Cultura Psicofisica y Judo

Cultura
Psicofsica
& Judo
Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Ttulo original:
Cultura Psicofsica y Judo
3 edicin: Julio 2008
Revisin y cartula: Servicio Centralizador de Literatura
ISBN 978-980-7143-04-2
Depsito Legal: If-83820087962824
Colaboradores:
Cultura Psicofsica:
Modelos: Evangelina Arcan, Sabina DErcole, Juan Alfonso Castro, Angel Pacual Arellano
Judo:
Alan Das, Prof. Educacin Fsica, Tcnico de Judo de Fluminense Football Club
Judocas: Ricardo Bomfim Alues, Raquel Bomfim Alues
Profesor Hernn Jansen Maneire, Tcnico de Judo UCV
Diseo Grfico: Tony Ramirez
Copyright por la Gran Fraternidad Universal
(Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire), Caracas Venezuela
Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta Obra, por cualquier medio -mecnico,
electrnico y/u otro- y su distribucin sin la debida autorizacin escrita de la Gran Fraternidad
Universal, Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
La fidelidad de los textos del Dr. Serge Raynaud de la Ferrire est garantizada por la presencia
del logo de Ediciones Gran Fraternidad Universal, abajo indicado
Edicin aprobada por el Consejo Supremo de la Gran Fraternidad Universal,
Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Impreso en Venezuela / Printed in Venezuela
En los Talleres de Italgrfica, S.A.
Prefacio 3
ra
Edicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Primera Parte: Cultura Psicofsica
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Primera Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Segunda Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Tercera Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78
Segunda Parte: Judo
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
El Arte de Caer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140
La Prctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
Algunas Palabras del Maestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .176
Obras Completas del Autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181
INDICE
l autor, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, presenta en esta obra un
mtodo de vida aplicado al hombre moderno, el cual se basa en una
sntesis de la sabidura tradicional de oriente y occidente. Este mtodo
que parte de una Cultura Psicofsica, Respiratoria de Capacitacin Pre-Yoga,
desde que se dio a conocer en 1948, se prctica como parte de una disciplina
diaria, en todos los Ashrams (Colonias Espirituales) y Sedes de la Gran
Fraternidad Universal, Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire. As mismo,
se ha venido impartiendo desde hace ms de cincuenta aos en los Institutos
de Cultura Psicofsica y Yoga establecidos en ms de veinte pases.
La experiencia adquirida y los benficos resultados obtenidos, nos permiten,
hoy por hoy, seguir ofreciendo esta alternativa, para satisfacer las necesidades
de la sociedad actual, as como de las nuevas generaciones y aliviar los
problemas o carencias, tanto de carcter espiritual, como mental y fsico del
ser humano.
CULTURA PSICOFISICA Y JUDO 7
PREFACIO
A LA 3
ra
EDICION
E
No estamos hablando aqu de una prctica fsica de ejercicios comunes,
puesto que la Cultura Psicofsica, al hacer hincapi en la Respiracin y ajustar
cada movimiento corporal al ritmo respiratorio ejerce una accin mental, con lo
cual pone a trabajar el mecanismo psicofsico, es decir la mente y el cuerpo.
Consiguiendo con su prctica el equilibrio de los biorritmos activos y pasivos
del ser.
Ahora que observamos en auge, la inclinacin de la humanidad de ejercitarse
fsicamente y cultivar las facultades sensibles, se hace ms vigente este mto-
do basado en el sistema Yoga, que incluye un auto-masaje y oxigenacin en
general a todas las vsceras, y muy en especial a las glndulas endocrinas,
elementos receptores de las energas csmicas, que alimentan los llamados
Chakras en Yoga.
Adems de la asistencia primordial de una respiracin consciente, no se
subestima la importancia de las flexibilizaciones de cada parte del cuerpo, de
los estiramientos que nos brindan la elasticidad muscular ptima, para
proveernos de agilidad y soltura.
Tenemos que mencionar tambin las ventajas de la experimentacin de la
relajacin dinmica, accin de contraer y aflojar los msculos, proporcionn-
donos, no slo un fortalecimiento fsico general, sino un estado de paz interior.
Instamos a los lectores a pasar del conocimiento intelectual a la vivencia
prctica de este mtodo, para que puedan aprovechar todas sus bondades.
Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE 8
Primera Parte
Cultura
Psicofsica
Prof. Alfonso Gil Colmenares,
Discipulo directo del
Dr. de la Ferrire.
Dr. Serge Raynaud
de la Ferrire,
fundador de la Gran Fraternidad
Universal e instaurador de la
Cultura Psicofsica, con base en
los mtodos de la Yoga.
Aparece aqu prcticando dicha
gimnasia en el primer Ashram
de la Institucin, fundada por l
en Venezuela, en el Limn,
Maracay en 1948.
o son necesarios ms prembulos para presentar los ejercicios de
Cultura Psicofsica; sin embargo, un punto queda por abordar: la
razn por la cual el interesado se presta a tales disciplinas.
Los motivos que existen son numerosos; deseo de adquirir msculos,
querer estar ms flexible, o bien por simple entrenamiento para conservar
una bella forma, o por necesidad de adelgazar, etc.
Desde los jvenes que practican los ejercicios con espritu deportivo, con
el objeto de preparar el organismo a su desarrollo normal, hasta los adul-
tos que estn obligados a sujetarse a disciplinas de cultura fsica para sub-
sanar su falta de ejercicio, en todas partes este tropel de personas que
practican la cultura fsica, jams la asocian a lo espiritual.
PREFACIO
N
Y por lo tanto habrn ellos reflexionado que el exceso en todo es per-
judicial, tanto en la actividad exagerada como en la inactividad, y que la
vida de cada quien est dirigida generalmente hacia una sola manifestacin
del individuo?
Observemos los animales: ellos conservan fuerza, agilidad y una clara
superioridad vital con respecto al hombre. En tanto que las bestias viven
hasta siete y diez veces el perodo necesario para su completa formacin,
el ser humano (animal al cual se le dice perfeccionado) trabajosamente
alcanza a tres veces y por rara excepcin cuatro veces el tiempo que su
organismo requiere para quedar enteramente formado. En efecto, si el
perro o el gato son considerados adultos a la edad de un ao, ellos viven
un promedio de doce a quince aos y frecuentemente an ms. Otras bes-
tias que necesitan de cinco a diez aos para la formacin total de su osa-
menta vivieron siempre este promedio de diez veces ms y an mayor
tiempo. En el hombre, cuyo esqueleto no est an formado totalmente a la
edad de veinticinco aos, se considera un caso excepcional cuando llega
a centenario.
La razn es bien sencilla, y ella se debe buscar en la forma antinatural
como vivimos. Por lo dems, los animales domsticos estn tambin ya un
poco degenerados, en tanto que los animales salvajes conservan mejor
toda su potencialidad vital.
Entonces, de qu se trata?
Sobre todo y antes que todo debemos saber repartir nuestras actividades.
El hombre fue creado como el animal para vivir en su elemento natural
donde puede jugar, reposar, luchar por su existencia, comer, pensar, gas-
tarse, meditar, trabajar fsicamente, ocuparse mentalmente, etc.
Debido al progreso, el ser humano ha sido como amputado de ciertas
actividades, hasta el punto de que la existencia moderna le priva en cierto
modo de numerosas manifestaciones que sin embargo son indispensables
para su buen equilibrio.
La cuestin es tal, que a los que no se les han atrofiado ciertos rganos
por falta de accin, se les ha creado un complejo psicolgico, y de ah el
pesimismo general de la colectividad.
Los pedagogos comprendieron bien el asunto y desde hace tiempo estn
intentando organizarse para una adaptacin metdica ms racional, como
son los horarios escolares, las horas de trabajo en las oficinas y en las fbri-
cas, los perodos vacacionales, todo ello ha sido acordado segn el gnero
de vida que se acostumbra en cada pas. Los educadores se han esforza-
do en repartir el tiempo de las clases recreativas con las lecciones donde
el intelecto debe ser ms sostenido. Poco a poco van siendo instauradas
las colonias vacacionales y ya hay en uso, actualmente programas depor-
tivos en todas partes.
La gimnasia era un honor entre los antiguos. Fue practicada en el Asia, y
ms tarde entre egipcios y los griegos. En Europa, sin duda fueron los
escandinavos los primeros en incorporar un sistema de cultura fsica den-
tro del plan de organizacin de la educacin nacional. Sin embargo, no fue
sino hasta el siglo XIX que hizo su aparicin oficial en Suecia, en Alemania,
en Suiza y en Francia, donde la gimnasia sueca tom un positivo auge
penetrando en los liceos y colegio en 1868.
Desde los tiempos ms remotos, las asanas (forma de Cultura Psicofsica
que hace parte de la Hatha Yoga) fueron practicadas en la India y en
el Japn, el Judo era obligatorio en todas las escuelas a partir de los
catorce aos.
Adems de los equipos deportivos organizados en las escuelas, colegios y
universidades, se est instituyendo una verdadera renovacin en el progra-
ma de estudios de la mayor parte de los pases donde ahora la Cultura
Psicofsica hace parte de los cursos legalmente constituidos. En Francia,
adems, en los exmenes de bachillerato est considerada una prueba de
cultura fsica, y vemos en esta forma a nuestros bachilleres obligados a
ser deportistas. Jams la aplicacin de la locucin latina Mens sana in
corpore sano haba sido tan completamente oficial.
En mi libro Yug Yoga Yoghismo he dado ya una serie de ejercicios prepara-
torios antes de emprender la prctica de la Hatha Yoga, pues as como
es admitido que los adeptos del Judo deben sujetarse a disciplinas del
mtodo yoga, es pues aconsejable para ellos comenzar por la cultura
fsica.
Sin embargo, la gimnasia an es considerada sin utilidad por una gran can-
tidad de personas, que justifican as el hecho de no haber tenido ninguna
disciplina en su existencia.
Bien sea en la cultura fsica sueca, el mtodo natural de G. Herbert (la mar-
cha, el salto, el escalamiento, la carrera, el lanzamiento, el levantamiento de
pesas, la natacin, etc), los simples ejercicios de suavizar los msculos, o
los de pruebas de fuerza, siempre se deber tener en cuenta que nada
debe ser hecho automticamente.
Bien ha dicho Pascal: tomando la actitud de la oracin, usted orar; sin
embargo, no es que este filsofo est inclinado a esta maniobra del pen-
samiento, pues el gran sabio Alexis Carrel ahond tambin en el proceso
que permite al ser humano obtener las ms importantes ventajas mediante
la concentracin de sus pensamientos. Los Psiclogos conocen slida-
mente bien esa condensacin de fuerzas que hace que el ESPIRITU SEA
CREADOR.
El poder de la mente es tal, que la medicina moderna ha reconocido que
puede ejercerse su accin sobre el propio organismo, as como el estado
de una enfermedad puede depender de esta influencia mental. El psico-
somatismo, como su nombre lo indica, es el fenmeno por el cual la psiquis
del individuo interviene en lo fsico, no se trata en ello de una enfermedad
imaginaria, sino ms bien de una caracterstica psicolgica tan poderosa
que tiene repercusiones reales sobre uno o varios rganos. Es con la
mediacin del sistema endocrino que se produce el caso de desequilibrio
fsico que ocasiona el nacimiento de tal o cual afeccin o enfermedad. As,
pues, he aqu reconocidas cientficamente las viejas teoras de los Grandes
Sabios de la Antigedad, al saberse que el ser humano est compuesto de
tres cuerpos: 1) somaticon (cuerpo fsico), 2) psychicon (cuerpo mental), 3)
pneumaticon (cuerpo espiritual), los cuales han sido definidos por los
Msticos como envoltura material, alma (o cuerpo astral) y espritu (chispa
divina).
Como quiera que sea, si se reconoce que el hecho de tomar una actitud de
clera, ya es colocarse en el estado colrico, y que adoptar el estado de
alegra ya es estar alegre y sonriente a la vida, situarse en el estado del
dbil es ya llamar a la debilidad y tomar una posicin de fuerza es ya ser
ms fuerte.
Cultura Psicofsica
Primera Serie / Mixto
Ejercicio No. 1
Respirar es vivir,
Respiro bien vivo mejor *
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, las puntas
de los pies separadas, brazos
rectos con las palmas de las manos
unidas delante del cuerpo.
Movimiento
1. Elevarse lentamente sobre la
punta de los pies, al mismo
tiempo que se elevan los brazos
lateralmente hasta ponerlos en
cruz.
2. Girar las palmas de las manos
hacia arriba y llevar los brazos
hacia atrs con impulso, para
mayor expansin pulmonar.
3. Volver las palmas hacia abajo,
descender suavemente los bra-
zos siempre bien extendidos
hasta que las palmas de las
manos se junten frente al cuer-
po, simultneamente bajar los
talones al piso.
* Nota de Edicin: Textos que corresponden a la grabacin de las voces de mando de la
Cultura Psicofsica, dirigida por el V.S.A. Alfonso Gil Colmenares, en el Ashram No. 1, El Limn,
Maracay - Venezuela.
Respiracin
Inhalar profunda y lentamente por la nariz al elevar los brazos.
Retener el aire al girar las palmas e impulsar los brazos atrs.
Exhalar por la nariz al descender brazos y talones.
Beneficios
En este ejercicio se da preferencia a la Respiracin. Permite adoptar, poco
a poco, la respiracin completa Yoghi. Aumenta la irrigacin pulmonar con
el consecuente mejoramiento de la Hematosis, intercambio de oxigeno y
anhdrido carbnico. Oxigena, purifica y al producir la expansin torcica,
renueva la calidad del aire remanente en los pulmones.
El diafragma, msculo respiratorio esencial, a causa de la respiracin
profunda, desciende masajeando los rganos abdominales, mejorando su
irrigacin y funcionamiento, principalmente del estmago, hgado, bazo y
pncreas y permite una mejor asimilacin de los alimentos.
El movimiento de los brazos y las manos benefician las articulaciones de los
hombros y muecas evitando la artrosis.
Al levantar los talones se evitan las varices y favorece la circulacin venosa.
Prana, Esencia Vida del Universo Infinito,
Prana, Energa primera de los Mundos,
Prana, Soplo de Vida Universal
Primera Serie
Ejercicio No. 2
Tomo el aire, la energa,
la fijo para vitalizar el cuerpo,
boto las sustancias txicas
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, puntas de los
pies separadas, brazos hacia abajo
extendidos delante del cuerpo con las
manos unidas por los dorsos.
Movimiento
1. Elevar los brazos hasta la posicin
en V, pasando las manos unidas
por los dorsos cerca del trax y la
cara.
2. Bajar los brazos por el centro del
cuerpo, uniendo las manos por los
dorsos, al mismo tiempo que se
flexiona el tronco hacia delante,
manteniendo las piernas rectas
hasta tocar tres veces el piso,
primero con las palmas de las
mano quedando las puntas de los
dedos enfrentados, luego con los
dorsos y otra vez con las palmas.
3. Volver a la posicin inicial, endere-
zando el tronco con lentitud.
Respiracin
Inhalar profunda y lentamente por la nariz al elevar los brazos en V.
Exhalar por la nariz al flexionar el tronco hacia adelante.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Otorga flexibilidad en especial a la columna vertebral.
Tonifica los msculos de la cara posterior del muslo y de la pierna, de la
regin lumbar y de los glteos, mantenindolos prestos a manifestar
su ptima potencia. Agiliza y mantiene en forma la sinergia de extensin
mxima de los msculos posteriores de los miembros inferiores, pone en
juego la extensin mxima de la articulacin de las rodillas y de la flexin
de la regin lumbar.
Activa las secreciones y movilidad intestinal que permite mejor evacuacin
de los residuos alimenticios.
En este ejercicio se da preferencia a la flexibilidad, beneficindola. Permite
adoptar poco a poco la respiracin Yoghi.
Vitalizacin!
Purificacin!
Primera Serie
Cultura Psicofsica
Ejercicio No. 3
Equilibrio y Resistencia
Posicin Inicial
Brazos cruzados, derecho sobre
izquierdo* a nivel del pecho. Pies
juntos.
Movimiento
1. Elevar los brazos cruzados a la
altura de los hombros.
2. Flexionar las rodillas. Bajar el tron-
co tocando con los talones los gl-
teos, sin elevar los talones del piso.
3. Levantar el cuerpo, bajar los bra-
zos a la posicin inicial.
Respiracin
Inhalar al elevar los brazos.
Retener mientras se hace la flexin
y se levanta el cuerpo.
Exhalar al bajar los brazos sobre el
pecho.
* Nota de Edicin: En este ejercicio el Dr. de la Ferrire siempre lo realizaba brazo derecho sobre
el izquierdo, independientemente de la polaridad del da.
Beneficios
Ejercicio de equilibrio y resistencia.
Auxiliar para la adaptacin a la res-
piracin yoghi.
Fortalece la parte anterior de las pier-
nas, dando resistencia y flexibilizacin a
los msculos, tendones y ligamentos
de las pantorrillas y de los empeines.
Fortalece los msculos y tendones de
las rodillas.
Permite el movimiento de la cadera y
articulacin coxo-femoral.
Activa el peristaltismo intestinal
mejorando el proceso digestivo.
Primera Serie
Ejercicio No. 4
Un masaje a los dedos de los pies
Favorece el arco del pie
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, puntas de los
pies separadas.
Manos a la cintura, los pulgares de las
manos se tocan, presionando la
columna; codos y hombros hacia
atrs.
Movimiento
1. Elevar totalmente los talones, man-
tenindolos unidos.
2. Flexionar las piernas, separando
las rodillas hasta lograr tocar con
los glteos los talones.
3. Elevar el cuerpo, manteniendo los
talones elevados del piso.
4. Bajar los talones hasta tocar el
piso.
Respiracin
Inhalar lentamente al elevar los
talones.
Retener durante la flexin y extensin completa de las piernas.
Exhalar al bajar los talones al piso.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Proporciona equilibrio, serenidad y estabilidad del cuerpo.
Acta sobre el sistema nervioso autnomo y central.
Otorga resistencia y elasticidad a los muslos y pantorrillas, fortalece las
rodillas, tobillos, articulaciones y arco del pie.
Primera Serie
Ejercicio No. 5
Martes, jueves y sbado,
polaridad activa lado derecho,
haciendo crculo con la pierna derecha.
Posicin Inicial
Pies juntos, manos en la cintura con
los pulgares unidos presionando la
columna, codos hacia atrs.
Movimiento
1. Llevar la pierna recta y tirante hacia
delante hasta formar un ngulo de
sesenta grados.
2. Girar la pierna recta hacia fuera lo
ms distante posible del cuerpo
y hacia atrs, marcando un semi-
crculo.
3. Llevar nuevamente la pierna hacia
delante, sin doblar la rodilla, el pie
pasa al ras del piso sin detenerse.
Empezar con la pierna derecha los
das positivos (martes, jueves y
sbado) y con la pierna izquierda
los das negativos (lunes, mircoles
y viernes).
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar cuando la pierna traza el crculo hacia fuera.
Exhalar en la recta hacia delante.
Beneficios
Por efecto reflejo, da equilibrio temperamental, emocional y psquico.
Es un auto masaje a las glndulas gnadas y suprarrenales.
Irriga la raz de los nervios lumbares.
Permite el movimiento de rotacin coxo-femoral.
Yo me armonizo con el Universo Infinito
mediante la armona de los biorritmos
activos y pasivos del ser
Primera Serie
Ejercicio No. 6
Un masaje a la columna vertebral
La mdula espinal es el eje de la Vida
Posicin Inicial
Pies separados aproximadamente
30 cm., manos en la cintura,
pulgares unidos presionando la
columna. Flexionar el tronco hacia
delante, columna recta, Mirada al
frente durante todo el ejercicio.
