TEMA 2: EGIPTO

1. EL PUEBLO EGIPCIO.
2. ARQUITECTURA EGIPCIA: CARACTERÍSTICAS GENERALES.
3. CONSTRUCCIONES FUNERARIAS (POR IMPERIOS).
4. ESCULTURA EGIPCIA.
4.1. ESCULTURA POR IMPERIOS.
5. LOS RELIEVES.
6. PINTURA EGIPCIA.
7. ORFEBRERÍA.

1. EL PUEBLO EGIPCIO.
Hacia el 3.170 a. C (contemporáneo al neolítico) Menes (ver
imagen) considerado el primer faraón, unifica los poblados
repartidos por el valle del Nilo llamados nomos, bajo un solo
mandato.

Del 3170 al 332 a. C. Hubo una hegemonía, una cultura uniforme

hasta la llegada del Alejandro Magno con el Imperio Helénico.

Después de Alejandro Magno llegaron los Ptlomeos y por ultimo

los Romanos.
El paso de todas estas civilizaciones por el mundo egipcio quedo
marcado en el arte egipcio.

La sociedad del Antiguo Egipto estaba fuertemente jerarquizada:

Farón-Dios
Sacerdotes-Escribas
Guerreros
Campesinos
Artesanos
Esclavos

Su economía se basaba principalmente con la agricultura, pero también se dedicaban al

lino, vid, trigo y olivo.
Los metales únicamente para armas y joyas.
En el campo de la medicina hacían operaciones quirúrgicas, trepanaciones y
embalsamamientos.

Conocían las matemáticas y los movimientos de los astros.

Profesaban una religión politeísta de culto a los animales y a los astros.

Posteriormente estos dioses adquirirían forma humana.
2. ARQUITECTURA EGIPCIA: CARACTERÍSTICAS GENERALES.

• Materiales:
- Adobe y ladrillo para casas civiles
- Piedra para templos y tumbas.
-
• Características:
- Construían con sentido eterno y de perdurabilidad.
- Gran colosalismo, impera la masa y el volumen frente a la función que realizaría
el edificio.
- Muros gruesos y altos construidos en talud.
- Arte útil: no se trata de piezas o obras bellas, sino eficaces o eficientes.
- Trabajaban estructuras arquitrabadas de líneas horizontales, verticales y
diagonales (éstas últimas para las pirámides), aunque conociesen la bóveda y
el arco.
• Elementos sustentantes:
- La columna, de basa en forma de disco
con fuste liso o fasciculado. A partir de
la dinastía XVIII las columnas
tendrán decoración de relieves y
escritura jeroglífica en su fuste y
también capiteles vinculados a
la naturaleza: palmiformes,
lotiformes, etc.
• Elementos decorativos:
- Flores: papiro, loto y palma.
- Buitre con alas extendidas (símbolo del
poder real)
- Cobra: poder supremo.
- Disco solar alado.
- Llave de la vida (ver imagen)
- Ureus o cobra.
- Escarabeo o escarabajo
(símbolo de vida terrenal).

3. CONSTRUCCIONES FUNERARIAS
• ETAPA ARCAICA.
En esta etapa a los muertos se los enterraba bajo tierra pero sin manifestaciones
exteriores.

• IMPERIO ANTIGUO
I y II dinastía
Sólo se enterraba a los faraones, príncipes y
sacerdotes. Personas distinguidas de la sociedad.
El método de enterramiento era en una mastaba –
ver imagen (etimológicamente significa “banco”). Se trata
de una construcción de sillares de piedra d e unos 6m de
altura, con muros en talud e interiormente con una cámara
funeraria y un pozo. A la entrada tiene una capilla o serdab
donde estaba situada la estatua del ka y otros
monumentos funerarios. El ka es la "fuerza vital", un
componente del espíritu humano. Los egipcios también creían que el ka se mantenía por
medio de los alimentos. El ka podía perdurar en el cuerpo del difunto si se conservaba
momificado; por esta razón era necesario embalsamar a los cadáveres y se debían
depositar ofrendas de alimentos a los difuntos.

III dinastía
El faraón Zoser se quiere distinguir y encarga a Imhotep, un
famoso arquitecto, la construcción de una pirámide escalonada por
superposición de mastabas (ver imagen). Mide aproximadamente
60m de altura y tiene forma de pirámide tru ncada. Se encuentra en
el complejo funerario de Saqqara.
IV dinastía
Se construyen los complejos funerarios más importantes:
- Abusir.
- Gizé: Keops, Kefrén y Mikerinos (pirámides con galerías, cámaras falsas,
puertas condenadas, trampas…).

