parmnides aparece como la culminacin del culto a lo racional, al afirmar que la realidad misma es racional y negar la existencia de todo aquello que fuera racional, tal
como, v.g, el movimien-to, que en el mundo de Parmnides no existe por no
cumplir con el precepto de ser completa-mente transparente a la razn, pues
segn el filsofo slo es posible describir al ser inmvil, indivisible y nico que
satisface las condiciones de la racionalidad. Platn fue otro de los representantes
del racionalismo de la poca, aunque su percepcin fue ms flexible con relacin a las exigencias de la racional-dad de Parmnides, pues en Platn los fenmenos ya son dignos de tomarse en cuenta co-mo partes de la realidad. Hubo
tambin racionalistas-empirista en grados diferentes; tal el caso de Aristteles,
en cuya filosofa hay campo para el empirismo, aunque el racionalismo aristotlico es dominante. En la Edad Media, el racionalismo se mezcla con las corrientes msticas de la poca, en la que el racionalismo como un acto de confianza en
la razn humana con la ayuda de Dios.
Pero sera Renato Descartes, a comienzos del siglo XVII el que dara al racionalismo el carcter de filosofa universal que perdura hasta ahora, es decir, la intencin de racionalizar completamente la realidad y llegar al concepto de tras375
La mayor parte de la filosofa racionalista considera que el individuo debe regirse por principios de una racionalidad perfecta, una lgica absoluta, una actitud
que rechace todo mito o cosmovisin no apoyada en una metodologa que permita una percepcin sistemtico-racional. Pero, el concepto de Filosofa ha
sufrido muchas modificaciones desde que fue considerada como el amor a la
sabidura, es decir, la disciplina que ofreca la oportunidad de que el ser humano conociera por el simple placer de conocer algo: la naturaleza, la sociedad,
el hombre, el pensamiento. Despus aparecera el concepto que otorgara a la
filosofa la identificacin de las primeras causas y principios de los que se podra
deducir teoremas, hiptesis y otros. El Marxismo tuvo una nueva interpretacin
de la razn de ser de la filosofa: la ciencia que estudiara las leyes ms generales que rigen la naturaleza, el pensamiento y la historia, mientras que Hegel sostuvo que no era sino la objetivacin de los pensamientos generados en una poca determinada. Actualmente, con Dilthey, los filsofos parecen inclinarse a considerarla como una teora de las concepciones del mundo. En cuanto a las disciplinas que la conforman, se podran citar: la tica, la teora del conocimiento
(gnoseologa y epistemologa) la ontologa, la metafsica y la lgica, aunque algunos autores dicen que sta ltima ya forma parte de una esfera independiente,
como disciplina que estudia la manera de pensar correctamente.
Lo mismo habra sucedido con la metafsica, la que ahora forma parte de la religin, los mitos y los rituales esotricos. Algunas degeneraciones modernas, han
hecho de la filosofa lo que Nietzsche ha denominado un simple historicismo,
es decir una interpretacin de otra interpretacin, en una cadena circular. Se
aadiran a estas reas las filosofas particulares: la de la historia, la del arte, la
del lenguaje, la de la sociedad, aunque en la actualidad cada escuela filosfica
(las hay inclusive los que consideran que la filosofa es una esfera intelectual de
conceptos puros, racionalidad absoluta, y principios universales) introduce o
excluye de su propia concepcin filosfica las disciplinas que cree conveniente.
Sin embargo, existen otras percepciones holsticas del mundo que no se basan
en teoras sistemticas o en el razonamiento puro; al contrario, sus representaciones del Cosmos estn dadas por creencias intuitivas ms que por el anlisis
racional. A esta clase de representaciones del mundo es que el DELC denomina
Cosmovisiones.
La cosmovisin Andina (CA)
Esta obra usa conceptos muy importantes de la Cosmovisin Andina, tanto como
de las filosofas racionalistas e irracionalistas de tipo occidental. La DELC define
a la Cosmovisin Andina de la siguiente manera:
Es la percepcin que los grupos andinos tienen de las relaciones del Ser con el
Cosmos, en un proceso de conocimiento que no est basado en teoras formales,
sino en la creencia heredada y transmitida de generacin en generacin por los
miembros del grupo; por eso no es una elaboracin filosfica en el sentido tradicional del trmino
Postulado
La Cosmovisin Andina afirma que todo lo que existe est animado
La inmensa mayora de los filsofos racionalistas rechaza esta clase de propuestas por considerarlas que no son cientficas; al hacer esa afirmacin, implcitamente sostienen que las filosofas del Occidente s seran cientficas, como si
tuvieran la capacidad de pronosticar eventos tal como las ciencias naturales. A
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pesar de ello, uno de los filsofos ms influyentes de los tiempos modernos, Enmanuel Kant, concibe lo que ha denominado Las Antinomias de la Razn que
estn conformadas por dos planteamientos opuestos uno al otro sobre el mismo
tema. Por ejemplo, la primera antinomia puede ser expresada del siguiente modo: El Universo es Infinito y al mismo tiempo proponer que El Universo no es
Infinito. Para Kant ambas proposiciones seran igualmente valederas, pues en
su poca no era posible determinar la falsedad ni la verdad de ninguna de ellas.
El principio de las Antinomias de Kant an se aplica en algunas esferas de la filosofa sin que esto sea una muestra de primitivismo conceptual, tal como los racionalistas puros quieren presentar a las concepciones con las que no estn de
acuerdo. A medida que vayamos desarrollando esta seccin iremos desplegando tambin las eventuales antinomias que podran presentarse en la exposicin.
Algunas caractersticas de la Cosmovisin Andina (CA)
La Cosmovisin Andina no proviene de una racionalidad sistematizada con base
en el conocimiento que otorga la Razn; tampoco hace alguna diferencia entre filosofa y religin, pues considera que ambas son lo mismo. La asistematicidad de
lo no racional y el empuje de la creencia hacen de la Cosmovisin Andina una
percepcin que podra tener un lugar oficial en el pensamiento posmoderno, ante lo que Josef Estermann (Filosofa Andina) llamara una suerte de anarqua
epistemolgica y tica. Pero, en mi opinin, la posmodernidad tiene una trabazn muy fuerte, la que le impide relacionar las similitudes entre los diferentes
grupos humanos del mundo, debido a su postulado de que las culturas son
mundos separados unos de los otros y carecen de vasos comunicantes entre
ellos. Esta es una deformacin muy grande del irracionalismo posmoderno. Esta
corriente tambin dice que todo tiene su racionalidad, incluyendo la fe, el mito, lo que contradice toda la inclinacin a desa-fiar la racionalidad como la nica
fuente de conocimiento.
Otra de las singularidades de la CA es la falta del filsofo individual como sujeto
resultante de alguna divisin del trabajo entre diferentes ocupaciones, aunque s
tiene en su seno al Amauta, el hombre sabio de la colectividad, pero la concepcin de su razn de ser no equivale a la del filsofo. En la CA el individuo no
existe como tal, el individuo es un sujeto comunitario, por eso es que no se puede identificar a un sujeto dedicado a la filosofa como una tarea diferente de las
dems. Por otro lado, no hay textos sobre conceptos que podran interpretarse
como filosficos; por otra parte, en estas culturas todo esto atenta en contra de
las afirmaciones racionalistas que buscan, como Descartes modernos, el fundamento racional de lo que es, del Todo. Uno de los rasgos ms comunes y ms
lamentables de la mayora de las filosofas actuales es su pretensin de separar
al ser humano como un sujeto-activo que sera el-que-conoce, por una parte,
y a la naturaleza, a la que se supone que es el objeto-pasivo al-que- se- conoce, por la otra.
Esa racionalidad no acepta otra visin del mundo que no est centrada en los
princi-pios dados por la filosofa europesta, la que ha creado una cultura dominante con relacin a todas las dems. De este modo, los hombres y mujeres de
Bolivia, v.g, han sido alienados a un modo de pensar completamente desarraigado de nuestra realidad. Para los racionalistas, cualquier persona o grupo humano que no piense con la lgica racionalista, no existe, no es. Bajo esos principios, la mayor parte de las percepciones filosficas han marginado a grupos tnicos enteros en el mundo, excluyndolos de las dimensiones en las que se
desarrollan las teoras de las ciencias sociales. Por ejemplo, la Economa actual,
en su afn de racionalizar el comportamiento de las leyes de oferta y demanda
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ritual no pretende una representacin conceptual de la realidad sino una vivencia real de lo real. Pero, al obrar de esta manera, como bien lo seala Estermann, la racionalidad andina no pretende ser mgica, pues no tiene la intencin
de apoderarse de la realidad para manipularla, al estilo de las pinturas primitivas, sino que le permite revivir en s, la vitalidad de la realidad misma.
La Relacionalidad en la CA
Este principio podra considerarse como al gran axioma de la CA. A diferencia
de la gran mayora de las percepciones filosficas occidentales, la CA asume
que el individuo no es nada si no est relacionado con la comunidad; de ah la dificultad del andino para entender, por ejemplo, el individualismo metodolgico
o el homo economicus como unidad de anlisis de la economa, o la conducta del
consumidor. Por otra parte, este desconocimiento del individuo como ser desrelacionado es una expresin de la poca importancia que el andino otorga a la
cosa en s o a lo que la filosofa occidental denominara ontologa. El Ser Andino orienta sus esfuerzos cognoscitivos a visualizar la relacionalidad entre las
cosas y no en conocer las cosas mismas. La red de nexos y relaciones entre todo
lo que existe es la fuerza que da vida a lo existente, por eso es que lo individual
no es, en cuanto no tenga algn vnculo con el resto, vnculo que puede ser de
reciprocidad, de complementariedad, de ciclicidad, integralidad o de alteridad.
Tal como veremos, estas relaciones dan lugar a lo que la filosofa occidental denominara axiomas o principios no demostrables. La relacionalidad andina est
vinculada, sobre todo, a los sentidos del odo y a la emocin. As, puede escuchar la tierra y el ambiente y sentir emocionalmente todo lo que est fuera de
l, por lo que su racionalidad no es conceptual sino emotiva. Estas cualidades
permiten que el Ser Andino tenga acceso a la realidad por medios no racionales,
sino afectivos, sensuales. La racionalidad andina se basa en la relacionalidad entre todo lo que existe y el conjunto de sus experiencias vivenciales, las que sontransmitidas de generacin en generacin. Si a esto aadimos, las que aporta el
sujeto colectivo actual, tendremos la sabidura acumulada del andino, a diferencia del conocimiento occidental. Para el andino saber es experimentar
emocionalmente lo que sus antecesores le han contado, lo que no requiere ni el
anlisis racional ni la demostracin cientfica. Saber es pues sentir la relacin
de todo con todo, en un ritmo dado por la palpitacin religiosa y tica. Pero, este saber tambin tiene principios, los que sin ser contrastados con la realidad,
por tratarse de lo que la filosofa occidental llamara deducciones del axioma
principal, la relacionalidad del todo, guan el proceso de conocimiento del Ser
Andino. Entre estos principios, segn Josef Esterman, tenemos
El Principio de la Correspondencia
Afirma que las partes que componen el Todo, pero que pertenecen al mismo
campo o regiones se corresponden unos a los otros en forma armoniosa, pero no
solamente en una relacin unvoca sino en una correspondencia de ida y de
vuelta. Estas correspondencias se refieren a las de tipo cualita-tivo, ritual, simblico y afectivo, a diferencia de las filosofas occidentales que identifican las correspondencia nica-mente con la relacin causa-efecto. De este modo, en la CA
habr correspon-dencia entre la parte y el Todo; entre las partes, entre la realidad csmica y la terrenal, entre lo csmico y lo humano, la vida y la muerte, lo
bueno y lo malo El principio de correspondencia tendra validez universal en
los campos de lo que llamaramos la gnoseologa, la moral, la antropologa, la
tica y la poltica.
El Principio de Complementariedad
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El reconocimiento de los opuestos y la posibilidad de su coexistencia complementa-ria es utilizada por m en mi propuesta sobre la Globalizacin Paralela,
bajo el extra-o principio de que el nico modo de unir al mundo, es dividindolo, para hacer de l un par de opuestos complementarios en-tre el bloque de los
pases desarrollados y el de los subdesarrollados. Esto es posible debido a que
los opuestos no son excluyentes, debido al principio del tercero incluido, sino
que sirven para confor-mar un todo integral complementario. Pero hay una pequea diferencia entre mi percepcin de la Complementariedad andina y la andina: mientras la CA concibe a la complementariedad como la unin de dos entes que conforman un tercero, yo visualizo la complementariedad como la interrelacin de ambos y, sobre todo, la interaccin recproca de los dos, de ah que
el nombre de la Ideologa de la Voluntad de Ser sea, precisamente, la Accin
Complementaria.
El Principio de Reciprocidad
Los eruditos dicen que el principio de Reciprocidad deriva del principio de la
correspondencia en un nivel tico, esto es, a cada acto le corresponde, complemen-tariamente, un acto recproco. Esta relacion de correspondencia no se circunscribe solamente a los actos humanos, sino a los naturales entre s y a los humanos y natura-les, por lo que la tica no est limitada al Hombre, pues tendra
extensiones en el cosmos, lo que es consecuente con la visin de que la naturaleza est animada. Esta reciprocidad csmica exonera a la reciprocidad la limitacin de ser un acto volunta-rio, pues, se tratara ms bien de una especie de
obligacin csmica, algo parecido al Imperativo Categrico de Kant, porque no
dependera del libre albedro del ente. Segn este principio, diferentes actos se
condicionan mutuamente, de tal modo que el esfuerzo puesto en una accin ser
recompensada por un esfuerzo de la misma magnitud. Pero, la justicia csmica
hace grandes diferencias, v.g, en el intercambio de bienes. La reciprocidad en
el intercambio exige que el trueque no sea un negocio humano, si-no ms bien,
una expresin de la justicia csmica por eso es que un mismo bien intercambiado puede tener diferente valor, el que depende de la persona con la que se
realiza el acto del trueque. Una arroba de chuo ser intercambiada por media
arroba de ispi, si el intercambio se hace entre dos sujetos de la misma condicin; pero si el dueo de la arroba de chuo tiene que vrselas con un kara (El
otro, el que no es andino) entonces la arroba de chuo exigir, digamos, dos
de ispi. En este sentido, se puede apreciar que la equivalencia entre los valores
de los bienes no es de tipo cuan-titativo, sino de carcter cualitativo: el valor de
un bien no depende del trabajo que se haya invertido en l o de la utilidad que
rinda a los actores, ms bien depende de la persona con la que se negocia, en
justa aplicacin de la justicia csmica, en una relacin que Aristteles denominara el preciojusto, en este caso, relativo. As, para el andino una relacin
entre alguien que siempre otorga y otro que slo recibe, no es una relacin imaginable y tendr una existencia de muy corto plazo. Dominique Temple ha escrito una obra de gran importancia sobre la Reciprocidad, no slo en la versin andina sino en muchos pueblos originarios del planeta; esta obra, Teora de la
Reciprocidad, en sus tres tomos, es el resultado de muchos aos de investigacin antropolgica de campo y de escritorio. En ella, Temple habla sobre la reciprocidad positiva y la negativa; algunas intepretaciones entre los maro y los
jbaros, entre otros, incluyendo las culturas andinas.
Sin embargo, el principio de Reciprocidad es el que menos interesa a la filosofa
de la Voluntad de Ser, pues se basa en una obligacin impuesta al Ser: la necesidad de reciprocar lo que se recibe. En ese sentido, la Reciprocidad no pasa de
ser un con-trato tpicamente mercantil, siempre renovado: hoy por ti, maana
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Lenn identific como fuentes del marxismo a la filosofa clsica alemana (Kant,
Hegel, Feurbach) la economa de los clsicos (A. Smith, David Ricardo) y el social-esmo utpico (Saint Simon, Owen, Fourier, Blanc) Los elementos que conforman la teora marxista son: la filosofa, en su bifurcacin de materialismo dialctico y mater-ialismo histrico; la economa poltica y el comunismo cientfico.
Aunque en la actua-lidad existe una inmensa variedad de derivaciones del marxismo y de sus interpre-taciones, trataremos de cita los perfiles esenciales que
los unen.
El Materialismo Dialctico
Es parte del sistema filosfico del marxismo y se basa en la existencia objetiva
de la materia y que puede ser conocida por el hombre; en su indestructibilidad y
el cambio cualitativo permanente de su estructura. Su principal postulado establece que la conciencia es un reflejo del Ser y no a la inversa; esto es, la materia
es anterior a la idea, mientras que el objeto de la filosofa era el estudio de las
relaciones entre el Ser y la conciencia. El materialismo dialctico se fundamenta
tambin en la afirmacin de que la conciencia es la capacidad de reflejar el
mundo externo, por lo tanto, la materia poda existir sin la conciencia, pero no
sera posible la existencia de la conciencia sin la materia, la prueba descansara
en el hecho de que el mundo exista antes de que el hombre, que es el que lo refleja y lo modifica, hiciera su aparicin en el mundo. Todo lo que existe aparece
en una de las siguientes divisiones del mundo: la naturaleza, la sociedad, la historia y el pensamiento. Luego vendra la definicin de la filosofa desde la vertiente marxista:
Filosofa es una concepcin del mundo que argumenta tericamente sus principios
y conclusiones; se ocupa de las leyes ms generales que rigen las relaciones del
Ser y la conciencia (materia e idea) y de estudiar las leyes ms generales de la naturaleza, la sociedad, la historia y el pensamiento.
La definicin de lo que es materia fue expuesta por Lenn en su obra: Materialismo y Empiriocriticismo, de la siguiente manera:
Materia es una categora filosfica que denota la realidad objetiva, la cual es dada
al hombre a travs de sus sensaciones, y es copiada, fotografiada y reflejada por
nuestras sensaciones, mientras que existe independientemente de stas.
Carlos Marx tambin dijo que la filosofa ya no debera contentarse con interpretar el mundo, sino que su objetivo fundamental era transformarlo a travs de la
accin del trabajo. Esta afirmacin tuvo grandes repercusiones en la ideologa,
la poltica, las ciencias econmicas y sociales en general de la humanidad.
El materialismo dialctico aparece por vez primera, de un modo sistematizado,
en la obra de Federico Engels, El Antidring y, sobre todo, en La Dialctica
de la Naturaleza en la que afirma que las ciencias no son independientes de las
condijo-nes sociales. La Dialctica de la Naturaleza procede segn las tres grandes leyes dialcticas: la ley del cambio de la cantidad que produce un cambio
de calidad; la ley de la compenetracin de los contrarios y la ley de la negacin
de la negacin. Las tres leyes se basan en la afirmacin de que en la naturaleza
siempre hay contradiccin, las que son de tipo objetivo y no subjetivo. Tambin
se afirma que el verdadero conocimiento del mundo es el que ofrece la ciencia
debidamente interpretada. Por otra parte, tanto el materialismo dialctico como
y la teora realista del conoci-miento conformaran, segn Lenn la doctrina del
comunismo cientfico, convirtien-do as la filosofa marxista en una especie de
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ideologa partidista. En realidad, al igual que el Islam, el que no diferencia la religin de la poltica, el marxismo tampoco hace diferencia alguna entre la filosofa y la ideologa para usarlas en la lucha poltica. La singularidad de esta identificacin es que el marxismo dice que esa ideologa es la del proletariado; dice
ms, establece que es la nica ideologa verdadera que no proviene de una deformacin de la conciencia.
En realidad, ni Marx ni Engels conocan los nombres con que luego Gerori Plejnov identificara la sntesis de ambos como Materialismo Dialctico y reconocida como la filosofa del marxismo en la mayor parte de sus variantes actuales.
El Materialismo Histrico
Fue tambin Plejnov el que dio el nombre a lo que ahora se denomina Materialismo Histrico, cuya definicin incluida en el Diccionario Filosfico de la Academia de la ex URSS, lo identifica como una de las partes integrantes de la filosofa marxista-leninista y como ciencia filosfica que se ocupa del estudio de la
sociedad y la histo-ria. El materialismo histrico constituye la base terica y metodolgica de la sociolo-ga marxista. Permitira enfocar el mundo integralmente, no slo en la natura-leza, sino tambin en la sociedad; desde este punto de
vista, tiene la tarea de descubrir la base material de la sociedad, la esfera econmica, y las leyes que determinan su desarrollo. La obtencin de los medios de
vida es el hecho ms general en cualquier sociedad, lo que hace que se entablen
rela-ciones de produccin entre los miem-bros de cualquier sociedad. En este
proceso, las relaciones de produccin y los medios de produccin conforman la
infraestructura de una economa dada, a la que le corresponden otras de tipo jurdico, religioso, poltico. identificadas como la superestructura. Por otra parte, el Materialismo Histrico concede a lo que llama las masas el papel principal en el desarrollo de la historia, aunque no niega el aporte de los individuos en
cada caso; tambin toma en cuenta la contribucin de las ideas y percepciones,
esto es, la expresin subjetiva de los seres humanos, las cuales, al combinarse
con las condiciones objetivas producen los cambios que generan, desarrollan y
culminan nuevos procesos histricos. Pero aclara que, si bien la historia est hecha por los seres humanos, ninguno de ellos ni todos juntos pueden hacerla a su
libre albedro, pues existen leyes que determinan las condiciones en que se
produce un cambio de un sistema a otro. Por ltimo, el Materialismo Histrico est vinculado a la tarea de la lucha revolucionaria planteada por los tericos del
marxismo. Una de las ideas-fuerza del materialismo histrico es que el mundo
puede ser transformado por el trabajo. Sobre el particular algunos autores dicen
que Marx estuvo mucho ms interesado en el Materialismo Histrico que en el
Materialismo Dialctico, cuyos principios, ya se dijo, fueron elaborados por Engels.
La Dialctica Materialista
La Historia de la Filosofa obra de M.A. Dynnik en siete tomos, define la dialctica como la ciencia de la concatenacin universal, de las leyes ms generales
del desarrollo del ser y del pensamiento. Lenn consider como inconsistente la
separacin entre la ontologa, la lgica, la metodologa y la teora del conocimiento, entre las leyes de la naturaleza y de la sociedad, por una parte, y las leyes del pensamiento, por la otra. Lenn afirm luego que la dialctica materialista es la teora del conocimiento del materialismo dialctico; de esta manera
considera a la filosofa marxista como la encarnacin de la identidad de la dialctica, la lgica y la teora del conocimiento a la que otorga como la nica metodologa correcta para todas las ciencias de la naturaleza y de la sociedad,
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creadora del conocimiento cientfico y un instrumento poderoso para la transformacin del mundo. Lennn tambin die que la dialctica es la doctrina de
cmo pueden ser y son idnticos los contrarios; en que condiciones son idnticos, convirtindose el uno en el otro As, el antagonismo es un caso particular
de la contradiccin y que, por lo tanto, la ley de la unidad y la lucha de contrarios expresa el desarrollo no slo de las contradic-ciones antagnicas, sino tambin de las no antagnicas
Las Categoras de la Dialctica Materialista
A diferencia de la afirmacin de Kant acerca de las categoras de conocimiento,
a las que define como las formas a priori y vacas de contenido que clasifican la
informa-cin que los sentidos y la mente reciben del mundo externo, Lenn
postul que las categoras estn plenas de contenido, pues provienen directamente de la experien-cia humana a travs de la prctica histrica. Las defini
como conceptos que reflejan los nexos y las propiedades generales de la materia, de tal manera que las leyes y las categoras estn vinculadas entre s; luego
estableci las principales categoras de la dialctica materialista, las que son
duales: Aunque el marxismo contabiliza muchas categoras, ahora citaremos algunas de ellas: lo Concreto y lo Abstracto, de las cuales deduce el Proceso de
conocimiento terico, como el movimiento del pensamiento que parte de la diversidad sensorial de lo concreto y logra la reproduc-cin del objeto en sus relaciones multilaterales; lo lgico y lo histrico; lo general y lo particular, la esencia y el fenmeno, causa y efecto, necesidad y casualidad, contenido y forma,
posibilidad y realidad, fundamento y condicin, anlisis y sntesis, induccin y
deduccin. Hay muchas categoras que la dialctica materialista toma en cuenta,
las que permiten que el proceso de co-nocimiento avance de la esencia menos
profunda a la ms profunda. En cuanto a las categoras de lo general y particular,
dice que lo general es la encarnacin de la riqueza de lo individual y particular. lo general es inerte, incompleto pero es slo un peldao para conocer
lo concreto, pues nunca conocemos lo concreto totalmente. En otro pasaje dice
que la causa y el efecto son slo aspectos de la interdependencia universalla
causalidad es slo una pequea partcula de la concatenacin universal.
Las Leyes de la Dialctica Materialista
La percepcin marxista del universo parte de la teora de la concatenacin universal del mundo a travs de las concatenaciones particulares y generales; tambin afirma que el reflejo de estas concatenacines en la conciencia constituye
las leyes y las categoras de la dialctica marxista. Las tres leyes de la Dialctica
Materialista son: la ley de la unidad y lucha de contrarios; la ley del cambio de
cantidad termina en un cambio de la calidad y la ley de la negacin de la negacin
La Ley de la Unidad y Lucha de Contrarios
Para Lenn, esta ley constituye el ncleo de la dialctica. Esta Ley establece que
todo lo objetivo se expresa en entidades contra-puestas que luchan permanentemente entre s, pero que al hacerlo, constituyen la unidad de los contrarios. La
lucha de con-trarios es la esencia del desarrollo de lo objetivo. En el mundo
existen una infinidad de contradicciones, pero la Dialctica Materialistas estudiara las de tipo ms general, tales como las contradicciones externas e internas.
Las primeras se expresan en las relaciones del objeto con el entorno y lo que
hay en l; las contradicciones internas constituyen las tendencias contrapuestas
en el objeto dado. Estas ltimas seran las fuentes del desarrollo, dado que determinan la esencia del objeto mismo; si no fura por sus contradicciones internas
el objeto dejara de ser lo que es. Tal lo que sucede, v.g. con el tomo y las ten387
dencias contrarias de sus partculas con energa negativa y positiva. Las contradicciones externas pueden ayudar o frenar el desarrollo, pero no son determinantes de ese proceso. Por otro lado, las contradicciones antagnicas existen entre las clases que tienen intereses inconciliables y que no pueden ser resueltas
dentro del rgimen social existente, sino por la revolucin social. Los intereses
entre la burguesa y el proletariado perteneceran a esta clase de contradicciones. Por el otro lado, las contradicciones no antagnicas son las que existen entre
grupos sociales cuyos intereses principales coinciden entre s, las que pueden
superarse dentro del stato quo, tales como las de los obreros y campesinos, las
que no impiden una alianza entre ellos. El concepto de contradiccin fundamental
sera la que existe entre el sistema capitalista y el socialista, la que influye en todas las otras contradicciones.
La Ley de los cambios cuantitativos a cualitativos
La calidad es lo que hace que distin-gue a un objeto de los dems mientras que
la cualidad identifica a cada una de las caractersticas de un objeto, de tal manera que el conjunto de las cualidades deter-mina la calidad del objeto o fenmeno. El tamao, el peso, la forma. De una silla determinada es el conjunto de
cualidades que conforman la calidad de la silla en cuestin y la diferencia de las
dems. Por su parte, la cantidad es la caracterstica que hace que las cosas y sus
cualidades sean ponderables y puedan expresarse en nmeros, tal como se mide el peso, el tamao o la intensidad del calor o del fro. La cantidad y la calidad
no pueden separarse una de la otra ni ambas del objeto, sino por abstraccin
mental; sin embargo, un cambio constante de la cantidad y que traspase ciertos
lmites ocasiona un cambio de la calidad de tal manera que el objeto deja de ser
lo que fue para ser otra cosa, as los cambios cuantitativos se tornan cambios
cualitativos, por lo que la ley sera universal al desarrollo del mundo objetivo.
Tambin hay que tomar en cuenta que los cambios cuantitativos siendo lentos y
evolutivos, dan lugar a los cambios abruptos de la calidad, cambios en forma de
saltos dialcticos.
La Ley de la Negacin de la Negacin
La dialctica materialista define el concepto de negacin como la sustitucin de
lo viejo por lo nuevo; de este modo, lo viejo es negado, se anula, para dar paso a
lo nuevo, que sera la tendencia general del desarrollo, pues se basa en la existencia de las contradicciones internas del objeto o del fenmeno y la negacin
obedece a la accin de las leyes vigentes de transformacin y no por efectos del
azar. Sin embargo en la interpretacin de esta ley hay diferencias fundamentales. Por ejemplo, la mayora dice que la historia de la realidad constituye una cadena de negaciones de viejos regmenes por nuevos; as, la sociedad primitiva
habra sino negada por la esclavista, sta por la feudal, la que, a su vez, habra
sido negada por la capitalista, la que ser negada por la socialista. En mi opinin
sta es una interpretacin muy mecanicista de la ley y se parece mucho al concepto mecnico de tesis, anttesis y sntesis, el que conformara una cadena interminable para un solo proceso.
Yo percibo esta ley, aplicada a la evolucin de la sociedad en la historia basada,
primero, en la existencia de la comunidad primitiva, en la que no haba la propiedad privada sobre los medios de produccin; la que sera negada por la aparicin de los sistemas con propiedad privada, tales como el esclavismo, el capitalismo y el socialismo; en este caso, los tres sistemas conforman una sola fase
del desarrollo, la que se caracteriza por la presencia de la propiedad sobre los
medios de produccin; finalmente, con el advenimiento del comunismo, la segunda fase del desarrollo sera negada tambin para dar paso al sistema que
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vuelve a la primera fase de la sociedad en la que no exista la propiedad privada, pero en un nivel de condiciones de vida muy superiores. As, el comunismo
constituira la negacin de la negacin de un proceso completo en la evolucin
de la sociedad.
