Metodos - Todos Los Caminos Conducen A Roma
Metodos - Todos Los Caminos Conducen A Roma
Metodos - Todos Los Caminos Conducen A Roma
MTODOS EN INVESTIGACION
Todos los caminos conducen a Roma?
ISBN 978-958-44-1969-9
Diseo portada: Yolanda M. Guerra Ph.D.
Reservados todos los derechos.
Primera Edicin
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
CONTENIDO
Pg
Prlogo
Introduccin
Los mtodos en Investigacin
Todos los caminos conducen a Roma?
Qu es investigar
Qu es conocimiento
Ciencia
Tipos de investigacin
Qu es mtodo
Metodologa de la investigacin
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10
10
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PARTE I
ENFOQUES DE INVESTIGACIN
Cualitativo
Cuantitativo
Holstico
Diferencia entre los enfoques Cualitativo y cuantitativo
19
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PARTE II
MTODOS EN INVESTIGACIN
Mtodo cientfico
Investigacin jurdica y sociojurdica
Mtodo analtico
Mtodo Emprico
Mtodo Sinttico
Mtodo deductivo
Otros mtodos
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PARTE III
OTROS MTODOS DE INVESTIGACIN
Y DE CONOCIMIENTO
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PARTE IV
PARADIGMAS DE INVESTIGACIN
75
Conclusiones
Bibliografa
Anexos
De la autora
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99
6
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PROLOGO 1
Con un claro inters hacia el conocimiento y para brindar instrumentos tiles y
sencillos a los estudiantes, se ofrece esta obra de Los Mtodos en
Investigacin Todos los caminos conducen a Roma? a los estudiantes de
cursos de tercer nivel que quieran conocer sobre los mtodos que les permitirn
acercarse a sus investigaciones ya sea por placer o por necesidad acadmica.
La calidad con la que la autora se acerca a temas que a los estudiantes
parecen insondables hace que sea sencillo de leer y de entender y que por fin
la investigacin no sea ni una costura, ni un ladrillo, sino un evento maravilloso
y cautivante para quien se acerque a las pginas de este maravilloso libro de la
Doctora Yolanda M. Guerra. Los procesos pedaggicos y didcticos con que la
autora ofrece estas herramientas para que los estudiantes trasciendan una
visin disciplinar de la investigacin para abordar y complementar el
conocimiento en apoyo de todas las dems ciencias, son refrescantes,
profundos y bastante practicables.
La autora brinda una maravillosa obra para estudiantes y docentes que quieran
entender el indescifrable mundo de los mtodos de investigacin. Con el
propsito de desarrollar y gestionar las diferentes acciones de formacin
previstas en la normatividad del Ministerio de Educacin Nacional, que implican
la realizacin de investigaciones y el acercamiento a la investigacin formativa,
bsica y aplicada contemplada en los planes curriculares, se han previsto tres
partes de esta obra, con ejemplos sencillos y teoras simples con diferentes
estrategias, tcnicas, medios y mediaciones aplicadas al campo de la
educacin superior que sin duda alguna contribuirn no slo a la formacin del
estudiante en investigacin, sino de manera efectiva a propiciar procesos de
aprendizaje.
Ha sido un honor revisar esta obra y recomendarla a la comunidad acadmica
para que a partir de la fecha trabajemos juntos la investigacin por una patria
mejor, con las herramientas que nos brinda con la calidad habitual la
maravillosa y hermosa Dra. Yolanda Guerra.
INTRODUCCIN
En materia de Investigacin, Colombia es un pas joven que an no ha
empezado a producir lo suficiente. Solamente por orden del Banco Mundial y a
travs de la ley 30 de 1992 se empez a exigir en la Academia la dedicacin a
la investigacin, para garantizar los procesos de crecimiento y regeneracin de
los elementos que hacen parte de la economa colombiana y que iban a ser los
garantes de los prstamos que dicho Banco ha hecho a Colombia.
En consecuencia el nacimiento de la investigacin en Colombia no ha sido
netamente acadmico sino mercantil transnacional, porque fue una imposicin
de la entidad citada para garantizar el pago de sus obligaciones a travs de
procesos de investigacin que pretender producir nuevos conocimientos,
inventos, patentes, etc.
Sin embargo, la Academia ha asumido ms que el sector comercial en
Colombia, la vanguardia de la investigacin en Colombia, Colciencias ha sido
una institucin que ha fomentado los concursos, la creacin de grupos de
investigacin y el fomento a los procesos investigativos. Es un largo camino que
empieza con el deseo sincero de hacer patria sin que ello represente
necesariamente la posibilidad casi certera de morir en el intento. Entonces por
qu investigar en Colombia? Veamos unas cifras extradas del Dane y de la
revista Semana de Abril 3 de 2006. Colombia en cifras:
ndice de desempleo (formal) 20.3% ndice de informalidad en empleo 40%.
Para un total entre sub y desempleo del 63%. Salario mnimo legal vigente U$
200, en pases como Estados Unidos el salario mnimo mensual es de $1.000
Iva en Colombia 16%. En la ciudad ms cara de USA el Iva es del 6%.
Desplazamiento: 200.000 personas por ao (Bogot). ndices de inseguridad:
homicidios 1.675 (bogota).Lesiones 6.572.Hurto a personas: 4.678.Hurto a
residencias: 3.876.Porcentaje de denuncias: 10% de lo ocurrido. Sentencias,
menos del 1% de lo denunciado y en su mayora son absolutorias, inhibitorias o
de preclusin del proceso. El 65% de colombianos se encuentran por debajo
del ndice de pobreza. Analfabetismo en Colombia 17%. ndices de corrupcin,
Discriminacin, Terrorismo, Secuestro, Narcotrfico, Guerrilla, Abuso infantil,
Violencia intrafamiliar, eventos del diario vivir.
Establecimientos pblicos de educacin 362. Establecimientos privados 2.503
Total de colombianos 43.000.000. Porcentaje de personas con acceso a
educacin superior: 5%. Porcentaje de ese %5 que llega a Maestra 0.1% y a
Doctorado? Ni hablar. Numero de investigadores registrados en colciencias:
2
5.429 Numero de doctores Ph.d. graduados en Colombia el ao 2004: 31,
mientras que en los Estados Unidos son ms de 58.747 al ao; en Canad
3
3976 y en Brasil 6492.