Movimiento
Rotacin del Tronco
1. Girar el tronco, teniendo cuida-
do de mantener las piernas rec-
tas. Fijar la vista en un punto al
frente. Mover solo la parte supe-
rior del cuerpo.
2. Cambiar el movimiento giratorio
en sentido contrario. Antes del
cambio hacer tres flexiones
del tronco, entre las piernas y
llevando la frente a cada una
de las rodillas. Terminar el
movimiento con las tres flexiones conservando las manos en la cintura.
3. Subir el tronco lentamente hasta la posicin inicial.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al elevar el tronco.
Exhalar al bajarlo.
Beneficios
Fortalece el sistema nervioso cerebro espinal.
Flexibiliza la columna y contribuye a bajar la presin arterial.
Reduce el exceso del tejido adiposo de la cintura.
Es un auto masaje a las glndulas gnadas y suprarrenales, irriga la raz de
los nervios lumbares.
Proporciona equilibrio y estabilidad al cuerpo.
El Ritmo de la respiracin,
marca el ritmo de la Vida
Primera Serie
Ejercicio No. 7
Estiramiento de los tendones
de gran beneficio para las neuronas
Posicin Inicial
Abiertas las piernas, en comps,
manos a la altura de la cintura, con
pulgares unidos, presionando la
columna.
Movimiento
1. Segn la polaridad del da,
girar el tronco y el pie en forma
lateral, el otro pie debe quedar
en ngulo recto.
2. Llevar el tronco hacia atrs pre-
sionando la cintura, mentn al
pecho.
3. Flexionar el tronco hacia delante
hasta tocar con la frente la rodi-
lla (sin doblarla).
4. Levantar el tronco y volver a la
posicin inicial, continuar el
movimiento en sentido con-
trario.
Respiracin
Inhalar al llevar el tronco hacia
atrs.
Retener durante el giro y torsin del tronco.
Exhalar al flexionar el tronco hacia delante, aflojando el cuerpo.
Inhalar de nuevo, al subir el tronco.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Flexibiliza la cintura y columna vertebral.
Tonifica los nervios espinales.
Regula en general el funcionamiento digestivo, permitiendo una mejor
absorcin de las sustancias alimenticias y mejorando el peristaltismo intes-
tinal. Eleva el consumo del glucgeno de reserva de los msculos y esti-
mula el pncreas, aumentando la secrecin de insulina por lo que hay una
disminucin del nivel de glucosa sangunea; se estimula el centro del apeti-
to en el hipotlamo y aumenta el vaciamiento gstrico. Masajea poderosa-
mente el hgado, mejorando las secreciones hepticas, as como las del
bazo, pncreas, riones, estmago y suprarrenales.
Estiramiento de los msculos abdominales.
Dando soltura al cuerpo,
Aflojando, flexibilizando
Primera Serie
Ejercicio No. 8
Brazos abiertos Respirando!
Primero el giro, despus la flexin
Posicin Inicial
Piernas separadas. Brazos extendidos hacia abajo con las manos unidas por
los dorsos al frente del cuerpo.
Movimiento
1. Elevar las manos unidas por los dorsos hasta extender los brazos a la altura
de los hombros, palmas de las manos hacia arriba.
2. Girar el tronco (de acuerdo a la polaridad del da).
3. Flexionar hasta tocar con la frente la rodilla, la mano contraria sujeta el
tobillo, quedando el otro brazo recto en forma vertical.
4. Levantar el tronco, con los brazos extendidos a la altura de los hombros,
palmas de las manos hacia arriba, y realizar el movimiento en sentido
contrario girando el tronco 180, y hacer la flexin.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar mientras se elevan los brazos.
Retener el aliento durante el giro del tronco.
Exhalar al flexionar el tronco.
Inhalar mientras se eleva el tronco y los brazos.
Beneficios
Los beneficios del ejercicio anterior, se ven aqu reforzados, ya que se realiza
una mayor expansin pulmonar y el consiguiente aumento del volumen
inspiratorio suministra ms oxigeno a la sangre. Al llevar durante la flexin del
tronco un mayor volumen irrigatorio de sangre saturada de oxigeno beneficia:
El sistema cerebro-espinal y el sistema nervioso central.
Gran beneficio para las neuronas.
Mejora la memoria y la lucidez mental.
Flexibilizando la columna vertebral
Primera Serie
Ejercicio No. 9
Da elasticidad a los msculos,
mejora la circulacin
Posicin Inicial
De pie, piernas separadas, manos entrelazadas por
los pulgares al frente del cuerpo.
Movimiento
PRIMERA FASE
1. Brazos hacia arriba por encima de la cabeza,
arquear la columna hacia atrs. Piernas rectas.
2. Regresar simultneamente brazos, tronco y
cabeza, flexionando hacia delante.Piernas rec-
tas, balanceando los brazos entre ellas, repetir
tres veces.
SEGUNDA FASE
3. Con el tronco flexionado frotar con las manos el
lado interior de las piernas aplicando masajes
en forma vertical acentuando de abajo hacia
arriba.
TERCERA FASE
4. Sujetar con las manos los tobillos a fin de ejercer mayor traccin, llevar alter-
nadamente la frente hacia una y otra rodilla.
5. Llevar las manos a la cintura. Elevar lentamente el tronco y unir las piernas
saltando sobre la punta de los pies (nunca sobre los talones para evitar reper-
cusiones en el cerebro).
Respiracin
Inhalar al levantar los brazos y en la extensin del tronco hacia atrs.
Exhalar durante el balanceo de los brazos entre las piernas, con tres impulsos.
En la tercera fase, durante las flexiones hacia las rodillas, se inhala al centro y
se exhala en los lados.
Beneficios
Da elasticidad y estiramiento a los msculos del abdomen.
Flexibiliza la columna vertebral.
Cultura Psicofsica
Mejora la circulacin, dando mayor irrigacin al cerebro, mejorando las facul-
tades mentales.
El masaje a los miembros inferiores permite un mejor drenaje linftico y retorno
venoso que retarda o evita el progreso de las vrices y edema de tobillos y pies.
El balanceo de la cabeza, de una rodilla a otra, combinando con la respiracin,
es excelente drenaje de la sinusitis crnica facial, frontal y esfenoidal.
Primera Serie
Ejercicio No. 10
Respirando
Regula el ritmo cardaco
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, punta de los
pies separadas, palma de las
manos juntas por delante del
cuerpo.
En este ejercicio se hace especial
nfasis, a travs de la atencin
mental, en sincronizar los movi-
mientos fsicos con la respiracin.
Movimiento
1. Elevar simultneamente en
forma suave, los talones juntos
y los brazos lateralmente hasta
la altura de los hombros con las
palmas de las manos hacia el
piso.
2. Descender simultneamente los
brazos y talones a la posicin
inicial.
Respiracin
Inhalar suavemente durante el movimiento de elevacin de brazos y talones.
Exhalar suavemente durante el descenso de los mismos.
Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE 36 Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE 36
Cultura Psicofsica
Beneficios
Regulariza la respiracin y el ritmo cardaco (fijar la atencin en los latidos
del corazn).
Al mantener los hombros a 90 grados se logra mayor fortaleza de sus
msculos.
La armonia de la respiracin regula el ritmo cardaco.
Este ejercicio tiene efecto de relajamiento para concluir la primera serie.
Respiro bien, vivo mejor
Primera Serie
Segunda Serie
Ejercicio No. 1 / Masculino
Expansin pulmonar
Fortalece los msculos pectorales
Posicin Inicial
Pies juntos, cuerpo erguido, brazos
extendidos paralelos al frente, a la
altura de los hombros, palmas de
las manos hacia abajo.
Movimiento
1. Cruzar horizontalmente los ante-
brazos, derecho sobre izquierdo
a la altura de los hombros,
delante del cuerpo.
2. Separar los brazos, llevndolos
horizontalmente y con fuerza
hacia atrs de los hombros, con
las palmas hacia abajo, llevarlos
nuevamente hacia delante cru-
zando derecho sobre izquierdo.
3. Poner los brazos paralelos y
girar palmas de las manos hacia
arriba. Cruzar horizontalmente
los brazos, izquierdo sobre el
derecho.
4. Repetir el paso dos pero con las
palmas hacia arriba.
Cultura Psicofsica Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al llevar los brazos hacia atrs.
Exhalar al cruzarlos delante del cuerpo y durante el giro de las palmas.
Beneficios
Ligeramente estimulante. Beneficia las muecas, los hombros, los pec-
torales, la caja torcica.
Permite una mayor expansin de los pulmones.
Influye en el desarrollo de la musculatura y amplitud de la caja torcica.
Ejercita la coordinacin mental.
Ejercicio de Coordinacin
Cortes horizontales
Segunda Serie
Ejercicio No. 1 / Femenino
Brazos Rectos
Crculos completos con los brazos
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos jun-
tos al frente del cuerpo a la altura
de los hombros, palmas de las
manos hacia abajo.
Movimiento
1. De acuerdo a la polaridad del
da, trazar un crculo completo
con el brazo bien extendido,
desde la posicin inicial.
Girndolo hacia atrs, conjunta-
mente con el hombro.
2. Al bajar, el brazo pasa pegado a
la pierna, hasta llevarlo a la posi-
cin inicial.
3. Hacer el mismo movimiento con
el brazo contrario, mientras el
otro permanece al frente del
cuerpo.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al llevar el brazo hacia atrs.
Exhalar al traerlo nuevamente al frente.
Beneficios
Permite un suave estmulo para la expansin torcica y una mejor
respiracin pulmonar.
Evita la flacidez del busto, fortalecindolo.
Mantiene en buen estado la articulacin de los hombros, los tendones, los
msculos, los ligamentos e inervaciones de esa zona.
Segunda Serie
Cortes verticales
Posicin Inicial
Pies juntos, brazos extendidos a lo
largo del cuerpo.
Movimiento
1. Tomando en cuenta la pola-
ridad del da, realizar cortes de
trayectoria larga, elevando y
bajando los brazos bien extendi-
dos, con un movimiento enr-
gico.
2. En forma continua y alterna,
realizar cortes de trayectoria
corta con los brazos frente al
trax.
Respiracin
Respiracin normal y natural.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Fortalece los brazos, los msculos pectorales y deltoides.
Produce una mayor expansin pulmonar.
Anatmicamente hay una flexoelevacin, esto da equilibrio a los msculos
de los hombros y cintura escapular.
Segunda Serie
Evitando la flacidez del busto
PRIMERA FASE
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos
flexionados a la altura de los
hombros, las manos sujetan
los antebrazos.
Movimiento
1. Con las manos sujetando fuerte-
mente los antebrazos, presionar
hacia los codos, con movimien-
tos enrgicos y repetidos.
SEGUNDA FASE
Posicin Inicial
Brazos flexionados. Codos a la
altura de los hombros con manos
unidas por la yema de los dedos.
Los dedos deben quedar separa-
dos y los pulgares hacia arriba.
Movimiento
2. Presionar con fuerza sobre la
yema de los dedos, sin unir las
palmas.
Respiracin
Normal, natural.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Fortalece y mejora estticamente el busto, por su trabajo sobre los
pectorales mayores.
Fortalece las muecas y los dedos.
Masaje a la glndula timo.
Las contracciones van incorporando un mayor nmero de fibras
musculares.
Segunda Serie
Ejercicio No. 3 / Mixto
Crculos por encima de la cabeza
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos rec-
tos, elevados por encima de la
cabeza, palmas de las manos
mirando hacia dentro.
Movimiento
1. Iniciar con pequeos crculos,
girando los brazos hacia dentro
mantenindolos rectos.
2. Ampliar los crculos.
Respiracin
Respiracin normal, natural.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Limpia las fosas nasales.
Fortalece los hombros, estimula la circulacin en los brazos y parte media
superior del trax.
Alivia el asma.
Involucra el equilibrio muscular de la regin escapular.
Mantiene recta la columna vertebral.
La tensin dinmica produce la contraccin del msculo tricep, tensor y
estabilizador del hombro.
Favorece la expansin pulmonar.
Segunda Serie
Crculos contnuos
en direccin opuesta
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, cabeza y
mirada siempre al frente, brazos a
lo largo del cuerpo con los puos
cerrados, sin apretar. Segn la
polaridad del da llevar el hombro al
frente.
Movimiento
1. Levantar los brazos rectos
lateralmente, hasta tocarse los
puos por encima de la cabeza,
mantener la mirada al frente.
2. Girar el tronco en sentido con-
trario.
3. Bajar los brazos rectos a los
costados.
4. Girar nuevamente el tronco a la
posicin inicial continuando el
movimiento.
5. Trabajar en sentido contrario.
Respiracin
Inhalar al levantar los brazos.
Retener al girar el tronco.
Exhalar al bajar los brazos.
Respiracin natural cuando se logra hacer los crculos continuos
Cultura Psicofsica
Beneficios
La torsin del tronco proporciona una mejor coordinacin neuro-muscular,
mental y fsica.
Fuerte irrigacin del cuello.
Flexibiliza los msculos del tronco y hombros.
Masaje a los rganos abdominales.
Aumenta la capacidad pulmonar.
La atencin a un punto fijo facilita la concentracin.
Mejora los reflejos.
Por ser un movimiento de torsin flexibiliza la columna vertebral.
Coordinacin mental y fsica,
para la educacin de los reflejos
Segunda Serie
Giro completo de las muecas
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos extendidos horizontalmente a cada lado del
cuerpo a la altura de los hombros, con los puos ligeramente cerrados, con los
dorsos hacia arriba.
Movimiento
1. Rotacin completa de las muecas. Giros ascendentes.
2. Con los brazos ampliar los crculos hacia atrs. Los crculos van en sentido
ascendentes.
3. Soltar los brazos.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Acta sobre los msculos de los brazos, hombros, espalda, sobre los liga-
mentos y tendones de las articulaciones de los hombros.
El movimiento de los brazos hacia atrs induce un movimiento de extensin
de la columna vertebral y mejora la postura.
Expansin de la caja torcica.
Ampliando los crculos con los brazos
Segunda Serie
Ejercicio No. 5-A / Femenino
Giros de Cintura
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos a lo
largo del cuerpo. Mirada al frente.
Movimiento
da, girar el tronco y la cabeza,
llevando un brazo por encima
del hombro; con el otro rodear la
cintura por la espalda (con la
palma de la mano hacia el
cuerpo). La mano, trata de tocar
el ombligo.
2. Alternar los giros en ambos
sentidos.
Respiracin
Inhalar en la posicin inicial.
Exhalar durante los giros a cada
lado.
Inhalar al regresar al frente.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Estimula los rganos abdominales. Previene la dispepsia y la constipacin.
Tonifica las races de los nervios y sistema linftico, proporcionando abun-
dante flujo sanguneo.
Alivia el lumbago y la lumbocitica, hace rotar las vrtebras y ejercita los
msculos vertebrales y paravertebrales.
Flexibilizando la Columna Vertebral
Segunda Serie
Ejercicio No. 5-B / Femenino
Posicin Inicial
De pie, colocar los brazos extendi-
dos al frente del cuerpo, palmas
hacia abajo.
Movimiento
da, llevar hacia delante la pierna
extendida, apoyando en el piso
la punta del pie.
2. Impulsar la pierna, siempre
recta, hacia atrs, girando la
cabeza hacia el mismo lado,
mirando el taln por encima del
hombro; los brazos permanecen
extendidos al frente.
3. Volver a la posicin inicial.
4. Alternar el movimiento con
ambas piernas.
Respiracin
Inhalar al extender la pierna
hacia adelante.
Retener durante el movimiento
hacia atrs.
Exhalar al volver la pierna a la posicin inicial.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Ejerce una presin intra-abdominal.
Masaje al sistema tero-ovrico.
Tonifica los riones y glndulas suprarrenales.
Fortalece los msculos de los muslos y las vrtebras de la regin
lumbo-sacra.
Benfico para las extremidades y caderas, evita la cada de los glteos.
Segunda Serie
Crculos con los brazos
Posicin Inicial
delante del cuerpo, puos juntos
semi-cerrados, dorsos hacia
afuera.
Movimiento
da, cruzar los puos y elevar los
brazos por delante del cuerpo,
hasta arriba de la cabeza, y
bajarlos relajados; describiendo
un crculo.
2. Volver a cruzar los puos abajo,
continuando el movimiento.
Respiracin
Exhalar al bajarlos.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Proporciona una mayor expansin pulmonar y mejora el control
respiratorio.
Trabaja la articulacin de los hombros.
Fortalece los msculos trapecio y dorsales.
Segunda Serie
Posicin Inicial
largo del cuerpo.
Movimiento
da, flexionar la pierna, tomn-
dose el tobillo por la cara
interna.
2. Simultaneamente elevar la pier-
na hacia atrs y el brazo con-
trario llevndolo por encima de
la cabeza; palma de la mano
hacia abajo.
3. Arquear el tronco, acercando la
cabeza hacia pie.
4. Volver a la posicin inicial y
repetir alternando las piernas.
Respiracin
Inhalar al tomarse el tobillo.
Retener al arquearse.
Exhalar al regresar a la posicin
inicial.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Desanquilosamiento de la columna vertebral, benfico para los discos
intravertebrales.
Mejora la esttica de las caderas.
El mantenimiento del equilibrio mejora el control voluntario del cuerpo, da
gracia a los movimientos femeninos. El equilibrio est relacionado a una
funcin del cerebro y el odo interno.
Segunda Serie
Toma la Energa, como si tomaras agua
Posicin Inicial
largo del cuerpo.
Movimiento
1. Flexionar el tronco, con los bra-
zos sueltos, las manos tocan el
piso unindose en forma de
cuenco.
2. Elevar el tronco, llevando las
manos unidas en forma de
cuenco, como si recogiramos
agua, por el centro del cuerpo,
hasta la altura de la cara.
3. Bajar los brazos, manos unidas
por los dorsos, como si nos
vertiramos el agua y luego
separarlas a los lados del
cuerpo para continuar el movi-
miento.
Respiracin
Exhalar al flexionar el tronco.
Inhalar profunda y lentamente
en la medida que se van elevando
las manos y el tronco.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Pranificacin del Organismo.
Favorece la circulacin sangunea, los msculos y vsceras abdominales.
Elimina trastornos digestivos, estimula jugos gstricos y riones.
Tonifica los nervios epigstricos y lumbares.
Proporciona equilibrio de los plexos solar, lumbar y sacro.
Segunda Serie
Expansin Pulmonar
Posicin Inicial
extendidos al frente a la altura de
los hombros, manos con puos
cerrados.
Movimiento
1. Llevar los brazos extendidos
hacia atrs, en forma de cruz,
mantenindolos a la altura de
los hombros.
2. Llevar los brazos a la posicin
inicial, continuar el movimiento.
Respiracin
Inhalar al extender los brazos
hacia atrs.
Exhalar al traerlos hacia delante.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Expansin pulmonar.
Fortalece los msculos de los miembros superiores, trapecio y los
msculos dorsales.
Flexibiliza los hombros.
Segunda Serie
Ejercicio No. 8, 9, 10 / Femenino
Posicin Inicial
De pie, talones juntos y elevados.
Brazos extendidos por encima de la
cabeza, a los lados de las orejas.
Dedos pulgares entrelazados, pal-
mas de las manos hacia delante.
Mirada al frente a un punto fijo.
Movimiento
PRIMERA FASE:
De puntillas, oscilar el cuerpo
lateralmente, segn la polaridad
del da. Mantener la cabeza
entre los brazos.
Respiracin
Inhalar al centro.
Exhalar a cada lado.
SEGUNDA FASE:
Seguir de puntillas, mover el
tronco hacia delante y hacia
atrs.
Respiracin
Inhalar durante la extensin del
tronco.
Exhalar mientras se flexiona.