• IMPERIO MEDIO (Tebas es la capital)

XI dinastía
Se construye el templo de Mentuhotep I en Deer-
El-Bahari. Se trata de una pirámide fortificada rematada
con una pirámide (ver imagen). También el Valle de los
Reyes.
XII dinastía
Decaen las manifestaciones artísticas debido a
numerosas invasiones por parte de los Tuksos y, al estar
construidas con ladrillo (material pobre) no se han
conservado.
• IMPERIO NUEVO
XVIII dinastía
Se popularizan los enterramientos en pirámides, siempre y cuando se puedan
sufragar.
Desde la dinastía XVIII queda definido el tipo de templo.

¿CÓMO ES UN TEMPLO EGIPCIO?

1) Avenida de esfinges o carneros llamado dromo. Con uno o dos obeliscos
dedicados a Ra, dios del sol.
2) Pilonos, muros en talud puramente decorativos, con unos gallardetes, mástiles o
flameros para poner el distintivo.
3) Sala hipetra o abierta. Es la última sala de acceso al público. Columnas como
elemento de sujeción. A lo largo de la estancia y cuanto más nos adentremos, la
altura va disminuyendo, el tamaño también y la luz, dándole un carácter místico y
sagrado.
4) Sala hipóstila o cubierta. En el techo había un lucernario o cristalera para que
entrara la luz. Aquí sólo pasaban el faraón y los sacerdotes.
5) Cella o cámara. Aquí estaba situada la estatua del dios, a la cual vestían, ponían
de comer y rezaban, cómo si se tratara de una persona.
6) Sanctasactórum o santuario. Es la estancia donde guardaban las ofrendas al dios y
donde se encontraba la barca de Osiris.
EJEMPLOS:
- Templo de Tutmosis III en Karnak.
- Templo de Ramsés IV en Luxor.
También hay otro tipo de templos, los que están excavados en la roca o speos; que,
obviamente, no tienen sala hipetra. Su función era doble: templo y lugar funerario. Están
construidos generalmente sobre roca caliza.
EJEMPLOS:
- Speos de Ramsés II en Abu Simbel (ver imagen)

En la dinastía XIX se destacó la única faraona, Hatshepsut (Cleopatra no fue

faraona, ni si quiera era egipcia, era griega). Y se construyó en su honor un semispeos en
Deer-El-Bahari (ver imagen).
 Con la llegada de los Ptolomeos, el arte egipcio absorbió influencias griegas.
EJEMPLOS:
- Templete o kiosko de Trajano (ver imagen)

4. ESCULTURA EGIPCIA
• Función:
- Ornamento funerario.
• Materiales:
- Madera policromada, piedra caliza, granito, diorita, mármol, pizarra y basalto.
•Características:
- Hieratismo: es un estilo o ademán que conseguían en las esculturas por la cual
no se mostraban los sentimientos, tenían una solemnidad extrema. Las
esculturas, al tener ese carácter sagrado, no podían mostrar sentimientos.
- Representados siempre en plena juventud, sin marcas de edad.
- Ley de la frontalidad: las figuras tienen la mirada en u punto fijo al frente y
mirada alta.
- Ojos marcados y almendrados con khol.
- Nuca rígida, cabeza alta y mentón elevado.
- Hombros rectos, brazos pegados al cuerpo o bien
cruzados en el pecho. Si algún brazo se levanta, éste se
quedará pegado al cuerpo y será el antebrazo el
levantado. La razón: es más fácil que se rompa una
extremidad si ésta no lleva una sujeción.
- Talle estrecho y triangular.
- Piernas rígidas y paralelas; o, como mucho, siempre la
izquierda adelantada.
- Son de modelado suave, es decir, no se recrean en la
musculatura. Se preocupan de la anatomía pero no de las piernas, que está
esculpidas toscamente.
- Los hombres llevan un faldellín y el torso desnudo, las mujeres una túnica de
lino transparente que deja ver las formas. El cabello es una melena morena que
lleva un trazado lineal y recto.
- A Osiris (dios supremo) se le representará siempre en
forma de momia (color verdoso), la cabeza cubierta con
un klaft o paño pequeño (ver imagen) que deja al
descubierto las orejas y cubre por completo el cabello.
Llevará una diadema con el ureos o cobra y los brazos
cruzados sobre el pecho con un látigo en una mano y
un cayado en la otra.
- A Horus (hijo de Osiris e Isis) como un halcón o como un hombre con cabeza
de halcón.
 - A Isis (diosa de la luna y hermana y esposa de Osiris) como una mujer con un
disco solar con cuernos.
- A Anubis (dios de los muertos) como un chacal o como un hombre con cabeza
de chacal.
- Al dios supremo se le representaba con una de estas 3 tiaras o coronas:

