Universidad Iberoamericana

UNIBE
Sara Elizabet Jansen P.
14-0439
Penal eneral II
Pro!. "ntonio Sanc#ez.
In!orme de lect$ra sobre el libro DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS
de Cesare Beccaria.
En s$s %rimeros ca%it$los del libro DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS& del
a$tor Beccaria& como s$ %ro%io nombre lo indica& trata sobre lo '$e !$e el
origen de las penas y el derecho a castigar.
En el se($ndo ca%it$lo& el a$tor menciona en el se($ndo %arra!o de este
ca%it$lo lo si($iente) Consultemos al corazon humano, y en el encontraremos
los principios fundamentales del verdadero derecho del soberano a castigar los
delitos. Por lo '$e *o entiendo '$e el a$tor en este %arra!o a lo '$e se re!iere
mas bien es a '$e el derec#o se basa mas bien en la necesidad del ser
#$mano de b$scar siem%re la +$sticia& de '$erer '$e lo mal #ec#o sea
casti(ado.
"l s$r(irle al #ombre dic#a necesidad& * al hombre constituir el centro de todas
las combinaciones del mundo& dic#o en %alabras del %ro%io a$tor& es entonces
donde s$r(e la necesidad de crear las le*es * $na !orma de orden %ara casti(ar
lo '$e se sal(a de la b$ena cond$cta.
Una de!inicion de ,e* '$e nos da el a$tor en el libro DE LOS DELITOS Y DE
LAS PENAS es la si($iente)
,E-ES) Son las condiciones bajo las cuales los hombres independientes y
aislados se unieron en sociedad, hastiados de vivir en un continuo estado de
guerra y de gozar de una libertad que resultaba inutil por la incertidumbre de
conservarla.
No obstante& en s$ tercer ca%it$lo& *a el a$tor comienza a #ablar de las
consecuencias '$e s$r(ieron mas adelante.
El a$tor menciona es%eci!icamente tres)
1. Solo las leyes pueden decretar las penas sobre los delitos, y esta
autoridad no puede residir mas que en el legislador, que representa a
toda la sociedad agrupada por un contrato social.
2. El soberano no puede promulgar mas que leyes generales, que obliguen
a todos los miembros.
. Si se llegare a probar la atrocidad de las penas, si no inmediatamente
opuesto al bien publico y al fin mismo de impedir los delitos, seria contra
la justicia y la naturaleza amisma del contrato social.
En el ca%it$lo de la interpretacion de las leyes& el a$tor entonces #ace
mencion de lo '$e seria $na c$arta consec$encia& * es donde el menciona '$e
los +$eces de lo criminal no deberian tener la a$toridad de inter%retas las le*es
%enales& *a '$e el a$tor no los considera como le(isladores.
,a +$sticia b$sca satis!acer los intereses del centro de las combinaciones del
m$ndo& el ser #$mano. Por lo '$e& los +$eces no %$eden inter%retar la le* en
!orma %er!ecta& %ero deben #acerlo lo me+or * m.s im%arcialmente %osible.
Si la inter%retacion de las le*es es $n mal& es evidente '$e lo es tambien la
oscuridad '$e arrastra consi(o necesariamente la inter%retacion.
,as le*es deben ser claras * %recisas. /eben. Pero esto no siem%re es asi.
0ientras mas %ersonas lo(ren entender las le*es * ten(an entre s$s manos el
codi(o sa(rado de las le*es& menor sera el n$mero de delitos '$e se cometan
a ca$sa de la i(norancia.
"l leer este ca%it$lo recorde de mi clase de 1istoria en el cole(io donde
siem%re me s$r(ia la in'$iet$d de como se #acian las %ersonas en los tiem%os
de la invasion #aitiana c$ando todos los te2tos estaban en $na len($a distinta
a la '$e todos los dominicanos conocemos. 3omo las %ersonas %$eden saber si
estan cometiendo al($n delito si ni '$iera saben '$e esta %ro#ibido. Si
nisi'$iera conocen s$s te2tos ni s$s le*es.
S$%on(o '$e es a esto a lo '$e se re!iere el a$tor c$ando #abla del %eli(ro de
#aber osc$ridad en la ,e*.
En el ca%it$lo si($iente& Indicios y formas de juicios& el a$tor menciona '$e
$na !orma m$* $til %ara %oder calc$lar la certeza de $n #ec#o& es la !$erza del
motor de $n delito.
Es decir& '$e tan !$erte es lo '$e motiva a $na %ersona a salirse del camino de
la b$ena cond$cta.
E2isten dos ti%os de %r$ebas) las %er!ectas * las im%er!ectas)
,as %r$ebas %er!ectas son a'$ellas '$e con la m$estra de $na sola basta
%ara determinar '$e el individ$o !$e c$l%able.
!as pruebas imperfectas son aquellas que no demuestran con e"actitud
que el individuo fue culpable. Es necesario para penar al individuo la
suma de pruebas imperfectas que fueran necesarias para lograr una
prueba perfecta.
#$e las pruebas imperfectas que el reo pueda dar alguna
e"plicaci%n y no lo hace, se convierten en pruebas perfectas#
0ientras mas !$erte sean las %r$ebas '$e se %resentan& ma*or sera la
%robabilidad de '$e se #a*a cometido el #ec#o& *a '$e la !alsedad de $na
%r$eba no in!l$*e sobre la otra.
En el ca%it$lo de Los Testigos& el a$tor dice '$e todo #ombre razonable& esto
es& '$e ten(a $na cierta coordinacion en s$s ideas * c$*as sensaciones sean
con!ormes a las de los demas #ombres& %$ede ser testi(o.