TERCERA FASE:
Bajar los talones. Inclinar el tronco hacia delante e inciar giros del tronco,
segn la polaridad del da.
Repetir en sentido contrario.
Respiracin
Exhalar al bajarlo.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Desanquilosamiento de la columna vertebral; masajea la espina dorsal,
beneficia los discos intervertebrales; proporciona salud, vitalidad y
juventud.
Fortalece y activa el sistema endocrino. Tonifica ovarios, tero y controla los
desrdenes menstruales (amenorrea, dismenorrea, leucorrea).
Fortalece los msculos internos y externos de la espalda. Disipa la tensin
muscular.
Fortalece los msculos abdominales, aumentando la presin intra-abdomi-
nal. Previene la constipacin.
Alivia la neuritis de origen compresivo del tronco.
Elimina la adiposidad del tronco
Segunda Serie
Coordinacin Mental
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos delante del cuerpo, puos cerrados.
Movimiento
1. Elevar los brazos por el centro
del cuerpo, extendindolos
hacia arriba.
2. Bajar los puos, apoyndolos
sobre los hombros. Codos
abiertos en forma de cruz.
3. Sin separar los puos de los
hombros, juntar los codos al
frente.
4. Unir los puos a la altura de la
barbilla separando los codos y
bajar los brazos con fuerza a la
posicin inicial, con los dorsos
de los puos unidos.
Respiracin
Retener hasta que los puos
lleguen a la altura de la barbilla.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Pranificacin del organismo.
Benfico para la caja torcica, por su gran energa.
Fortalece las extremidades superiores, bceps, triceps y muecas.
Segunda Serie
Posicin Inicial
De pie. Dar medio paso hacia
delante (segn la polaridad del da),
apoyando slo el talon. La otra
pierna queda bien apoyada soste-
niendo el cuerpo. Brazos pegados
al torax y flexionados en ngulo
recto. Palmas hacia arriba.
Movimiento
PRIMERA FASE:
1. Subir y bajar los antebrazos
en forma alternada. Mientras
un puo toca el hombro,
simultneamente el otro baja y
toca el muslo.
SEGUNDA FASE:
2. Brazos a la posicin original y
cambio de pie. Los puos
siguen cerrados.
3. Manteniendo los codos unidos a
los costados y los antebrazos
horizontales, se rotan las mue-
cas hacia adentro y luego hacia
fuera.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Trabaja sobre la musculatura de los brazos y la articulacin de los codos y
muecas.
Facilita la ascensin del flujo sanguneo.
Segunda Serie
Ejercicio No. 11, 12 y 13 / Mixto
Flexiones Laterales
PRIMERA FASE:
Posicin Inicial
largo del cuerpo.
Movimiento
da, extender en forma lateral el
tronco, deslizando los brazos a
los lados del cuerpo. Una mano
va a rodilla, la otra a la axila.
2. Continuar el movimiento, alter-
nndolo, sin inclinar el tronco
hacia delante.
SEGUNDA FASE:
Posicin Inicial
De pie, piernas separadas aproxi-
madamente 40 centmetros. Brazos
extendidos a los lados del cuerpo.
Movimiento
da, hacer extensin lateral del
tronco, llevando el brazo del
lado de la extensin por encima
de la cabeza en forma de arco
sin tocarla. El otro brazo baja a lo largo de la pierna.
4. Alternar el movimiento hacia los lados.
TERCERA FASE:
Posicin Inicial
De pie, piernas separadas aproximadamente 60 centmetros. Brazos extendi-
dos a los lados del cuerpo.
Cultura Psicofsica
Movimiento
5. De acuerdo a la polaridad del da, se inclina el tronco en direccin lateral,
llevando el brazo del lado de la contraccin a lo largo de la pierna hasta
tocar el pie. El otro brazo se proyecta horizontalmente en movimiento de
braceada (Crowl de la natacin).
6. Se regresa a la posicin original y se contina alternando el movimiento.
Respiracin
Rtmica acorde con el movimiento
Inhalar al centro.
Exhalar a cada lado.
Beneficios
Desanquilosamiento de la columna vertebral.
Estira los msculos y tendones laterales, abdominales y torcicos.
Trabaja sobre el control y agilidad del cuerpo.
Fortalece los msculos abdominales; previene la constipacin y estimula el
peristaltismo intestinal.
Beneficia el Sistema Endocrino a nivel del tronco. Disipa algunos trastornos
tero-ovricos.
No inclinar el tronco hacia delante
Segunda Serie
Posicin Inicial
largo del cuerpo.
Movimiento
1. Juntar las manos al frente del
cuerpo, con las palmas hacia
arriba en forma de cavidad
receptiva.
2. Flexionar suavemente los bra-
zos, elevando las manos por el
centro del cuerpo hasta la altura
de la cara.
3. Voltear las manos y unirlas por
el dorso para regresarla a la
posicin inicial.
Respiracin
Exhalar por la boca en forma
intensiva al bajarlos.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Pranificacin del cuerpo.
Beneficio para las muecas, la caja torcica y limpieza de las vas respi-
ratorias. Los suspiros balancean el intercambio de gases.
Segunda Serie
Sumiendo profundamente
el abdomen, sin aire
Posicin Inicial
De pie, piernas separadas, brazos
extendidos a lo largo del cuerpo.
Movimiento
1. Inclinar el tronco, apoyando las
manos en los muslos, los pul-
gares hacia fuera.
2. Contraer y relajar el vientre en
forma de fuelle varias veces, con
la idea de unir el ombligo con la
columna vertebral.
3. Repetir el ejercicio tres veces
nada ms, siempre sin aire.
Respiracin
Exhalar todo el aire inclinando el
tronco.
Retener sin aire durante las
contracciones abdominales.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Es un potente ejercicio para la
regeneracin, vigorizacin y
estmulo de las vsceras abdo-
minales y el sistema gastroin-
testinal, disipa la constipacin
crnica, la dispepsia y todas
las enfermedades gastrointes-
tinales, tonifica el hgado y el
pncreas. Activa los movimien-
tos peristlticos.
Los msculos intercostales se
estabilizan permitiendo una
mayor capacidad respiratoria.
A mayor profundidad,
mayor beneficio
Nota: El Dr. Serge Raynaud de la Ferrire advierte en su Libro Yug Yoga Yoguismo, que los
movimientos de este ejercicio son un tanto delicados y de cuidado, por lo que el Venerable Sat
Arhat Alfonso Gil Colmenares, slo recomienda su prctica sencilla como fuelle (sumir y sacar el
abdomen como simple masaje abdominal), unas tres veces nada ms. Para entrar en la prctica
del Nauli o Uddhiyana, habr de recibir la autorizacin de un Gur (Cuarto grado de los Colegios
Iniciticos de la Gran Fraternidad Universal, Fund. Dr. Serge Raynaud de la Ferrire).
Segunda Serie
Boca de Len
Posicin Inicial
De pie. Piernas separadas brazos
extendidos a lo largo del cuerpo.
Movimiento
1. Flexionar el tronco hacia delan-
te, apoyando las manos en los
muslos, con los pulgares hacia
fuera. Mirada al frente.
2. Exhalar el aire con fuerza por la
boca al mismo tiempo que se
saca la lengua al mximo.
Mirada al frente.
3. Volver a la posicin inicial y
repetir varias veces los movi-
mientos.
Respiracin
Exhalar fuertemente el aire por la
boca sacando al mximo la
lengua.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Excelente para los rganos de la fonacin, las amgdalas, faringe, trquea y
los bronquios.
Restablece y mantiene el funcionamiento perfecto del aparato respiratorio,
por ello se recomienda para superar las deficiencias respiratorias de los
fumadores y trabajadores de minas, ya que incrementa la capacidad
respiratoria.
Limpiando la Garganta
Segunda Serie
Tercera Serie / Mixto
Ejercicio No. 1
Relajamiento muscular, boca abajo
Saber relajar el cuerpo es saber descansar
Como descansa el cuerpo, descansa la mente
Mente sana, cuerpo sano
Posicin Inicial
De pie, talones juntos, brazos a los
lados del cuerpo.
Movimiento
1. Subir los brazos por encima de
la cabeza.
2. Flexionar el tronco hacia delante
llevando las manos extendidas
al piso, sin doblar las rodillas.
3. Avanzar con las manos hasta
quedar en posicin decbito
ventral (boca abajo), piernas
rectas.
4. Brazos sueltos a los lados
del cuerpo. Descansa el rostro
sobre la mejilla (izquierda/dere-
cha) segn la polaridad del da.
Punta de los pies juntas; talones
separados.
Concentrar el pensamiento en la
completa relajacin del cuerpo.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Exhalar al bajar a la posicin decbito ventral.
Una vez acostado, respiracin normal, natural.
Beneficios
Eficaz para el relajamiento fsico y mental, la conservacin de la energa y
su reposicin.
Tonifica el sistema nervioso.
Suelten todos los msculos,
ningn msculo en tensin,
abandonando el cuerpo sobre el piso
Tercera Serie
Flexiones
Posicin Inicial
Decbito ventral, cuerpo recto y palmas de las manos a la altura del pecho.
Barbilla apoyada en el piso.
Movimiento
1. Apoyndose en la punta del pie y las manos elevar la pierna (segn la
polaridad del da) al mismo tiempo que se extienden los brazos, para levar-
tar el cuerpo recto. La cabeza se gira hacia el lado opuesto de la pierna
levantada.
2. Flexionar los brazos, hasta que el pecho toque el piso. Sin dejar caer el peso
del cuerpo, repetir varias veces.
3. Repetir el movimiento con la pierna contraria.
4. Con los dos pies apoyados en el piso, repetir las flexiones.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al elevar el cuerpo.
Exhalar al bajarlo.
Beneficios
Favorece la resistencia de hombros, brazos y manos.
Propicia la expansin torcica.
Resistencia Fsica
Tercera Serie
Torsin de la Columna Vertebral
Posicin Inicial
Decbito dorsal (boca arriba), piernas rectas y juntas. Brazos en cruz, palmas
hacia abajo.
Movimiento
PRIMERA FASE:
1. Levantar la pierna (segn la polaridad del da), formando un ngulo recto.
2. Girar la cadera llevando la pierna recta al lado opuesto hasta tocar el piso.
La cabeza gira al lado contrario de la pierna.
3. Volver a la posicin inicial y continuar el movimiento alternando las piernas.
SEGUNDA FASE:
4. Decbito dorsal, manos entrelazadas en la nuca, codos al piso.
5. Levantar la pierna (segn la polaridad del da), y flexionarla colocando el pie
sobre la rodilla opuesta.
6. Girar el tronco y la cabeza en sentido opuesto a la pierna flexionada, que
trata de tocar el suelo con la rodilla (no levantar codos, ni la pierna exten-
dida).
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al elevar o flexionar la pierna (segn la fase del movimiento).
Retener mientras se gira y se regresa al centro.
Exhalar al bajar la pierna.
Beneficios
Flexibiliza y desanquilosa la columna vertebral adquiriendo elasticidad, pro-
porciona juventud y vitalidad prolongada.
Da forma correcta a las caderas y cintura.
Tonifica los rganos abdominales; regula la secrecin biliar y favorece las
funciones intestinales.
Estimula los ovarios, normalizando los trastornos menstruales.
Piernas rectas, los brazos bien pegados al piso,
Girando bien las caderas
Tercera Serie
Ejercicio No. 3
Sobre el abdomen mecindose
Un automasaje a las vsceras
Posicin Inicial
Decbito ventral, manos una sobre otra, debajo de la barbilla, pies juntos.
Movimiento
PRIMERA FASE
1. Impulsarse elevando el
tronco con las manos
apoyadas en el piso.
2. Dejar caer el tronco elevan-
do simultneamente las
piernas.
3. Efectuar un balanceo sobre el vientre, bajando y subiendo el tronco y las
piernas. Las manos permanecen pegadas a la barbilla.
Cultura Psicofsica
SEGUNDA FASE
4. En forma simultnea, sin
parar el balanceo del cuerpo,
tomarse los tobillos.
5. Continuar el balanceo, tratan-
do de arquear el tronco y
elevar bien las piernas.
Respiracin
Exhalar al bajarlo.
Beneficios
Fortalece los msculos del
abdomen.
Tonifica las vrtebras de la
regin lumbar y el hueso
sacro proporcionando abun-
dante irrigacin sangunea a
la regin sacro-coccgea, ali-
viando mialgias de la regin
lumbar.
Tonifica y sana hgado y
riones, ayuda a prevenir
enfermedades del estmago
e intestino, as como la con-
gestin sangunea de las
vsceras abdominales.
Eficaz contra la adiposidad
del abdomen, favorece la
digestin.
Mecindose como una
mecedora
Tercera Serie
Ejercicio No. 4
Pies pegados a los glteos
Levante bien el tronco
Posicin Inicial
Decbito ventral, se flexionan las piernas y se toman los tobillos. Las rodillas
se mantienen juntas y los pies pegados a los glteos. El mentn se apoya en
el piso.
Movimiento
1. Elevar y arquear el tronco flexionando los brazos, presionando los glteos
con los talones.
2. Bajar el tronco y repetir el movimiento.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Exhalar al bajarlo.
Beneficios
Reduce la obesidad.
Benfico para el hgado, disipa la constipacin, la dispepsia, aminora
los desrdenes gastrointestinales. Favorece la digestin, combate el
estreimiento.
Alivia el lumbago.
Haga el esfuerzo por levantar el tronco
Tercera Serie
Ejercicio No. 5
Las palmas de las manos sobre
el piso, debajo de los muslos
Posicin Inicial
Decbito ventral, pies juntos, brazos a lo largo del cuerpo, manos debajo de los
muslos con las palmas hacia abajo. La cabeza descansa sobre la mejilla o
mirando al frente (apoyando la barbilla en el piso).
Movimiento
1. Elevar las piernas juntas y extendidas, sin doblar las rodillas, unos 15
centmetros.
2. Bajar las piernas sin que los pies toquen el piso.
3. Repetir el movimiento.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Normal, natural
Beneficios
Proporciona un masaje a los msculos de la espalda.
Fortalece los msculos del abdomen, vrtebras lumbares y hueso sacro,
evitando el lumbago.
Ejercicio eficaz contra la obesidad. Reduce la adiposidad de glteos y
cintura.
Vitaliza el hgado y los riones.
Previene los desordenes gastrointestinales.
Previene la congestin sangunea de las vsceras abdominales.
Sin levantar la cabeza, piernas rectas
Todo el esfuerzo se hace con las piernas
Tercera Serie
Ejercicio No. 6
Elevar el tronco
Posicin Inicial
Decbito ventral, flexionar las piernas, apoyando las manos en el piso a la
altura de los hombros.
Movimiento
1. Se eleva y arquea el tronco, extendiendo bien los brazos. Apoyndose
sobre el vientre, la cabeza trata de unirse a los pies.
2. Volver a la posicin inicial y continuar el movimiento.
Respiracin
Inhalar al subir el tronco.
Exhalar al bajarlo.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Flexibiliza la columna vertebral proporcionando salud, vitalidad y juventud.
Fortalece los msculos internos y externos de la espalda disipando los
dolores producidos por excesos de tensin.
Fortalece msculos abdominales, previniendo la constipacin.
Fortalece la virilidad masculina y tonifica ovarios y tero, disipa la ame-
norrea, dismenorrea, leucorrea y otros trastornos tero-ovrico.
Arqueando bien el tronco
Tercera Serie
Ejercicio No. 7
Posicin Inicial
Decbito ventral, piernas extendidas, pulgares de los pies juntos y los talones
separados. Manos a la altura del pecho. Barbilla al piso.
Movimiento
1. Elevar el tronco, estirando bien los brazos hasta quedar apoyado sobre el
bajo vientre. Mirada al frente.
2. Volver a la posicin inicial y repetir el movimiento.
Respiracin
Retener un instante, con el tronco elevado.
Exhalar al bajarlo.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Estira hacia atrs las vrtebras y filamentos proporcionando buena irri-
gacin sangunea.
Flexibiliza la columna vertebral, corrige problemas y defectos de la misma.
Fortalece la virilidad masculina.
Tonifica tero y ovarios, disipa la amenorrea, la dismenorrea, leucorrea y
otros trastornos tero-ovricos de origen endocrino.
Ejercita msculos internos y externos de la espalda, ayuda al funcionamien-
to cardiovascular.
Manos a la altura del pecho
Respirando, tronco levanten
Tercera Serie
Ejercicio No. 8
Dominando el cuerpo, cambio
Relajacin, boca arriba
Posicin Inicial
Decbito ventral, palmas de las manos en el piso a la altura de la cintura. La
barbilla al piso y dedos de los pies flexionados.
Movimiento
1. Elevar el cuerpo apoyndo-
se con fuerza en las palmas
de las manos.
2. En un solo movimiento,
impulsar las piernas juntas
hacia delante, pasndolas
entre los brazos. Las manos
deben permanecer en su
posicin inicial.
3. Extender las piernas hacia delante.
4. Adoptar lentamente la posicin decbito dorsal.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Retener durante el impulso
de las piernas.
Exhalar para terminar el cam-
bio.
Continuar con respiraciones
profundas, completas.
Beneficios
Dominio del cuerpo.
Como descansa el cuerpo,
descansa la mente
Tercera Serie
Ejercicio No. 9
Flexionando el tronco hacia delante
Posicin Inicial
Decbito dorsal, brazos extendidos, uniendo los dorsos de las manos al frente
del cuerpo, pies juntos..
Movimiento
1. Manteniendo las manos unidas, extender los brazos por encima de la
cabeza.
2. Flexionar el tronco, llevando la frente a las rodillas, sin doblarlas, las manos
tocan la punta de los pies.
3. Regresar a la posicin inicial, manteniendo las piernas rectas.
Respiracin
Inhalar al extender los brazos por encima de la cabeza.
Exhalar al flexionar el tronco hacia delante.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Da elasticidad a la espina dorsal, produciendo un efecto rejuvenecedor.
Estimula la circulacin sangunea.
Estimula las vsceras abdominales, riones, hgado, pncreas. Alivia la
constipacin, la diabetes.
Aumenta el peristaltismo intestinal.
Tonifica nervios epigstricos, vejiga, prstata y nervios lumbares.
Reduce adiposidad abdominal. Da elasticidad a los msculos posteriores
del cuerpo. Fortalece los tendones y las rodillas.
La frente toca las rodillas, sin doblar las rodillas
Tercera Serie
Ejercicio No. 10
Hacia atrs, la punta de los pies toca el piso,
por encima de la cabeza
Posicin Inicial
Decbito dorsal, brazos a lo largo del cuerpo, palmas de las manos
sobre el piso.
Movimiento
1. Levantar las piernas rectas y extendidas llevndolas hacia atrs de la
cabeza, la punta de los pies toca el piso.
2. Llevar lentamente las piernas al frente, hasta que los pies rocen ligeramente
el piso. Manos a los lados del cuerpo
Cultura Psicofsica
Respiracin
Exhalar al llevar las piernas
hacia atrs.
Inhalar al volver a la posicin
inicial.
Beneficios
Excelente masaje para la
columna vertebral. Previene
la osificacin prematura de
las vrtebras, proporcionan-
do agilidad y energa.
Benfico para las enfer-
medades nerviosas. Ideal
para los nervios espinales y el
sistema simptico.
Fortalece el abdomen. Alivia
males del hgado y del bazo.
Alivia algunas clases de
mialgias, el lumbago, la
lumbo-citica.
Dominando el cuerpo, sin
golpear los talones
Tercera Serie
Ejercicio No. 11
Todos los msculos obedeciendo
al mandato de la mente
Posicin Inicial
Decbito dorsal, brazos flexionados con las manos entrelazadas debajo de la
nuca. Codos al piso.
