El documento habla sobre la enseñanza de "Pedid y se os dará". Explica que cuando las personas tienen dificultades tratan de resolverlas por sí mismas usando su "cerebro amarillo" basado en el pasado. En cambio, deberían "rendirse" y pedir ayuda a su Dios, reconociendo que no poseen la solución. También instruye a los estudiantes a enfocarse en manifestar un objeto en particular sin apegarse a cómo, cuándo o dónde ocurrirá, dejando que suceda
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El documento habla sobre la enseñanza de "Pedid y se os dará". Explica que cuando las personas tienen dificultades tratan de resolverlas por sí mismas usando su "cerebro amarillo" basado en el pasado. En cambio, deberían "rendirse" y pedir ayuda a su Dios, reconociendo que no poseen la solución. También instruye a los estudiantes a enfocarse en manifestar un objeto en particular sin apegarse a cómo, cuándo o dónde ocurrirá, dejando que suceda
El documento habla sobre la enseñanza de "Pedid y se os dará". Explica que cuando las personas tienen dificultades tratan de resolverlas por sí mismas usando su "cerebro amarillo" basado en el pasado. En cambio, deberían "rendirse" y pedir ayuda a su Dios, reconociendo que no poseen la solución. También instruye a los estudiantes a enfocarse en manifestar un objeto en particular sin apegarse a cómo, cuándo o dónde ocurrirá, dejando que suceda
El documento habla sobre la enseñanza de "Pedid y se os dará". Explica que cuando las personas tienen dificultades tratan de resolverlas por sí mismas usando su "cerebro amarillo" basado en el pasado. En cambio, deberían "rendirse" y pedir ayuda a su Dios, reconociendo que no poseen la solución. También instruye a los estudiantes a enfocarse en manifestar un objeto en particular sin apegarse a cómo, cuándo o dónde ocurrirá, dejando que suceda
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Pide y se te dar - Ramtha
Hay una maravillosa enseanza en esta pequea
frase que dice: "Pedid y se os dar". Pedid y se os dar. Lo milagroso de esta enseanza es que cuando la gente est teniendo dificultades estn tratando de resolver la dificultad. Cuntos de vosotros entendis ahora lo que eso significa, tratar de resolver la dificultad? Entonces, quin lo est resolviendo? (La audiencia responde: el cerebro amarillo). Y qu experiencia tiene el cerebro amarillo? (La audiencia responde: el pasado). Tambin, al tratar de resolver, vosotros hacis planes y esquemas, e intentis ser inteligentes, pero, quin est haciendo eso? Y durante todo este tiempo l est tratando de encontrar un a solucin al problema, y tratar de resolverlo por todos los medios, porque tiene que vivir a la altura de una imagen y est reafirmando esa imagen todo el tiempo. Bien, y qu es eso tan profundo que hay en la declaracin: "Pedid y se os dar"? Que todos los que finalmente piden han reconocido que ellos no poseen la solucin conocida. Y es una rendicin. Es una rendicin. Es algo as como: "Me rindo. No puedo resolver esto. Me rindo; necesito ayuda". Ah es cuando recurrs a vuestro Dios y decs: "Esto te lo encargo a ti. No s qu hacer". Eso es maravilloso. Deberais haber hecho eso hace mucho tiempo, porque si hicierais exactamente eso dejarais de ocupar la corteza cerebral y os moverais hacia el cerebro medio. "Necesito ayuda, y no la estoy
consiguiendo aqu arriba". Entonces sta siempre
llega, porque cuando t ya no tienes la respuesta y y a no eres lo suficientemente inteligente para resolverlo, tu Dios lo resolver. Pero no pensis que deba de haberse hecho hace mucho tiempo? As que no es necesario sufrir, nunca lo ha sido. No es necesario. Pero el sufrimiento hace a los mrtires, lo cual tambin puede ayudar a reforzar a la vctima. Cuntos de vosotros lo entendis? Ahora bien, rendirse no consiste en emborracharse, no. Eso te hace feliz, pero acarrea sus propios problemas. Consiste en decir simplemente: "Sabes, quiero esto, y en mi experiencia no s cmo conseguirlo. Estoy pidindote ayuda porque yo no lo s y no quiero interferir. No quiero interferir con mi propia grandeza." Y todos aquellos que piden, recibirn. Simple, no? El crisol del alquimista Esto es lo que quiero que hagis. Quiero que hagis una carta, y hemos aprendido que uno de los procesos en esta escuela es coagular un modelo de realidad, y eso lo hacemos en las cartas. Todos hemos aprendido a aceptar de alguna manera que as es como modelamos la realidad. Y es un modo esplndido de hacerlo, toma mucho menos tiempo que hacerlo en tablas de barro o en pieles de animal. Entonces, quiero que ahora usis vuestro cerebro amarillo y seleccionis entre la balsa de su memoria un objeto que os gustara manifestar y que est un peldao ms arriba que una pluma o un gancho, algo
