Clemencia
Clemencia
Clemencia
A01185306
Clemencia
Ignacio Manuel Altamirano maneja el amor como tema central de su obra. Para
empezar, nos muestra el amor nacionalista que tiene por su patria, por la tierra que lo vio
nacer, tratando de defenderla valerosamente y a toda costa; entregando la vida al servicio
de su pas, un gesto que, tarde o temprano queda en el olvido, pero que deja huella, una
cicatriz con valor de medalla que se queda en los momentos en que irradi esa luz de
valenta.
() Ustedes recordarn, ocup el ejrcito francs a Mxico y se fue
extendiendo poco a poco, ensanchando el crculo de su dominacin () l
era soldado en el ejrcito de la repblica () El joven estaba heroicamente
hermoso. No haba querido vendarse () y con una ligera y triste sonrisa,
elevando los ojos al cielo, esperaba la muerte () Los fusileros se retiraron
llorando: era tan valiente aquel joven! (Clemencia, p. 126).
En segundo lugar, Clemencia tiene un trasfondo de liberalismo intelectual, ya que
situndonos en el Mxico de la intervencin francesa, el ejrcito mexicano est conformado
por jvenes pensadores que no deseaban una monarqua extranjera en nuestro pas, sino que
luchaban por el ideal de que nuestro gobierno deba ser autnomo y autosuficiente; jvenes
que tienen sueos y anhelos, pero para poder realizarlos deben liberarse del yugo francs,
aunque estas ideas provoquen el repudio paterno y de una familia acomodada y
conservadora, el rechazo de sus amistades y estar alejado de los lazos de sangre y quedar de
cierta forma exiliado del hogar:
() Me encontr un amigo () me inspir las ideas liberales, que abrac
con delirio () En esa poca lleg el gobierno liberal () las ideas liberales
me entusiasmaban, los toques de guerra me hacan hervir la sangre, el
peligro me seduca, todo influa en m y, despus de escribir una respetuosa
carta a mi padre, en la que le peda perdn por seguir otros principios que los
suyos, me alist como soldado raso () recib la orden de no presentarme
jams en casa. Por eso he vivido apartado de mi familia () (p. 122).
Por otra parte las intrigas, los desengaos y las dobles caretas no se hacen esperar.
Altamirano nos muestra que la naturaleza humana puede llegar a ser superficial a primera
vista, ya que le da prioridad a lo que considera bello y grcil, condenando lo que es
desagradable y ofensivo a la vista; nos dice entre lneas que antes de juzgar y comportarnos
de acuerdo a prejuicios insulsos y banales primero debemos llegar a conocer la verdad y lo
que est oculto en el corazn de otro individuo, para no encontrarnos as a lobos
disfrazados de corderos. La verdadera belleza y lo que vale la pena se encuentra en el
interior de una persona y es lo que la hace alguien digno y valioso:
() El comandante Enrique Flores, gallardo, buen mozo, de maneras
distinguidas y absolutamente simptico () idolatrado por sus soldados,
muy querido por sus compaeros y el favorito de su jefe () los pliegos que
cogi Valle eran mos () -Luego usted traiciona? () Traicionar no es la
palabra, en poltica estos cambios no son nuevos y el rencor de los partidos
los bautiza con nombres espantosos () (Clemencia, p. 7 y 115).
Los frutos de la mentira y el engao siempre son lgrimas y a veces la desilusin
puede llegar a transformarse en desprecio, o estamos tan cegados que confundimos nuestra
propia realidad. En Clemencia podemos observar cmo las maquinaciones maquiavlicas
de un ser despreciable fro y calculador, pueden engaar de la manera ms efectiva a
cualquiera dejndolo a su merced, y puede llegar a provocar daos de proporciones
inmensas que sean irreversibles como lo es la muerte, que marca para siempre, pero tarde o
temprano la verdad sale a la luz, llega el triunfo del tiempo y el desengao, dejando ver los
errores que podemos cometer cuando nos encontramos enajenados y aferrados a una idea
equvoca, dndonos cuenta de las posibles injusticias que hemos cometido y quedndose en
nuestra conciencia porque nos falt la oportunidad de reparar el mal causado, atormentados
por la culpa: