Señores de Xochimilco
Señores de Xochimilco
Señores de Xochimilco
0 EN 1548
Pedro Carrasco
TLALOCAN
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de la ultima parte del mismo. La primera numeracion no se
continua y en esta version se dan las referencias a l~ segunda.
Hizo la trascripci6n Gregorio Guerrero del CISINAH y la
revise para esta publicacion. Las abreviaturas van desligadas;
las cedillas no se trascriben ante e, i. Los acentos y Ia pun
tuacion han sido aiiadidos.
: En el Archivo General de la Nacion, en el parroquial de
Xochimilco y en fuentes publicadas hay buenos materiales sobre este antiguo seiiorio que este documento ayudani a
interpretar. Sin haberlos estudiado a fondo no comentare mas
que algunos puntos que me parecen de f!1ayor in teres.
Xochimilco aparece dividido en tres ca})eceras o parcialidades, Tepetenchi, Tecpan y Olac. Cada una de eUas tiene
un cacique -tlatoani seria su titulo en nahuatl,. a quien ayudan
en el gobierno tres o cuatro principales. Las tres cabeceras no
eran de igual importancia como se ve en el distinto numero de
barrios de cada una y la muy variable cantidad de tierra y
prestaciones de que gozan los distintos senores. EI" seiiorio
principal era Tepetenchi; es el primero que se menciona en este documento y parece haber sido el mas populoso. La lista de
reyes de Xochimilco que da lxtlilxochitl' s61Q a el se refiere
(Obras Historicas 1,411-2.Mexico 1975). La cabecerade menor importancia parece ser Olac; sus. senores reciben menos
ingresos y en este documento solo el tlatoani tiene el titulo de
Don.
Gracias a este documento tenemos Ia lista completa - para
1548- de los senores principales de X.ochimilco. Sedan los teteuctin mas importantes de Ia nobleza xochimijca que contaba
"hasta cuatrocientos naturales ... caballeros hijosdalgo, nobles
de solar conocido" en 1563 cuando la poblaci6n total de Ia
ciudad era de seis a siete mil hombres .(Colecci6n de
Documentos ... de America, Vol. 13, pgs. 298,299). Sus titulos se pueden listar de la manera sigui'ente tomando tambien
en cuenta datos de otras fuentes:
Cabecera de Tepetenchi
tlatoani
tepetenchicalqui o tepetenchicalcatl teuctli (AGN, Vinculos 279, f.76r.)
tlacateuctli
tlacochcalcatl teuctli
231
ticoquiyauacatl
Cabecera de Tecpan
tlatoani
tecpanecatl
tlacochcalcatl teuctli
tlacateuctli
tziuhcouacatl teuctli (Cf. Ayer Ms. 1121 f.348 y AGN,
Tierras 1525, Exp. 5)
Cabecera de Olac
tlatoani
tlacochcalcatl teuctli
ticonauacatl
cuauhnochtli
Los nombres espaftoles completos de los tres caciques
eran Don Martin Cortes, Don Joaquin de Santa Maria y Don
Francisco de Guzman (Biblioteca! Nacional de Paris, Ms.
41-45 C6dice Cozcatzin, f. 16 r.)
N6tase en esta lista que cada cabecera ademas de su tlatoani tiene un tlacochcalcatl teuctli. Es de saber, para interpretar Ia posible funci6n de este titulo, que poco despues de
Ia Conquista, tanto en Tenochtitlan como en Tetzcoco, se
describe al tlacochcalcatl como gobernador del tlatoani (Colecci6n de documentos ... de America, Vol. 13, pgs. 254-55.
Archivo General de Indias, Contaduria 657 no. 4). Vemos
ademas que en las dos parcialidades mas importantes -Tepetenchi y Tecpan- hay un titulo que se basa en el gentilicio de Ia
parcialidad: tepetenchicalqui y tecpanecatl. Tambien en estas
dos parcialidades hay un senor de titulo tlacateuctli.
Quedan cuatro titulos que no se conforman a una norma
general sino que son privativos de cada parcialidad: tecoquiyauacatl en Tepetenchi; tziuhcoacatl teuctli en Tecpan; ticunauacatl y cuauhnochtli en Olac. Estos titulos se conocen de
otras ciudades del Valle; se puede pensar en cargos originalmente asociados a cultos particulares de cada parcialidad o en
funcionarios especializados que cada una contribuiria al gobierno de Xochimilco en su conjunto.
Nuestro documento indica que el puesto de cacique o tlatoani de parcialidad se trasmitia de padre a hijo. Ixtlilxochitl,
sin embargo, dice de Tepetenchi que "no sucedian de padres a
hijos, sino de hermanos a hermanos, aunque guardaban orden
TLALOCAN
232
para que heredase el sobrino del hermano cuando todos los tios
habian perecido" (loc. cit.). Tal vez la sucesi6n lineal conforme al estilo espanol estaba desplazando al uso prehispimico.
Puede pensarse que habia tres linajes distintos cada uno ligado
al cacicazgo de una cabecera pero, fuera de Ia lista de Ixtlilxochitl, solo sabemos que Don Francisco de Guzman Omacatzin
era hijo de Macuilmalinaltzin de Tenochtitlan, hermano de
Moteuczoma y este lo instal6 como senor de Olac (V ease el
documento de AGN Vinculos 279 f. 28-30 publicado por Luis
Reyes en este mismo volumen). En cuanto a los otros senores
subordinados, nos dice este documento que al fallecer uno de
ellos se juntaban los principales y vecinos para elegir el
sucesor. Es casi seguro, sin embargo, que el elegido tuviera
privilegios hereditarios, puesto que se nos dice que todos ellos
tenian cantidad importante de tierras de patrimonio. Caben
varias posibilidades; una es que hubiera un linaje asociado a
un titulo dado dentro del cual se usaba Ia sucesi6n colateral o
por elecci6n. Otra es que hubiera mas linajes nobles que titulos y que de entre ellos se eligiera o se turnaran los funcionarios listados en este documento. Finalmente, algunos titulos
se podrian dar a parientes inmediatos del tlatoani, miembros
de su mismo linaje; las tierras patrimoniales de estos funcionarios serian entonces las suertes que les tocaban como miembros
del linaje reinante en su parcialidad. Esto ultimo era el uso
tenochca en cuanto a titulos como tlacochcalcatl y tlacatecatl.
