Guía de Lectura Armando Mattelart

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Introduccin a la Gestin y Produccin en Comunicacin

Ao: 2015

Gua de lectura Unidad 1


Mattelart, Armand (2010). Para un anlisis de clase de la comunicacin (apartados
seleccionados). Buenos Aires, Cooperativa Grfica El Ro Suena.
Biografa
Socilogo belga nacido en 1936 que, al servicio de la Iglesia catlica y de Francia, vivi en
Chile entre 1962 y 1973, convirtindose despus en uno de los idelogos franceses con ms
predicamento entre las izquierdas extravagantes de los pases de lengua espaola. Tras una
infancia sealada por la Segunda Guerra Mundial, e interno en una institucin catlica,
realiza all sus estudios secundarios, y se vincula a movimientos catlicos juveniles afines a
las misiones en pases pobres.
Terminado el bachillerato se incorpora Armando Mattelart a una comunidad de monjes
seculares en Bretaa, y un ao ms tarde vuelve a Lovaina para cursar Derecho y Ciencia
Poltica en la Universidad Catlica. Posteriormente, en Pars, realiza estudios de Demografa,
en el Instituto de Estudios Demogrficos fundado en 1947 por Alfredo Sauvy (1898-1990),
quin haba acuado en 1952 la frmula tercer mundo ese tercer estado constituido por
los pases pobres del mundo que no pertenecan ni a la nobleza capitalista del primer mundo
ni al clero comunista del segundo mundo.
Al concluir sus estudios recibe un nombramiento como experto del Vaticano en polticas de
poblacin, y en 1962 es enviado a la Universidad Catlica de Chile. Junto a su mujer,
estuvieron encargados de confrontar, desde la perspectiva espiritual catlica, los modelos
estratgicos de planificacin familiar que estaban implantando las fundaciones Ford y
Rockefeller, en el contexto de la Alianza para el Progreso (ALPRO, constituida en 1961 en
Punta del Este, bajo los auspicios de la OEA y del presidente Kennedy reunin en la que
Cuba estuvo representada por Ernesto Che Guevara), que propugnaban la limitacin en el
nmero de nacimientos para mejorar la vida de todos los habitantes del continente, la
propia dinmica de la realidad y la necesidad de la Iglesia catlica de adaptarse al avance de
la revolucin latinoamericana impulsada sobre todo desde la Cuba comunista, determin que
fueran encargados de adentrarse en los terrenos de las estrategias de comunicacin aplicadas
al combate ideolgico, poltico y social, para poder construir alternativas ideolgicas y
polticas tanto al comunismo ateo como al imperialismo protestante norteamericano.
Siempre en el entorno de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, Armando Mattelart
pas a colaborar desde sus inicios en el Centro de Estudios de la Realidad Nacional CEREN
fundado en 1968 bajo los auspicios de esa universidad catlica. El CEREN se convirti en
uno de los principales centros generadores y emisores de ideologa durante el rgimen
socialdemcrata de Salvador Allende (1970-1973). Se realizaron estudios, principalmente, en
la comunicacin educativa, el anlisis de los discursos, los estudios culturales, la economa
poltica de los medios masivos. Armando Mattelart y Ariel Dorfman publicaron en 1971
Para leer al Pato Donald, manual de descolonizacin antinorteamericana, donde desde un

anlisis estructural supuestamente marxista (y ya puestos, hasta leninista), se denuncia la


penetracin meditica yanki a travs de los comics de Disney y se interpreta a la clebre
familia de patos como malvados agentes del imperialismo cultural propagador del modo de
vivir norteamericano (la circunstancia de que este libro fuera censurado en los EEUU ayud
notablemente a su fama entre la progresa internacional, y a que se convirtiese en uno de los
libros de ensayo ms vendidos en la iberoamrica de los aos setenta).
Tras el golpe de Augusto Pinochet retorn Armand Mattelart a Francia, donde a sus 37 aos
tuvo que recomenzar su carrera acadmica. En 1974 trabaj en la pelcula La espiral,
dedicada a justificar las circunstancias de la va chilena al socialismo, y pronto fue integrado
como profesor invitado en la Universidad de Pars VIII Saint-Denis, en la que, al llegar
Mitterand al poder, pudo obtener una ctedra de Ciencias de la Informacin y de la
Comunicacin, desde la que convertirse en terico, idelogo y comuniclogo globalizado al
modo francs.

Entre su amplia produccin bibliogrfica podemos mencionar: Diagnstico social sobre


Amrica Latina. Las estructuras sociales, freno al desarrollo econmico, Santiago de Chile
1963; Manual de anlisis demogrfico. Un ejemplo de investigacin en un pas latinoamericano: Chile, Centro de Investigaciones Sociolgicas de la Universidad Catlica de
Chile, Santiago de Chile 1964; Adnde va el control de la natalidad?, Santiago de Chile
1967; & Michle Mattelart, La mujer chilena en una nueva sociedad, un estudio
exploratorio acerca de la situacin e imagen de la mujer en Chile, Santiago de Chile 1968;
& Michle Mattelart & Mabel Piccini, Los medios de comunicacin de masas. La ideologa
de la prensa liberal, Cuadernos de la Realidad Nacional, Santiago de Chile 1970;
Comunicacin y cultura de masas, Santiago de Chile 1971; & Ariel Dorfman, Para leer al
Pato Donald. Comunicacin de masa y colonialismo, Ediciones Universitarias de Valparaso
1971; & Michle Mattelart, Los medios de comunicacin en tiempos de crisis, Mxico 1980;
La comunicacin-mundo. Historia de las ideas y de las estrategias, Madrid 1994; Historia
de la sociedad de la informacin, Barcelona 2002; & rik Neveu, Introduccin a los
estudios culturales, Barcelona 2004.

Proyecto filosofa en espaol


2005 www.filosofia.org

Gua de lectura
1- Cules son las dos razones que plantea Mattelart por las cuales los textos que rene en
su antologa deben ser incorporados a la historiografa?
2- Segn el autor "existe una gran cantidad de reas an no exploradas por la investigacin
y la reflexin sobre la comunicacin" (p.24) y pone como ejemplo el tema del imperialismo
en la comunicacin. Exponga cules son estos vacos que enumera Mattelart en relacin a
este tipo de investigacin.
3- Para Mattelart "existen momentos en los que los conflictos sociales dejan claramente al
descubierto la lucha de clases" (p.25). Enumere y explique brevemente cules son esos
momentos.
4- Segn el autor, cules son las "frmulas famosas" (p.29) que se encuentran en los
materiales universitarios didcticos para comprender los medios y qu ocultan?
5- Realizar una sntesis de la evolucin de las diferentes teoras de la comunicacin en
Amrica Latina a partir de la exposicin que presenta el autor (p.37 y ss.).
6- Qu incluye, segn Mattelart, el modo de produccin de la comunicacin (p.48 y ss.)?
7- Por qu afirma el autor que es importante un anlisis de clase y por qu seala que esta
nocin de clase contradice a la idea de libre expresin y recepcin de informacin que
circula fuertemente en las sociedades (p.53)?
8- Cmo define Mattelart el concepto de formacin social (p.59)?

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