El Neoliberalismo
Hasta la depresin de la dcada de los 30, la Ley de Say, la que afirmaba que
toda oferta crea su demanda, haba estado vigente por ms de 100 aos, hasta
que Keynes demostr, con su obra La Teora General la Ocupacin, el Inters y
del Dinero, que la sobreproduccin general en la economa era posible y que
la ley de Say era falsa, con lo que la percepcin liberal qued magullada. Desde
entonces el keynesianismo, en sus diferentes variantes, fue la corriente econmica aceptada en casi todos los pases del mundo, hasta que a principios de los
70 la altas tasas de inflacin empezaron a manifestarse simultneamente con altas tasas de desempleo, algo que nunca haba sucedido antes. Desde entonces
aparecieron nuevas corrientes, entre ellas, el Monetarismo, la que trajo conceptos que haban sido sostenidos por los clsicos de la economa. Sus medidas sobre la necesidad de luchar en contra de la inflacin, mediante reducciones de la
oferta monetaria y del gasto pblico, dieron resultados. As el keynesianismo fue
olvidado, y las viejas corrientes liberales renacieron, luego de haber estado en
hibernacin por ms cerca de cuatro dcadas. Ese renacimiento del liberalismo,
con nuevos aportes conceptuales dio lugar a lo que ahora conocemos con el
nombre de Neoliberalismo. Los tericos del Liberalismo, la fuente matriz del
neoliberalismo actual, afirmaban que el Liberalismo poda ser entendido como
una tradicin poltica, una filosofa poltica y una teora filosfica general, a lo
que le aaden una teora del valor, una conceptualizacin de la persona y una
teora moral. Sus races van hasta Hobbes, Locke, Rousseau, Kant y J.S. Mill.
Conceptualizacin
Percibo al Neoliberalismo como el conjunto conformado por tres componentes
tericos: una ideologa derivada del Liberalismo, un sistema de pensamiento
econmico dado por el neoclasicismo y un sistema poltico basado en la democracia formal. El neoliberalismo acude al liberalismo en busca de sustento ideolgico en una actitud que va ms all de un simple pragmatismo, puesto que las
percepciones liberales son adaptadas a su nuevo sustento terico, que es el consecuencialismo, una visin extrema del pragmatismo estadounidense. Pero vayamos por partes.
El neoliberalismo recoge las percepciones liberales sobre la democracia como
el sistema poltico que ms se ajusta a su visin del mundo, afirmando que el sistema democrtico es la contraparte del sistema econmico de libre mercado. En
ambos sistemas se supone que la libertad individual es completa cuando no hay
obstruc-ciones que impidan la realizacin plena de su voluntad, obstrucciones
que general-mente provendran del Estado. Pero los neoliberales tienen
desacuerdos cuando deben definir la libertad. Hay quienes la interpretan desde
un punto de vista negativo; por ejemplo Isaiah Berlin afirma que alguien es libre
si no hay hombre o conjunto de hombres que se opongan a su actividad.... la
coercin implica la delibe-rada interferencia de otros hombres y se carece de
libertad poltica solamente si otros le impiden obtener una meta establecida. En
esta definicin, se observa que la tarea fundamental de quienes luchan por la libertad, es asegurarse de que los ciudadanos no sean coercitivos unos con los
otros, sin una justificacin esencial. Quienes definen la libertad por el lado positivo afirman que alguien es libre si acta de acuerdo con su propia voluntad.
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de conocer es que, en contraposicin al mtodo positivista, no requiere, necesariamen-te, recurrir a la realidad para establecer sus bases tericas, ejecutar
sus procesos y llegar a sus resultados, pues confa en que las reglas y el uso
adecuado de a deduccin sistemtica hablarn por s solos.
Nassau William Senior
(An Introductory Lecture of Political Economy)
En esta obra, Senior afirma que la ciencia econmica nos ensea en qu consiste
la riqueza, quienes la distribuyen, cules son las instituciones y costumbres para
dar la mayor riqueza a cada individuo. Al adoptar este procedimiento establece
sus axio-mas sobre la riqueza, la maximizacin del beneficio, la formacin del
capital, la ley de rendimientos decrecientes y sobre los factores limitantes de la
poblacin. Pos-teriormente, en Cuatro ensayos en Economa Poltica determina que el objeto de la economa no es el estudio de cosas materiales, sino de interacciones sociales cuyo sentido depende de la finalidad de los sujetos actuantes. Dice que los trminos tcnicos de la Economa poltica, tales como demanda,
utilidad, valor son ideas mentales: mientras que los objetos como riqueza,
capital, renta, salarios, ganan-cia son resultado de afecciones de la mente.
Como resultado, surge una nueva definicin de Economa Poltica: la ciencia que
expresa las leyes que regulan la produccin y la distribucin de la riqueza en la
medida en que dependen de la accin de la mente humana.
Senior estima que los axiomas no son hipotticos, sino verdaderos por que tienen conexiones con hechos cuya evidencia deriva de la observacin y de lo que
llama evidencia mental. Sin embargo, tal como dice Zanotti, el axioma de la
maximiza-cin del beneficio (las personas tratarn de conseguir la mayor cantidad posible de riqueza) es una hiptesis asumida. A pesar de ello, Senior rechaza las hiptesis no basadas en la observacin, puesto que nadie querra una
ciencia basada en hiptesis fabricadas a priori, en premisas arbitrarias y deformadas por la posibilidad de los errores lgicos en su desarrollo.
J.Stuart Mill
(On the Definition of Political Economy)
Conocido como un gran defensor del inductivismo en las ciencias naturales, escoge para la Economa un mtodo hipottico-deductivo, en el sentido de que sus
hiptesis reemplazan a los axiomas de los cuales deduce un conjunto de leyes
econmicas. Mill afirma que la Economa no puede ser un manual para aumentar
la riqueza; ms bien sera el resultado de una ciencia. Es que la ciencia no se enfocara al asunto de fines, medios y reglas sino ms bien, se orientara al conocimiento de los fenmenos y sus leyes. Coincide con Senior al postular que las
leyes de la produccin y distri-bucin se relacionen con fenmenos fsicos, stos
se relacionan, a su vez, con fenmenos mentales que derivan de la conducta humana. De este modo, la defini-cin de Economa sera: la ciencia que trata de la
produccin y distribucin de riqueza en la medida en que dependen de las leyes
de la naturaleza humana. A partir de un axioma que se podra considerar como
el de la maximizacin, la Economa extraera conclusiones haciendo abstraccin
de cualquier otra consideracin y asumiendo que la obtencin de la riqueza sera el nico fin del hombre, lo que, a su juicio, sera tambin una buena aproximacin a la realidad.
En este sentido, la Economa se desarrolla a partir de suposiciones y no de hechos; es decir, sera apriorstica. Se basara en verdades abstractas a la que las
circunstancias convertiran en concretas. Por su parte, el mtodo a posteriori
no sirve para descubrir la verdad sino para verificarla. Zanotti dice que, sobre el
392
particular, Mill adelanta el mtodo de falsacin, como un proceso que nos indica
que estamos omitiendo alguna causa perturbadora.
En sntesis: lo que une a Senior con Mill es la concepcin hipottico-deductiva, a
priori; lo que los separa es la consistencia de las proposiciones iniciales; para
Senior, debern ser reales, en cambio, para Mill sern hipottica; pero las
premisas sern hiptesis verificables a posteriori. En este sentido, los analistas
dicen que el apriorismo de Mill es, en realidad, el deductivismo hipottico, como un antecedente valioso a la percepcin de Popper, quien aplicar este procedimiento por l perfeccionado, a todas las ciencias y no slo a las sociales.
Hay pues en Mill un punto intermedio entre el conocimiento emprico y el formal
y cuya teora del conocimiento se funda en la premisa de que puede obtener conocimientos verdaderos de la realidad, aunque ellos se encuentren ms all de
la verificacin o testeo.
John E. Cairnes
(The Character and Logical Method of Political Economy)
La riqueza, para Cairnes, puede ser considerada desde el punto de vista fsico
como mental, no importa que est constituida por objetos materiales, lo importante ser que poseen valor; a su vez, el valor ser una cualidad mental. El economista descri-be hechos positivos, pero en condiciones de caeteris paribus, lo
que no permite conclusiones con seguridad absoluta, debido a que el mtodo le
obliga a omitir circunstancias. Sin embargo, percibe el carcter tendencial de
las leyes econmicas, aunque no es posible realizar procesos de induccin. Por
otro lado, las causas institucionales, polticas y sociales en general, conclusiones
de otras ciencias, se constituyen en la fuente de los procesos que crean y distribuyen riqueza. Por ello, el economista se enfrenta a causas ltimas y confa ms
en la solidez de las premisas que en la de los resultados deductivos. Cul sera
la naturaleza de los axiomas en los tres pensadores?: una mezcla de realismo y
de un apriorismo racionalista que luego sera perfeccionado por los tericos futuros. En mi opinin, los esfuerzos epistemolgicos de los tres autores citados y,
en general, de los clsicos, son un avance muy importante en la teora del conocimiento; lo son, por la introduccin de la hiptesis deductiva, en contraposicin al induccionismo exagerado que Francis Bacon haba postulado y que haba
obnubilado casi por completo la capacidad deductiva de los hombres de ciencia. Mi percepcin de que ningn hecho o cosa est libre de la influencia de la
mente humana, una vez que es puesta a disposicin del proceso de conocimiento, tiene muchos puntos de similitud con los mtodos resumidos, aunque, claro
est, las percepciones sobre la verdad y lo real sern diferentes por la accin de la ideologa en cada caso, tal como lo aclaro al comienzo del presente
captulo.
Carl Menger
(Investigations into the Method of Social Sciences with Reference to Economics)
Fundador de la Escuela Austriaca, se apoy en el Individualismo Metodolgico y
en la supuesta exactitud de las leyes deductivas de la Economa. Dice que la teora debe exponer el origen ltimo de los fenmenos, lo que, en las ciencias sociales, significara la interaccin de los individuos. Afirma tambin que las instituciones que sirven al bienestar humano surgieron en la historia sin una voluntad
concertada de los individuos. Distingue entre las leyes exactas y las empricas.
Se supone que las primeras no admiten excepciones y que las segundas derivan
de las regularidades observadas. El intelecto abstrae lo esencial de las cosas;
as, de las observaciones repetidas sobre las cualidades de los rboles, extrae la
esencia de rbol. Pero este conocimiento abstracto, general, no puede ser
393
realizado sin el conocimiento de varios rboles. Cuando se ha logrado la abstraccin de algo, es decir, cuando se ha logrado establecer su esencia, es posible derivar propiedades inherentes a esa esencia. Con estos bagajes analticos, Menger se dedica a determinar la esencia de los bienes econmicos para
afirmar que las esencias captadas por la mente no provienen de ningn a priori,
pues el fundamento existe en la cosa real. Su percep-cin concibe al mundo
econmico aprehendido de una manera abstracta o analtica, que es lo mismo.
En este sentido, la ley exacta se cumple siempre, mientras que la ley emprica
describe las regularidades entre la sucesin de fenmenos sociales. Dice que es
posible establecer leyes exactas en las ciencias naturales pero no en las sociales, debido al libre albedro de los individuos. As, la ley exacta en Econo-ma,
no est basada en suposiciones empricas. Menger tuvo variados debates con los
representantes de la escuela alemn histrica, especialmente con Schmoller y
dio gran impulso al mtodo deductivo de la actual Escuela Austraca.
Lionel Robbins
Contino con la secuencia propuesta por Gabriel Zanotti en su obra Los Caminos Abiertos. A Robbins se debe la definicin ms comn de la Economa como
la ciencia que estudia la conducta humana como una relacin entre fines y medios, estos ltimos, escasos y con usos alternativos. Dada la naturaleza de su definicin, se deduce la gran importancia que le asigna a la teora del valor. Su mtodo se expresa en el logro de deducciones lgicas partiendo de primeros
principios establecidos, precisamente, en la teora del valor. Este procedimiento nos muestra el carcter axiomtico-deductivo de Robbins, aunque, siguiendo
a Menger, deriva los axiomas de la experiencia; especficamente, de las escalas
de valoracin de los distintos sujetos econmicos, presente en toda conducta
humana. Acude a los supuestos subsidiarios, tales como el marco jurdico del
mercado, la estructura de la propie-dad, las clases de mercado. para afirmar
que las otras leyes econmicas: la de los rendimientos decrecientes, la demanda
de dinero. pueden demostrarse a partir de los axiomas de la teora del valor.
Para ello, recurre a los postulados, hechos simples e indiscutibles, tales como
la existencia de ms de un factor de produccin o el modo cmo los sujetos establecen sus escalas valorativas. Aunque niega que los postulados fundamentales necesiten tiempo y espacio, concede que los postulados subsidiarios tienen
alguna relacin con la historia, pero rechaza la posicin histori-cista de Schmoller mediante su modelo lgico que se puede expresar en la conjun-cin (p.q)r,
donde p es el conjunto de postulados bsicos, q el de los subsidia-rios y r,
los resultados. Se supone que los postulados subsidiarios son de naturale-za menos general. Su percepcin es que las principales leyes econmicas son formuladas como previas a su aplicacin a la realidad. Pero su postura es dbil ante la
acusacin de que sus postulados evidentes no son sino una muestra del compor-tamiento sicolgico de los sujetos. Estas declaraciones son posteriores inclusive a la publicacin de Ludwig von Mises, quien haba declarado ya que
esos postulados eran de orden praxiolgico y no sicolgico.
Con relacin a la verificacin de las proposiciones de la Economa, Robbins dice
que no pueden ser observadas en forma emprica, pero que son evidentes en
forma de introspeccin interna. Con esta afirmacin, Robbins se enfrenta a la visin del ultra-empirismo, el que exige la verificacin, tanto de las hiptesis como
de las conse-cuencias de ellas. En la actualidad, especialmente con Popper, slo
sera necesario testear las consecuencias y no las hiptesis mismas. Pero Robbins insiste en afirmar que la conducta del hombre no siempre es racional y
que la racionalidad de la conducta no significa que sea siempre exitosa: slo
significa que est encaminada a un fin y que dispone y elige los medios en fun394
cin a ese detrminadol fin; de all surgira la naturaleza econmica de toda conducta. Como se ver despus, estas dos afirmaciones no son de Robbins, originalmente, sino de von Mises.
En planos semejantes y fiel a su mtodo, postula que la validez de una teora depen-de del hecho de que sea derivada lgicamente de sus premisas, pero que
su apli-cabilidad depende de las circunstancias y de la capacidad de la teora
para refle-jarla. Por ejemplo, el valor del dinero debe bajar si es que el monto
de circulacin monetaria aumenta y los otros factores no varan. Todo parece indicar que el sistema de Robbins es una mezcla de lo axiomtico y lo emprico del
modo (p.q)r, donde p significa si otros factores no varan; q, si se aplican
tales supuestos auxiliares y r, la ley econmica respectiva. Robbins no cree
que sea posible predecir las valoraciones humanas, pero s las consecuencias de
esas valoraciones.
Un dato curioso y relevante de Robbins es el hecho de haber declarado, cuarenta aos despus de la publicacin de su libro, que si hubiera ledo entonces a
Popper sus percepciones habran sido diferentes. En este punto de la exposicin, me gustara hacer otra digresin para referirme a dos conceptos muy importantes sobre el tema: el individualismo metodolgico y la eleccin racional.
Aunque en esta ocasin slo me limitar a citar sus principales componentes sin
una descripcin sistemtica de ambos conceptos.
El Individualismo Metodolgico
Es una doctrina cuyo pivote principal es considerar que todo lo que hace el ser
huma no es hecho, en principio el individuo a travs de sus creencias, metas y
acciones. J. Elster dice que es preciso hacer una especie de reduccionismo para
entender lo que es la doctrina, puesto que si pasamos de los individuos a las sociedades es como si nos moviramos de los tomos hacia las molculas (El Individualismo Metodolgico)
Segn Elster el individualismo no presupone el egosmo ni la racionalidad de las
acciones individuales, pues se trata de una consideracin metodolgica y no de
una teora acerca de la naturaleza humana. Hay ciertas propiedades en los indivi-duos que la descripcin de una de ellas en un individuo lleva necesariamente
a otro, aunque existira el peligro de explicar los fenmenos sociales como resultados de motivaciones y creencias individuales, cuando lo opuesto sera lo verdadero: el individualismo metodolgico utilizara las explicaciones intencionales
para dar cuenta de los fenmenos individuales.
Entre las percepciones opuestas se puede citar la marxista, segn la cual los
proce-sos sociales surgen de relaciones entre individuos de tal manera que cada
uno de ellos slo refleja las condiciones histricas y materiales imperantes que
sirven de marco a las relaciones. Algunas veces se identifica la propuesta marxista como holista, en el sentido de que el todo de las relaciones sociales es ms
que la simple suma de los agregados individuales. En mi opinin, la visin marxista lleva a un fatalismo extremo, pues cada individuo estara condenado a reflejar las condiciones de la clase a la que pertenece, sin tomar en cuenta las mltiples actividades que lleva a cabo en la cotidianidad de su existencia ni la movilidad horizontal y vertical que hay en cada sociedad establecida. Por el otro lado, el Individualismo Metodol-gico me parece una aberracin no slo de la
epistemologa y el mtodo, sino del mismo proceso cognoscitivo. La experiencia
del hombre nos dice que el individuo llega al mundo y encuentra una sociedad
ya hecha a la que puede o no aportar en diferentes escalas de gradacin; pero
cuando se va, la sociedad se sigue desarro-llando sin notar el hueco que el ser
395
396
cada espacio. Pero las conclusiones de von Mises sern llevadas a un punto ms
extremo an por su discpulo, Murray N. Rothbard, quien postula que el axioma
fundamental y las premisas de la economa son verdaderos; que los teoremas y
conclusiones deducidos por las leyes de la lgica, a partir de esos postulados,
son verdaderos; que no hay necesidad de testeo emprico ni de las premisas ni
de las conclusiones y que los teoremas deducidos no pueden ser testeables aunque sera muy til que pudieran serlo. En cuanto a los axiomas subsidiarios, dice
que residen en la variedad de los recursos, lo que motiva la divisin del trabajo;
que el ocio es un bien de consumo y que se parte del deseo de maximizar los
beneficios monetarios.
La Percepcin emprica de la Economa
Vimos las percepciones metodolgicas que enfatizaban el aspecto apriorstico
de la Economa. Tambin citamos a quienes aceptan la posibilidad de que en
ciertas condiciones se puede aplicar el testeo a las principios abstractos. Ahora
veremos dos ejemplos de quienes ponen el acento en el testeo emprico y niegan los aspectos analticos si stos no responden a ese testeo.
T.W. Hutchison
(The Significance and Basic Postulates of Economic Theory)
Afirma que hay dos formas lgicas para concebir y expresar una proposicin
terica, una de teora pura y otra de teora aplicada. La primera adquiere la forma de si p entonces q mientras que la segunda adoptara la forma dado que
p, por lo tanto q. De estas dos, slo la segunda puede ser testeada empricamente, puesto que es necesario testear si p es una premisa verdadera y q
sera la aplicacin de la primera, una vez que se ha establecido empricamente
la verdad de la premisa p. De este modo las proposiciones con contenido emprico son falsables y se diferen-cian de las proposiciones incondicionalmente
necesarias; estas ltimas pertenece-ran al mundo de la lgica, de las matemticas y de las proposiciones de la teora pura. No est dems aclarar que las proposiciones incondicionalmente necesarias son vacas de contenido emprico, por
lo tanto, la necesidad de las proposiciones de la teora pura deriva slo de relaciones entre definiciones sin contenido emprico. Al respecto, recordemos que
en Menger las relaciones necesarias entre los conceptos de la teora econmica
eran relaciones reales, que se daban en el mundo real.
En estas condiciones, Hutchison se identifica con los neopositivistas pues la distincin que hacen stos sobre las proposiciones fcticas y las formales, se basan
en que las primeras nos informaran sobre hechos y seran empricamente verificables probabilsticamente, mientras que las segundas no informan sobre nada
real, pero son lgicamente necesarias. Hutchison dice que la utilidad de las proposiciones lgicas nos permiten pasar de una proposicin emprica a otra; cuanto ms claros sean los conceptos, ms claras sern las respuestas de las investigaciones empricas y porque permiten la verificacin. Todo esto podra ser interpretado en el sentido de que Hutchison estara limitando la aplicacin del mtodo deductivo-hipottico al anlisis emprico. Destaca, por otra parte, que el
anlisis a priori de los postulados fundamentales no tiene ningn resultado til,
dado que asuntos tales como: el tipo de conducta de los empresarios, las expectativas, en la determinacin de los precios, la experiencia que se logra de errores. slo pueden ser aceptadas por la investigacin emprica respectiva, aunque no queda claro si el testeo que propone Hutchison deben aplicarse a los supuestos de la teora o a sus consecuencias. La relacin de Hutchison con Popper
no queda muy clara, dado que ste otorga al falsacionismo la capacidad de
acercarnos a la realidad de los hechos, aunque las hiptesis corroboradas no nos
aseguren la verdad, nos ayudan a ir en pos de ella. Hutchison, por su parte re399
chaza absolutamente cualquier tipo de planteo a priori y exige la verificacin para las premisas y las conclusiones a las que se arriban. Es el caso extremo del
empirismo metodolgico en la ciencia econmica.
Milton Friedman
(The Methodology of Positive Economics)
En su opinin, la economa positive es independiente de todo juicio de valor; no
se ocupara de lo que debe ser, sino de lo que es. La teora debe proveer un sistema de generalizaciones que puedan usarse para hacer predicciones correctas
y no reconoce una diferencia sustancias entre ciencias sociales y ciencias naturales. La prediccin es un asunto muy importante para Friedman; la hiptesis ser
aceptada si la evidencia emprica no contradice sus predicciones y rechazada si
sucede lo contrario. El criterio de sencillez que recomienda se refiere a la necesidad de redu-cir al mnimo el conocimiento inicial para el acto de pronstico. La
fecundidad sera la mayor precisin en el pronstico. Pero la evidencia emprica no probara la hiptesis, slo dejar de desaprobarla lo que nos muestra una
aplicacin de la falsacin popperiana y la imposibilidad de experimentos controlados sera nicamente una diferencia de grado con las ciencias naturales.
Cuanto ms signifi-cativa sea la teora, ms irrealistas sern los supuestos, debido a que una teora ser cierta si explica mucho a travs de poco. As, se aceptar una hiptesis falsa en sus supuestos lo que es una condicin para su idoneidad
porque se excluye hechos irrelevantes. De este modo, llega a su conocida afirmacin de que una teora debe juzgarse en funcin a su idoneidad para dar predicciones suficientemente ajustadas. Los ejemplos de este postulado en las ciencias naturales seran muchos; v.g, en la ley fsica, la cada de los cuerpos presupone un vaco que en la realidad no existe. Tambin dice que se podra suponer
que las hojas de los rboles se colocan como si buscaran conscientemente maximizar la luz solar y el jugador de billar se comporta como si conociera las leyes
matemticas que rigen los golpes que da a la bola. del mismo modo, afirma que
las empresas se comportan como si buscaran maximizar sus beneficios y tuvieran informacin perfecta. En sntesis, el valor del modelo de competencia perfecta no radica en que describa adecuadamente la realidad, sino en las acertadas predicciones que permite realizar en una gama amplia de circunstancias.
La validez real de la teora se aquilata con el mtodo hipotticodeductivo testeando las consecuencias de las hiptesis y no contrastando directamente las hiptesis mismas. Las percepciones de Friedman nos llevan a la conclusin de que la teora econmica no vale por lo que explica de la realidad, sino
por lo que predice; esto ha causado cierta disconformidad en varios de sus crticos, quienes consideran que una teora que no explica nada es un instrumento
utilitario que no est orientado al conocimien-to de la verdad sino slo a los resultados de una accin.
Con esto terminamos este segmento dedicado a poner de relieve los rasgos ms
importantes de las principales corrientes filosficas actuales y algunas de las
mtodologas aplicadas a la Economa.
15
LA PRODUCCIN FLEXIBLE
INTERACTIVA
400
La Produccin Flexible
La modalidad de la Produccin Flexible, la que se extiende en las economas de
muchos pases, tiene sus races en la percepcin de los italianos Michael Piore y
Charles F. Sabel en su obra The Second Industrial Posibilities for Prosperity,
publicada en 1984. En esa obra, postulan que la crisis industrial no se debi a la
intervencin del Estado, sino al agotamiento del modelo de produccin en serie,
lo que excluy el esfuerzo conjunto de los artesanos. De all naci la idea de la
Produccin Flexible como una anttesis de las grandes empresas y de la produc-cin en serie, asimismo como un apoyo a la produccin artesanal. En este
proceso se produce, por encargo, para un nmero reducido de clientes, en vez
de hacerlo para masas indeterminadas en mercados de bienes estandarizados.
La produccin se realiza en fbricas pequeas. Se abandona las grandes maquinarias de un solo propsito, para dar lugar a la introduccin de equipos diseados para propsitos mltiples, los que sern manipulados por obreros calificados. Las empresas peque-as y medianas realizarn ahora las acciones productivas que slo los grandes monopolios y oligopolios tenan el privilegio de llevar
adelante: producir bienes diferenciados, pero esta vez la produccin no ser para mercados abstractos, sino para clientes concretos, cumpliendo las condiciones requeridas por el cliente.
Fernando Pieiro ha publicado un artculo en Internet sobre el particular:
En los ltimos veinte aos es posible observar el surgimiento de nuevas formas
de organizacin empresarial flexible, entre ellas se destacan el modelo de red
conoci-do como "modelo Benetton" y los denominados modelos de redes multidirecciona-les de pequeas y medianas empresas. El "modelo Benetton" es un
caso paradig-mtico de empresa en red exitosa. Benetton es una empresa de
origen familiar de la regin del Veneto (Italia) que opera con casi 5000 puntos de
venta en todo el mundo bajo el sistema de franquicias comerciales. La casa central recibe one line los datos completos sobre las ventas las (tipo de artculo, color, tamao, etc.) que forman parte de las decisiones sobre el diseo y la produccin. El modelo en red tambin es aplicado a la produccin. Benetton cuenta
con instalaciones propias, con ms de 1500 trabajadores, que son complementadas por una amplia red de ms de 200 pequeas empresas subcontratadas y que
en conjunto significan cerca de 10.000 personas empleadas. Este tipo de organizacin empresarial puede ser caracterizado como una gran empresa desintegrada verticalmente por medio de una amplia red de pequeas y medianas empresas integradas horizontalmente. En cuanto a modelos organizacionales de redes multidireccionales de pequeas y medianas empresas, los casos ms relevantes se observan en algunos pases del sudeste asitico, en especial Taiwan,
China, Hong Kong. Estos modelos organizacionales de redes de pequeas y medianas empresas familiares caracterizaron el escenario del sudeste asitico desde mediados de los aos sesenta hasta mediados de los ochenta y bsicamente
estaba constituido por empresas que producan para el mercado externo por intermedio de una amplia red de empresas importadoras-exportadoras. En muchos casos estas empresas producan bienes para fabricantes americanos o eu-
401
ropeos, los que aprovechaban los bajos costos salariales de estas plataformas de
exportacin para ganar competitividad global. (Castells, 1999)
Este modelo organizacional est basado en la interconexin de grandes empresas. Las alianzas estratgicas son "redes que constituyen el oligopolio propiamente dicho, organizando las actividades como un todo, a travs de la trama de las relaciones contractuales entre sus miembros" (delapierre e Mytelka, 1988. In: Chesnais, (1996) En los ltimos aos, muchas empresas adoptaron esta modalidad para repartir los cada vez mayores costos de P&D o para el intercambio recproco
de conocimientos cientfico-tecnolgicos; lo cual no significa que las empresas
abandonen la compe-tencia entre ellas mismas durante el perodo que dure la
alianza. Otro rasgo caracterstico de este modelo organizacional es la presencia
del estado u organis-mos pblicos que patrocinan este tipo de emprendimiento.
En los tres polos de la trada los grandes grupos econmicos consiguieron interesar a sus gobiernos para la elaboracin y financiamiento de amplios programas de P&D de base tecnolgica. Asimismo, en el caso de las industrias de
alta tecnologa, son cada vez ms comunes acuerdos y joint ventures que envuelven a la mayora de las grandes empresas. (Chesnais, 1996; Castells, 1999). En
sntesis, lo que refleja este tipo de modelo organizacional es la prdida de autonoma (aunque no de control) de las grandes empresas, frente a las nuevas reglas de juego de la economa global, en donde los lmites entre cooperacin y
competencia se encuentran cada vez ms diluidos. La Economa Vital tiene su
propia versin de esa modalidad productiva, a la que ha llamado Produccin
Flexible complementaria. La Produccin Flexible Interactiva tiene la significativa
ventaja de reducir considerablemente el monto de inversiones, lo que es muy
propicio para las economas de los pases subdesarrollados; en forma muy especial, para los municipios que adopten el modelo de Desarrollo que propongo en
mi obra Hacia el Desarrollo Local Complementario, para el cual, la Economa Vital
disea los nuevos instrumentos analticos que estudiamos ahora. La Produccin
Flexible Interactiva se adapta sobre todo, a las provincias y municipios rurales,
mientras que la produccin en masa, como la minera, el petrleo, el gas, la soya contina orientada al mercado estandarizado, aunque es de esperar que,
poco a poco, tambin ingresen en el modelo de la produccin flexible, con la
aplicacin del nuevo instrumental analtico que se disea en esta obra.