Habra que investigar todo esto en Xochimilco. Por el momento encuentro que en su testamento de 1588 el entonces tlatoani
de Tepetenchi, Don Martin Cer6n Alvarado, deja el cacicazgo
a su hijo Don Martin Cer6n Villafanez o, si este muriera, a su
hermano menor Don Tomas de Guzman quien era en aquel
tiempo tepetenchicalcatl teuctli (AGN Vinculos 279,f.6 v.,
76r.). Otra situaci6n es acaso Ia del tziuhcoacatl teuctli en
Tecpan. Hay un pleito sobre tierras (AGN Tierras 1525, exp.
5) que litiga Dona Maria de Mendoza, nieta del tlatoani Don
Hernando de Santa Maria y sobrina del hijo y sucesor de este
Don Joaquin de Santa Maria, cacique de Tecpan en nuestro
documento, quien le habia dado tierras como ayuda en su
casamiento. Dona Maria se dice hija de Don Pedro de Mendoza Comaltzin, tambien llamado Don Pedro Tziuhcoacatl teuctli
del barrio de Tulia en Tecpan, y estuvo casada con Don Francisco He lias, principal de Tecpan. Segun todo esto Don Pedro
233
Tziuhcoacatl podria haber sido hijo de Don Hernando y hennano de Don Joaquin, lo cual seria una situaci6n semejante a Ia
anterior. Mas bien pienso que fuera yerno de Don Hernando
quien seria abuelo materno de Dona Maria. Esto indicaria que
el tlatoani dio una mujer de su linaje a uno de sus nobles
subordinados.
Los datos mas completos de este documento se refieren a
aspectos de Ia organizaci6n econ6mica: las tierras de cada
senor, las prestaciones que les dan los macehuales y los bienes
para el uso de Ia comunidad. Veamos algunos detalles:
Ya he mencionado Ia distinci6n entre tierras de senorio y
tierras patrimoniales. Unicamente los tres caciques tienen tierras de senorio; ellos y todos los demas senores las tienen de
patrimonio. Como indico antes, creo que las tendrian como
miembros de uno u otro de los linajes nobles. Estas tierras
patrimoniales son suertes uniformes de 400 por 20 brazas, lo
cual sugiere una distribuci6n reglamentada de Ia tierra. Si Ia
tierra fuera libremente partible mediante herencia y ventas
frecuentes, se esperaria encontrar parcelas de tamano mas
variable. Creo mas bien que tierras de senorio y tierras patrimoniales eran dos tipos de tierras funcionales, unas adscritas
al cargo de tlatoani, otras vinculadas a linajes nobles de los
que se reclutaba el personal gobernante.
No se mencionan los problematicos mayeque. Si se nos
dice que las tierras de los senores -tanto las de senorio como
las patrimoniales- eran cultivadas solo en parte mediante el
trabajo prestado por los macehuales; Ia otra parte las tenian que
labrar a su costa o darlas a terrazgo. Segun disposiciones de
anos posteriores, los macehuales que en Xochimilco arrendaban tierras de caciques y principales labraban Ia quinta parte
de elias para el senor de las tierras (France Scholes, Documentos para Ia Historia del Mexico Colonial, Vol. V, pg. 109).
Otros documentos de Xochimilco escritos en nahuatl usan Ia
ex presion tequitque que se traduce por terrazguero (AGN,
Vinculos 279, f. 79r., 80r.). Los senores que labraran tierras
"a su costa" han de haber alquilado gananes; no encuentro
datos sobre este punto.
Nuestro documento es de 1548, v la influencia de la nueva economia colonial se manifiesta en el uso ya considerable
de pesos de tepuzque. Sin embargo hay mucho que ha de ser
continuaci6n de normas prehispanicas. Es de interes ver Ia
LOS SENORES DE XOCHIMaCO EN 1548
TLALOCAN
234
intima conex1on de las prestaciones en trabajo, especie y
dinero. Aparte la obvia importancia del tributo para sostener
econ6micamente a los senores, se ve que el tributo tambien
organizaba en algunos casos la circulaci6n de bienes entre
macehuales de dis tinto oficio. Los caciques reciben como
tributo canoas que dan a los labradores chinamperos y mantas
que dan, ademas de a funcionarios, a carpinteros, canteros y
otros oficiales. Es decir, que en estos casos los macehuales
adquirian bienes, no acudiendo al mercado, sino en el proceso
redistributivo mediante el cual el tlatoani les suministraba parte de los bienes tributados. Por otra parte las mantas que recibian se podian usar como dinero y los artesanos las podrian
cambiar en el mercado por bienes de consumo. Es tambien
interesante el caso de los artesanos que han de hacer cajas para
dar en tributo; reciben del cacique, bien el dinero para comprar la madera, bien la madera misma. El cacique recibiria
tanto el dinero como la madera en forma de tributo. Estos
detalles ejemplifican la manera en que se conectaban tributo y
mercado.
Los numerosos pagos en especie nos muestra la existencia
de artesanos que tributan eh productos de su especialidad. Es
notable que este uso aparece con importancia aun mayor en los
documentos de Xochimilco que publico Scholes (op. cit.,
pgs. 122ss.) y que son de la decada de los sesentas; en ellos
se mencionan mas artesanos que dan sus productos tanto a los
caciques como a la comunidad. Acaso las disposiciones de
Pedro de Suero en 1548 no tomaron en cuenta todas las prestaciones que de hecho recibian los senores de Xochimilco.