2
3
Cifras al 2006
Esta es una experiencia personal que quiero compartir, tanto en el fondo como en la forma y es
criterio de la autora lo que ac se dice, lo he vivido, solamente puedo hablar de mi experiencia, no
necesariamente refleja la opinin de otros Doctores en Colombia o en el mundo. Una vez un
estudiante me pregunt que realmente qu importaba si uno tena ttulo de Doctor o de nada, si eso
no se reflejaba en nada en la vida Repito si eso no se reflejaba en nada en la vida. Acaso la
diferencia entre comer mientras se ve TV plasma sentado en la sala de la casa o apartamento propio
estrato 6, brindar a los hijos una educacin apropiada, apreciar el arte en todas sus expresiones
(msica, pintura, escultura, teatro, etc.) o leer un buen libro, escuchar msica clsica en el ltimo MP4,
o viajar a Paris, Venecia, Roma o Nueva Dehi, en el momento que a uno le plazca o que lo inviten a
dictar una conferencia pagada en dlares, con salarios casi tan buenos como los de los congresistas
aunque realmente no tan exorbitantes, siempre con el estmago y las necesidades bsicas
satisfechas, con varios millones de pesos o de dlares en las cuentas que alcanzan hasta para hacer
obras de caridad de envergadura y contribuir al bienestar de un pas, o por lo menos de los seres
amados y/o que nos rodean; versus la situacin de deambular vendiendo chiclets en los semforos sin
haber desayunado a las 5 p.m., asaltando matones para poder vivir de arriendo en algn barrio del sur,
sin posibilidad de vacacionar ni en Megar, ni siquiera de sacar un pasaporte y siempre ponindole la
trampa al centavo como deca mi mam o destapando un hoyo para tapar otro aguantando abusos,
mal trato y humillaciones de propios y extraos, no es razn suficiente para demostrar la diferencia de
la vida de un Ph.D. con un profesional sin ttulo, entonces no hay diferencia. CALIDAD DE VIDA se
llama la diferencia. As de simple: calidad de vida.
Confucio nace en China en 571 A.C. y durante toda su vida ense las ciencias
sociales, entre otras doctrinas en pos de hacer del hombre sencillo y del gobernante de
turno un hombre mejor y ms til a su Nacin. Muere en 479 A.C., cuando segn sus
propias palabras ya no haba ningn gobernante inteligente ni ningn lider sobresaliente
que necesitara de su gua.
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Wikipedia.com
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http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_anal%C3%ADtico
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El tipo de intencionalidad
El tipo de realidad a abordar
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elmundo.es
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Pensar que se pueda trabajar una investigacin bajo un solo aspecto, ya sea
cualitativo o cuantitativo no es exacto, pues la acumulacin de cambios
cuantitativos graduales, determinados para procesos en particular, conducen de
manera necesaria a cambios esenciales, radicales y cualitativos.
Dentro del campo filosfico y epistemolgico, la cantidad y la calidad, son dos
categoras inseparables y ellos reflejan importantes aspectos de la realidad
objetiva.
Formas metodolgicas y tcnicas en la investigacin cualitativa
La investigacin cualitativa hace nfasis en la investigacin de las ciencias
sociales, la cual ha tomado un impulso importante en los ltimos tiempos.
Las caractersticas de la investigacin cualitativa son mltiples, lo que hace
difcil que exista un mtodo comn en este enfoque. El investigador de este
enfoque refuerza la cientificidad y validez de su trabajo con los siguientes
criterios:
Credibilidad
Transferibilidad
Confirmabilidad.
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ENFOQUE HOLSTICO
Es difcil encontrar en forma absoluta y categrica una tipologa nica en el
terreno de la metodologa de la Investigacin, ya que los procedimientos y
tcnicas se combinan y se confunden.
En la vida social y natural no existe un solo objeto que posea un aspecto
nicamente cualitativo o cualitativo.
De all la importancia del enfoque HOLSTICO, que viene del americanismo
whole se pronuncia jol- que significa TODO, enfoque totalizante, completo..
La perspectiva holstica, ha dado tambin nacimiento al Holismo, Doctrina
epistemolgica segn la cual la comprensin de las totalidades o realidades
complejas se llevan a cabo a partir de leyes especficas, que no se reducen a
leyes que afectan sus elementos.
Caractersticas:
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Tabla 1
Criterio Diferenciador
Enfoque Cuantitativo
Enfoque Cualitativo
Adscripcin
epistemolgica
Paradigma positivista
Tradicin descriptiva y
explicativa
Objetivo de
conocimiento
Analtico
Holstico
Deductiva. Confirmacin de
teoras y explicaciones
existentes. Dirigida por teoras
e hiptesis expresadas
explcitamente
Inductiva. Generativa y
constructiva de nuevas tentativas
y posibilidades de comprensin.
Forma de
argumentacin
nfasis en el nmero, en el
dato, en la mediacin.
nfasis en el smbolo, en la
palabra.
Objetividad
Bsqueda y verificacin de
conocimiento verdadero,
distincin entre hechos y
valores objetivos. Diferencia
entre ciencia y experiencia
personal. El investigador
descubre el objeto de estudio,
establece distancia con l.
Reconoce en la subjetividad e
intersubjetividad una posibilidad
de construccin de conocimiento.
Reconoce el sentimiento y la
razn. El investigador crea su
objeto de estudio, se compromete
con l, reconoce que hace parte
de l.
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Paradigma hermenutico.
Tradicin comprensiva e
interpretativa
Seleccin de muestras
probabilsticas representativas
de la poblacin para hacer
generalizaciones.
La validez y confiabilidad se
construye en los procesos de
interaccin con los investigadores
y con la comunidad cientfica.
Datos no cuantitativas. Lenguaje
conceptual, metafrico, narrativo.
Muestra/caso
Tipos de diseo de
investigacin
Experimental y no
experimental. Estudio de
casos.