Movimiento
1. Piernas extendidas, juntar la planta de los pies, uniendo los dedos; dedos
gordos separados.
2. Se eleva la cabeza sostenida por las manos entrelazadas, los codos sepa-
rados, sin tocar el piso.
3. La mirada dirigida hacia los dedos gordos de los pies. Fijar la atencin en
la respiracin.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Normal, natural
Beneficios
Mayor irrigacin sangunea abdominal.
Estimula el plexo solar, permitiendo recobrar un equilibrio voluntario del
Sistema Nervioso autnomo a nivel abdominal.
La separacin de los dedos gordos en oposicin a los otros es un ejercicio
de dominio y manejo de los rganos.
Desarrolla la voluntad.
La mente ordena y el cuerpo obedece
Fundamento del Kriya-Yoga
Tercera Serie
Ejercicio No. 12
Abdominales, 30, 40, 50 cortes verticales
Posicin Inicial
Decbito dorsal, piernas rectas, manos entrelazadas, debajo de la nuca.
Movimiento
1. Cabeza levantada, los codos paralelos y separados del piso.
2. Realizar cortes verticales elevando una pierna, de acuerdo a la polaridad del
da, y bajando la otra. Piernas bien extendidas.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Fortalece los msculos abdominales, bajo vientre, msculos estomacales y
piernas.
Estimula riones, masajea glndulas gnadas.
Aporta mayor circulacin sangunea al abdomen.
Piernas rectas
Tercera Serie
Ejercicio No. 13
Abdominales
Sin levantar la cabeza, 10, 12, 15 crculos tangentes
Posicin Inicial
Piernas extendidas. Decbito dorsal. Manos entrelazadas debajo de la nuca.
Movimiento
1. Sin levantar la cabeza, manos entrelazadas en la nuca.
2. Elevar ligeramente las piernas rectas, describiendo crculos ascendentes.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al levantar las piernas.
Exhalar al bajarlas.
Beneficios
Iguales beneficios que el ejer-
cicio anterior.
Fortalece los muslos y gl-
teos.
Piernas, rectas,
sin levantar la cabeza
Tercera Serie
Ejercicio No. 14
Piernas juntas, sin tocar el piso
Fortalece msculos vientre y bajo vientre
Posicin Inicial
La cabeza descansa sobre las manos entrelazadas. Piernas rectas.
Movimiento
1. Sin levantar la cabeza, se elevan las piernas juntas y rectas aproximada-
mente 15 cms.
2. Bajarlas y sostener los pies a 5 cms del piso.
3. Realizar los movimientos en forma contnua.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Fortalece muslos y msculos abdominales del vientre y bajo vientre.
Beneficia los riones.
Mayor irrigacin sangunea abdominal.
Masajea glndulas gnadas.
Se puede hacer tres veces al da antes de las comidas,
Para quemar la grasa del tejido adiposo abdominal
Tercera Serie
Ejercicio No. 15
Posicin Inicial
Decbito dorsal, apoyarse sobre los antebrazos, levantando el tronco, manos
sobre el piso a la altura de la cadera.
Movimiento
1. Iniciar giros de las piernas
juntas, de acuerdo a la
polaridad del da, elevando
las piernas en circunvolu-
cin de rodillas hacia el
pecho, acercndolas a la
barbilla.
2. Continuar la rotacin hasta
extender las piernas hacia
delante sin tocar el piso.
3. Repetir el movimiento varias veces.
4. Hacer los giros en sentido contrario.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar durante la flexin de
las piernas.
Exhalar mientras se extien-
den.
Beneficios
Benfico para los glteos.
Favorece la torsin del
tronco y el masaje lateral de
la cadera.
Fortalece los msculos abdo-
minales.
Estimula los riones.
Tercera Serie
Ejercicio No. 16
Posicin Inicial
Decbito dorsal, piernas juntas y brazos extendidos a lo largo del cuerpo.
Movimiento
1. Elevar las piernas juntas y el tronco, hasta apoyar el cuerpo sobre los
hombros.
2. Los brazos quedan flexionados, las manos sujetan la espalda a la altura
de la cintura. Las piernas juntas en lnea recta con el tronco en posicin
vertical, cuerpo centrado.
Cultura Psicofsica
Respiracin
Inhalar al levantar el cuerpo a la posicin vertical.
Luego, respiracin normal, natural.
Beneficios
Favorece extraordinariamente la irrigacin sangunea.
Mejora y favorece el retorno venoso evitando o deteniendo las varices, las
hemorroides.
Acelera retorno de la sangre venosa a los pulmones y produce un mayor
flujo de sangre arterial al cerebro, mejorando sus funciones.
Tonifica los nervios de la regin cervical, fortalece el funcionamiento de las
glndulas hipfisis y pineal.
Estimula la glndula tiroides.
Descongestiona las vsceras abdominales, mejorando las funciones digesti-
vas, la dispepsia y constipacin. Ayuda en la terapia del asma.
Fortalece y corrige defectos de la columna.
Alivia la neurosis y permite la conservacin de la juventud.
Fortifica los msculos abdominales.
Previene las poluciones nocturnas y beneficia los ovarios.
Tercera Serie
Ejercicio No. 16-A
Bicicleta
Movimiento
1. Flexionamos y extendemos las piernas alternadamente, en forma de
pedaleo, manteniendo el cuerpo vertical.
2. Masajeando los glteos con los talones.
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Los mismos descritos en el ejercicio No. 16, pero haciendo nfasis en la
circulacin sangunea de las piernas.
Fortalece los muslos, piernas, glteos y bajo vientre.
Cultura Psicofsica
Ejercicio No. 16-B
Cortes verticales
Movimiento
1. De acuerdo a la polaridad del da, llevar una pierna, sin flexionarla, por
detrs de la cabeza, tocando el piso con la punta del pie. La otra pierna
permanece vertical.
2. Alternando las piernas.
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Los mismos descritos en el ejercicio No. 16.
Beneficia el estiramiento de los msculos y tendones posteriores de las
piernas y los msculos para-vertebrales de la columna lumbar.
Favorece el parto sin dolor por la apertura del cuello uterino.
Evita la aparicin de hernias crurales o inguinales al fortalecer la muscula-
tura de la zona inguinal.
Tercera Serie
Ejercicio No. 16-C
Cortes horizontales
Movimiento
1. Abrir y cerrar las piernas rectas, cruzarlas alternndolas una pierna sobre la
otra, como tijera. Mantener el tronco y las piernas verticales.
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Cultura Psicofsica
Ejercicio No. 16-D
Posicin Fetal
Movimiento
1. De acuerdo a la polaridad del da, cruzar las piernas y flexionarlas. Las rodi-
llas quedan separadas a la altura de la cara.
2. Rotacin de los tobillos en ambas direcciones.
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Eficaz para la flexibilizacin e irrigacin sangunea de los tobillos.
Tercera Serie
Ejercicio No. 16-E
Posicin Inicial
Desde la misma posicin anterior.
Movimiento
1. Descruzar los tobillos, unir las plantas de los pies.
2. Palmear con la planta de los pies, manteniendo los talones unidos.
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Flexibilizacin y elasticidad de las rodillas y tobillos.
Flexibiliza la articulacin coxofemoral.
Cultura Psicofsica
Ejercicio No. 16-F
Posicin Inicial
Desde la misma posicin anterior.
Movimiento
1. Cruzar los tobillos y llevar las rodillas hacia las orejas, sujetar los dedos de
los pies con las manos. Dejar todo el cuerpo en actitud de reposo.
2. Manteniendo los pies agarrados por las manos, impulsar el cuerpo al frente
hasta quedar sentados.
Respiracin
Normal, natural.
Beneficios
Favorece el estiramiento de los msculos de la espalda y vertebras cervi-
cales.
Mejora las funciones neurovegetativas y la anquilosis.
Comprime las vsceras abdominales descongestionando principalmente el
hgado y el bazo. Ayuda a prever la constipacin.
Induce una mayor irrigacin a las glndulas sexuales.
Gran estimulo a la glndula tiroides, regulando su funcionamiento.
Tercera Serie
Ejercicio No. 17
Posicin Inicial
Sentados, piernas cruzadas, brazos cruzados.
Movimiento
1. Elevar los codos a la altura de los hombros.
2. Subir el cuerpo manteniendo los pies cruzados hasta quedar completa-
mente de pie.
3. Bajar los brazos cruzados al pecho.
4. Reanudar el movimiento a la inversa.
Respiracin
Retener al subir o bajar el cuerpo.
Cultura Psicofsica
Beneficios
Previene la citica.
Fortalece los msculos de las piernas y las articulaciones coxofemoral, de
rodillas y tobillos.
Ejercita el manejo y dominio del cuerpo.
Tercera Serie
SALUDO DE PAX *
Cara hacia el Oriente
Respirando el saludo:
PAX
Cultura Psicofsica
* Durante el saludo mantienen su mano izquierda sobre el plexo solar mientras su mano derecha
est erigida cerca del hombro, con los cuatro dedos extendidos (como simbolo del famoso cuater-
nario y que carcteriza el axioma del emblema: Saber-Querer-Osar-Callar) y el pulgar replegado en
la palma de la mano representando la fuerza interna en actividad, sin ninguna agresividad, la
energa que retorna al interior. La mano izquierda extendida as sobre el plexo solar denota la
filtracin de las fuerzas tanto emanativas como receptivas. Referencia Yug Yoga Yoghismo
pg. 263.
Un Pensamiento de Paz, cada da
en m hay Paz, sentir Paz.
La Paz del Espritu,
es la Paz verdadera,
la Paz del Individuo,
ser la Paz del mundo.
Luz en la mente,
Paz en el alma
Tercera Serie
Segunda Parte
Judo
Por SANDY L. WHITLOCK
Discpulo del Maestre Serge R. de la
Ferrire y Director de la Escuela de
Judo y del Instituto de Yoga y Cultura
Psicofsica de la Gran Fraternidad
Universal en Darwin (N.T.), Australia.
s difcil localizar en nuestros das los orgenes lejanos del Judo o del
Jiu-jitsu. Ahora bien, las ms grandes autoridades en la materia, remon-
tan su origen japons a un milenio y medio aproximadamente. Sin
embargo, no debemos perder de vista el hecho de que otras civilizaciones,
adems de las del Japn, tienen formas de auto defensa y mtodos cientfi-
cos de combate sin armas, que de hecho son tan eficaces como los del
Jiu-jitsu.
INTRODUCCION
E
Judo
Encontramos entre los monjes de la India una forma de autodefensa dinmica
que slo en los ltimos aos se ha presentado de forma moderna. Tambin se
ha descubierto que los Indios Pieles Rojas de Amrica del Norte son capaces
de dominar a un adversario en una especie de lucha donde lo nico que se per-
mite es cogerle el dedo meique de la mano derecha y los combatientes luchan
mediante movimientos de su cuerpo y de sus piernas.
El gran Patriarca Ind Boddhidarma, a su paso por China y el Japn, difundi
la enseanza del Zen, y se cree que tal vez fue l quien introdujo el KARATE en
el Japn
1
. Tambin es posible que el KAM-FU o pugilato chino tenga el mismo
origen.
Un estudiante de historia antigua japonesa opina que la raza nipona tiene parte
de sus orgenes en la gran migracin trans-ocenica, que tuvo lugar al comien-
zo de las razas polinsicas. Se ha publicado en ciertos informes, cuya autenti-
cidad no se ha comprobado enteramente, que los Maoris tienen en sus tradi-
ciones de entrenamiento guerrero un sistema cientfico de combate sin armas,
y la fuente de ese conocimiento podra proceder de Amrica, de las grandes
civilizaciones Mayas o de origen azteca, pero estos secretos reposan bajo el
velo de un pasado muy remoto.
Por apasionante que pueda ser la bsqueda de esos orgenes lejanos, nuestra
meta verdadera no est ah, sino ms bien en la utilidad prctica.
Ahora bien, debemos tener en cuenta el trabajo del Dr. Jigoro Kano que ha
hecho de su vida una constante labor de estudio y realizacin en todas las tc-
nicas posibles del Jiu-Jitsu. Logr preparar un mtodo llamado Kodokan-
judo que ha demostrado un valor superior a todos los otros mtodos utiliza-
dos hasta entonces. Practicndolo dentro de ciertas condiciones, ligeramente
modificadas, el Judo ha probado su eficacia contra los luchadores, boxeado-
res, maestros de armas y otros tipos de combatientes. El Judo, practicado
por los militares y policas, est ciertamente un poco alejado de la especie de
arte de ballet de los movimientos de precisin de los maestros del judo, pero
su eficacia no puede negarse ni an en esta aplicacin un poco brutal.
1
Vase Disertaciones Filosficas, por el Maestre Dr. Serge R. de la Ferrire, Serie de Los
Propsitos Psicolgicos, Volumen I.
Si analizramos las formas que existen del judo, como se practica en nuestros
das, no podramos ver en l, sino un tipo de lucha en el cual los participantes
estn vestidos de un manera especial. Adems de eso, el mtodo en varios
pases se ha convertido en general en la lucha judo. La esencia del judo,
como en sus orgenes, que requera destreza y agilidad, ha desaparecido para
dar paso con mucha frecuencia a un combate en el cual se enfrentan en fuer-
za y en peso dos hombres, de los cuales cada uno est dispuesto sobre todo
a ser el vencedor.
El Judo, en vez de ser considerado como un simple deporte o el medio de
adquirir dominio de ciertos trucos que permiten a un ser dbil vencer a un con-
trincante, debe permitirle, gradualmente, elevarlo al nivel de un ser lleno de
salud, que confa en s mismo, moralmente fuerte y que tambin practica el
amor a su prjimo sin distincin de razas, creencias o posicin. Esto, desde
luego, parece ser el resultado ms deseable.
En su realizacin actual, el Judo es sin duda el mtodo ms dinmico para el
desarrollo del cuerpo, ya que implica ejercicios eficientes para cada msculo
del cuerpo durante los pocos minutos de juego.
Para no quitarle al Judo todo el beneficio que ofrece, hay que trabajar con
bros, semana tras semana, cultivando la habilidad y estudiando las tcnicas
que desarrollan el control del cuerpo, aprendiendo a dominar rpidamente al
adversario a base de condiciones de agilidad y sangre fra.
Sin embargo, algunos Maestros de Judo han observado que los ejercicios que
aumentan la flexibilidad, como los que se realizan en el mtodo de la HATHA-
YOGA, y que desarrollan tambin la resistencia y la fuerza, son verdaderamen-
te necesarios, y an podemos decir vitales, para los aspirantes al Judo. La
extrema flexibilidad que se adquiere con la prctica de la Yoga permite acon-
sejar este mtodo en muchos casos, para acompaar la prctica del Judo.
Empero, la HATHA-YOGA (mtodo fsico de la Yoga) no se debe practicar sin
la supervisin de un Gur. Hay que considerar con mucha atencin la cuestin
del control de la respiracin (Pranayama). El Maestre Serge Raynaud de la
Ferrire en su obra incomparable Yug, Yoga, Yoghismo hace notar al lector
estas importantes tcnicas respiratorias, tan peligrosas si se practican sin la
preparacin necesaria. Sin embargo, el control de la respiracin es esencial
para la adecuada conservacin y distribucin de fuerzas para llenar las clulas
del organismo con esta energa vital, llamada PRANA en hind y KI en japons.
Sea cual fuere la causa que haya llevado a un ser a practicar el Judo, ninguno
de sus adeptos puede decir que no haya obtenido algn beneficio de ello.
No hay que contentarse nunca con un casi o un ya est bien. Para poder
alcanzar todos los beneficios del Judo, se debe seguir como una ciencia
exacta, con un cuidado meticuloso en los detalles y con la resolucin firme de
no abandonarlo cuando la labor se haga ms dura y compleja.
Paralelamente al aspecto fsico, se puede ganar mucho estudiando las filoso-
fas de los Maestros del Judo las cuales gobiernan los procesos del pensa-
miento.
Sean cuales fueren las fuentes a las que se refieran los grandes Maestros, es
indispensable una mayor comprensin del sistema en su totalidad. Es innega-
ble que el estudio del Taosmo, del Zen y, sobre todo, el anlisis del sistema
Yoga, as como la prctica de las disciplinas correspondientes, dan excelentes
resultados para el aspirante judoka. Por ejemplo, se ha realizado un experi-
mento reciente con alumnos que asisten a clases semanales de 3 horas
utilizando un mtodo sencillo de concentracin y visualizacin. Dio, en doce
semanas, idnticos resultados, a los que se obtienen al cabo de seis meses
de tres sesiones semanales, con el mtodo corriente habitual.
Que el estudio y la prctica del Judo en su esencia verdadera, pueda genera-
lizarse para el bien de la humanidad.
Judo
Judokas (acuarelas). Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Primeramente, qu es el Judo?
arece que existe un mal entendido primordial, porque aquello que la
gente llama en general judo, debera llamarse jiu-jitsu.
El jiu-jitsu es una tcnica especial de combate con la cual se puede tirar,
lanzar, apretar a un adversario y practicar en l la estrangulacin, mientras que
el judo es la filosofia sobre la cual esta tcnica se basa.
EL KEN JUTSU y el KENDO, proceden de la misma idea pero se practican con
armas.
El ken jutsu (que entre nosotros se llama esgrima) es el duelo japons; su
mtodo se deriva del ZEN y del Bushido ( este ltimo es el cdigo de
caballera de los samurais).
PREFACIO
P
Judo
Todo el mundo tiene un mayor o menor conocimiento de esos miembros de la
clase de guerreros dentro de la organizacin shogunal japonesa: los samu-
rais. El Shagoun o el Taikoun es el ttulo que usaban los poderosos seores
feudales, quienes desde 1186 hasta la revolucin de 1868 gobernaron de
hecho al pas, teniendo bajo una especie de rgimen de tutela a los Mikados
(emperadores).
Sea como fuere, todo parece proceder de un mismo origen, el ZEN. El
ZEN es un sistema de vida que se ha usado particularmente en China y en el
Japn
2
.
Esta filosofa parece originarse en la escuela budista, fundada por el vigsimo
octavo Patriarca de la lnea de los Budas, llamado Boddhidharma, quien pre-
sent el Zen en China hacia el ao 527. Hay en la actualidad nueve millones
de fieles.
El budismo, que ha sido popularizado en casi todas partes a partir de la ense-
anza de Siddharta Gautama, el Buda, en el siglo VI antes de Cristo, se some-
ta ya a una evolucin
3
al implantarse en cada pas asimilando las antiguas
concepciones en uso. En esta forma se convirti en Lamaismo en el Tibet
(adaptndose a las antiguas Lecciones de los Bhnz) y en el Zen del Japn.
El Zen no es sencillamente un mtodo, sino todo un sistema que gobierna las
mnimas cosas de la existencia, as como los ritos del Cdigo Bushido y el de
los Cha-nayu (ceremonia del t). Estas reglas en uso en los chaseki (casa de
t en el Japn) no son simples convencionalismos de cortesa, sino que se
apoyan en una profunda enseanza, a la manera de esos artistas orientales que
nos ofrecen pinturas que ms que una impresin personal en la que se da libre
accin a su impulso son ms bien la transmisin de grandes lecciones tradicio-
nales. Desde una flor, que segn su inclinacin, su posicin o su reflejo en el
agua, expresar las manifestaciones de la existencia, los estados del Ser o el
espejismo de la vida, hasta esos paisajes de la montaa, el ro, las nubes, que
2
Vase mi libro Hacia una Era de Paz, tomo IV de la Serie de los Propsitos Psicolgicos.
3
Vase mi libro Una Cuna de Civilizacin Espiritual, tomo XIII de la Serie Los Propsitos
Psicolgicos.
corresponden a elementos bien definidos que pueden transponerse a otros
planos o a otras dimensiones.