F. 5 r.
[al margen izquierdo: de Suchimilco]
235
los maceguales vecinos y moradores de los barrios y tres caveceras de Tepetenchi y Tecpa y Olac tenian para que sin vejacion ni molestia alguna descansadamente diesen a su majestad
sus tributos y a los principales dellas lo que les pertenesciese
y bastase para su sustentacion y para Ia buena governacion y
republica del dicho pueblo siempre fuese en acrecentamiento y
no en disminucion alguna; y aviendo sido por mi el dicho Pedro de S uero juntadas las dichas tres cabeceras y barrios dellas
y cada una por si con todos los yndios maceguales vecinos y
moradores, y aviendoles declarado todo lo susodicho para que
supiesen que sin fuer~a ni molestia ni vejaci6n ninguna ni por
tenior ni favor que les fuese puesto por ninguna persona dexasen de dezir y declarar las fuer~as [y] posibilidad
LOS SENORES DE XOCHIMILCO EN 1548
F. 5 v.
que tuviesen para que pudiesen cunplir y pagar los dichos
tributos en cada un aiio a su magestad y a los dichos
principales, porque aquello que ellos pudiesen buenamente dar
y tributar cada cabecera y los barrios della por si, que aquello
declarasen porque con lo que ellos dixesen que con aquello seria su magestad servido que ansi se hiziese y no de otra
manera. A lo qual todos juntos dixeron y cada cabecera por si
que lo querian ver y platicar entre ellos y que le diese termino
para responder lo que en ello podrian hazer; el qual dicho
termino yo el dico Pedro de Suero se lo di de seys dias, al cabo de los quales, todos juntos y cada cabecera por si como
dicho es, despues de avello platicado pasado y comunicado Ia
posibilidad que podrian tener para dar los dichos tributos, de
conformidad de todos dixeron que, siendo pagado su magestad
de los tributos que le pertenescen en cada un afio, que ellos de
su voluntad querian y ordenaban que de aqui adelante, por ser
sus naturales don Martin Tepetenchi y don Joachin Tecpa y
don Francisco Olac que son las tres cabeceras y los onze principales que les ayudan a governallas, y porque les consta ser
de sus patrimonios como fueron de sus padres agiielos y visagiielos y de todos sus antepasados que fueron senores naturales
dellas, que atento lo mucho que le solian tributar a ellos e a
sus antepasados, que ellos y todos los que dellos viniesen tenian por bien de les contribuyr cada un tributo a los dichos
don Martin y don Joachin y don Francisco y a cada uno dellos
y a sus hijos y herederos y [a] aquellos que de aqui adelante
TLALOCAN
236
dellos y de cada uno dellos decindieren para siempre jamas lo
que por esta orden de yuso declarada de conformidad y consentimiento de todas las dichas tres cabeceras y vezinos y moradores y de los barrios dellas yo el dicho Pedro de Suero di y
hizo escrivir que es de Ia manera siguiente:
F. 6 r.
doze barrios de Tepetenchi que a don Martin su cacique, de
veinte e una suertes de tierra que tiene en su patrimonio, cad a
una suerte de quatrocientas bra~as en largo y veynte en ancho,
le labren e beneficien cinco suertes dellas, Ia mitad en el agua
en tajones y Ia otra mitad en tierra firme, y las otras desiseys
suertes que restan las labre el dicho don Martin a su costa o las
de a terrasgo o como mas le conviniere.
Yten, queda asentado que otras veynte suertes de tierra, cada
una suerte de quatrocientas brac;as en largo y veynte en ancho,
que son por raz6n del seiiorio del dicho don Martin le labren y
beneficien cinco suertes dellas y las demas el dicho don Martin las labre a su costa como por el capitulo antes deste esta
declarado.
Yten, queda asentado que le an de dar al dicho don Martin cada dia quatro yndias para hazer pan y quatro tlapisques para el
servicio de su casa por su rueda y cinco cargas de lena y seyscien tos cacaos.
Yten, queda asentado que le an de dar cada sabado dos
gallinas, quatrocientos granos de axi, un pan de sal, un cestillo
de pepitas y un cestillo de t~mates.
Yten, qued6 asentado que los acheros mayores de los dichos
barrios le den cada quince dias diez cargas de ocote y diez de
lena.
Yten, qued6 asentado le an de dar cada quinze dias diez
conejos.
Yten, qued6 asentado le an de dar cada quince dias quatro
manojos de sahumerios que son veynte en cada manojo.
237
F. 6 v.
Yten, qued6 asentado que le an de dar cada quinze dias los
acheros mayores que hazen las canoas una bra~a de leiia.
Yten, qued6 asentado le an de dar en cada un aiio dozientas y
quarenta canoas, las ciento y veynte por San Juan de junio y
las otras ciento y veynte por el dia de Navidad, las quales le
dan al dicho don Martin para el y los quatro principales las
dos partes dellas, y Ia tercia parte quel dicho don Martin las de
a los barrios que hazen y benefician las sementeras en el agua.
Yten, qued6 asentado que le an de dar por dos pascuas del
aiio, Ia una el dia de San Juan de junio y Ia otra por Navidad,
de cada casa los dichos barrios una piema de manta; y Ia casa
que no Ia pudiere dar Ia den dos casas, y Ia que no pudiere J.a
den tres, y discurra basta quatro casas; y cada tres y cada dos
y cada una an de dar una piema de manta segun tuvieren Ia
posibilidad; las quales dichas piemas de manta an de ser de
una bra~a en largo y dos palmos en ancho y las a de aver el
dicho don Martin para las repartir por los principales,
tequitatos, mayordomos, carpinteros, canteros, a los mo~os de
Ia yglesia y para otros oficiales de los dichos barrios; lo qual
como dicho es, a pedimiento de los maceguales de Ia dicha
cabecera, se orden6 y asent6 este capitulo.
Yten, qued6 asentado le an de dar en dineros cada un tributo
al dicho don Martin cinquenta pesos de oro com(m.
Yten, qued6 asentado y ordenado que todo como dicho es quede por patrimonio del dicho don Martin y de sus hijos y erederos.