Exceso de Capacidad
Veamos un ejemplo real. Supongamos que un cliente que demanda de una empresa cierta cantidad semanal de un bien, le anuncia que tiene la intencin de
aumentar su nivel de operaciones y por ello, incrementar sus pedidos semanales en 20%, a con-dicin de que el proveedor le haga una diferencia en el precio. En circunstancias normales el proveedor rebajar el precio de su producto y
sin embargo, continuar obteniendo beneficios, aunque decrecientes. A qu se
debera este fenmeno? Pues al hecho muy simple de que las empresas en los
pases sub desarrollados raras veces producen sus bienes utilizando toda la capacidad de su estructura productiva; por lo general, producen a exceso de capacidad. Pero a medida que aumenta la cantidad del bien producido, aumentar
tambin la utilizacin de la maquinaria en direccin de la capacidad plena. Tal
como veremos en seguida, si la demanda contina aumentando, el empresario
considerar la posibilidad de ampliar la planta. Esta es una de las razones por
las que no existe el capital fijo, pues ste vara, acorde con la depreciacin y la
utilizacin de la maquinaria en grados variables. El nico coste fijo que existe es
el de los salarios, pues el incremento de la capacidad utilizada de la planta no
exige ms trabajadores, dado que el empresario contrata el nmero de trabaja402
ma que una vez que el producto ya ha sido lanzado al mercado, la demanda determina la canti-dad que se lanzar al mercado por su interaccin con la oferta.
As, la demanda, al tomar en cuenta las iniciativas de la oferta, tambin establece
guas de referencia con relacin a la cantidad que el empresario debe poner a
disposicin de los consumidores, dada la mayor o menor preferencia con que
estos responden a una iniciativa de la oferta.
Indagacin sobre la Interseccin del CMe con el eje vertical
Al observar la forma que adquiere la curva de costo medio en el proceso productivo, notamos que la tradicin no permite la interseccin de la curva con el
eje de las ordenadas. Por eso surge la pregunta: qu sucedera si la curva del
costo medio intersectara con las ordenadas? Pues que el punto de interseccin
as concebido mostrara un costo medio infinito para una produccin de cero
unidades del bien. Esto no tendra sentido.
Ahora bien, lo que sucede en el modelo terico no tiene que suceder, necesariamen-te, en la realidad. Pongamos como ejemplo lo que sucedera si la curva
del costo me-dio intersectara con las ordenadas. De inmediato nos damos cuenta
de que esa perplejidad que nos deja la pregunta se produce slo en la dimensin geomtrica o matemtica del modelo, por las limitaciones propias de cualquiera de estos acerca-mientos. Por eso es que ningn empresario se preocupa
de tales perplejidades. De ah es que la Economa Vital reitera el carcter emprico-deductivo o hipottico-deductivo de la ciencia econmica, carcter complementado por el establecimiento de axiomas, los que surgen de la experiencia
y no de la fantasa. Las corrientes del pensamiento econmico que basan sus
postulados formalizados por los modelos matemticos deberan aceptar la posibilidad de que las perplejidades que se presentan en los modelos, surgen y se
aplican slo al modelo, no al mundo real. Sin embargo, cabe suponer la posibilidad que un economista inclinado al uso de las matemticas est interesado en interpretar el significado terico de los postulados de la Economa Vital y quiera
formalizarlos a travs de la aplicacin del Clculo Infinitesimal. Si tal economista
existiera, la Economa Vital seguramente consolidara su posicin al incursionar,
de este modo, en la dimensin terico-formal.
Prosiguiendo con el tema de la interseccin de la curva del Costo Medio con el
eje de las ordenadas, desde el punto de vista de la teora formal diramos que
siendo la curva del costo medio convexa con relacin al eje de las abscisas, el
extremo izquierdo sera asinttico al eje de las ordenadas. Esto es, se acercara
cada vez ms, sin cruzarla nunca. Exactamente lo que sucedera con la curva de
la Utilidad Marginal Decreciente; a medida que se acercara al eje de las ordenadas, el volumen de Q se hara infinitesimal y el costo medio de una fraccin infinitesimal tendera al infinito. Cul sera la deduccin de este hecho matemtico? Como curiosidad terica, un hallazgo; pero, como aplicacin prctica, un dato intil. Por su lado, el modelo de Produccin Flexible Interactiva, al que nos referimos, recurre a las tablas de costo y elimina las curvas continuas, pues las tablas nos dan cifras sobre unidades discretas, que es lo que sucede en la realidad, en vez de unidades infinitesimales. Por esa razn es que la interseccin de
los rangos de costos con el eje de las ordenadas no tiene ningn problema, ni
terico ni, mucho menos, prctico.
El Beneficio Normal
Es un componente de los costos medios de acuerdo con la percepcin que tienen
los inversionistas sobre la acogida que tendr el bien en la dimensin de la demanda.
404
Grfica 14.1
Economa Humana
Curvas de Costos, Demanda y Oferta
CMe
CMe
DS
d
b
Qm Qc
QD QS
El Largo Plazo
Hay una variacin del tamao de la planta productiva, una vez que el incremento de los pedidos de clientes ha incrementado el grado de utilizacin de la anterior planta hasta niveles cercanos a su capacidad plena. Por otro lado, la Economa Vital considera que el largo plazo siempre es virtual y sirve slo para planificar las acciones del futuro. Pero las operaciones reales de la empresa slo se
llevan a cabo en el corto plazo; es decir, aqu y ahora. La curva de Costo Medio-Demanda-Oferta a largo plazo est conformada por las nuevas plantas, la
posterior con una capacidad mayor que la anterior, hasta que el empresario lo
considere necesario.
Por otro lado, la Economa Vital considera que el largo plazo siempre es virtual y
sirve slo para planificar las acciones del futuro. Las operaciones reales de la
empresa se llevan a cabo en el corto plazo: aqu y ahora. La curva de Costo
Medio-Demanda-Oferta a largo plazo est conformada por las nuevas plantas,
hasta que en una de ellas se produzca cantidades prximas o concordantes con
el punto mnimo de la curva de Costo Medio de la planta respectiva.
La Oferta tiene la Iniciativa
En la Economa Vital el empresario siempre tiene la iniciativa sobre la demanda,
pues coincide con la afirmacin de Schumpeter, en sentido de que la principal
tarea del empresario es innovar, innovar en todas las dimensiones. En este proceso de innovacin, el empresario crea nuevos productos y nuevos procesos. La
percepcin de que la oferta tiene la iniciativa en el juego del mercado no fue
ajena a la percep-cin de los clsicos, tampoco a la de Marx; en ellos, la oferta es
la que verdadera-mente importa; la demanda se adapta a lo que el empresario
ofrece. La Economa Vital no niega la importancia de la demanda, pero postula
que una vez que el producto ya ha sido lanzado al mercado, la demanda determina la cantidad que ser comprada en el mercado de competencia imperfecta.
As, la demanda, al tomar en cuenta las iniciativas de la oferta, tambin establece
guas de referencia con relacin a la cantidad que el empresario debe poner a
disposicin de la demanda, dada la mayor o menor preferencia con que sta
responda a una iniciativa de la oferta.
El Mercado de la Produccin Flexible
Manteniendo los conceptos de oferta y demanda parcial de Marshall, se deduce
que la Produccin Flexible se desarrollar en un Mercado de Competencia Imperfecta. Estos mercados hacen que haya una mayor eficiencia en la produccin
de los bienes y servicios producidos, a condicin de que las cantidades y precios emerjan del acuerdo entre el municipio y la empresa acerca de la cantidad
a ser producida, la tasa de beneficio normal y la tasa del beneficio econmico,
para llegar, finalmente, a establecer la Lnea del Precio. Una vez logrado el
acuerdo, sin el cual la implementa-cin del modelo de la Produccin Flexible Interactiva no es posible, se inicia el proceso productivo, en consonancia con el
programa de acciones determinado para cumplir los objetivos y las metas del
Plan de Desarrollo Local Interactivo. En este marco, un Mercado de Competencia
Perfecta, parte de ser fantasmal, como lo es en el modelo neoclsico, tambin
significara una dispersin intil de recursos.
Los Precios
En el modelo de Produccin flexible, dado que la curva de oferta abarca, el total
del segmento descedente de la curva del Costo Medio, los precios no pueden
estable-cerse de acuerdo con el costo medio de cada unidad. Al contrario, los
407
409
CMe
CMe2
CMe1
CMe
Q/2
Q0
La Visin LOBAL-C
La Economa Vital, en su versin de la modalidad de Produccin Flexible, est dice-ada, inicialmente, como una Caja de Instrumentos Analticos para la percepcin LOBAL COMPLEMENTARIA de la Economa que es el modelo de desarrollo que propone la Economa Vital. El trmino LOBAL est compuesto por la
primera slaba de Local y de la ltima de Global es lo que se conoce tambin por Desarrollo Econmico Local, pero difiere de l en varios aspectos, tal
como los hemos establecido. La Economa Humana disea los instrumentos analticos que servirn para ser aplicados en la Visin Lobal-C, en el entendido de
que una teora econmica adecuada para los pases subdesarrollados, tiene que
ser, forzosamente, una teora del Desarrollo, en el marco del proceso de globalizacin planetaria y el respeto al Medio Ambiente.
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LA ESENCIA DELC
cia, de lealtad y de convivencia con los dems, bajo estas condiciones. Tambin
rechaza el postulado de que la suma de los intereses individuales coincide con el
inters general en un sistema capitalista en el que la competencia entre los seres
humanos se torna feroz y en el que las relaciones se basan en el egosmo ms
absoluto. Sin embargo, el DELC apoya el pronstico de los clsicos en el sentido
de que en cierto momento de la evolucin capitalista se llegar a un estado estacionario y descubrirn la utilidad de los modelos DELC o similares, en todo el
planeta.
El DELC y el principal postulado marxista sobre el crecimiento
El principal postulado de Marx sobre el futuro del capitalismo fue la tendencia a
la baja de la tasa de ganancia, la que se originara en el incremento ms que propor-cional del capital constante sobre el variable y, con ello, la reduccin de la
plus vala, base de la tasa de ganancia. A diferencia de la relacin poblacinalimentos de Ricardo y Malthus, que todava es una amenaza que se concretar
por la tasa de agravio al medio ambiente, todo parece indicar que la tesis de
Marx es una realidad que se cumple sistemticamente en nuestros das.
La base terica DELC no cree que el ciclo del capital pueda ser interrumpido por
una revolucin que entronice a una clase destinada a imponer una dictadura
sobre las dems. La experiencia de la ex URSS ya lo ha demostrado: el capitalismo tiene que cumplir su ciclo y ningn pas puede obviar la fase capitalista, a
no ser que se pretenda sacrificar a generaciones enteras de personas y, lo que
es peor, como sucedi en la Unin Sovitica, sacrificarlas en vano. En todo caso,
la tendencia de la reduccin de la tasa de beneficio ser la razn fundamental
para la expansin del DELC a todos los pases.
El DELC y La primera Generacin de Neoclsicos
La percepcin de los neoclsicos, siguiendo a la de los marginalistas, asume la
existencia de una infinita disponibilidad de tcnicas de produccin, percepcin
basada en la presuncin de que es posible sustituir mano de obra por capital o
viceversa en cantidades infinitesimales. De este modo, tal como lo pusimos en el
captulo primero de esta obra, para producir un tractor usarn ms mano de
obra que capital si la mano de obra es ms barata y, si la mano de obra fuera
muy, pero muy barata, produciran el tractor, con un solo dlar de capital, pues,
de acuerdo con la teora lo haran todo a mano. Es de esta locura hecha teora
que deducen algo inusitado: no slo la mano de obra, sino el capital por s solo,
tambin es productivo, independientemente de la participacin del trabajador. En este sentido, otorgan a la maquinaria la capacidad de producir por s sola y de haber sido producida por s sola si la mano de obra era lo bastante barata. Intentando demostrar as que su productividad es independiente de la persona, del trabajador. Pero la locura del terico neoclsico no se detiene ah; al
contrario, dice que para que exista ms capital debe haber ms ahorro, por lo
tanto ser necesario que haya transferencias de ingresos de los trabajadores a
los capitalistas, pues stos son los nicos que tienen capacidad de ahorrar.
La base terica DELC rechaza la pretensin de otorgar al capital, es decir, el
conjunto de maquinaria, equipo e infraestructura dedicados al proceso productivo, la capacidad de ser productivo per se, pues ese conjunto de cosas son slo
insumos que el hombre utiliza para la produccin. Tampoco acepta la propuesta
de que los factores sean perfectamente sustituibles unos de los otros. Por otro
lado, el del no cree que el mercado, por s solo, tenga la capacidad de establecer algo, mucho menos los salarios y los beneficios; ms bien afirma que son los
empresarios y las instituciones los que los determinan, siempre en favor de la
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estas razones, siendo todas las variables constantes, lo nico que se espera que
vare es la tecnologa, cuyo crecimiento se expresa por medio del incremento
tecnologa. El estado estacionario as concebido se acerca cada vez ms en los
pases de capitalis-mo maduro no regulado, especialmente por la expoliacin
del medio ambiente. Sin embargo, en los pases subdesarrollados el estado estacionario an est lejano y puede ser contrabaleanceado por la conservacin
del medio ambiente, de tal manera que la tasa de explotacin de los recursos
naturales nunca igual a la tasa de reproduccin de los mismos.
El DELC y la visin de Schumpeter y de Gailbraith
Josep Schumpeter fue el que ms enfatiz el papel del empresario como innovador, por lo que sera el empresario y no el proletario, el verdadero revolucionario y nervio-motor del crecimiento, lo que se lograra en el proceso competitivo.
Sin embargo, otro gran economista, esta vez de la dcada de los 60 del siglo pasado, John Kenneth Galbraith, despus de una sistemtica investigacin al respecto, afirm que los intereses de los empresarios no reflejan los intereses de
los accionistas, sino los propios. Esta afirmacin puso fin a la supuesta tarea mistificada del empresario como nervio-motor del desarrollo, actitud que fue reafirmada por la declaracin de un alto ejecutivo transnacional en el sentido de
que ahora nadie est en el negocio de la produccin de bienes y servicios,
pues todos estamos en el negocio de hacer dinero. El DELC toma en cuenta la
visin de Schumpeter, pero tambin la actitud del empresariado transnacional
denunciado por Gailbraith, y propone que la triloga Estado, Empresa y Sociedad Civil recobre al empresario dinmico para llevar adelante los procesos productivos
El DELC y las Leyes del crecimiento de Nicholas Kaldor
La primera ley, determinara que la tasa de crecimiento de una economa se relacio-na positivamente con la tasa de crecimiento de su sector industrial
El DELC est consciente de la deformacin en las estructuras del PIB de los pases pobres con relacin a la participacin industrial.
La segunda ley, un aumento en la tasa de crecimiento en la produccin manufactu-rera causa un incremento en la productividad del trabajo.
El DELC plantea que el incremento de la productividad viene de la aplicacin de
nuevos conocimientos, en interaccin continua con las transformaciones de una
sociedad, ms las curvas de aprendizaje, las nuevas inversiones y el sentido de
pertenencia a la Empresa, a la Poblacin-Territorio y al pas en su totalidad.
La tercera ley, la productividad de los otros sectores aumenta cuando la tasa de
crecimiento del producto industrial se incrementa porque acrecienta la demanda por trabajo, atrayendo mano de obra que se encuentra en sectores tradicionales con desempleo disfrazado.
El DELC declara que el trabajador no es un simple factor de la produccin.
Adems de la racionalidad, tiene afectos y desafectos, emociones y sentimientos
que aumen-tan o reducen su capacidad productiva. Es una persona, y como tal
debe ser tratada.
La Cuarta ley, las diferencias en las tasas de crecimiento de la industria se deben
al consumo, a la inversin, a las exportaciones y a la productividad del trabajo.
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Finalmente, al modo keynesiano, dice que la demanda agregada impulsa el creci-miento econmico
El DELC avala el contenido de la cuarta ley, con la condicin adicional de que
el avance tecnolgico y el conocimiento que ello implica estn incluidod en las
inver-siones, como una de las formas de capital y que la distribucin del ingreso
sea ms equitativa para aumentar el consumo de los grandes sectores de la poblacin que actualmente conforman slo una demanda potencial.
El DELC y los Poskeynesianos
La tesis poskeynesiana de que el desempleo nada tiene que ver con los niveles
salariales, sino con la insuficiencia de la demanda, es un postulado que el DELC
hace suyo con gran conviccin, pues no slo mejora significativamente la versin keyne-siana original, sino que acierta completamente. Pero dicen algo ms,
tal como vimos en el primer captulo: el alza de salarios conduce a mayores niveles de empleo y a mayores tasas de crecimiento. Esta versin se llam Salarios
de eficiencia. Estas afirmaciones hacen que las voces keynesianas empiecen a
vibrar otra vez en la atmsfera de un sistema econmico mundial que lucha a
muerte en contra de la realidad y de su propia existencia. El DELC forma parte
de ese coro polifnico de voces en contrapunto.
El DELC y las Opiniones de Friedrich A. von Hayek de la Escuela Austriaca
Segn von Hayek, los desequilibrios no provendran de algn fallo del mercado,
sino que seran inherentes a la realidad misma. Esta propuesta de separar la
realidad del mercado en un sistema capitalista no tiene sentido alguno, razn
por la que el DELC la rechaza de plano.
Por otro lado, Hayek tambin dice, tal como lo hacen los neoclsicos, que el capital es un conjunto de maquinaria, equipo y edificaciones que se deprecian. En
esta definicin, la tecnologa queda como algo fuera del capital y existente por s
misma sin objetivarse en nada: un espectro que se asienta en la sesera de los
empresarios. El DELC no acepta esta definicin. Sin embargo afirma algo que
vale la pena rescatar: La dimensin macroeconmica se apoya en el comportamiento de las variables microeconmicas. El modelo DELC apoya este vnculo,
pero por razones muy diferentes a las que expone Hayek, el que cree que esto
se debe a las variaciones de los precios relativos. Una de sus ms desafortunadas interenciones es su propuesta acerca de la existencia de los ciclos; al respecto dice que los ciclos econmicos provienen de los desaciertos del Banco
Central y su poltica monetaria y crediticia. Al expresarse de este modo, libera al
empresario de la responsabilidad que tiene sobre los ciclos econmicos, debido a su inestabilidad congnita, tal como lo propusieron los keynesianos y sus
derivados.
Finalmente, observamos que hay en Hayek una percepcin muy original y valdera: Los precios del mercado determinan los costos del producto y no a la inversa. El modelo DELC toma en cuenta este aserto, pues los costos tambin tienen que ver con la eficiencia y el grado de derroche de los empresarios.
El DELC y la Teora del Gran Empujn (Big Push)
sta es una de las formas que adquiere la tesis del Desarrollo Equilibrado, segn
la cual todos los sectores deben crecer prcticamente la misma tasa, para ello se
pone gran nfasis en la necesidad de realizar inversiones muy grandes para que
logren el el gran empujn.
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El DELC cree que la teora del Big Push no es adecuada a las condiciones de los
pases subdesarrollados de la actualidad, puesto que si esos pases tuvieran los
montos de inversin exigidas, ya no seran subdesarrollados. Por otra parte, y
ste es el punto ms dbil, la teora del Big Push se refiere al crecimiento sectorial, modelo abstracto que no toma en cuenta la regin o el territorio. De esta
manera se tiene un crecimiento que parece no asentarse en ninguna parte. Pero
si en vez de la idea del Gran Empuje, que slo toma en cuenta a los sectores,
adoptramos la de un Empuje Posible, refirindonos a las caractersticas de
las regiones y sus capacidades, podramos tener una versin positiva de la teora.
Esto es lo que pretende el DELC: aprovechar todas las potencialidades de todas
y cada una de las Poblaciones-Territorio.
El DELC y la tesis del desarrollo con oferta ilimitada de mano de obra
Segn la teora, en los pases subdesarrollados haba un sector rural en el que
exista mano de obra excedentaria. Lo nico que deba hacerse era convocar a
los capitalistas para que invirtieran en las industrias atrayendo la mano de obra
redundante. Esta forma de reclutar trabajadores sera muy sencilla: se les pagara algo ms que el salario de subsistencia y, como antes de ir a la ciudad, los
trabajadores excedenta-rios prcticamente no ganaban salario, el costo de oportunidad de trasladarse a los centros urbanos tenda a cero.
El DELC considera que es muy oportuna la opinin de aprovechar la mano de
obra potencial en beneficio de la agroindustria y de la industria, aunque no participa de la percepcin sobre un costo de oportunidad cero para el trabajo. Por
otra parte, la CEPAL dijeron que la estrechez de mercado se deba a que los recursos naturales y humanos de nuestros pases no eran aprovechados debidamente por la falta de capital, lo que ocasionaba gran desempleo y una frrea restriccin de la demanda agregada.
El DELC y las etapas de Rostow
Tal como vimos en el segundo captulo de esta obar, Walt W. Rostow, instruy a
todo aqul que lo escuchara que haba cinco etapas del desarrollo
Desde el punto de vista DELC, Rostow no se refiere al Desarrollo en el sentido
que nosotros asignamos al concepto; ms bien tiene la idea compartida por el
FMI de que un pas subdesarrollado es simplemente un pas atrasado y bastar
que sigan las reglas que existe en cada etapa para que el pas pase a la categora de un nuevo Japn. Esta propuesta desconoce por com-pleto las particularidades de las culturas que coexisten en un pas subdesarrollado, al creer que
todos los seres humanos del mundo son hechos en el mismo molde perceptivo.
El DELC rechaza la propuesta.
El DELC y el modelo de Heckscher-Ohlin
Segn este modelo, los pases que tenan recursos naturales y mano de obra
abundante, deban exportar bienes cuya produccin no exigiera, proporcionalmente, mucho capital ni tecnologa. En cambio, los pases que contaban con tecnologa y capital, exportaran bienes de alto valor agregado. En otras palabras,
reeditaron la Ley de la Ventaja Comparativa de David Ricardo. Pero tambin
propusieron algo muy importante: que los pases atrasados se empearan en
adquirir ventajas comparativas en los bienes que importaban, lo que era una
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en los niveles y ritmos de crecimiento. El DELC cree que a este paso, las prximas generaciones conformarn escuadrones de robots modelados para la produccin en su condicin de capital humano. Al igual que la versin de Romer,
la de Lucas es rechazada por el DELC.
El DELC y el Modelo de Charles Jones
El modelo de Jones parte del de Romer y el de Lucas, aunque a diferencia de
ambos autores, Jones no toma en cuenta, directamente, el nivel de calificacin
de la mano de obra, ms bien se refiere a la capacidad de los trabajadores para
manejar las maquinarias y el equipo de alta tecnologa, capacidad que s estara
determinada por la calificacin de la mano de obra. Por lo que vemos, esta tesis
no slo convierte al ser humano en un engranaje impersonal del sistema productivo de la empresa, sino que adems lo reduce a un engranaje muy especializado, con antiparras an ms estrechas; en fin, una arandela en la maquinaria, destinada a cumplir una sola funcin por el resto de su vida productiva. Por otra parte, la acumulacin del capital humano tendra que realizarse a costa del sacrificio del consumo de las personas que conforman esa extraa forma de capital.
Pero no todo es malo en este autor, pues tambin se preocupa de que los pases
con alta tecnologa la transfieran a los pases pobres que no la tienen. La intencin me parece buena, a condicin de que los pases subdesarrollados nos contentemos con tecnologas de segunda para evitarnos el pago de las patentes, las
que son realmen-te caras y aumentan el costo de lo que se produce. Esta clase
de transferencia tecnolgica tal vez parezca un poco rara ahora, pero ser analizada en mayor detalle cuando mi obra en n proceso La Globalizacin Paralela
sea terminad.
El DELC y el Modelo de Desarrollo Endgeno y Globalizacin
Antonio Vzquez-Barquero, de la Universidad Autnoma de Madrid, es uno de
los tericos actuales de lo que ya es, un Desarrollo Endgeno en plena etapa de
institu-cionalizacin. En el desarrollo de su teora afirma que la globalizacin
condicionara la dinmica de las ciudades y regiones, dinmica que influira, a su
vez, en el proceso mundial. En el segundo captulo de esta obra decamos que
en su anlisis esta-blece lo que denomina los Determinantes del Desarrollo Endgeno para afirmar que el desarrollo econmico se produce como consecuencia de la utilizacin del potencial y del excedente generado localmente y que los
factores de la acumulacin del capital seran las innovaciones en el sistema productivo, la organizacin flexible de la produccin, la generacin de economas
de aglomeracin y el desa-rrollo de las instituciones. Postula que la acumulacin
de capital es acumulacin de tecnologa y conocimiento. Todos estos postulados
son tomados en cuenta por el modelo del que propiciamos. De esta manera, las
innovaciones y las nuevas tec-nologas no surgen fuera del sistema econmico,
sino que seran endgenas al sistema. Esto es algo que el del rechaza y ms bien
propicia el aprovechamiento de las externalidades tecnolgicas y financieras,
sin las cuales no sera posible el Desarrollo Local Complementario de ningn
pas ni de grupo humano alguno.
Algo que se debe aprovechar de la tesis sobre el desarrollo endgeno de Vzquez-Barquero es lo que l denomina El efecto Hanoi, esto es, que el resultado de
la acti-vidad conjunta de los factores productivos, institucionales y otros crearn
sinergias que reforzarn la acumulacin de capital. Esto es lo que se llama el
Efecto Hanoi, algo que causar la existencia de rendimientos crecientes. Esta
idea es muy pare-cida a la que el del denomina la interaccin continua de los
factores cuya sntesis multiplicativa es superior a la simple suma de los mismos.
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Lo ms intrigante del modelo as planteado es que nos asegura que bajo este
proceso, los ingresos per cpita de los habitantes de todas las regiones involucradas sern iguales. En el manto mstico de esta intrigante fantasa, no pasar
mucho tiempo antes de que el ingreso per cpita de cualquier pas subdesarrollado se iguale al de los EE.UU! a esta maravilla hecha carne es que los neoclsicos llaman Convergencia. De este modo, el proceso de acaparamiento del
mundo por parte de las transnacionales y la expoliacin despiadada de sus recursos naturales y humanos tendra por misin evanglica lograr la Convergencia entre todas las naciones del mundo!
El DELC rechaza esta versin, por dems demaggica, y observa que en el
mundo real, la pobreza absoluta y relativa del mundo aumenta progresivamente
y que la brecha entre pases desarrollados y subdesarrollados crece exponencialmente.
El DELC y la Acumulacin Flexible
La percepcin de los italianos Michael Piore y Charles F. Sabel (captulo segundo de la presente obra) en su obra The Second Industrial Divide: Posibilities for
Prosperity, publicada en 1984 y citado por Moncayo, es que la crisis industrial
no se debi a la intervencin del Estado, sino al agotamiento del modelo de produccin en serie, lo que excluy el esfuerzo conjunto de los artesanos.
De all naci la idea de la Produccin Flexible como una anttesis de las grandes
empresas y la produccin en serie y como un apoyo a la produccin artesanal.
Esto es, producir por encargo para un nmero reducido de clientes en vez de
hacerlo para masas supuestamente homogneas en mercados de bienes estandarizados. En este modelo, la produccin se realizara en fbricas pequeas que
produciran bienes a medida de los deseos del cliente. Se abandonaran las maquinarias grandes y de propsito nico para dar lugar a la introduccin de equipos diseados para propsitos mltiples, los que seran manejados por obreros
calificados. Las empresas pequeas y medianas haran ahora lo que haban hecho slo los monopolios y oligopolios: producir bienes diferenciados, pero esta
vez no para mercados abstractos, sino para clientes concretos. La reduccin en
el monto de inversin para consolidar este proceso es considerable y muy adecuada para las unidades de produccin del modelo del. Por eso lo apoyamos con
gran conviccin.
El DELC y la Nueva Geografa Econmica
El promotor de esta teora, lo dijimos, es Paul Krugman, el que empieza su tesis
co-mo debe empezarse cualquier intento de llegar a una verdad, lo hace preguntando a la realidad, en este caso, sobre los siguientes aspectos: Por qu se
concentra la actividad econmica en unas determinadas localizaciones en vez de
distribuirse uniformemente por todo el territorio? Qu factores determinan los
sitios en los que la actividad productiva se aglomera? Cules son las condiciones para la sostenibi-lidad o la alteracin de tales situaciones de equilibrio? Pero
la respuesta est lejos, muy lejos de a jerarqua de las preguntas, pues dice: las
brechas entre las ciudades existen por accidentes de la historia, germinacin
misma del azar, de la casualidad, por lo que no tendran que rendir cuentas a la
ciencia. Como es de suponer, esto ocasion una tempestad de crticas; la ms
importante se refiere al hecho de que Krugman no haba tomado en cuenta las
instituciones, la historia (cultura, para nosotros) Al enterarnos de la acusacin,
nos dimos cuenta de que coincida con la nuestra: ignorar las instituciones y las
caractersticas histricas y culturales de una poblacin-territorio es un crimen de
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lesa economa. El DELC no acepta teora alguna que excluya la cultura y la historia de un pas determinado.
El DELC y la Geografa Socio-Econmica e Industrial
Los tericos de esta propuesta nos instruyen sobre lo que el espacio es y lo que
no es. Para empezar, dicen que el espacio no es el rea pitagrica, homognea y
pasiva en el la que se realiza una actividad econmica, tal como la conciben los
retrasados neoclsicos; al contrario, el espacio es la dimensin material de las
relaciones sociales. Es la dimensin donde se escuchan las voces de toda la historia de las relaciones poblacin-territorio. El DELC toma esta definicin en su
concepto de poblacin-territorio para relievar an ms la estrecha relacin
que existe entre estas dos categoras aparentemente dispares: la social y la fsica, y as lograr una sntesis que pone de relieve la imposibilidad de que una poblacin pueda existir independientemente de un territorio y que ste, en la percepcin del, slo puede tener significacin cuando sirve de asentamiento a una
poblacin.
