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    Anaximandro

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    yanceliangel1994
    Anaximandro de Mileto fue un filósofo jonio que vivió en el siglo VI a.C. Consideró que el elemento primordial que dio origen a todo lo existente era el ápeiron, algo indefinido e ilimitado. Creía que de este principio surgieron todas las cosas a través de un proceso cíclico de generación y destrucción. También propuso una explicación cosmológica en la que la Tierra, con forma cilíndrica, se mantenía suspendida en el centro del universo.

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    Anaximandro de Mileto fue un filósofo jonio que vivió en el siglo VI a.C. Consideró que el elemento primordial que dio origen a todo lo existente era el ápeiron, algo indefinido e ilimitado. Creía que de este principio surgieron todas las cosas a través de un proceso cíclico de generación y destrucción. También propuso una explicación cosmológica en la que la Tierra, con forma cilíndrica, se mantenía suspendida en el centro del universo.

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    anaximandro

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    Anaximandro de Mileto fue un filósofo jonio que vivió en el siglo VI a.C. Consideró que el elemento primordial que dio origen a todo lo existente era el ápeiron, algo indefinido e ilimitado. Creía que de este principio surgieron todas las cosas a través de un proceso cíclico de generación y destrucción. También propuso una explicación cosmológica en la que la Tierra, con forma cilíndrica, se mantenía suspendida en el centro del universo.

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    Anaximandro de Mileto fue un filósofo jonio que vivió en el siglo VI a.C. Consideró que el elemento primordial que dio origen a todo lo existente era el ápeiron, algo indefinido e ilimitado. Creía que de este principio surgieron todas las cosas a través de un proceso cíclico de generación y destrucción. También propuso una explicación cosmológica en la que la Tierra, con forma cilíndrica, se mantenía suspendida en el centro del universo.

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    ANAXIMANDRO

    BIOGRAFIA

    Anaximandro de Mileto Filósofo jonio. Nace


    en los años 610 a. C. en la ciudad jonia de
    Mileto, asia Menor, y muere aproximadamente
    en 546 a. C. Discípulo y continuador de Tales,
    se le atribuye un libro sobre la naturaleza, pero
    su pensamiento llega a la actualidad mediante
    comentarios doxográficos de otros autores.
    PENSAMIENTO

    Al igual que Tales buscó el elemento primordial y básico a partir del que se
    ha generado la realidad; pero a diferencia de él consideró que dicho
    elemento o "arjé" (término que, al parecer, fue Anaximandro el primero en
    utilizar) no podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos,
    como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia. Si ese
    primer elemento era la causa material de todo lo existente había de ser la
    causa, por lo tanto, de toda materia particular, por lo que dicho principio no
    podía identificarse con ninguna materia particular. Siendo su principio, su
    comienzo, su fuente, había de ser algo necesariamente distinto; pero dado
    que nosotros sólo conocemos las formas particulares de materia que emanan
    de ese primer principio hemos de concluir que el "arjé" tiene que ser una
    materia desconocida para nosotros y, en cuanto tal, una materia
    indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que Anaximandro da el nombre de
    "ápeiron". Eso es lo que parece transmitirnos alguno de los fragmentos
    conservados de Anaximandro.
    COSMOGONIA
    Su pensamiento se centra en que el
    principio de todas las cosas es (ápeiron:
    sin límites, sin definición), es decir, lo
    indefinido, lo indeterminado. Este
    ápeiron es inmortal e indestructible,
    inengendrado e imperecedero, pero que
    de él se engendran todas las cosas. Todo
    sale y todo vuelve al ápeiron según un
    ciclo necesario. De él se separan las
    sustancias opuestas entre sí en el mundo
    y, cuando prevalece la una sobre la otra,
    se produce una reacción que restablece
    el equilibrio "según la necesidad, pues se
    pagan mutua pena y retribución por su
    injusticia según la disposición del
    tiempo'"
    OBRAS
    Cronología
    1.Laercio, II 2: Apolodoro de Atenas... en
    sus Crónicas dice que [Anaximandro]
    tenía sesenta y cuatro años en el
    segundo año de la Olimpíada 58a. (547-
    546 adc), y murió poco después; de modo
    que alcanzó su acmé aproximadamente en
    el tiempo de Polícrates, tirano de Samos.

    2.Hipólito, Ref. I 6, 1-7: De Tales se hizo


    discípulo Anaximandro... Anaximandro de
    Mileto, hijo de Praxíades... nació en el
    tercer año de la Olimpíada 42a.
    (610 a. C.).
    OBRAS

    El primer libro en prosa


    1. Temistio, Orat. 36 p. 317:
    [Anaximandro] fue el primero de los
    griegos que conocemos que se atrevió
    a publicar un tratado en prosa sobre
    la naturaleza.

    2. Suda: Escribió Sobre la naturaleza, un


    Perímetro de la Tierra, Sobre las
    estrellas fijas, una Esfera celeste y
    algunas otras
    OBRAS
    El Cosmos
    1. Aecio, Anaximandro, Metrodoro de Quíos y Crates dicen que arriba de todo está
    apostado el Sol, después de él la Luna y bajo ellos las estrellas fijas y los planetas.
    2.ecio, Anaximandro dice que los astros son arrastrados por los círculos y las
    esferas sobre las cuales cabalga cada astro.
    3. Hipólito, : Los astros se generan como un círculo de fuego, separándose del
    fuego del mundo, circundado cada uno por aire... El círculo del Sol es 27 veces
    mayor que el de la Tierra y 18 el de la Luna.
    4. Aecio Anaximandro dice que el eclipse de sol se produce al obstruirse la
    abertura de exhalación del fuego.
    5.Hipólito, La Tierra está suspendida en el aire, y nada la sostiene. Permanece en
    su sitio a causa de su equidistancia de todas las cosas.
    6. Plutarco, Strom., 2: Dice que la Tierra tiene forma cilíndrica, y su espesor es un
    tercio de su anchura.
    7. Hipólito, Su forma [la de la Tierra], es circular, redonda, semejante a una
    columna de piedra; nosotros nos movemos en una de sus superficies planas, pues
    hay otra antípoda.
    8. Aecio, Anaximandro dice que la Tierra se parece a una columna de piedra.
    9.Alejandro, In Arist. Meteor., En efecto, algunos de ellos dicen que el mar es un
    residuo de la humedad primitiva; pues el espacio que rodeaba a la tierra era
    húmedo.
    :

    MAPAS CONCEPTUAL
    GENERACION DE LAS ESPECIES
    Anaximandro, sorprendentemente, se
    adelanta a las actuales teorías sobre
    evolución, y mediante pura observación
    ametódica concluye que la vida debió
    haber empezado en el agua, con "seres
    envueltos en cortezas espinosas" (Aecio).
    El Sol fue evaporando "lo húmedo", y en
    esta especie de limo, surgieron los
    hombres a partir de estas primeras
    criaturas. El hombre para Anaximandro
    (según dice Plutarco) es demasiado débil
    para haber subsistido como tal en épocas
    más hostiles; por esto necesariamente
    debe provenir de animales parecidos a
    los peces, que tenían una mayor
    protección.
    ANEXOS

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