F. 7 r.
Don Estevan de Guzman Tepetenchicalque, uno de los
quatro principales de Ia dicha cabecera.
Qued6 ordenado y asentado que, de desisiete suertes de tierras
que tiene el susodicho de su patrimonio, Ia mitad en tajones
en el agua y Ia otra mitad en tierra firme, cada una suerte de
quatrocientas brazas en largo y veynte en ancho, le an de Ia-
TLALOCAN
238
brar y beneficiar las seys de las dichas suertes, las tres en el
agua y las tres en tierra firme, y las onze suertes ha de labrar
el dicho don Estevan a su costa o las de a terrasgo o como mejor le conbiniere. Y esto le queda por bienes de su patrimonio
y no otra cosa alguna, porque todo lo demas que de yuso se
haze minci6n que le an de dar y a de aver por ser uno de los
quatro principales de la dicha cabecera, a de ser para los que
de aqui adelante sucedieren en su lugar por fin y fallescimiento
suyo o porque si el susodicho durante el tiempo de su cargo
hiziere cosa que no deviere en la republica porque de va de ser
quitado del dicho cargo.
F. 7 v.
Yten, qued6 asentado le an de dar cada quince dias tres manojos de canutos de sahumeros, veynte canutos en cada manojo.
Yten, qued6 asentado le an de dar los cazadores de los dichos
barrios cada quince dias quatro conejos.
Yten, quedo asentado le an de dar cada un ano tres piedras para moler pan.
Yten, le an de dar los acheros que hazen canoas y cortan vigas
para casas cada quinze dias quatro cargas de lena.
Yten, qued6 asentado le an de dar cada un tributo en dinero
treynta pesos de tipusque.
239
Don Pedro Claro Tlacatecotl, uno de los quatro principales
de la dicha cabecera.
F. 8 r.
Yten, qued6 asentado le den cada quinze dias dos conejos.
Yten, qued6 asentado le den en cada un aiio una piedra para
moler pan.
Yten, le an de dar cada quinze dias otras dos cargas de leiia.
Yten, le an de dar cada un tributo en dinero quinze pesos de
tipuzque.
Don Tomas Tlacuxcalcaltecotl, uno de los quatro principales de la dicha cabecera.
Que do ordenado y asentado que, de treze suertes de tierras que
tiene de su patrimonio, las quatro en el ag\la y las nueve en
tierra firme, cada una suerte de quatrocientas bra~as en largo y
240
TLALOCAN
F. 8 v.
Qued6 ordenado y asentado que, de seys suertes de tierras que
tiene el susodicho de patrimonio, que son tres _y medio en el
agua y las dos y media en tierra firme, cada una suerte de a
quatrocientas bra~as en largo y veynte en ancho, y le an de labrar y beneficiar una suerte y media en el agua y otro tanto en
241
tierra firme, y las demas suertes a de labrar el susodicho a su
costa o las de a terrazgo o como mejor le convieniere. Y esto
le queda por bienes de su patrimonio y no otra cosa alguna,
porque .todo lo demas que de yuso se haze mynci6n que le an
de dar y a de aver por ser uno de los quatro principales de la
dicha cabecera, a de ser para los que de aqui adelante sucedieren en su lugar por fin y fallescimiento suyo o porque si el
susodicho durante el tiempo de su cargo hiziere cosa que no
deviere en Ia republica porque deva de ser [entre lineas: castigado] quitado del dicho cargo.
TLALOCAN
242
tre los maceguales entre tres y entre quatro media anega segun
tuvieren Ia posibilidad; lo qual todo recogido se a de dar en
cada un aiio, Ia mitad dello para el govemador del pueblo de
Suchimillco por rraz6n de su cargo y Ia otra mitad se a de poner en Ia casa publica para gastos de Ia comunidad.
243
Yten, a de aver don Pedro Claro que es uno de los quatro principales cada un tributo quinze pesos de tipuzque.
Yten, a de aver don Tomas que es uno de los quatro principales cada un tributo quinze pesos de tipuzque.
Yten, a de aver don Pablo que es uno de los quatro principales
cada un tributo quinze pesos de tipuzque.
De manera que siendo pagado su magestad de lo que le pertenece y el dicho don Martin y los quatro principales en lo que
les esta seilalado, de los quatrocientos y noventa pesos y de las
almendras de cacao cada un tributo que esta asentado se rrecoja
en Ia dicha cabecera, quedara de sobras en Ia caxa de Ia rrepublica cada un tributo ciento y setenta y cinco pesos y cantidad de cacao para los gastos de Ia rrepublica.
Yten, queda ordenado y asentado que todas las dichas sobras
se recojan y entren cada un tributo en Ia caxa de Ia comunidad,
Ia qual a de tener tres Haves, y cada una Have a de tener el
mayordomo que es o fuere en cada una de las dichas tres
cabeceras, porque los unos sin los otros no abran Ia dicha caxa
sino fuese para meter las dichas sobras o para sacar lo nescesario para las obras publicas de Ia dicha cabecera, y que a todo
lo susodicho este presente el governador que es o fuere del dicho pueblo de SuchimiHco, y si el no estuviere presente no se
abra ni cierre Ia dicha caxa.
Yten, queda ordenado y asentado que en fin de cada un ailo los
dichos mayordomos que tuvieren cargo de las dichas tres Haves hagan qiienta con Ia dicha caxa de lo que ovieF. 10 r.
ren rrescivido y de lo que se a gastado y a sido nescesario en
Ia dicha rrepublica, y Ia qiienta y rraz6n del cargo y descargo
que en ello [o] viere se pinte en un papel y se meta en Ia dicha
caxa para que se sepa en que se gastan y destribuyen las di:chas sobras, y para que los mayordomos que sucedieren en los
dichos cargos les den buena qiienta y rraz6n dellas a ellos o al
juez que fuere conpetente para se Ia pedyr.
TLALOCAN
244
Sl
nynguna.