El DELC y la Geografa Fsica
John L. Gallup, Jeffrey D. Sachs y Andrew D. Mellinger dijeron que la geografa y
la localizacin de las ciudades y regiones es muy importarte. Por ejemplo, que
las poblaciones ubicadas en las costas tendern a una tasa de crecimiento mayor
que aqullas que estn lejos, debido a que, siendo los costos ms bajos, se produce economas de aglomeracin; que las regiones tropicales son menos frtiles
que las templadas, lo que se puede comprobar en cualquier zona del mundo,
que la densi-dad de la poblacin es beneficiosa en las regiones costeras pero
negativa en las de tierra adentro y que la poblacin estara creciendo ms rpido en las zonas ms pobres del planeta. La nueva perspectiva redime las antiguas creencias en lo que se denomin el Determinismo Geogrfico, es decir, las
opiniones en sentido de que el carcter de las poblaciones, sus usos y costumbres estn determinados por su geo-grafa, el clima y otros factores territoriales.
No slo las costumbres, sino tambin las razas mismas obedeceran a los designios de la geografa.
El DELC no niega el hecho de que la geografa tenga influencia en las poblaciones, pero la importancia de esas influencias no es la nica determinante, en razn de que es limitada por las migraciones, las modificaciones tecnolgicas y el
efecto demos-tracin que irradian en todas las direcciones el comportamiento
de las poblaciones-territorio. Pero, el DELC no desecha la teora en su totalidad
y ms bien absorbe las partes positivas de su aporte.
El DELC y el Modelo de Michael Porter
Michael Porter, muy conocido en el campo de la administracin de empresas,
tom el concepto original de Alfred Marshall sobre lo que llam Distritos industriales para darnos una nueva versin: los Clusters. Con este trmino se refiere
a las concentraciones geogrficas de varias empresas que interactan entre s, lo
que permitira un incremento de la productividad, el aprendizaje y la difusin
del conocimiento en todas y cada una de las unidades productivas componentes
del conjunto. Se supone que las empresas que conforman un cluster realizan actividades relacionadas que permiten economas externas, unas con relacin a las
otras, es aspectos que tienen que ver con servicios que se intercambian entre
ellos. Lo ms importante de esto es que desean llevar a cabo un accionar comn
que permitan un incremento en la eficiencia productiva comn.
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El del promociona la necesidad de que las empresas, en vez de competir ferozmente unas con las otras, empiecen una relacin de sinergia en la que la competencia, poco a poco, se convierte en un sistema de emulacin. Para ello toma
como ejemplo las grandes tiendas en las que los comerciantes, en vez de alejarse unos de los otros, se renen en un solo lugar conformando un abanico de ofertas sobre la base de la exhibicin de sus productos que permite al consumidor
una disponibilidad local de opciones que antes no tena. El del cree que ms
cerca o ms lejos geogrficamente, las empresas productivas deben recurrir al
establecimiento de una red de interac-ciones interempresariales que les permita
aprovechar los mritos que cada una tiene y aprender de los errores propios y
ajenos.
El DEL y la Teora de la Modernizacin
sta es una teora similar a la teora del progreso, aunque pone mayor nfasis en
el carcter homogenizador que la modernizacin tendra en la convergencia entre grupos sociales, sociedades o pases. Supone que, a medida que el tiempo
pasa, la gente se parece ms entre s, independientemente de su nacionalidad o
el grupo cultural del que procede. Nada de esto podra considerarse como errado, lo que s representa una distorsin ideolgica feroz, es que los pretendidos
modernizadores toman como punto de referencia el proceso evolutivo de la cultura occidental en detrimento de las formas autctonas de vida. Dicen que este
proceso de asimilacin al modo de ser de los pases occidentales desarrollados
es inevitable a la par de muy deseable, incluyendo el traslado del modo de percibir original de cada grupo al modo de percibir occidental, especialmente en lo
que se refiere a las actitudes sobre la democracia y el mercado. Los modernizantes no se dan cuenta de nada, excepto de las vitrinas de las casas comerciales de
Europa, sobre cuya observacin lanzan su consigna revolucionaria: Modernidad
o Muerte. El DELC rechaza la idea de que la visin occidental del mundo sea la
fuerza centrpeta destinada a aglutinar los grupos humanos del mundo. Al contrario, postula que la unin planetaria ser una consecuencia de la realizacin de
las identidades histricas de los grupos culturales del mundo, lo que se constituye en una la alternativa real y deseada ante el fracaso de la tesis de la homogeneizacin universal de las pigmentaciones, de las costum-bres y de las creencias
a travs del mercado. El del afirma que slo cuando cada grupo cultural del
mundo sienta que sus valores son tomados en cuenta y respe-tados, dentro del
marco de valores universales fundamen-tales, entonces s se darn las condiciones para que se lleve a cabo la unidad del Ser como especie.
El DELC y la Teora de la Dependencia
Segn la teora, el mundo se divide en dos clases de pases: los del centro y los
de la periferia. Aferrados a la Ley de la Ventaja Comparativa, los primeros
producen bienes de alto valor agregado y los segundos deben contentarse con
la produccin de materias primas. Esta asimetra en la divisin internacional del
trabajo da por resultado una relacin de trminos de intercambio en el comercio
internacional, la que es crnicamente desfavorable a los pases subdesarrollados. El DELC acepta esta percepcin como parte del problema general del subdesarrollo, para ello es que, en una segunda obra propondr La Globalizacin
Paralela en la que reafirmar la necesidad del cambio del actual orden econmico internacional, por uno que incluya las dimensiones no slo econmicas,
sino tambin sociales, culturales y ambientales es decir un Nuevo Orden Econmico, Social, Cultural y Ambiental.
El DEL y la Teora de los Sistemas Mundiales
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rencial del producto, al ser ms bajo en el pas anfitrin dar lugar al contrabando hacia afuera, pero el Estado estar all para hacer cumplir las leyes de tal
manera que el contrabando sea decididamente desalentado.
Desarrollo Rural Integrado
La principal caracterstica del desarrollo rural integrado es que toma en cuenta
las dimensiones econmicas, ambientales, culturales, institucionales y comerciales en el marco de la globalizacin. No hay una diferencia significativa con el
desarrollo endgeno, aunque este ltimo tiene, por supuesto un radio de accin
mayor. El Desarrollo Rural Integrado (DRI) toma como referente principal la
productividad agropecuaria y la satisfaccin de las necesidades bsicas en las
reas rurales asocia-das a la redistribucin de la riqueza creada. Asume que las
actividades productivas en el sector agrcola se desarrollan a travs de un gran
nmero de productores individuales. El DRI participa del desarrollo endgeno
en su iniciativa de lograr un desarrollo de abajo hacia arriba tratando de evitar
el verticalismo tan propio de las polticas gubernamentales, la que prefieren un
proceso dictado desde arriba. El DELC toma en cuenta las principales caractersticas del DRI, especialmente la que se refiere a la satisfaccin de las necesidades bsicas y a la necesidad de un desa-rrollo desde abajo hacia arriba. Pero
el del considera que el DRI perfila un modelo casi centrado en las actividades
rurales, sin una visin global de una economa verdaderamente integral para el
pas en su conjunto. Tampoco toma en cuenta la concepcin territorial del desarrollo Por otra parte, es posible que el DRI no tome en cuenta las diferencias culturales en cuanto a las actitudes hacia el desarrollo. Como es sabido, la mentalidad campesina es muy diferente a la citadina, algo que los tericos del neoclasicismo no parecen tomar en cuenta, afanados como estn en promocionar al homo economicus como una generalizacin vaca de contenido.
El DELC y el Desarrollo Humano Sostenible
Uno de los principales aportes a las teoras modernas del desarrollo fue el que
se incluy en el Informe Brudlant con el nombre de Estilos de Desarrollo Sostenible. El modelo est basado en el principio de conservacin que se ha hecho conocido en el mundo: satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de que las futuras generaciones satisfagan las suyas. La tesis se basa
en la propuesta que la Organizacin Internacional del Trabajo haba hecho aos
atrs, sobre las necesidades bsicas, pero esta vez, se explicita la necesidad de
lograr esos objetivos usando las fuentes renovables de energa y la innovacin
tecnolgica. Queda claro que el uso sostenible de los recursos naturales aumenta el costo de produccin de los bienes y servicios. El Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo (PNUD) lanz en la dcada de los 90 su concepto de
Desarrollo Humano, cuya definicin fue:
Un proceso en el cual se amplan las oportunidades del ser humano, destacando la
idea de que en principio estas oportunidades pueden ser infinitas y cambiar con el
tiempo, colocando en el punto de mira tres oportunidades esenciales: disfrutar de
una vida prolongada y saludable, adquirir conocimientos y tener acceso a los recur-sos necesarios para lograr un nivel de vida decente
Luego, en 1994, fusion en uno solo el concepto de Desarrollo Humano con el de
Desarrollo Sostenible, cuya combinacin dio como resultado el nuevo nombre.
En esta conceptualizacin, el ser humano no slo es sujeto y objeto del desarrollo, sino que se convierte en sujeto transformador en los procesos que permiten
ampliar sus propios objetivos. El DELC tiene una postura muy acorde con el
Desarrollo Humano Sostenible, pero cambia la palabra Sostenible para poner
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en su lugar Sustentable, dado que considera que el concepto de sostenibilidad se refiere ms a la capacidad de un proceso de sostenerse por s mismo,
mientras que la palabra Sustentable designa mejor la necesidad de desarrollar
manteniendo el principio de conservacin del medio ambiente, que es lo especfico de este modelo. Por otra parte, apoya decididamente la visin de la CEPAL
en el sentido de que el crecimiento econmico per se no garantiza una mayor
equidad; el modelo del dice ms: dice que el crecimiento per se no slo no produce mayor bienestar para la mayora de la poblacin sino que empeora la calidad de vida de estos inmensos segmentos poblacionales.
El DELC y el Desarrollo Descentralizado
El desarrollo descentralizado supone la concepcin y la priorizacin de los objetivos regionales sobre la base de la voluntad de sus respectivas poblaciones en
sus corre-spondientes territorios. La querencia al terruo propio, concepto mucho ms restrin-gido que la de pas, es el sentido de pertenencia al lugar donde
uno vive y al que lo distingue por sus rasgos internos para diferenciarlos de
aqullos que son externos al territorio considerado. El DELC simpatiza con el
principio de descentralizacin para llevar a cabo las actividades que le permitan
lograr sus objetivos; ms an, demanda como requisito previo por lo menos para
el caso de Bolivia, el principio de autonoma para los munici-pios y departamentos, tal como ya se acot en su oportunidad.
El DELC y el Ciclo de Vida Industrial
Esta propuesta surge de la CEPAL y se basa en la hiptesis de que las industrias
y las empresas divergen en sus capacidades para responder a las necesidades
de la sociedad. Algunas duran ms, otras desparecern ms pronto, en un proceso en el que las formas de vida y, con ello, de la oferta y la de-manda, van
cambiando de acuerdo no slo con los bienes y servicios que el mercado ofrece,
sino tambin con las percepciones y valores de la sociedad. Del mismo modo
que hay salidas de empresas, hay tambin entradas en los circuitos productivos,
entradas de empresas que ofrecen nuevos productos o nuevas manera de fabricarlos, as tambin como nuevos servicios; todos ellos, en conjunto, van desplazando a las mercancas pasadas de moda. De este proceso surge la definicin
del Ciclo de Vida Industrial: diferencia promedio entre el ingreso y la salida de
las empresas en cada sector de la economa, pero la definicin no explica mucho. El DELC cree que es necesario investigar las causas por las que se producen las Sali-das y entradas de las empresas, especialmente cuando se tenga un
sistema de capi-talismo regulado. El capitalismo regulado por el Estado tendr
como uno de sus principales resultados la reduccin de la anarqua en la produccin y, con ello, la suavizacin de los ciclos econmicos.
El DELC y el Institucionalismo
Para el Institucionalismo, la economa debe ser la teora del proceso econmico
del grupo y del desarrollo de la naturaleza humana; debe ser disciplina evolutiva y rechazar el supuesto de la racionalidad absoluta, junto con ella, la ilusin de
que las leyes econmicas seran universales y absolutas. Para los institucionalistas, el comportamiento humano, v.g, cambia con el cambio tecnolgico mientras que las instituciones sociales se basan no slo en la ley sino en las costumbres del grupo humano. Hoy, el Institucionalismo (no el Neoinstitucionalismo)
ampla los horizontes del original. Con Geoffrey Hodgson establecen que los
conceptos de hbito y de institucin son importantes para enlazar tericamente
las ideas generales con las particulares, algo que es imprescindible para conocer los campos y acciones de una verdadera disciplina econmica. Esta dinmica requiere el auxilio de la psicologa social, de la antropologa, de la sociologa
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y de las ciencias polticas, entre otras. La diferencia es muy clara con los neoclsicos, quienes, bajo el supuesto de racionali-dad, generalizan tendencias de
comportamiento econmico, al general de la sociedad humana repartida en el
mundo. Esta generalizacin les permite entronizar al mercado como la divinidad
terrenal por antonomasia y a los precios, como los heraldos infalibles de la asignacin de recursos, todo ello, en provecho directo de las transnacionales, como
se ver despus. El DELC considera que las costumbres, las tradiciones, la idiosincrasia de los grupos, es decir, las culturas humanos marcan las diferencias de
comportamiento entre los grupos humanos y, sin negar la existencia de valores
universales, el del afirma la imperiosa necesidad de construir un sistema econmico que refleje esas percepcio-nes diferenciadoras en el marco de los grandes valores universales aceptados por la humanidad en su conjunto.
La Esencia del DELC
De todo lo observado, se deduce que el del es una sntesis de todos los mejores rasgos que han caracterizado las teoras del crecimiento del ayer y las
del desarrollo de hoy, a las que ha contribuido con su propia percepcin sobre estos aspectos. As, se puede afirmar que el DELC es:
Un modelo de vida basado en la Complementariedad de las percepciones y de
las acciones para concebir y lograr objetivos comunes; el equilibrio del Ser con
la naturaleza; el apoyo mutuo entre los grupos y los individuos entre s, para el
goce colectivo de la vida sobre la base del comportamiento inspirado en la
Buena Intencin
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17
GUAS CENTRALES
PARA UN PLAN DELC
Introduccin
Empiezo ese captulo con la seguridad de que ms temprano que tarde, todos los
municipios del pas adoptarn el modelo de Desarrollo Local Complementario
como el pivote central de la tarea comn en elevar la calidad de vida de sus respectivas poblaciones-territorio. Con ese fin es que el presente captulo est dedicado a establecer las guas principales para la formulacin del Plan Nacional
de Desarrollo Complementario y de los planes locales DELC.
Este Plan Nacional de Desarrolo Complementario sirve para coordinar los objetivos de cada plan del de manera que stos reflejen los objetivos nacionales
prioritarios en todos los mbitos de relaciones interactivas dentro del Estado
Plurinacional de Bolivia.
Las Agencias del Desarrollo Local Complementario (Adel)
Una vez establecidas las principales bases conceptuales que sirven de marco al
Desarrollo Local Complementario es necesario identificar el engranaje central
que permita coordinar las opiniones y acciones de los representantes del Estado, de la Empresa, la Academia y la Sociedad Civil para realizar las actividades
que el del exige. La mayor parte de los pases que han adoptado el modelo del
Desarrollo Econmico Local (del) han creado organizaciones denominadas
Agencias para el Desarrollo Local (Adel) Ese fue el caso, por ejemplo de la ciudad de La Paz, en la que entre el 13 y el 14 de julio del ao 2009, el Gobierno
Municipal de La Paz, patrocin un Seminario Internacional sobre la
Institucionalidad para promover el Desarrollo Econmico Local, en el que participaron instituciones nacionales e internacionales a travs de sus respectivos representantes. Todos coincidieron en afirmar que las Agencias para el Desarrollo
Econmico Local (Adels) eran impres-cindibles en las tareas que permitieran
llevar adelante los objetivos, los proyectos y las actividades que el proceso demanda. Sin embargo, de acuerdo con el contenido de esta obra, la Agencia que
el DELC propicia no es una Agencia para el Desarrollo Econmico Local (Adel)
sino que, en consonancia con el modelo aqu presentado, la nueva institucin en
los otros municipios debera llamarse genricamente, Agencia para el Desarrollo
Local Complementario (ADELC) nombre del que se excluye la palabra econmico por ser demasiado restrictivo y, por lo tanto, limitar el desarrollo a una sola dimensin, la econmica, dejando de lado los aspectos sociales, culturales,
histricos y ambientales de un pas. Por otra parte, la palabra aadida Complementario, distingue la especificidad del modelo en su intencin de adoptarlo a
las condiciones de Bolivia, aunque mantiene la universalidad necesaria para ser
aplicado en cualquier pas subdesarrollado del mundo.
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La primera parte de este captulo estar dedicada a identificar los rasgos principales de lo que sera una ADELC.
Guas Generales para el Establecimiento de las ADELC
Estas guas deberan estar incluidas en uno de los captulos del Plan Nacional de
Desarrollo Local Complementario, al que nos referimos en el anterior prrafo.
Dos Clases de ADELC
En Bolivia, las diferencias culturales, econmicas y sociales que existen entre las
ciudades y la mayora de los municipios rurales, hacen que las percepciones sobre las prioridades del desarrollo local y los objetivos que cada poblacinterritorio disea en su horizonte de corto o de mediano plazo, difieren entre s.
Estas brechas conceptuales no permiten que haya un solo tipo de Adel para ciudades y municipios rurales; cualquier intento de universalizar los objetivos, formas de orga-nizacin, prioridades, relaciones interculturales, aplicacin de tecnologas y otras similares, no haran sino tensionar las relaciones entre la ciudad
y el campo, con el consiguiente fracaso de cualquier pretensin de formular y
ejecutar los res-pectivos planes de del. Por ello se hace necesario que se defina
dos tipos comple-mentarios de Adel: el primero, como prototipo de una Adel
urbana a la que le asignaremos la sigla ADELCuR; el segundo, como prototipo
rural, con la sigla ADELru
ADELC Urbano (ADELCur): Definicin y Objetivo
Es una organizacin consultiva, tcnica y operativa local conformada por instancias
estatales, empresariales, acadmicas y de la sociedad civil, orientada a coordinar
las percepciones de las instituciones que la conforman con relacin al Desarrollo
Local Complementario, sus objetivos y los medios para alcanzarlos, objetivos y
medios, los que se reflejan en un plan formulado y ejecutado en su seno, todo esto,
en el marco de los lineamientos perfilados por el Gobierno Central a travs del
Plan Nacional de Desarrollo Local Complementario. Para cumplir estas funciones,
la ADELCur es tambin el escenario donde dialogan las partes para que los intereses de los dife-rentes grupos humanos locales estn debidamente representados
en el plan y en su ejecucin respectiva. Esta conformacin nos da la esencia misma
de una ADELC cualquiera, urbana o rural, esto es su carcter, participativo, incluyente y regido por el principio de la interaccin cultural complementaria.
Las principales funciones de la ADELCur se orientarn preferentemente al estableci-miento de las relaciones con instituciones nacionales e internacionales, a la
identi-ficacin de externalidades tecnolgicas y financieras, a las gestiones para
aprove-char los procesos de integracin regional y a la identificacin de mercados inter-nacionales para los productos locales; todo esto, de acuerdo con los intereses de las empresas participantes, las que tomarn al mercado como su
principal referente y con los objetivos de prioridad nacional, identificados por el
Estado.
La ADELC Rural (ADELCru)
Tendr caractersticas similares a la urbana, pero su misin preferencial ser transferir la cooperacin tcnica a la poblacin-territorio local, en aspectos relacionados con la interaccin entre la tecnologa y los conocimientos existentes a nivel local, con las externalidades tecnolgicas, para conformar una sntesis que permita
el aprove-chamiento de ambas percepciones, sin la intencin de imponer nada a
nadie, mante-niendo en mente que la interaccin cultural complementaria es la columna vertebral de una ADELCru, tanto como urbana.
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conformada por las metas identificadas en cada rubro, mientras que la variable
dependiente se constituira sobre la base de los recursos que se consideren necesarios y que variaran al ritmo de la exigencias impuestas por el cumplimiento
de las metas.
De ah el denominativo de optimista que damos al escenario en el que se desarrollar esta estrategia, puesto que asume que los recursos necesarios para alcanzar las metas estarn siempre disponibles y provendrn del crdito financiero externo e interno, caudal al que se sumaran las inversiones de los empresarios nacionales y extranjeros.
La estrategia conservadora, es la que primero formulara los proyectos econmicos que se consideren prioritarios y factibles, de acuerdo con la estructura de
los inventarios realizados y los recursos financieros, humanos con la debida calificacin, tecnolgicos y de conocimiento que se espera conseguir. Sobre la base
de los mismos, se estimara las metas ms importantes en las dimensiones sociales, cultu-rales y medioambientales. A la inversa del caso anterior, la estrategia
conservadora demandara que el conjunto de metas propuestas se convertiran
en la variable dependiente, el grado de cuyo cumplimiento dependera del flujo
de los recursos necesarios para su logro.
De esta manera, la estrategia optimista parte del establecimiento de lo que debe
hacerse para mejorar la calidad de vida de la poblacin, asumiendo la adecuada
disponibilidad de los recursos necesarios, mientras que la estrategia conservadora se enfoca en lo que puede hacerse, dada la disponibilidad de recursos. En
la prctica es posible que ambas estrategias se funden en una tercera, a travs
de los mtodos de simulacin por computadora y las tcnicas de prueba y error.
El Papel de la Agencia de Desarrollo Local Complementario (ADELC)
Sobre la base de los inventarios realizados y la estrategia escogida, la Adel pone
en movimiento a su equipo tcnico para dar comienzo a la formulacin de los
perfiles de proyectos y programas compatibles con los objetivos y metas identificadas.
Terminados los perfiles respectivos, llama a una asamblea general para que sea
analizada por los representantes que la conforman. Seguramente habr modificacio-nes en las prioridades de los perfiles de proyectos y en algunos detalles
relacionados. Supongamos que se ha llegado a un consenso sobre los perfiles
que debern ser elevados a rango de proyectos de factibilidad. En esta etapa, la
de pre inversin, el departamento tcnico de la Adel orienta todos sus esfuerzos
a la elaboracin de los proyectos sealados hasta la etapa de diseo final, la que
toma en cuenta los recursos econmicos, financieros, de mano de obra calificada, de tecnologa y de conocimiento acumulado. Para llegar a esta fase ha establecido acuerdos y pactos de cooperacin con las universidades, las fundaciones, las ONGs y otras instituciones de investigacin. Por su parte, la directiva de
la ADELC, desde su creacin misma, ya habr solicitado al gobierno central la
firma de Convenios-marco bilaterales y con organismos internacionales, cuyas
clusulas contemplarn posibilidad de introducir los proyectos concretos. Cada
vez que la formulacin de un proyecto haya sido terminada, la ADELC lo har
llegar a los participantes para cono-cer sus opiniones. Una vez que se ha repartido el ltimo proyecto completo y recibi-do la respuesta, la directiva de ADELC
convocar otra vez a la asamblea general de los miembros para poner a consideracin el paquete de proyectos formulados para el primer quinquenio, el que
conforma el ncleo central del plan econmico DELC.
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Los altos objetivos nacionales, los que modulan el marco general dentro del que
se conciben y desarrollan los objetivos, metas, formas y acciones de cada plan
DELC.
La preservacin del medio ambiente, de manera que los recursos naturales sean
utilizados eliminando el derroche y el canibalismo de los modelos neoliberales.
La interaccin cultural-tecnolgica, entre las costumbres de la Polacin-Territorio
en particular y la introduccin de nuevos aportes complementarios. No olvidemos que esa interaccin es parte de la esencia misma del DELC.
Las Fuerzas Vitales
Ninguna accin colectiva puede tener xito si es que no est diseada para convocar las fuerzas hu-manas, no slo fsicas, sino tambin volitivas. La formulacin
y la ejecucin del PDELC requieren de la conjuncin de esas fuerzas vitales para
asegurar el xito de las actividades y el logro de las metas y objetivos propuestas. Entre las principales, el Decreto Reglamentario debe incluir las siguientes
El Sentido de Pertenencia
La primera de ellas es el sentido de pertenencia a la Poblacin-Territorio (PT) y
al pas, por igual. El uno sin el otro no lleva a ninguna parte: o se hace regionalismo, cuando slo se tiene como horizonte a la PT, o el proceso se convierte en
una abstraccin sin horizonte concreto, cuando se piensa que la Patria lo es todo con prescindencia del cario natural que uno siente por su terruo. Al respecto, es necesario sealar que para lograr la realizacin plena del del debemos
recurrir a la afirmacin de que el proceso en cada caso har que lo que sea
bueno para el pas ser bueno para la PT respectiva y lo que sea bueno para la
PT respectiva ser bueno para el pas. Ningn otro modelo ha sentado una premisa tan til, tal real y tan digna como la que ahora nos ofrece el DELC.
La Buena Intencin
Es el principio tico por el cual se determina que cada persona podr avalar los
resultados de sus ac-ciones en cuanto stas hayan sido realizadas con la intencin de obrar en pos del bien comunitario en cualquiera de sus formas. Obrar
con buena intencin es la prueba de que la persona ha tomado a cada una de las
otras perso-nas, al grupo y a la sociedad en general, como sus complementos sin
los cuales no podra autorrealizarse como persona
El Apoyo Mutuo o Solidaridad
Deber ser el instrumento colectivo ms eficiente y eficaz, el que, dentro del
princi-pio de la Buena Intencin, permitir cumplir con los objetivos planteados.
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instituciones del resto del pas. El objeto de estos cursos es lograr que cada uno
de los participan-tes haga conocer al resto las caractersticas ms importantes
del grupo al que repre-senta, de tal manera que el curso o taller es un proceso
de aprendizaje mutuo entre lo tradicional y lo nuevo para logar la interaccin
cultural y, en su caso, tecnolgica, que es la columna vertebral del del.
Tareas de investigacin acadmica
Las universidades participantes ayudaran de una manera ms eficaz a la formulacin y ejecucin de estos programas, incluyendo en sus ofertas acadmicas la
materia de Desarrollo Local como optativa para los alumnos de cualquier carrera,
como tambin fortificar sus cursos y programas de antropologa cultural y economa del medio ambiente. Por otra parte, podran realizar programas de investigacin sobre la existencia de recursos humanos, recursos naturales, acumulacin de conocimientos y produccin de tecnologas propias de cada municipio
rural que se encuentren en su jurisdiccin. El Estado debera apoyar las tareas
de los investigadores que se dedican a inquirir sobre los aspectos mencionados,
con subvenciones, publicacin de sus libros y otras facilidades complementarias.
Tareas de promocin cultural, artstica y deportiva
Las ADELCs tambin participarn en tareas que permitan la promocin de las
expresiones culturales artsticas y deportivas de las PT comprendidos en su rango de influencia.
Tareas de promocin productiva
Recordemos que las Adel son instancias donde se desarrollan los dilogos entre
los representantes del Estado y las Empresas en la esfera productiva. Para cumplir adecuadamente su papel, las Adels debern poner a disposicin de los representan-tes todos los instrumentos tericos y operativos que permitan elevar
la produccin y la productividad del trabajo, con especial atencin a las modalidades que permitan la mayor utilizacin de mano de obra sobre el capital, cuando la produccin sea destinada al consumo interno.
Si la produccin ha de ser exportada, las ADELCs debern orientar al Estado y a
la Empresa sobre las tcnicas productivas ms adecuadas a la PT de que se trate;
para ello, debern contar con la asistencia de organismos internacionales y de
pases que estn dispuestos a colaborar en este sentido.
Las ADELCs y la Formulacin del Plan del para una PT Indgena Andina
Despus de haberse realizado los debates preliminares entre los representantes
del Estado y de la Empresa, sobre el inters pblico y el privado, en el marco de
los objetivos prioritarios dictados en el Plan Nacional de Desarrollo Local, la
Adel debe sentar las bases principales del Plan del Desarrollo Local Complementario. Entre estas bases se debe incluir los objetivos de largo plazo, los de
corto plazo, las lneas estrategias respectivas, tratando en cada caso de que se
compatibilice los intereses pblicos y los privados. Luego de esa presentacin
preliminar se ingresa de lleno a la formulacin misma del Pdel, con la participacin de un cuerpo interdisciplinario conformado, entre otros, por antroplogos,
siclogos sociales, arquitectos, economistas (economistas de verdad, no simples
especuladores) agrnomos, expertos en tecnologas usando como gua la secuencia que se desarrolla a continuacin.
Establecer las caractersticas geogrficas de la PT
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La identificacin de la zona geogrfica donde se asienta la poblacin es el primer requisito para la formulacin del Pdel, pues de ese modo conocemos el clima, la altitud, la fertilidad del suelo, el rgimen de lluvias, las pocas de siembra
y cose-cha. Recordemos que la geografa tiene una influen-cia importante en la
manera de ser de los pobladores de una localidad.