Instrumentos de
recoleccin de
informacin
Estructurados: observacin,
encuesta entrevista.
No estructurados: observacin
entrevista, grupo focal, grupo de
discusin diario de campo.
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PARTE II
MTODOS EN INVESTIGACIN
Es aqu donde muchos caminos pueden o no conducir a Roma. Tantas
cabezas, tantos mtodos o formas de investigar, porque cada persona har lo
que ms le guste hacer segn sus capacidades, habilidades, recursos, tiempo y
otros factores. Veamos algunos de los mtodos ms utilizados
El mtodo cientfico
La ciencia nos pone de manifiesto el mtodo cientfico, hasta no poder hablar
de investigacin sin tener que hablar de mtodo cientfico. Podemos decir que
entre la investigacin cientfica y el conocimiento encontramos el mtodo
cientfico, que es el que nos asegura el primero y el segundo.
El mtodo cientfico es un procedimiento para descubrir las condiciones en que
se presentan sucesos especficos, caracterizado generalmente por ser
tentativo, verificable, de razonamiento riguroso y observacin emprica.
Pardinas nos dice: Mtodo de trabajo cientfico es la sucesin de pasos que
debemos dar para descubrir nuevos conocimientos o, en otras palabras, para
comprobar o rechazar hiptesis que implican conductas de fenmenos,
desconocidos hasta el momento .
El mtodo cientfico no es otra cosa que la aplicacin de la lgica a las
realidades o hechos observados. Lo que importa y es fundamental en el mtodo
cientfico no es el descubrimiento de verdades en todo momento, sino ms bien
el determinar cul ha sido el procedimiento para demostrar que un enunciado
es as, pues cada ciencia plantea y requiere un mtodo especial, segn sea la
naturaleza de los hechos que estudia, pero los pasos que se han de dar o
seguir estn regulados por el mtodo cientfico.
El mtodo cientfico cumple unas funciones y tiene una utilidad. El punto de
partida del mtodo cientfico est en el descubrimiento de la realidad de los
hechos, lo que nos permite formular los problemas de investigacin, los cuales
no pueden formularse de una manera general sino que es necesario
delimitarlos y especificarlos, a fin de darles un tratamiento adecuado.
El mtodo cientfico nos lleva a analizar y sistematizar realidades determinadas,
permitindonos mediante el proceso investigativo llegar a explicaciones lgicas
y coherentes.
Bunge presenta el siguiente planteamiento: El mtodo cientfico es un rasgo
caracterstico de la ciencia, tanto de la pura como de la aplicada: donde no hay
mtodo cientfico, no hay ciencia. Pero no es infalible ni autosuficiente. El
mtodo cientfico es falible: puede perfeccionarse mediante la estimulacin de
los resultados a los que llega por medio del anlisis directo. Tampoco es
autosuficiente, no puede operar en un vacio de conocimientos, sino que
requiere algn conocimiento previo que pueda luego reajustarse y elaborarse, y
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JURDICO-DESCRIPTIVO
Consiste en aplicar de manera pura el mtodo analtico a un tema jurdico, es
decir, consiste en descomponerlo en tantas partes como sea posible. Esto
implica que el tema debe ser, salvo que se persiga otro fin, muy bien delimitado
(Ej. anlisis de los requisitos para contraer matrimonio).
JURDICO-EXPLORATORIO
Se trata de abrir el camino para la realizacin de posteriores investigaciones
(Ej. aspectos generales del derecho de autor).
JURDICO-PROYECTIVO
Consiste en realizar una especie de prediccin sobre el futuro de algn aspecto
jurdico. (Ej. sostener que el Derecho Penal en un tiempo no lejano pasar a ser
competencia de entes supranacionales).
JURDICO-PROPOSITIVO
Se caracteriza porque evala fallas de los sistemas o normas, a fin de proponer
o aportar posibles soluciones.
Fuentes de la investigacin jurdica Ley, jurisprudencia y doctrina
METODO SOCIOJURIDICO
El problema de la investigacin sociojurdica se centrar en la relacin existente
entre la norma y la sociedad que la debe soportar. As mismo tambin podr
contemplar temas como la funcin social del derecho y el proceso de
transformacin de las normas para hacerlas ms eficaces; los vacos las
contradicciones, la injusticia social son entonces, objeto de este tipo de
investigacin 15 .
No se pretende socio logizar el derecho se busca que el jurista entienda la
importancia de observar y utilizar en su trabajo herramientas y opciones de
otras disciplinas que pueden darle riqueza conceptual y metodolgica
Implica que se observe no solo los indicadores mnimos de necesidades
16
bsicas, sino que se comprenda lo que significa el desarrollo humano integral.
Las relaciones que surgen en la sociedad entre los individuos y los grupos
sociales relevantes en un proceso de interaccin
15
Dr. Javier Francisco Franco Mongua, director de Centro de Investigaciones Sociojurdicas de la Corporacin Universitaria de Colombia. IDEAS. Sede Bogot.
Lineamientos para una investigacin jurdica Dr, Jonny Antonio Davila
16
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No se dice lapso de tiempo porque lapso viene del latn lapsus que significa periodo de
tiempo, entonces es redundante decir lapso de tiempo.
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tanto los datos empricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores,
es decir, de experiencia. Su aporte al proceso de investigacin es resultado
fundamentalmente de la experiencia. Estos mtodos posibilitan revelar las
relaciones esenciales y las caractersticas fundamentales del objeto de estudio,
accesibles a la deteccin sensoperceptual, a travs de procedimientos prcticos
con el objeto y diversos medios de estudio. Su utilidad destaca en la entrada en
campos inexplorados o en aquellos en los que destaca el estudio descriptivo 18 .
La lgica emprica es la base del razonamiento emprico y por lo tanto del
mtodo emprico. Esta visin de la lgica proviene de la antigua Grecia. El
trmino emprico deriva del griego antiguo de experiencia, , que a su
vez deriva de en y prueba, experimento. Su origen se deduce a travs
de la observacin de las relaciones entre los objetos la convierte en la base
ideal para las leyes del conocimiento. Su aparicin en la Antigua Grecia y
Mundo rabe provoca la definitiva separacin entre las ciencias formales
(geometra y lgebra) de las ciencias empricas (zoologa, botnica), siendo su
mximo exponente el propio Aristteles. Su paso a travs de la historia provoca
el descubrimiento de la lgica experimental y se mantiene hasta nuestros
das 19 .