Todo converge a esa cualidad indefinible, el Yugen, que es lo sutil, el mto-
do de demostracin de la Verdad sealado el HECHO para tener contacto
inmediatamente con la Vida, previamente a tenerlo en funcin de los actos de
los Maestros.
Este es el verdadero mensaje de los artistas
4
que en el Zen se extiende a
todas las actividades. Por ejemplo, como sucede en el Kenjutsu, con el
muga, que es la etapa de la ausencia de la sensacin del yo hago esto o
aquello.
La ms antigua ancdota sobre el Jiu-Jitsu que haya llegado hasta nuestros
das procede de un poco ms de 2000 aos. Se trata del primer combate que
tuvieron los japoneses Kehaya y Sukune.
Por lo tanto, el jiu-jitsu se practicaba antes de la implantacin del Zen que lle-
vaba a cabo Boddhidharma. No habamos dicho ya que el Zen tuvo su ori-
gen en el momento en que el Buda Gautama tuvo su iluminacin una noche
en Gaya en el siglo V antes de Cristo?
El Buddhismo Zen difundido mediante los viajes de Boddhidharma (que a
veces se le llamaba el monje de los ojos verdes), podra muy bien haber teni-
do orgenes ms lejanos y que ese patriarca no hubiera sido sino el difusor de
un mtodo existente desde haca milenios. Adems, la palabra japonesa Zen
equivale al trmino chino Chan-na (en abreviatura Chan) que es una
corrupcin del snscrito DHYANA (concentracin). El caso es que a fuerza de
meditar en una celda oscura Boddhidharma tuvo la realizacin del Zen.
(Despus de muchos aos de concentracin ante la pared de su celda, el
monje sali con los ojos desmesuradamente abiertos, por lo que le llamaron el
monje de los ojos grandes).
4
Vase mi libro El Arte en la Nueva Era.
Mucho antes de Boddhidharma y Gautama, la historia nos leg la narracin
de un combate de jiu-jitsu que permite remontar este mtodo a una fuente
ms lejana, situando la filosofa del Judo en el Yi-Kin (tal vez escrito Y-Kin o
Ki-King)
5
.
El Yi- Kin (Libro de las Mutaciones) es atribudo al Emperador Fo-Hi (3.468
aos antes de Cristo). Es una obra de 10 captulos presentada como un verda-
dero jeroglfico, una especie de TARO (equivocadamente llamado el juego de
los Tarots). Las tablas de Yi-Kin, obra esotrica como el Sepher Yetzirah
(hebreo), contienen las 32 Vas Iniciticas. La CLAVE Maestra se encuentra en
la combinacin de dos figuras (positiva y negativa, masculino-femenina, Cielo
y Tierra, Macrocosmo y Microcosmo, etc) que son el YANG y el YING que
encontramos en la base de la Acupuntura, como la gnesis de la mayor parte
de las filosofas
6
.
Este Yang (lnea entera) y ese Yinn (lnea dividida) ha conducido a innume-
rables aplicaciones, desde los Kouas que forman los esquemas del alfabeto
chino y el japons, hasta las canalizaciones magnticas de los meridianos de
esta medicina china, la acupuntura. Son estas polaridades las que se encuen-
tran en la tcnica de los Yoghis bajo el nombre de PINGALA e IDA.
En esta forma el JUDO viene a reunirse con la YOGA.
Judo
5
Vase mi libro El Pensamiento Chino, de la Serie de Los Propsitos Psicolgicos.
6
Vase mi libro El Arte de Curar (La Acupuntura), de la Serie de Los Propsitos Psicolgicos
KIEN
KHOUEN
T
S
C
H
E
N
K
E
N
K
H
A
N
L
I
T
O
U
E
I
S
O
U
E
N
Sello de la Sabidura, en la tradiccin China
En los captulos de este libro no hablaremos aqu del Genki (ejercicios para
la salud y la vitalidad), del Kata (judo artstico) o del Shobu (competencia:
la parte brutal del Judo), pues daremos solamente una visin general.
En este pequeo libro no vamos a hacer un historial ni a extendernos sobre la
parte filosfica del Jiu-Jitsu, como tampoco se har mencin de las tcnicas
demasiado complicadas. Nuestra intencin es nicamente presentar un
pequeo resumen para una buena preparacin de este mtodo que va intere-
sando ms y ms a la gente.
No hace falta insistir en la seriedad con la que hay que abordar este sistema.
Sera indispensable un pequeo estudio filosfico inicial para no ver en el jiu-
jitsu un mtodo de pelea y considerarlo nicamente como un deporte.
Demasiadas personas ven en el Judo la posibilidad de adquirir algunos tru-
cos que les permita demostrar su superioridad, cuando lo que hay que con-
seguir es un DOMINIO total. Antes que nada, hay que adquirir una cierta sabi-
dura que incite a no tener que luchar, y en los casos de absoluta necesidad de
defenderse, estar apto para hacerse respetar rpidamente, ya sea haciendo al
adversario perder el equilibrio, bien sea aplicndole una llave bien colocada
que le haga comprender la inutilidad de persistir en su agresividad, o eventual-
mente hacerles perder el deseo de pelear.
Tanto en un caso como en el otro, nunca debe predominar la fuerza, sino ms
bien una tctica psicolgica de auto-control (o self-control, como dicen los
ingleses). El adversario debe ver ante s a una persona serena capaz de impo-
ner respeto.
En cuanto a las competencias, deberan dirigirse con el propsito de demos-
tracin y no realizarse con espritu de ganar a cualquier precio. El espritu de
camadera debe reinar y fue con ese sentido que se fund el kodokan
(Colegio Superior) en el Japn.
Aunque se le disputa a veces al Maestro Jigoro Kano(1860-1938) el ttulo de
creador del Judo, es l quien tiene el honor de haber sido el difusor.
J. Kano, siendo todava un joven educador, hizo una sntesis de las diferentes
formas del Yawara-Tari (lucha que haba sido importada de China y que se
usaba entre los Samurais desde el siglo VII). Aport algunos cambios en el
combate Jiu-Jitsu con el fin de introducirlo en los mtodos bdicos y en los
ejercicios del Zen. Present el mtodo diferenciado con el nombre de Jiu-
Jitsu (tcnica de la flexibilidad) y Ju-do (Arte de la Flexibilidad).
As pues, despus de haber estudiado las tcnicas de los Samurais, introdujo
en el combate Jiu-Jitsu algunas modificaciones y comenz a ensear en 1882
en una sala que llam Kodokan, que significa grupo de estudios en los que
se demuestra la Va. Este camino inicitico se demostraba por un sistema que
contena una parte filosfica con su aplicacin moral y una parte prctica con
sus manifestaciones.
Era un mtodo completo donde el candidato se preparaba espiritualmente por
el anlisis psicolgico, el estudio de la psicologa y por ltimo, una tcnica que
exige tres o cuatro horas de trabajo por semana para poder hacer un judoka
mediano al cabo de tres aos.
Esta es la lnea de conducta que debera seguirse en cada dojo (centro de
entrenamiento).
Por lo tanto, es deseable que el alumno que comienza, conozca de antemano
las condiciones de sinceridad, el estado de espritu y la actitud general que
son indispensables antes de abordar un estudio cualquiera de este sistema
que debe elevar al hombre al campo de la Realizacin.
Judo
Situacin
PRELIMINAR
uando se trata de escribir algo sobre el aspecto prctico de un mto-
do surgen inmediatamente dificultades. En realidad un mtodo de ese
tipo debera en primer lugar vivirse o sea, que, evidentemente, lo mejor
es pasar directamente a los ejercicios con un instructor; toda la teora no podra
nunca subsistir a una buena prctica. Es al pie del muro que vemos al
albail, dice el proverbio; en Judo podramos decir: es en la alfombra
(tatamis) que se ve al Judoka.
Ignoramos si existe una obra completa sobre este asunto, pero lo cierto es que
todos los libros que tratan del Judo estn llenos de errores, omisiones, y si
este no fuera excepcin a la regla, ciertamente tendra al menos la ventaja de
presentar el sistema desde otro ngulo.
En un comienzo pondr al principiante en guardia contra una confianza exage-
rada de que se vaya a convertir en un experto en Judo simplemente por abor-
dar el aspecto fsico del sistema, pues esto requiere conocimientos de anato-
ma al igual que filosficos. Por otra parte, esta pequea obra no presentar
sino una porcin del gran campo de accin que es el Judo. De esta manera el
alumno tendr el beneficio de una sntesis para antes del estreno y as podr
presentarse al estudio verdadero del mtodo, el da en que las circunstancias
le permitan consagrar, si no enteramente, por lo menos la mayor parte de su
tiempo, al conjunto del sistema.
Sobre todo, hay que comprender bien que existen dos formas de Judo.
La primera, que podra llamarse Judo codificado, o sea, el sistema tradicio-
nal que se ensea en las escuelas especializadas del Japn (Dojo) y que nece-
sariamente tiene que incluir el estudio filosfico hasta lograr un cierto dominio
esotrico. Las lecciones se ofrecen combinadas con cursos de anatoma y
ciertas clases llegan hasta el anlisis de los grandes problemas humanos,
como la metafsica y la psicologa. En esta forma es que se desenvuelven las
C
escuelas de Judo en el Occidente, pero la mayora de ellas se contentan con
una exposicin rpida del programa para pasar lo ms pronto posible al
aspecto prctico del mtodo, es decir el aspecto espectacular que siempre
exigen los alumnos que tienen prisa en llegar a la accin.
La segunda forma es la que los anglosajones llaman stret jiu-jitsu (jiu-jitsu
de la calle). No se trata sino de aprender ciertos trucos para usarlos en las rias
callejeras, en las batallas, sin reglas, en los combates en los que hay que ganar
absolutamente aun a riesgo de la propia vida.
Por lo tanto, de ese sistema de Tradicin, como es el Zen-Budismo, el Judo
pas de su fase noble al aspecto competitivo, un deporte de demostracin,
exhibindose dentro de las esferas de los espectculos y convirtindose en
self-defense (defensa propia) como dicen los ingleses, aunque en realidad, la
mayora de la gente no lo ve como una auto-defensa, sino ms bien como un
mtodo agresivo, un arte combativo.
Realmente el Judo no se debera utilizar sino cuando la persona ha sido ata-
cada, y todo su arte debe consistir en hacer que el adversario pierda el equi-
librio. El Punto esencial es que sea una medida de proteccin, un medio de
poner a su agresor en estado de no poder agredirlo. Es en este sentido que
vamos a ver rpidamente algunas de las llaves que son tiles en tales situa-
ciones.
No cabe duda que cada llave es eficaz, pero se conocen muchos pequeos
trucos, y por lo tanto, es evidente que en la prctica algunas de esas llaves no
dan el resultado previsto, muchas veces por que no se han realizado con la
suficiente rapidez. As pues, no solo hace falta gran agilidad, sino tambin
mucha prctica. Por eso es que la mejor manera de adelantar en este arte es
siempre la constante prctica con un compaero.
El judoka sabr siempre aplicar rpidamente, la llave deseada, y tambin estar
preparado para pasar ms rpidamente de una a otra, en caso de que la pri-
mera no resulte eficaz. Aprovechar sin duda las ocasiones que se le presen-
ten y si no encuentra la oportunidad, practicar la apertura, o sea, se presen-
tar l mismo como si desfalleciera para entrar mejor en el asalto, como un
Judo
jugador de ajedrez que parece presentar una falla para mejor tomar a su adver-
sario inmediatamente despus.
De todos modos, la precisin es lo primero, porque la rapidez se puede adqui-
rir despus, y por esta razn los movimientos deben ser estudiados hasta que
lleguen a hacerse instintivos.
La fuerza fsica no entra en esto, por lo menos en el Judo de competencia. El
profesor deber hasta prohibir a su alumno que utilice la fuerza fsica violenta
o que tome ventaja eventual de su peso. Todo tiene que intentarse mediante
la habilidad de hacer que su adversario pierda su equilibrio. Naturalmente, en
un combate sin rbitro (como ejemplo, cuerpo a cuerpo, o cuando se trata de
una agresin brutal por un maleante en la calle) el judoka utilizar todos los
medios, porque sabe que su atacante no tendr la menor consideracin
humanitaria y que en un combate de esa ndole no se tendr en cuenta la
importancia o la naturaleza de las heridas.
Una vez tratadas estas cuestiones relacionadas con la brutalidad vamos de
lleno al punto crucial del tema.
El Arte
DE CAER
in esta primera leccin el alumno no podra progresar en la prctica del
Judo, porque ciertamente es un verdadero arte el saber romper una
cada. Romper una cada es preparar su llegada al suelo. Los choques
rudos, la fuerza con que los combatientes son lanzados al suelo, exigen una
tcnica especial para no sufrir los daos que seran la consecuencia inevitable
desde los primeros encuentros.
Recibirse bien en tierra es pues el elemento primordial del aprendiz judoka
que deber entrenarse durante largo tiempo en este ejercicio, con paciencia
y asiduidad. Sesin tras sesin el alumno ser lanzado de maneras distintas
con el fin de prepararle para todas las eventualidades. Este arte de caer est
basado sobre todo en una tcnica que adsorber el impacto del cuerpo que
cae; es el brazo, que al dar en el suelo, surtir el efecto de un resorte y corta-
r el impacto.
La cada deber ser practicada en esa forma por lo menos cinco veces al
comienzo de cada sesin de entrenamiento y este ejercicio podr repetirse
hasta veinte veces para avanzar al alumno. El alumno aprender a lanzar a su
oponente a tierra, repitiendo esta accin varias veces seguidas, y con rapidez,
sin temor de hacerle dao, porque todo el arte del judoka reside en la absolu-
ta confianza que tiene de recuperar el equilibrio inmediatamente y de ejecutar
cualquier movimiento con perfecta maestra.
Este ejercicio es primordial y se debe practicar hasta que se haya adquirido el
automatismo en l, porque si en el futuro el judoka tuviera que preocuparse
por la forma en que ha de ser lanzado al suelo, perdera el beneficio de una
posible apertura. En ningn caso debe el judoka estar obsesionado por la
idea de que l va o no a ser proyectado al suelo.
Por tanto, el progreso del alumno va a depender en gran parte de ese primer
ejercicio y de su habilidad en practicarlo.
Judo
S
Ushiro Ukemi
(LA CAIDA HACIA ATRAS)
Con el fin de practicar bien la cada hacia atrs, se podra comenzar por apren-
der solo eso, de la siguiente manera: acostado en el tatami, levantar las
piernas ligeramente y doblar los brazos, los dedos de las manos juntos, las
palmas abiertas, y comenzar a golpear el suelo con cada brazo. Los golpes
comienzan con las manos tocndose sobre el pecho y despus se mueven
hacia el exterior y hacia abajo. Estos movimientos pueden compararse con el
batir de alas de los pjaros.
Durante el ejercicio, la barbilla se mantiene cerca del pecho, o sea, que la
cabeza no reposa en el suelo.
Hay que poner cuidado en golpear el tatami con todo el antebrazo y no solo
con la mano o el codo, y tambin en que los movimientos de los lados sean
simultneos en su mismo ritmo.
Despus de unos diez golpes, apretar los antebrazos contra el tatami con el
fin de formar palanca; poner las piernas ligeramente rgidas y saltar en la forma
que lo hace un gato, para volver a encontrarse en posicin vertical. Entonces
bajar el cuerpo hasta tocar los talones con los glteos.
A partir de este momento, los brazos, trados de nuevo a los lados del cuerpo,
comienzan los golpes y el cuerpo debe rodar rpidamente, pero con agilidad,
hacia atrs. No se trata de sentarse, sino de tocar el tatami solo con los talo-
nes y los glteos inmediatamente despus, para evitar hacerse dao en el
coxis. Volver acostarse sobre la espalda con los movimientos del antebrazo.
Los antebrazos son los que tocarn primero el tatami.
El golpear correcto de los antebrazos comienza justo antes de llegar al
tatami, con las piernas dobladas, lo que permitir el resorte necesario para
levantar de nuevo rpidamente a una posicin vertical.
Yoko Ukemi
(LA CAIDA DE LADO)
Esta es tal vez la ms importante de todas, porque es en esta posicin que el
judoka se encuentra con ms frecuencia. No es necesario insistir demasiado
en la necesidad de practicar este ejercicio hasta dominarlo completamente,
como el anterior.
Sentarse sobre el taln izquierdo dejando la pierna derecha extendida delante
del cuerpo; dar vuelta al lado derecho dejando que todo el peso del cuerpo
vaya hacia el suelo, sobre el cual acaba de golpear el brazo derecho. Despus
de unas diez veces de repeticin, levantarse a la posicin vertical.
De pie, levantar la pierna derecha ligeramente, colocndola un poco delante
de la pierna izquierda con una pequea inclinacin del pie derecho hacia aden-
tro. Bajar entonces el cuerpo que se va a encontrar en la posicin de la prime-
ra parte del ejercicio ya descrito arriba, o sea, en cuclillas sobre el taln
izquierdo. Se dejar que todo el peso del cuerpo se balancee hacia la dere-
cha y mientras el brazo izquierdo se pone hacia adelante ocultando la cara,
el brazo derecho golpea el tatami, una fraccin de segundo antes que el
cuerpo todo toque el tatami. Despus de haber practicado este ejercicio una
veintena de veces, pasar al movimiento del lado contrario, o sea, con el lado
izquierdo.
Judo
Mae Ukemi
(LA CAIDA HACIA ADELANTE)
De rodillas, levantar ligeramente el brazo, un poco ms arriba de la cabeza.
Proyectarse con fuerza hacia adelante, teniendo cuidado de mantener el cuer-
po rgido y volver la cabeza de lado. Cuando el cuerpo est dispuesto para
tocar el suelo, ponerlo ms rgido hasta imprimir al cuerpo un movimiento
hacia atrs.
Primero los antebrazos tocarn el suelo, siempre teniendo cuidado de que no
sean ni las manos ni los codos, sino la porcin completa del codo a la mue-
ca, con las palmas bien abiertas, los dedos extendidos, tocndose en el suelo,
en lo que se refiere a la cada hacia adelante. Las piernas se doblarn a la altu-
ra de las rodillas.
Cuando se haya practicado veinte o veinticinco veces en esta forma, se
podr intentar la posicin vertical.
Una vez de pie, dejarse caer hacia adelante, teniendo cuidado siempre de
poner la cabeza de lado, con la mejilla derecha a la izquierda hacia el suelo.
Los golpes del antebrazo se deben ejecutar justo en el momento en que el
cuerpo va a tocar tierra.
Mae Maware Ukemi
LA CAIDA RODANDO HACIA ADELANTE
Flexionar el cuerpo hacia adelante doblando la pierna derecha y dejando la
pierna izquierda hacia atrs (un poco como en el movimiento de recoger una
cosa); el brazo derecho se extiende con flexibilidad hacia adelante, con la
mano un poco ms all del pie. La rodilla derecha quedar fuera del codo dere-
cho.
Volver la cabeza hacia el hombro izquierdo y empujar con la pierna al mismo
tiempo que se levanta la pierna izquierda. En este momento la pierna izquier-
da est extendida en la prolongacin del cuerpo, que forma un ngulo de 130
grados ms o menos, y el antebrazo
derecho est ya para tocar la tierra, pero
es el hombro izquierdo el que va a tocar
el suelo, porque es de ese lado que se
va a realizar el movimiento de rodar, vol-
viendo el cuerpo como para dejarse
caer sobre el glteo izquierdo. De todos
modos, al rodar as, la pierna izquierda
esta doblada bajo la derecha y esta lti-
ma est tensa.
Durante la rodada, tener cuidado de que
las caderas no se muevan ni hacia la
derecha ni hacia la izquierda. Esa parte
del cuerpo debe mantenerse firme, pero
har falta una buena decena de repeti-
ciones de este ejercicio antes de que el
alumno pueda dejar de cometer esta
falta corriente en todos los principiantes.