En realidad, lo primero que se hace es conocer las caractersticas geogrficas y
topogrficas del territorio como premisa primera para conocer a su poblacin y
de este modo, tener una idea consolidada de las relaciones entre la poblacin y
su territorio, es decir, una idea cabal de la unidad poblacin-territorio (PT)
Conocer la idiosincrasia de la Poblacin
Los programas culturales, por lo general, hablan de las culturas indgenas
cuando muestran a sus pobladores con sus vestimentas de gala, bailando y bebiendo en alguna fiesta del grupo. Esa exposicin parcial y deformada debe ser
ignorada por el equipo Pdel para planificar y realizar acciones destinadas a conocer cules son las escalas de valores en cada caso, las prioridades econmicas, las jerarquas, los usos y costumbres, la visin del pasado, del presente y
del futuro; las creencias religio-sas, la simbologa y los rituales; las relaciones
con la naturaleza; la estructura pro-ductiva y las formas de distribucin de lo
producido; las opiniones sobre la ley, la justicia, el conocimiento, el divorcio, el
aborto, el sexo extra y prematrimonial; el papel de la mujer en la divisin del
trabajo y en los procesos de tomar decisiones; los afectos y desafectos comunes,
la relacin del individuo y el grupo; las relaciones del grupo con otros del entorno; la actitud ante los extranjeros y la cultura occiden-tal, los conceptos de reciprocidad, solidaridad, complementariedad, alteridad, otredad en fin, todo el
cmulo de particularidades que singularizan al grupo en el que debe realizarse
el plan. Con ese cmulo de datos se tendr una apreciacin de la unidad Poblacin-Territorio (PT) que servir de escenario a la formulacin, ejecucin, control
y evaluacin del PDELC.
El Respeto a la Idiosincrasia
Conocer la idiosincrasia de los grupos indgenas es el primer paso en la formulacin del Plan; respetarla, es la condicin imprescindible para que el plan tenga
xito. Uno de los ms grandes errores en la formulacin y ejecucin de los modelos de desarrollo, por lo menos en el sector indgena, ha sido el ignorar los
modos de ser de la PT y tratar de imponer a los colectivos, actitudes forneas en
reemplazo de los usos y costumbres de cada PT.
El principio de interaccin complementaria establece la necesidad de que las
nuevas propuestas sobre mtodos de trabajo y de produccin; de prioridades y
de escalas de valores sean consensuados paulatinamente con los anfitriones. La
defensa de las tradiciones vernaculares por parte de los habitantes de un territorio, sella la gran diferencia con las condiciones que rigen en las ciudades, en las
cuales los habitantes ya estn muy familiarizados con las versiones modernas de
la tecnologa y el comportamiento de tipo occidental.
Inventario de recursos naturales
El PDELC, en su captulo referido a la Economia, se estructura a medida que se
acopia informacin completa sobre los recursos naturales y las potencialidades
productivas que existen en la PT respectivo. En todo momento del proceso es
importante revalidar la idea de que los recursos naturales no son bienes libres, tal como lo quieren los modelos tradicionales basados exclusivamente en
el mercado, sino que tienen un valor econmico que supera, comparativamente,
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el de cualquier otro bien producido para el mercado, pues de la cantidad y calidad de recursos naturales es la premisa de la que se parte para estimar el grado
de alcance que tendrn los objetivos y las metas en cada caso.
El Clima; su estudio, unido al de la altura sobre el nivel del mar en que se encuentran las zonas, nos proporcionan ya una primera aproximacin a la clase de
bienes que se puede producir en esa PT.
El Suelo; la fertilidad, las formas de siembra y cosecha, ms la identificacin de
sus potencialidades de mejoramiento en el uso de suelos, son tambin datos
muy impor-tantes para el PDELC.
El Agua; los neoclsicos de la economa dicen que los diamantes tienen un valor
su-perior al del agua debido a que los primeros son escasos y el agua no lo es.
Esta afir-macin nos muestra el carcter eminentemente deductivo del modelo
neoclsico, el que nunca toma en cuenta la realidad. Para los fines del Pdel, el
agua, junto con los otros recursos naturales es el bien ms preciado de cuntos
puedan imaginarse. La estimacin de las fuentes de agua y de las eventuales mejoras que pueden hacerse al respecto, es otro componente vital de la inventariacin de recursos naturales.
El Ecosistema; los bilogos lo definen como un sistema vivo constituido por organis-mos vivos y la dimensin fsica en cuyo seno se encuentran. La caracterstica que singulariza a un ecosistema es la interdependencia de sus organismos
concreados en animales, plantas, arbustos, rboles, bacterias, algas y los flujos de energa y materia que reproducen, reciben y dan. Algunos ejemplos de
ecosistemas son: el urbano, la sabana, la tundra, la selva, el valle, el acutico y
otros que conforman el hbitat en el que interactan sus organismos. Conocer el
ecosistema es tener una visin profunda de la zona de que se trate.
La Biodiversidad; de acuerdo con la definicin propuesta por las NNUU, es el
conjun-to de organismos vivos que provienen de cualquier fuente, ya sea terrestre, acutica, erea a lo que debe sumarse los complejos ecolgicos de los que
forman parte; es tambin la diversidad de una especie, la diversidad entre las
especies y la diversi-dad entre los ecosistemas. No es necesario insistir sobre la
importancia del conoci-miento de la biodiversidad para la estructura de un
PDELC.
Inventario de los Recursos Humanos
Las poblaciones difieren entre s en sus percepciones, visiones, anhelos, prioridades, actitudes, modos de vida, valores, gustos, clases de conocimiento, formas
productivas Un PDELC correctamente concebido debe conocer todas estas
singularidades para cumplir adecuadamente su cometido.
Estructura poblacional; el equipo multidisciplinario debe recoger todos los datos
posibles sobre la poblacin total, la estructura por edades y por gnero; la pobla-cin activa, la pasiva, las proporciones de empleados y desempleados, las
princi-pales fuentes de ocupa-cin y otra informacin similar.
Calidad de la Fuerza de Trabajo; el nivel de calificacin de la fuerza de trabajo
habr de determinar los programas de capacitacin formal o informal y los de
formacin en el lugar de trabajo. Los estudios preliminares sobre el particular
mostrarn, con toda, seguridad, una productividad muy baja de la mano de obra,
debido a la falta de capital, de conocimiento y de tecnologa, tanto productiva
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los ingresos obtenidos entre los miembros de la comunidad. Esto lo hacen a travs de lo que conocemos como La Fiesta.
El Prestigio
Todos los individuos que conforman un grupo quieren lograr el reconocimiento
de los dems miembros del grupo. A este reconocimiento por parte de los dems es que se denomina Prestigio. En el campo, por ejemplo, el terrateniente har gala de su riqueza acumulando tierras y especulando con ellas, lo que le permitir vivir parasitando y parasitar viviendo. Pero, las costumbres de las diferentes zonas le harn objeto del reconocimiento que busca por tener dinero, esto
es, le dar Prestigio. En la ciudad, un automvil de ltimo modelo, varias casas y
departamen-tos, afiliaciones a clubes exclusivos, compra de ropa cara y el envo
de sus hijos a centros educacionales de primera o, en el mejor de los casos, a
universidades del exterior, otorgan Prestigio a quienes gozan de esos privilegios. Por alguna razn que los psiclogos sociales deben descubrir, el tener dinero, no importa si legal o ilegalmente logrado, es un signo de prestigio irremplazable. Pues bien, los integran-tes de los grupos originarios, en mayor o menor grado, tambin reclaman el Prestigio que sus sociedades les otorgan cuando
cumplen con las tradiciones comunes. El grado de prestigio que un comunario
obtie-ne de los dems, depende de las bon-dades de la Fiesta anual que ofrece a la comunidad. En realidad, acumula dinero durante el ao para gastarlo en
la realizacin de la Fiesta colectiva, la que es considerada como un acto de
homenaje a la naturaleza y como un modo de redistribuir lo acumulado. Dominique Temple (Teora de la Reciprocidad) ha hecho investigaciones sobre este
aspecto en varios pueblos originarios del planeta y ha llegado a la conclusin de
que la bondad de la fiesta determina el grado de Prestigio que un comunario adquiere en el seno de su sociedad.
Este comportamiento no debidamente entendido por los que no pertenecen a los
grupos comunitarios lo que hace que las percepciones sobre las instituciones y
costumbres de un grupo originario sean deformadas. Despus de todo, si un
Mercedes Benz es un smbolo de prestigio para una familia citadina de ingresos
altos, una Fiesta bien organizada y realizada lo es para una familia de una comunidad. Ninguno de los dos smbolos puede acreditar su superioridad sobre el
otro, pero en la realidad, el Mercedes ser motivo de orgullo citadino y la Fiesta,
motivo de burla para los neoliberales. En su intencin de comprender la idiosincrasia de los pueblos andinos, el equipo interdisciplinario debe tomar muy en
cuenta esta clase de tradiciones heredadas desde hace milenios, comunitaria.
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La Solidaridad
Es la ayuda que los comunarios prestan a algn miembro que necesita del trabajo compartido para solucionar problemas de coyuntura, tales como el arreglo de
su choza o el desbrozo de su parcela. Este sentido de solidaridad se extiende inclusive a las relaciones entre los productores de bienes agrcolas. Para ejemplarizar este comportamiento, pongamos un ejemplo de verdadera solidaridad comunaria. Los investigadores bolivianos Gabriela Len, Humberto Valdez y Vctor Hugo Vsquez han escrito una obra (Mercado Kantuta) en la que relatan
que cuando los produc-tores llevan sus respectivos productos a esta famosa feria
de Oruro y algunos no han terminado de vender los suyos, los dems, que ya
terminaron con sus operaciones mercantiles, ayudan a los retrasados a realizar
los artculos sobrantes en una muestra de solidaridad empresarial de gran vala. Al aquilatar este com-portamiento nos preguntamos qu pasara si la Ford
estadounidense hara lo mismo con la Toyota japonesa? Pues dos cosas, por lo
menos: la mayor parte de los tericos neoclsicos moriran en masa de sendos
ataques cardiacos, por una parte y, por la otra, diramos que el capitalismo habra cambiado de columna vertebral, esto es, de la competen-cia feroz que lo
caracteriza a la emulacin y el apoyo mutuo que son dos de las grandes utopas
que caracterizan al del. Pero no olvidemos que la utopa de hoy es la realidad de
algn maana.
En sntesis, el principio de Solidaridad es una variable institucionalizada que el
equipo multidisciplinario debe incluir en su disposicin mental cuando deba levantar el inventario de las formas institucionales de la PT.
La Reciprocidad
Esta es una institucin por la que los actos a favor de un comunario deben ser reci-procados por ste, dando lo que ha recibido a un tercero, nunca a la persona
de la cual recibi lo que Dominique Temple llama el Don, es decir la ddiva.
La Reciprocidad est sujeta a un entretejido de relaciones realmente complejas y
que Temple ha sintetizado muy bien en la obra de referencia. Lo caracterstico
del principio de Reciprocidad es el compromiso ineludible del beneficiario de
devolver a otro comunario lo que recibi de su donante. Este circuito de recibir
y dar confor-ma una cadena de relaciones que el equipo multidisciplinario debe
registrar con mucha atencin.
La Complementariedad
Josef Esterman en su obra Filosofa Andina afirma que el principio de Complemen-tariedad como el proceso por el cual una parte se integra a otra para
conformar, ambas, una entidad completa o coplementada. El principio de
Complementa-riedad enfatiza la inclusin de los opuestos comple-mentarios en
un ente completo e integral. Este principio conforma uno de los pivotes fundamentales del modelo del, especialmente cuando enfatiza la imposibilidad de que
una persona pueda existir per se sin su complemento. El principio cobra mayor autoridad cuando el del lo utiliza como el requisito indispensable para la coexistencia armoniosa de dos con-trarios, que se estructuran a travs de la interaccin, la fuerza vital de la Comple-mentariedad entre grupos opuestos. En el
captulo respectivo nos hemos referido al mtodo de conocimiento que usa el
del: la Dialctica de Complementos en susti-tucin a la Dialctica de los opuestos. La Dialctica de Complementos se basa en el principio del Tercero Incluido,
algo que la lgica formal occidental rechaza. Para lo lgica formal, algo es o no
es grande y no puede ser chico al mismo tiempo; para la Dialctica de Complementos algo no existen las categoras absolutas, puesto que todo tiene una gradacin: lo malo, lo muy malo, lo infinitamente malo; lo grande, lo ms grande; lo
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blanco, lo menos blanco, lo gris La existencia del Tercero Incluido es una forma de percibir a la que la lgica occidental no tiene acceso, de ah los grandes
desentendidos en las relaciones con los pueblos originarios.
La Relacionalidad
Ya hablamos sobre este tema en el captulo pertinente; ahora baste reiterar lo
que afirma Estermann: la percepcin de los pueblos originarios no se enfoca en
lo que podramos llamar la cosa en s kantiana, sino en la relacin que existe
entre algo y lo dems; entre partes y partes y entre partes y el todo, tal como lo
concibe el DELC De aqu tambin proviene la identificacin del individuo aislado como un vaco, como un ente que no es, que no existe. La relacionalidad exige la supeditacin del individuo al grupo en una estricta relacin de jerarquas.
La Pachamama
Es el espacio-tiempo animado que cobija a todo lo que es
La base de vida de todo lo que hay. Es la concrecin misma del Cosmos y de su
ordenamiento en un tiempo-espacio determinado. Tal como lo dijimos en otro
captulo, la categora espacio-tiempo de las comunidades originarias es muy diferente a la concepcin de espacio y de tiempo occidental, como expresiones
separadas una de la otra.
El Simbolismo
La cultura andina se expresa, sobre todo, por medio de rituales y el uso de smbolos cuyo significado es objeto de proteccin rigurosa por parte de las respectivas comunidades. Blitz Lozada P (Cosmovisin, Historia y Poltica en Los Andes) cita a Hans van der Berg, antroplogo de reconocido mrito y actual Rector de la Univer-sidad Catlica de Bolivia, quien se refiere a los cambios ecolgicos realizados en el altiplano desde el siglo XVI debido a la deforestacin, el
sobrepastoreo, la contami-nacin de las aguas y la intensificacin de la agricultura. Sin embargo, agrega, el ciclo climtico sigue marcando el orden ritual aimara.
La Challa
Es una manifestacin de las costumbres andinas, la que se ha extendido a la mayor parte del pas y que convoca a la bondad de la Pachamama para que proteja
la nueva propiedad adquirida o contine preservando la ya acumulada. La ceremonia se realiza con la participacin del yatiri, que es el per-sonaje encargado de la ceremonia con la participacin de los dueos e invitados, los que
desean buena suerte y festejan al ritmo de los cohetillos, una pequea banda de
msica y el flujo de bebidas.
La Milluchada
Es otro de los rituales andinos que se ha consolidado en varias regiones bolivianas, ritual donde el Yatiri (el brujo de la comunidad) purifica una vivienda o
una oficina, a pedido de los propietarios, con el objeto de conjurar la benevolencia de los espritus buenos para que no permitan el ingreso de los espritus
malos a la residencia en cuestin o, en su caso, los expulse y as termine la mala
suerte que se habra instalado en las dependencias. Blitz Lozada Pereira dice
que la visin del mundo de los aimaras es holstica, esto es, las mismas categoras ordenan el mundo natural, las prcticas sociales y la vida de los individuos
en todas las dimensiones por lo tanto sera comprensible que se asocie el nivel
y la calidad de la cosecha con el comportamiento moral del grupo y de las personas. Si hay una mala cosecha ser por la vigencia de una reciprocidad nega450
tiva causada por los actos inmorales cometidos en la comunidad. En este caso,
el principio de reciprocidad exige que la comunidad retribuya lo que recibe de
la naturaleza con ofrendas y pautas de comportamiento.
La nocin aimara del tiempo-espacio
Lozada dice que la medicin del tiempo se dara segn el ciclo agrcola, particular-mente, el de la papa, de ah la dificultad de interpretar esa concepcin
con el modelo occidental, pues el tiempo aimara correspondera a la siembra y
las activi-dades previas y posteriores; y, por otra, el tiempo correspondiente a la
cosecha de la papa. Una de las afirmaciones de Lozada que ms sorprende a la
mente puramente occidental, es la percepcin del tiempo andino, pues el tiempo no se contabiliza en una sucesin lineal e infinita de instantes, pues la accin
se diluye en un tiempo que transcurre casi sin importar, oscilando, retornando
el tiempo tiene bucles, avan-ces y retornos; despliegues y vueltas,; procesos e
inversiones; giros que incluyen la definicin de estructuras sociales e histricas
de larga duracin, hasta los detalles ms insignificantes las actividades de los
comunarios no se miden por la duracin cronolgica con que la mente occidental la mide, ms bien se lo degusta por su intencin, su intensidad en una interpretacin no lineal del tiempo. En realidad, sera posible decir que la visin
aimara del tiempo es la de tiempo-espacio, simbolizado por la Pachamama que
sera un tiempo-espacio animado de por s. Esas percepciones andinas sobre categoras tan esenciales como son la del tiempo y la del espacio, hace que la intencin de interpretarlas se enfrente con obstculos culturales que son muy difciles de eliminar pero que es muy importante hacerlo, para lograr una relacin
adecuada de interculturalidad por ambos lados. A prop-sito, el del, como han
debido notar, usa la dimensin unitaria tiempo-espacio en vez de la dicotoma
tiempo y espacio; lo hace en el sentido tanto aimara como einsteiniano.
Hans van den Berg, citado por Lozada, ha realizados estudios sobre los ritos
agrco-las aimaras actuales, descubriendo que hay ritos que sin vincularse necesariamente con la produccin se relacionan con la agricultura. Tomemos un
ejemplo, dice el autor: el tinku tendra la finalidad de garantizar la buena cosecha y la prosperidad mediante el derramamiento de la sangre humana, la que
mantiene la reciprocidad con la tierra. Igual interpretacin merecen los ritos de
difuntos. en la fiesta de Todos Santos, recibir y despachar las almas de los
muertos viejos y nuevos, mostrar afliccin y llanto, tendran un sentido ritual vinculado con la agricultura. En opinin de van den Berg, los muertos posibilitaran
el trnsito de una poca seca a otra hmeda, para lo que es necesario alimentarlos.
En resumen, los muertos garantizaran la llegada de las lluvias, la fertilizacin de
la tierra y la disposicin a formar su mundo, los frutos de la agricultura. Segn
van den Berg, lo que se celebra en los ritos del Carnaval sera la precosecha.
En fin; diremos que el mundo andino est constituido por el ritual y la simbologa; pero no una simbologa cualquiera. En el sentido tradicional, decimos que
un smbolo representa otra cosa diferente a s mismo; en el ritual andino, el
smbolo es la cosa reeditada. Esa es otra de las grandes diferencias que el
equipo multidisciplinario debe consignar en su agenda de observaciones.
Ejemplo de un proceso
Supongamos que las principales metas a conseguir en el plan quinquenal son:
Disminuir la desnutricin infantil en un 40%
451
452
18
VISIONES DE LOS PUEBLOS
ORIGINARIOS EN BOLIVIA
A continuacin transcribiremos los postulados aprobados por el gobierno central para ejecutar su poltica de Vivir Bien, los mismos que provienen de la
percepcin indgena del pas y que fueron dados a conocer por el Canciller de
la Repblica, David Choquehuanca. Esta transcripcin nos servir de gua para
entender la racio-nalidad indgena del pas en asuntos del bienestar y despus
complementarlos con los de cada poblacin territorio.
25 postulados para Vivir Bien
En una entrevista periodstica, el ministro de Relaciones Exteriores y experto en
cosmovisin andina, David Choquehuanca, explica los detalles principales de
este planteamiento que sita a la vida y a la naturaleza como ejes centrales.
El Vivir Bien, el modelo que busca implementar el gobierno de Evo Morales, se
puede resumir como el vivir en armona con la naturaleza algo que retomara los
principios ancestrales de las culturas de la regin. stas consideraran que el ser
humano pasa a un segundo plano frente al medio ambiente. El canciller David
Choquehuanca y uno de los estudiosos aimaras de ese modelo y experto en
cosmovisin andina.
Queremos volver a Vivir Bien, lo que significa que ahora empezamos a valorar
nuestra historia, nuestra msica, nuestra vestimenta, nuestra cultura, nuestro idioma, nuestros recursos naturales, y luego de valorar hemos decidido recuperar todo
lo nuestro, volver a ser lo que fuimos.
El artculo 8 de la CPE establece que: El Estado asume y promueve como principios ticomorales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no
seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrn), suma qamaa (vivir bien), andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj an (camino o vida noble)
El Canciller marc distancia con el socialismo y ms an con el capitalismo. El
pri-mero busca satisfacer las necesidades del hombre y para el capitalismo lo
ms importante es el dinero y la plusvala.
Segn D. Choquehuanca el Vivir Bien es un proceso que recin comienza y que
poco a poco se ir masificando.
Para los que pertenecemos a la cultura de la vida lo ms importante no es la plata
ni el oro, ni el hombre, porque l est en el ltimo lugar. Lo ms importante son los
453
ros, el aire, las montaas, las estrellas, las hormigas, las mariposas (...) El hombre
est en ltimo lugar, para nosotros, lo ms importante es la vida
(Como se puede observar, sta es una percepcin muy diferente de la que hemos heredado del mundo occidental: El hombre es la medida de todas las cosas; por otra parte, el Canciller se refiere a los pueblos indgenas, no al pueblo
boliviano en general, por lo que el sentido de complementariedad del del se hace imprescindible en ste y otros aspectos)
En las culturas
Antiguamente los pobladores de las comunidades aimaras en Bolivia aspiraban a
ser qamiris (personas que viven bien)
Quechuas; de igual manera las personas de esta cultura anhelaban ser un qhapaj
(gente que vive bien) Un bienestar que no es el econmico.
Guaranes, el guaran siempre aspira a ser una persona que se mueve en armona
con la naturaleza, es decir que espera algn da ser iyambae.
(Debemos recordar que las citadas son tres de las culturas ms importantes entre las indgenas; por otro lado, no es admisible que los aimaras hayan gozado
de privilegios durante el imperio inca; algunos comentaristas de la poca dicen
que las condiciones de sometimiento eran realmente duras)
El Vivir Bien da prioridad a la naturaleza antes que al humano. stas son las caractersticas que poco a poco se implementarn en el nuevo Estado Plurinacional.
(En la percepcin del resto del pas, el hombre es lo ms importante; sin embargo, del del cree que debe haber un punto intermedio entre ambos extremos, es
decir, un acto de complementariedad)
Priorizar la vida
Vivir Bien es buscar la vivencia en comunidad, donde todos los integrantes se
preocu-pan por todos. Los ms importante no es el humano (como plantea el socialismo) ni el dinero (como postula el capitalismo) sino la vida. Se pretende buscar
una vida ms sencilla. Sea el camino de la armona con la naturaleza y la vida, con
el objetivo de salvar el planeta y dar prioridad a la humanidad.
(En este punto, recordemos que para la cosmovisin indgena, especialmente
para quechuas y aimaras, todo lo existente est animado y, en los actos rituales
se encar-na en la Pachamama.)
Llegar a acuerdos en consenso
Vivir Bien es buscar el consenso entre todos, lo que implica que aunque las personas tengan diferencias, al momento de dialogar se llegue a un punto neutral en el
que todas coincidan y no se provoquen conflictos. No estamos en contra de la democracia, pero lo que haremos es profundizarla, porque en ella existe tambin la
palabra someti-miento y someter al prjimo no es vivir bien.
(Este es un gran avance en la cosmovisin andina, pues permite la inclusin de
todos los grupos humanos del pas)
Respetar las diferencias
454
Vivir Bien es respetar al otro, saber escuchar a todo el que desee hablar, sin discrimi-nacin o algn tipo de sometimiento. No se postula la tolerancia, sino el respeto, ya que aunque cada cultura o regin tiene una forma diferente de pensar, para vivir bien y en armona es necesario respetar esas diferencias. Esta doctrina incluye a todos los seres que habitan el planeta, como los animales y las plantas.
(Por supuesto que estas aspiraciones no son de corto plazo; el entendimiento entre los pueblos indgenas y el resto del pas, vendr paulatinamente, tomndose
su tiempo. La Complementariedad no es un acto de puro voluntarismo, tambin
hay que tomar en cuenta las condiciones objetivas de tipo poltico, cultural, social y econmico. Sin embargo, es el establecimiento de una tendencia hacia la
Comple-mentariedad lo que le interesa al DELC)
Vivir en complementariedad
Vivir Bien es priorizar la complementariedad, que postula que todos los seres que
viven en el planeta se complementan unos con otros. En las comunidades, el nio
se comple-menta con el abuelo, el hombre con la mujer, etc el hombre no debe
matar a las plantas, porque ellas complementan su existencia y ayudan a que aqul
sobreviva.
(Esta declaracin es muy ambigua para nosotros, pues no sabemos si comer vege-tales estara vedado; lo mismo con el consumo de carne vacuna. Pero este
principio fue teorizado por posicin ms radical del anarquismo ruso del siglo
XIX, en relacin a la violencia que el hombre ejerce en la natureza, pues llegaban a considerar como acto violento el hecho de arrancar una fruta del rbol en
vez de esperar que se caiga de maduro, por la voluntad del rbol mismo.
La Complementariedad que busca el del es la eliminacin de los extremos y el
establecimiento del justo medio aristotlico o, lo que es lo mismo, la Inclusin del Tercero de la Cosmovisin Andina)
Equilibrio con la naturaleza
Vivir Bien es llevar una vida de equilibrio con todos los seres dentro de una comunidad. Al igual que a la democracia, a la justicia tambin se la considera excluyente
porque slo toma en cuenta a las personas dentro de una comunidad y no a lo que
es ms importante: la vida y la armona del hombre con la naturaleza. Es por eso
que Vivir Bien aspira a tener una sociedad con equidad y sin exclusin.
(Sigue en pie el acto de considerar al hombre, genrico, por supuesto, como absolutamente supeditado a la naturaleza, aunque ya se anota la necesidad de luchar contra la exclusin)
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Defender la identidad
Vivir Bien es valorar y recuperar la identidad. Dentro del nuevo modelo, la identidad de los pueblos es mucho ms importante que la dignidad. La identidad implica disfrutar plenamente una vida basada en valores que se han resistido por
ms de 500 aos (desde la conquista espaola) y que han sido legados por las
familias y comuni-dades que vivieron en armona con la naturaleza y el cosmos.
(El del prioriza la exigencia de que los grupos humanos desarrollen lo que yo
llamo La Identidad Histrica, algo que permite al grupo evolucionar dentro de
los cnones dictados por la complementariedad; lo que no se entiende muy bien
es la afirmacin de que la Identidad es mucho ms importante que la dignidad
puesto que una identidad que pone la dignidad en segundo plano no es una
identidad que convoque el respeto de las dems)
Uno de los objetivos principales del Vivir Bien es retomar la unidad de todos los
pue-blos el saber comer, beber, danzar, comunicarse y trabajar son tambin algunos aspectos fundamentales
(El DELC reconoce la sobriedad de los indgenas en lo que se refiere a su rgimen alimenticio y, aunque parezca paradgico, afirma la necesidad de que el
indgena aumente su consumo de alimentos variados y provenientes tambin de
fuera de su entorno, pues el objetivo principal del del es elevar el nivel de la Calidad de Vida de la poblacin nacional y, al mismo tiempo, elevar la demanda
por la produccin interna. En cuanto al saber beber el del an no lo toma como algo dado. En Bolivia no sabemos beber, ni los indgenas ni la mayora del
resto de la poblacin nacional.)
Aceptar las diferencias
Vivir Bien es respetar las semejanzas y diferencias entre los seres que viven en el
mismo planeta. Va ms all del concepto de la diversidad. No hay unidad en la
diversidad, sino es semejanza y diferencia, porque cuando se habla de diversidad
slo se habla de las personas. Este planteamiento se traduce en que los seres semejantes o diferentes jams deben lastimarse.
(El respeto a las diferencias, en el marco de los valores humanos universales, es
la base de la Complementariedad que plantea el DELC)
Priorizar derechos csmicos
Vivir Bien es dar prioridad a los derechos csmicos antes que a los Derechos Humanos. Cuando el Gobierno habla de cambio climtico, tambin se refiere a los
derechos csmicos. Por eso el Presidente (Evo Morales) dice que va a ser ms importante hablar sobre los derechos de la madre tierra que hablar sobre los derechos humanos.
(Es posible que los indgenas reconozcan derechos a la naturaleza, algo que
no va con la visin del, pues la naturaleza no necesita que alguien le reconozca
derechos; evoluciona de acuerdo con sus propias leyes, con o sin reconocimiento humano. Los derechos son objetivos planteados por el hombre para s mismo
y lograrlos es un producto de la lucha histrica contra quienes desean detentarlos en nombre de todos. Los derechos implican la conciencia de que se los tiene
y de que deben ser ejercidos por todos, de acuerdo con las leyes hechas por el
mismo hombre.