Caractersticas:
Es un mtodo fctico: se ocupa de los hechos que realmente acontecen en el
entorno diario. Se vale de la verificacin emprica: no pone a prueba las
hiptesis mediante el mero sentido comn o el dogmatismo filosfico o
religioso, sino mediante una cuidadosa contrastacin por medio de la
percepcin.
Es autocorrectivo y progresivo (a diferencia del fenomenolgico). La ciencia se
construye a partir de la superacin gradual de sus errores. No considera a sus
conclusiones infalibles o finales. El mtodo est abierto a la incorporacin de
nuevos conocimientos y procedimientos con el fin de asegurar un mejor
acercamientoa la verdad.
Clasificaciones:
Entre los Mtodos Empricos se encuentran:
Mtodo experimental: Es el ms complejo y eficaz de los mtodos empricos,
por lo que a veces se utiliza errneamente como sinnimo de mtodo emprico.
Algunos lo consideran una rama tan elaborada que ha cobrado fuerza como
otro mtodo cientfico independiente con su propia lgica, denominada lgica
experimental.
En este mtodo el investigador interviene sobre el objeto de estudio
modificndolo directa o indirectamente para crear las condiciones necesarias
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Wikipedia.com
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_anal%C3%ADtico
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http://es.wikipedia.org/wiki/Mtodo_sinttico
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http://es.wikipedia.org/wiki/Deducci%C3%B3n
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socio cultural, para ello privilegia las relaciones entre el todo y las partes. El
mtodo sistmico ha adoptado varias tendencias: la estructural funcionalista
de Talcote Parsons y G. C. Homans y la ciberntica de Kart Deutsch, lucien
Mehl y David Easton. En la ciencia del Derecho no necesariamente se ha
utilizado con eficacia y permanencia este mtodo.
El mtodo dialctico
Est unido al empirismo y es considerado el ms completo para la explicacin
sociolgica. Parte de una constatacin: nos rodean contradicciones y estas no
se encuentran slo en nuestro pensamiento, ellas estn en la realidad, (las
cosas son incoherentes). Frente al objeto, el mtodo dialctico lo ve como
susceptible de empiria y deduccin. Adems, es una tentativa de explicacin de
los hechos sociales como totalidad. Es, por definicin un medio de bsqueda de
la verdad, una forma de desbrozar el camino. La dialctica es emprica y
volcada a lo humano concreto
Mtodo de triangulacin
Webbs y Cobss son sus exponentes mas destacados. Consiste en una
investigacin multimetdica que se asienta sobre tres pilares que se denomina
trada. Cada uno de ellos representa una modalidad nica de recoleccin de
datos. Tambin se puede describir como un acto de estrategias
interdependientes aunque no muy estrechamente relacionadas entre s, es
decir, la utilizacin o empleo de mltiples mtodos de recogida de datos.
Ejemplo: La trada de observacin, entrevista y archivo o registro.
A su vez esta trada puede tener como representante cada uno de cualesquiera
mtodos de investigacin con la salvedad de que no se contrapongan uno a
otro como seran los experimentales de los meramente tericos.
Tabla 2 de mtodos de investigacin
Son frecuentes algunos tipos de investigacin en educacin
Como la clasificacin sugerida por el CNA, a la que el Dr. Alvaro Recio
Buritic 27 agrega unas ms relacionadas con la denominada investigacin
institucional. Otros autores establecen seis clases de investigacin, como se
puede apreciar a continuacin:
1.
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50
2.
3.
4.
5.
6.
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TABLA 2
TIPOS Y DEFINICIONES
CARACTERSTICAS
Histrica
de fuentes secundarias.
2. Somete los datos a crtica interna
documentales confiables.
y externa.
Descriptiva
1. Se interesa en describir.
Cuasi-experirnental
Estudia relaciones de causa-efecto,
1. Apropiado en situaciones naturales
pero no en condiciones de control riguroso en que no es posible el control
de todos los factores que puedan
experimental riguroso.
afectar el experimento.
Correlacional
estadsticas entre caractersticas
Determina la variacin en unos factores
directamente a establecer
relaciones de causa-efecto entre ellos
1. Permite comprender a profundidad
lo estudiado.
2. Sirve para planear, despus,
investigaciones ms extensas
3. No sirve para hacer generalizaciones.
1. A partir de un efecto observado,
se indaga por su causa en el pasado
Estudio de caso
Estudia intensivamente un sujeto o
situacin nicos
Ex post facto
Busca establecer relaciones de causa
efecto, despus de que este ltimo
ha ocurrido y su causa se ubica
en el pasado.
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Continuacin 29
TIPOS Y DEFINICIONES
CARACTERSTICAS
Comparada
existentes.
Mercados
Enfoque sistemtico y objetivo orientado
al desarrollo y provisin de informacin
aplicable al proceso de toma de decisiones
en la gerencia de mercadeo
Evaluativa
Valora los resultados de un programa en razn
2. Variables no numricas.
3. Orientada al proceso.
4. Holstica y contrastaba.
5. Resultados vlidos / no generalizables
I.A.P.
Investigacin en ambientes difciles y de tipo
comunitario. Motiva el dilogo reflexivo que
permita el anlisis de c/u de los factores internos
Y externos que integran la comunidad a fin de
Producir una conciencia en c/u de sus miembros
Para que reaccionen y acten frente a sus
necesidades-
Etnogrfica
Descripcin y anlisis de un campo social espe
cfico, con escenarios predeterminados. Capta
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III PARTE
OTROS MTODOS DE INVESTIGACIN Y DE CONOCIMIENTO
Los primeros mtodos de investigacin y por ende, de aprendizaje, conocidos
en Occidente hacen alusin a los practicados en las escuelas como la Jnica, la
Pitagrica y la Electica. Eran mtodos que se aproximaban al conocimiento de
la filosofa, las ciencias sociales y las matemticas. Sin embargo, la influencia
de las instituciones polticas en Atenas alrededor del siglo V a.c., hizo que el
inters en la educacin se centrara casi exclusivamente en la oratoria y las
dems artes que buscaban la obtencin del xito poltico del individuo. Por
consiguiente, el conocimiento de la Verdad y la esencia humana fue cediendo
cada vez ms al acoso inmediato del liderazgo. De este modo nace la erstica
o arte de la discusin.