Tiara blanca del alto Tiara roja del bajo Egipto Corona doble o pschent
Egipto o hedjet. o deshret aunando los dos poderes

4.1. ESCULTURA POR IMPERIOS

• IMPERIO ANTIGUO.
Lo más característico son las estatuas para el ka.
En estas estatuas hay cierta idealización, falta de realismo. Habrá más realismo
cuando a quien se represente sea una persona con
categoría social.
Los ka eran de servicio religioso en tumbas en
busca del sentido eterno. Era uno de los elementos
espirituales del hombre. Se representó mediante dos
brazos que se elevan verticalmente formando un ángulo
recto y que terminan en manos. Pese a haber sido
traducido de forma incorrecta como “espíritu”, este
elemento es el que posibilitaba la vida del individuo y como
tal lo tenían tanto los vivos como los difuntos o los dioses.
Se creaba a la vez que el cuerpo, como un elemento
gemelo.
El ka necesitaba alimentación y bebida para subsistir tras
la muerte, así como contar con elementos materiales que
pudiera reconocer tras la muerte: el cuerpo o una estatua.
Por ello, como habitáculo del ka, el egipcio momificaba el
cuerpo y colocaba estatuas que reproducían sus facciones en el momento de mayor
esplendor físico. Sin embargo el ka no tenía movilidad y necesitaba al ba para poder
alcanzar la parte espiritual de las ofrendas que se entregaban diariamente en el culto
funerario. La eliminación del ka suponía la muerte definitiva y la imposibilidad de disfrutar
de vida eterna. Para los egipcios los templos, los dioses, las tumbas, etc, también
disponían de ka. (Ver imagen)
Hasta la V dinastía no hay discriminación entre la representación del hombre y la mujer.
EJEMPLOS:
- Sheikh El Belek o Alcalde. Se aprecia una cabeza rapada, un rostro
con formas redondas y gruesas. Ojos pintados mirando al frente (ley de la
frontalidad). Es una figura hierática pero un poco dulcificada, ya que no es
un faraón. Tiene cierta papada, el brazo derecho está rígido y el otro
levantado con una bastón de mando. El torso desnudo y una falda corta.
Piernas toscas y paralelas, la izquierda
adelantada (ver imagen).
- El escriba sentado. V dinastía. Esculpido en
piedra caliza policromada. Lleva el pelo muy
corto y oscuro. Ojos almendrados y al frente (ley
de la frontalidad). Rostro hierático pero no
exagerado, se aprecia cierta sonrisa. Brazos
pegados al cuerpo. Mayor realismo en el vientre,
modelado suave. Manos apoyadas sobre una
tablilla de escritura. Piernas muy toscas, incluso
sin dedos de los pies. Les importa más la simbología que la
perfección (ver imagen).

- Kefrén. Escultura sedente, rostro erguido, halcón sobre los

hombros (símbolo de protección de Horus), piernas paralelas,
rayado en el faldellín,
manos sobre los muslos
(ver imagen).
- Esfinge de Gizé. Figura
antropomórfica, mitad
león-mitad humano. Inicia
el centro funerario del
mismo nombre. Se cree
que pueda ser el faraón
Kefrén (ver imagen).