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tiza la repeticin cotidiana del ritual para l su familia. En ese caso, el del dir
que el trabajo es un privilegio y una felicidad. Pero tomemos ahora al indgena
en su jornada de siembra: en das de lluvia, de calor o de fro, lo vemos trazando
surcos con la yunta, con los pies cubiertos slo por ojotas, sin haber tomado
desayuno y con pocas probabilidades de almuerzo. Adems, con la tristeza de
saber que su familia sufre el hambre que comparten todos los das. En este caso,
el del establecer que el trabajo es una pena. Como indicador general, el del
postula que ha de llegar el da en el que el trabajo sea el nico modo de realizacin del ser humano como persona. Una mujer, por ejemplo, podr realizarse
como esposa o como madre, pero se realizar como persona slo en el trabajo
que realiza, ya sea en el hogar o fuera de l)
Retomar el abya laya
Vivir Bien es promover que los pueblos se unan en una gran familia. Esto implica
que todas las regiones del pas se reconstituyan en lo que ancestralmente se consider como una gran comunidad. Esto se tiene que extender a todos los pases; es
por eso que vemos buenas seales del presidente que est en la tarea de unir a todos los pueblos y volver ser el Abya Laya que fuimos
(El del considera que la unin de los pueblos que se requiere no es, necesariamente, la de individuos, sino la de grupos e instituciones a travs del respecto a
la diferen-cia que es la expresin de la Complementariedad en uno de sus aspectos)
Reincorporar la agricultura
Vivir Bien es reincorporar la agricultura a las comunidades. Parte de esta doctrina
del nuevo Estado Plurinacional es recuperar las formas de vivencia en comunidad,
como el trabajo de la tierra, cultivando productos para cubrir las necesidades bsicas para la subsistencia. En este punto se har la devolucin de tierras a las comunidades, de manera que se generen las economas locales.
(La cosa es clara: lo que se dice est dirigido a las comunidades indgenas, no a
la poblacin del Estado Plurinacional en general. La agricultura y el trabajo solidario son propios de las comunidades, mientras que la produccin de bienes y
de servi-cios es la razn de ser de la empresa. El del desea aprovechas la aplicacin del principio de Complementariedad a estos aspectos tambin)
Saber comunicarse
Vivir Bien es saber comunicarse. En el nuevo Estado Plurinacional se pretende retomar la comunicacin que exista en las comunidades ancestrales. El dilogo es el
resultado de esta buena comunicacin. Tenemos que comunicarnos como antes
nuestros padres lo hacan, y resolvan los problemas sin que se presentaran conflictos, eso no lo tenemos que perder.
(La comunicacin significa la facultad de dialogar sobre problemas que deben
ser resueltos en las mesas de concertacin y no en los escenarios de violencia.
Pero en este caso, la comunicacin se refiere ms bien al acto volitivo de entender a la otra parte, ms que al instrumento que sirve de nexo entre el intercambio de ideas y percepciones entre ambas partes)
El Vivir Bien no es vivir mejor como plantea el capitalismo
Entre los preceptos que establece el nuevo modelo del Estado Plurinacional, figuran el control social, la reciprocidad y el respeto a la mujer y al anciano.
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(La reciprocidad es un concepto tpicamente andino y se utiliza con gran eficiencia en las economas comunitarias, aunque en las citadinas, es modalidad pierde
gran parte de su funcionalidad)
Control social
Vivir Bien es realizar un control obligatorio entre los habitantes de una comunidad.
Este control es diferente al propuesto por la Participacin Popular, que fue rechazado (por algunas comunidades) porque reduce la verdadera participacin de las
personas En los tiempos ancestrales, todos se encargaban de controlar las funciones que realizaban sus principales autoridades.
(La misma observacin que la anterior rige tambin para este punto; sin embargo, el control social, a travs de las instituciones que representan a la Sociedad
Civil, es una exigencia del del, previa la obligacin de que las instituciones sepan exacta-mente cules son sus responsabilidades, facultades y atribucin)
Trabajar en reciprocidad
Vivir Bien es retomar la reciprocidad del trabajo en las comunidades. En los pueblos indgenas esta prctica se denomina ayni, que no es ms que devolver en trabajo la ayuda prestada por una familia en una actividad agrcola, como la siembra
o la cosecha. Es uno ms de los principios o cdigos que nos garantizarn el equilibrio frente a las grandes sequas.
(Este punto ratifica lo que habamos adelantado en prrafo anterior: la reciprocidad est orientada al trabajo en las comunidades indgenas, no al resto del pas)
No robar y no mentir
Vivir Bien es basarse en el ama sua y ama qhilla (no robar y no mentir, en quechua)
Es uno de los preceptos que tambin estn incluidos en la nueva Constitucin Poltica del Estado y que el Presidente prometi respetar. De igual manera es fundamental que dentro de las comunidades se respeten estos principios para lograr el
bienestar y confianza en sus habitantes. Todos son cdigos que se deben seguir
para que logremos vivir bien en el futuro.
(Este comportamiento est en los cdigos de penales y civiles del Estado Plurina-cional de Bolivia y cuando se trata de bienes pblicos, el trmino es Corrupcin para lo que la Asamblea Legislativa Plurinacional est debatiendo sobre la
ley que habr de regir en estos casos: Ley Anticorrupcin Marcelo Quiroga
Santa Cruz)
Proteger las semillas
Vivir Bien es proteger y guardar las semillas para que en un futuro se evite el uso
de productos transgnicos. El libro Vivir Bien, como respuesta a la crisis global,
de la Cancillera de Bolivia, especifica que una de las caractersticas de este nuevo
modelo es el de preservar la riqueza ancestral agrcola con la creacin de bancos
de semillas que eviten la utilizacin de transgnicos para incrementar la productividad, porque se dice que esta mezcla con qumicos daa y acaba con las semillas
milenarias.
(Esta accin concreta, la conservacin de las semillas, es muy susceptible de
convertirse en una de las primeras bases para una complementariedad tecnolgica, sobre las experiencias comunales y los mtodos occidentales de conservacin)
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Respetar a la mujer
Vivir Bien es respetar a la mujer, porque ella representa a la Pachamama, que es la
Madre Tierra, poseedora de dar vida y cuidar a todos sus frutos. Por estas razones,
dentro de las comunidades, la mujer es valorada y est presente en todas las activida-des orientadas a la vida, la crianza, la educacin y la revitalizacin de la cultura. Los pobladores de las comunidades indgenas valoran a la mujer como base de
la organizacin social, porque transmiten a sus hijos los saberes de su cultura.
(Al igual que en el resto del pas, la Mujer no siempre recibe el mrito que le corresponde; para empezar, las tareas domsticas que realiza no estn valoradas y
no ingresan en el registro de las Cuentas Nacionales. Por otra parte, en ambos
lados se evidencia el uso de la violencia contra la mujer boliviana, lo que debera ser penado con sanciones en verdad drsticas)
Vivir Bien y NO mejor
Vivir Bien es diferente a vivir mejor, que se le relaciona con el capitalismo. Para la
nueva doctrina del Estado Plurinacional, vivir mejor se traduce en egosmo, desinters por los dems, individualismo y solamente pensar en el lucro. Considera que
la doctri-na capitalista impulsa la explotacin de las personas para la captacin de
riqueza en pocas manos, mientras que el Vivir Bien apunta a una vida sencilla que
mantenga una produccin equilibrada.
(Este criterio se constituye en la gran brecha que divide al pensamiento indgena con la opinin de la empresa privada y de la poblacin del resto del pas. Por
lo que se puede deducir, el Vivir Bien y NO mejor apunta hacia un estado cuasi estacio-nario de la economa, en el cual los indgenas pueden vivir de acuerdo
con sus principios, pero el resto de la poblacin tiene preferencias por la elevacin soste-nida de la calidad de vida no slo psicolgica, emocional y espiritual,
sino tambin, eco-nmica. Pero, al contrario del modelo neoclsico de la economa neoliberal, el del exige que el crecimiento del bienestar material se realice de tal manera que la tasa de explotacin de los recursos naturales y del medio ambiente, nunca sobrepase la tasa de reposicin de esos recursos)
Recuperar recursos
Vivir Bien es recuperar la riqueza natural del pas y permitir que todos se beneficien de sta de manera equilibrada y equitativa. La finalidad de la doctrina del Vivir Bien tambin es la de nacionalizar y recuperar las empresas estratgicas del
pas en el marco del equilibrio y la convivencia entre el hombre y la naturaleza, en
contraposicin con una explotacin irracional de los recursos naturales. Ante todo
se debe priorizar a la naturaleza
(En este punto se reafirma la nocin de que la naturaleza es ms importante que
el hombre, algo que ha sido objeto de anlisis en prrafos anteriores)
Ejercer la soberana
Vivir Bien es construir, desde las comunidades, el ejercicio de la soberana en el
pas. Esto significa, segn el libro Vivir Bien, como respuesta a la crisis global,
que se llegar a una soberana por medio del consenso comunal que defina y construya la unidad y la responsabilidad a favor del bien comn, sin que nadie falte. En
ese marco se reconstruirn las comunidades y naciones para construir una sociedad soberana que se administrar en armona con el individuo, la naturaleza y el
cosmos.
(La ambigedad de esta declaracin tiene un peso especfico muy grande; para
exponerla, citemos el texto de la ltima frase: En ese marco se reconstruirn las
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comunidades y naciones para construir una sociedad soberana que se administrar en armona con el individuo, la naturaleza y el cosmos. Al parecer la construccin de la sociedad soberana sera una cuestin a cargo de las comunidades
indgenas solamente, con prescindencia del resto de la poblacin del pas; de
ser as, el Vivir Bien no presagiara nada bueno para el Estado Plurinacional de
Bolivia)
Aprovechar el agua
Vivir Bien es distribuir racionalmente el agua y aprovecharla de manera correcta.
el agua es la leche de los seres que habitan el planeta. Tenemos muchas cosas,
recur-sos naturales, agua y por ejemplo Francia tampoco tiene la cantidad de agua
ni la cantidad de tierra que hay en nuestro pas, pero vemos que no hay ningn Movimiento Sin Tierra, as que debemos valorar lo que tenemos y preservarlo lo ms
posible, eso es Vivir Bien.
Este punto est basado en las palabras de un miembro de la comisin enviada
por la Unin Europea a nuestro pas, un experto francs, que mostr su sorpresa
ante el hecho de que en Bolivia hubiera problema de tierras, teniendo una extensin tan grande y una poblacin relativamente tan pequea, si las comparamos con las de Francia, 675.417 km y una poblacin de 65,1 millones de habitantes. Sin embargo, ese pas europeo no tiene los problemas de tierra que tiene
el nuestro, pues no hay la concentracin de las mismas en unas cuantas lites.
Escuchar a los mayores
Vivir Bien es leer las arrugas de los abuelos para poder retomar el camino. Una de
las principales fuentes de aprendizaje son los ancianos de las comunidades, que
guardan historias y costumbres que con el pasar de los aos se van perdiendo.
Nuestros abuelos son bibliotecas andantes, as que siempre debemos aprender de
ellos, menciona. Por lo tanto los ancianos son respetados y consultados en las comunidades indgenas del pas.
(Este es un precepto que se adapta muy bien a las actuales condiciones de las
comunidades indgenas, las que sern complementadas por las bibliotecas y archivos que existen en las ciudades)
En suma, la visin indgena presentada en los 25 puntos otorga una importancia
de primera prioridad a la naturaleza sobre el hombre y una actitud ms bien indiferente a los asuntos relacionados con la produccin y el incremento del consumo. Tal es as que no hay ninguna referencia a los montos de inversin para
alcanzar las metas econmicas incluidas en el modelo de Vivir Bien. Algo que
suaviza en algo esta percepcin es el hecho de que los preceptos mencionados
son dirigidos a las comu-nidades indgenas y no a la poblacin en general.
Sntesis del proyecto de la Ley Marco de Autonomas
El gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia ha decidido que para el libre
desarrollo de los 25 puntos citados, es necesario que el pas ingrese en un rgimen autonmico, en los niveles departamental, regional, municipal y de comunidades indgenas. Para ello, ha preparado un proyecto de Ley Marco de Autonomas en las que se incluyen a los pueblos originario-campesinos. Los aspectos
ms importantes del documento se refieren a:
Descentralizacin Administrativa
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Es el proceso de transferencia o delegacin de competencias de la administracin del Estado, a las entidades territoriales autnomas y descentralizadas para
su gestin
Entidad territorial autnoma
Es la institucionalidad con cualidad gubernativa para el ejercicio de sus competencias tcnicas, legislativas, reglamentarias, fiscalizadoras y ejecutivas, con autonoma de gestin financiera.
Territorios indgena originario campesinos
Los territorios indgenas son las tierras colectivas o comunitarias tituladas conforme a ley y que han adquirido esta categora mediante el procedimiento agrario corres-pondiente, en el marco a lo establecido en el pargrafo III, artculo
394 y el artculo 403 de la Constitucin Poltica del Estado.
Transferencia y delegacin de competencias
Es el procedimiento por el cual el nivel central del Estado o las entidades territoria-les autnomas y descentralizadas pueden traspasar o asumir facultades de
regla-mentacin y/o ejecucin en las competencias que les otorga la Constitucin Poltica del Estado y las leyes.
Unidad territorial
Es un espacio geogrfico delimitado para la organizacin del territorio del Estado, pudiendo ser departamento, provincia, municipio, territorio indgena originario campesino. La regin podr ser una unidad territorial de acuerdo con lo
establecido en la presente ley.
Principios
Los rganos del poder pblico deben fomentar el ejercicio pleno de las libertades y los derechos reconocidos en la Constitucin Poltica del Estado, enmarcados en los principios rectores del rgimen de autonomas y descentralizacin establecidos en el artculo 270 de la CPE. Estos principios se definen como:
Solidaridad
Los gobiernos autnomos y las administraciones descentralizadas actuarn conjuntamente con el gobierno plurinacional en la satisfaccin de las necesidades
colectivas, mediante la cooperacin permanente entre ellos y utilizarn mecanismos redistributivos para garantizar un aprovechamiento equitativo de los recursos.
Equidad
El rgimen de autonomas y descentralizacin se dirige a superar los desequilibrios econmico-financiero y social entre las entidades territoriales autnomas.
Bien Comn
La actuacin de los rganos del poder pblico se fundamenta y justifica en el inters colectivo, sirviendo con objetividad los intereses generales y en la filosofa
del Vivir Bien, propio de nuestras culturas.
Autogobierno
Es el principio democrtico del gobierno propio que se fundamenta en la Constitucin Poltica del Estado, en los derechos histricos y en la distribucin territorial equitativa del poder pblico. En los departamentos, las regiones, los municipios y las naciones y pueblos indgena originario campesinos, la ciudadana
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tiene el derecho a conformar su institucionalidad gubernativa y elegir a sus autoridades en el marco de la autonoma otorgada en la CPE
Preexistencia de las Naciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos
Dada la existencia previa a la Colonia y a la Repblica de las naciones y pueblos
indgena originario campesinos que han preservado y compartido a lo largo del
tiempo cultura, historia, lenguas e instituciones, estas naciones y pueblos gozan
del derecho de participacin y representacin en los gobiernos autnomos y
adminis-traciones descentralizadas donde habitan, y al autogobierno en sus entidades territoriales autnomas en los trminos establecidos en la Constitucin
Poltica del Estado y la ley.
Complementariedad
El rgimen de autonoma y descentralizacin se sustenta en la conjuncin de
identidades y en la generacin de valores compartidos de los ciudadanos, permitiendo que la diversidad pueda encontrar un punto de equilibrio, comprensin y armona en bien de la colectividad y del Estado Plurinacional.
Reciprocidad
El gobierno plurinacional, los gobiernos autnomos y las administraciones descen-tralizadas regirn sus relaciones en condiciones de mutuo respeto y colaboracin, en beneficio de los habitantes del Estado.
Equidad de gnero
El rgimen de autonoma y descentralizacin garantiza la eliminacin de las
desi-gualdades de gnero en las entidades territoriales autnomas y descentralizadas, en la conformacin de los gobiernos autnomos y las administraciones
descentraliza-das, y en el acceso y ejercicio de la funcin pblica.
Subsidiariedad
El Estado es el titular originario de todas las competencias por ser el garante de
la efectivizacin de los derechos ciudadanos.
Gradualidad
Es la asuncin de competencias por las entidades territoriales autnomas y descen-tralizadas, de forma progresiva y de acuerdo con la diferencia de capacidades y la definicin de los recursos financieros.
Coordinacin
Es la relacin entre el gobierno plurinacional, los gobiernos autnomos y las
admi-nistraciones descentralizadas y constituye una obligacin como base fundamental que sostiene el rgimen de autonoma y descentralizacin para garantizar el bien-estar, el desarrollo, la provisin de bienes y servicios a toda la poblacin boliviana con plena justicia social.
Lealtad Institucional
Entre el gobierno plurinacional, los gobiernos autnomos y las administraciones
descentralizadas debe existir credibilidad y confianza mutua basadas en el reconocimiento, por cada una de las partes, del alcance de sus obligaciones y las
limitaciones de sus facultades y competencias.
Participacin y control social
Los rganos del poder pblico en todos sus niveles garantizarn la participacin
y facilitarn el control social en la vida poltica, econmica, cultural y social.
463
ms de los dos tercios, seguido con ms distancia por 24 municipios (7,3%) con
ms del 50 por ciento de la poblacin auto-identificada indgena.
Aparte de este primera categora de municipios indgenas, existen unos 53 municipios (16,2%) cuya poblacin mayoritariamente se auto-identifica como indgena
pero esta slida identidad no llega a quedar avalada por el porcentaje de quienes
hablan lengua originaria, que es una minora, afirman Alb y Romer, quienes consideran que estos datos son de importancia puesto que el tema de la autonoma
originaria y campesina es uno de los principales pivotes del nuevo ordenamiento
territorial
del
Estado.
Tierras Comunitarias de Origen (TCO)
En cuanto a las Tierras Comunitarias de Origen -otra de las vas alternativas para
llegar a las autonomas indgenas- los autores afirman que histricamente esta modalidad permiti a las naciones y pueblos indgenas originario campesinos abrir
una brecha dentro del Estado con su anhelo de tener sus propios territorios, que
fue manifestado en la Marcha por el Territorio y la Dignidad, en 1990, bajo el liderazgo de algunos pueblos benianos.Como resultado de esa marcha, el gobierno de
Jaime Paz Zamora reconoci, mediante decretos supremos, los primeros "territorios
indgenas", lo cual desemboc luego en la ratificacin del Convenio 169 de la OIT,
en 1991, por el mismo gobierno, y en la reforma a la Constitucin Poltica del Estado, de 1994, con el gobierno de Snchez de Lozada, afirman los investigadores.
En los hechos, el principal desarrollo al derecho constitucional de las Tierras Comunitarias de Origen (TCO) lleg con la nueva Ley del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA), en el ao 1996, que dio paso a procesos de solicitud, titulacin
y consolidacin de nuevas TCO. La principal novedad de estos ltimos ocho aos
es que hasta el ao 2000 las TCO se reducan a tres: dos de urus y una inmensa en
Nor Lpez, en tanto que actualmente existen en todo el pas 143 Tierras Comunitarias de Origen. De este total, 84 TCO de tierras altas y bajas se hallan ya tituladas,
sostienen Alb y Romero en base a documentacin recopilada, informes del INRA y
otros estudios. Un dato interesante es que de las 84 TCO tituladas, 13 corresponden
a tierras bajas y 72 en tierras altas. A las 84 TCO tituladas se suman otras 31 que
tienen ttulos pero que cuyo proceso an no ha concluido, ms 13 en procesos que
tienen ya algo de titulacin y 75 Tierras Comunitarias de Origen en proceso
stos son los puntos focales de la concepcin que se tiene sobre el estado de los
grupos indgenas en el pas y que el gobierno actual est interesado en consolidar y extender a otras culturas y territorios.
El modelo del Gobierno actual y la percepcin de los empresarios
Ahora nos toca dar un pequeo vistazo a la opinin de los Empresario Privados de Bolivia. Para ello citaremos un fragmento de las opiniones vertidas por las princi-pales autoridades de la Confederacin de Empresarios Privados de Bolivia Este resumen fue publicado por el rgano periodstico La Razn en su edicin del 24 de enero del ao 2010.
La lectura de los puntos que vamos a citar a continuacin seguramente causar una sorpresa muy agradable en la gran mayora de los lectores. Claro est que se tomar en
cuenta que la percepcin empresarial no va a coincidir con la indgena, pero notar que
las contradicciones hasta ahora antagnicas pueden ser resueltas en el plano de la complementariedad.
Agenda econmica
Los empresarios sostenemos que el manejo de la economa nacional no es slo
respon-sabilidad del gobierno. Con esa conviccin, al CEPB elabor la agenda
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econmica 2010-2015. Los puntos prioritarios y urgentes: priorizar una agenda, solucionar el desempleo, abrir mercados, mejorar la CPE, fortalecer la seguridad del
derecho propietario y desarrollar una poltica industrial.
La referencia a la participacin de la empresa para solucionar el desempleo es
una verdadera revolucin en el pensamiento empresarial del presente, en relacin a las anteriores versiones, las que, en estricta concordancia con la receta
neoliberal, abogan por una empresa ajena a la tarea de solucionar problemas
sociales.
Privilegiar la empresa
Debemos y se deber privilegiar la produccin y a la empresa como tal, sin importar quin o quienes detenten la propiedad. Debemos entender que pueden existir y
coexistir diferentes tipos de empresa. Si el Estado quiere hacer empresa, que lo
haga; lo importante es que la empresa sea eficiente y de a la sociedad bienes y
servicios producidos con calidad y precios justos.
He aqu otra declaracin que nos impacta con la fuerza de un cicln histrico; el
del apoya decididamente estas propuestas, pues su razn de ser se basa precisamente en ellas.
Planificacin
Consideramos que ms all de las ideologas y de poner nombres a los procesos,
lo que se debe hacer es extremar esfuerzos, planificar y ejecutar estrategias destinadas a promover la inversin que tanta falta nos hace como pas; sin embargo,
esas estrategias no funcionarn si no estn acompaadas de reglas claras y la seguridad jurdica correspondiente.
La preocupacin de la empresa nacional por la seguridad jurdica debe tomar en
cuenta tambin que esa seguridad es de ida y vuelta: depende del grado de
cumpli-miento en que el Estado y la Empresa se rigen a los cdigos de conducta
que deben normar esas relaciones.
Coordinacin
El segundo mandato debera estar menos denso en prioridades polticas ya que en
el mediano plazo no se tienen programados nuevos procesos electorales, lo que
genera la posibilidad de incorporar espacios de coordinacin y dilogo entre el
sector pblico y privado que permitan construir una agenda destinada al desarrollo
del sector produc-tivo exportador, generador de empleo.
En todos los pases del mundo siempre ha existido una pequea diferencia entre
los intereses de los exportadores y el de los importadores, aunque en el sentido
terica cada una de estas actividades complementa a la otra: no se puede exportar si es que no se importa los bienes de capital necesarios.
Lucha contra la pobreza
Existen objetivos comunes entre los bolivianos, ms an cuando tenemos desafos
como el desarrollo productivo y sostenible en el pas, la lucha contra la pobreza
para generar una sociedad ms equilibrada. Debemos construir ms infraestructura para apoyar el aparato productivo, aspectos en el que hacen hincapi los programas de inversin pblica.
Por mi parte, he afirmado en mis escritos tericos que la empresa es, por lo general, cosmopolita, debido a que sus intereses estn en el pas donde su capital
gana bene-ficios. Ahora, al enterarme de la nueva visin empresarial, que habla
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sobre objetivos comunes y la lucha contra la pobreza, debo retirar mi vieja percepcin y alegrarme, con todos, del nuevo sentido de pertenencia al pas que la
empresa nacional est desarrollando.
El rol de los grandes y medianos empresarios
Preservacin del empleo, la inclusin ms importante es la productiva. Poder ejercitarla en el marco de la demo-cracia, requiere el concurso de gobernantes y gobernados y en ese mismo espacio, todos tenemos algo que decir y algo que aportar. En ese marco nuestro rol social fundamental como mediana y gran empresa es
la generacin y preservacin del empleo para los bolivianos.
Esta frase es una consolidacin pertinente a lo declarado en pargrafo anterior.
Produccin, el rol de la empresa, no importando su tamao, es la produccin de
bienes y servicios para el desenvolvimiento de la sociedad en las mejores condiciones de calidad y pre-cio. Debe ser lo ms competitiva para entregar estos bienes y servicios a los ciudada-nos. Esta tarea es la que genera las actividades de los
hombres, trabajo digno, remune-racin y satisfaccin de necesidades.
He aqu la diferencia mayor entre la percepcin indgena y la empresarial: la pero-cupacin prioritaria que se concede a la produccin, algo que, como ya vimos, no est en la escala de urgencias del la visin indgena. Una de las tareas
del ser lograr una convergencia adecuada entre ambas posiciones, aunque ya
qued aclarado que el contenido de los 25 puntos est dirigido slo a las comunidades.
Generadores econmicos,el rol que cumplimos los empresarios en el pas es fundamental, no slo en este momento histrico que vive el pas, sino en la historia
contempornea nacional. Los empresarios privados somos los principales generadores de empleo, de impuestos y de aportes a la seguridad social. Nuestra participacin en el Producto Interno Bruto alcanza al 77%.
Esfuerzo y aporte,con la consolidacin de fuentes de confianza y dilogo se puede
enfrentar la imple-mentacin del modelo econmico productivo, social y comunitario, el que busca la participacin de todos los sectores con enfoque de complementariedad y no anta-gnico sobre la frase de esfuerzos ya realizados por las
empresas grandes y medianas que aportan permanentemente al desarrollo.
Este enfoque de complementariedad y no de antagonismo, es uno de los mensajes ms alentadores que nos enva la empresa nacional. El del apoya esa visin
comple-mentaria con gran entusiasmo
Fortalecimiento, todos los empresarios son importantes, pequea, mediana y gran
empresa. CAINCO, bajo esta visin est desarrollando programas para el desarrollo de Pymes bolivianas, trabajando institucionalmente con las CADEPIAS y Cmaras Nacionales y de la Regin Andina para que nuestro empresariado crezca, as se
fortalece el tejido empresarial y multiplican las oportunidades de empleo.
El Dilogo entre el Sector Pblico y el Privado
Trabajo tcnico, durante la primera gestin del MAS el empresariado mantuvo una
relacin de trabajo tcnico ms que de algo de contenido meditico con el Ejecutivo. Llevamos siempre la posicin de los diversos sectores antes las autoridades relacionadas; en muchas ocasio-nes alcanzamos solucionar los problemas; en otras,
por visiones ideolgicas ms que tcnicas no logramos ser atendidos.
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sta es una muestra de la disposicin de llevar adelante las acciones emergentes del dilogo para alcanzar los objetivos de consenso, lo que nos dice que la
percep-cin de los empresarios toma senderos que llevan al encuentro definitivo del Estado y la Empresa como el instrumento para mejorar las potencialidades de cada uno y, sobre todo, del nivel de la calidad de vida de la poblacin.
Profundiza el dilogo, si bien el dilogo pblico-privado no ha sido muy fluido,
nuestro sector mantuvo cierto dilogo con el gobierno, pero no ha sido lo amplio
que hubiramos querido. Sin embargo, hemos mantenido uno provechoso en los
temas de suministro de gas con la autoridad del sector. Seguiremos haciendo los
esfuerzos necesarios para mantener y profundizar.
El sentido de conciliacin de las declaraciones se consolida con el reconocimiento de desfases anteriores, reconocimiento que no se basa en dividir a los
buenos por un lado y a los malos por el otro, simplemente describe una situacin si echar la culpa a nadie.
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Al constatar los objetivos que los grupos indgenas tienen para sus comunidades
y los del empresariado nacional, en el seno del Estado, el DELC encuentra que
su utopa bsica, lograr la complementariedad de estas tres dimensiones bolivianas no habr de ser un imposible despus de todo.
Bolivia y la emisin de bonos
Mercados, el representante de la CAF en Bolivia, Emilio Uquillas, dijo que Bolivia
est en condiciones de colocar sus bonos soberanos en el mercado de Nueva
York (Estados Unidos), a pesar de la crisis internacional.
Inversin, el Presupuesto General del Estado (PGE) 2012 establece la emisin de
bonos soberanos por un monto que oscila entre los $us 500 y 800 millones. La
operacin financiar al menos el 25% de la inversin pblica, cuyos recursos
presupuestados para este ao llegan a $us 3.461 MM.
CAF pide al Gobierno trabajar con privados
El representante de la Corporacin Andina de Fomento (CAF) en Bolivia, Emilio
Uquillas, sugiri ayer que la Agenda Patritica Estratgica de Estado hasta 2025
sea desarrollada por el Estado junto al sector privado nacional. Adems, plante
la implementacin de tres medidas para que el plan propuesto tenga xito. El
representante de la CAF indic a La Razn que el plan es una buena idea e indic que todos los bolivianos deberan estar identificados con la propuesta. Yo
creo que el Estado tiene una gran responsabilidad, pero se debe abrir al sector
privado. O sea, deben ir juntos y pueden compartir instituciones, empresas mixtas perfecta-mente pueden coexistir para alcanzar la meta (de la Agenda) que se
puso el Gobierno hasta 2025, seal. Uquillas recomend la implementacin de
tres medidas para que la Agenda tenga el xito deseado que son: contar con instituciones pblicas fuertes, invertir en educacin y contar con leyes que incentiven la produccin. Tenemos que permitir que haya un sector privado que genere riqueza en el pas, seal el representante de la CAF. El presidente de la
Cmara Nacional de Comercio (CNC), scar Calle, comparti las declaraciones
de Uquillas y dijo que si se desconoce al sector privado, que ejecuta las polticas
pblicas, no se podr llegar a la meta de erradicar la pobreza.
El expresidente de la Bolsa Boliviana de Valores (BBV) Armando lvarez Arnal
seal que se debe generar un clima adecuado para que existan las suficientes
inversiones nacionales y extranjeras para garantizar la ejecucin de la Agenda.
Cinco Ejes del desarrollo estatal
Pobreza, el Gobierno busca erradicarla hasta 2025. Entre 2005 y 2011 la extrema
pobreza ba-j de 38,2% a 24,3% por los bonos, aumentos salariales y los programas Miagua I y II
Industrializacin, se instalarn plantas separadoras de lquidos, de urea y amoniaco, de polietileno, de GTL y de litio, entre otras. Adems plantas metalrgicas
y siderrgicas.