Despus de un completo dominio de un
lado, practicar el movimiento de rodar
en el otro sentido.
El judoka un poco ms avanzado practi-
ca tambin la variante siguiente: las
manos en la cintura, ejecuta el mismo
ejercicio, sin dirigirse con los brazos,
que en general sirven de gua en la prc-
tica de la rodada. Es necesario sobre todo realizar un movimiento de rodaje y
no proyectar todo el peso del cuerpo sobre el hombro, teniendo cuidado al
mismo tiempo de no llegar violentamente con la espalda al tatami, lo que
podra constituir riesgo para la espina dorsal y hasta causar lesiones en la
nuca. De todos modos, la cabeza debe permanecer ligeramente levantada
(con la barbilla sobre el pecho) al llegar al tatami.
Judo
LA PRCTICA
ara el entrenamiento puede servir cualquier prenda de vestir hecha de
un tejido suficientemente resistente, si no se tiene el equipo judoka
habitual (judogi).
Naturalmente, hay que tener en cuenta que un adversario puede estar parcial-
mente desnudo o completamente vestido, y basndose en esa circunstancia,
el judoka debe ser capaz de aplicar su mtodo en cualquier situacin, sea la
que fuere. Como en general un agresor est vestido, el judoka puede aprove-
char con ventaja esa circunstancia.
Esta es la razn de las vestiduras que utilizan los judokas (judogi), que se han
hecho tan populares que no hay necesidad de describirlas. (Chaqueta sin boto-
nes, con mangas un poco ms abajo del codo, pantaln que llega un poco ms
abajo de la rodilla, etc. Esta prenda se llama judogi).
En un combate de judokas hay cierta restricciones sobre la manera de tomar
al adversario, tanto el uno como el otro, tratan de coger al contrincante en el
punto donde proporcione la mayor palanca.
Para facilidad de las lecciones se describirn los agarres partiendo de la posi-
cin inicial que tomen los adversarios, o sea, agarrndose el uno al otro por el
lado izquierdo del cuello de la chaqueta con la mano derecha, y con la mano
izquierda agarrando la manga derecha de la chaqueta un poco ms arriba del
codo.
Toda la tcnica del Judo se basa en el hecho primordial de hacer que su adver-
sario pierda el equilibrio. Las llaves, o agarres, y los movimientos, se apli-
can en general no para parar por la fuerza o en contra, lo que el adversario va
a hacer, sino por el contrario, acentuar el impulso o la progresin del gesto de
este. Todo el arte reside en la manera de prolongar la accin que el adversario
quera realizar y no oponer resistencia por la fuerza al movimiento ya esboza-
P
do. Naturalmente, hay excepciones: ciertas llaves tienen que ser contrarresta-
das y habr que utilizar contra-llaves.
Pero en general, y sobre todo al principio, hay que seguir la direccin de pro-
gresin; as, pues, cuando el adversario empuja a su antagonista hacia atrs,
este debe retroceder a su vez y si es posible un poco ms rpidamente, de
manera que pueda romper su equilibrio. Cuando se mueve uno hacia adelan-
te, o hacia el lado, o practica el rastrillaje, nunca levantar el pie y en ningn
caso cruzar las piernas. Siempre adelantar la pierna izquierda para ir hacia la
izquierda y en seguida mover la derecha; para deslizar a la derecha hay que dar
un pasito hacia la derecha dejando siempre el pie en el tatami. Las piernas
estn siempre un poco dobladas con el fin de bajar al centro de gravedad para
que el adversario tenga cierta dificultad en lograr hacer que uno pierda el equi-
librio. El cuerpo est derecho y cuando se est bien en equilibrio, hay que
poder, no importa cundo, levantar la pierna y permanecer en buen equilibrio.
Estar usted en posicin de inferioridad si su adversario, por un pequeo
golpe, le puede hacer balancear.
Los msculos del cuerpo, como los de los brazos, deben estar en estado de
relajacin. Solo los dedos y la mano pueden tener una pequea crispacin o
tensin.
LA PUESTA EN ACCION
Desde el principio del combate de Judo los adversarios practican movimientos
sacrificados, o sea, que esas fintas no son sino preparativos para encontrar
aperturas posibles. En las sesiones de demostracin, los combates de exhi-
bicin y en los encuentros amistosos, esos movimientos de sacrificio se pro-
longan con el fin de acentuar el cariz espectacular. Estos enfrentamientos son
un poco golpes para nada, como se dira vulgarmente; sirven sobre todo para
prepararse para un verdadero encuentro. Si no se presenta la ocasin, o si el
adversario aplica un contra ataque, se empieza de nuevo con otro golpe de
nada, segn la oportunidad. Estos contactos casi nunca son llaves definiti-
vas, porque es precisamente durante estos prendimientos que se prepara la
Judo
siguiente toma, y todo depender de la maestra y habilidad con que se haya
operado, y tambin de la agilidad del contrario.
El que asiste por primera vez a un encuentro de judokas no sabe muy bien cul
de los dos ha tomado el otro. Los maestros del Judo saben provocar tambin
estas tomas que es posible ver con sorpresa que un principiante hace revolo-
tear al maestro con toda facilidad.
En realidad el judoka, experto en la materia, es quien ha dado al principiante la
oportunidad de que le tome, para poderlo sujetar mejor a su vez inmediata-
mente despus. Esto es algo as como la tctica de los jugadores de ajedrez
o de damas, tctica en que uno de los adversarios parece caer en la red para
expresarlo en frase popular, pero que en realidad le dar ventaja sobre el
adversario. Tambin sirve de ejemplo el campen de billar que prepara su
golpe siguiente colocando las bolas con el fin de obtener el mayor beneficio
despus.
La tcnica de sacrificio se llama as porque el judoka se sacrifica voluntaria-
mente abandonando su posicin vertical con el fin de utilizar el momento de
la cada para lanzar a su adversario en el sentido que l mismo haya decidi-
do. Si el adversario ha previsto este movimiento, deber el judoka inmediata-
mente recuperarse para una nueva tcnica. As, pues, se puede ver una posi-
cin que parezca desventajosa para el judoka avanzado y sin embargo ver a su
adversario abandonar sbitamente el tatami y ser proyectado en el aire.
Tomoenage (Sutemiwasa)
(GOLPE AL ESTOMAGO)
Es uno de los que ms se emplean, y sobre todo, de los ms espectaculares.
Se usa corrientemente y casi siempre se utiliza al principio del combate para
darle movimiento al mismo, y su accin es muy eficaz cuando el adversario se
prende del judoka o insiste en avanzar.
Fcilmente se podra preparar esa tcnica practicndolo lentamente al prin-
cipio, pero sobre todo con precisin.
Forzar al adversario a colocar su pierna
derecha hacia adelante (tirndole de la
manga de su chaqueta); poner el pie
izquierdo entre los del contrincante y
con la mano derecha sujetarlo por la
solapa de la chaqueta, girando hacia
atrs y colocando rpidamente el pie
derecho justamente en la cintura del
adversario. Al rodar as al suelo sobre la
espalda, hay que extender la pierna
derecha y atraer el adversario en esta
cada, hacindolo balancearse por enci-
ma de la cabeza. No es cuestin de
hacerle dao al adversario; hasta sera
preferible no tener que tomarle por la
manga, sino encontrar la ocasin, cuan-
do el contrincante se adelante, o elegir
el momento cuando su pierna derecha
est delante, para as no tener que obli-
garlo a una maniobra como la descrita
anteriormente y entonces se le puede
tomar las solapas de la chaqueta con
las dos manos, dejndole as el brazo
derecho ms libre. Con el fin de ayudar
an ms al contrincante a hacer este
movimiento, proceda con precaucin.
No le d un puntapi en el estmago,
sino simplemente coloque el pie, con
flexibilidad, a la altura de la cintura o un
poco ms abajo, y hgale saltar por encima de usted manteniendo firmes los
msculos de los brazos para que l no se haga dao en la cabeza al caer en el
suelo, sino que, por el contrario, pueda caer sobre la espalda como si l mismo
hubiera ejecutado el salto hacia adelante. (Mantener sujetas sus mangas es
an mejor).
Judo
En realidad es esto lo que ocurrir generalmente y se puede recomenzar una
docena de veces sin que ni el uno ni el otro estn incmodos. Si usted lo sol-
tara, su adversario siempre tendra el recurso de practicar la cada hacia ade-
lante o de actuar como para una zambullida. De otra parte, si usted sujeta a
su contrincante firmemente del brazo, l dar la vuelta gilmente, doblando las
piernas, y al tocar el suelo con sus pies, harn la funcin de amortiguadores.
Esta descripcin se da en esta forma para definir bien la posicin del uno y del
otro de los contrincantes, considerando que usted mismo podra encontrarse
en la situacin contraria.
Contra Ataque al Tomoenage
Este encuentro es muy sencillo, pero exige una prctica seria. Cuando el
adversario levante el pie derecho, haga con su brazo derecho el movimiento de
pndulo hacia la derecha; cuando el antagonista levante la pierna izquierda
hacia su cintura, balancee su antebrazo izquierdo hacia la izquierda. Puede
fcilmente usar el revs de la mano como para espantar una mosca de la
superficie de una mesa, y al mismo tiempo, d un paso hacia adelante con el
fin de impedir que su oponente use de nuevo sus piernas contra usted.
Kanibasami
(Actualmente prohbida en competencia y entrenamiento por la
Federacin Internacional de Judo)
Una vez que haya obligado a su adversario a retroceder, lo coge por la solapa
izquierda con la mano derecha de usted; inmediatamente el se agarrar (con la
mano izquierda) a la manga derecha y mantenindolo as, puede dejarse ir
sobre el lado izquierdo con el brazo extendido y la mano ir a apoyarse en el
suelo. Entonces pase rpidamente la pierna izquierda detrs de las piernas del
oponente y la pierna derecha de sus muslos. La mano izquierda y el pie izquier-
do estn en el suelo, las piernas tensas son como un par de tijeras y entonces
usted debe torcer el cuerpo hacia la derecha, lo que har que su adversario
pierda el equilibrio y sea lanzado inmediatamente hacia atrs, porque usted
naturalmente ya habr soltado el agarre de su mano derecha.
A LA EXPECTATIVA
Es un hecho que despus de un Kanibasami, por ejemplo, se pueden presen-
tar dos cosas: o usted recupera rpidamente la posicin vertical o contina en
el suelo para hacer la toma siguiente. De otra parte, su adversario se encuen-
tra en la misma situacin; o habr saltado como despus de una cada hacia
atrs (aprendida desde el principio) o bien permanecer en la tierra para
aplicarle a usted una llave.
A partir de este instante, el combate se hace ms spero, porque el trabajo en
suelo exige una tcnica especial. Adems, en las competencias ese es el
momento de una batalla de fuerza que realmente no debera existir, sino ms
bien traducirse en efectos deportivos mediante el discernimiento, el conoci-
miento y el poder de combinar las ideas.
Es entonces que los adversarios practican generalmente la inmovilizaciones
candado o los estrangulaciones. En lo que se refiere especialmente a las
llaves de estrangulacin, se aconseja expresamente, que se tengan bien en
cuenta los posibles resultados de llaves como esta, y en ninguna circunstancia
se prolongue hasta donde se pueda llegar.
Evidentemente, es muy difcil delimitar la frontera entre el momento en que se
acerca la prdida de la consciencia y el completo desvanecimiento.
Mejor es reconocer el hecho cuando uno siente que el adversario ha tenido
pleno xito en su tcnica.
(En sesiones de Judo el vencido avisa su derrota dando dos o ms golpes al
tatami o dando golpes con sus manos en su cuerpo y aun en el del adversario,
de manera que pueda ser visto u odo por el rbitro. Un golpe no significa el
abandono, sino una maniobra para escapar del adversario).
Veamos ahora las posibles situaciones despus de un Kanibasami, un golpe
de estmago o cualquier asimiento que haya podido tener el efecto de hacer
perder la posicin vertical o uno de los contrincantes o a los dos.
Judo
CONTROL ESTANDO DE PIE
Supongamos que siendo usted ms rpido que su oponente, haya podido
levantarse inmediatamente: se aprovechar de esto para cogerle el pie dere-
cho, por ejemplo, y colocarlo bajo la axila derecha. Doble el brazo derecho de
manera que pueda colocar el antebrazo derecho en la parte baja de la panto-
rrilla del adversario (el centro del antebrazo queda entre el tobillo y el msculo
de la pantorrilla del adversario). Su mano izquierda viene a prender su propia
mueca derecha y levanta el brazo torciendolo ligeramente y apretando los
dedos de los pies del adversario. Tambin ya han adelantado la pierna izquier-
da de modo que pueda mantener el cuerpo de su adversario en una posicin
inclinada para impedir que se levante.
Supongamos ahora que usted no haya tenido tiempo de levantarse oportuna-
mente. Entonces podra aplicar ese mismo control de pie estando en el
suelo. Para ello debe tomar la pierna de su adversario y en el hueco del brazo
apriete con fuerza mientras que su antebrazo hace presin sobre la parte baja
de los msculos gemelos de la pantorrilla, sujetando su mueca derecha con
la mano izquierda. Entonces debe dejarse ir un poco hacia atrs levantando el
tornillo que forma su brazo. Pasa su pierna derecha por encima de la pierna
izquierda del otro para impedirle todo asimiento o posibilidad de escapar de su
apretn.
Tanto en un caso como en otro (de pie o en el suelo), usted puede, naturalmen-
te, aplicar esta toma a la derecha o a la izquierda.
El caso inverso tambin hay que tenerlo en cuenta, o sea, que su adversario
haya podido recobrar la posicin vertical ms pronto que usted: entonces ten-
dra que tomar una posicin defensiva en el suelo.
LA DEFENSA
Siempre hay que presentar las piernas hacia el adversario; si l se vuelve, vul-
vase tambin, pero es evidente que hay que evitar hacer crculos en esta forma,
o ms bien evitar el estimular al adversario a acercarse. Para conseguirlo, tiene
que doblar la pierna que se encuentra al lado ms prximo del contrincante y
levantarla ligeramente con el fin de provocar una toma de su parte. A su vez
intente tomarle por la mueca, la manga de la chaqueta o, todava mejor, por
la nuca, si l se ha inclinado para atraparle la pierna o el brazo. En esta forma
puede rechazarlo de diversas maneras, o utilizarle como trampoln para lanzar-
se hacia atrs con rapidez y enderezarse a la posicin vertical. Pero en ningn
caso deber presentar la espalda; por el contrario, tendr que intentar todo
para estar colocado detrs de su adversario.
Supongamos tambin que pueda su adversario despojarle de sus movimientos
y que trate de pasar el brazo alrededor de la cabeza.
Con el brazo de usted que est ms lejos de l pare la toma o arrstrele en
direccin de su propia progresin. Simultneamente haga un movimiento semi-
circular con la cabeza para escapar de su apretn.
Siempre hay que evitar que el adversario pueda cruzar las manos (en un inten-
to de estrangulacin) e impdale que baje los brazos demasiado cerca de su
cabeza. Para ello detenga la accin del golpe de tijera que es la causa de la
estrangulacin. Esto se puede realizar pasando rpidamente su mano bajo el
brazo de su atacador, mantenindola en ese lugar para poder lanzarlo de lado.
En un combate formal, usted tiene siempre la alternativa de un puntapi en el
estmago, la ingle o la rodilla.
En el Randori (prctica libre del Judo) estos golpes estn prohibidos, y en
cuanto al Atemi, como es una prctica reservada a los judokas de alto grado,
no revelaremos aqu la tcnica de esta rama secreta. El Ryu (mtodo) expli-
cado en estas lneas es el ms popularmente tradicional.
Judo
Ashiwaza
(TCNICAS DE PIERNA)
Supongamos siempre que usted se encuentre en suelo y que su adversario
est en pie. Hay dos soluciones posibles: si se encuentra ligeramente a su
lado tendr la posibilidad de colocar su pierna izquierda delante de la pierna
derecha del contrincante, quien acaba de ponerla hacia adelante, y su pierna
derecha debe ir un poco levantada detrs de la pierna izquierda del adversa-
rio. En esta posicin slo tiene que ejecutar la accin de un par de tijeras y su
oponente se encontrar en el suelo a su lado izquierdo. Claro est, que el
mismo movimiento es vlido para el lado contrario (el derecho).
Si ahora se encuentra de frente al adversario y l adelanta la pierna, pngale
un pie sobre la rodilla y empuje, mientras que con el otro pie tira de l hacia s,
colocando el pie detrs del tobillo del otro. Su oponente perder rpidamente
el equilibrio y caer hacia atrs.
Veamos ahora otra situacin posible, osea, si los dos contrincantes se encuen-
tran de nuevo en la posicin inicial. Tiene usted entonces la misma posibilidad
descrita en los prrafos anteriores (Puesta en accin, expectativa) y aqu
damos un proceso adicional entre los que ms se usan.
Ogoshi
(GOLPE DE LA CADERA)
Los dos oponentes estn de pie y usted
tira de su adversario por la manga
izquierda, lo que le har adelantar la
pierna izquierda. Ponga su pie izquierdo
delante de los de su contrincante, for-
mando un tringulo issceles. Suelte en
seguida la manga para pasar rpida-
mente su brazo alrededor de la cintura
del contrincante y al mismo tiempo pivo-
tele sobre su tobillo izquierdo hacia la
izquierda. Al volverse as doble un poco
las rodillas teniendo buen cuidado de
que sus pies estn bien colocados entre
los de l (un poco en el interior, si es
posible).
Al continuar tirando al adversario hacia
usted y al ayudarle con la mano izquier-
da a prender su manga derecha, con el
brazo derecho oprima bien el pecho de
su adversario el cual debe estar apresa-
do contra su espalda. Entonces, muy
rpidamente, ponga las piernas tensas,
baje el cuerpo y balancear a su adver-
sario por encima de usted. Con el fin de
no lanzarle de cabeza, suelte un poco el
brazo, conservando la mano derecha
sobre el contrincante para que este
pueda ejecutar una cada hacia atrs. Su
oponente, con toda la seguridad, le
sujetar adems la mano derecha y esti-
rar el brazo izquierdo en el momento de
llegar al suelo.
Judo
CONTRA ATAQUE DE OGOSHI
Para la contrapartida a ese lanzamiento, sencillamente hay que dejar descar-
gar todo el peso del cuerpo sobre las rodillas y pasar rpidamente la mano
izquierda entre las piernas del adversario en el momento en que el comienza
a hacer el movimiento de rotacin sobre si mismo, lo que surtir el efecto de
impedirle a l que se levante.
Al igual que despus del Kanibasami se realiza fcilmente un control del
pie. As, despus del Ogoshi se puede practicar con facilidad la palanca al
brazo.
Estos asimientos son en realidad secuencias naturales de la tcnica del Judo,
porque este se basa sobre todo en la continuidad de movimientos, tomas y lla-
ves. Para decirlo con mayor exactitud, no hay, como en la lucha clsica por
ejemplo, momentos de detencin y larga bsqueda de un nueva tctica; todas
las tcticas se suceden y parecen ser siempre la continuacin de un mismo
procedimiento con diversas fases (esta tcnica adems hace ganar puntos en
la competencias con rbitro).
PALANCA AL BRAZO
Siguiendo al haraigoshi o a cualquier jet que le coloca delante de un adver-
sario en el suelo y que le haya sido fcil sujetarle el brazo, usted actuar de la
manera siguiente:
Coloque el pie izquierdo cerca del cuerpo de su adversario, justamente deba-
jo del hombro izquierdo, y una vez bien sujeta la mueca izquierda de l, dje-
se caer hacia atrs y pase su pierna derecha alrededor de la cabeza del adver-
sario (delante del cuello). Solo necesita hacer palanca en el muslo derecho.