/ebe com%robarse '$e el ci$dadano cometi4 el delito %or el '$e se lo +$z(a.
Esto se com%r$eba con la %resencia de %r$ebas * testi(os '$e lo a!irman.
,as ac$saciones secretas son desordenes evidentes& * en m$c#os casos&
admitidos como necesarios %or la !la'$eza de la constit$ci4n. Una %ersona '$e
comete $n delito& * ve en el otro $n& dic#o en b$en dominicano& $n c#ivato&
ven en el otro $n enemi(o. En este ca%it$lo el a$tor $tiliza m$c#a retorica * $n
len($a+e m$* literario& '$e en lo %artic$lar !$e m$* de mi a(rado * '$e !acilita
la com%rension del mismo.
En si& en estos ca%it$los * si($ientes el a$tor #abla de los medios tomados en
c$enta c$ando se esta +$z(ando a $na %ersona %or #aber cometido $n delito.
1abla de las %rescri%ciones& de los com%lices& de la im%$nidad& etc.
- a$n'$e estos ca%it$los no de+an de ser im%ortantes& $no de los '$e mas me
llaman la atencion& * en lo '$e a mi %osicion me re!iero& me enc$entro en
desac$erdo con el a$tor.
En mi %ro%io +$icio& *o considero '$e en la le(islacion de n$estro %ais se
deberia incl$ir lo '$e es tanto la %ena de m$erte& como es el tit$lo del ca%it$lo
al '$e #a(o mencion& * tambien debe ser incl$ido el %rinci%io de ac$m$lacion
de la %ena %or las si($ientes razones) 1. Si nos vemos en !rente de $na
%ersona *a reincidente ante $na corte& es evidente '$e %or mas sistemas
%enitenciarios a los '$e el sea sometido& no cambiara * se($ira ca$sando el
desorden en la sociedad. " este caso es al '$e *o& %ersonalmente& *
res%etando las o%iniones de los demas cole(as est$diantes de derec#o * *a
+$ristas en e+ercicio& considero '$e %odria serle a%licada la %ena de m$erte *
asi nos a#orramos el tener '$e es%erar mas da5os ca$sados %or el mismo
individ$o& '$e evidentemente se($ira ca$sandolos. 6. En caso de '$e !rente a
'$ien nos encontremos en este caso entoces sea $na %ersona '$e #a*a
cometido dos delitos& v$lnerando dos bienes +$ridicos& ca$sando dos da5os a
dos !amilias di!erentes& n$evamente re%ito& -7& en mi %ro%ia o%inion&
considero '$e %odria +$z(arsele %or ambos delitos * ac$m$larle la %ena %ara
'$e c$m%la %or ambos.
8ambien& en s$ libro& el a$tor #ace mencion de '$e debe e2istir $na %ro%orcion
entre el delito * la %ena& re!iriendose a '$e no todos los delitos da5an de i($al
manera a la sociedad9 entonces c$anto ma*or sea el delito& ma*or deber. ser
la %ena corres%ondiente.
El da&o de la sociedad, es la verdadera medida de los delitos
7tro ca%it$lo& $n %oco ambi($o %ara mi& es el del Espiritu de familia. Se(:n
mi a%reciacion lo '$e el a$tor '$iere decir en este ca%it$lo es '$e la !amilia
debe estar s$(eta a la vol$ntad del %adre.
Sin embar(o& esta teoria me %arece $n %oco anti($a en cierto modo& *a '$e en
la sociedad de #o* en dia& no e2iste en todas las !amilias esa s$(estion de la
madre o es%osa e #i+os #acia los %adres.
- %ara concl$ir& el a$tor incl$*e $n $ltimo ca%it$lo en el '$e #abla del !in de
toda b$ena le(islacion& * menciona '$e el mismo es %revenir '$e se cometan
delitos.
3omo #ice mencion en anteriores %arra!os& #a* m$c#os !actores '$e in!l$*en
%ara '$e $na sociedad sea delictiva en e2ceso. - a$n '$itando la %alabra en
e2ceso. Si bien es cierto& es casi im%osible '$e se lo(re tener $na sociedad
totalmente libre de delitos& %ero si #a* metodos '$e nos %$eden servir %ara
%revenirlos& %ara c$m%lir con el !in de $na b$ena le(islacion.
Uno de esos metodos a los '$e Beccaria #ace re!erencia& es la ed$cacion&
re!orzarla. 3on $na b$ena ed$cacion tendriamos entre nosotros menos
%ersonas i(norantes.
7tro %$nto '$e me llamo la atencion en este ca%it$lo es como el a$tor #ace
$na ac$sacion directa c$ando cita #'tro medio de prevenir los delitos es el de
interesas al consejo ejecutor de las leyes, mas en la observancia que en la
corrupcion de ellas.#"c$sando directamente a las %ersonas encar(adas de
#acer valer las re(las de corr$%cion. "%licable directamente en n$estro %ais&
sin (eneralizar& como toda re(la& e2isten e2ce%ciones.
"$n asi& el mas %re!erible& e!icaz * se($ro metodo& a$n'$e el mas di!icil a
verdad del a$tor& es el de la ed$cacion. 8eoria en la '$e %ersonalmente me
inscribo * a%o*o.
Si la ciega ignorancia es menos fatal que el mediocre y confuso saber, ya que
este agrega a los males de aquella que los errores inevitables para quienes
tienen una vision restringida al mas aca de los confines de la verdad, el
hombre ilustrado es el don mas precioso que haga a la nacion y a si mismo el
soberano que lo hace depositario y custodio de las santas leyes.