245
F. 11 r.
Muy poderosos senores
Pedro de Suero, govemador del pueblo de Guajocingo por
vuestra magestad, digo que en cunplimiento de lo que por
vuestro ylustrisimo visorrey presidente e oydores estando en
acuerdo me fue mandado que fuese al pueblo de Suchimillco
para que me constase supiese y averiguase la posibilidad que
los maceguales vezinos y moradores de los barios y tres cabeceras de Tepetenchi y Tecpa y Olac tenian para que sin
vexaci6n ni molestia alguna descansadamente diesen a su magestad sus tributos y a los principales dellas lo que les perteneciese y bastase para su sustentaci6n y para que la buena govemaci6n y republica del dicho pueblo sienpre fuese en acrecentamiento y no en disminuci6n alguna; y habiendo sido por
mi el dicho Pedro de Suero juntadas las dichas tres cabeceras y
TLALOCAN
246
barrios dellas y cada una por 'si con todos los yndios maceguales vezinos y moradores, y abiendoles declarado todo lo suso
dicho para que supiesen que sin fue~a ni molestia ni bexacion
ninguna ni por temor ni favor que les fuese puesto por ninguna
persona dexasen de dezir y declarar las fuerzas y posibilidad
que tubiesen para que pudiesen cunplir y pagar los dichos
tributos en cada un aiio a su magestad y a los dichos
prencipales, porque aquello que ellos pudiesen buenamente dar
y tributar cada cabecera y los barrios della por si, que aquello
declarasen porque s;on lo que ellos dixesen que con aquello seria su magestad serbido que ansi se hiziese y no de otra
manera. A lo qual todos juntos dixeron y cada cabecera por si
que lo querian very platicar entre ellos y que les diese termino
para rresponder lo que en ello podian hazer; el qual dicho
termino yo el dicho Pedro de Suero se lo di de seys dias, al
cabo de los quales, todos juntos y cada cabecera por si como
dicho es, despues de avello platicado tasado y comunicado la
posibilidad que podian tener para dar los dichos tributos, de
conformidad de todos dixeron que, siendQ pagado su magestad
de los tributos que
F. 11 v.
le pertenecen en cada un aiio, que ellos de su voluntad querian
y ordenavan que de aqui adelante, por ser sus naturales don
Martin Tepetenchi y don Joachin Tecpa y don Francisco Olac
que son las tres cabeceras y los bonze principales que les ayudan a governallas, y porque les consta ser de sus patrimonios
como fueron de sus padres y abuelos y bisabuelos y de todos
sus antepasados que fueron senores naturales dellas, que atento
lo mucho que les solian tributar a ellos y a sus antepasados,
que ellos y todos los que de ellos biniesen tenian por bien de
les contribuir cada un tributo a los dichos don Martin y don
Joachin y don Francisco y a cada uno dellos y a sus hijos y
herederos y [a] aquellos que de aqui adelante dellos y de cada
uno dellos descindieren para siempre jamas lo que por esta orden de suyo [sic] declarado de conformidad y consentimiento
de todas las dichas tres cabeceras y vezinos y moradores de los
barios dellas yo el dicho Pedro de Suero di y hize escrebir que
es de la manera siguiente:
Quedo ordenado y asentado por la cabecera vezinos y morado-
247
res de los siete barrios de Tecpa que a don Joachin su cacique,
de veynte y una suerte de tierras que tiene de su patrimonio,
cada una suerte de quatrocientas y quarenta bra~as en largo y
veynte y tres bra~as en ancho, las bonze y media en tierra firme y las otras en el agua en taxones, le labren y beneficien las
cinco suertes de elias, Ia mitad en el agua en taxones y Ia otra
mitad en tierra firme, y las otras diez y seys suertes que restan
las labre el dicho don Joachin a su costa o las de a terrazgo o
como mas le conviniere.
WS SENORES DE XOCHIMILCO EN 1548
F. 12 r.
Yten, queda asentado que le an de dar al dicho don Joachin
cada dia cinco cargas de leiia y seyscientos cacaos.
Yten, queda asentado que le den cada sabado dos gallinas,
quatrocientos granos de axi, un pan de sal, un cestillo de pepitas y otro de tomat~s.
Yten, queda asentado le an de dar cada viernes y sabado a
quarenta pescados en cada un dia.
Yten, queda asentado le an de dar los acheros mayores cada
quinze dias quatro cargas de ocote y tres cargas de leiia.
Yten queda asentado que le an de dar cada quinze dias los ca~adores de los dichos barios cinco conexos.
Yten, queda asentado le an de dar cada quinze dias quatro
manojos de caiiutos de sahumerios de a veynte caiiutos cada
manojo.
Yten, queda asentado le an de dar en cada un aiio quatro piedras para moler pan.
248
TLALOCAN
F. 12 v.
Yten, qued6 asentado le an de dar en dineros al dicho don Joachin cada un tributo cinquenta pesos de oro comun.
Yten, qued6 asentado y ordenado que todo lo suso dicho queda
por patrimonio del dicho don Joachin y de sus hijos y herederos
Don Luys Tecpanecatl, uno de los quatro principales de Ia
dicha cabecera
Oued6 ordenado y asentado que, de diez y seys suertes y tercia
de tierra que tiene el suso dicho de su patrimonio, las diez
suertes en tierra firme y las seys y tercia en el agua en
taxones, cada una suerte quatrocientas bra~as en largo y veynte
en ancho, anle de lavrar seys suertes, las tres en el agua y las
tres en tierra firme, y las de mas a de labrar y veneficiar el di-
249
cho don Luys a su costa o las de a terrazgo o como mejor le
convieniere. Y esto solamente le queda por bienes de su patrimonio y no otra cosa alguna, porque todo lo demas que de
yuso se hara minci6n que le an de dar y a de aver por ser uno
de los quatro principales de la dicha cabecera, a de ser para
los que de aqui adelante sucedieren en su lugar por fin 'I fallescimiento suyo o porque si el suso dicho durante el tiempo
de su cargo hiziere cosa que no deviere en la republica porque
deba de ser quitado del dicho cargo.
250
TLALOCAN
F. 13 v.
Yten, qued6 asentado le an ue dar cada quinze dias tres cargas
de ocote y tres cargas de lena por los acheros may ores.
Yten, qued6 asentado le an de dar cada viernes y cada sabado
a veynte pescados cada un dia destos.
Yten, qued6 asentado le an de dar cada quinze dias los
res de los dichos barrios dos conexos.
ca~ado
251
tiene el susodicho de su patrimonio, las cinco suertes en tierra
firme y las seys en el agua en taxones, cada una de quatrocientas bra~as en largo y veynte en ancho, le an de labrar y beneficiar tres suertes dellas, la mitad en el agua en taxones y la
mitad en tierra firme, y las demas suertes a de labrar el dicho
don Francisco o dar a terrazgo o como mejor le conviniere. Y
esto le queda solamente por bienes de su patrimonio y no otra
cosa alguna, porque todo lo demas que de yuso se hara mincion que le an de dar y a de ver por rrazon de ser uno de los
quatro principales de la dicha cabecera, a de ser para los que
de aqui adelante su~edieren en su Iugar por fin y fallescimiento
suyo o porque si el susodicho don Francisco durante el tiempo
de su cargo hiziere cosa que no debiere en la rrepublica porque
deb a de ser quitado del dicho cargo.
LOS SENORES DE XOCHIMILCO EN 1548
252
TLALOCAN
Yten, qued6 asentado le an de dar cada quinze dias los ca9adores de los dichos barrios tres conexos.
Yten, qued6 asentado le an de dar en cada viernes y sabado
veynte pescados cada un dia destos.
Yten, qued6 asentado le an de dar en cada un afio una piedra
de moler pan.
Yten, qued6 asentado que le an de dar en dineros al dicho don
Martin quinze pesos de tipuzque en cada un tributo.
Yten, qued6 ordenado y asentado a pedimiento de los dichos
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F. 15 r.
las dichas piemas de mantas eli las dichas casas como dicho es
sin hazer ynobaci6n de otro nuevo tributo como parescera por
la rrelaci6n siguiente.
Queda hordenado y asentado en Ia dicha cabe9era se rrecoja
cada ochenta dias quatrocientos pesos de tipuzque que es Ia
costunbre que suele Ia dicha cabecera dar cada un tributo, y
cada macegual tributario sujeto a Ia dicha cabecera veynte almendras de cacaos o quinze o diez como tuviere la posiblidad
para el gasto del dicho cacique y los quatro principales como
de suso esta hordenado y tienen de costunbre, sin les pedir ni
TLALOCAN
254
demandar otra cosa alguna, como yo el dicho Pedro de Suero
dexe asentado quando fue por juez de rresidencia por su magestad a Ia dicha cabecera.
Yten, a de aver su magestad cada un tributo como es de costunbre ciento y noventa pesos de oro comun.
Yten, a de aver don Joachin que es el senor de Ia dicha cabecera cada un tributo cinquenta pesos de tipuzque.
Yten, a de aver don Luys Tecpanecatl cada un tributo treynta
pesos del dicho oro.
Yten, a de aver Bartolome de San Lorenzo cada un tributo
quinze pesos del dicho oro.
Yten, a de aver don Francisco Tlacatecotl cada un tributo
quinze pesos del dicho oro.
Yten, a de aver don Martin Cequacatecute cada un tributo
quinze pesos del dicho oro.
De manera que siendo pagado su magestad de lo que le pertenece y el dicho don Joachin y los quatro principales, de los
quatrocientos pesos y de las almendras de cacao que esta
asentado se rrecoja en Ia dicha cabecera, quedaran de sobras
en Ia caxa de Ia comunidad cada un tributo ochenta y cinco
pesos y cantidad de cacao para los gastos de Ia rrepublica.
F. 15 v.
Yten, queda ordenado y asentado que todas las dichas sobras
se rrecojan y entren cada un tributo en Ia caxa de Ia
comunidad, Ia qual a de tener tres Haves, y cada una Have a de
tener el mayordomo que es o fuere en cada una de las dichas
tres cabe~eras, porque los unos sin los otros no abran Ia dicha
caxa sino fuese para meter las dichas sobras o para sacar lo
nescesario para las obras publicas de Ia dicha cabecera, y que
a todo lo susodicho este sienpre presente el govemador que es
o fuere del dicho pueblo de Suchimillco, y si el no estuviere
presente no se avra ni cierre Ia dicha caxa.
Yten, queda hordenado y asentado que en fin de cada un afto
255
F. 16 r.
a su hijo mayor, siendo persona abil y suficiente para ello, en
el dicho cargo y patrimonio del dicho su padre, y si no lo
uviere al pariente mas cercano que los bienes del dicho don
Joachin le pertenezcan. Y asi mismo para que si durante el
cargo de cada uno de los dichos quatro principales de la dicha
cabecera muriere, lo hagan luego saver a su senoria para que
quando se junten los demas principales e vezinos de los dichos
barios para que eligan [sic] otro en su lugar que sea avil y
suficiente para usar el dicho cargo; y asi eligido qualquier de
los dichos principales, lo presente ante el senor visorrey para
que les confirme la elecion que ansi ubieren echo, y que no
pueda usar del dicho cargo el que fuere elegido basta tanto que
se haga y cunpla lo contenido en este dicho capitulo, y los que
lo contrario hizieren sean castigados y la dicha [e] lecion sea
en si nynguna.
256
TLALOCAN
Yten, que para que todo lo susodicho se guar[de] y cunpla como en ello se contiene y ninguno pretenda ynorancia, se
asiente esta dicha orden y tasaci6n en los libros de Ia secretaria
desta real audiencia, y que el secretario della de fee dello
dandolo firmado de su nonbre a cada una de las dichas cabeceras para que se ponga en Ia dicha caxa y se sepa Ia orden y
asiento que cada uno a de tener en su cabecera y en el rescibir
y gas to de los tributos y so bras dellos.