Alimentos, se busca garantizar la soberana alimentaria. Hasta el momento, el
Banco de Desarrollo Productivo (BDP) desembols $us 200 millones para los pequeos productores
Servicios, el objetivo es que hasta 2025 todos los bolivianos tengan acceso a los
servicios de agua potable, energa elctrica, telefona, gas a domicilio y alcantarillado.
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APNDICE
Sntesis de la Historia Econmica de Bolivia
Introduccin
Uno de los grandes errores de la teora econmica actual es su postulado de que
todos los grupos humanos del mundo son iguales, tanto en sus modos de vida
como en sus gustos, deseos, objetivos y aspiraciones. Que todos son felices si
logran incrementar sus ingresos, con independencia de las escalas de valores,
tradiciones y costumbres que cada grupo humano tiene y quiere conservar. Los
tericos de los espectros desconocen que todos los pueblos originarios del planeta tienen otras percepciones del mundo; otras preferencias, otros motivos de
satisfaccin que superan en mucho al simple hecho de maximizar ganancias.
Esas percepciones fueron consolidndose a lo largo de la historia y se expresan
ahora en actitudes distintas a la que asumen los maniticos de la homogeneizacin del Ser; de las absurdas pretensiones que hilvanan los grandes fabricantes
de fantasmas.
Tomemos como ejemplo, la reticencia de los indgenas bolivianos a comportarse
como quieren los neoclsicos; para comprender esa actitud es necesario revisar
la historia econmica de Bolivia y el papel que los indgenas jugaron en ella:
desde la poca de la Conquista hasta el presente. Al hacerelo, comprenderemos
que ese comportamiento no es un capricho personal de cada uno de ellos; descubriremos que ms bien deriva de muchos siglos en los que no han podido realizar su identidad histrica, tal como lo hicieron los grupos sociales de los pases
ahora desarrollados. Algo ms, en Bolivia, como en gran parte de las naciones
latinoa-mericanas, las minoras al contrario de lo que sucede en los EEUU, son
mayoras y el problema fundamental de nuestra situacin de subdesarrollo actual, radica en la dificultad de lograr una integracin de los pueblos indgenas y
del resto del pas, en una Nacin Consolidada. Lo que sucede en Bolivia, tambin sucede en la mayora de los pases del planeta.
De ah la congruencia de iniciar esta obra, referida al Desarrollo Local, con una
sntesis de la historia econmica nacional, pues, como veremos a lo largo de este
trabajo, la propuesta de Desarrollo Local que presento bajo la sigla DELC postula la necesidad de que la actualizacin de las potencialidades de lo que denomino una poblacin-territorio exige que los grupos socio-culturales del pas se
realicen como tales y logren el reconocimiento y respeto de los dems, en
igualdad de condiciones. Esta realizacin de la identidad histrica de los pueblos indgenas es imprescindible en cualquier pas atrasado que quiera desarrollar para mejorar, consolidar y fortalecer la calidad de vida de sus poblaciones.
La Historia Econmica nos permitir descorrer el velo que encierra el misterio
que los indgenas guardan en las cumbres ms empinadas, en las laderas de las
montaas y en el verde sempiterno de sus llanos.
Periodos Preincsicos
Los hombres de ciencia han dicho que el hombre americano no es originario de
Amrica; las investigaciones modernas dicen que vino por el Estrecho de Beh473
ring, que une Asia con Alaska. El hombre americano tendra una antigedad de
40 000 aos y se habra desplazado desde el norte del continentee para protegerse del fro de las glaciaciones. El hombre ms antiguo que se conoce en lo
que llamamos Amrica, sera el de Tiahuanacu.
La influencia del clima, del entorno natural, de la geografa en general, es muy
importante en la formacin de los distintos grupos humanos en el planeta. En Bolivia hay tres zonas muy bien delimitadas: la altiplanicie, que oscila entre los
3500 a 4000 metros de altura; tiene un sistema hidrogrfico conformado por dos
grandes lagos, el Titicaca y el Poop, unidos entre s por el ro Desaguadero.
Otra de las regiones es la de los valles, con alturas entre 1700 y 2800 metros; por
ltimo, tenemos las llanuras tropicales d el Oriente boliviano. La cordillera Real
es la ms elevada y rica en minas, en el altiplano encontramos piedra para vivienda, alpaca y llama como vicua y huanacu. La papa, es el principal producto
de Los Andes bolivianos, y el Titicaca es un punto importante de concentracin
humana. En realidad, se lo considera como la cuna de las civilizaciones preincsicas. En los valles subtropica-les se tiene el maz, lo que permiti el intercambio entre el altiplano y el valle. Algo que debe destacarse es el hecho de que el
andino no tuvo el arco, sino la honda, por la ausencia de rboles en el altiplano
y la abundancia de piedra. Los arquelogos dicen que las ruinas tiahuanacotas
muestran que Tiahuanacu habran tenido dos periodos principales: el de piedra
tallada y el de estilizacin. A la par de agricultor, el hombre del altiplano se hizo
pastor, aunque no hubo grandes cuadrpedos, excepto la llama, la vicua y el
huanacu. La religin estaba vinculada a la agricultura, aunque el culto Sol, no
puede ser clasificado como un sistema monotesta. Ese culto coexisti con el de
Pachacamac. Alguna sublevacin o algn diluvio pusieron fin al Tiahuanacu,
construido por los primeros aimaras.
El Ayllu
Hay una estrecha relacin entre el ayllu de nuestros indgenas y la gens romana,
pues ambos se estructuran sobre bases familiares y religiosas. Con el desenvolv-miento de sus culturas, la base estructural se hara ms econmico-territorial,
teniendo al ttem como smbolo protector. No haba animal de tiro, por lo que
trabajo era colectivo. El incanato fue modificador del ayllu al imponer el trasplante de poblacin de unos lugares a otros, bajo el nombre de mitimaes; la
reunin de ayllus da lugar al nacimiento de la marka (la ciudad precolombina)
Algunos ayllus reducen y otros aumentan de poblacin; pero, cuando hay demasiada poblacin en algunos de ellos, los ayllus deben dividirse. El Incanato sustituye al jefe aimara (cinchi) por el curaca y centraliza el reparto de los frutos del
trabajo a favor del inca.
Caractersticas del ayllu
En el Ayllu el cultivo y la apropiacin de lo producido son colectivos, del mismo
modo que es colectiva la propiedad de la tierra. Aunque se mantiene el vnculo
familiar, hay una divisin que diferencia a los originarios de los allegados.
En la dinasta de Manco Cpac hay casamiento entre hermanos para conservar la
pureza familiar. La marka es ms territorial que el ayllu pero no se independiza y
los quechuas estn ms cerca de propiedad privada que los aimaras.
El Imperio de los Incas (1500-1526)
Hay quienes lo presentan como un sistema de comunismo primitivo con la autoridad de un inca patriarcal y benvolo, sistema que habra permanecido as hasta la Conquista espaola. Sobre el particular, Las informaciones del Virrey Toledo y la Historia de los Incas de Sarmiento de Gamboa parecen ser las menos
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deformadas, pero la de mayor influencia, esto es, los Comentarios Reales de los
Incas de Gracilazo de la Vega es la que ms se usa en la actualidad.
Modos de Vida de los Incas
El error de Coln hizo que los autctonos americanos fueran llamados Indios.
Sus etapas evolutivas empezaron con el salvajismo para avanzar hacia la etapa
de barbarie inferior, en la que se practica la alfarera, el trabajo de la madera y
la arcilla, la domesticacin de animales y el cultivo de los cereales. Todo esto en
la zona del altiplano. La falta de piedra y de animales domsticos retarda el ritmo
evolutivo en el oriente boliviano. Por su parte, los andino continan hacia la Barbarie Media, en la que conoce la construccin de piedra y adobe; siembra el
maz; domestica la llama; maneja el telar y trabaja el oro, la plata y el bronce,
pero no el hierro, algo que los hombres de ciencia no han podido explicar satisfactoriamente. El uso de la piedra en la fabricacin de armas es muy importante;
el sistema de transporte es muy modesto, pues se lo realiza generalmente con la
utilizacin de llama, la que tambin proporciona lana, la mayor parte de la poca
carne que comen. No hay escritura alfabtica. A pesar de esas limitaciones se establece un Estado organizado, inclusive con su propia clase oligrquica y un sistema productivo que les permite mantener a la clase sacerdotal, a la oligarqua
incaica y a los guerreros. Los abusos eran tan grandes, que tuvieron que ser frenados, por lo menos en los primeros tiempos, por los propios espaoles. El tributo se pagaba en especie y la agricultura era repartida en tres porciones: para
el Inca, el Sol y la colectividad, en la que se inclua soldados, viudas y hurfanos.
Economa Incsica: Rgimen fiscal
La distribucin de las parcelas se realizaba dentro del ayllu, aunque debido a las
caractersticas del altiplano, stas no eran muy frtiles. El Inca era electo al comien-zo, luego se volvi hereditario: primero dentro de una familia, despus,
dentro de una dinasta. Al Inca le siguen los feudales de la poca, llamados orejones, una clase tan privilegiada, que ni las clases dominantes ingresaban a ese
estrato. Las luchas entre castas cerradas fue la causa del conflicto entre el Cusco
y Quito, estos ltimos desplazaron a los cusqueos. Las tierras poco frtiles estaban sujetas al sistema de cultivos rotativos y el trabajo colectivo. Nadie se aferraba a propiedad pues deba abandonarla al ao siguiente.
La clase dominante se apropiaba de lo mejor, a travs de curacas, pero, debido
a lo rstico del terreno no se desarroll una economa pastoril grande. No haba
econo-ma monetaria: el oro y la plata eran usados para la ornamentacin y el
maz y la coca, como moneda, aunque el trueque es ms comn. La coca no era
de consumo masivo, slo los incas podan consumirla y serva de moneda de
cuenta.
El imperio de los incas tena 1700 000 Kms2 ; el consumo de los sbditos, muy
parco; la organizacin cooperativa del trabajo que practicaban entonces, era la
ms antigua; slo los egipcios tenan ms disciplina para el trabajo; los nuevos
mtodos de trabajo trados por los espaoles aumentaron la produccin por la
gran intensidad que imprimieron al trabajo de los indgenas ya cautivos. El arte
de la construccin de los incas era inferior al de los tiahuanacotas y los monumentos no reemplazaban a la escritura. La mita minera era ya una institucin incsica.
Los hijos varones servan como guerreros, mientras que las hijas ms agraciadas
eran destinadas como mujeres del Inca o para sacrificios rituales. Los yanaconas
eran personas destinadas a la servidumbre, aunque esta no era tan dura como
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los esclavos que tenan los aztecas. Quito, con Atahuallpa, tuvo una mayor importancia que Cusco
Habran alcanzado los Incas la civilizacin europea por s mismos? Esta es una
pregunta que seguramente nunca tendr respuesta, pues la Conquista y luego la
Colonia anularon la personalidad individual de cada indgena, quedando solo un
modo gregario-colectivo de vida.
La Conquista
Fue el periodo de las primeras tentativas de acercarse a los indios hasta consolidar el dominio espaol. Los conquistadores buscaban la ruta al Oriente, que era
productor de especias, para arrebatar la hegemona genovesa y veneciana. Pero
Amrica cambia el planeta debido al incremento de la oferta de oro y plata, que
en los tiempos de la Conquista y de la Colonia, eran smbolos de la riqueza de
las naciones, percepcin que se qued en Espaa por mucho tiempo. El sistema
econmico espaol era muy retrasado, pero superaba al del inca; la manufactura
espaola era incipiente, debido, entre otros, a la expulsin de moros y judos.
Espaa no pudo salir del feudalismo; la monarqua de los Hasburgos debilit las
libertades regionales y convirti los parlamentos, Cortes, en instituciones que
cobijaban, en la prctica, a empleados del monarca espaol. La religin catlica
fue implantada en las tierras conquistadas como religin obligatoria y, muy
pronto se desat el conflicto entre los conquistadores y el Estado espaol. Los
conquistadores tenan en sus filas a Nez de Balboa, Cortez, Pizarro, Almagro y
otros.
Se consolida la Encomienda y con ella, el feudalismo espaol. Los espaoles se
dividen en dos grupos grandes: los que pensaban regresar a Espaa, llamados
chapetones y los que decidan quedarse, criollos. Tambin se presentaron
conflictos entre encomenderos y virreyes, y luego entre criollos y chapetones,
pero ninguno de ellos poda prescindir del indio.
El tesoro que mand Hernn Cortez cay en poder de piratas y el rescate de
Atahuallpa fue lo primero que lleg a Espaa, lo que determin los inicios de la
primera inflacin europea con la disminucin del poder adquisitivo de la moneda por el gran aumento del oro y la plata fue, paradjicamente, la abundancia
del oro y de la plata caus el decaimiento de las manufacturas y el establecimiento legal de las medidas proteccionistas y el monopolio. De esta manera, el
Imperio Espaol del los siglos XVI-XVII debi importar a precios elevados lo
que no poda producir.
La Colonia
El espaol venido a esta parte de Amrica, por lo general fue un buscador de
fortu-na, amoldado a un sistema feudal sobre la base del trabajo de servidumbre. A diferencia del espaol, el colonizador ingls vino en busca de nuevo hogar, bajo un rgimen salarial. Eso marca la gran diferencia entre los territorios
que ahora constituyen los EEUU y lo que conocemos como Latinoamrica.
Las principales contradicciones se expresaban entre los espaoles y los criollos,
por una parte y, por la otra, entre encomenderos con minas y encomenderos sin
minas y entre los monopolistas y los que deseaban libre comercio. Sin embargo,
postulo que la principal contradiccin se daba entre el indio y el blanco, contradiccin que subsiste hasta nuestros das.
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a, los que, a su vez, eran productos de naciones extranjeras que pasaban por
espaolas. El comercio a travs de Portobelo daba a Lima gran importancia; esto
no caa bien a Buenos Aires, lo que hizo que se estableciera all el principal foco
de contrabando y los reiterados reclamos de libertad de comercio. Espaa no
quera que Sud Amrica produjera bienes ni, por supuesto, les compraba nada,slo queran metales; pero Inglaterra s compraba para su industria. Finalmente, se permiti exportar plata de Potos a Buenos Aires en 1776.
El alto Per, con el Virreynanto de La Plata, cambia de monopolio. Todo lo que
ahora es la repblica del Per se convierte en sede de la oligarqua hispanocriolla mientras que el contrabando desde Buenos Aires baja precios de los productos ingleses. Pero, en 1695 Buenos Aires dijo que Potos estaba en decadencia y que por eso decreca la importancia eco-nmica del Per. Es de recordar
que los in dios no compraban tejidos espaoles; en realidad, no tenan ingresos
suficientes para comprar nada. Este es otro rasgo que ha quedado hasta nuestros
das como uno de los principales obstculos al desarrollo de los pases con altas
proporciones de habitantes indgenas. Entonces de vio que la produccin local
del Ro de la Plata haba sustituido a la espaola; as tambin, Mxico enviaba al
Per mercanca ms barata que las espaolas. Los EE.UU tambin quiere comerciar con las colonias; ya se hace muy difcil vender productos trados de Espaa;
la ptica mercantilista haba fracasado otra vez: el comercio no fue fuente de
desarrollo; pero no se quera reco-nocer que la dnamo principal del desarrollo
era la industria, algo que no exista en Espaa. La invasin inglesa a Buenos Aires barri con el comercio controlado y abri intereses comunes mercantiles entre Ro de la Plata e Inglaterra. Este hecho fue uno de los ms poderosos acicates
de la Guerra de la Independencia.
Las Ferias
En Portobelo los barcos se concentraban dando lugar a ferias muy importantes
en la poca. La feria de Jujuy era famosa por la exposicin de animales: caballos,
mulas Suceda que el transporte se realizaba a lomo de mula y que Espaa era
el mayor productor mular. Pero, a partir de siglo XVII el Ro de la Plata produce
ms y desbanca al comercio espaol en el ramo. La Feria de Huari fue, despus
de Potos, el evento econmico ms grande en circulacin de mercancas y dinero y tuvo mucho que ver en el desarrollo de Sudamrica. Se intercambiaban
productos peruanos y espaoles, procedentes de Lima, con los del Ro de la Plata y los valles, con gran beneficio para la artesana.Tambin el comercio de negros tena un impuesto de 2 pesos por la internacin de cada uno; venan desde
Guinea o Cabo Verde. Este trfico de esclavos fue estatuido por La Gasca, el
mismo hombre que habl de cmo los concordes en concordia en paz y amor
se juntaro. Los juegos de naipes estaban prohibidos para los indios
Conclusin
El problema de la libertad y de comercio tuvo gran importancia en las ideas de
Inde-pendencia, pero la apertura del puerto de Buenos Aires perjudicaba a
productores agrarios y al artesanado del Alto Per. Se dejaba de adquirir productos del interior para comprar el britnico, asunto que tuvo que ver con las
sublevaciones indgenas
La Propiedad Incsica
Gracilaso dice que la sociedad incsica fue casi perfecta, sin clases, diferente
condicin econmica, sin castas y con justicia social absoluta. Mientras que Toledo-Sarmiento afirmaban que se desarrollaba ya una sociedad mercantil, con
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Las Reducciones
Fueron instituidas por Carlos V en 1546; se trataba de hacinar a los indios en ncleos o pueblos para que no vivieran divididos y pudieran gozar de la civilizacin. En la prctica la creacin de las Reducciones responda a la necesidad de
juntarlos para disponer ms fcilmente de ellos
Los Yanaconas
Con el objeto de escapar del tributo y de la mita, el indio abandon sus tierras
para ir a la de los espaoles para ofrecerse como siervo. Era el yanacona, el que
luego fue pongo de por vida en la poca feudal de la Repblica; a pesar de la
dureza de su condicin, el indio la prefera en vez de la mita y el tributo; era un
cambio de cierta libertad por el pan y la vida. Las tierras sin indios no servan a
los espaoles; las abandonadas quedaban en manos de curacas, el encomendero y el corregidor. El nom-bre de Yanaconas viene de la sublevacin de un ayllu,
el de Los yanaconas, en la poca del Incario. En ese entonces se les perdon a
condicin de que ellos, y todas sus generaciones futuras, seran sirvientes para
siempre. El servicio de jamemes era la obligacin que tenan las comunidades
indgenas de proporcionar indios para transporte.
En 1572 Toledo prohibi pagos de tributos en coca o en indios, para reemplazarlo con moneda de oro o plata. La Iglesia era muy importante por ser propietaria
y administradora de los diezmos y primicias; fue la mayor propietaria urbana y
rural de tierras. La tierra fue objeto de renta inmediata para el fisco; no como
medio de produccin, sino como objeto de tributo. En cuanto ms a prisa tena el
encomend-ro recobrar lo que pagaba en tributo, mayor era el abuso que ejerca sobre el indio. El chapetn prefiri la mina y el criollo escogi el latifundio
con sistema de autoa-bastecimiento y trueque. La legislacin a favor del indio
nunca se cumpli; no se permiti que el indio desarrollara un sentido individual
de propiedad. Esta carac-terstica es muy importante para entender la actitud
que hasta hoy tienen los indge-nas con relacin a la propiedad privada. La tierra
se evaluaba por el nmero de colonos que posea.
Las Misiones
Entrado siglo XVII los colonos van al Oriente y al Noreste, en busca del Paititi o
Gran Dorado. Entre el norte y el sur, qued Santa Cruz para emprender la conquista de Moxos, en la Colonia, y la goma en Repblica. Santa Cruz se separ de
Paraguay y perteneci al Alto Per
La Colonizacin
En el sur, la colonizacin se detuvo en Tarija, cerca de los territorios chiriguanos.
Las Misiones en Taria se establecieron a fines del XVII y comienzos XVIII. Fracasado el intento de colonizacin laica por hostil del terreno, se vio que Santa Cruz
no tena indios para el cultivo de la tierra, pues los aborgenes que habitaban en
esos lugares no estaban organizados para el trabajo, al encontrarse, al igual que
los indios de los EEUU, en estado de salvajismo. Fue a fines del siglo XVII que se
reparten los territo-rios: Moxos -Chiquitos para los jesuitas; Apolobamba (Caupolicn) para los francis-canos; Ayopaya-Chapare, dominicos. Los franciscanos
recibieron Pelechuco como curato y subsidios
El misionero administraba las Misiones y gozaba de gran autoridad. Cada jefe de
familia cultivaba una porcin de tierra suficiente para l y su familia; cada ayllu,
en Apolobamba, tena que sembrar para el misionero: pltanos, yuca, camote,
arroz, maz, aj, cebolla; el arroz serva de intercambio en ciudades para traer
ropas, azcar, fierro. La coca se sembraba con fines de exportacin; su consumo
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estaba prohibido. El convento era el taller de la misin; all se trabajaba en herrera, carpintera y otros similares.
Otra fuente de ingresos muy importante eran los productos silvestres: miel de
abe-jas, tamarindo, cacao, mascajo, monos, lorosen Moxos se fundi fierro y
bronce para caones y los tejidos fueron importantes. En1690 se introducen el
ganado vacuno, el que se reproducen hasta que los pastos ya son insuficientes
para la crianza; pero se come suficiente carne. Las manufacturas de las Misiones
fueron bien conocidas por la pericia del indio como artesano: tejedor, albail,
carpintero, fundidor, tallador. Los sombreros de Moxos eran muy preciados en
el Alto Per y ms lejos an. Los portugueses (bandeirantes) hacan batidas de
indios para llevarlos a las plantaciones del Atlntico
Los Obrajes
El obraje es la manufactura pre industrial por ser sistema de trabajo en gran escala. Era muy reglamentado, aunque los oficios manuales eran tenidos por innobles, por eso es que incluso en Espaa escaseaban los artesanos. El obraje se
instalaba en el campo por materias primas y el agua y los costos eran bajos por
la mano de obra gratuita. No exista la competencia debido a la limitacin, la reglamentacin y la prohibicin de comerciar con el interior. Las principales producciones fueron texti-les de lana, pero con apertura de los puertos no pudo sobrevivir; no poda competir en contra de la tecnologa, por un aparte, ni con el
contrabando, por la otra. La mayora de artesanos eran mestizos: en Potos, la
platera era muy conocida y en el resto, zapatera, talabartera, carpintera y
otros. Haba artesanos negros esclavos; los negros estaban mejor que en plantaciones de Centro Amrica. Los esclavos de la Casa de la Moneda no salan de
sus puestos de trabajo. En los gremios haba la relacin entre los maestros, los
oficiales y los aprendices.
Las sublevaciones indgenas de los siglos XVII-XVIII ocurrieron principalmente
por la discriminacin y los altsimos tributos. Alonso de Ibez, representante
del artesanado en Potos, lucha con contra de la discriminacin racial. Por otra
parte, el indio siempre resultaba deudor, inclusive sus hijos y nietos, por deudas
a las pulperas. Tupac Amaru se sublev en contra de los obrajes y el rgimen
de esclavitud. En general, las instituciones ms combatidas por los indios fueron:
la mita y los obrajes. No haba capitales en los obrajes, slo la explotacin del
indio.
La Minera
La colonizacin tuvo el incentivo de los metales preciosos. Los chapetones cultivaban la tierra cuando no podan tener minas y slo si haba indios. Los incas
haban explotado la plata de Porco y en Oruro: el cobre, la plata y el oro. Los yacimientos haban pertenecido al inca y el oro tambin era utilizado como forma
de pago del tributo. Por Ordenanza de San Lorenzo, en 1584, haba propiedad
privada de las minas, con regalas para la Corona. Esta clase de propiedad exceptuaba las minas azogue. Francisco o. Pizarro y Diego Centeno encontraron el
primer yacimiento en Porco, Potos, despus de haber torturando a los indios
para que dijeran dnde estaba la mina. En Charcas, los yacimientos de Yaco fueron realmente grandes; en Oruro, los Cerros de San Cristbal. Toledo declar
libre el cateo y descubrimientos de minas y se reglament la paga para los
descubridores.
Los chapetones slo estaban interesados en los metales preciosos, aunque tambin haba cobre, plomo, estao y antimonio, este ltimo era usado para separa482
cin del oro de la plata. Descubierta la riqueza del Cerro, Potos fue fundado por
Diego Centeno en 1545.
La Mita
En el Incanato ya se la conoca: era el trabajo obligatorio del indio en las minas,
para el soberano o para los curacas; su condicin entonces era la del mitayo. Los
espao-les la continuaron como derecho de conquista, incluso casi con el mismo
instrumen-tal de los incas. Toledo ejecut la poltica de Reducciones de indio
cerca de las minas y los repartimientos para la reparticin de mitayos en Potos;
la mortalidad debida a la obligacin de la mita era atrozmente alta. No haba rgimen salarial: todo era prestacin personal; as, el indio no pudo desarrollar
sentido mercantil, algo que tambin tomaremos en cuenta cuando hablemos del
desarrollo local propiamente dicho. El periodo de la mita era de cuatro meses y
la jornada regular, de 36 horas sin salir de socavn. A pesar de todo siempre
terminan como deudores, con la obligacin de los pagos que se transfera a perpetuidad a los herederos. Como si esto fura poco, los indios corren con los gastos de viaje hasta las minas. Nunca se haba visto una explotacin tan perversa
en toda la historia del mundo! En las comunidades era una prctica comn el robo de indios para encadenarlos y llevarlos a minas. Haba trabajadores ms o
menos libres o mingados con trabajo a salario, trabajo a partido y trabajo a
partido y salario. Por la modalidad de trabajo a partido el trabajador reciba una
parte del producto. Al presente, esta modalidad es usada en Potos, como la ms
generalizada. Los rescatadores, cuqueros en la actualidad, roban, para venderle al mismo propietario el producto robado. Los espaoles, al igual que el
neoliberalismo actual, slo pensaban en el corto plazo, ideando maneras de explotar al mximo los metales preciosos y los recursos humanos. Una variedad de
esa feroz explotacin la hacen las transnacionales actuales en los pases subdesarro-llados. Por ejemplo, la Nike que paga en Asia que paga menos de un dlar al trabaador cuyo producto vende en $us 170 en el mercado internacional. El
mineral era transportado a los ingenios, para fundirse en las guairas, usando lea y carbn. De un quintal de mineral sala hasta 50 libras de plata. Se descubri
azogue (mercu-rio) en Huancavelica, cuya importancia estribaba en el hecho de
que serva en el sistema de amalgacin para beneficiar el oro y la plata.
Rgimen Fiscal
Se impusieron regalas de explotacin de oro y plata, destinadas a la Corona. El
quinto 20%) instaurado en 1504, fue el principal impuesto al oro, a la plata y al
mercurio. Se llegaba al quinto en escala ascendente: primer ao, diezmo; el segundo, noveno y as hasta el sexto ao en el que se impona el quinto. Esta poltica estaba destinada a motivar los inicios de la produccin. Exista un rgimen diferencial para los minerales pobres: antimonio, cobre, estao y otros parecidos.
La plata y el oro que los indios pagaban a los encomenderos tambin eran sometidos al impuesto del quinto, impuesto que se extenda al seoro por la acuacin de moneda de plata. Los ricos se las ingeniaban para evadir impuestos, haciendo vajillas de plata potosina. Se enviaba de Amrica oro y la plata para la
Corona y para el pago de mercaderas. Potos sigui siendo la Intendencia de
mayor importancia econmica del Alto Per. Hasta 1778 haba prohibicin comercio entre el Ro de la Plata y el Alto Per; las mercaderas eran mucho ms
baratas en Buenos Aires, pero la zona peruana com-praba los mismos productos
pagando un precio cinco veces mayor.
Rgimen Monetario
La primera moneda que se acu en lo que ahora es Bolivia, fue en Porco; la forja
se hizo con martillo, para dar la forma y la figura de una cruz. Esa moneda corta483
ilegalidad de los servicios gratuitos. Los salarios en las minas, obrajes y haciendas seran pagados en dinero, no en especie; de este modo se reconoca su existencia legal. Pero esta ley no fue acatada y el sistema de pulpera, un sistema
basado en el robo institucionalizado, sigui. La reparticin y distribucin de tierras en la Colonia no signific propiedad sobre ellas por parte de indios. As,
igual que en la Colonia, las tierras en Bolivia no tenan valor si no haba indios en
ella; esto hizo que tierras fueran cultivadas con desgano, por lo que se orden en
Decreto de Trujillo para recaudar fondos al Estado: la venta de tierras estatales
por una tercera parte del precio, aunque no las de los indios, que podan enajenarlas. La tierra segua siendo recurso fiscal y slo en segunda instancia era considerada como un factor de crecimiento; no hubo una doctrina de la utilidad pblica de tierra. Pero se anul tributo del indio desde 1ro enero 1826, establecindose la contribucin directa bajo usando como fuente: el impuesto personal,
el impuesto sobre las propiedades, sobre la renta de la industria, el arte o la
ciencia y los descuentos sobre sueldos los empleados pblicos. Tambin se legisl sobre la contribucin directa entre los ciudadanos, incluyendo el indio, el
que tena que pagar ese tributo y, encima, el que le obligaban en su calidad de
propietario de tierras, en el caso de que las tuvieran.
