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    Letanías de Los Santos

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    Este documento propone recuperar la costumbre de cantar letanías de los santos al comienzo de las misas dominicales durante la Cuaresma para darle una identidad propia a este tiempo litúrgico. Sugieren seleccionar santos con un significado cuaresmal y cantar las letanías mientras los ministros van en procesión hacia el altar, antes de comenzar las plegarias penitenciales y las lecturas. Esto ayudaría a estimular la fidelidad al Evangelio siguiendo el ejemplo de los santos durante el camino

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    Este documento propone recuperar la costumbre de cantar letanías de los santos al comienzo de las misas dominicales durante la Cuaresma para darle una identidad propia a este tiempo litúrgico. Sugieren seleccionar santos con un significado cuaresmal y cantar las letanías mientras los ministros van en procesión hacia el altar, antes de comenzar las plegarias penitenciales y las lecturas. Esto ayudaría a estimular la fidelidad al Evangelio siguiendo el ejemplo de los santos durante el camino

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    Letanías de los santos

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    LETANAS DE LOS SANTOS EN LA CUARESMA1

    Dar personalidad al tiempo Uno de los aspectos que se tendra que recuperar en la celebracin del ao litrgico es la incorporacin de algunos signos celebrativos propios de cada uno de los diversos tiempos litrgicos. Aunque es cierto que los diversos tiempos se diferencian ya por las lecturas bblicas y por los textos eucolgicos, esos signos requieren una cierta reflexin: por eso es necesario aadir algunos otros que sean ms sencillos, ms ambientales, ms populares, es decir, ms captables desde el primer momento celebrativo. Sobre todo los llamados tiempos fuertes deben ir recuperando algunos signos propios que, por un lado, respondan objetivamente al sentido diferenciado de cada ciclo y, por el otro, no varen de un ao para otro, porque slo bajo este presupuesto podrn ir sedimentndose como signos propios y evocadores de cada ciclo concreto. En muchas comunidades comienzan a recuperarse y ya algunos de estos signos para determinados tiempos: en la cincuentena pascual, por ejemplo, la aspersin del agua en lugar del acto penitencial, en el Adviento el uso de la Corona de Adviento o la colocacin destacada de una imagen de Mara; estos signos resultan populares y expresivos e introducen fcilmente en la profundizacin de los textos ms densos y ricos, pero tambin ms difciles con vistas a alcanzar una intensa vivencias del ao litrgico. Un signo que puede ser popular y evocador de la Cuaresma es el que propone el Ceremonial de Obispos (n. 261). Se trata de comenzar la misa dominical, durante este tiempo, con el canto de letanas de los santos. Asociar el recuerdo de los santos el camino cuaresmal de la comunidad ser una manera de estimular nuestro propio esfuerzo de fidelidad al Evangelio, siguiendo su modelo y ejemplo. Y comenzar cada domingo con este canto ser una forma de dar personalidad al tiempo cuaresmal: igual como ahora la imagen del tiempo pascual est bastante asociada a la aspersin inicial, se tratara de asociar la Cuaresma a las letanas. Cmo hacerlo? Los santos de las letanas se pueden seleccionar teniendo en cuenta especialmente los que pueden tener un mayor valor cuaresmal y algn significado especial en nuestro pas. En cada lugar se ver la posibilidad de aadir algunos ms cercanos o de sustituir o modificar la lista. Las letanas de los santos se pueden cantar en todas las misas o slo en algunas. Evidentemente, ser necesario haber ensayado antes (el domingo antes de comenzar la Cuaresma, por ejemplo las respuestas). Una buen amanera de cantar las letanas ser esta: 1) Antes de la salida de los ministros, un guionista introduce lo que se har (proponemos dos moniciones diferentes: una para el primer domingo y otra para los dems). 2) Se comienza el canto de las letanas mientras los ministros van en procesin hacia el altar. El celebrante ir acompaado de algunos aclitos o asistentes, llevando la cruz, o el leccionario, o ambas cosas. Conviene que haya al menos tres o cuatro acompaantes. 3) Acabada la lista de santos y antes de comenzar las plegarias penitenciales (Mustrate, Seor, propicio) se hace otra breve monicin.
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    CENTRE DE PASTORAL LITRGICA, Hoja formativa de Cuaresma, Barcelona: 2005.

    4) Acabadas todas las invocaciones, se dice la oracin colecta y la misma contina con las lecturas (por lo tanto, no hay ni saludo ni acto penitencial). Si no se puede hacer as, o porque no es posible una procesin de entrada lo suficientemente digna, o porque el que mejor puede cantar las letanas es el mismo celebrante, entonces puede hacerse de la siguiente manera: 1) Entrada en silencio. 2) Cuando el celebrante llega al altar dice el saludo inicial (sin ninguna otra exhortacin). 3) Seguidamente, el guionista lee la monicin introductoria y se inicia el canto de las letanas. 4) Acabada la lista de santos y antes de comenzar las plegarias penitenciales (Mustrate, Seor, propicio) se hace otra breve monicin. 5) Acabadas todas las invocaciones, se dice la oracin colecta y la misma contina con las lecturas (por lo tanto, no hay acto penitencial).

    Santa Mara, Madre de misericordia San Juan Bautista, el precursor San Jos, esposo de Mara San Pedro y San Pablo, san Andrs y Santiago, apstoles Santa Mara Magdalena, fiel seguidora de Jess San Vicente, san Fructuoso, san Eulogiomrtires de Cristo Santa Mnica, modelo de madre cristiana San Gregorio y San Agustn, obispos y padres de la Iglesia San Cirilo y san Ambrosio, maestros de los que reciben el bautismo Santos Benito, Abad San Isidoro, obispo y doctor de la Iglesia San Isidro labrador San Francisco, santo Domingo, san Ignacio de Loyolafundadores de familias religiosas y

    promotores de la renovacin de la Iglesia San Francisco Javier, san Juan de vila, san Antonio Mara Claret, predicadores infatigables del Evangelio Santa Teresa de vila y santa Teresa den Nio Jess, vrgenes y doctoras de la Iglesia San Pedro Claver, Santa Soledad Torres Acosta, san Maximiliano Kolbe, modelos de caridad cristiana. Santos y santas de Dios, corona del Cordero que es nuestra Pascua.

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