Todo lo qual, como dicho es, yo el dicho Pedro de Suero
juntamente con el dicho don Joachin y con los demas
principales, maceguales, vezinos y moradores de Ia dicha cabecera y con su parescer y acuerdo y de conformidad de todos
ellos, siendo todos presentes sin faltar nynguno, teniendolo
entendido, hize escrebir esta orden y asiento con consentimiento de todos ellos, en fee de lo qual lo firme de mi nonbre
para que vuestra magestad provea en ello lo que mas fuere
servido.
Pedro de Suero
F. 16 v.
[al margen izquierdo: de Suchimilco]
En la ciudad de Mexico, quinze dias del mes de nobienbre de
mill e quinientos e quarenta e ocho anos, vista por los senores
presidente e oydores de Ia audiencia real de Ia Nueva Espana
en acuerdo esta relaci6n, ystruci6n e orden que dex6 dada en
el pueblo de Suchimillco Pedro de Suero, juez que fue proveido [entre lineas: en el dicho pueblo] para el dicho pueblo,
atento lo que por ella consta, dixeron que basta tanto que otra
cosa se provea e mande, se guarda cunplir lo contenido en esta
dicha ystruyci6n y orden que asi dex6 dada en el dicho
pueblo, e que nyngunas personas bayan ni pasen contra el tenor della so pena que el que lo contrario hiziere sera castigado
conforme a justicia, e ansi lo pronunciaron e mandaron. Esta
senalado por el senor visorrey presidente e oydores de las
senales de sus firmas. Paso ante mi, Antonio de Turcios.
X-X-X
257
vuestra magestad, digo que en cunplimiento de lo que por
vuestro ylustrisimo visorrey presidente e oydores estando en
acuerdo me fue mandado que fuese al pueblo de Suchimillco
para que me constase supiese y aberiguase la posibilidad que
los maceguales vezinos y moradores de los barrios y tres cabeceras de Tepetenchi y Tecpa y Olac tenian para que sin
bexaci6n ni molestia alguna descansadamente diesen a su magestad sus tributos y a los principales dellas lo que les perteneciese y bastase para su sustentaci6n y para que la buena govemaci6n y rrepublica del dicho pueblo sienpre fuese en acrecentamiento y no en disminuci6n alguna; y abiendo sido por
mi el dicho Pedro de Suero juntadas las dichas tres cabeceras y
barrios dellas y cada una por si contados los yndios maceguales
vezinos y moradores, y abiendoles declarado todo lo susodicho
para que supiesen que sin fuer~a ny
F. 17 r.
molestia ni bexaci6n nynguna ni por temor ni favor que les
fuese puesto por alguna persona dexasen de dezir y declarar las
fuer~as y posiblidad que tuviesen para que pudiesen cunplir y
pagar los dichos tributos en cada un aiio a su magestad y a los
dichos principales, porque aquello que ellos pudiesen buenamente [dar] y tributar cad a cabecera y los barios della por si,
que aquello declarasen porque con lo que ellos dixesen que con
aquello seria su magestad servido que ansi se hiziese y no de
otra manera. A lo qual todos juntos dixeron y cada cabecera
por si que lo querian ver y platicar entre ellos y que les diese
termino para rresponder lo que en ello podian hazer; el qual
dicho termino yo el dicho Pedro de Suero se lo di de seys
dias, al cabo de los quales, todos juntos y cada cabecera por si
TLALOCAN
258
tributar a ellos y a sus antepasados, que ellos y todos los que
dellos viniesen tenian por bien de les contribuyr cada un tributo a los dichos don Martin y don Joachin y don Francisco y a
cada uno dellos y a sus hijos y herederos y [a] aquellos que de
aqui en adelante dellos y de cada uno dellos descindieren para
sienpre jamas lo que por esta orden de yuso declarada de conformidad y consentimiento de todas las dichas tres cabeceras y
vezinos y moradores de los barios dellas yo el dicho Pedro de
Suero di y hize escrebir que [es] de la manera siguiente:
qued6 hordenado y asentado por la cabecera y vezinos y moradores de los siete barrios de Olac que a don Francisco su
cacique, de veynte suertes de tierra que tiene de su patrimonio,
cada una suerte de quatro cientas bran-ras [sic] en largo y
veynte en ancho, las nueve en el agua en taxones y las bonze
en tierra firme, anle de labrar y beneficiar una suerte de las
susodichas en el agua y otra en tierra
F. 17 v.
firme, y las de mas suertes que rrestan las labre y veneficie el
dicho don Francisco a su costa o las de a terrazgo o como mas
le conviniere.
Yten, qued6 asentado que de otras veynte suertes de tierra que
tiene, quinze en tierra firme y cinco en el agua, de quatrocientas bra-ras en largo y veynte en ancho cada una suerte, que son
de su seiiorio, las labren y veneficien las dos de las dichas
suertes, la una en el agua y la otra en tierra firme, y las de mas
las haga labrar y veneficiar el dicho don Francisco a su costa
si quisiere.
Yten, qued6 asentado que le an de dar cada dfa dos cargas de
lena y cien cacaos.
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TLALOCAN
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tiene el susodicho de su patrimonio, las quatro y media en tierra firme y la una y media en el agua, de a quatrozie:tttas
bra~as en largo y veynte en ancho cada una, anle de labrar y
veneficiar la tercia parte de una suerte que son cien bra~as en
largo y veynte en ancho en el agua y otro tanto en tierra firme,
y las demas suertes labre el dicho Agustin a su costa o las de a
terrazgo o como mejor le conviniere. Y esto solamente le
queda por bienes de su patrimonio y no otra cosa alguna, porque todo lo demas que le an de dar y a de aver por rrazon de
ser uno de los tres principales de la dicha cabecera, a de ser
para los que de aqui adelante sucedieren en su Jugar por fin y
fallescimiento suyo o porque si el susodicho durante el tiempo
de su cargo hiziere cosa que no deviere en la rrepublica porque
deba de ser quitado del dicho cargo.