En las disposiciones considerativas se estableci que el indio era un propietario,
al igual que mestizo, el forneo o criollo. Pero el indio rico y los no indios pidieron que esa medida liberal fuera anulada y que volviera el tributo. Los caciques,
indios ricos, consiguieron el apoyo de los propios indios, por la ignorancia en
que stos vivan. Fracas el intento de convertir al indio en propietario absoluto,
qued como enfiteu-ta hasta que l administracin de Melgarejo le quita todas sus
tierras. Queda claro que la intencin de Bolvar, la de dar propiedad absoluta al
indio no concordaba con el ayllu ni sus tradiciones colectivistas. Si las tierras
comunales no podan ser enajena-das, el Indio podra gozar de cierta seguridad,
pues la medida no habra permitido el desmembramiento del ayllu, pero, postergaba el desarrollo de la economa mercantil. La sayaa, bajo principios colectivistas, representaba una parcela sujeta a distribucin y redistribucin y se
constituy en el ncleo dbil del ayllu, de esta manera, el blanco o el mestizo no
ocuparon ayllus, sino, sayaas lo que empobreci ms al indgena. La contrarrevolucin haba sido iniciada, dice Luis Pealoza, la que se habra objetivado en
el gobierno de Andrs de Santa Cruz.
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por lo menos se cobraba el tributo al indio que tena tierras para solventar el
tributo, pero Melgarejo le quit las tierras, que eran su modo de vida, y le impuso encima el tributo, el que slo poda ser satisfecho con el producto de la tierra.
Es por stas y otras razones que hemos heredado la impresin de que Melgarejo
era una bestia con facultad del habla. Al comienzo se haba dado 60 das de plazo para consolidar las posesiones sobre la tierra; despus se dijo que eran muchos das; bastaba que un indio no pudiese pagar por sus tierras para que la
vendieran en remate. La venta se realizaba por sayaas, es decir, por fracciones,
adems se orden la parcelacin de las comunidades. Ningn gobierno haba
manejado tanto dinero como Melgarejo, el que se acrecent con emprstitos
aprovechados por su corte. Si se hubiera puesto el mismo empeo en explotar
los yacimientos mineros del Litoral con el mismo empe-o que se puso en la
apropiacin de las comunidades, otra habra sido nuestra historia.
Despus de Melgarejo
Con Agustn Morales, el supuesto segundo Libertador, en 1871 se dispuso que
los indios que hu-biesen consolidado sus tierras comunitarias, pagasen el tributo
como yanaconas. El 31 julio 1871, la Asamblea Constituyente anula las ventas de
tierras de la comunidad reconociendo a los indgenas comunarios como propietarios. Pero el Estado indemniza a los compradores, aunque no a los empleados
pblicos; as muy pocas tierras volvieron a poder de los indios.
El proceso de desaparicin de las tierras comunarias continu; la sayaa se conside-raba de propiedad individual, algo que el indio no comprenda. Slo una
minora del 20% de los comunarios lleg a ser propietario originario, el resto
perdi sus tierras por venta o abandono y tuvo que ser forastero en otra comunidad. Apareci en los citadinos la ambicin de apropiarse de las tierras comunarias y en 1900 la conversin de comunas en latifundios se fortalece. En Cochabamba y los Yungas se desarrolla cierto sentido de propiedad de la que carece
el altiplano, de este modo aparece y se des-arrolla el minifundio. En 1841 se
promueven los monopolios y las concesiones para la explotacin de quina; los
siringueros de entonces eran nmadas, talaban un lugar y luego se iban
Rgimen Monetario
En 1795 un marco era igual a 230 gramos de plata; la primera ley monetaria se
dicta el 17 agosto de 1825, establecindose que la unidad monetaria sera, por
un lado, la moneda de plata con un peso de 27 gramos y, por el otro, la moneda
de oro, con un peso de 23 gramos . Ya en 1848 este bimetalismo determinaba
una relacin de 16 unidades de plata por una de oro. Los Pesos Melgarejo, fue
una moneda feble, lo que aumenta el desbarajuste monetario. La plata se desvaloriza por la vigencia del patrn oro en otros pases y el aumento de la produccin de oro en los EE.UU y Mxico, mientras que la produccin de ese metal baja
en Bolivia.
Banco de la Nacin Boliviana
El 7 febrero de 1911 se dicta la Ley de su funcionamiento con base en emprstitos, recogiendo pasivos y activos de todos los bancos. Con esto se quera lograr
una con-vertibilidad ilimitada que los bancos privados no garantizaban. Desde
1907 se haba pensado en un Banco Central del Estado, pero se tena miedo a la
emisin inorgni-ca para cubrir dficit. Sin embargo,era necesaria la fusin de
los bancos de emisin en uno solo
La Quina
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Ya era usada por los indios por sus propiedades curativas; rega la libre importacin de cascarilla hasta que se fabricara en el pas sulfato de quinina. Se dio a
Jorge Tezanos Pinto el monopolio de exportar pero no se fijaba un precio mnimo
para los productores. Otro decreto dispuso el privilegio de comprar y exportar
corteza de quina por 10 aos con el pago de precio mnimo a los productores.
Esto quitaba la posibilidad de competir en mercado internacional, dado que los
precios, debido al pago de precios mnimos a los exportadores, eran elevados
con relacin a los que regan en el mercado internacional; finalmente vino competencia de Colombia y el precio internacional baj de 55 pesos a 35. En 1858,
con Linares se volvi a comercio libre con impuesto del 25% del valor de exportacin. Todo muestra que, como de costumbre, no se supo aprovechar las ventajas en el momento oportuno.
El Salitre y el Guano
En 1842 se firm un contrato con Miers Bland Sansetenea para la explotacin
guane-ras en el Litoral; segn las clusulas, el 70% de las utilidades se asignaban al Estado boliviano. El contrato fue transferido al consorcio Meiggs con un
mximo exportable 6 mil toneladas. En 1860, Pedro Lpez Gama va al Litoral y
prcticamente se aduea, junto con Miggs, de ese territorio; luego se produce
una verdadera invasin de empresarios chilenos al Litoral en busca del guano, el
salitre, el cobre y la plata. Bolivia descuida Antofagasta: no haba ni proletariado
ni empresarios para ir a ocuparla soberanamente, debido al freno que pona el
sistema de hacienda y el trabajo gratuito del indio. No se pens en asimilar los
territorios ricos del Sud y se dio concesiones-regalo a Chile. En 1844 se cre en
Chile provincia de Atacama, que era el nombre que tena Bolivia para todo su litoral. Hubo explotaciones clandestinas de guano y apropiacin pacfica de Mejillones por empresarios chilenos. El ao 1847 se sorprendi a industriales chilenos explotando clandestina-mente; se los apres, una escuadra chilena los libert instalndolos otra vez en Mejillones. De all a la Guerra del Pacfico no hay
ms que un paso.
Prdidas territoriales
Augusto Guzmn hace una recapitulacin de las prdidas territoriales bolivianas. En el ao de su fundacin, Bolivia tena 2 300 000 km2. A partir de entonces
nuestro pas sufre procesos continuos de desmembramiento. Con Brasil Se firma
el tratado de Petrpolis por el cual perdemos, dice Guzmn, el Acre y, con l,
340 000 kms2. Con Argentina, despus de un debate sobre el Chaco Central se
firman los tratados de 1889 y 1925 con lo que se habra perdido 170 000 kms2.
Con Per se produce una controversia territorial y, finalmente, Puerto Abaroa
pasa a soberana del Per con ms 250 000 kms2. ConParaguay, se pierde
240,000 kms2. El total de estas prdidas territoriales suman, segn Guzmn, 1
120 000 kms2.
El Modelo Dual
La Economa Dual conformara una de las etapas que ms habra de marcar la
forma y la consistencia de la historia nacional. Se ha identificado el modelo de la
Econo-ma Dual tomando como un ejemplo lo que haba sucedido en Bolivia a
partir de principios del siglo XX. El descubrimiento del estao en el occidente
del pas pro-pici la creacin de un enclave de explotacin del nuevo mineral
que fue dedicado slo a la exportacin. Como esa materia prima tena que competir en el mercado mundial, fue necesaria la inversin de cuantiosos capitales
para aplicar la tecnologa de avanzada.
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Pero las inversiones se realizaron slo en ese enclave, sin efectos multiplicadores para el resto del territorio; slo dio ganancias a tres de los principales oligopolistas de la produccin mundial de estao: Patio, Hoschild y Aramayo. Esto
caus la falta de diversificacin de las inversiones en el sector industrial boliviano. Por el otro lado, rega, en el resto del pas, el sistema de hacienda, basado
en la expoliacin del indio. Esta coexistencia inhibira an ms cualquier capacidad de iniciativa privada que pudiera haber existido en el mapa econmico de
Bolivia, especialmente en el caso de los pueblos originarios. La Era del Estao ha
pasado a la historia y todos saludamos el advenimiento de la Era del Gas.
Pero la memoria colectiva rememora la terrible voracidad de un modelo as conce-bdo, el que, a su paso, slo dej agujeros negros en lo que antes haba cerros plenos de riqueza. Tambin dej el vaco causado por la ausencia de una
burguesa nacional consolidada y consciente de su tarea de ser el nervio motor
del desarrollo nacional, una pobreza generalizada y un sentido de frustracin
que se ha hecho cada vez ms difcil de soportar.
La Guerra del Chaco
Estamos en los inicios de la dcada de los aos treinta del siglo XX. La oligarqua
que gobierna el pas empieza a perder el paso, se debilita cada vez ms y busca
desesperadamente un motivo, "un algo" que la redima. Parsita y expoliadora,
incapaz de cumplir la misin histrica de dotar al pas de un sistema capitalista,
la oligarqua suea con prosapias y grandezas de hroes y de glorias. Ese sonambu-lismo y el terror de dejar de ser, encuentran una guerra y con ella, la
oportunidad de reivindicar su razn de existencia. Una guerra que fue ms difcil
hacerla de lo que hubiera sido evitarla
Aqu la tragedia ya es grotesca. La Dutch Shell por una parte y la Standard Oil,
supuestamente por Bolivia, organizan este torneo de muerte y de miseria. El coman-dante en jefe del ejrcito boliviano, en una guerra de intereses entre compaas petroleras ajenas al pas, es un extranjero nacido en Alemania. Tambin
se descubre la existencia de un oleoducto clandestino que llevaba petrleo al
Paraguay, pas con el cual Bolivia estaba en guerra y que el oleoducto pasaba
por territorio argentino. Pero es en esta guerra que la Patria empieza a sentir su
angustia de ser lo que es; la necesidad de ser otra cosa; el mandato de devenir
una nacin. Hombres trados del altiplano, de los valles y de las selvas para ser
juntados en un horno de muerte, se conocen por vez primera; entonces una nueva sustancia llama a una nueva forma: somos de un mismo pas, de una misma
nacin, aunque una guerra tuvo que ser convocada para que supiramos quines
ramos. Al hacerlo, se dieron cuenta de que estaban defendiendo el territorio
patrio, la Patria comn; la defendan en una guerra que exigi cincuenta mil cadveres como el precio que Bolivia tuvo que pagar por haber ofrecido su petrleo a la rapia extranjera.
Cuando el altiplano, el valle y la selva se juntaron para reunir cincuenta mil
muertos y as pagar el rescate mortal, nadie se pregunt si el petrleo y el gas
eran de ste o de aquel departa-mento. Simplemente saban que eran recursos
que pertenecan al Pas; eso les bast y les sobr para convertirse en los verdaderos depositarios morales del oro negro nacional Al rememorar todo esto, qu
injusto nos parece que al presente unos cuantos miembros de lites reaccionarias y mezquinas, quieran desmembrar la Bolivia redimida entonces. Cun perverso nos parezca que quieran hacerlo, aduciendo que el gas es de ellos, como
si ellos, los miembros de las lites reaccionarias hubieran hecho algn mrito
para crear esa riqueza. Como si hubieran formado parte de las decenas de miles
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te exige que Bolivia contribuya a la guerra con entregas de estao por debajo
del precio de mercado. Esto se logra rebajando el salario de los mineros y ponindolos en la disyuntiva de cambiar vida por vidas, lo que hacen en los campos de Catavi, all, donde el metal se tie entonces de rojo-muerte. Pero en el
ejrcito nuevas semillas han germinado, las que lo salvarn de la eterna ignominia. Otro hombre con uniforme, como un holograma hecho de historia deviene:
Gualberto Villarroel
Lo colgaron; de un poste de luz fro y alto.
Primero fue arrojado vivo de los balcones del palacio y luego, arrastrado a punta-pis hasta el poste donde la muerte lo esperaba. Lo colgaron; y su sombra en
la piedra qued como una vernica oscilante. Era el 21 de julio de 1946. La nieve
cay sobre la ciudad como nunca lo haba hecho antes y en su blancura, que encandilaba al mismo sol de invierno, el ir y venir de la sombra bamboleante de
Villarroel, pndulo martirizado, anunci que el da de la segunda pica nacional
estaba a la vuelta del siguiente lustro.
La historia de Bolivia es una lgrima barroca.
La Revolucin de 1952
El modelo oligrquico entra en decadencia y el 9 de abril se inicia la accin armada que dara lugar a lo que se conoce desde entonces como la Revolucin Nacional,
El Voto Universal otorga el derecho de voto a hombres y mujeres mayores de 21
aos y de 18 si eran casados. En las elecciones de 1956 en muchos lugares los
opositores aparecen con cero, como si ni los candidatos respectivos hubieran
votado por si mismos.
La Reforma Agraria, cambia la estructura de la propiedad de la tierra, pues hasta
entonces, el 4% de la poblacin tena el 70% de la tierra. Con la medida se
deseaba: lograr una funcin social de la tierra; la abolicin servidumbre, la liquidacin de feudalismo, el aumento la produccin y el desarrollo agroindustrial
y que la tierra fuera de quien la trabajara. Se quera crear y expandir el mercado
interno, para ello se pensaba transferir recursos de venta de minerales, pero los
precios y la baja productividad no lo permitieron. Varios autores dicen que en
Santa Cruz hay proce-so de desarrollo por que no hay indios
La Nacionalizacin de las Minas se logra luego de pagar subvenciones que excedan el valor de mercado de las minas nacionalizadas
El Capitalismo de Estado, permiti que Bolivia saliera del sistema de hacienda,
basa-da en la explotacin del trabajo de servidumbre gratuito. En cierto sentido,
tom las tareas propias de la empresa privada ante la ausencia de un grupo empresarial en el pas. La corrupcin y el clientelismo disearon una imagen muy
pobre de lo que podra haber sido la fuerza generatriz de nuestro desarrollo.
La nueva acumulacin del capital, ante la ausencia de un empresariado organizado y consciente de sus tareas histricas como nervio motor del desarrollo, el gobierno de entonces utiliz una forma de acumulacin extraa. En aquella poca
haba un rgimen de tipo de cambio fijo, pero el dlar estaba muy sub valuado
por lo que apareci un mercado negro donde el precio de la divisa era muchsimo ms alto que el oficial. La intencin era que con este diferencial, los privile492
giados tendran el capital suficiente para iniciar procesos de inversin en la industria nacional. Como una manera complementaria de acumular el capital original, hubo privilegiados a quienes se otorg la exclusividad de importar bienes
de consumo en calidad de monopolios comerciales, tal como suceda en las Colonias Espaolas de antao. Los monopolistas, consagrados como tales por la
gracia del Estado, multiplicaron sus ganancias a escalas nunca vistas hasta entonces. Sin embargo, aunque la intencin de ambas medidas pareca tener una
lgica muy congruente para iniciar el proceso de desarrollo nacional sobre la
base de una acumulacin original del capital y su respectiva inversin en los
sectores productivos, los privilegiados no respondieron a las expectativas, pues
en vez de invertir las grandes cantidades de dlares recibidos prefirieron darles
asilo en cuentas abiertas en bancos de los EEUU. Las ganancias fueron orientadas a incrementar el consumo de bienes de lujo.
As, nuestra primera camada de empresarios nacionales haba aprendido de sus
homlogos norteamericanos las pautas de consumo pero no las de inversin, por
lo que desde entonces se acostumbraron a vivir de lo que el Estado les ofreca,
conformando una clase empresarial incipiente y parasitaria, algo que ahora est
cambiando rpidamente.
El Decreto 21060
El mismo hombre que haba sido presidente de Bolivia en las jornadas del 52, lo
fue otra vez el 85: Vctor Paz Estensoro. Esta vez tambin pens en una gran reestruc-turacin, pero ya no en el sentido revolucionario, sino en la intencin de adecuar el Estado boliviano a las nuevas corrientes neoliberales que recorran el mundo. Se decidi la insercin del pas con y en la economa de mercado, lo que a su
vez exigi la reduccin del aparato estatal. Las fronteras arancelarias fueron abiertas al exterior y rebajadas al 10%. El aparato financiero tena que hacerse moderno. El tipo de cambio se hizo flexuoso para que fuera espejo de las preferencias
del mercado. Se acab con la hiperinflacin que haba acumulado una tasa del
25,000% anual.
La estrategia general era hacer estable la economa y luego ingresar en una segunda fase que permitira su reactivacin, mediante un plan de inversiones destinado a incrementar la produccin nacional. En esta estrategia el gobierno no olvid que lo primero que debe hacerse al ingresar por la senda de la tasa del beneficio era implantar la disciplina del capital. Desarticul el movimiento obrero que
hasta entonces haba estado concentrado y vanguardizado por los trabajadores
mineros. Para eso, slo le bast decretar la divisin por distritos de la (COMIBOL),
empresa estatal formada sobre las minas nacionalizadas y que controlaba la gran
mayora de la produccin de minerales. Con esta medida se despidi a 25,000 trabajadores bajo el lema de "relocalizarlos" en otros sectores de la economa, algo
que nunca se hizo. Los relocalizados se enfrentaban tambin a un enemigo invisible: el mercado y sus supuestas leyes, cuyo desenvolvimiento y accionar no entiende, como no lo entendie-ron los europeos del siglo XIV hasta el XVIII, con la
ventaja de que stos tuvieron dos siglos para adaptarse a las imposiciones del
mercado, mientras que nuestros indgenas no tuvieron ninguna oportunidad de enterarse de las famosas leyes de la economa de mercado y tuvieron que pagar
con mayor pobreza y sufrimiento la ignorancia con que la historia les haba castigado y la arbitrariedad de un gobierno ajeno al conocimiento y necesidades de
esos indgenas, a quienes les haba otorgado el ttulo de compaeros campesinos.
Por otro lado, una buena parte de esos mineros relocalizados se fue al Chapare y
desde entonces se inici la Guerra de la Coca, una guerra que est muy lejos de
ser ganada.
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Las medidas del Decreto 21060 fueron el impulso fundamental para que el pas ingre-sara a un sistema capitalista, cuya modalidad fue identificada por el pueblo
como "neoliberal". Roto el fuete del feudal, Bolivia empez a prepararse para recibir en las espaldas el azote de los ltigos inflexibles de las curvas de oferta y demanda del sistema de libre mercado. La Historia de Bolivia es una rapsodia barroca
en negro.
La Ley de la Participacin Popular
Esa Ley, dictada en 1994 tiene una trascendencia tan importante como la Ley de Refor-ma Agraria, pero, al igual que sta, tambin fue desvirtuada desde sus comienzos. El contenido de la Ley permita la distribucin de una parte de los ingresos nacionales entre los 327 municipios que haba en el pas. El reparto de los ingresos
as asignados se realizaba de acuerdo con el nmero de pobladores de cada municipio y su grado de pobreza. Antes de la dictacin de la Ley, slo los municipios de
las capitales de los nueve departamentos reciban ingresos del Tesoro General de
la Nacin. Despus de la Ley, todos los municipios bolivianos tenan derecho a
percibir una parte de esos ingresos, los que eran inscritos en un presupuesto formulado por el alcalde y los concejales de los municipios. La Ley cre tambin los
Comits de Vigilancia para que, tericamente, realizaran tareas de fiscalizacin
sobre los gastos presupuestados. Poco despus se vio que los ingresos se esfumaban en proyectos inexistentes con la compli-cidad del alcalde, algunos concejales
y miembros de los comits de vigilancia. En la prctica, la opinin pblica percibi
la implementacin de la Ley como una especie de democratizacin de la corrupcin, pues si bien antes el robo de los ingresos del Estado slo estaba reservado a
los representantes de las lites ms conspicuas del pas, con la Ley, las lites tuvieron que compartir el botn con las autoridades de 327 municipios. Esto sin contar
con las grandes peleas que hubo de parte de organizacio-nes indgenas para que
sus respectivas comunidades fueran elevadas a rango de municipio y as tener la
oportunidad de gozar del botn general. Es increble ver, cmo el contenido de
medidas tan trascendentales para el pas, son transformadas en motivos para aumentar el robo institucional, slo por la falta de integracin nacional, falta que priva
a la poblacin percibir a Bolivia como una nacin propia, no como una ocasin para el usufructo personal de sus recursos.
La Ley de Capitalizacin
Gonzalo Snchez de Lozada fue electo Presidente con un programa de capitalizacin bajo el brazo, por el que las empresas estatales deban vender acciones a inversionis-tas forneos con participacin nacional popular. Esta participacin sera
en una pro-porcin del 50%, 48% y 2%, para el capitalizador, para los mayores de
21 aos y para los trabajadores de las empresas capitalizadas, respectivamente.
Este proceso emer-gi con grandes irregularidades y se empez a hablar de negociados en la transferen-cia de las empresas nacionales al capital extranjero a
precios muy por debajo de sus evaluaciones reales. Por otra parte, ya se han dado
las muestras de la deficiencia capitalizadora. El LAB ha sido desmantelado para
salvar de la quiebra a una empresa brasilea que la haba capitalizado. ENTEL se
ha convertido en un monopolio, con todas sus singularidades. ENFE no ha hecho
nada desde que fuera capitalizada. La riqueza petrolera y gasfera tambin fue capitalizada.
La Historia del Presente
El ao 2006 el MAS, partido de races ideolgicas y bases indgenas gana las eleccio-nes generales y anuncia que el gobierno de los indgenas ha comenzado La
revisin de los contratos con las empresas transnacionales que explotan el gas na494
cional fue el primer objetivo cumplido exitosamente, pues los ingresos del Estado
por tal concepto aumentaron del 18% al 50%, lo que significa un incremento significativo de los recur-sos financieros nacionales, departamentales, municipales y
universitarios por ese rubro. Su poltica social se basa en el principio de lograr una
mayor igualdad en la distribucin del ingreso nacional, para lo cual el gobierno del
MAS establece la vigencia de varios bonos anuales entregados en efectivo. Esta
medida de incrementar directamente el ingreso de las familias pobres, aunque
nunca en cantidades suficien-tes, es parte de una poltica que, a mi modo de ver, es
adecuada, pues a diferencia de las subvenciones a la gasolina, al transporte o a los
productos de consumo, llegan directamente a los segmentos de la poblacin que
se tiene como objetivo y no a las clases medias o de ingresos altos.
Su objetivo de conformar un amplio frente sudamericano para derrotar al imperia-lismo norteamericano hizo que se asociara muy estrechamente con Cuba y
Venezue-la, aunque las acciones destinadas a concretar esa aspiracin ha costado
a Bolivia se excluida de los beneficios del ATPDE y de las facilidades que otorgaba
la Unin Europea. En realidad, incluso la poltica econmica interna ha sido relegada a segundo plano por el deseo de conformar una alianza antiimperialista en
Amrica Latina. Lo peor de todo es que el actual gobierno del MAS empieza a
obrar como si la eventual Confederacin de Estados Latinoamericanos ya fuera un
hecho y como si todos los pases supuestamente involucrados tuvieran el deber de
obrar como partes de esa confederacin inexistente y no en provecho de sus propios pases, tal como ocurre con Per y Colombia, cuyos gobiernos han sido calificados de traidores por el actual Presidente Boliviano.
Otra de la medidas del gobierno del MAS fue la de despedir gran parte de la planta de empleados de la administracin pblica, para poner en su lugar indgenas y
gente que no est preparada para la gestin pblica. La primera institucin que sufri el efecto pernicioso de esta poltica fue Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos, cuya admi-nistracin fue entregada a miembros connotados del MAS pero
con poco o ningn conocimiento de los aspectos tcnicos que la administracin de
YPFB exige. Al contra-rio, en vez de mayor eficiencia, lo que se descubri fue una
red de corrupcin que ocasion el asesinato de un empresario que, de acuerdo
con las investigaciones, deba entregar varios cientos de miles de dlares al presidente de esa institucin, el mismo que est recluido, por lo menos hasta ahora, en
una de las crceles pblicas.
El Racismo, siempre existi en nuestro pas; por alguna razn que nunca se ha podido entender bien, el indgena boliviano, en sus expresiones de comunitario,
campesino, fabril, artesano, limpiacloacas, sirvienta el que realmente produce
lo que Bolivia come, ha sido discriminado como persona y excludo como grupo
socio-cultural en toda la historia nacional. Este racismo no era muy notorio hasta
1952, debido a que el indgena era un fenmeno ms bien rural y no urbano; de esta manera, sus protestas reivindicativas podan ser ignoradas por los gobiernos de
turno. Pero desde 1952 la cosa empez a cambiar en algo, especialmente cuando
el subdesarrollo y la pobreza oblig a la migracin campo-ciudad de una buena
parte de los pobladores de las reas rurales, lo que causa concentraciones que
aumentan gradualmente y dan mayor soli-dez y poder a los movimientos indgenas. Este proceso se hace mucho ms explcito cuando el MAS, en nombre de los
indgenas, toma el poder el ao 2006. El indgena ya no acepta que lo discriminen
ni los pueblos originarios, que lo excluyan.
Como grupo sociocultural en funcin de gobierno, los indgenas han credo que
ahora les toca a ellos despus de 500 aos de sufrimiento y algunos han empezado a obrar en consecuencia. Los indgenas, mediante las llamadas movilizaciones
495
sociales, sienten que participan en la toma de decisiones sobre el pas, pero que
necesitan participar ms directamente desde los curules parlamentarios y los cargos escritoriales. En estas condiciones, el racismo cobra la fuerza que tiene ahora,
el mismo que se hace ms claro en las relaciones que existen entre las lites y gran
parte de las clases medias de Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija.
En este proceso, las lites ms conservadoras de las cuatro regiones citadas, cuyo
conjunto conforma la denominada media luna, decidieron llevar adelante procesos autonmicos, aunque la CPE an no los haba incluido en sus disposiciones.
Ms tarde, el gobierno denunci una conspiracin terrorista para desmembrar el
pas por medio de la cual las lites de Santa Cruz, Beni y Pando declararan la independencia de esos tres departamentos. Los afanes conspirativos habran convocado la presencia de mercenarios extranjeros, algunos de los cuales murieron en
un enfrentamiento con las fuerzas del orden y otros estn en las crceles pblicas,
mientras la justicia dicte su veredicto.
En este enfrentamiento tnico-cultural, la Corte Suprema de Justicia tom el lado de
los acusados de conspiradores y de todos los actores de lo que el gobierno denomin matanzas y genocidios, especialmente en lo que se llam el caso Porvenir
donde segn el gobierno hubo una emboscada armada a campesinos desarmados,
por parte de autoridades prefecturales de Pando y de algunos miembros de los
comits cvicos de la media luna. Actualmente, el entonces prefecto de Pando
guarda detencin en la crcel de San Pedro y el frente de la extrema derecha del
pas, lo ha nombrado candidato a la vicepresidencia con miras a las elecciones de
diciembre del presente ao; lo ha hecho en razn de que el detenido an no tiene
sentencia ejecutoriada y de usarlo como un smbolo de la dignidad nacional en
virtud de la injusticia que se comete contra su persona. En todo este entrevero, el
poder judicial se halla completamente en estado de caos, pues unos y otros jueces
de los diferentes departamentos reclaman jurisdiccin sobre los casos de genocidio y de terrorismo, a sabiendas de la opinin pblica de que el dictamen de
inocencia o de culpabilidad que los acusados reciban depender de la jurisdiccin
en que se los juzgue.
Por otro lado, la ineficiencia del sector pblico se ha hecho ms notoria por la ausencia de personal calificado y la presencia de funcionarios nombrados, en su mayora, por lealtad poltica y no por mritos profesionales. La opinin pblica se
queja del maltrato recibido por estos funcionarios, en cuyas tradiciones no existe el
respeto a la persona, pues los pueblos originarios slo reconocen las relaciones de
jerarqua, de tal modo que el que manda es dspota con el subordinado y es servil
con su superior. No hay en la cultura quchuo-aymara ninguna nocin importante de
individuo o de persona; slo la que se entabla entre las jerarquas. Este es un
problema que va a causar muchos resultados negativos en el corto plazo, si es que
el gobierno contina ignorando la importancia que, al lado de la distribucin del
ingreso, la eficiencia tiene en los procesos de desarrollo de los pases atrasados.
Por ltimo, toma el poder y establece un gobierno indgena para gobernar en
nom-bre del pueblo pero el significado de pueblo parece sesgado hacia los
pueblos originarios solamente. La necesidad de consolidar el gobierno indgena
ha hecho que otorgue una mayor preferencia a los aspectos ideolgicos y polticos,
los que han llevado a segundo lugar los objetivos econmicos. Las prximas elecciones presiden-ciales, programadas para diciembre del presente a0 2006, se
pronunciarn sobre las fortalezas y debilidades de un gobierno as concebido y as
ejecutado.
496
va proporcin de la clases medias lo rechace, dado que no existe una contradiccin antagnica entre estos grupos humanos entre s. Esto es racismo.
En mi opinin, la nica esperanza que nos queda es orientar nuestros esfuerzos a la
adopcin del Modelo de Desarrollo Local Calidad de Vida que propongo en esta
obra.
A lo largo de ella se ver cmo su formulacin y su ejecucin paulatina ir la contra-diccin principal, a medida que lo principal de la contradiccin sea resuelto.
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