La particularidad de la erstica fue haberse preocupado exclusivamente por
refutar todo lo que deca el adversario, sin tener en cuenta los conceptos de
verdadero o falso. Lo importante era triunfar an a costa de la verdad. El fin
de un discurso era el de convencer a los oyentes inexorablemente, no se
manejaba el concepto de valores absolutos sino meramente relativos.
Con el tiempo esta escuela degener en lo que hoy conocemos como el
sofisma y sus practicantes son los sofistas, quienes a sabiendas de estar
enunciando una falsedad, continuaban con su discurso en pos de inducir
finalmente al pblico al error y lograr generalmente un triunfo poltico o un
beneficio personal. Los planteamientos de los sofistas son solamente lgicos en
apariencia y tienden a distraer al escucha de lo que realmente es cierto o
prioritario. Acaso los programas de algunos de los as llamados polticos de
nuestro tiempo basen su discurso en este mtodo.
En este estado de cosas, los hombres se haban apartado del deseo de
conocer la verdad; la atencin en el estudio de las preguntas verdaderamente
importantes haba cedido a otros intereses banales. En estas circunstancias
30
apareci el Maestro Scrates, quien dio a la filosofa, a la educacin y a la
vida de los hombres en general, un nuevo esquema de valores centrado ya no
en prebendas particulares sino en lo comn, lo universal. Por ello para conocer
lo universal, es necesario estudiar el interior del hombre.
SCRATES
Concete a ti mismo pareca ser la simple respuesta a todos los
interrogantes de la existencia y sus alrededores. No obstante haber sido
aquella una teora aparentemente sencilla, ella misma hizo merecedor al Sabio
del honor de morir envenenado con cicuta. Ahora bien, como el conocimiento
interior de cada ser humano, era una labor que solamente poda llevarse a cabo
30
Socrates nace en Alopeke, Atika en 470 y muere en Atenas en 399 a.C. No escribi
nada, pero dej un enorme legado a las generaciones venideras. Sus discpulos Platn,
Aristfanes y Jenofonte, lo dieron a conocer a la humanidad. Us el mtodo de
conocimiento llamado Mayutica y fue considerado como enemigo de la ciudad por
impiedad haca los dioses y corrupcin a la juventud; fue condenado a beber la cicuta.
54
Mayutica viene de la raz griega MAIEUO que significa dar a luz. La progenitora de
Scrates era partera y de all tom el Maestro el nombre de su mtodo de conocimiento,
el cual segn l mismo deca, buscaba hacer dar a luz en el interior de cada uno de sus
discpulos a travs de las preguntas y las respuestas.
32
Citado por Platn en Sofista, 230.
33
Platn, Teetetos, 151 a.
55
34
Lo mismo sucedi con Jess. La arrogancia extrema del hombre le impide por
completo darse cuenta de que somos hijos de un Dios y por consiguiente tenemos la
verdad en nuestro interior, pero cuando nos damos cuenta de esta verdad, no podemos
menos que encontrar con humildad nuestro verdadero tamao: somos una gota en el
ocano divino. El ego, sin embargo, lleva a algunos a actuar y sentirse incluso superiores
al mismo creador. Por eso a lo largo de la historia hemos atacado, crucificado y
asesinado a los que simplemente entendieron esta verdad y tratan de hacrnosla ver.
56
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Nombre que dio Aristteles a su escuela en honor de Apolo Likeios (cazador de lobos)
57
58
59
no se podr ver jams los matemticos y otros s saben lo que es. Para
Platn, por lo tanto, la forma de crculo existe, pero no en el mundo fsico del
espacio y del tiempo. Existe como un objeto inmutable en el mbito de las
ideas, que slo puede ser conocido mediante la razn. Las ideas tienen mayor
entidad que los objetos en el mundo fsico tanto por su perfeccin y estabilidad
como por el hecho de ser modelos, semejanzas que dan a los objetos fsicos
comunes lo que tienen de realidad. Las formas circular, cuadrada y triangular
son excelentes ejemplos de lo que Platn entiende por idea. Un objeto que
existe en el mundo fsico puede ser llamado crculo, cuadrado o tringulo
porque se parece ("participa de" en palabras de Platn) a la idea de crculo,
cuadrado o tringulo.
La Repblica, la mayor obra poltica de Platn, trata de la cuestin de la justicia
y por lo tanto de las preguntas qu es un Estado justo? y quin es un
individuo justo?
El Estado ideal, segn Platn, se compone de tres clases. La estructura
econmica del Estado reposa en la clase de los comerciantes. La seguridad, en
los militares, y el liderazgo poltico es asumido por los reyes-filsofos. La clase
de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el
nacimiento y contina hasta que esa persona ha alcanzado el mximo grado de
educacin compatible con sus intereses y habilidades. Los que completan todo
el proceso educacional se convierten en reyes-filsofos. Son aquellos cuyas
mentes se han desarrollado tanto que son capaces de entender las ideas y, por
lo tanto, toman las decisiones ms sabias. En realidad, el sistema educacional
ideal de Platn est, ante todo, estructurado para producir reyes-filsofos.
Asoci las virtudes tradicionales griegas con la estructura de clase del Estado
ideal. La templanza es la nica virtud de la clase artesana, el valor es la virtud
de la clase militar y la sabidura caracteriza a los gobernantes. La justicia, la
cuarta virtud, caracteriza a la sociedad en su conjunto. El Estado justo es aquel
en el que cada clase debe llevar a cabo su propia funcin sin entrar en las
actividades de las dems clases.
La influencia de Platn a travs de la historia de la filosofa ha sido inmensa. Su
Academia existi hasta el ao 529, en que fue cerrada por orden del emperador
bizantino Justiniano I, que se opona a la difusin de sus enseanzas paganas.
