Igueret HaRamban

bs'd
La carta que Najmnides (Rambn, Rab Moshe Ben Najmn) enviara a su hijo desde Aco, Israel a
atalu!a, "s#a!a, no qued$ a trav%s de los si&los como una sim#le carta de #adre a hijo, dndoles
buenos consejos de conducta ' del cum#limiento de su deber es#iritual como judio, sino que a lo
lar&o de &eneraciones trascendi$ hasta lle&ar a ser un documento de ense!an(a ' &ua del #ueblo
judo) "s una *uente maravillosa del saber, del #ensar ' del sentir, que toni*ica ' re*resca) "s como
una lu( que ilumina nuestro sendero del bien)
La carta del Rambn
"scucha, hijo mo, la instrucci$n de tu #adre ' no descuides la +or de tu madre (Mishl%,-roverbios
./0))
Adquiere el hbito de hablar siem#re calmadamente a todo hombre ' a toda hora) 1 con %sto te
salvars de la ira, un serio de*ecto de carcter que hace #ecar a los hombres) omo dijeron nuestros
Rabinos (Nedarim 223)/ 4uienquiera que estalla en ira, todo ti#o de in*iernos (5ehinam) dominan
sobre %l, como est escrito (6ohelet,"clesiast%s .2/.7), 89estierra la ira de tu cora($n ' a#arta el
mal de tu carne:) 8Mal: si&ni*ica aqu 5ehinam, como leemos (Mishl%,-roverbios .;/<)/ 8)))' los
malvados estn destinados al da del mal:)
=na ve( que te ha'as salvado de la ira, la cualidad de la humildad entrar en tu cora($n) "sta
cualidad es la mejor de todos los ras&os admirables (ver Avodah >arah 27b), #orque
(Mishl%,-roverbios 22/<), 8?i&uiendo a la humildad lle&a el temor a 9@os:) A trav%s de la humildad
tambi%n lle&ar a tu cora($n la cualidad del temor a 9os) Aar que siem#re #ienses acerca de (ver
Avot B/.) tu #roveniencia ' de tu destinaci$n, ' que mientras ests vivo eres siem#re como un
&usano, ' lo mismo des#u%s de tu muerte)
+ambi%n te recordar ante 4ui%n has de ser ju(&ado, ante el Re' de la 5loria, ' est escrito
(Melajim I,Re'es I 0/2CD Mishl%,-roverbios .E/..), 8Ni siquiera el cielo ni los cielos del cielo
#ueden ontenerte: F 8Gunto menos el cora($n de los hombresH: +ambi%n est escrito
(1irme'ahu,Ieremas 2B/2<), 8JAcaso no lleno 1o cielo ' tierraK 9ice 9@os:)
1 cuando #ienses en todas estas cosas temers de tu reador ' te #rote&ers del #ecado ' con estas
cualidades sers *eli( con tu #orci$n) 1 cuando actLes humildemente ' te aver&uences de todo
hombre ' les temas, ' te cuides del #ecado, el es#ritu de la ?hejina ' la radiancia de ?u 5loria ' la
vida del Mundo #or Menir descansarn sobre ti) 1 ahora, hijo mo, entiende ' observa que el que se
enor&ullece en su cora($n sobre las criaturas, se est rebelando contra la Reale(a de 9@os, #orque se
est adorando a s mismo con las vestiduras del reino de los ielos, como est escrito
(+ehilim,?almos NB/.), 8Aashem reina, "l viste ro#as de or&ullo:)
J1 con qu% habra uno de sentirse or&ullosoK JA causa de la rique(aK 9@os lo hace a uno #obre o
rico (?hmuel Ale* ,?amuel I 2/C)) J"s a causa del honorK -ertenece a 9@os, como leemos (9ivrei
Aa'amim Ale*,r$nicas I 2N/.2), 8Rique(a ' honor vienen de +i:) JAs que, c$mo #odra uno
adornarse con el honor de 9@osK G1 al&uien que est or&ulloso de su sabidura se&uramente debe
saber que 9@os 8a#arta el habla de hombres locuaces ' quita el ra(onamiento de los sabios:
(I'ov,Iob .2/27)H
9e modo que vemos que todo el mundo es i&ual ante 9@os, 'a que con ?u ira "l rebaja a los
or&ullosos ' cuando "l lo desea "l levanta a los que estn abajo) GAs que rebjate ' 9@os te
elevarH) -or consi&uiente, ahora te eO#licar% c$mo com#ortarte siem#re humildemente)
+odas tus #alabras sern amables, con tu cabe(a inclinada, tus ojos viendo hacia el #iso ' tu cora($n
en*ocado hacia arriba) No mires al rostro de la #ersona con quien ests hablando) onsidera a todo
el mundo como ma'or que tL ) ?i %l es sabio o rico, debes darle res#eto) ?i %l es #obre ' tL eres ms
rico Fo ms sabio@ que %l, considera que eres ms cul#able que %l, ' que el es ms meritorio que tL,
dado que cuando %l #eca lo hace #or error, Gmientras que tL lo haces deliberadamenteH
"n todas tus acciones, #alabras ' #ensamientos ' en toda hora, considera en tu cora($n como si
ests #arado ante 9@os, con su ?hejina encima de ti, #orque ?u &loria llena el mundo entero) 1 tus
#alabras sern con temor ' es#anto, como un esclavo de #ie ante su amo) Aver&Pen(ate ante todo el
mundo)
uando al&uien te llama, no contestes en vo( alta, sino &entil ' suavemente, como al&uien #arado
ante su amo)
uida de estudiar siem#re la +or dili&entemente, de modo que seas ca#a( de cum#lir sus
mandamientos) uando te levantes de tu a#rendi(aje re*leOiona cuidadosamente acerca de lo que
has estudiado, a *in de ver qu% ha' en ello que #uedas #oner en #rctica)
"Oamina tus acciones todas las ma!anas ' todas las noches, ' de esta manera en todos tus das
habr teshuv (arre#entimiento)) onc%ntrate en tus +e*ilot removiendo todas las #reocu#aciones
mundanas de tu cora($n) -re#ara tu cora($n ante 9@os, #uri*ica tus #ensamientos ' #iensa en lo que
vas a decir antes de sacarlo de tu boca)
1 as hars todos los das de tu vana vida ' no #ecars) 9e esta manera, todos tus #alabras, acciones
' #ensamientosrectos ' tu +e*ila ser #ura, clara, lim#ia, devota ' ace#table a 9@os, #ues como est
escrito (+ehilim,?almos .7/.C), 8uando su cora($n est diri&ido a +i, escLchales:)
Qee esta carta al menos una ve( #or semana ' no descuides nin&Ln as#ecto de ella) um#le con su
contenido ', al hacerlo, camina con ella #ara siem#re #or los senderos de 9@os, Bendito sea, de
modo que ten&as %Oito en todos tus caminos)
As tendrs %Oito en todos tus caminos ' merecers el Mundo #or Menir que se encuentra escondido
#ara los +(addiRim) 1 cada da que leas esta carta el cielo res#onder siem#re con*orme a los
deseos de tu cora($n) GAm%n, ?elaH

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