- La Triada de Mikerinos. IV dinastía. Esculpido sobre

una losa. El faraón se encuentra en el centro. Lleva la
tiara del alto Egipto o hedjet, la perilla faraónica, rostro
hierático, ley de la frontalidad, hombros rectos, talle
estrecho, modelado suave, brazos rígidos, faldellín con
líneas horizontales y verticales (sentido lineal egipcio),
piernas paralelas y la izquierda adelantada.
A la izquierda hay una figura femenina. Sobre su cabeza
lleva el disco solar con cuernos. El cabello lo lleva en una
melena partida y recta con rayado. Vestida con una túnica
transparente que deja ver las formas. Brazos rígidos pero
el izquierdo agarrando la mano del faraón, como símbolo
de protección. La pierna izquierda adelantada. La otra
mujer representa una provincia con las mismas
características que la diosa, pero sin la pierna adelantada
(ver imagen).
- Rahotep y Nefrit. IV dinastía. Se trata de figuras sedentes,
esculpidas sobre piedra policromada. El hombre es más rojizo que la
mujer. Rahotep lleva el pelo corto, ley de la frontalidad, con bigote
(poco común), no lleva perilla faraónica porque se trataba de un
príncipe y no un faraón. Lleva una gargantilla. Hombros rectos, torso
desnudo y triangular, brazo pegado al cuerpo, el otro al pecho,
faldellín y piernas paralelas y toscas. Nefrit lleva una melena rayada
con diadema, como vestido lleva un paño blanco, un brazo al pecho y
piernas paralelas y toscas.
• IMPERIO MEDIO.
Se aprecia un aire más nostálgico, se representan
problemas políticos (por las invasiones de pueblos de alrededor).
Se muestran los estigmas de la edad.
EJEMPLO:
- Sesostris III (ver imagen).
• IMPERIO MEDIO.
Hay un gusto más refinado y más sensual, un mayor
realismo, representan los estigmas de la edad pero con
discreción, una estilización (el
canon se vuelve más alargado),
colosalismo (gusto por proporciones gigantes).
EJEMPLOS:
- Los Colosos de Memnón.
Representan a Amenofis III.
Se trata de dos figuras
sedentes gigantescas (ver
imagen).
- Akenatón. Rostro más estilizado, ley de la frontalidad, nariz
más afinada, labios más sensuales y carnosos (ver imagen).
- Tutankamon, en 3 fases de su vida. De
niño, sobre una flor de loto (ver imagen).
No les importa mostrar la cabeza
deformada, perfil afinado, labios carnosos,
orejas perforadas. De joven con la tiara
tronco-cónica. Y finalmente con la
máscara funeraria, con el cayado y el
látigo.
- Nefertiti o Nefertari. Canon alargado, nariz afilada,
cuello largo, labios carnosos, rostro suave y bello, no
tan hierático, collar como símbolo de poder y corona
tronco-cónica (ver imagen).
- Hatshepsut. A pesar de
ser mujer lleva la perilla
faraónica y está
caracterizada con una
melena de león (ver
imagen).
- Ramses II (las figuras del
Gran Speos). Se trata de
figuras sedentes,
grandiosas, con la mirada al
frente, ataviadas con el klaft,
la perilla faraónica, brazos pegados, piernas rígidas y
en la boca una pequeña mueca (ver imagen)
- Como curiosidad, de la época de la romanización,
está la llamada
“Cabeza Verde” (ver
imagen).

También esculpían
animales, como por
ejemplo, leones,
gatos, etc.
5. LOS RELIEVES.
Los relieves están vinculados a la pintura, pues también los pintaban. Suelen estar
hechos en piedra o madera policromada, o bien en granito y basalto, donde no se
policromaba por tratarse de piedras oscuras.
No representaban una sola escena, sino que la dividían en registros o bandas
horizontales. Generalmente son bajorrelieves. Las figuras se
representaban yuxtapuestas y de ésta manera:
La cabeza de perfil con el ojo mirando al frente (ley de la
frontalidad), el torso en cambio está de frente y las piernas
vuelven a estar de perfil.
En los relieves hay más variedad de temas: históricos,
cotidianos… Se han encontrado sobre todo en tumbas y
fustes de columnas (dinastía XVIII).
EJEMPLOS.
- Menes. Lleva la tiara del alto Egipto y un centro. Expresa
dominación sobre los otros pueblos (ver imagen).

6. PINTURA EGIPCIA (vinculada a los relieves)

Usan la técnica a la cola con colores naturales que aplicaban
sobre yeso blanco.
Temas relacionados principalmente con la muerte, y también
de naturistas, danza, música…
IMPERIO ANTIGUO
- Contornos muy marcados.
- No hay degradación de colores (colores puros)
IMPERIO NUEVO
- Hay más matices de color.
- Las figuras son más estilizadas, hay más movimiento y variedad de temas.

EJEMPLOS.

La recolección de trigo (Necrópolis de Tebas)

Anubis pesando el corazón (Necrópolis de Tebas)

La barca de Osiris (Necrópolis de Tebas)

Ánades
 Danzarinas (se aprecia comunicación, movimiento y cabello rizado)

Hijas de Nefertiti y Akenatón (cabezas deformadas, vientre hinchado)

7. ORFEBRERÍA.
Trabajan los metales y las piedras preciosas para los pectorales funerarios.