El impacto de Platn en el pensamiento judo es obvio en la obra del filsofo
alejandrino del siglo I Filn de Alejandra. El neoplatonismo, fundado en el siglo
III por el filsofo Plotino, supuso un importante desarrollo posterior de las ideas
de Platn. Los telogos Clemente de Alejandra, Orgenes y san Agustn de
Hipona fueron los primeros exponentes cristianos de una perspectiva platnica.
Las ideas platnicas tuvieron un papel crucial en el desarrollo del cristianismo y
tambin en el pensamiento islmico medieval.
Durante el renacimiento, el primer centro de influencia platnica fue la
Academia Florentina, fundada en el siglo XV cerca de Florencia. Bajo la
direccin de Marsilio Ficino, sus miembros estudiaron a Platn en griego
antiguo. En Inglaterra, el platonismo fue recuperado en el siglo XVII por Ralph
Cudworth y otros que se dieron a conocer como la Escuela de Cambridge. La
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Descartes naci en La Haya (Turena), en 1596, pero la mayor parte de su vida la pas
en Holanda y Suecia, fue el iniciador del racionalismo moderno, empleando un mtodo de
conocimiento que consista en dudar de todo lo conocido por la mente humana. Muri en
1650 en Estocolmo.
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desafortunadamente muy amplia. Hay quienes incluso disfrutan o por lo menos aceptan
el mal trato en las aulas.
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Cfr. obra citada en nota 12
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Paradigma es Cada uno de los esquemas formales a que se ajustan las palabras,
segn sus respectivas flexiones: paradigma de la conjugacin verbal. Conjunto de
elementos de una misma clase gramatical, que pueden aparecer en un mismo contexto:
paradigma de las preposiciones.
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En todo el anlisis conclusivo de esta obra nos basaremos en los apuntes de
Investigacin del Doctor Filmar Pea.
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En segundo lugar, los positivistas defendan que la investigacin social era una
actividad neutra. El investigador social no debera evaluar o emitir juicios sino
tan slo debatir lo que era real o exista. Debera ser objetivo y evitar que sus
presuposiciones influenciaran el proceso de investigacin. El deseo de
aplicacin prctica de sus conocimientos lo llev a tratar de descubrir las
regularidades o leyes sociales. Tales regularidades permitiran no slo la
explanacin (erklaren), sino tambin la prediccin que dara una base para la
intervencin con el fin de cambiar la sociedad.
Contemporneo de Compte, durante sus ltimos aos de vida, John Stuart Mill
divulg el positivismo y trajo una contribucin metodolgica para su
perfeccionamiento. Primero, lo llev para Inglaterra a travs de su comentario
de Compte y de su propio trabajo. Luego fue uno de los pocos positivistas a
derivar ciertas reglas y procedimientos a partir de la teora del conocimiento. El
mtodo asumido por Mill se basaba en dos leyes que descubri por induccin:
la ley de la uniformidad de la naturaleza y la ley de la causacin. Para Mill, cada
evento tena una causa y una causa de cualquier evento particular era el evento
inmediato, incondicional presente que lo precedi. Desarroll entonces una
serie de cnones lgicos que podan ser usados para aislar la causa de un
fenmeno o descubrir regularidades. Estos cnones influencian an el modo
como la investigacin social es abordada lgicamente.
Los trabajos de Mill y de Compte difieren en algunos aspectos importantes.
Mientras Mill pensaba que las leyes sociales podran ser reducidas a leyes del
comportamiento individual, Compte en que la sociedad era un organismo con
sus propias leyes. Cuando Mill coloc el estudio de la psicologa por encima del
estudio de la sociedad, Compte vea la imposibilidad del estudio de la
psicologa porque la mente no sera directamente observable. Mill examin los
efectos ambientales sobre los pensamientos y comportamientos del individuo y
llam a ese estudio etologa.
La consecuencia ms importante de esta diferencia terica est en que Mill
coloc bases de la ciencia psicolgica dentro de la tradicin
positivista-empirista, mientras Compte vincul a esta tradicin los fundamentos
de la ciencia sociolgica. Durkheim, el tercer terico presentado aqu, es
probablemente el ms importante en trminos de cmo se piensa y se conduce
la investigacin social hoy. l, no slo escribi sobre metodologa, sino realiz
estudios substantivos que la emplearon. Al formular reglas metodolgicas y
aplicarlas en la investigacin, produjo un fuerte impacto en la ciencia social.
Al igual que Compte, Durkheim vivi en una poca de la historia francesa
caracterizada por una considerable crisis poltica y social. En funcin de ello,
tambin se preocup con el orden en la sociedad y con la primaca de lo social
sobre lo individual. Durkheim bas sus propias ideas en la teora Compteana de
una ciencia social inspirada en las ciencias naturales y con el potencial para
prevenir la dispersin de la sociedad. Sin embargo, no acept la idea de los tres
estados de la historia como siendo una mera frmula metafsica, sin evidencia
prctica.
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Durkheim concord con Mill en que experiencias con fenmenos sociales eran
difciles de ser realizadas, pero al utilizar el mtodo comparativo, hizo de la
variacin concomitante una parte esencial de su metodologa. Sin embargo,
difiri radicalmente de Mill sobre la cuestin de lo social versus lo individual. No
acept la idea de que los fenmenos sociales pueden ser explicados por su reduccin a las leyes de la psicologa. Al contrario, defendi que haba una
autonoma de lo social que era real y podra ser estudiado como tal.
El principio ms importante de la teora del conocimiento de Durkheim es el de
tratar los hechos sociales como cosas. Como objetos de conocimiento. Los
datos basados en la observacin y en experimentos son necesarios para su
comprensin. As, segn Durkheim, lo social es real y externo al individuo. Esto
significa que el fenmeno social tiene el mismo status del fenmeno fsico
porque es independiente de la conciencia humana y accesible a travs de la
experiencia de los sentidos y de la observacin.