Yten, qued6 asentado le den en dineros cada un tributo dos pesos de tipuzque.
F. 18 v.
Miguel Ticunabacatl, uno de los tres principales de la
dicha cabecera.
Qued6 ordenado y asentado que, de quatro suertes que tiene de
su patrimonio, de quatrocientas bra~as [sic] en largo y veynte
en ancho, las tres y media en tierra firme y la media en el
agua, anle de labrar y veneficiar la parte de suerte que tiene en
el agua, que son cien bra~as [sic] en largo y veynte en ancho,
y lo demas el susodicho busque a su costa quien lo labre o lo
de a terrazgo o como mejor le conviniere. Y esto solamente le
queda por 'bienes de su patrimonio y no otra cosa alguna.
Joan Quaonochtl, uno de los tres principales de Ia dicha
cabecera.
Qued6 ordenado y asentado que, de quatro suertes que tiene de
su patrimonio, de quatrocientas bra~as en largo y veynte en
ancho, las tres y media en tierra firme y la media en el agua,
anle de labrar y veneficiar la parte de suerte que tiene en el
agua, que son cien bra~as en luego (sic) y veynte en ancho, y
lo demas el susodicho busque a su costa quien las labre o las
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de d terrazgo como mejor le conbiniere. Y esto solamente le
queda por bienes de su patrimonio y no otra cos a alguna.
LOS SENORES DE XOCHIMILCO EN 1548
F. 19 r.
Todo lo qual, como dicho es, Ia dicha cabecera y los vezinos
y moradores della de su voluntad, sin premia ni fuer9a alguna
que les fuese puesta ni dicha por nynguna persona, dixeron
que sin vexaci6n ni molestia dellos podian dar todo lo susodicho por Ia dicha orden por mi el dicho Pedro de Suero puesta
en el dicho servicio como dicho es; y en los demas tributos de
Ia dicha cabecera bastarian para cumplir lo que a su magestad
pertenece y al dicho don Francisco y a sus tres principales en
cada un aiio, y quedaran muchas sobras demasiadas para meter
en Ia casa publica de Ia dicha cabecera, solamente siendo
aiiadidas las dichas piernas de mantas en las dichas casas como dicho es sin hazar ynovaci6n de otro nuevo tributo como
parescera por Ia rrelaci6n siguiente.
Queda ordenado y asentado en Ia dicha cabecera se rrecoja cada ochenta dias sesenta y cinco pesos y siete tomines y medio
que es Ia costumbre que suele Ia dicha cabecera dar cada un
tributo en dineros, y cad a macegual tributario sujeto a Ia dicha
cabecera veynte almendras de cacao o quinze o diez como tuviere Ia posiblidad para el gas to del dicho cacique como de
suso esta ordenado y tienen de costumbre, sin les pedir ni demandar otra cosa alguna, como yo el dicho Pedro de Suero
TLALOCAN
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dexe asentado quando fue por juez de rresidencia por su magestad a Ia dicha cabecera.
F. 19 v.
Yten, queda ordenado y asentado que todas las dichas sobras
se rrecojan y entren cada ochenta dias que es un tributo en Ia
caxa de Ia comunidad, Ia qual a de tener tres Haves, y cada
una Have a de tener el mayordomo que es o fuere en cada una
de las dichas tres cabeceras, porque los unos sin los otros no
abran Ia dicha caxa sino fuese para meter las dichas sobras o
para sacar lo nescesario para los gastos de las obras publicas
de Ia dicha cabe<;era, y que a todo lo susodicho este siempre
presente el dicho govemador ques o fuere del dicho pueblo de
Suchimillco, y si el no estuviere presente no se abra ni ciere
[sic] Ia dicha caxa.
Yten, queda ordenado y asentado que en fin de cada un aiio los
dichos mayordomos que tuvieren cargo de las dichas tres llaves hagan qlienta con la dicha caxa de lo que uvieren rrescebido y de lo que se a gastado y a sido nescesario en Ia dicha
rrepublica, y Ia qlienta y rraz6n del cargo que en eHo uviere se
pinte en un papel y se meta en la dicha caxa para que se sepa
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F. 20 r.
padre, y si no lo uviere al pariente mas cercano que los bienes
del dicho don Francisco le pertenezcan. Y ansi mismo para
que si durante el cargo de cada uno de los dichos tres principales de Ia dicha cabe~era [muriere ], lo hagan luego sabre [sic] a
su senoria para que mande se junten los demas principales e
vezinos de los dichos barrios para que elijan otro en su Iugar
que sea avil y suficiente para usar el dicho cargo; y asi elegido
qualquier de los dichos principales, lo presenten ante el sefior
visorrey para que les confirme Ia eleci6n que ansi uvieren
echo, y que no pueda usar del dicho cargo el que fuere elegido
basta tanto que se haga y cunpla lo contenido en este dicho
capitulo, y los que lo contrario hizieren sean castigados y Ia
dicha eleci6n sea en si ninguna.
Yten, que para que todo lo susodicho se guarde y cunpla como
en ello se contiene y nynguno pretenda ynorancia, se asiente
esta dicha orden y tasaci6n en los libros de Ia secretaria desta
rreal audiencia, y que el secretario della de fee dello dandolo
firmado de su nonbre a cada una de las dichas cabeceras para
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TLALOCAN
F. 20 v.
veydo para el pueblo de Suchimillco, por los senores presidente e oydores del abdiencia real de Ia Nueva Espana estando en
acuerdo, atento lo que por ella consta, dixeron que fasta tanto
que otra cosa se provea e mande, se guarde e cunpla lo contenido en esta ystruci6n e orden que asi dex6 dada en el dicho
pueblo, e que nyngunas personas vayan ni pasen contra el tenor della so pena que el que lo contrario hiziere sera castigado
conforme a justicia, e ansi lo pronuciaron y mandaron. Esta
senalado por el senor visorrey presidente e oydores de Ia senales de sus firmas. Paso ante mi Antonio de Turcios
Rubric a
Antonio de Turcios
SUMMARY
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