un poco ms sustancial, un objeto. Y quiero que
coloreis ese objeto y que seis capaces de verlo en vuestro cerebro en tres dimensiones, de modo que cuando lo estis dibujando os podis mover a su alrededor y ver su parte de arriba, la de abajo y su interior. Quiero que seis capaces de hacer eso. Pero haced el dibujo y coloreadlo, porque ese es el objeto en el que vais a trabajar. Y le va a poner el anzuelo a vuestro cerebro amarillo porque vino de ste, pero el anzuelo significa que vamos a rescatarlo del cerebro amarillo, pero no vamos a pedir su opinin. Y aqu est el verdadero entren amiento. El entrenamiento es que el cerebro amarillo intentar averiguar cmo va a suceder, pero vosotros decs: "Ninguna persona me dar esto a m, ni lo voy a esperar en ningn lugar, y no quiero que ningn acontecimiento haga que suceda; adems, no lo quiero en ningn momento en concreto. No quiero nada parecido, quiero esto." Entonces, qu va a hacer vuestro cerebro amarillo con estas rdenes? Acabis de eliminar cualquier opinin posible. Cuando hagis eso correctamente y despus aprendis a enfocar en ello, lo cual haremos despus de que hayamos terminado la carta, y sostengis ese enfoque en el lbulo frontal, dejad que el cerebro amarillo lo construya y despus trasladadlo al cerebro medio para que lo enve. Tenis que sacarlo del campo intelectual. Esto no te lo dar ninguna persona. No va a suceder en ningn lugar en particular. No est conectado a nada ms. Esto es sencillamente lo que quieres, y nada que se le
parezca. Y no tiene que ver con el tiempo. Vosotros
tenis que dar esas rdenes muy claramente. Est sucediendo Ahora. Cuntos de vosotros lo entendis? El objeto en el cual os estis enfocando debe construirse a partir de esas cosas que estn en vuestro campo de energa, que es vuestra realidad, y debe construirse a partir de esas cosas con las cuales no tienes un apego sino que ms bien reconoces. Los ms grandes maestros de la Gran Obra llevan consigo en sus bolsillos, o en sus bolsas, tres piedras planas que van con ellos a cualquier parte. Y no es que si perdieran una de estas piedras no podra ser reemplazada. Estas piedras no tienen valor para el maestro, pero es a partir de ellas que el maestro las transforma en monedas de oro. Ellos toman pensamiento coagulado, lo liberan y lo reforman. Y esas tres piedras que llevan consigo las ob tuvieron cuando su nivel de aceptacin y su conocimiento estaban listos para aceptar su capacidad de hacer el trabajo. De modo que siempre han trado las mismas tres piedras. Y con esto dicho, aquellos de vosotros que tomis en serio el no tener pasado y entender la metamorfosis de la desintegracin, deberais de llevar en vuestros bolsillos tres cosas significativas para que mientras charlis cotidianamente vuestros dedos se muevan sobre su superficie y las estis convirtiendo en algo Valioso. Antes de que vayis a dormir quiero que comencis a trabajar cualquier parte de la lista de
vuestra eleccin con este nuevo entendimiento.
Trabajad la lista sin gente, lugares, cosas, momentos y sucesos. Si lo hacis, la lista se volver presente. Entendido? y os vais a dormir con eso en la mente. Ahora estamos catapultados hacia tiempos muy emocionantes. De modo que en algn momento entre ahora y las seis en punto de maana, encontrad cosas insignificantes. Tenemos que mostraros que son la clave de donde crear y mostraros cmo transformar la materia. Ese es el alquimista. Entendido? Y si no os lo he dicho, bien, os amo. Estoy tan feliz de que estemos juntos en esta reunin nuevamente, porque cuando nos reunimos siempre progresamos. Gracias a Dios. Oh mi Espritu Santo, Yo estoy sobre ti Y t ests dentro de m. Yo soy tu corteza externa. T eres aquello que me da vida. A menudo me he sentido Como una marioneta carente de sentido, Preguntndome quin mueve mis hilos Y cul ser el prximo papel Que debo representar. Oh mi amado Espritu, Estoy cansado de esta obra. Estoy harto de este destino incontrolable. Oh mi Espritu Santo, Deseo que me hagas sentirme vivo, Consciente y poderoso.
Te pido que me des responsabilidad por mi vida.
Y en ello, deseo convertirme En mi propio inmortal. Oh mi amado Espritu, Disuelve mi corteza en ti Por siempre, siempre y para siempre. Que as sea. Por la vida! Os amo. Id con espritu alegre. Recordad todo lo que os he enseado. Aplicadlo, pues funciona. Y, sobre todo, regocijaos y sed felices cada da. Estad agradecidos por esta vida, agradecidos por estar vivos, agradecidos y privilegiados. Y sabed que estis aqu por una razn y vivid por el principio ms elevado de esa razn. Que as sea. Ramtha Claves del maestro para manipular el tiempo