Durkheim defendi tambin que los hechos sociales, tales como leyes y
costumbres, tienen un poder coercitivo sobre los individuos y son
independientes de sus voluntades. Para la persona que se conforma con estos
hechos sociales, su efecto coercitivo no es percibido; sin embargo, aquel que
intenta violarlos siente su poder coercitivo. Los mtodos de coercin van desde
hacer el ridculo, recibir desaprobacin pblica, hasta ir a la crcel. Esto
muestra que existe fuera de los individuos una realidad social que tiene el poder
de coaccionar los que nacen dentro de un contexto cultural lo creado por ellos.
Segn Durkheim, el cientfico social conoce los hechos sociales no a travs del
sentido comn, que puede variar mucho dentro de determinada sociedad, sino
a travs de un lenguaje propio, separado del lenguaje comn y a travs de un
mtodo propio diferente de los abordajes comunes de conocimiento. El carcter
de los hechos sociales no puede ser revelado por el sentido comn. Para
Durkheim, el investigador social debe colocarse en el mismo estado de espritu
del cientfico fsico cuando ste intenta investigar la naturaleza. Esto envuelve
una serie de prescripciones sobre cmo el cientfico social debe investigar su
objeto. Primero, l debe eliminar todos las presuposiciones y creencias del
sentido comn sobre investigacin; segundo, no debe envolverse
emocionalmente o tener actitudes preconcebidas sobre el objeto. Esto significa
que el cientfico social de Durkheim debe ser neutro y objetivo como el cientfico
fsico. La ciencia se limita al qu es y no al qu debe ser. El cientfico social no
debe discutir cmo la sociedad debera funcionar porque puede apenas
descubrir cmo de hecho ella funciona.
El paso siguiente de Durkheim fue clasificar las cosas en trmino de sus
caractersticas externas, segn el modo determinado por la observacin. Una
vez identificado un grupo social que constituye un campo de estudio y un hecho
social, el cientfico social tendra acceso a este hecho social porque l es
observable, en lo que se refiere a comportamiento.
La tarea crucial de Durkheim fue explicar los hechos sociales relacionndolos
con los otros hechos sociales. La habilidad para correlacionar hechos sociales
es la meta de la ciencia social porque esto permite descubrir las causas,
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De todos estos paradigmas se desprenden tres tesis bsicas que pueden ser
defendidas por sus representantes; son ellas: la de la diversidad incompatible
defendida, en fechas diferentes, por Kerlinger (1973), Smith (1983x), Lincoln y
Guba y Smith y Heshusius (1986) y consiste en que ninguno de los paradigmas
admite complementos, cada uno obra independientemente. La segunda, la de
la diversidad compatible; y una tercera, la de la unidad o integracin de las
diversas perspectivas.
PUGNAS
ENTRE
CUALITATIVOS
INVESTIGADORES
CUANTITATIVOS
LOS
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los datos cuantitativos parecen ser superiores y presentar baja falibilidad. Sin
embargo, en otras situaciones, los datos cualitativos pueden tener mayor
falibilidad que los datos cuantitativos. Por otro lado, los datos cuantitativos
pueden ir ms all de los datos cualitativos, permitiendo discriminaciones ms
refinadas y sumarios econmicos de datos que facilitan el anlisis. Pueden,
igualmente, en ciertos casos, ser ms eficientes.
En el nivel de la inferencia, cualquier esquema conceptual, teora, o hiptesis
presupone creencias cualitativas substantivas que ejercen un papel esencial en
la fase de las inferencias o conclusiones cientficas. La evidencia cuantitativa,
an en las ciencias naturales, no puede ser interpretada independientemente
de las consideraciones cualitativas extra-observacin y extra-teora. En sntesis,
los mtodos cuantitativo y cualitativo no son incompatibles. Por lo contrario,
estn ntimamente imbricados y por lo tanto pueden ser usados por los
investigadores sin caer en contradiccin epistemolgica.
A partir de la investigacin dialtico-crtica, los integrantes de la Escuela de
Frankfurt hicieron notable esfuerzo para buscar una conciliacin entre los
paradigmas cuantitativo y cualitativo. Estos tericos no niegan la posibilidad de
la explicacin y cuantificacin de los fenmenos sociales. Segn esta
perspectiva, la totalidad conceptual se compone de lo idntico y de lo distinto,
ambos entran en la dialctica en su unin y contradiccin.
Sin embargo, la totalidad conceptual se encuentra limitada y no debengada por
la totalidad real. En suma, se puede concluir que parece ficticia y an simplista
y artificial la contradiccin entre "investigacin cuantitativa e investigacin
cualitativa". En la prctica de la investigacin, es posible superar las aparentes
contradicciones epistemolgicas y operacionales entre los paradigmas
cuantitativos y cualitativos a travs de los principios de complejidad, consistencia, unidad de los contrarios y triangulacin.
Por tanto, se torna necesario no slo rechazar los falsos antagonismos y
oposiciones entre los dos paradigmas, sino especialmente buscar su
articulacin y complemento con el fin de su superar los lmites de los mtodos
cuantitativos y cualitativos.
La competicin entre teoras y no entre paradigmas se dar solamente cuando
ellas estn abordando un mismo problema. En este caso, la prueba de la
eficacia prctica de la teora identificar cul de ellas es ms adecuada para
solucionar los problemas prcticos de la vida humana.
Finalmente, cabe observar que la controversia contina y, por eso, el contacto
con los clsicos de las ciencias sociales, especialmente Durkhem, Weber y
Marx, siempre ser fecundo en la discusin de las races filosfico-histricas y
terico-metodolgicas del problema del objeto y de la metodologa de las
ciencias humanas. Por otro lado, los tericos precisan familiarizarse con las
corrientes actuales de la filosofa de las ciencias, pues stas constituyen una
base importante para clarificar y fundamentar las diferentes tesis sobre el
problema de la incompatibilidad, complementariedad o unidad de los
paradigmas de investigacin en esas ciencias.
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como hbito, desde la esquina neutral del diario vivir donde nos escondemos de
la vida. No es sano esperar con tristeza, mansedumbre y sobre todo desarraigo
que el Estado solucione los problemas o que el docente sea el portador de la
verdad y nos la traiga.
El Estado lo hacemos todos nosotros, y as mismo, somos responsables de
nuestros procesos educativos.