Si usted est en el suelo, su pierna derecha que est sobre el cuello del adver-
sario debe doblarse con el fin de tener en asimiento mejor, al mismo tiempo
que su glteo izquierdo se apoya sobre su taln izquierdo.
El brazo del oponente est ahora en el hueco de su ingle. El brazo del adver-
sario debe encontrarse a su izquierda (en la parte alta de su muslo) y no a su
derecha. Entonces levante un poco el muslo para poder ejercer ms presin en
la coyuntura del hombro del adversario.
Esa es la causa por la cual su glteo debe estar lo ms cerca posible del tobi-
llo, pues eso permite sujetar el hombro del adversario por encima del muslo de
usted y obtener la superioridad de un mximo de control sobre el brazo del
contrincante, a quien puede infligir desde ese momento dolores insoportables
por la palanca que usted acciona segn su deseo.
Veamos de nuevo algunas tcnicas a partir de la posicin inicial.
Claro est, existe un gran nmero de asimientos con mltiples variantes, pero
no podemos hacer otra cosa que elegir entre ellas algunas de las ms usuales.
Es imposible por la brevedad seguir en esta obra un procedimiento enteramen-
te preciso del sistema completo del Judo, lo que est muy lejos, por cierto, de
nuestra intencin. Simplemente deseamos presentar una visin general de un
mtodo para principiantes.
Ser la prctica la que mejorar en forma ms eficaz esta pequea exposicin,
pero hemos pensado que pueda ser til al nmero creciente de personas que
comienzan a interesarse en el Judo.
Aqu damos algunas prcticas del mtodo tradicional:
Judo
Haraigoshi
(GOLPE DEL LOMO)
De pie ante su adversario, tira de l de la
manga para hacerle avanzar la pierna
derecha, pivotee sobre los dedos del pie
izquierdo frente a los pies del adversario,
y como ha soltado la toma de su brazo
derecho que ha deslizado bajo la axila
izquierda, deje descansar su mano
sobre el omoplato izquierdo del adver-
sario. Su pierna derecha debe permane-
cer tensa y debe estar al lado de la
pierna derecha del adversario. El lado
derecho de su cuerpo debe estar apre-
tado contra el pecho del contrincante.
Doble ligeramente la pierna izquierda
mientras que tira hacia si al adversario,
dejndolo caer hacia atrs, pero obser-
vando bien la pierna derecha del contra-
rio que va a balancearse sobre los
dedos del pie, y usted enganchar con
la pierna derecha un movimiento semi-
circular (de izquierda a derecha y de
delante hacia atrs).
Con esta accin de su brazo y su cade-
ra, en movimiento de torsin del cuerpo,
usted lanza a su adversario contra el
tatami. No se trata de intentar levantar al
contrincante nicamente con la pierna, la cual por s misma solo juega un papel
secundario, mantenindose muy tensa, sino que el juego proviene principal-
mente de la cadera que se vuelve hacia la derecha mediante una maniobra que
se debe en realidad al golpe de lomo.
Ippon Seoinage
Tire de su adversario para que adelante la pierna derecha; coloque el pie
izquierdo frente a los pies de l, vulvase rpidamente hacia la izquierda bajn-
dose ligeramente al mismo tiempo que atrapa usted su brazo derecho, la mano
izquierda sobre la mueca del adversario o en el final de la manga, y su mano
derecha en el hombro.
Ponga sus piernas tensas y al mismo tiempo agchese torciendo el cuerpo
ligeramente hacia la izquierda tirando de l por el brazo para hacerlo pasar por
encima de su hombro.
Tsuri-Komi-Goshi
Cuando el adversario avanza, opere como para el ogoshi; en el momento de
volverse (hacia la izquierda) tenga cuidado sin embargo de mantener bien firme
la toma de la solapa de la chaqueta del contrincante. El brazo derecho debe
estar doblado en ngulo recto hasta la completa ejecucin de la vuelta.
Las piernas, que estaban un poco dobladas, se tensan y en el mismo momen-
to inclnese hacia adelante torciendo el cuerpo ligeramente hacia la izquierda,
haciendo pasar a su adversario por encima del hombro de usted. El contrincan-
te caer al suelo evidentemente desde una altura mayor que en el ogoshi. Por
eso tiene que mantener firme su toma de la manga del contrincante, soltando
la solapa para que l pueda efectuar su cada (de no ser as, sera proyectado
directamente de cabeza).
Judo
Kata guruma
Tire de la manga de su adversario para
que adelante la pierna y al mismo tiem-
po levante el brazo derecho de l mien-
tras que usted dobla las rodillas, y pase
su brazo derecho entre las piernas del
adversario.
Coloque bien el hombro derecho bajo la
cintura del oponente, lo ms abajo posi-
ble. Tire de la manga de la chaqueta del
otro con firmeza hacia la izquierda en el
instante en que usted tense su cuerpo,
ayudndole con su brazo derecho a
levantar al contrincante. Cuando este
ltimo se encuentre en posicin horizon-
tal, lncelo hacia la izquierda sujetndo-
le un poco con la mano izquierda. El
romper su cada gracias a su brazo
izquierdo.
Recuerde que no es por la fuerza que se
levanta as a un adversario, sino por un
asimiento bien hecho, buscando como
punto importante el centro de gravedad
e inclinndose un poco, pero sobre
todo, doblando las rodillas al inclinarse
hacia la derecha, o sea, hacia el adver-
sario, cuando se coloca el hombro un
poco ms abajo de su cintura y de su
brazo, el cual reposa sobre la nuca de
usted.
Uchi Mata
Cuando el adversario se mueve hacia el
lado (digamos a la izquierda, por ejem-
plo) siga ese movimiento, pero actuan-
do un poco ms rpidamente en la
misma direccin. Ponga entonces su pie
derecho frente a los pies del adversario
formando un tringulo issceles.
Sujtela firmemente con las manos y
pivotee sobre los dedos del pie derecho
deslizando su muslo izquierdo entre las
piernas del otro, apoyndose principal-
mente en el interior del muslo derecho
de l. Haga levantar ahora la pierna del
contrincante haciendo un ligero movi-
miento de rotacin hacia atrs y con la
pierna izquierda de usted obligue a
seguir esta maniobra adems por una
traccin sobre sus solapas o trayndolo
a la cada por las mangas. Es preferible,
sin embargo, que su mano izquierda,
sobre todo, siga prendida a la solapa
izquierda para volverse un poco sobre la
espalda, soltndole cuando ya est listo
para su cada, la cual adems romper
con su brazo derecho. (Tenga mucho
cuidado con la pierna izquierda de usted
que corre el riesgo de fracturarse si la
posicin est mal tomada, o sea si la
pierna est demasiado doblada).
Naturalmente, se puede hacer esta toma en los dos sentidos, o sea, pasando
el pie izquierdo entre los del contrincante y usando la pierna derecha como
Judo
pndulo, mientras se hace una ligera torsin del cuerpo balancendose hacia
adelante. Se puede hacer una pequea variante apoyando el muslo derecho
sobre el interior del muslo izquierdo del adversario. Su mano izquierda tira de
la manga derecha y con la derecha levanta y tira de la parte alta de la manga
izquierda. An podra pasar su brazo alrededor de la nuca del oponente. Este
golpe de muslo tambin se llama la dcima de cadera.
GOLPE DE MUELA HACIA ATRAS
Tire de la manga derecha del adversario con su mano izquierda y al mismo
tiempo d un paso hacia atrs a la izquierda. Su adversario avanzar la pierna
derecha que usted enganchar con la ayuda de su pierna derecha torciendo
ligeramente el cuerpo (doble tambin la rodilla izquierda). El msculo de su
pantorrilla derecha quedar un poco ms arriba que el de l. Vulvase hacia la
izquierda tirando del adversario por la manga derecha y aydese del enclava-
miento que ha hecho usted con su pie derecho alrededor del tobillo derecho
del oponente. As obliga al adversario a balancearse por encima de la cadera
de usted con la ayuda de su mano derecha agarrada a la manga o a la solapa
izquierda del adversario.
En realidad esto es lo que se llama tambin una haraigoshi, porque su cade-
ra derecha viene a colocarse en la ingle derecha del adversario (mejor an si es
en el bajo vientre). Con la pierna derecha corta el paso a la pierna izquierda del
contrincante (en cierto modo una zancadilla hacia atrs, ya sea a la altura del
tobillo o por encima de la pantorrilla de l). Solo queda el torcerse un poco
hacia adelante y de derecha a izquierda, atrayendo hacia s al adversario para
lanzarlo al suelo.
Si en vez de pasar su pierna derecha por el exterior la desliza hacia el interior,
levantndola lo ms alto posible en el momento en que hace el movimiento
de torsin, al inclinarse hacia adelante, esta accin se convierte en una
hanegoshi.
Ouchigari
Cuando el adversario avanza d un paso hacia adelante para intentar deslizar
su pierna derecha y prenderle as el tobillo izquierdo, empuje con las dos
manos planas aplicadas sobre el pecho, y al mismo tiempo enganche la pier-
na izquierda del adversario con la ayuda de su pie derecho. Naturalmente, si
el contrincante adelanta ms la pierna derecha usted pasar su pierna izquier-
da y le cortar el paso, siempre empujando fuertemente el tobillo del interior
hacia la parte de afuera con la ayuda de su pie. El adversario ser empujado
hacia atrs al tirarlo usted de sus mangas. Esto es lo que generalmente se
llama una quinta de pierna.
Acabamos de ver algunas de las tcnicas empleadas a partir de la posicin
bsica, pero existen muchas otras, como ya lo habamos dicho. Ciertamente
no podemos revisar todas las tomas, pero tal vez se podra aadir an algu-
nas maniobras, de las ms corrientes.
Es cierto que las tomas se hacen un poco de acuerdo con los movimientos del
adversario, aunque el arte principal del judoka consiste justamente en el hecho
de provocar un movimiento en preferencia de otro, en vista de que se juega
exactamente segn la apertura practicada.
Por lo tanto se pueden hacer algunas variantes y la accin se relaciona gene-
ralmente con las piernas, como en los tcnicas siguientes.
Judo
Osotogari
(PRIMERA DE PIERNA)
Cuando el adversario tenga la pierna
derecha hacia adelante, pase la suya
detrs de la de l. Su pierna derecha
queda as ligeramente doblada y su pie
se engancha ligeramente del tobillo de
l, pues solo tendr que empujarle hacia
atrs ayudndose con la mano derecha
en la solapa de su chaqueta y con la
izquierda sujetando la manga derecha.
Esto es parecido al golpe de muela
hacia atrs, pero sin necesidad de tor-
cer el cuerpo. Si no, se convertira en
una 5 de cadera como ya hemos visto.
Hiza-guruma
(TERCERA PIERNA)
Cuando el adversario tiene la pierna
derecha hacia adelante, se puede
actuar tambin sobre su izquierda, por
ejemplo, bloquendola con la planta del
pie derecho colocado sobre el lado de la
rodilla, con la ayuda entonces de los
brazos (mano derecha en la manga
izquierda del adversario y la mano
izquierda en su solapa derecha). Solo
resta lanzarle hacia atrs volvindose un
poco hacia la derecha para hacer balan-
cearse al contrincante.
Una variante muy sencilla reside en el hecho contrario, como veremos
inmediatamente con lo que los anglosajones llaman the straight legtrip
(zancadilla con la pierna estirada).
Hiza-guruma
(GOLPE DE LA PIERNA EXTENDIDA)
Cuando el adversario avance con su pierna derecha, coloque la planta de su
pie izquierdo sobre el lado exterior de la rodilla derecha de l y en el mismo
momento, empujelo con su mano derecha en el cuello de la chaqueta y con
su mano izquierda trele de la manga. El adversario pivotear sobre la pierna
extendida de usted y ser lanzado al suelo. Durante su cada, suelte la toma de
la derecha y sujtelo con la izquierda para hacerlo caer en tierra.
Okuri-ashi-barai
(SEPTIMA DE PIERNA)
Cuando el adversario tenga los dos pies en la misma lnea, se podra utilizar
una tcnica an ms sencilla, y es cortarle la accin de las dos piernas con un
solo golpe, colocando el pie (izquierdo o derecho) sobre el lado exterior de su
tobillo (izquierdo o derecho, segn el caso) y movindose lateralmente ayuda-
do por los brazos, que balancearn su cuerpo en sentido contrario.
Si el adversario no tiene los pies en la misma lnea, esta misma tcnica se
puede emplear en lo que los ingleses llaman ankle sweep que se opera de la
manera siguiente:
Deashi barai
(GOLPE DEL TOBILLO)
Con la mano derecha sujeta a solapa izquierda del contrincante y con la
izquierda toma la manga derecha un poco ms abajo del codo. Cuando vea
que l pone la pierna derecha hacia adelante, por ejemplo, espere el momen-
to en que l intente apoyar su fuerza sobre la pierna para aprovechar la circuns-
tancia y coloque la planta del pie izquierdo en el lado exterior del tobillo del
adversario antes que l haya podido recuperar el equilibrio. En ese instante
empuje su pierna hacia la derecha de usted y al mismo tiempo de l hacia
delante y hacia el lado izquierdo de usted. En cierto modo usted lo pivotea
Judo
hacia su lado izquierdo de atrs mediante la accin de sus manos, cada una
de las cuales hace fuerza en la direccin deseada.
Tsubame gaeshi
(CONTRA-GOLPE DEL TOBILLO)
Para contrarrestar el golpe del tobillo basta con levantar la pierna sobre la que
el adversario acaba de aplicar su pie y dejar continuar su trayectoria en la
misma direccin; al mismo tiempo tener cuidado de mantenerse en equilibrio
sobre la otra pierna transfiriendo a ese lado todo el peso de su cuerpo.
Yoko gake
(RODADA DEL TOBILLO O TIRO DE LADO)
Cuando el adversario pone hacia adelante por ejemplo la pierna derecha,
ponga su pie derecho cerca del pie izquierdo de l. Djese ir hacia atrs y tire
de su adversario por la mano izquierda mientras que con la mano derecha le
levanta un poco. Entonces debe desequilibrar al adversario un poco hacia la
izquierda ayudndose an con la planta de su pie izquierdo puesto sobre el
tobillo derecho.
Al llegar al suelo, muy rpidamente, levante la pierna derecha de su adversario
con su pierna izquierda y con las manos haga el contrabalanceo para hacerle
revolotear hacia su lado izquierdo.
Naturalmente este golpe es bastante peligroso tanto para el que lo ejecuta, as
como para el otro. Es adems una cada conocida como uno de las tcnicas
de sacrifficio (que habamos mencionado desde el principio de este captulo);
esta maniobra se llama tambin tiro de lado y esta tcnica de sacrificio se
emplea con frecuencia por uno u otro de los contrincantes que aprovechan
esa cada, del uno hacia adelante y del otro hacia atrs, para ejecutar una toma
desde el tatami.
CONTRA-ATAQUE AL YOKO GAKE
Para evitar el golpe de rodada del tobillo, sencillamente d un paso grande
cuando el adversario adelante su pie izquierdo y ponga usted su pierna dere-
cha hasta un punto fuera del punto de ataque.
No siempre hemos usado los trminos exactos; adems solo los vocablos
japoneses deberan estar obligatoriamente en uso, pero las diversas escuelas
de Judo tienen casi todas, sus propios trminos tcnicos. En lo que se refiere
a la sucesin de los movimientos, pasa igual. Personalmente, tanto en los tr-
minos como en las descripciones sucesivas de las tcnicas, hemos seguido lo
que nos pareca ms fcil para los principiantes a quienes se dirige principal-
mente esta rbita. Por otra parte, la multitud de posibles variantes a partir de
una toma igualmente una metodizacin precisa. Veamos, por ejemplo, el
golpe del hombro con diversos trminos y diferentes variantes:
Ippon seoinage
(PRIMERA DEL HOMBRO)
El brazo derecho pasa bajo el brazo derecho del adversario, la mano sujeta la
parte alta de su manga. Se voltea uno rpidamente, agachando un poco el
cuerpo con el fin de presentar la espalda en el vientre del adversario, la mano
izquierda viene entonces a coger la parte baja de su manga derecha. Solo resta
tirar de l para hacerle balancear por encima de uno.
Esto es en realidad, lo que hemos descrito en el prrafo golpe del hombro.
Judo
Eri seoinage
(SEGUNDA DEL HOMBRO)
Movimiento idntico al precedente, pero
la mano derecha tira de la solapa de la
chaqueta del oponente y ya no es el
brazo nicamente, sino el antebrazo el
que pasa bajo el brazo derecho del
adversario.
Esto es lo que ya habamos explicado
bajo el nombre de golpe de solapa.
Kata guruma
(TERCERA DEL HOMBRO)
Hay que prender el muslo derecho del
adversario por el interior con la mano
derecha y con la izquierda tomarlo por la
manga. Falta levantarse y hacer una tor-
sin del cuerpo elevando el pecho y
hacerlo balancear sobre la nuca de
usted.
Una vez ms, esto es lo que ya haba-
mos descrito en el pasaje sobre el
golpe de rodada del hombro.
En cuanto a lo que hemos llamado palanca del brazo, tambin se podran
clasificar las diversas tomas en un orden ms completo. Recordemos que al
principio habamos visto las dos posibilidades, o sea: el caso en que usted
tiene la ventaja por la posicin de pie en la cual le es fcil aplicar la llave a su
adversario que est en el suelo. Pero tambin es igualmente posible tomar la
posicin y no ejecutar la tcnica completamente, sino continuar con una
maniobra de torsin, y conservar la ventaja sobre el contrincante y venir a sen-
tarse a su lado para ejecutar mejor esta toma. Al tener usted el brazo izquier-
do del adversario en candado, puede entonces pasarlo bajo su axila derecha,
y con su antebrazo derecho puede hacer una llave al codo izquierdo de l; su
hombro izquierdo del contrincante reposa sobre el muslo izquierdo de usted,
pues los dos adversarios estn ahora flanco con flanco. Usted se ha sentado
a su lado doblando la pierna derecha de usted; en cuanto a su mano izquier-
da sujeta el cuello de su chaqueta de l por el hombro izquierdo, pasando el
brazo de usted doblado bajo la nuca del oponente. (Esto es lo que se llama
tambin una primera inmovilizacin).
Esta tcnica del candado del brazo, llamada an arm lock por los anglosajo-
nes, se puede ejercer de muchas maneras, entre las cuales damos algunos
ejemplos:
Ude hishigi juji gatame
(PRIMER ARM LOCK)
En nuestra descripcin del trinquete de brazo hemos elegido el ejemplo de la
posicin de pie, ante un adversario en el suelo e inmediatamente despus
hemos descrito la toma con un candado del brazo izquierdo del adversario.
Pero, naturalmente, la tcnica se puede aplicar a los dos lados.
Su pie derecho, bajo la espalda del adversario, un poco ms abajo del omopla-
to, la pierna izquierda pasando sobre el cuello del adversario, con el brazo
derecho de l aprisionado entre sus rodillas, usted sujeta al adversario por la
parte baja de la manga, o por su antebrazo, o su mueca, utilizando las dos
manos. Lo nico que tiene que hacer es accionar la palanca con el interior de
su muslo izquierdo empujando el brazo derecho aprisionado del adversario, de
derecha a izquierda.
Judo
ALGUNAS LLAVES DE AUTO-DEFENSA
En la enseanza de Judo se practica en general una rama llamada Katas que
consiste en ejercicios como los anteriormente utilizados para que los adversa-
rios no se hagan dao, y para prepararlos en el Atemi-waza que es el arte de
atacar a los puntos vitales.