No conducir a buen puerto esperar
pasivamente que las autoridades nos brinden condiciones dignas en ndices de
empleo y bienestar. As no funcionan las cosas, somos nosotros los hacedores
de un mejor futuro ahora mismo. Esto lo ilustr mejor el Presidente Kennedy
cuando se dirigi a una nacin que inconforme le reclamaba un futuro mejor:
La pregunta correcta NO es qu puede hacer este pas por m. La
pregunta correcta es qu puedo yo hacer por este pas...!
Bibliografa
94
95
HISTRIC
O
CRITICO SOCIAL
HERMENE
DIMENSIN
ANALTICO
UTICO
Dilthey,
Horkheimer,
AUTORES
Compte, Durkheim,
Adorno,
Ricker, Weber,
Ricour,Gad
Apple, Habermas
Popper, ...
amer
FUNDAMENT
Fenomenolo
Positivismo lgico
Teora crtica
OS
ga
Concepcin
Teora
Sociologa,
Emprico
interpretativa
poltica,
Comunicacin,
Analtica
Filosofa
filosofa
Antropolog
La teora cientfica
a
Comunicaci
n.
Semitica
Construda, Construda,
ONTOLOGA Dada, Objetiva,
din'mica,
histrica,
(NATURALEZ Esttica,
divergente, divergente,
A de la
convergente,
mltiple,
holstica
realidad)
nica, fragmentable
holstica
Comprender
INTERESE
Explicar, controlar,
Emancipar, criticar
, interpretar
significado
cambiar.
predecir
y sentidos
Intencionalidades
y poder
Generalizaciones
Hiptesis de Hiptesis de
PROPOSITO
libre
trabajo en
trabajo en
de contextos y
contexto y
I
contexto y tiempo.
tiempo.
tiempos.
Definir leyes
Explicacion
Explicaciones
deductiva
es
ideogrficas
y cuantitativamente. ideogrficas,
cualitativas e
cualitativas e
inductivas.
Percepcin de la
inductivas.
Percepcin cie
;
semejanza
Percepcin de la la diferencia.
AXIOLOGA
(PAPEL
Libre de valores
diferencia
Valores
explcitos
96
Valores explcitos
Independiente,
neutral.
Bsqueda de la
objetividad
influyen en los
Crtica de
procesos
ideologa
de conocimiento
(pedagoga)
Relacin
Relacionadas
dialctica
Interaccin
La prctica es
mutua
teora en accin
Interrelacin,
Interrelacin
Influencia
de la
Relacin influida
subjetividad
por el cambio
Cuantitativos
Cualitativos
DE LOS
VALORES)
TEORA
PRCTICA
Disociadas. La
teora norma para
La prctica
RELACION
SUJETO
OBJ ETO
METODOLO
GA E
INSTRUMEN
TACIN
Descriptivos,
investigador
Principal
Observacin,
instrumento
Perspectiva
Experimentacin,
participante
Mediacin
Mtodo garanta de
simblica
Formas de
objetividad
representacin
Y prctica
social garanta
de
Consensos
Medicin,
97
Cualitativos
Tcnicas
dialcticas
Explicacin de
intencionalidad y
papel
transformador
garanta de
cam b i o(Intersu
b j eti vi dadcomunidad)
PERIO
DO
PIONEROS
SIGLO
XVI
DESCARTES,
SPINOZA,
LEIBNIZ
EMPIRI
SMO
SIGLO
XVII
Locke, Bacon,
Hume
POSITIV
ISMO
SIGLO
XVIII
COMPTE,
SPENCER
BENTHAM
PRAGM
ATISMO
SIGLO
XIX
PIERCE,
JAMES
DEWEY
HISTORI
CISMO
SIGLO
XIX
Nietzsche,
Dilthgy,
Croce
FENOM
ENOLO
GIA
SIGLO
XX
Hurssell,
Hartman
MATERI
ALISMO
DIALEC
TICO
SIGLO
XIX
Socialismo
Romntico
St Simon,
Proudhom,
Fourier
Socialistas
cientficos:
Marx, Engels
ESTRU
CTURAL
ISMO
SIGLO
XX
Saussure,
Malinosky,
Bertalanfly, Levi
Strauss
CONCEPCI
ON
INVESTIGA
TIVA
CONCEPCI
ON
PEDAGOG
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EMPIRICO
ANALITICO
Racionalis
mo
Acadmico.
Commenio
SIGLO XX.
Russel,
Schillick,
Mtodo
experimental
E.
Productiva.
Pestalozzi,
Krechenstei
ner
Einstein,
Hahn,
Carnap,
wittgenstein,
Neurath,
Goedel
CULTURALIS
MO
SIGLO XX
Escuela
Francesa
Gadamer,
Heidegger,
Foucault
NEOMARXIS
MO
Escuela de
Frankcfourt
Habermas,
Horkheimer,
Marcuse
Cuantitativo
CONCEPCI
N
EPISTEMOLO
GICACONTE
MPORANEA
NEOPOSITIVI
SMO
Crculo de
Viena
.
Benjamn
Adorno, Haller
ESTRUCTUR
ALISMO
GENETICO
Escuela de
Ginebra
Piaget,
Inheider
Ausubel,
Novak
98
Escuela
Vital
Rousseau
Escuela
libertaria,
Neill,
Rogers
CRITICO
SOCIAL
Escuela
Socialista:
A.
Mackarenk
o
ESTRUCTU
RAL
Investigacin
totalizante
Hetero
estruct
urante
Logoc
ntrica
E. Activa.
Dewey,
Montessori
HISTORICO
HERMENEU
TICO
Interpretativo
etnogrfico
IA-IAP
(Investigaci
n accin
participativa)
CONC
EPCIO
N
DIDAC
TICA
Autoes
tructur
ante
Paidoc
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Interes
tructur
ante
Socioc
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Escuela
Crtica:
C.Freinet
Escuela
Cognitiva:
Jean
Piaget, D.
Ausubel
Aprendizaje
significativo
: Bruner,
Novak
Totaliz
ante
Cogno
cntric
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DE LA AUTORA
99
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