Algunos de esos movimientos son muy peligrosos, y por lo tanto, en las escue-
las de Judo los adversarios se previenen contra llaves que les vayan a aplicar.
Los asimientos se hacen solo con una gran prudencia y los adversarios se ayu-
dan mutuamente en la correcta ejecucin de las tcnicas sin tratar de hacerse
dao.
Es el trabajo constante y la larga repeticin de estos ejercicios lo que le permi-
tir al judoka alcanzar el dominio indispensable cuando sea atacado por un
adversario inhumano en un combate irregular en la calle.
LA TRIPLE LLAVE
Cuando el adversario se acerca para ceirlo o en un movimiento cualquiera de
ataque, debe dar rpidamente un gran paso hacia atrs para poner la pierna
bien tensa como contrafuerte y la otra medio doblada, y en el mismo instante,
en lugar de rechazarlo, puede sujetarlo por la cintura tirando de l hacia usted,
y con la otra mano le aplica fuertemente la palma bajo el mentn. Ya eso ser
sufuciente para hacerlo caer hacia atrs, pero puede an barrer su pierna
para aumentar su prdida de equilibrio.
LLAVE DE LA MUECA
Atrapar la mueca derecha del adversario con la ayuda de las dos manos (su
mano derecha lo ms cerca de la palma del contrincante, la izquierda un poco
ms arriba sobre el antebrazo de l). Vulvase hacia la derecha y al mismo
tiempo tire con fuerza con la mano derecha. El brazo derecho del adversario
tiene que pasar bajo la axila izquierda de usted, pero con el codo hacia abajo,
y la parte interior del brazo dueo de la situacin, aplquele el candado al brazo
pasando el antebrazo izquierdo un poco ms del codo y la palma de su mano
izquierda que quede apoyada en su pecho. La presin puede aumentarse an
empujando sobre la mueca del otro y levantando usted el brazo izquierdo (si
usted es de menor estatura debe bajar un poco el cuerpo y hacer una ligera
torsin hacia su derecha).
LLAVE DE LA MUECA Y EL ANTEBRAZO
Esta es la toma que hay que aplicar tan pronto como se advierta que la llave
del puo no ha dado resultado (los anglosajones llaman a eso the missed
come along).
El adversario que haya comprendido su intensin de aplicar esta llave puede
muy bien darle vuelta a su brazo antes de que usted aplique presin y enton-
ces teniendo la parte interior hacia abajo, su llave de usted queda sin efecto.
Lejos de contrarrestar esta accin, usted, por el contrario, ayudar a su opo-
nente a doblar su brazo de usted con el codo de l hacia arriba, y para ello tra-
tar hasta de ir ms aprisa que su adversario apoyndose sobre el brazo de
l hacia abajo (baje ligeramente el cuerpo y doble la mueca de l trayendo de
nuevo la palma de la mano de su oponente hacia el antebrazo interior de l
tambin). El brazo del adversario sigue estando bajo la axila izquierda de usted
y con su mano izquierda usted ayuda a formar con la derecha una especie de
pequeo recipiente en el que prensa la mueca del adversario. No es nece-
sario torcer la mueca sino sencillamente comprimirla entre las dos manos de
usted y apretar el brazo del otro, bajo su axila; aydese para esta accin
doblndose un poco para apoyarse sobre el codo de l y as su antebrazo
actuar como mano de mortero sobre su propio puo, lo que causar un dolor
insoportable.
DEFENSA CONTRA LA ESTRANGULACIN
Si la llave del puo es importante para defenderse contra un adversario arma-
do, es evidente que uno puede ser atacado con frecuencia por un individuo
que le salta al cuello. La mejor manera de deshacerse de l es pasar rpida-
Judo
mente el antebrazo izquierdo por encima del brazo derecho del atacante y por
debajo de su antebrazo izquierdo. Apriete bien las manos. Muy rpido y con
mucha fuerza levante su antebrazo izquierdo torcindose hacia la izquierda. El
antebrazo derecho del asaltante quedar encajonado bajo el brazo izquierdo
de usted y su antebrazo izquierdo quedar rpidamente desplazado.
Si usted es listo, podr aplicar una llave de la mueca, cuando l suelte el aga-
rre, o mejor todava, un candado del cuello.
LLAVE DE LA CABEZA
En la tcnica anterior, si el adversario no ha perdido el equilibrio (sea por la obli-
gacin de doblarse a tierra porque usted haya hecho fuerza sobre su brazo
derecho, o sea porque usted le haya aplicado una llave de la mueca), por lo
menos habr bajado la cabeza para soltarse. Entonces usted aprovecha la cir-
cunstancia para tomar la cabeza del adversario bajo el brazo derecho de usted
con el antebrazo rodeando su garganta, y la mano izquierda de usted apretan-
do su propia mueca derecha.
Slo queda echar los hombros de usted hacia atrs levantando sus propios
brazos por la presin de la mueca. El adversario tendr que reconocer
rpidamente su derrota.
LLAVE DEL CUELLO
Esta es casi la misma tcnica anterior, pero la posicin es en el suelo; usted ha
sido arrastrado a la cada o la ha provocado. Sea de una manera o de otra, ya
usted ha doblado la rodilla derecha y ha aplicado el candado a la cabeza de su
adversario, con su brazo derecho.
Su mano izquierda ha agarrado su propia mueca derecha bajo la nuca del
contrincante. Entonces se coloca en ngulo recto del cuerpo del contrincante,
con las piernas separadas (entre tanto, puede an doblar un poco su pierna
derecha sobre el brazo derecho del otro y apoyar as su rodilla sobre la mue-
ca o la mano del otro).
Su hombro derecho presiona sobre la mandbula del oponente y usted aprieta
las muecas, levanta el antebrazo derecho en la nuca del adversario obligan-
do a caer su cabeza hacia el antebrazo de usted.
LLAVE DE LA GARGANTA
Desde el principio del entrenamiento usted ha aprendido a detener una mano
armada que avance hacia usted (barriendo el brazo derecho de su adversa-
rio hacia la derecha de usted por medio del antebrazo izquierdo de usted). Por
lo tanto, puede colocarse rpidamente detrs de su agresor y a su vez conver-
tirse en su atacante. Le coloca el antebrazo derecho delante de la garganta y
con la mano izquierda se agarra su propio puo derecho. Slo le resta apre-
tar bajando un poco los codos hacia atrs (el interior de su antebrazo izquier-
do se apoya en el hueco del cuello). Tenga cuidado de colocar bien su pierna
derecha hacia delante y la izquierda bastante separada y hacia atrs.
Judo
LAS ESTRANGULACIONES
Estas se practican con mucha prudencia en el DOJO (sala de entrenamiento)
porque el OSAEKOMI (tcnica de inmovilizacin) puede ser muy peligrosa y,
adems, en el SHIAI-JO (lugar de competencia) el rbitro detiene esta prctica
tan pronto como se haya prolongado la toma durante treinta segundos.
De otra parte, el rbitro puede declarar HANSOKUMAKE (descalificado) al
combatiente que lleve a cabo alguna accin perjudicial para su adversario.
Ya sea que el rbitro tenga que anunciar TOKETA (suspender la inmovilizacin)
o el YOSHI (continuar la inmovilizacin), en el espritu de un judoka existe el
deseo de probar su superioridad sin abusar, y el adversario mismo debe reco-
nocer este hecho con espritu deportivo.
El uno y el otro deben poder detenerse a tiempo.
Un waza-ari (ventaja) se obtiene con el 80 al 99% de un punto dependiendo
de que un NAGE-WAZA (tcnica de lanzamiento) haya sido bien ejecutado, o
de un OSAEKOMI (tcnica de inmovilizacin) se haya mantenido por ms de 10
segundos. Si durante el transcurso del combate ya se ha obtenido ventaja, la
duracin de una inmovilizacin no puede pasar de 24 segundos, lo que signi-
ficara un segundo WAZA-ARI que equivale al IPPON (un punto).
En el caso del estrangulamiento, sera mejor anunciar el abandono (dando dos
o ms veces en el suelo o con la mano sobre su propio cuerpo o sobre cual-
quiera parte del cuerpo del adversario, como lo hemos explicado arriba) antes
de experimentar una sensacin de malestar en los ojos, porque el sncope
puede sobrevenir rpidamente.
Kata jujime
(ESTRANGULACIN EN BARRA)
Con una rodilla en tierra cerca del adversario que est en el suelo, la mano
derecha de usted hace traccin a la parte derecha del cuello de la chaqueta del
otro y el dedo pulgar aprieta un poca ms arriba de dicho cuello; la mano
izquierda coge la solapa izquierda del contrincante (aproximadamente a veinte
centmetros del cuello); mantenga firme la solapa de la chaqueta tirando de ella
para que venga a hacer presin en el hueco del cuello, y el antebrazo derecho
a su vez baja sobre la garganta del contrincante. La traccin de la chaqueta
es muy importante porque ella sincroniza con el antebrazo derecho una estran-
gulacin por presin sobre la trquea del adversario.
Graku jugime
(ESTRANGULACIN EN CRUZ)
Posicin casi idntica a la anterior: la mano izquierda bajo el cuello de la cha-
queta del lado izquierdo del adversario y la mano derecha bajo el cuello, del
lado derecho del adversario, es decir, las palmas de las manos bajo la chaque-
ta, y los pulgares por encima de la solapa.
Se deben colocar las manos lo ms alto posible en el cuello de la chaqueta del
adversario y mediante una accin de tijera, se acta sobre la arteria cartida y
la vena yugular, por medio de los antebrazos que oprimen as la garganta.
Tenga mucho cuidado con este asimiento que coloca al adversario en estado
de inconsciencia en menos de diez segundo.
ESTRANGULACIN POR DETRS
Cuando un adversario intenta rodearle por detrs, o si intenta aplicarle la
estrangulacin, trate siempre de hacerle adelantar la pierna izquierda, por
ejemplo, bajndose usted ligeramente y torciendo el cuerpo hacia la derecha.
En seguida le corta la accin a la pierna al pasar la parte exterior de su pie por
el interior del tobillo del contrincante y lo deja caer hacia atrs. Es en ese ins-
tante que tiene que demostrar gran agilidad para pasar detrs de l y, a su vez,
aplicarle una toma (podra sujetarle el brazo derecho para ejecutar un canda-
do, por ejemplo, etc.).
Supongamos sin embargo que usted haya podido pivotear y entonces con su
rodilla izquierda todava en el suelo, la pierna derecha doblada, pase su mano
Judo
izquierda bajo el brazo izquierdo del adversario, agarre la solapa derecha de su
chaqueta, pase su brazo alrededor de su cabeza y cuando el adversario inten-
te levantarse, agarre con su mano derecha ( el pulgar por debajo) el lado
izquierdo del cuello de la chaqueta. Esto es lo que corrientemente se llama
una quinta de estrangulacin.
Tambin puede practicar una toma ms fuerte, o sea, siempre en esta posicin,
con una rodilla en tierra, y el adversario tratando de levantarse. Pase su ante-
brazo izquierdo delante de la garganta del contrincante y agarre su propia
mueca con la mano derecha. Apriete el codo contra el cuerpo y haga pre-
sin sobre la cabeza del adversario, con su hombro izquierdo o su cabeza.
No olvide mientras usted est detrs de su adversario el tener siempre las pier-
nas separadas, o por lo menos una bien atrs de la otra (ya hemos insistido en
este punto).
Supongamos que sea usted el que desee rodear al otro y que al contrario de
lo descrito anteriormente sea l quien haya intentado cortarle el movimiento a
la pierna; para contrarrestar usted siempre puede esbozar un movimiento cir-
cular para evitar la toma de su tobillo. Entonces no se encuentra usted del
todo fuera de equilibrio, y mantiene una rodilla en tierra y la otra pierna dobla-
da en ngulo recto. Esta posicin le permitir aplicar un golpe de tijera al cuer-
po de su adversario con sus dos rodillas apretando las caderas del contrincan-
te, y cerrando un candado con sus pies que estn apretados el uno con el otro
por los tobillos y contine la estrangulacin por detrs con la mano, que sigue
sujetando su propia mueca izquierda. Su antebrazo pasa sobre la garganta
del oponente, le levanta la barbilla mientras que con su cabeza o su hombro
acta como tornillo.
Sin duda con esta toma podemos terminar esta exposicin de la tcnica del
Judo.
ALGUNAS PALABRAS DEL MAESTRE, PARA TERMINAR
omo lo indicamos al principio de la segunda parte de este libro, nues-
tra intencin ha sido hacerla para el uso de los principiantes. El ir ms
lejos sera aplicar para diferentes fines la enseanza dada por los gran-
des Maestros especializados; de otra parte, los judokas terminados (cinturn
negro) recurrirn tambin a obras de mayor importancia.
La nica cosa que podemos permitirnos an es sealar que el Judo no va en
contra del Yoga. Decir lo contrario sera una prueba de ignorancia, porque, en
verdad, sera muy poco probable que estos dos sistemas no tuvieran sus or-
genes en las mismas fuentes y no es menos cierto que en el plan prctico un
mtodo combinado puede surtir mejor efecto.
Comprender el Judo en su fase prctica nicamente, es ya un error, como con-
cebir el Yoga bajo la forma de cultura fsica solamente, sera otro error.
En efecto, ahora se considera el Judo, sobre todo, como un mtodo de cultu-
ra fsica derivada del Jiu-Jitsu, el cual a su vez se mira desde el punto de vista
de una lucha japonesa sencillamente. Sin duda no se ha insistido lo suficiente
cobre el hecho de que el Judo se llama as impropiamente, dada su forma
moderna, que ha tomado desde el principio de nuestro siglo.
En cuanto al Yoga, tambin en forma errada la mente de la mayora de las per-
sonas lo ha tratado de convertir en una forma de gimnasia.
En realidad, el Jiu-Jitsu, como sistema completo (con sus premisas filosficas
y su aplicacin prctica) ya estaba degenerando en el siglo XVI, poca en que
se manifestaba bajo nombres diferentes, y perdi completamente su verdade-
ro carcter en el siglo XIX. Es ahora que el Maestro J. Kano oper una verda-
dera transformacin y con el objeto de introducirlo en los mtodos espirituales
bdicos y en los ejercicios del Zen, present al pblico un nuevo mtodo bajo
el nombre de Judo.
Judo
C
El sistema Yoga, al pasar al Occidente, apenas ha retenido su carcter de dis-
ciplina mental, pero progresa ampliamente como un mtodo de cultura fsica
con una ligera alusin al carcter psquico.
As, pues, en su origen, estamos en presencia de dos sistemas completos, o
sea, dos filosofas trascendentales con su parte tcnica y sus aplicaciones
prcticas.
Provienen, sin duda, de una misma fuente enseada en los Colegios Esotricos
y siendo idntico su origen Esotrico, es enseado tambin en formas diversas
en las Escuelas Iniciticas.
Sea como fuere, hay que recordar que el Judo (Jiu-Jitsu) ha nacido del Zen,
que es la palabra china para Chan-na, que a su vez es corrupcin de la pala-
bra snscrita Dhyana. La Dhyana en la Escuela Snscrita Budista es ese esta-
do de meditacin-concentracin que hace al Sadhak (aspirante al Yoga) un
Siddha (yoghi perfecto)
7
.
Entonces, Tanto el Judo (Jiu-Jitsu) como el Hatha Yoga (prctica fsica) son tc-
nicas para alcanzar un estado de autorrealizacin (dominio fsico-psquico)
hacia el concepto del Principio de Verdad.
En el plan tpicamente prctico, se ha visto el beneficio importante que se
puede obtener al combinar ambos mtodos. As pues, por ejemplo, antes de
comenzar una sesin de Judo de deben practicar ejercicios de flexibilidad, de
calentamiento de los msculos, de respiracin, y al terminar se recomienda
retornar a la calma y se aconseja tambin un instante de meditacin.
Aqu es muy indicado hacer intervenir las tcnicas de la Hatha Yoga
8
.
Cada uno en la vida debe, sin duda, saber la meta que persigue, pero no hay
siempre detrs de todas las ambiciones una pequea aspiracin de alcanzar
7
Vase mi libro Misticismo en el Siglo XX, Tomo V de la Serie de los GRANDES MENSAJES.
8
Vase mi libro Yug, Yoga, Yoghismo.
ese estado de calma y serenidad? La felicidad real ciertamente se basa en un
hecho primordial: la salud, entendiendo sta en su ms amplio sentido, o sea,
tanto en lo que concierne a la belleza fsica como al equilibrio psquico.
El espritu de fraternidad humana no puede provenir sino de conciencias ali-
mentadas en la Fuente de la Sabidura Antigua. Es un hecho que la prctica
del deporte siempre ha elevado el estado del alma y a su vez eleva al individuo
a una actitud ms noble en todas sus acciones, y sigue siendo cierto que la
cultura de un cuerpo bien musculado est acompaado de pensamientos
sanos.
Las disciplinas, el entrenamiento y las prcticas deben ir a la par sobre el
plano fsico y el psquico, a fin de adquirir la Paz Interior, base de toda la
espiritualidad, a fin de que por las iniciativas individuales puestas al servicio de
la colectividad humana reine por fin en el mundo la PAZ.
Judo
El autor practicando
algunas asanas
Obras Completas del
Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Serie de Los Grandes Mensajes
I. La Venida del Gran Instructor del Mundo.
II. Los Centros Iniciticos.
III. Los Misterios Revelados.
IV. Ciencia y Religin.
V. Misticismo en el Siglo XX.
VI. El Arte en la Nueva Era.
VII. Yug Yoga Yoguismo (Una Matesis de Psicologa)
Serie de Los Propsitos Psicolgicos
I Disertaciones Filosficas. Simbologa.
II. Paralelismo de la Tradicin. La Cultura Hebraica
y la Escuela Sncrita.
III. Principio sobre la Verdad y el Misterio de los Nmeros.
IV. Hacia una Edad de Paz. Teocracia y Tbet.
V. De los Orgenes y de la Evolucin. Alquimia.
VI. Medicina Universal. Alma de las Cosas.
VII. Objetividad Metafsica. La Rosa y la Cruz.
VIII. El Arte de curar. Acupuntura.
IX. Medicina y Pseudomedicina.
X. Educacin Cristiana.
XI. Iniciacin Crstica.
XII. Ciencia y Esoterismo.
XIII. Una Cuna de Civilizacin Espiritual. Budismo.
XIV. El Misterio de Israel.
XV. Nuestro Universo.
XVI. Nuestra Tierra.
XVII. Nuestro Organismo.
XVIII. Simbolismo Astral.
XIX. Simbologa Oculta.
Primera Serie
XX. Ocultismo.
XXI. Brujera.
XXII. La Magia.
XXIII. La Sociedades Secretas.
XXIV. La Francmasonera.
XXV. Los Gnsticos.
XXVI. Los Esenios.
XXVII. Los Zoroastrianos
XXVIII. Los Sufes.
XXIX. Los Espiritualistas del Islam.
XXX. La Sabidura de Mahoma.
XXXI. Los Templarios.
XXXII. El Santo Graal.
XXXIII. Msticos y Humanistas.
XXXIV. Los Cultos Primitivos.
XXXV. El Chamanismo.
XXXVI. El Pensamiento Chino
Serie de La Magia del Saber
52 Cuadernos Iniciticos sobre diversas materias: Ocultismo, Simbologa,
Arte, Metafsica, Metapsquica, Magnetismo. Curas Espirituales. Magia, etc.
Otras obras del mismo autor:
Documentacin astrolgica (con Tabla de Posiciones Planetarias).
Libro Blanco
Libro Negro de la Francmasonera
Cultura Fsica y Judo
Mensaje de Navidad
Sus Circulares (61 cartas con instrucciones y Enseanzas, en tres tomos.)
Cultura Psicofsica

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